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文档简介
2025八省联考文言文详解及挖空练习
原题呈现
阅读下面的文言文,完成10~14题。(20分)
《白氏长庆集》者,太原人白居易之所作。居易,字乐天。乐天始言,试指"之"
"无"二字,能不误。(作者自注:具乐天与予书。)始既言,读书勤敏,与他儿
异。五六岁识声韵,十五志诗赋,二十七举进士。贞元末进士尚驰竞不尚文就中
六籍尤推落。礼部侍郎高郢始用经艺为进退,乐天一举擢上第。明年,拔萃甲科。
由是《求玄珠》《斩白蛇》等赋,新进士竞相传于京师矣。未几,入翰林,掌制
诰,比比上书言得失。因为《贺雨》《秦中吟》等数十章,指言天下事,时人比
之《风》《骚》焉。
予始与乐天同校秘书之名,多以诗章相赠答。会予谴掾江陵,乐天犹在翰林,
寄予百韵律诗及杂体,前后数十章。是后,各佐江、通,复相酬寄。巴蜀江楚间
泊长安中少年,递相仿效,竞作新词,自谓为“元和诗"。然而二十年间,禁省、
观寺、邮候墙壁之上无不书,王公妾妇、牛童马走之口无不道。至于缮写模勒①,
衔卖于市井,或持之以交酒茗者,处处皆是。(作者自注:扬、越问多作书模勒
乐天及予杂诗,卖于市肆之中也。)予于平水市中,见村校诸童竞习诗,召而问
之,皆对曰:"先生教我乐天、微之诗②。"固亦不知予之为微之也。自篇章已来,
未有如是流传之广者。
长庆四年,乐天自杭州刺史以右庶子诏还。予时刺会稽,因得尽征其文,手
自排缎,成五十卷,凡二千一百九十一首。前辈多以前集、中集为名,予以为陛
下明年当改元,长庆讫于是,因号曰《白氏长庆集》。至于乐天之官秩景行,与
予之交分浅深,非叙文之要也,故不书。长庆四年冬十二月十日,微之序。
(节选自《元稹集》卷五十一)
[注]①模勒:仿照原样雕刻。②微之:元稹字微之,世人常把他和白居易并称"元
白"。
10.材料中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案
标号涂黑,每涂对一处给1分,涂黑超过三处不给分。(3分)
贞元A末B进C士尚驰D竞E不尚文F就中G六籍H尤推落。
11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分)
A.《风》《骚》,文中指《诗经》中的《国风》与《楚辞》中的《离骚》。
B.会,恰巧、适逢,与《陈涉世家》中“会天大雨"的"会"意思相同。
C."召而问之"与《论语•学而》中"学而时习之"的"而"用法不相同。
D.刺,指担任州刺史或郡守,与《屈原列传》“以刺世事"的"刺"意思不同。
12.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(3分)
A.白居易自小聪慧,与一般儿童不一样,刚开始学说话时,就能明确无误地分辨
出"之"与"无"字,后来他在给元稹的书信中曾经提到过这一细节。
B.礼部侍郎高郢开始用儒家经典来决定录取或黜退,白居易在科举考试中取得了
优异成绩,他所创作的《求玄珠》《斩白蛇》等赋在新进士中广泛流传。
C.由白居易、元稹所引领的新诗风十分流行,时人纷纷仿效,称之为“元和诗",扬、
越等地常常有人雕版印制元、白二人的诗作,并叫卖于市井之中。
D.元稹在会稽时亲自收集并编辑了白居易的作品,共成五十卷,因为考虑到次年
皇帝要把年号改为"长庆",就把这部作品集命名为《白氏长庆集》。
13把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)未几,入翰林,掌制诰,比比上书言得失。(4分)
(2)自篇章已来,未有如是流传之广者。(4分)
14.根据材料,说说在元稹看来"叙文之要”应包含哪些内容。(3分)
10.BEF(断句:"贞元末,进士尚驰竞,不尚文,就中六籍尤接落"。
句意:贞元末年,进士们崇尚追逐名利,不崇尚文章学问,在这种风气之下,对
儒家的六经更是排斥摒弃。)
“工("召而问之"和"学而时习之"中的"而"都是连词,表顺承关系,用法相同。)
12.D(提示:"因为考虑到次年皇帝要把年号改为长庆"错,"长庆讫于是"意思是长
庆的年号到这里为止了。)
13.(1)不久,(白居易)进入翰林院,掌管起草诏令,接连上书谈论朝政得失。
(2)自从有了文章以来,没有像这样流传广泛的。
14.示例:①作者的才气名声。②作品创作情况(包含作品数量、创作历程等);
作品流传情况。③命名原因(考虑年号等因素)。
学生版
《白氏长庆集》者,太原人白居易之所作。居易,字乐天。乐天始言
(),试指“之”“无”二字,能不误。(作者自注:具乐天与
予书。)始既言,读书勤敏,与他儿异。五六岁识声韵,十五志诗赋,二十七举进
士。贞元末,进士尚()驰竞(),不尚文
(),就中()六籍()尤推落
()。礼部侍郎高郢始用经艺为进退(),乐天
一举擢上第。明年(),拔萃甲科。由是()《求玄珠》《斩
白蛇》等赋,新进士竞相传于京师()矣。未几(),入翰林,
掌()制诰(),比比()上书()
言得失。因为()《贺雨》《秦中吟》等数十章,指言()
天下事,时人比之《风》()《骚》()
焉。
予始与乐天同校秘书之名,多以诗章()相赠答。会()
予谴()掾()江陵,乐天犹在翰林,寄予百韵律诗及
杂体,前后数十章。是后,各佐()江、通,复相酬寄。巴蜀江楚间洎
()长安中少年,递相仿效,竞作新词,自谓为“元和诗”。然而二
十年间,禁省()、观寺()、邮候
()墙壁之上无不书,王公妾妇、牛童马走
()之口无不道()。至于缮写()
模勒®'街卖()于市井,或持之以交()酒茗者,处
处皆是。(作者自注:扬、越间多作书模勒乐天及予杂诗,卖于市肆
()之中也。)予于平水市中,见村校()诸童
()竞()习诗,召而()问之,皆对日:
“先生教我乐天、微之②诗。”固()亦不知予之为微之也。目
()篇章()已()来,未有如是()
流传之广者()。
长庆四年,乐天自杭州刺史以右庶子诏还。予时刺()会稽,因
得尽征其文,手自排绩(),成五十卷,凡二千一百九十一首。前辈
多以前集、中集为名,予以为()陛下明年当改元,长庆讫()
于是,因号曰《白氏长庆集》。至于乐天之官秩()景行
(),与予之交分()浅深,非叙文之要
()也,故不书()。长庆四年冬十二月十日,
微之序()。
(节选自《元稹集》卷五十一)
[注]①模勒:仿照原样雕刻。②微之:元稹字微之,世人常把他和白居易并称
元白”
教师版
《白氏长庆集》者,太原人白居易之所作。居易,字乐天。乐天始言(开始
说话),试指“之”“无”二字,能不误。(作者自注:具乐天与予书。)始既(在…
之后
)言,读书勤敏(勤奋聪明),与他儿(其他孩子)异。五六岁识(懂得)声韵,
十五志(有志于)诗赋,二十七举(考中)进士。贞元末,进士尚(崇尚,尊重)
驰竞(奔竞,追名逐利),不尚文(文辞,文字),就中(其中;个中)六籍(六
经。即儒家的六部经典《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》。又作“六艺”)
尤挨落(排斥弃绝)。礼部侍郎高郢始用经艺为进退(录取与黜退,此指选拔),
乐天一举擢(考中,考取)上第(上等)。明年(第二年),拔萃(唐代考选科
目之一
)甲科。由是(从此)《求玄珠》《斩白蛇》等赋,新进士竞相传于京师(京城)
矣。未几(不久),入翰林,掌(掌管)制诰(起草诏令),比比(屡屡,频频)
上书(上奏折)言得失。因为(于是创作。《琵琶行•并序》:“因为长句”。
为,创作。)《贺雨》《秦中吟》等数十章,指言(指陈)天下事,时人比之《风》
(《诗经》中的《国风》)《骚》(《楚辞》中的《离骚》)焉。
予始与乐天同校(校书郎,掌校傩典籍,为文士起家之良选。n-v,任校书
郎)秘书之名,多以诗章(诗篇)相赠答。会(恰巧,适逢)予谴(贬谪)掾(yu
an,官名,古代属官之通称)江陵,乐天犹在翰林,寄予百韵律诗及杂体,前后
数十章。是后,各佐(辅佐,副职)江、通,复相酬寄。巴蜀江楚间洎(连词,
及,与)长安中少年,递相仿效,竞作新词,自谓为“元和诗”。然而二十年间,
禁省(sh占ng,禁中,指皇宫)、观寺(寺庙庵观)、邮候(邮堪,即馆驿、传舍)
墙壁之上无不书,王公妾妇、牛童马走(牧童仆役。古称地位卑下之人)之口无
不道(说)。至于缮写(抄写、誉写)模勒®•街卖(叫卖,出售)于市井,或持之
以交(交换,交易)酒茗者,处处皆是。(作者自注:扬、越间多作书模勒乐天及
予杂诗,卖于市肆(集市店铺)之中也。)予于平水市中,见村校(乡村学校)诸
童(学童)竞(争着)习诗,召而(表顺承,就,然后)问之,皆对曰:“先生教
我乐天、微之②诗。”固(本来,原来,根本)亦不知予之为微之也。自(从)
篇章(篇与章,指诗文著作。特指诗篇)已(通“以”)来,未有如是(像这样)
流传之广者(……的)。
长庆四年,乐天自杭州刺史以右庶子诏还。予时刺(担任州刺史或郡守)会
稽,因得尽征其文,手自排缆(排列,编次;编辑,编纂。绩ZU方n,通“纂”),
成五十卷,凡二千一百九十一首。前辈多以前集、中集为名,予以为(认为)陛
下明年当改元,长庆讫(终止,结束)于是,因号曰《白氏长庆集》。至于乐天
之官秩(官吏依职位或品级而定的俸禄)景行(高尚的德行。即《诗•小雅•车
辖》:“高山仰止景行行止”),与予之交分(交情)浅深,非叙文之要(要领,
关键,犹重要的。《过秦论》:“北收要害之郡。”)也,故不书(不写入,不
书写)。长庆四年冬十二月十日,微之序(文体名称。即“序文”“序言”。亦
作“叙”。系作者对著作主旨或著述经过的陈述,汉以前,序在书末。后即列在
书首)。
(节选自《元稹集》卷五十一)
[注]①模勒:仿照原样雕刻。②微之:元稹字微之,世人常把他和白居易并称“元
白”。
参考译文
《白氏长庆集》是太原人白居易的集子。居易,字乐天。乐天刚开始学说话
时,试着让他指辨"之""无"这两个字,他能够准确无误地分辨出来。(作者自注:
详细见乐天和我的书信,即《与元九书》:白居易自称:生六七月,默识“之”
“无”二字)乐天开始已经说话,读书勤奋聪敏,与其他小儿不同。他五六岁时
就谙识诗文的韵律,十五岁时有志于诗与赋,二十七岁时考中了进士。贞元末年,
进士崇尚追逐名利,不崇尚文字,其中六经尤其被排斥弃绝。礼部侍郎高郢开始
用儒家经典来作为录取与黜退的科考标准,乐天一举考中了上等。第二年,他又
在拔萃科考试中名列甲等。从此,他所创作的《求玄珠》《斩白蛇》等赋,在京
城的新进士中争相流传。不久,(白居易)进入翰林院,掌管草拟诏令,屡屡上奏折
谈论政事得失。他于
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