教学课件历史部编版2024版七年级初一上册第11课西汉建立和“文景之治”课件01

《大风歌》刘邦是怎样当上皇帝的？他面临怎样的统治局面？又有哪些担忧呢？楚汉之争秦朝灭亡后，拥有重兵的项羽分封诸侯，自封为西楚霸王，封刘邦为汉王，双方为争夺国家统治权展开征战，史称楚汉之争。乌江自刎项羽其人起兵反秦巨鹿之战分封诸侯彭城之战鸿沟和议垓下之战力拔山兮气盖世。时不利兮骓不逝。

骓不逝兮可奈何！虞兮虞兮奈若何！项羽《垓下歌》项羽为什么会失败呢？项羽其人项羽虽势力强大，却刚愎自用，一味依赖武力。楚国诸老将：项羽为人僄悍滑贼，诸所过无不残灭。《史记·高祖本纪》刘邦：项羽有一范增而不能用，此其所以为我擒也。《史记·高祖本纪》诸葛亮：昔在项羽，起不由德，虽处华夏，秉帝者之势，卒就汤镬，为后永戒。《三国志·蜀书·诸葛亮传》秦失其道，豪桀并扰；项梁业之，子羽接之；杀庆救赵，诸侯立之；诛婴背怀，天下非之。《太史公自序》刘邦其人起兵反秦巨鹿之战分封诸侯彭城之战鸿沟和议垓下之战入关灭秦分封汉王彭城之战《约法三章》刘邦称帝刘邦其人刘邦注重收揽民心，善用人才，力量逐渐由弱变强。【相关史事】刘邦率军到咸阳后,约法三章，杀人者死，伤人及盗抵罪，余悉除去秦法。秦人大喜，民心安定。后来刘邦在谈到为何能够战胜项羽时说：运筹帷幄，我不如张良；治理天下，我不如萧何；统军作战，我不如韩信。这三人都是杰出的人才，我重用他们，这就是我得胜的原因。刘邦其人刘邦注重收揽民心，善用人才，力量逐渐由弱变强。韩信：“陛下不能将兵，而善将将，此乃言之所以为陛下禽也。且陛下所谓天授，非人力也。”《史记·淮阴侯列传》班固：“汉兴，高祖躬神武之材，行宽仁之厚，总揽英雄，以诛秦、项。任萧、曹之文，用良、平之谋，骋陆、郦之辩，明叔孙通之仪，文武相配，大略举焉。”《汉书·高帝纪》唐太宗：昔汉高祖，田舍翁耳。提三尺剑定天下，既而规模弘远，庆流子孙者，此盖任得贤臣所致也。《旧唐书》西汉建立公元前202年，刘邦建立汉朝，定都长安，史称西汉。就是汉高祖刘邦。建立时间？建立者？都城在哪里？西汉初年地图汉高祖刘邦相关史事汉初，大臣陆贾在汉高祖面前经常讨论《诗》《书》中的治国道理。汉高祖反感地说：乃公居马上而得之，安事《诗》《书》！陆贾说：居马上得之，宁可以马上治之乎？……乡（向）使秦已并天下，行仁义，法先圣，陛下安得而有之？汉高祖认为言之有理，让陆贾专门著书总结秦亡汉兴的经验教训。“满目疮痍”的烂摊子由于秦朝的残暴统治和秦末的战乱，社会生产遭到破坏，西汉建立之初，到处到处都是残破荒凉的景象，百姓流离失所，人口锐减，大片土地荒芜。《汉书·食货志》：“汉兴，接秦之弊，诸侯并起，民失作业，而大饥馑。凡米石五千，人相食，死者过半。”当时连皇帝的马车也配不齐毛色相同的四匹马，有些将相出行时只能乘坐牛车。“满目疮痍”的烂摊子民众得不到温饱，如何恢复和发展社会生产，巩固新的王朝，成为汉初统治者面临的首要问题。（西汉初年）“自天子不能具钧驷，而将相或乘牛车”。

《史记·平准书》汉代铜牛车“休养生息”政策“休养生息”指在长期战争或社会大动荡后统治者实行的宽刑薄赋政策，以保养民力，增殖人口，达到恢复和发展经济，稳定统治的目的。【自主学习】阅读教材第66页，完成下列表格“休养生息”政策目的为了巩固政权和稳定社会局势措施下令让部分士兵还乡务农增加农业劳动力因战乱、饥荒而成为奴婢的人释放为平民实行轻徭薄赋政策。减轻农民赋税，十五税一的田租，相应减免徭役和赋役稳定民心、鼓励生产结果西汉经济逐步恢复，国家局势稳定下来“休养生息”政策《罢兵赐复诏》夏五月，兵皆罢归家。诏曰：“诸侯子在关中者，复之十二岁，其归者半之。民前或相聚保山泽，不书名数，今天下已定，令各归其县，复故爵田宅，吏以文法教训辨告，勿笞辱。民以饥饿自卖为人奴婢者，皆免为庶人。军吏卒会赦，甚亡罪而亡爵及不满大夫者，皆赐爵为大夫。故大夫以上，赐爵各一级。其七大夫以上，皆令食邑；非七大夫以下，皆复其身及户，勿事。”《汉书·高帝纪下》《汉书·食货志》中记载:“汉兴……高祖以是约法省禁轻田租，十五而税一”。汉匈“和亲”政策西汉初年，匈奴不断袭扰边郡。鉴于汉初经济凋敝、百废待兴的现实。刘邦对匈奴采取和亲政策以缓和双方的关系，为社会经济的发展和恢复营造了和平的环境。（影响）（高祖）取家人子名为长公主，妻单于。使刘敬往结和亲约。——《史记·刘敬叔孙通列传》观察图片，你认同汉高祖的和亲政策吗？汉文帝汉高祖死后继任的统治者继续实行休养生息政策。【相关史事】汉文帝在历史上已节俭著称，他在位20多年，生活简朴，宫室、园林以及车骑都没有增加。有人进献千里马，他拒绝接受，还下诏宣布不接受献礼。修建陵墓时，汉文帝要求不许用金银铜等装饰，只可用瓦器。汉文帝登基后，十分注重农业生产，提倡以农为本，要求各级官吏关心农桑与民休息。夫农，天下之本也，朕亲率天下农耕以供粢盛(zicheng)(古代盛在祭器内以供祭祀的谷物)，皇后亲桑以奉祭服，其具礼仪。——《汉书·文帝纪第四》注重农业生产，提倡以农为本汉文帝陵墓——霸陵霸陵，即江村大墓，是西汉文帝刘恒的陵寝，是研究、探讨以西汉王朝为代表的中国古代国家陵墓制度、政治思想、意识形态发展变化的重要实物资料。江村大墓K27陶俑文献记载，文帝曾下诏，“其令天下吏民，令到出临三日，皆释服”，“无禁娶妇嫁女祠祀饮酒食肉”，“无发民哭临宫殿中”。由此可见，短丧减礼的丧制一定实行过。“治霸陵，皆瓦器，不得以金银铜锡为饰”的记载，与考古发现可以相互印证。在石围界范围内发掘的一号和二号地点的几个外藏坑，应是江村大墓独有的配置，出土了主要是专为随葬而作的明器系列，有大量的陶俑和小件的金属制品。这一点与稍晚埋葬的薄太后南陵外葬坑出土不少精美的金银器以及实用性的铁器相比较，形成了巨大的反差，深刻反映出汉文帝的薄葬思想。汉文帝的“薄葬思想”提倡勤俭治国，反对奢侈浮华汉景帝汉高祖死后继任的统治者继续实行休养生息政策。汉景帝继位后，下诏准许缺少耕地的农户迁到耕地有余、水利条件好的地方。进一步把田租降到三十税一。有的年份，朝廷还下令免去田租。（“文帝十三年免除田租”）（汉景帝）春正月，诏曰：“间者岁比不登，民多乏食，夭绝天年，朕甚痛之。郡国或硗狭，无所农桑系畜；或地饶广，荐草莽，水泉利，而不得徙。其议民欲徙宽大地者，听之。”……五月，令田半租。《汉书·景帝纪》汉景帝汉高祖死后继任的统治者继续实行休养生息政策。每逢灾荒之年，国家积极政策，赈济灾民，开放皇家专有的山林池泽，保障民众温饱。为岁不登，禁天下食不造岁。省列侯，遣之国。十月，租长陵田。（因为这年粮食歉收，诏令全国节约用粮，严禁不到收获时节吃完口粮。减少驻京的列侯，让他们回到自己的封国。十月，把高祖陵墓长陵附近的官田租给农民耕种。）——《史记·孝景本纪》手工业发展这一时期，纺织，漆器等手工业有较大发展。纺织技术水平高超，丝织品有锦绣绢纱等，种类繁多，漆器造型美观，在日常生活中广泛使用。马王堆汉墓

马王堆汉墓位于今湖南长沙，是西汉长沙国丞相轪侯利苍、夫人辛追及其儿子的墓，出土了3000多件文物，其中700多件工艺繁复的精美漆器，纹饰华美，亮丽如新，反映了西汉漆器制作的水平；500多件，丝织衣物，花纹绮丽，其中的素纱单衣，薄如蝉翼，重量不到50克，是稀世珍宝。50多篇简帛文献，涉及先秦至西汉初年的政治、军事、思想、文化和科技等内容。更令人称奇的是，辛追夫人的遗体保存2000多年而不腐，它的外形完整，头发，眼睫毛等尚存，堪称世界上防腐史上的奇迹。商业繁荣一些商人，依靠经营煮盐、冶铁等获利颇丰，成为富商大贾。经过几十年的营建，长安城已初见初具规模，布局规整。街道上车马行人熙熙攘攘，热闹繁华。虽然文、景时期，抑商政策中之“市井之子孙亦不得仕宦为吏”的规定一直未取消。但从汉文帝时期开始“抑商”政策转变为“惠商”政策。下令“开关梁，弛山泽之禁”。这些措施实行后，出现了“富商大贾周游天下，交易之物莫不通，得其所欲”的隆盛局面。人民可以进入山泽自由樵采、捕捞，以补助生活。在西汉中前期，出现了“用贫求富”的热潮．求富最有效的途径是经商．经商也有经商的学问，商人们把“求利”看作是人生的主要追求目标，有“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”的说法．为了求利而总结的经验，有“夫用贫求富，农不如工，工不如商，刺绣文不如倚市门．此言末业贫者之资也”，还有“以末致财，用本守之”等．——张传玺《简明中国古代史》舍本求末弃农从商商业繁荣一些商人，依靠经营煮盐、冶铁等获利颇丰，成为富商大贾。经过几十年的营建，长安城已初见初具规模，布局规整。街道上车马行人熙熙攘攘，热闹繁华。《史记·平淮书》载：“汉兴七十余年间，国家无事。……京师之钱累巨万，贯朽而不可校；太仓之粟，陈陈相因，充溢露积于外，至腐败不可食。”汉匈贸易汉景帝时，西汉与匈奴开通边境贸易，各族往来更加频繁。自是之後，孝景帝复与匈奴和亲，通关市，给遗匈奴，遣公主，如故约。终孝景时，时小入盗边，无大寇。——《史记·匈奴列传》材料研读依据材料，说一说：汉初出现了怎样的局面？这样局面产生的原因是什么呢？班固曾言：“汉兴，扫除烦苛，与民休息；至于孝文，加之以恭俭；孝景遵业。五六十载之间，至于移风易俗，黎民醇厚。《汉书·景帝纪》休养生息提倡节俭注重生产轻徭薄赋文景之治文景时期，政治清明，经济发展，人口增长，人民生活安定。这一时期，历史上称为文景之治。礼行故上下辑睦，乐达故内外和平，所以兵偃而万邦怀仁，刑清而兆人自化，动植之类咸煦妪而自遂焉，虽成康文景之理，无以出于此矣！——白居易《才识兼备明于体用策一道》“吏安其官，民乐其业，畜积岁增，户口寝