专题02信息类文本阅读

专题02信息类文本阅读考点概览考点01论述类文本考点02实用类文本选题区域四川省各市州：成都市、绵阳市、德阳市、宜宾市、泸州市、自贡市、内江市、遂宁市、眉山市、乐山市、雅安市、资阳市、广元市、广安市、攀枝花市、达州市、巴中市、南充市考点01论述类文本考点01（一）（2025·四川省成都市蓉城名校联盟·一诊）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：道德是个体对社会人际关系在行为上的承诺和规范。说它是“行为上”，因为它必须履行、执行，即是实践性的，是会产生现实后果的。重要的是“承诺”和“规范”，这二者说明它对个体行为是自觉意识到的活动，是有认识——理解——判断等知性因素起作用，甚至起主要和支配作用的活动。这也就是所谓“理性”主宰的活动。它在个体心理上展现为有意志或意志力量的活动。道德不同于法律的外在强制。遵循法律的活动是合法行为，它对个体的规范以至束缚、压抑是强制性的外在服从。道德是个体内在的强制，即理性对各种个体欲求从饮食男女到各种“私利”的自觉地压倒或战胜，使行为自觉或不自觉地符合规范。理性对感性的这种自觉的、有意识的主宰、支配，构成了道德行为的个体心理特征，我曾称之为“理性的凝聚”。这种主宰、支配，可以成为不自觉甚至无意识的，例如孔子讲的“从心所欲不逾矩”。这常常是在特定文化传统中，经由漫长的训练、培育、修养，才能出现的。道德在心理上是人类所特有的理性凝聚的成果，这种“理性凝聚”对个体感性存在所起主宰、支配力量之强大，使康德称之为“绝对律令”，中国宋明理学则冠之曰“天理”“良知”。可见，道德并非幸福。对个体来说，道德常常以与个体幸福（以快乐为根本基础）相冲突、对抗而展现，常常要求个体牺牲一己的幸福。它以超越甚或否定个体的感性幸福、快乐以至生命、生存而取得崇高的尊严地位。文天祥在监狱中曾写有表达宁死不屈的《正气歌》：“天地有正气，杂然赋流形，下则为河岳，上则为日星，于人曰浩然，沛乎塞苍冥。”与康德“位我上者，灿烂星空；道德律令，在我心中”一样，也是说人的道德之“浩然正气”可以与宇宙天地相比美相连接。它的崇高超出和超越了个体感性生命的存在，因此道德的本性特征与任何经验无干。幸福是美学问题，因为即使是心灵的“幸福”也包含感性因素如愉悦、满足在内。道德或伦理却非如此，它是研究人的行为准则及其“理性”依据。对个体来说，它并不管人的经验（苦乐、利害等）如何。（摘编自李泽厚《哲学纲要》）材料二：传统道德典范教育，聚焦人性论、人道论和人格论的有序铺展，落脚塑造人、改变人、发展人的系统推进，崇尚道德理想、讲求道德境界和完善道德人格，凸显中华民族共同道德情感和道德心理倾向，是儒释道法等百家皆重的文明传承方式，在中华传统道德观念演进谱系中占有重要的地位和作用。在中国传统社会中，道德典范教育承载着文化与意识形态建设的重要功能。其主张从生到性的天赋人性，倡导通过持续不断的教育和学习，在生活世界中习得并践履道德。这主要是通过制定道德准则和价值规范来发挥作用。首先，注重立象尽意，借助具体人物事迹来化解道德规则的抽象性与形式性。《周易》有言，“书不尽言，言不尽意”，“圣人立象以尽意”。也就是说，言在某种程度上能够表意，但不能尽达；要尽达，须依靠象。作为道德典范教育立象尽意的极致，《尚书》承继了炎黄文化的“道统”，比如《诗》惟见禹、汤、文、武，《易》备述五帝，《春秋》法文王，惟《尚书》首推尧舜。进而，需要得意忘象，强调树立道德典范绝非为了否定自我，而是通过情与理的互动交融，既化规则为德性，又立法度于德行，进而轨物范世。中国传统社会以“心”作为人之为人的本质所在与内在意义世界。传统道德典范教育注重从性到心，注重外在规范与行为养成的传统，内在蕴含从性到心的思路取向。“心”是一个人修身立德的基础，也是为人处世的根本。所谓“以心观心”，就是要引导人比照道德典范从“心”的视角观照道心、自心和他心，进入道德意义世界，建构起中国传统社会人我关系的哲学基础；要以道德典范指引人在现实道德行为过程中从自心体悟道心、共情他心，建构出人的道德意义系统。以此往复，以尽心知性知天、天道人道合一，道德良心的自我约束和对天命的敬畏合一，不断勾连和充实道德意义世界和意义系统。传统道德典范教育，是一个旨在走进心间、引导心向、润泽心灵，从心知行的道德教育过程。其集中指向人的实现和证成，通过对“全德”之“圣”、“仁德”之“明”、“大德”之“名”等道德理想人格的追求和向往，将不同层面、不同方向、不同性质的教育榜样的理想人格和精神圭臬渗透到不同社会阶层，把外学与内省相结合、个别特殊感性呈现与普遍的道德理性相结合，进而在由内而外、推己及人的道德实践中，满足了人们追求美好人生、良善社会、国家大治的需要，助力提升整个社会的思想道德水平。（摘编自张溢木《传统道德典范教育的哲学意蕴》）1.下列图示对材料内容的梳理，不正确的一项是（）A. B.C. D.2.下列对材料相关内容分析和评价，正确的一项是（）A.“理性的凝聚”指个体内在理性对感性欲求的主宰与支配，若对其加以长期训练和修养，便可内化为无意识行为。B.道德与以快乐为根本基础的幸福是相互矛盾、对立的，因此其崇高地位的取得要求以牺牲个体的幸福为代价。C.道德的“浩然正气”可与宇宙天地相提并论，这使其崇高性超越了个体的感性生命，与经验的幸福截然不同。D.传统道德典范教育通过塑造理想人格，引导个体内在道德自觉，并向外推及，以实现个人和社会的和谐发展。3.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.道德行为的理性主宰特征意味着，即使在没有外在监督的情况下，个体也会因为内在的道德信念而选择遵守道德规范。B.传统道德典范教育的立象尽意和得意忘象，都表明教育过程中要重视个体对道德规范的内在理解和自我实践，而非仅仅模仿外在行为。C.传统道德典范教育强调道德的绝对性和普遍性，这导致个体在面对道德多元化的社会环境时，难以适应不同的道德观念和价值观。D.传统道德典范教育通过塑造理想人格激励个体追求更高的道德标准，因此它在意识形态建设方面会发挥出相应的作用。4.下面新闻事件的当事人的做法很不道德，请结合两则材料内容简要分析。脚踩鹅肠挤粪，烟头扔进鸭肠筐……2024年4月下旬，有媒体记者分别在山东滨州和河南清丰县两家肉类食品加工厂暗访发现，这两家的鸭肠、鹅肠产品，在生产中存在诸多卫生安全隐患。5.请结合材料，分析如何对中国传统道德典范教育进行创造性转化和创新性发展。【答案】1.B2.D3.C4.①当事人违背了个体对社会人际关系的承诺和规范。他们忽略了卫生安全问题，背离了对消费者安全的承诺，缺失相应的社会责任，不符合道德规范。 ②当事人缺乏理性对感性的主宰和支配。他们的行为显然是个人的感性欲望压倒了保障消费者安全的理性。③当事人忽视了道德典范教育的内在要求。他们的行为违背了道德理想和境界，没有体现出对道德典范的学习和实践，忽视了道德良心的自我约束。5.①将传统道德典范教育理念与现代社会的道德需求相结合，强化理性教育，培养个体的理性判断和自我约束能力。②先借助当代具体人物事迹来具化道德规则，然后化规则为德性，在行动实践中提升。③将道德教育榜样的精神价值渗透到社会各个阶层，结合外学和内省，融合感性与理性，激发个体由内而外、推己及人的道德实践。【解析】【导语】这篇文章深入探讨了道德的概念和其在中西方文化中的表现。李泽厚在材料一中从理性的角度解读道德，强调其与法律的区别以及超越个人幸福的特性。而材料二则关注中国传统道德教育的过程和影响，强调通过塑造理想人格来推动个体和社会的和谐发展。两个材料相辅相成，分别从理论和实践的层面探讨道德的内涵及其对个人和社会的意义。【1题详解】本题考查学生对文本内容的理解能力。B.原文的表述是“传统道德典范教育，聚焦人性论、人道论和人格论的有序铺展，落脚塑造人、改变人、发展人的系统推进”，但并未说它们之间存在一一对应的关系。故选B。【2题详解】本题考查学生筛选并辨析信息的能力。A.“若……便”逻辑有误，据原文“这常常是在特定文化传统中，经由漫长的训练、培育、修养，才能出现的”可知，长期训练和修养是出现无意识行为的必要条件，而非充分条件。B.“道德与以快乐为根本基础的幸福是相互矛盾、对立的，因此其崇高地位的取得要求以牺牲个体的幸福为代价”错误，据材料一的表述是“道德常常以与个体幸福(以快乐为根本基础)相冲突、对抗而展现，常常要求个体牺牲一己的幸福”，可知，选项忽略了“常常”，说法过于绝对；且“道德常常以与个体幸福(以快乐为根本基础)相冲突、对抗而展现”与“常常要求个体牺牲一己的幸福”并无因果关系，所以“因此”说法也错误。C.“使”“截然不同”错误。原文是“人的道德之‘浩然正气’可以与宇宙天地相比美相连接。它的崇高超出和超越了个体感性生命的存在，因此道德的本性特征与任何经验无干”，可见“道德的‘浩然正气’可与宇宙天地相提并论”与“崇高性超越了个体的感性生命”没有因果关系，“使”错误；且“无干”不等于“截然不同”。故选D。【3题详解】本题考查学生筛选并辨析信息的能力。C.材料并没有提到传统道德典范教育会导致个体在面对道德多元化的社会环境时难以适应。相反，据原文“将不同层面、不同方向、不同性质的教育榜样的理想人格和精神圭臬渗透到不同社会阶层”可知，传统道德典范教育可能会培养个体对于不同道德观念的理解和尊重，从而更好地适应多元化的道德环境。故选C。【4题详解】本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。①道德被定义为个体对社会人际关系在行为上的承诺和规范，且是实践性的，会产生现实后果。在这个新闻事件中，肉类食品加工厂本应对消费者负责，保障所生产产品符合卫生安全标准，这是一种基于其生产经营角色在社会人际关系中应有的承诺和规范。然而当事人却忽视了卫生安全隐患问题，没有履行好保障消费者安全这一承诺，也就是背离了正常的道德规范要求，所以从这个角度看其做法是不道德的。②道德是个体内在的强制，是理性对各种个体欲求的自觉地压倒或战胜，使行为符合规范，也就是“理性的凝聚”。在加工厂的案例中，当事人为了可能省事、降低成本等个人的感性欲求（比如不愿花费更多精力、成本去保证良好的生产卫生条件等），而将保障消费者安全这一理性要求抛之脑后，使得不良行为发生，显然是个人的感性欲望占据了上风，缺乏理性对感性应有的主宰和支配，不符合道德行为在个体心理上的特征，所以是不道德的行为。③传统道德典范教育崇尚道德理想、讲求道德境界，注重通过学习道德典范，实现外在规范与行为养成，引导人从“心”的视角去体悟、践行道德，实现道德良心的自我约束等。而这些加工厂当事人的做法，完全没有朝着道德理想、境界去努力，根本没体现出对良好道德典范的学习以及在实践中践行道德，无视了道德良心应有的自我约束，与传统道德典范教育所倡导的背道而驰，所以是不道德的。【5题详解】本题考查学生理解观点、运用观点的能力。①材料一强调了道德中理性主宰的重要性，道德是理性对感性欲求的支配。材料二则介绍了传统道德典范教育的诸多理念及作用方式等。现代社会有其独特的道德需求，例如在复杂的市场经济环境下，人们面临更多利益诱惑等情况，更需要强化个体的理性判断，像在食品生产领域，生产者要凭借理性去克服不良的逐利等感性冲动，保障产品质量安全。所以要把传统道德典范教育中蕴含的重视理性等理念和现代社会具体的道德需求相结合，培养个体在面对各种情况时能有理性判断以及自我约束能力，以此实现创造性转化和创新性发展。②提到传统道德典范教育注重立象尽意，借助具体人物事迹来化解道德规则的抽象性与形式性，还要得意忘象，化规则为德性，立法度于德行，进而轨物范世。在当下，同样可以借鉴这种思路，先寻找当代那些符合道德要求、能体现良好道德规则践行的具体人物事迹，让抽象的道德规则变得具体可感，然后引导人们去学习效仿，将这些外在的规则内化为自身的德性，并在日常行动实践中不断提升自己的道德水平，推动传统道德典范教育在当代更好地发挥作用，实现创新发展。③传统道德典范教育会把不同层面的教育榜样的理想人格和精神圭臬渗透到不同社会阶层，注重外学与内省相结合、个别特殊感性呈现与普遍的道德理性相结合，通过这样的方式助力提升整个社会的思想道德水平。在当今时代，同样要把那些道德教育榜样身上的优秀精神价值推广到社会各个层面，让不同群体都能受其影响，并且引导人们一方面向外学习榜样，一方面进行自我内心的省悟，同时融合感性与理性，从内心出发，推己及人去开展道德实践，这样就能更好地让传统道德典范教育在新时代焕发生机，实现创造性转化和创新性发展。（二）（2025·成都石室中学·一诊）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：资产阶级在它的不到一百年的阶级统治中所创造的生产力，比过去一切时代创造的全部生产力还要多，还要大。自然力的征服，机器的采用，化学在工业和农业中的应用，轮船的行驶，铁路的通行，电报的使用，整个大陆的开垦，河川的通航，仿佛用法术从地下呼唤出来的大量人口——过去哪一个世纪料想到在社会劳动里蕴藏有这样的生产力呢？由此可见，资产阶级赖以形成的生产资料和交换手段，是在封建社会里造成的。在这些生产资料和交换手段发展的一定阶段上，封建社会的生产和交换在其中进行的关系，封建的农业和工场手工业组织，一句话，封建的所有制关系，就不再适应已经发展的生产力了。这种关系已经在阻碍生产而不是促进生产了。它变成了束缚生产的桎梏。它必须被炸毁，它已经被炸毁了。取而代之的是自由竞争以及与自由竞争相适应的社会制度和政治制度、资产阶级的经济统治和政治统治。现在，我们眼前又进行着类似的运动。几十年来的工业和商业的历史，只不过是现代生产力反抗现代生产关系、反抗作为资产阶级及其统治的存在条件的所有制关系的历史。只要指出在周期性的重复中越来越危及整个资产阶级社会生存的商业危机就够了。在商业危机期间，总是不仅有很大一部分制成的产品被毁灭掉，而且有很大一部分已经造成的生产力被毁灭掉。在危机期间，发生一种在过去一切时代看来都好像是荒唐现象的社会瘟疫，即生产过剩的瘟疫。社会突然发现自己回到了一时的野蛮状态；仿佛是一次饥荒、一场普遍的毁灭性战争，使社会失去了全部生活资料；仿佛是工业和商业全被毁灭了，这是什么缘故呢？因为社会上文明过度，生活资料太多，工业和商业太发达。社会所拥有的生产力已经不能再促进资产阶级文明和资产阶级所有制关系的发展；相反，生产力已经强大到这种关系所不能适应的地步，它已经受到这种关系的阻碍；而它一着手克服这种障碍，就使整个资产阶级社会陷入混乱，就使资产阶级所有制的存在受到威胁。资产阶级的关系已经太狭窄了，再容纳不了它本身所造成的财富了。资产阶级用什么办法来克服这种危机呢？一方面不得不消灭大量生产力，另一方面夺取新的市场，更加彻底地利用旧的市场。这究竟是怎样的一种办法呢？这不过是资产阶级准备更全面更猛烈的危机的办法，不过是使防止危机的手段越来越少的办法。资产阶级用来推翻封建制度的武器，现在却对准资产阶级自己了。但是，资产阶级不仅锻造了置自身于死地的武器；它还产生了将要运用这种武器的人——现代的工人，即无产者。（摘自马克思、恩格斯《共产党宣言》）材料二：社会主义的根本任务是解放和发展社会生产力，社会主义相对于资本主义的优越性就体现在能够更快、更好地发展生产力。中华人民共和国成立后，毛泽东同志曾提出，“社会主义革命的目的是解放生产力”。改革开放后，邓小平同志明确提出，“社会主义的任务很多，但根本一条就是发展生产力”。中华人民共和国成立以来，我们党领导人民仅用几十年的时间走完发达国家几百年走过的工业化历程，推动我国发展成为世界第二大经济体，创造了世所罕见的经济快速发展奇迹，极其重要的一点就是高度重视生产力标准，始终坚持解放和发展社会生产力，不断增强社会主义国家的综合国力。进入新时代，我国经济发展进入了新阶段，以习近平同志为核心的党中央把坚持高质量发展作为新时代的硬道理，一以贯之不断解放和发展社会生产力，作出一系列重大决策部署，推动我国经济迈上更高质量、更有效率、更加公平、更可持续、更为安全的发展之路，生产力水平实现了巨大提升、突破性发展，形成了生产力发展的新的质态，针对这种新的情况，习近平总书记明确指出，“新质生产力已经在实践中形成并展示出对高质量发展的强劲推动力、支撑力”。（摘编自《用新的生产力理论指导高质量发展》）材料三：新质生产力是相对于传统生产力而言的，人类社会的不同历史阶段，生产力发展所依赖的技术支撑和工具各不相同。新质生产力是以新技术深化应用为驱动，以新产业、新业态和新模式快速涌现为重要特征，进而构建起新型社会生产关系和社会制度体系的生产力。新质生产力的出现和发展壮大是推动人类文明进步的根本动力。新质生产力的出现，不仅意味着生产力、社会经济层面的变迁，还意味着生产关系、社会制度层面的深刻变革。马克思曾通过对“蒸汽机”“珍妮走锭精纺机”“手推磨”“蒸汽磨”的描述来分析技术进步对生产力发展的推动作用，并阐释了生产力革新引发社会关系变革的内在机理。也就是说，一方面，技术之所以能够引发生产力变革，在于它对生产要素与劳动过程的改造，并构建起新的生产方式。另一方面，社会生产关系和社会制度也会反作用于生产力的发展，与生产力发展水平相适应的生产关系和社会制度，可以成为技术创新应用和社会生产力水平快速提升的“加速器”；反之，则可能成为新技术应用和生产力发展的“桎梏”。技术创新与社会制度变革之间也会相互影响、相互作用，推动社会不断向前发展。（摘编自《加快形成新质生产力：是什么、为什么、做什么？》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.资产阶级在一百年内所创造的生产力与在这之前创造的所有生产力相比，二者之间的差距之大是令人意想不到的。B.资产阶级的生产资料和交换手段产生于封建社会，而封建所有制关系成为束缚生产的桎梏，无产阶级才能将其推翻。C.从中华人民共和国成立到改革开放，再到进入新时代，我国几代领导人一以贯之把不断解放、发展生产力作为根本任务。D.新质生产力不同于传统生产力，构建起新型社会生产关系和制度体系的生产力，需要以新技术深化应用为驱动。2.下列对材料论证的相关分析，不正确的一项是（）A.材料一第一段从机器的采用、化学应用、交通及通信等多个方面，简述了资产阶级在其统治期间所创造的生产力。B.材料二以中华人民共和国成立后的发展事实为论据，并引用毛泽东、邓小平、习近平言论，使论证具有力度。C.材料三第二段阐释了生产力革新引发社会关系变革的内在机理，指出了技术创新与社会制度变革之间的关系。D.三则材料都围绕生产力展开话题，论证生产力与生产关系的相互关系，使读者了解马克思主义生产力理论在中国的发展。3.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.资产阶级变革封建生产关系是因为当时生产关系对生产力起负作用，这一作用后来也在资产阶级社会中出现。B.资产阶级社会商业危机的周期性出现，体现出其生产力受到了生产关系的阻碍，这是资本主义内部矛盾的结果。C.随着进入新时代，我国经济发展进入新阶段，生产力水平实现巨大提升、突破性发展，形成了生产力发展的新的质态。D.技术进步推动社会生产力发展，引发生产力变革，技术创新与社会制度之间的关系是相辅相成的，两者相互影响和作用。4.材料一运用了反问句和设问句来加强论述效果，请简要分析。5.马克思《在〈人民报〉创刊纪念会上的演说》中提到：“我们时代的生产力与社会关系之间的这种对抗，是显而易见的、不可避免的和毋庸争辩的事实”，结合材料一分析为什么会出现这种情况，并结合材料三谈谈对我国发展新质生产力的启示。【答案】1.B2.D3.D4.①材料一第一段末句运用反问句，强调了资产阶级创造出巨大生产力这一论点。②材料一第四段通过连用三个设问句，层层推进，引发读者思考，并在一问一答中自然引出论点。5.原因：资产阶级强大的生产力与落后的生产关系之间相互制约，资产阶级内部矛盾使其无法革新生产关系。启示：①重视技术革新，以技术创新驱动我国新质生产力发展，利用技术对生产要素与劳动过程的改造，构建起新的生产方式。②建构与生产力相适应的社会生产关系和社会制度，坚持社会主义制度，构建能够促进我国新质生产力发展的生产关系等要素。【解析】【导语】本文对资产阶级和社会主义的生产力与生产关系间的矛盾进行了分析。材料一探讨了资产阶级在历史发展过程中对生产力的推动和限制，材料二和三通过中国的发展历程和新质生产力的概念，揭示了技术创新与社会制度变革之间的辩证关系。展现了对生产力解放的深刻见解，以及生产关系调整的重要性。文章结构紧凑，论证有力。【1题详解】本题考查学生理解文章内容、筛选并整合文中信息的能力。B.“无产阶级才能将其推翻”错误，张冠李戴。由材料一可知，当封建所有制关系束缚了资产阶级生产，推翻其的是与自由竞争相适应的资产阶级，取而代之的是资产阶级的生产关系，并非无产阶级。故选B。【2题详解】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。D.“三则材料都围绕生产力展开话题，论证生产力与生产关系相互关系”错误，以偏概全。材料一、材料三主要论证的是生产力与生产关系之间的相互关系；但材料二主要论述的是我国不同阶段重视发展生产力的情况，未涉及生产力与生产关系的相互关系。故选D。【3题详解】本题考查学生辨析、推断信息的能力。D.“技术创新与社会制度之间的关系是相辅相成的”错误。材料三说“一方面，技术之所以能够引发生产力变革，在于它对生产要素与劳动过程的改造，并构建起新的生产方式。另一方面，社会生产关系和社会制度也会反作用于生产力的发展”，可见二者是作用与反作用的互相影响和制约的关系，而“相辅相成”是互相补充，互相配合，缺一不可的关系。故选D。【4题详解】本题考查学生分析语言特色和论证方法的能力。①材料一第一段末句运用反问句“过去哪一个世纪料想到在社会劳动里蕴藏有这样的生产力呢？”，语气强烈，突出了资产阶级在不到一百年的阶级统治中创造出的生产力之巨大，令人惊叹，给读者以强烈的冲击，强调了资产阶级创造出巨大生产力这一论点。②材料一第四段通过连用三个设问句，“这是什么缘故呢？”“资产阶级用什么办法来克服这种危机呢？”“这究竟是怎样的一种办法呢？”，先抛出社会在商业危机期间出现荒唐现象的疑问，层层深入推进，引发读者思考；然后给出答案，条理清晰地揭示出资产阶级社会危机产生的根源是生产力与生产关系的矛盾，自然引出论点，便于读者理解论点。【5题详解】本题考查学生归纳内容要点、发掘文本反映的人生价值和时代精神的能力。原因：在资产阶级社会，随着生产力迅猛发展，如自然力的征服、各类新技术应用、交通通信的革新等，使得原有的生产关系逐渐无法适应生产力。原本促进生产的资产阶级所有制关系，发展到一定阶段，开始阻碍生产力，而资产阶级内部矛盾又使其无法革新生产关系，像商业危机期间，产品、生产力被大量毁灭，就是生产力反抗生产关系的表现，二者的对抗不可避免。启示：①重视技术革新，新质生产力以新技术深化应用为驱动，我国应持续投入研发，鼓励新技术在各领域的应用，为生产力升级提供技术支撑，利用技术对生产要素与劳动过程的改造，构建起新的生产方式，避免因技术停滞，生产关系制约生产力发展。②新质生产力的发展会引发生产关系、社会制度变革，因此我国要依据生产力发展的新质态，构建能够促进我国新质生产力发展的生产关系等要素，确保社会制度能够适应变化；建构与之相适应的社会生产关系和社会制度，坚持社会主义制度，使其成为生产力提升的“加速器”，而非“桎梏”，保障生产力持续进步。（三）（2025·德阳市·一诊）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：前几天，无人驾驶出租车“萝卜快跑”在武汉大面积铺开，凭借着超低价和新奇感，吸引了不少人体验。但很快，不少武汉人戏称它为“苕萝卜”。只见一辆打着双闪的“萝卜快跑”在马路中间一动不动，定睛一看，“硬控”它的居然是一条躺在路上的绿色编织袋。面对这个障碍物，“萝卜快跑”一副束手无策的样子，也不会绕开它，就傻乎乎地停在编织袋前方。最终还是一位看不下去的路人大爷将袋子拿走，“萝卜快跑”终于才敢动弹。有时候路上没有障碍物，但是路况略微复杂，“萝卜快跑”也是立马“智商不够用”了。比如在早高峰的滚滚车流里，一辆想要变道来接乘客但又不敢的“萝卜快跑”，只得在原地等待，在汽车堆里显得弱小可怜又无助。面对川流不息的行人和其他车辆，“萝卜快跑”直接“判断”前方没有前进的空间，然后也不管这是哪儿，停车会不会造成拥堵，直接趴在马路上乖乖等待。一辆“萝卜快跑”在路口一直“礼让”了10辆来车，才抓住机会继续开动。就连旁边没什么车，只是偶然遇到了自家兄弟，也不知道怎么处理，小挪一点后直接一同停下，把“有礼貌”三个大字写在了脑门上。但有时候，“遇到问题就停下来”的“萝卜快跑”又一副莽汉的样子，哪怕前面是几乎淹没车轮的积水，“萝卜快跑”也照开不误。此外，“苕萝卜”把“遵守规则”刻在了DNA里。比如，非要等到自己的乘客不可，哪怕后面堵车成长龙，“萝卜快跑”也不会挪动一下。再比如，说好了要给你送到目的地，那差一米都不行。有位乘客表示，自己原本准备在目的地马路对面下车，然后再走两步就到了，“萝卜快跑”却依旧坚持走到下一个十字路口，再掉头，誓要将乘客严谨地送到目的地。中途下车？不可能的。（摘编自《无人驾驶汽车为什么被武汉人叫做“苕萝卜”？》）材料二：自动驾驶分级标准人类司机需做什么Level0Level1Level2Level3Level4Level5无论辅助自动驾驶功能开启与否，人类驾驶员始终拥有驾驶权。即使坐在驾驶位，当自动驾驶功能启用时，人类驾驶员都没有驾驶权。人类驾驶员必须始终监控辅助自动驾驶功能状态，在必要时转向、刹车或加速来保证安全。当自动驾驶系统提出请求，必须由人类驾驶员接管驾驶权自动驾驶系统不会要求人类驾驶员接管驾驶权。

自动驾驶辅助功能自动驾驶功能自动驾驶系统需做什么系统功能仅限于发出警告及瞬时辅助系统功能可以提供转向或刹车加速辅助系统功能可以提供转向以及刹车加速辅助自动驾驶系统可在条件满足时驾驶车辆自动驾驶系统可在所有情况下驾驶车辆自动驾驶功能示例自动紧急制动、盲区警示、车道偏离提醒车道保持功能或自适应巡航车道保持功能和自适应巡航交通拥堵自动跟车本地无人驾驶出租车；车辆可不配备方向盘和刹车、加速踏板与L4一样，但系统可以在任何条件下任何地方驾驶车辆注：Level，简写为L。如Level0简称为L0，以此类推（资料来源：国际自动机工程师学会）材料三：自动驾驶的实现，目前主要有两种技术路径。一种是以激光雷达为核心的融合感知路线，另一种是纯视觉感知路线。两种技术路线，主要就是从环境感知方面做的划分，这个环节是决策和执行的基础。融合感知路线，这是目前国内车企实现自动驾驶的主要方式。简单来说，就是通过装载高清摄像头、激光雷达、毫米波雷达等传感器，收集车辆周边信息，再配合高精度地图，做出决策。这种路线，优点十分明显：几种传感器相互配合补充，发挥各自“特长”，数据来源十分多样，这让最终感知结果更加稳定可靠，决策也会更加准确。比如，摄像头可以提供丰富的视觉细节，而激光雷达可以提供精准的距离、速度数据，还能保证夜间、大雾雨雪天等恶劣天气下的识别效率，弥补摄像头的不足。这种技术路线，最大的缺点就是贵——高精度地图和激光雷达，都需要高额投入。专业绘制高精度地图的车辆携带的各类传感器价值不菲，平均采集成本约为1000元/公里。据悉，某公司在上海市采集了两三年的高精度地图，也只覆盖了2.2万公里，而覆盖全上海需要采集3.6万公里。此外，城市道路天天在变，有时候今天采集完数据，明天就要改，地图需持续维护才能“保鲜”。与此同时，从国家安全角度，政府也只允许厂商每隔几个月刷新一次，还要经历漫长的审核，这让高精度地图很难广泛使用。纯视觉路线聚焦一个“纯”字——只使用摄像头来感知环境。这意味着从认识物体，到测算距离、速度等一切环境信息，都需要靠摄像头来完成。想走这条路线并非易事，车端和云端算力、算法都非常重要，因为系统要处理大量图像、视频信息，处理光线变化、天气影响、遮挡和其他视觉噪音，要把更多的二维图片转化为三维物体，从而感知速度和距离，这些都是使用激光雷达很容易处理的问题。这个方案，其实是在模仿人的驾驶习惯：只要是眼睛（摄像头）能够看到的东西，系统就能够识别其中的信息，进而做出正确判断。想要识别得更加准确，就需要自动驾驶系统不断学习并优化驾驶决策，海量数据在这个过程中至关重要。相较于融合方案，纯视觉感知路线最大优势就是成本更低，更有利于市场大范围推广。纯视觉路线缺陷也较明显，由于摄像头采集到的原始数据是二维图像，不包括距离、速度，车辆仅靠这些信息容易出现误判。在融合感知路线中，即使一个传感器失败或被干扰，其他传感器仍能提供关键数据，而纯视觉感知路线在摄像头遇到失效、被污染等状况时，缺乏同等级备份选项，可能会影响整体系统的可靠性。（摘编自《杭州大动作！无人驾驶还有多远？》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.从“萝卜快跑”的表现看，“苕萝卜”是“笨萝卜”的意思，是武汉人对不够智能的“萝卜快跑”的戏称。B.自动驾驶分级有两大功能类型，L3及以上为自动驾驶，自动驾驶系统启用时，人类驾驶员没有驾驶权。C.环境感知关乎决策和执行，采用融合感知技术路线的车辆通过多种传感器、高精度地图，提升了系统的可靠性。D.采用纯视觉技术路线的车辆的摄像头采集的原始数据是二维图像，不包括距离、速度，不可能转化为三维。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.武汉的“萝卜快跑”属于L4级无人驾驶车辆，连绿色编织袋都能看得如此清楚，是采用纯视觉路线的结果。B.理论上，L4能替代L2、L3，但从“萝卜快跑”在武汉运行的实际情况看，L2、L3可能会较长时间与L4共存。C.某车摄像头将前方的大卡车白色车身识别成了“云朵”，最后撞上大卡车，该车采用的大概是纯视觉感知路线。D.某汽车在自动驾驶模式运行中，当路况与地图不符时，系统就会要求司机接管车辆，说明该车自动驾驶分级为L3。3.根据材料二，下列对自动驾驶分级的特点概括不正确的一项是（）A.L1：应急辅助 B.L3：有条件驾驶C.L4：高度自动驾驶 D.L5：完全智能驾驶4.材料一使用了大量的拟人修辞来介绍“萝卜快跑”，请简要分析其表达效果。5.海拔约1700米的钟鼎寺景区，林海苍茫，云雾缭绕，是德阳人赏雪玩雪的好去处。但每年冬季的环山公路，坡陡路滑，受天气影响能见度不高，交通时常拥堵。为了提供更好的旅行体验，文旅部门计划引入“萝卜快跑”，同时禁止其他车辆进入。请结合材料简要说明引入“萝卜快跑”的可行之处。【答案】1.D2.A3.A4.①拟人修辞增强了文本的生动性和趣味性。如“判断”和“礼让”赋予了车类似人类的决策能力和礼貌行为，拟人手法使得文本内容更加生动有趣。②拟人修辞便于读者理解和想象。将“萝卜快跑”拟人化，有助于读者更好地理解文本中的复杂技术概念，把握文本的核心内容，让场景变得更加直观。③拟人修辞含蓄地传达了对无人驾驶技术的态度和看法。例如，“一副束手无策的样子”，暗示了当前无人驾驶技术还存在不足和需要改进的地方，引人思考。5.①“萝卜快跑”严守交通法规，严格按限速行驶，能较好保证游客的安全。②“萝卜快跑”精准定位，保证等待、停下、启动等用车服务到点到位。③“萝卜快跑”是无人驾驶汽车，可减少人工成本。④“萝卜快跑”是L4级的自动驾驶汽车，智能化程度较高。⑤景区交通变成封闭环境，“萝卜快跑”不受其他社会车辆干扰。【解析】【导语】这三篇阅读文章以不同角度呈现无人驾驶技术发展中的挑战和技术路径探索。材料一通过生动的拟人手法描绘了无人驾驶车辆在实际应用中的种种窘境，揭示其在复杂路况下智能化不足的问题。材料二提供了自动驾驶的分级标准，为理解其技术成熟度提供框架。材料三则从技术路径出发，论述激光雷达与纯视觉路线的各自优缺点，呈现出技术发展过程中面临的复杂抉择。整体上，它们揭示了无人驾驶技术的潜力与挑战并存的现状。【1题详解】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。D.“不可能转化为三维”有误，材料二中“想走这条路线并非易事，车端和云端算力、算法都非常重要，因为系统要处理大量图像、视频信息，处理光线变化、天气影响、遮挡和其他视觉噪音，要把更多的二维图片转化为三维物体，从而感知速度和距离，这些都是使用激光雷达很容易处理的问题”，说明是将二维图片转化为三维物体不是不可能的。故选D。【2题详解】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。A.“连绿色编织袋都能看得如此清楚，是采用纯视觉路线的结果”于文无据。材料三说纯视觉路线只使用摄像头来感知环境，材料一中一条躺在路上的绿色编织袋让“萝卜快跑”在马路中间一动不动，但并没有说是采用纯视觉路线的结果。故选A。【3题详解】本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。A.L1“系统功能可以提供转向或刹车加速辅助”“车道保持功能或自适应巡航”，其功能已超过“应急辅助”的范畴，应该概括为“部分驾驶辅助”。故选A。【4题详解】本题考查学生分析体裁特点和表现手法的能力。①结合“面对川流不息的行人和其他车辆，‘萝卜快跑’直接‘判断’前方没有前进的空间，然后也不管这是哪儿，停车会不会造成拥堵，直接趴在马路上乖乖等待。一辆‘萝卜快跑’在路口一直‘礼让’了10辆来车，才抓住机会继续开动”可知，拟人修辞增强了文本的生动性和趣味性。如“判断”和“礼让”赋予了车类似人类的决策能力和礼貌行为，拟人手法使得文本内容更加生动有趣。②结合“就连旁边没什么车，只是偶然遇到了自家兄弟，也不知道怎么处理，小挪一点后直接一同停下，把‘有礼貌’三个大字写在了脑门上”可知，拟人修辞便于读者理解和想象。将“萝卜快跑”拟人化，有助于读者更好地理解文本中的复杂技术概念，把握文本的核心内容，让场景变得更加直观。③结合“面对这个障碍物，‘萝卜快跑’一副束手无策的样子，也不会绕开它，就傻乎乎地停在编织袋前方”可知，拟人修辞含蓄地传达了对无人驾驶技术的态度和看法。“一副束手无策的样子”，暗示了当前无人驾驶技术还存在不足和需要改进的地方，引人思考。【5题详解】本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。①结合“此外，‘苕萝卜’把‘遵守规则’刻在了DNA里”可知，“萝卜快跑”严守交通法规，严格按限速行驶，能较好保证游客的安全。②结合“再比如，说好了要给你送到目的地，那差一米都不行”可知，“萝卜快跑”精准定位，保证等待、停下、启动等用车服务到点到位。③结合“前几天，无人驾驶出租车‘萝卜快跑’在武汉大面积铺开，凭借着超低价和新奇感，吸引了不少人体验”可知，“萝卜快跑”是无人驾驶汽车，可减少人工成本。④结合材料二可知，“萝卜快跑”是L4级的自动驾驶汽车，智能化程度较高。⑤结合“比如在早高峰的滚滚车流里，一辆想要变道来接乘客但又不敢的‘萝卜快跑’，只得在原地等待，在汽车堆里显得弱小可怜又无助”可知，景区交通变成封闭环境，“萝卜快跑”不受其他社会车辆干扰。（四）（2025·宜宾市·一诊）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：然而，进化论仍然不是对生命的完整描述，这一点达尔文在1859年出版《物种起源》时就心知肚明。因为进化论从一开始就并未试图解释：大自然怎么能实现如此大规模的生物多样性。1904年，荷兰植物学家胡戈·德弗里斯（HugodeVries）曾在加州大学伯克利分校做过一系列有关达尔文著作的讲座。结束时他用了一句口号作为结语：“自然选择可以解释适者的生存，但却不能解释适者的降临。”必须先有生命形式出现，自然选择才可能从中筛选。假设你是个雇主，想找个又能完成手头工作，又能与其他员工和谐相处的人，那么你尽可以左挑右选。但是，如果压根就没有应聘者出现，你的招聘就只能收摊了。那么，适应大自然生存的“应聘者”从何而来呢？这个领域的顶尖科学家们在谈到生物多样性时，频繁使用“偶然”“意外”或“不可预测”这样的字眼，其频繁程度仿佛已经解释了一切。“偶然，纯粹的偶然”，是分子生物学先驱之一雅克·莫诺描述生命进化时用的字眼。莫诺在他颇具影响力的《偶然性和必然性》一书中，根据久经考验的观察数据提出了一项宣言，即有机体DNA的偶然突变有助于变异在有机体中代代相传。“所以必然得出的结论是，”他写道，“只有偶然性才是生物界中每一次革新和所有创造的源泉。进化这座宏伟大厦的根基是绝对自由的，但又是盲目的纯粹偶然性：这一个现代生物学的中心概念，已不再是一种只是可能或甚至是可想象的假设了。在今天，它已经成为唯一可能的假设，是同观察到的并检验过的事实相一致的唯一假设。设想或希望我们会在这一点上改变立场，那是完全没有道理的。”莫诺所说的“偶然性”指的是基因的偶然突变，以及在同一物种，甚至在不同物种间的淘汰筛选过程。但是偶然性这个词本身并没有告诉我们，这种机制为什么一定能筛选出可行的物种。瑞士生物学家安德烈亚斯·瓦格纳（AndreasWagner）对生命创新的来源做了一针见血的描述：“自然选择需要的新变异是从哪儿来的？人们可以用空洞的老生常谈来回答这个问题：新的变异是随机的，偶然产生的。这种老生常谈到今天还在大行其道。不过达尔文早已熟悉这个词了，而且他也知道，这什么也解释不了。”达尔文写道：“我所说的话有时会暗示说这些变异……是偶然性的。当然，这是一个完全不恰当的表达方式，但这也代表我们老老实实地承认，对每一个特定变异的成因我们一无所知。”（摘自罗伊•古尔德《生命是宇宙的偶然吗》）材料二：从某个角度来看，达尔文的理论足够贴近常识，看上去几乎必然发生。在第一次阅读《物种起源》时，达尔文的同时代人以及积极支持者托马斯·亨利·赫胥黎（ThomasHenryHuxley）大声惊叹：“要愚蠢到什么地步才想不到这个！”但自然选择是一个非常特定的过程，一点也不必然或者明显会发生。它并非简单的“物种会随着时间逐渐改变”或者“适应得好的生物个体更有可能繁衍下去”。生物会繁衍，并且向下一代传递它们的遗传信息。这些信息大体上是稳定的——孩子总像父母——但它并非绝对固定。细小的随机变化在每一步中都可能出现。这些变异并没有在尝试努力达到任何未来的目标，也不会被单独生物个体的行为影响（你的后代不会因为你锻炼就变得肌肉更发达）。如果我们遗传了某些血统，而在可能影响繁殖可能性的基因信息中存在细微的随机变异的话，自然选择就能发生。有幸使生物个体传递基因遗产的机会提高的变异比那些有害或者中性的变异更有可能继续存在下去。我们不能认为这些要素是理所当然的。这就是为什么生物学家要强调“演化”和“自然选择”之间的差异。前者是基因组（遗传信息的总集合）随着时间的变化；后者指的是基因组中的转变被繁衍上不同程度的成功所驱动的特殊情况。达尔文不知道有DNA或者RNA，连基因这一遗传信息的离散单元也不知道。正是思定会修士格雷戈尔·孟德尔（GregorMendel），通过现今有名的一系列不同品种豌豆植株之间的杂交实验确立了遗传的基本法则。在20世纪30～40年代，生物学家发展出了现代综合理论，它将自然选择和孟德尔遗传学结合了起来。随着我们学到越来越多关于生物学和遗传的知识，这个范式不断被细化改进，但基本的图景仍然无比成功。不出意料的是，地球上的生物学实际上要比自然选择最简单的陈述复杂得多。就像别的有关世界的说明方法一样，达尔文的理论也只在它的适用范围中有效。在生命的历史上，除了生物对环境的适应之外，还存在其他力量的作用。这与达尔文的设想完全相容；自然选择会发生，但它发生在现实世界的杂乱无章中，而它并不是唯一发生的事情。任何单独物种基因组中的许多特征都应该是意外的结果，而不是什么特定的适应。这被称为遗传漂变。有时会有一些既不增加又不减少生物适应性的变异出现；别的情况下，有性生殖中固有的随机性和环境中不可预测的特性会使某些性状变得普遍，而令别的性状消失。生物学家不停争论适应和遗传漂变之间的相对重要性，但毫无疑问两者都很重要。（摘自肖恩•卡罗尔《大图景•论生命的起源、意义和宇宙本身》）1.下列关于材料一中达尔文进化论的说法，不正确的一项是（）A.达尔文进化论自有其科学价值所在，但确实无法做到对生命起源完整描述。B.达尔文进化论与雅克·莫诺的“偶然性”法则都能解释物种淘汰筛选的过程。C.受多种因素的制约与局限，达尔文自己并不知道进化论其实是有着缺陷的。D.达尔文并没有要试着去解释大自然是怎么能实现如此大规模生物多样性的。2.下列对材料二相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A.自然选择是一个特定的过程，适应得好的生物个体必然会繁衍下去。B.孩子遗传父母基因符合生物繁衍的基本规律，但也不是绝对固定。C.达尔文是后来和孟德尔一起通过杂交实验才得以确立了遗传的基本法则。D.遗传漂变是指任何单独物种基因中的所有特征都是随机变异的结果。3.下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（）A.达尔文、雅克•莫诺和孟德尔等所有生物学家都研究了生物多样性的原因，但始终未解决生物如何诞生这个问题。B.从自然选择到基因遗传法则，再到现代生物学综合理论，可以看出生物学家对生命科学的探究从未停止。C.材料一使用雇主挑选员工的事例生动地说明了自然界必须先有生命，才会出现适者生存的现象。D.自然选择和遗传漂变对解释生命的延续和创造都很重要，这两项理论相互矛盾又相互交融。4.两则材料都有不少引号，试分类简析这些引号在文中的表达作用。5.请简要概括材料一的论述思路。【答案】1.C2.B3.A4.（1）表引用，如：“自然选择可以解释适者的生存，但却不能解释适者的降临。”直接引用胡戈·德弗里斯的语言点名文章观点。（2）表强调，如：莫诺所说的“偶然性”指的是基因的偶然突变，此处引号突出阐释“偶然性”一词的含意，意在强调“偶然性”与达尔文的进化论一样不能解释自然界为何能实现生物多样性。（3）表特殊含义，如：“应聘者”，此处特指自然界中多样的生物。5.材料一主要论述了进化论和偶然性均不能解释自然界为何能实现生物多样性。第一段提出进化论不是对生命的完整描述这一观点，接着引用胡戈·德弗里斯的口号进行论证。第二段采用雇主挑选员工的事例来阐述自然选择是在现有生命的背景下才能产生的原理，从而有力论证了第一段中的观点。第三段承上启下，引出科学家探索生物多样性时频繁使用的词汇，从而在第四段中介绍了雅克·莫诺提出的生命“偶然性”这一观点。第五段和第六段分别引用安德烈亚斯·瓦格纳和达尔文的话来论证“偶然性”机制不能筛选出可行物种这一观点。【解析】【导语】这两则材料深刻探讨了进化论及其局限性，揭示了生物多样性背后未被完全解释的复杂性。第一材料批判性地分析了进化论和“偶然性”对生命起源解释的不足，强调科学认识的局限性与未知领域。第二材料以科学发展史为背景，阐述自然选择及遗传漂变的作用，指出生命演化过程中的多重因素的复杂性。整体上，两则材料结合历史与现代视角，展现生物学理论的进步与挑战。【1题详解】本题考查学生分析和概括文中的内容及观点的能力。C.“达尔文自己并不知道进化论其实是有着缺陷的”错误。材料一中提到“达尔文在1859年出版《物种起源》时就心知肚明”，说明他意识到进化论无法对生命起源做出完整的解释。因此，达尔文是清楚进化论的缺陷的，而不是“不知道”。故选C。【2题详解】本题考查学生理解和分析材料内容的能力。A.“适应得好的生物个体必然会繁衍下去”错误。原文“适应得好的生物更有可能繁衍下去”。C.“一起通过杂交实验才得以确立了遗传的基本法则”错误。根据原文“正是思定会修士格雷戈尔·孟德尔（GregorMendel），通过现今有名的一系列不同品种豌豆植株之间的杂交实验确立了遗传的基本法则”可知，确立遗传基本法则是孟德尔不是达尔文。D.“所有特征都是随机变异的结果”错误。原文“任何单独物种基因组中的许多特征都应该是意外的结果”，是“许多特征”而非所有特征。故选B。【3题详解】本题考查学生分析和评价材料内容的能力。A.“……等所有生物学家……但始终未解决生物如何诞生这个问题”错误。文中只是论述达尔文和雅克·莫诺两位生物学家的观点未能解释生命为何诞生的问题，但并没有提出其他所有生物学家也不能解释这一问题。故选A。【4题详解】本题考查学生分析标点符号的作用的能力。（1）表引用，如：“自然选择可以解释适者的生存，但却不能解释适者的降临。”该引用通过引述胡戈·德弗里斯的话，明确指出自然选择理论的局限，即它能解释适应的生物为何存活，但不能解释它们如何出现。引用权威的言论增强了论述的说服力和权威性，有助于提升读者对作者观点的理解和信任。这样使用引号不仅强调了原话的来源和重要性，还将具体论点鲜明地展示出来，使文章论述更有理有据。（2）表强调，在材料中，莫诺用“偶然性”一词来描述基因突变过程，使用引号是为了突出这个概念不是一般意义上的偶然，而是指基因变异和选择的随机性质。但同时，也借用引号强调，这种随机性在解释生命多样性时存在局限，因为它不能回答变异如何形成生命可持续发展的基础。这样，引用引号的作用不仅是定义某个概念，还在于强调其在讨论生命进化时的重点和争议。（3）表特殊含义，材料一中“应聘者”指的是适应环境生存的生物，通过隐喻的方式，将自然界生存竞争形象化为应聘者的选择，生动地表达生物多样性中的生存和适应现象。引号标出这个词语的特殊性，使其在文中具有特定含义，不再是其原本在日常用语中的泛指，而是特指大自然中的多样生物，因此具有表特殊含义的作用。【5题详解】本题考查学生分析材料的论述思路的能力。材料一主要讨论了达尔文的进化论和雅克·莫诺的“偶然性”理论在解释生物多样性时的局限性，认为进化论和偶然性均不能解释自然界为何能实现生物多样性。第一段直接提到达尔文在《物种起源》中是如何意识到进化论并非对生命的完整描述，因为它未解释生物多样性的实现方式。为强化这一观点，引用了荷兰植物学家胡戈·德弗里斯的一句话：“自然选择可以解释适者的生存，但却不能解释适者的降临”。这句话通过比喻生动形象地指出进化论仅能对现有生命的存续提供解释，却未能说明生命的起源和创新。因此，这一段通过理论缺陷及引用德弗里斯的观点，明确了进化论未能完全解释生命现象的观点。第二段通过采用一个形象的比喻——雇主挑选员工，来阐释自然选择的基本前提，即必须有现存的生命形式。就像雇主不能在没有应聘者的情况下进行选择，自然选择也不能在没有生命出现的情况下进行筛选和进化。这一比喻生动地说明了自然选择过程不能单独解释物种产生的根本原因，强调了在已有生命背景下自然选择才能发挥作用，从而进一步论证了第一段提到的进化论不够完整的观点。通过该比喻，材料具体指出自然选择在现有生命中选择适者的局限性，有力地支持了进化论无法完全描述生物多样性的立场。第三段通过提到顶尖科学家在谈论生物多样性时频繁使用的词汇如“偶然”“意外”“不可预测”等，引发了对生命多样性来源的思考，起到了承上启下的作用。接着，第四段介绍了雅克·莫诺在关于生命偶然性的著作中，提出生物的遗传变异是由于DNA的偶然突变，强调偶然性是创新和创造的源泉。在第五段，安德烈亚斯·瓦格纳指出简单将新变异归结为随机和偶然并不能解释生命创新的来源，而进化论仅仅描述了自然选择的过程。第六段引用了达尔文的话，说明达尔文承认自己无法解释特定变异的成因，仅描述这些变异为偶然现象。这些段落共同论证了基因的“偶然性”虽然是生物变异的重要机制，却不能完全解释为何这些变异能够产生可行的、适应环境的物种，即偶然性理论在解释生物多样性方面的局限性。（五）（2025·自贡市·一诊）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：10月8日，瑞典皇家科学院宣布，将2024年诺贝尔物理学奖授予美国科学家约翰•霍普菲尔德和加拿大科学家杰弗里•辛顿，以表彰他们通过人工神经网络实现机器学习而作出的基础性发现和发明。当我们谈论AI时，通常指的是使用人工神经网络进行的机器学习。事实上，这项技术最初的开发灵感源自人脑结构。在人工神经网络中，大脑的神经元由具有不同值的节点表示。这些节点通过类似于突触的连接相互影响，这些连接可以变强或变弱。例如，通过在同时具有高数值的节点之间建立更强连接，可以对人工神经网络进行训练。机器学习长期以来一直是科学家们研究的重要内容，其中包括对大量数据的分类和分析。霍普菲尔德和辛顿利用物理学工具构建了新方法，为当今强大的机器学习奠定了基础。霍普菲尔德发明了一种联想记忆网络，它能够存储和重建图像以及其他类型的数据模式。如何理解呢？我们可以将节点想象成像素。“霍普菲尔德网络”利用了物理学中描述物质特性的原理。根据该原理，材料因原子自旋而具有独特特性，这种特性使每个原子成为一个小型磁铁。整个网络的描述方式相当于物理学中自旋系统的能量，它通过寻找节点之间连接的值来进行训练，从而使得保存的图像具有较低的能量。当输入扭曲或不完整的图像时，“霍普菲尔德网络”会系统地遍历节点并更新它们的值，从而降低网络的能量。因此，网络能够逐步找到与输入图像最相似的已保存图像。辛顿的研究建立在“霍普菲尔德网络”基础之上，他构建了一种使用不同方法的新网络，即玻尔兹曼机（玻尔兹曼是十九世纪的统计物理学家，他提出的玻尔兹曼分布，描述了多个分子组成的系统）。它能够学习识别给定类型数据中的特征元素。辛顿运用统计物理学原理，通过输入机器运行时可能出现的示例对其进行训练。玻尔兹曼机可用于对图像进行分类，或创建训练模式类型的新示例。辛顿在此基础上进行拓展，推动了当前机器学习的爆炸式发展。诺贝尔物理学奖颁给两位“AI先驱”，除了表彰他们在将物理学与人工神经网络深度结合方面所作的贡献之外，可能还有两层隐含意义，一是物理规律不仅存在于自然界中，在数字世界（计算机模型、模型创建的虚拟世界）中也可能发挥着制约作用。二是AI与物理学等基础科学存在千丝万缕的联系，基础科学不仅为AI筑起了基座，同时其发现和理论也对AI研究提供了启发和灵感。（摘编自张佳欣、张梦然《推动机器学习技术“爆炸式”发展——2024年诺贝尔物理学奖授予两位“人工智能先驱”》材料二：本届诺贝尔奖讨论度之高，可能是前所未有的。争论的核心在于：这究竟是“人类的诺奖”还是“人工智能的诺奖”？有人欢呼雀跃，认为这是对科技进步的高度认可；有人忧心忡忡，担心这是否预示着人类科学家时代的衰竭。然而，此次奖项背后的意义远不止于此。AI工具的效能，也不能用传统眼光去看。将诺贝尔奖颁发给人工智能（AI）领域的成就，并非意味着人类科学家的地位受到动摇。相反，这恰恰反映了人类智慧的新高度。每一个能够自我学习的算法模型，都是科研人员创新思维的结晶；每一次AI技术的突破，皆意味着人类对未知世界的探索更进一步。AI与人类科学家之间绝非零和博弈的关系。AI当然有它的独特性，它在数据处理、预测模拟等方面不仅强大，还有传统技术手段所没有的“想象力”。但这种创新，恰恰为科研提供了前所未有的工具，可帮助人们从纷繁信息中快速提取关键线索、给出新的假设方向，加速科学发现的步伐。历史上每一次科技革命所展现的新兴力量，也都会成为推动传统领域进步的强大动力。除了提高科研效率，“人机合作”也开启了崭新的研究路径，并带来跨学科合作模式。在AI的助推下，不同背景的专业人士得以齐聚一堂，共同解决单凭一己之力难以攻克的问题。譬如，在医疗健康领域，AI结合生物医学知识可更精准地识别疾病早期迹象；在环境保护方面，AI能通过分析气候变化趋势辅助制定更有效的应对策略。不胜枚举的例子共同证明了一个事实：人工智能不是人的替代，而是人的合作伙伴。诚然，随着AI技术成熟并广泛应用于各个行业，我们也面临一系列挑战，例如怎样平衡技术创新与隐私保护之间的关系，如何维护算法决策过程透明公正，能否确保技术发展始终服务于全人类福祉，等等。同时，当我们面对AI“参战”的全球科技竞争新格局，如何培养出能够引领未来创新潮流的人才，也已成为从国家层面到个人发展都必须深思的重大课题。（摘编自张梦然《“人类的诺奖”还是“人工智能的诺奖”？》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.机器学习开发灵感源自人脑结构，对大量数据的分类和分析是其研究的重要内容。B.“霍普菲尔德网络”模拟人类大脑工作的方式，能够存储和重建图像等数据模式。C.玻尔兹曼机能学习识别给定类型数据中的特征元素，输出它认为最有可能的结果。D.医疗健康领域，AI能比人更精准地识别疾病早期迹象，制定更加有效的应对策略。2.下列对材料相关内容分析和评价，不正确的一项是（）A.材料一将人工神经网络和大脑神经网络类比，说明机器学习研究的灵感来自人脑结构，二者工作原理相似。B.材料一两处括号中文字，具有解释说明作用，便于读者建立起知识之间的联系，帮助克服阅读障碍。C.材料二以“这究竟是‘人类的诺奖’还是‘人工智能的诺奖’”的疑问开篇，能够引发读者兴趣和思考。D.材料二使用“前所未有的工具”“开启了崭新的研究路径”等语句，表明AI技术的积极意义和价值。3.下列选项最适合做材料二中人工智能“自我学习的算法”示例的一项是（）A.10月30日，神舟十九号载人飞船与空间站组合体采用全自主快速交会对接模式成功对接，整个过程历时约6.5小时。B.对“萝卜快跑”无人驾驶车互不相让。交警找不到人无奈喊道“你走下子咧”。“萝卜快跑”：可联系客服会及时处理。C.Sora爆火，用户只需输入一段文字描述便能自动生成一段包含高细致背景、多角度镜头以及富有情感的多个角色的视频。D.2024杭州马拉松赛首次引入四足机器人（即机器狗）作为官方配速员，以稳定配速给跑者提供科学的跑步节奏。4.材料二指出“此次奖项背后的意义远不止于此”，此次奖项背后有哪些意义？请根据材料二概括说明。5.面对AI“参战”的全球科技竞争新格局，作为个人，应如何将自己培养成为能够引领未来创新潮流的人才？请根据材料简要分析说明。【答案】1.D2.A3.C4.①反映了人类智慧的新高度，意味着人类对未知世界探索的进步；②为科研提供了前所没有的工具，可以加速科学发现的步伐，为推动传统研究领域进步注入强大动力；③通过“人机合作”开启崭新的研究路径，并带来跨学科合作模式，帮助人类解决单凭一己之力难以攻克的问题；④引导人类思考并积极应对AI应用带来的挑战。5.①应重视并加强对物理学等基础学科的学习，提高对基础学科规律的认识，提升有效运用相关规律解决问题的能力；②以开放的心态，正确认识AI对科技发展的积极作用，主动吸纳、有效提升运用相关技术手段创造性解决实际问题的能力，开创科研工作的新局面。【解析】【导语】这篇文章讨论了2024年诺贝尔物理学奖授予两位AI先驱，引发关于AI与人类科学家角色新定义的思考。材料一介绍获奖背景，强调AI技术源自人脑结构，并与物理学深度结合推动机器学习发展。材料二则探讨了AI作为科研助力，非替代关系，提出“人机合作”潜在价值及面临的挑战。整体上，该文章深入探讨AI在科学发展中的作用，提示科技伦理与未来人才培养的重要性，逻辑清晰，论证有力。【1题详解】本题考查学生理解文章内容、筛选并整合文中信息的能力。D.“AI能比人更精准…”错，原文是“AI结合生物医学知识可更精准地识别疾病早期迹象”，没有与人比较的相关内容。故选D。【2题详解】本题考查学生根据文本信息进行推断的能力。A.“将……类比，说明……”错。材料一第二段只是直接陈述机器学习“最初的开发灵感源自人脑结构”，并没有将人工神经网络和大脑神经网络进行“类比”，也没有以此“说明”机器学习研究的灵感来自人脑结构。故选A。【3题详解】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。A.神舟十九号与空间站交会对接，主要表现的是根据程序设计自主完成任务。B.“萝卜快跑”对交警的应答，主要表现的是根据程序设计自主完成任务。D.四足机器人（即机器狗）作为官方配速员，主要表现机器人陪跑的运用。故选C。【4题详解】本题考查学生归纳内容要点的能力。①材料中提到“将诺贝尔奖颁发给人工智能（AI）领域的成就，并非意味着人类科学家的地位受到动摇。相反，这恰恰反映了人类智慧的新高度。每一个能够自我学习的算法模型，都是科研人员创新思维的结晶；每一次AI技术的突破，皆意味着人类对未知世界的探索更进一步”，说明该奖项体现了人类智慧达到新水平，且在探索未知上有了新进展，所以这是奖项背后的意义之一。②文中指出“AI当然有它的独特性，它在数据处理、预测模拟等方面不仅强大，还有传统技术手段所没有的‘想象力’。但这种创新，恰恰为科研提供了前所未有的工具，可帮助人们从纷繁信息中快速提取关键线索、给出新的假设方向，加速科学发现的步伐。历史上每一次科技革命所展现的新兴力量，也都会成为推动传统领域进步的强大动力”，可见奖项所涉及的AI成就能够为科研助力，加快科学发现，推动传统领域发展，是其重要意义体现。③“除了提高科研效率，‘人机合作’也开启了崭新的研究路径，并带来跨学科合作模式。在AI的助推下，不同背景的专业人士得以齐聚一堂，共同解决单凭一己之力难以攻克的问题”，表明“人机合作”带来的新模式能解决难题，这也是奖项背后不容忽视的意义所在。④“诚然，随着AI技术成熟并广泛应用于各个行业，我们也面临一系列挑战，例如怎样平衡技术创新与隐私保护之间的关系，如何维护算法决策过程透明公正，能否确保技术发展始终服务于全人类福祉，等等”，说明奖项颁发后，让人们开始重视并思考应对AI应用产生的各种挑战，这同样是其意义的一部分。【5题详解】本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。①材料一提到“AI与物理学等基础科学存在千丝万缕的联系，基础科学不仅为AI筑起了基座，同时其发现和理论也对AI研究提供了启发和灵感”，由此可知基础学科对于AI以及科技发展的重要性，所以个人要重视基础学科学习，提升运用其规律解决问题的能力，才能更好引领创新潮流。②材料二表明“AI与人类科学家之间绝非零和博弈的关系。AI当然有它的独特性……这种创新，恰恰为科研提供了前所未有的工具”，强调了AI对科研的积极作用，所以个人需要以开放心态认识到这点，主动吸纳并运用相关技术去创造性解决问题，才能在未来创新潮流中发挥引领作用。（六）（2025·泸州市·一诊）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：一切种类的文学艺术的源泉究竟是从何而来的呢？作为观念形态的文艺作品，都是一定的社会生活在人类头脑中的反映的产物。革命的文艺，则是人民生活在革命作家头脑中的反映的产物。人民生活中本来存在着文学艺术原料的矿藏，这是自然形态的东西，是粗糙的东西，但也是最生动、最丰富、最基本的东西；在这点上说，它们使一切文学艺术相形见绌，它们是一切文学艺术的取之不尽、用之不竭的唯一的源泉。这是唯一的源泉，因为只能有这样的源泉，此外不能有第二个源泉。有人说，书本上的文艺作品，古代的和外国的文艺作品，不也是源泉吗？实际上，过去的文艺作品不是源而是流，是古人和外国人根据他们彼时彼地所得到的人民生活中的文学艺术原料创造出来的东西。我们必须继承一切优秀的文学艺术遗产，批判地吸收其中一切有益的东西，作为我们从此时此地的人民生活中的文学艺术原料创造作品时候的借鉴。有这个借鉴和没有这个借鉴是不同的，这里有文野之分，粗细之分，高低之分，快慢之分。所以我们决不可拒绝继承和借鉴古人和外国人，哪怕是封建阶级和资产阶级的东西。但是继承和借鉴决不可以变成替代自己的创造，这是决不能替代的。文学艺术中对于古人和外国人的毫无批判的硬搬和模仿，乃是最没有出息的最害人的文学教条主义和艺术教条主义。中国的革命的文学家艺术家，有出息的文学家艺术家，必须到群众中去，必须长期地无条件地全心全意地到工农兵群众中去，到火热的斗争中去，到唯一的最广大最丰富的源泉中去，观察、体验、研究、分析一切人，一切阶级，一切群众，一切生动的生活形式和斗争形式，一切文学和艺术的原始材料，然后才有可能进入创作过程。否则你的劳动就没有对象，你就只能做鲁迅在他的遗嘱里所谆谆嘱咐他的儿子万不可做的那种空头文学家，或空头艺术穿。人类的社会生活虽是文学艺术的唯一源泉，虽是较之后者有不可比拟的生动丰富的内容，但是人民还是不满足于前者两要求后者。这是为什么呢？因为虽然两者都是美，但是文艺作品中反映出来的生活却可以而且应该比普通的实际生活更高，更强烈，更有集中性，更典型，更理想，因此就更带普遍性。革命的文艺，应当根据实际生活创造出各种各样的人物来，帮助群众推动历史的前进。例如一方面是人们受饿、受冻、受压迫，一方面是人剥削人、人压迫人，这个事实到处存在着，人们也看得很平淡；文艺就把这种日常的现象集中起来，把其中的矛盾和斗争典型化，造成文学作品或艺术作品，就能使人民群众惊醒起来，感奋起来，推动人民群众走向团结和斗争，实行改造自己的环境。如果没有这样的文艺，那么这个任务就不能完成，或者不能有力地迅速地完成。（摘自毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》）材料二：人民的需要是文艺存在的根本价值所在。能不能搞出优秀作品，最根本的决定于是否能为人民抒写、为人民抒情、为人民抒怀。我国久传不息的名篇佳作都充满着对人民命运的悲悯、对人民悲欢的关切，以精湛的艺术彰显了深厚的人民情怀。《古诗源》收集的反映远古狩猎活动的《弹歌》，《诗经》中反映农夫艰辛劳作的《七月》等，都是从人民生活中产生的。屈原的“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”，杜甫的“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，李绅的“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，郑板桥的“些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情”，等等，也都是深刻反映人民心声的作品和佳句。世界上最早的文学作品《吉尔伽美什》史诗，反映了两河流域上古人民探求自然规律和生死奥秘的心境和情感。《荷马史诗》赞美了人民勇敢、正义、无私、勤劳等品质。《神曲》《十日谈》《巨人传》等作品的主要内容是反对中世纪的禁欲主义、蒙昧主义，反映人民对精神解放的热切期待。因此，文艺只有植根现实生活、紧跟时代潮流，才能发展繁荣；只有顺应人民意愿、反映人民关切，才能充满活力。人民不是抽象的符号，而是一个一个具体的人，有血有肉，有情感，有爱恨，有梦想，也有内心的冲突和挣扎。不能以自己的个人感受代替人民的感受，而是要虚心向人民学习、向生活学习，从人民的伟大实践和丰富多彩的生活中汲取营养，不断进行生活和艺术的积累，不断进行美的发现和美的创造。要始终把人民的冷暖、人民的幸福放在心中，把人民的喜怒哀乐倾注在自己的笔端，讴歌奋斗人生，刻画最美人物，坚定人们对美好生活的憧憬和信心。（摘自习近平《在文艺工作座谈会上的讲话》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.革命文艺应该反映人民群众的生活，根据实际生活创造出各种各样的人物来，帮助群众推动历史前进。B.无论古代现代、中国外国，只要是反映社会生活、时代要求和人民心声的作品，都可做文艺创作的源泉。C.对于古人和外国人的作品，无论是属于封建阶级还是资产阶级，只要是优秀的，我们都可以批判性学习。D.人民指向一个一个具体的有血有肉的人，文艺工作者应去贴近和反映他们，关注他们的喜怒哀乐。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.文学艺术源于生活又高于生活，将文艺作品内容等同于现实生活并不恰当。B.赵树理的《小二黑结婚》借鉴了传统的评书形式，可见其具有教条主义特点。C.王愿坚的《党费》表现了地下党的忠诚与牺牲精神，是典型的革命文艺作品。D.铁凝《哦，香雪》折射了山村生活新变化，反映了时代要求和人民的心声。3.下列选项，不适合作为论据来支撑材料二观点的一项是（）A.《关雎》反映了青年的爱情生活，《采薇》反映了士兵的征战生活。B.《卖炭翁》表达了对百姓艰苦的同情，《木兰诗》歌颂了女性英姿。C.杜甫的著名诗句“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”。D.李煜早期创作的词句“晚妆初了明肌雪，春殿嫔娥鱼贯列”。4.请简要分析材料一画线句子在论证上的作用。5.习近平总书记说：“推动文艺繁荣发展，最根本的是要创作生产出无愧于我们这个伟大民族、伟大时代的优秀作品。”请根据材料谈谈如何才能创作出无愧于民族和时代的优秀作品。【答案】1.B2.B3.D4.这句话是一个设问句。在论证上的作用如下：①首先，通过设问引起读者的思考，引发对人民为什么不满足于社会生活本身而要求文艺作品的原因的探究。②其次，引出后文关于文艺作品和社会生活关系的阐述，即文艺作品中反映出来的生活比普通实际生活更高等特点，使论证更有逻辑性，结构更加紧密。5.①从源泉角度：文艺工作者要深入生活，把社会生活作为文艺创作的唯一源泉。如毛泽东所说，要到群众中去，到火热的斗争中去，观察、体验、研究、分析一切生活形式和斗争形式等文学艺术的原始材料。②从继承借鉴角度：要批判地继承和借鉴古今中外优秀的文学艺术遗产。不能毫无批判地硬搬和模仿，要把借鉴作为创作时的辅助，不能替代自己的创造。③从创作目的角度：要以人民为中心，为人民抒写、抒情、抒怀。文艺作品要顺应人民意愿、反映人民关切，关注人民的冷暖、幸福、喜怒哀乐，通过作