湖南省郴州市2017-2018学年高一上学期期末语文试题

郴州市2017年下学期学科教学状况抽测试卷一、现代文(论述类、实用类)阅读阅读下面的文字,完成下列小题。①飞天是敦煌艺术的标志。敦煌地区约500个石窟中,都绘有大量的飞天形象。飞天,是由佛教中的干闼婆和紧那罗演化而来。干闼婆,意译为天歌神,紧那罗,意译为天乐神。原是古印度神话中的娱乐神和歌舞神,是一对夫妻,后被佛教吸收为天龙八部众神之一。干闼婆的任务是在佛国里散发香气,为佛献花、供宝,栖身于花丛,飞翔于天宫。紧那罗的任务是在佛国里奏乐、歌舞,但不能飞翔于云霄。后来,干闼婆和紧那罗相混合,男女不分,职能不分,合为一体,变为飞天。现在,把早期在天宫奏乐的叫“天宫伎乐”,把后来持乐器歌舞的称“飞天伎乐”。②敦煌飞天不长翅膀,不生羽毛,借助云彩而不依靠云彩,凭借飘曳的衣裙,飞舞的彩带凌空翱翔,千姿百态,千变万化。这是在本民族传统的基础上,吸收、融合了外来飞天艺术的成就,发展创作出来的敦煌飞天形象。③敦煌早期飞天多画在窟顶平棋岔角、藻井、佛盒上沿和本土故事画主体人物的头上。北魏时期飞天所画的范围已扩大到说法图中和佛盒内两侧。飞天形象虽然还保留着西域飞天的特点,但已发生了变化,逐渐向敦煌飞天转变。如北魏226窟北壁后部说法图西侧上方的一身散花飞天,脸型由椭圆变为长条但丰满,鼻丰嘴小,五官匀称,身材修长,衣裙飘曳,横空飞翔,豪迈大方,势如飞鹤,鲜花飘香,姿势优美,动感特强。隋代飞天正处在融合、探索、创新时期。主要表现在体型不同,身材修长,比例适度,腰姿柔软,绰约多姿。脸型有的清秀,有的丰圆。服饰不同,有上身半裸的,有穿大袖长袍的,有穿短衬长袍的。飞态不同,有单飞的,有群飞的,有上飞的,下飞的,逆风飞的,顺风飞的......④到了唐代,敦煌飞天已完成了中外吸收、融合的历程,完全形成了自己独特的风格,达到了艺术的顶峰。唐代洞窟的四壁画满了大型经变画。飞天不仅画在藻井、佛盒上,大部分画在经变画中。佛陀在极乐世界正中说法,飞天飞绕在上空,有的脚踏彩云,徐徐降落;有的昂首挥臂,腾空而上;有的手捧鲜花,直冲云霄;有的手托花盘,横空飘游。那迎风摆动的衣裙,飘飘翻卷的彩带,使飞天飞得轻盈巧妙、潇洒自如、妩媚动人。五代、宋以后的飞天,在造型动态上无所创新,逐步走向公式化,飞天的风格特点虽不同,但一代不如一代,逐渐失去了原有的艺术生命。⑤古人云:敦,大也;煌,盛也。敦煌石窟保存的从会元4世纪(十六国)到14世纪(元代)历时千余年的众多飞天形象,是民族艺术的瑰宝,是古老不衰的东方明珠,婀娜的飞天,静美的佛雕,辉映出中华民族文化的璀璨斑斓。敦煌壁画为人类展现出了一幅幅人文奇观,后人因敦煌壁画的绚丽辉煌而震撼,创作了无数敦煌歌舞。(选自《地理中国》)1.下列有关敦煌飞天的表述不恰当的一项A.敦煌早期飞天多出现在窟顶平棋岔角、藻井和佛完上沿等地方,后来飞天又出现在说法图中、佛完内两侧和四壁经变画中。B.干闼婆和紧那罗,分别译为天歌神和天乐神,是古印度神话中的娱乐神和歌舞神,他们原是一对夫妻。C.敦煌飞天在唐朝已完全形成自己独特的风格,这一时期创作的飞天造型各异,达到了飞天艺术的巅峰。D.敦煌飞天是在本民族传统的基础上,吸收、融合了外来飞天艺术的成就,发展创作出来的绘画艺术形象。2.阅读文章内容,下列说法中正确的一项是A.敦煌石窟的飞天是印度佛教“天龙八部”中众神之一,在佛国里专事送香、献花、供宝以及奏乐、歌舞一职。B.从演化的角度看,敦煌飞天的性别总体上经历了男女不同、男女合而为一并最终演变成单一女性的三个不同阶段。C.敦煌飞天其实是不能“飞天”的,只是后人依据他们“飘曳的衣裙,飞舞的彩带”,才想象他们能够凌空翱翔。D.敦煌壁画里那些婀娜的飞天形象是中华民族艺术的瑰宝和东方明珠,璀璨夺目,光彩照人,历久不衰。3.根据原文信息,下列推断正确的一项是A.飞天之所以成为敦煌艺术的标志,是因为敦煌石窟里都绘有大量的飞天形象。B.北魏时期的飞天形象虽然还保留着西域飞天的特点,但创作上已经开始呈现出向本土化转变的趋势。C.从敦煌壁画创作的历史演变进程来看,唐朝的飞天创作是最高峰,由此可见,唐朝时我国绘画艺术达到了最高峰。D.五代、宋以后的飞天无所创新,一代不如一代,对后代的影响远远不及唐朝的飞天,已经完全丧失了其艺术价值。【答案】1.B2.D3.B【解析】1.试题分析：题干是“下列有关敦煌飞天的表述不恰当的一项”。本题考查理解并分析文中重要概念的能力。答题时注意仔细阅读文章，找准有效答题区间，然后认真对读，寻找细微的差别。B项，答非所问。此选项并不是对“敦煌飞天”的表述，而是说“干闼婆和紧那罗”情况的表述。2.试题分析：题干是“阅读文章内容，下列说法中正确的一项是”。本题考查理解和分析文中重要内容的能力。答题时注意仔细阅读文章，找准有效答题区间，然后认真对读，寻找细微的差别。A项，偷梁换柱。敦煌飞天未必是印度佛教的神，何况飞天不是干闼婆和紧那罗。原文第①节只是说“干闼婆的任务是在佛国里散发香气，为佛献花、供宝，栖身于花丛，飞翔于天宫。”B项，无中生有。原文没有说飞天“最终演变成单一女性”。C项，无中生有。原文第④节只是说“那迎风摆动的衣裙,飘飘翻卷的彩带，使飞天飞得轻盈巧妙、潇洒自如、妩媚动人。”3.试题分析：题干是“根据原文信息，下列推断正确的一项是”。本题考查理解和分析文中重要信息的能力。答题时注意仔细阅读文章，找准有效答题区间，然后认真对读，寻找细微的差别。A项，强加因果。飞天之所以成为标志，不仅仅是因为量，更是因为质。C项，无中生有，范围扩大。原文第④节只是说“到了唐代，敦煌飞天已完成了中外吸收、融合的历程，完全形成了自己独特的风格，达到了艺术的顶峰。”文中并没有说“唐朝时我国绘画艺术达到了最高峰。”D项，“完全丧失”说法过于绝对。原文第④节说“逐渐失去了原有的艺术生命”。点睛：理解和分析文中信息的能力的题目，题干的表述一般为“对文章有关内容的表述，不符合原文意思的一项”或者“正确的一项”，错误设置一般为答非所问、混淆范围，强拉因果、曲解文意，偷换概念、无中生有等，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，答题时注意阅读题干，找准区位，然后对读，寻找细微的差别。筛选并整合文中信息类题目的解题方法有这样几点：①根据要求确定提取信息的目标。②通读全文，整体感知。在确定了提取信息的目标之后，要根据目标浏览全文，确定提取信息的区间。③准确寻找，筛选提取。筛选和提取信息类试题的答案均在文中，因此，及时找到选项在原文的位置，顺藤摸瓜，确定筛选范围。④仔细对照，正确判断。找准选项有关内容在原文的位置后，要把原文与选项对照，辨明正误。二、文言文阅读阅读下面的文言文,完成下列小题。游褒禅山记王安石褒禅山亦谓之华山。唐浮图慧褒始舍于其址,而卒葬之;以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者,褒之庐家也。距其院东五里,所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也。距洞百余步,有碑仆道,其文漫灭,独其为文扰可识,曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者,盖音谬也。其下平旷,有泉侧出,而记游者甚众,所谓前洞也。由山以上五六里,有穴窈然,入之甚寒,问其深,则其好游者不能穷也,谓之后洞。余与四人拥火以入,入之愈深,其进愈难,而其见愈奇。有怠而欲出者,曰:“不出,火且尽。”遂与之俱出。盖余所至,比好游者尚不能十一,然视其左右,来而记之者已少。盖其又深,则其至又加少矣。方是时,余之力尚足以入,火尚足以明也。既其出,则或咎其欲出者,而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也。夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少。而世之奇伟、瑰怪,非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。有志矣,不随以止也,然力不足者,亦不能至也。有志与力,而又不随以怠,至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也。然力足以至焉,于人为可讥,而在己为有悔;尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?此余之所得也。余于仆碑,又以悲夫古书之不存,后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉!此所以学者不可以不深思而慎取之也。四人者:庐陵萧君圭君玉,长乐王回深父,余弟安国平父、安上纯父。至和元年七月某日，晦川王某记。4.下列句子中加点词的解释,不正确的一项是A.以其乃华山之阳名之也阳:山的南面B.既其出,则或咎其欲出者咎:责怪C.夫夷以近,则游者众夷:平坦D.后世之谬其传而莫能名者传:传说5.下列选项中加点词的意义和用法，相同的一组是A.①余于仆碑，又以悲夫古书之不存②今急而求子，是寡人之过也B.①来而记之者已少②今人有大功而击之C.①而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也②并自为其名D.①于人为可讥②良日：“长于臣。”6.下列句中加点的词语与现代汉语意思相同的一项是A.于是余有叹焉B.比好游者尚不能十一C.余之力足以入D.此所以学者不可以不深思而慎取之也7.下列对文章内容和写法的理解与分析，不正确的一项是A.本文写于宋仁宗至和元年七月某日，是王安石与他的两位朋友和两个胞弟同游褒禅山后所写的一篇独具特色的游记。B.文章裁剪有度，详略得当，作者浓墨重彩记叙其游览华山前后洞的经过，而对今人误读“花山”之音则用简笔，惜墨如金。C.作者指出只有“有志、有力”并持之以恒、有时还需借助外力的人，才能观赏到人生“奇伟、瑰怪、非常之观”。D.纵观全文，以记游为据，生发议论，因事说理，以小见大，给人以思想上的启发，表现形式与思想内容和谐统一。8.请把下面文言文句子翻译成现代汉语。(1)距关，毋内诸侯，秦地可尽王也。（《鸿门宴》)(2)纵一苇之所如，凌万顷之茫然。（(（赤壁赋》)【答案】4.D5.C6.C7.B8.(1)参考译文：守住函谷关，不要放诸侯进来，秦国的土地可以全部占领而称王。(2)参考译文：任凭小船漂去，越过那茫茫的江面。【解析】4.试题分析：题干是“下列句子中加点词的解释，不正确的一项是”。本题考查理解常见文言实词的意义和用法。在答题时，把实词意义和用法放回到原文中，结合具体语境和上下文来理解，这是辨析实词含义的方法。D项，“后世之谬其传而莫能名者”：“传”，名词，译为“流传的文字”。点睛：解答此类题的方法是把握语境，将各个选项放回原文，根据上下文查对正误，还要根据自己的积累判断这个词的意义，所以学生平时多积累常用文言实词很有必要。6.试题分析：题干是“下列句中加点的词语与现代汉语意思相同的一项是”。本题考查理解常见文言实词中的古今异义现象。在答题时，把实词含义放回到原文中，结合具体语境和上下文来理解，这是辨析古今异义的方法。A项中“于是”，古义：“对于这种情况”；今义：作顺承连词。B项中“十一”，古义：“十分之一”；今义：“十一”。D项中“学者”，古义：“治学的人，读书人”；今义：“有学问的人”。7.试题分析：题干是“下列对文章内容和写法的理解与分析，不正确的一项是”。本题考查理解文章内容的能力。通读全文，将各个选项放回原文查对。B项，错在“作者浓墨重彩记叙其游览华山前后洞的经过”。阅读文章可知：文章详写游褒禅山的感慨。8.试题分析：题干是“请把下面文言文句子翻译成现代汉语。”本题考查文言句子翻译能力。首先要找出关键字或句式进行翻译，一般为直译。文言文翻译最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。注意特殊句式和虚词，把握语境推断。第一句关键点：“距”：同“拒”，译为“守住”；“内”：同“纳”，译为“接纳，放进来”；“王”：名词作动词，“称王”。第二句关键点：“如”：“到”；“凌”：“越过”；“万顷之茫然”，定语后置句，译为“茫茫的江面”。点睛：翻译句子要解释出关键的字词的意思，应该在直译的基础上意译。需要注意以下几个问题：一是年号、人名、地名、官名、物名、书名、国名等专有名词保留原样，不用翻译。二是句子中没有实际意义的词语应删去。三是文言文中有些特殊句式（如主谓倒装、宾语前置、状语后置等倒装句）和现代汉语的语序不一样，翻译时要作适当的调整。四是所翻译的句子若是省略句，则要把省略了的成分增补出来。参考译文：三、诗文默写和古代诗歌鉴赏9.默写出下列空缺处的文字。（1）高渐离记筑，荆轲和而歌，___________________________。（《荆柯刺秦王》）（2）越陌度阡，________________________，心念旧恩。（曹操《短歌行》）(3)《离骚》中用反问句表明屈原即使受挫也不会改变自己志向的两句：__________________________(4)《赤壁赋》中，写作者隐逸江畔，与糜鹿为伴的句子是：________________________【答案】(1).（1)为变微之声，士皆垂泪涕泣(2).（2）枉用相存。契阔谈谦(3).(3)虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩(4).(4）况吾与子渔樵于江诸之上，侣鱼虾而友糜鹿【解析】试题分析：题干是“默写出下列空缺处的文字。”。高考所选择的名句大多出自课内所学篇目，只有少数来自课外，该如何识记这些课内的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多复杂，但一定很有迷惑性，所以，学生应借助字义来识记字形。注意重点字的写法。如“徵”“枉”“契阔”“谈䜩”“体解”“犹”“惩”“渔樵”“渚”“鱼”“麋鹿”理解字义去记忆。另外，较长的句子，如“虽体解吾犹未变兮”，“况吾与子渔樵于江诸之上”不能掉字。点睛：考查常见的名篇名句默写常常分为三类：识记式默写、情景式默写（理解性默写），其中识记式默写考查字形默写，情景式默写（理解性默写）主要考查在语境中的具体运用，具有一定难度，理解和记忆同时考查。高考所选择的名句大多出自课内所学篇目，只有少数来自课外，该如何识记这些课内的名句，需要一定的技巧。名句默写要注意字形，而字形与字义分不开，学生应借助字义来识记字形。10.阅读下面的宋诗,完成题目。秋吟(其六)宋・黄庚满眼秋光动客情,小园闲步杖琴轻。黄花憔悴应思晋,才遇渊明香便清。【注】黄庚,宋末元初嘉兴府华亭人,太学生,宋亡不仕,放浪湖海。黄庚这首诗,三、四句主要运用了的艺术表现手法,抒发了诗人的思想感情。【答案】用典、以虚写实；归隐田园【解析】试题分析：此题的考点是分析诗歌内容、思想情感和艺术表现手法。读懂诗，再具体分析黄庚这首诗的三、四句。本诗描写了一幅秋天的风光图。诗人黄庚是宋末元初嘉兴府华亭人，太学生，宋亡不仕，放浪湖海的途中正逢是秋天。途中所见满是秋天的风光，这惊动了诗人的漂泊之情。第三句“黄花憔悴应思晋”是说秋天菊花已经开败了，正是“憔悴”只是，此时的陶渊明应该想念东晋了，其实是说诗人自己想念已经灭亡的宋朝。但是坚决不做新朝的官。第四句“才遇渊明香便清”，是说秋天的菊花只有遇到陶渊明时，其香味才会更加清清香。最后两句接借用陶渊明喜爱菊花的典故，以虚写实，抒发了诗人坚决不仕，归隐田园的思想感情。..................四、现代文(文学类)阅读阅读下面的文章,完成下列小题思台北念台北余光中①十年一觉扬州梦,醒来时,我已是一位台北人。②当然不止十年了。春去秋来,远方那一座岛城,算起来,竟已住了二十六年了,半辈子的岁月便在那里边攘攘度过,一任红尘困我,车声震我,门铃催我促我,一任杜鹃媚我于暮春,莲塘迷我于仲夏,雨季霉我,浮暑蒸我,台风撼我摇我。四分之一的世纪,我眼见台北长高又长大,脚踏车三轮车把大街小巷让给了电单车计程车,半田园风的小省城变成了国际化的现代大都市。而台北也惊见我,如何从一个寂寞而迷惘的流亡少年变成大学生、少尉编译官、新郎、父亲,然后是留学生,新来的讲师,老去的教授,毁誉交加的诗人,左颊掌声右颊嘘声。③曾在那岛上,浅浅的淡水河边,遥听嘉陵江滔滔的水声,曾在芝加哥的楼影下,念江南的草长莺飞,花发蝶忙。乡愁一缕,恒与江东流水竞长。而少年的思念,早如断了线的风筝落在海峡的里面,手里兀自牵一缕旧线。生而为闽南人,南京人,也曾自命为半个江南人、四川人,现在,有谁称我为台北人,我也欣然接受。④二十多年来,偌大一座台北城,我竟只住过两条闽南风味的小街:同安街和厦门街。同安街只住了两年半,后来的二十四年就一直在厦门街。如果台北是我的“家城”,厦门街就是我的“家街”了。八千多个日子,二十几番夏至和秋分,即便是一片沙漠,也早已住成家了。多少篇诗和散文,多少部书,都是在临巷的那个窗口,披一身重重叠叠深深浅浅的绿荫,吟哦而成。⑤在台北,总觉得自己是“城南人”,不但住在城南,工作也在城南。台湾最具规模的三座学府全在城南,我的金黄岁月都挥霍在其中。当时年少,曾唇过多少稚美的青睐青眼,西去取经,分不清,身是唐吉诃德或唐僧。对我而言,城南古亭区,记忆最密,那“家巷”的左邻右舍,前翁后谧,相习相交,相近相亲。出得巷里,左手便是裁缝铺子、理发店、照相馆......闭着眼睛,我可以一家家数过去,梦游一般直数到汀州街口。⑥前年夏天从香港回台北,一天晚上,去巷口那家药行买药。胖胖的老板娘在拒台后面招呼我,不见老板,我问她老板可好。“过身了―今年春天,’，说着,她眼睛一阵湿,便流下了泪.。我也为之黯然神伤,一时之间,不知怎么安慰才好,默默相对了片刻,也就走开了。回家的路上,我很是感动,心里满溢着温暖的乡情。一问一答之间,那妇人激动的表情,显示她已经把我当成了亲人。二十年来,我是她店里的常客,和她丈夫当然也是捻熟的。我更想起十八年前母亲去世,那时是她问我答,流泪的是该来的,什么也档不住,已去的,也无处可招魂。留下的是古色的月光,照在城南那一带的灰瓦屋,矮围墙,弯弯绕绕的料街窄巷;倾泻出一城相思。于今隔海想来,那些巷子原是最耐人咀嚼的,朦胧中总有江南深巷的旧影,而黄昏的长巷里,家家飘出围墙的饭香,似是一首时断时续的民谣在召唤归途的行人:有什么,比这更令人低回的呢?⑦在和中国母体土接壤连的一角小半岛上,我成了想家的台北人,隔着南海的青烟蓝水,思念着二十多年来以秀色餐我的蓬莱岛城。在香港,我的阳台向北,于是有了无数个望的黄昏。奈何会无渡河,从对河来客的口中,听到的种种切切,陌生的,熟悉的,迷惑的,伤感的,游子竟已难认故土慈颜,正如贾岛的七绝所言:⑧客舍并州已十霜,归心日夜忆咸阳。无端更渡桑乾水,却望并州是故乡。⑨如果十霜已足成故乡,则我的二十余霜的多情又何逊唐朝一孤僧?⑩未回台北,忽焉又一年有半了。隔着南中国海的烟波,在香港的电视幕上,收看邻区都市的气象,汉城和东京之后总是台北,是阴是晴是变冷是转热是风前或雨后,都令我特别关心。或是台风自海上来,将掠台湾而西,扑向大陆的厦门和汕头;或是寒流凛凛自华中南下,气温下降,气象报告员说明天莫忘多加衣。只有在那一刹那,才幻觉这一切风云雨雾原本是一体,拆也拆不开的。11香港有一种常绿的树,黄花长叶,属刺槐科,据说是移植自台湾,叫“台湾相思’，。那样美的名字,似乎是为我而取。(选自《中华百年经典散文・吾国吾民》,有删改)11.文章题为《思台北念台北》,而第③段却将笔触伸向少年时生活过的“嘉陵江”和“江南”,作者为什么这样写?联系全文,请作简要分析。12.第⑤段“当时年少,曾膺过多少稚美的青睐青眼,西去取经,分不清,身是唐吉诃德或唐僧”中“青睐青眼”的含义是什么?谈谈你对“西去取经,分不清,身是唐吉诃德或唐僧”的理解。13.文中第⑥段作者到巷口药行买药,不见老板,寻问老板娘,老板娘为什么“眼睛一阵湿便流下了泪来”?14.综观全文,作者为何"思台北,念台北”?请作简要分析并分条概括。【答案】11.这是插叙(手法),作者写对少年生活的回忆,既表现自己是一个乡愁情节很重的人,同时又引出下文对台北的思念(内容情感,结构作用)12.“青睐青眼”是指别人的喜欢,欣赏;“西去”一句作者以对举笔法自嘲:自己年少轻狂,分不清当初出国留学到底是虔诚求学的理性行为,还是脱离现实、耽于幻想、盲目向往外国、为出国而出国的滑稽行为。13.①触到了老板娘的痛处,丈夫逝世是她的痛,老板娘深爱着自己的丈夫;②老板娘和我稳熟,把我当亲人,不避讳自己的真情流露。14.①在台北生活的时间长,已有26年;②台北和我互相见证,一起成长进步:③台北是我的家,那里有我的亲人亲情;④台北已融人到我记忆的深处,我情感的深处,我已将台北当作了我的家乡。【解析】11.试题分析：题干是“文章题为《思台北念台北》，而第③段却将笔触伸向少年时生活过的‘嘉陵江’和‘江南’，作者为什么这样写？联系全文，请作简要分析。”本题考查的是分析插叙段落的作用。插叙是在叙述中心事件的过程中，暂时中断叙述的线索，插入一段与中心事件相关的回忆或故事的叙述方法。其好处是：（1）插入的内容对主要情节起补充衬托的作用；（2）有时会起到解释说明的作用；（3）使文章脉络清晰；（4）使文章结构紧凑。阅读文章，本文的中心部分是记叙在台北的生活，第1—2节是回忆少年生活，从第四节至文章的结尾叙的也是在台北的生活，这之间插叙了第3节内容，作者写了自己少年时在“嘉陵江”和“江南”生活过。作者在的3节中还说“生而为闽南人，南京人，也曾自命为半个江南人、四川人，现在，有谁称我为台北人，我也欣然接受。”这表明作者是一个乡愁情结很浓重的人，引出下文对台北的思念。本题考查的是作用题，应从作品内容，作者情感，结构等方面回答。12.试题分析：题干是“第⑤段‘当时年少，曾餍过多少稚美的青睐青眼，西去取经，分不清，身是唐吉诃德或唐僧’中“青睐青眼”的含义是什么？谈谈你对‘西去取经，分不清，身是唐吉诃德或唐僧’的理解。”本题考查理解文中重要词语和句子的含义。所谓“重要的句子”是就它们在文中的表达作用而言的，主要包括以下几种：①指那些能点明主旨的语句，或能显示脉络层次的关键性语句，即人们常说的“文眼”。②指那些在文中起重要作用的中心句、总结句、过渡句，理解对文脉的推进与转接有关键作用的句子。③指那些内涵较为丰富而且具有提示性或引导性的语句。④指那些比较含蓄的有深层含意的语句。⑤指那些结构比较复杂，对理解文意有直接影响的语句。此外，反复出现的句子也是重要的句子。所谓“理解句子”，它包括三层次意思：①表层意义，即字面意义。②句内意义，即句子的语境意义（临时意义）。③句外意义（言外之意），即言在此而意在彼而产生的意义。结合语境，把“青睐青眼”放在句中、语段中理解其含义。“当时年少，曾餍过多少稚美的青睐青眼”，“餍”是“满足”的意思。“青睐青眼”是指别人的眼睛，引申为“喜欢，欣赏”的意思。这句话是说作者在当时年少曾经满足过别人的喜欢、欣赏。“西去取经”是指自己少年时出国留学一事。“分不清，身是唐吉诃德或唐僧”是说自己年少轻狂出国留学，自己都分不清这到底是像唐僧一样，虔诚求学的理性行为，还是像唐吉诃德一样，脱离了现实，只是耽于幻想，盲目向往外国滑稽行为。这种说法明显是幽默的自嘲。点睛：如何分析重要词语或句子的含义和作用的方法指津：1、分析句子的切入点：①从分析句子的修辞手法入手；②从句子中的重要词语入手；③从分析句子的结构入手；④从分析句子在文中的位置入手。2、解释句子的方法：①摘录法：顾名思义，就是选摘原文原句来作答。②浓缩法：在原文中找到相应的语句，按照题目规定的字数，将其“浓缩”为合乎规范的句子作为答案。③改写法：依据题目，将原文中的某个或几个句子，作点改动，使其合乎答题的要求。④拼接法：将分散在文章各处的某些句子，有机地拼接融合在一起，使之满足答案的要求。⑤仿写法：依照文章中的某个句子的形式，再造一个形式上与其相似而内容上又合乎提问要求的句子，使之成为答案。⑥活译法：这是指回答那些含有比喻的句子含意的简答题，可以采取翻译（活译）的方法来诠释它，说出这个比喻的本体，等于就找到了答案。⑦分析法：对于分析句子层次、分析某个句子的作用和分析文章层次、分析某种写法的意义的试题，这种方法最管用。回答时，可以根据自己的理解，自拟答案。⑧综合法：也就是综合运用以上所述方法中的两种或两种以上的方法。13.试题分析：题干是“文中第⑥段作者到巷口药行买药，不见老板，寻问老板娘，老板娘为什么‘眼睛一阵湿便流下了泪来’”。本题考查理解和分析文中重要内容的能力。阅读第⑥段，本段写了作者到巷口药行买药，不见老板，寻问老板娘“老板可好。‘过身了―今年春天’，说着，她眼睛一阵湿，便流下了泪”。显然，作者这一问触及老板娘的痛处，丈夫逝世是她的痛，老板娘深爱着自己的丈夫。第⑥段还说“回家的路上，我很是感动，心里满溢着温暖的乡情。一问一答之间，那妇人激动的表情，显示她已经把我当成了亲人。二十年来，我是她店里的常客，和她丈夫当然也是捻熟的。”这几句话告诉读者，“眼睛一阵湿便流下了泪来”是因为老板娘和我非常熟悉，她把我当亲人，不避讳自己的真情流露。14.试题分析：题干是“综观全文，作者为何‘思台北，念台北’？请作简要分析并分条概括。”本题考查作品的标题的作用。标题是文章的眼睛，要想知道作者“思台北，念台北”的原因必须结合全文回答。在文章开头第二节作者就说“春去秋来，远方那一座岛城，算起来，竟已住了二十六年了，半辈子的岁月便在那里边攘攘度过。四分之一的世纪，我眼见台北长高又长大，脚踏车三轮车把大街小巷让给了电单车计程车，半田园风的小省城变成了国际化的现代大都市。而台北也惊见我,如何从一个寂寞而迷惘的流亡少年变成大学生、少尉编译官、新郎、父亲，然后是留学生，新来的讲师，老去的教授，毁誉交加的诗人，左颊掌声右颊嘘声。”这些叙述可见他在台北生活已有26年，时间很长，长到台北和我互相见证彼此的成长和进步。台北已融人到我记忆的深处，是作者的家，那里有亲情、邻里情，这些都让作者深深眷恋并无法忘怀。五、语言文字运用与表达。15.下列句子中加点字的注音正确且没有错别字的一项是A.至于这一回在弹雨中互相救助,虽陨(yǔn)身不恤的事实,则更足为中国女子的勇毅,虽遭阴谋秘计,压抑至数千年,而终于没有消亡的明证。B.弄堂,即小巷(hàng)是上海和江浙地区特有的民居形式,它是由连排的老房子(包括石库门)所构成的,并与石库门建筑有着密切的关系。C.由于剩余价值的发现,这里就豁(huò)然开朗了,而先前无论资产阶级经济学家或社会主义批评家所做的一切都只是在黑暗中摸索。D.秋天,这北国的秋天,若留得住的话,我愿把寿命的三分之二折(shé)去,换得一个三【答案】C【解析】试题分析：题干是“下列句子中加点字的注音正确且没有错别字的一项是”。本题考查字音和字形的辨析和修改的能力。A项，陨身不恤（殒）；B项，小巷hàng（xiàng）；D项，折去shé（zhé）三分之一的〇头（零）分之一的〇头。16.下列各句中,加点的熟语使用不恰当的一项是A.11月23日,北京警方将刘某抓获,刘某承认自己在北京红黄蓝幼儿园事件中编造并传播了“老虎团”集体猥亵儿童等耸人听闻的信息。B.南京大屠杀遇难者国家公祭日的设立,不仅仅是要子孙后代牢牢记住日本军国主义罄竹难书的罪行,更要牢牢记住落后就会挨打的教训。C.中国电影鲜有像《战狼2》那样能够既叫好又叫座的佳作,某些所谓的电影人高高在上,不接地气,却把观众当成了下里巴人。D.对于美国拒不承认中国市场经济地位这一做法,中国驻世贸组织大使张向晨日前在【答案】C【解析】试题分析：题干是“下列各句中，加点的熟语使用不恰当的一项是”。该题的熟语全是成语，所以本题考查的是成语的辨析和修改。本题要求选择熟语使用不恰当的一项。C项，“下里巴人”：原指战国时代楚国民间流行的一种歌曲，今用于比喻通俗的文学艺术。本题使用对象错误，不能用于说“观众”。点睛：分析成语可从以下五个方面入手：①要分辨成语的语义，有的成语有表层意和深层意，切忌望文生义。②要分清成语的适用范围和对象。③要分清成语的感情色彩。④要识别成语与其他词语的搭配。比如说修饰语与中心与不搭配，动词与宾语不搭配等。⑤要分析成语使用是否符合逻辑。成语使用的“不合逻辑”主要表现是自相矛盾。成语使用要仔细分析语境。日内瓦直言美国出尔反尔,让人错愕不已。17.下列各句中,没有语病的一句是A.肖邦由于命运多并,半世坎坷,有国难投,他的《马祖卡曲》似乎是被万种离情、一怀愁绪滤过而净化了,离乡村的质朴相距甚远。B.作为国内实力最雄厚的高科技公司,华为一直处于变革之中,科技日新月异,没有一家公司有资格躺在功劳簿上吃老本。C.每当看到影视作品里包青天们指斥贪官污吏“今天就是你的死期到了”时,我都会想起“天网恢恢,疏而不漏”这句至理名言。D.以推进“一带一路”倡议为核心的经济战略与以掌控海上问题为核心的安全战略双【答案】B【解析】试题分析：题干是“下列各句中，没有语病的一句是”。本题考查病句的修改和辨析。A项，介词位置不当造成中途易辙，将“由于”调至“肖邦”前，“离”和“相距”重复，可删除“相距”。B项，句式杂糅。错在“今天就是你的死期到了”，“是”和“到了”杂糅。可修改为“今天就是你的死期”或“今天你的死期到了”。D项，搭配不当。“掌控”和“问题”搭配不当，可将“问题”改为“局势”。轨并行,中国的周边大战略即将成型。18.诵读要读出诗歌的感情色彩和语调。对下列诗句所含感情分析不当的一项是A.昔我往矣,杨柳依依(思念、回忆)B.我心伤悲,莫知我哀(伤心、无奈)C.既见复关,载笑载言(热情、温柔)D.反是不思,亦已焉哉(哀伤、无奈)【答案】D【解析】试题分析：D项，“反是不思，亦已焉哉”出自《诗经》中的《国风·卫风·氓》，这句话的意思是“回头日子我也不妄想，撒手拉倒好赖都承当”，表明女子从此后不再希望他回心转意。所以，D项表达的是决绝、刚烈之情。19.依次填人下面一段文字中横线处的语句,与上下文衔接最恰当的一组是《论语》的版本很多,初学者可以阅读杨伯峻的《论语译注》(中华书局),此书后面附有《论语词典》,。如果想深人钻研,。另外,在读《论语》之前,，。①可以帮助我们理解《论语》的基本内容及其影响②为研读《论语》提供了便利③不妨找近人所著的中国哲学史(如任继愈主编《中国哲学史》)的有关章节来读一读④还可看程树德著《论语集释》等A.①③④②B.②④③①C.②③④①D.①④③②【答案】B【解析】试题分析：题干是“依次填入下面一段文字中横线处的语句，与上下文衔接最恰当的一组是”。本题考查语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动。B项，根据语意阐述逻辑方面考虑，注意前后提示语的关联。语段说了两层意思，第一层意思是说《论语词典》是《论语译注》的有力补充，这两本书都为研读《论语》提供了便利。这样②排在首位，排除答案A项、D项。第二层用“另外”领起下一句，是说“在读《论语》之前”，可以读一些哲学书籍，帮助我们理解《论语》的基本内容及其影响。这样，最后两个空应填写③句和①句，答案排除了C项，本题只能选B项。20.对联,也叫楹联、楹帖、对子等,由上联和下联组成,上下联要求字数相等、对仗工整,讲究平仄。下面这副对联,请根据对联的要求,对出下联。上联:少年中流好击水下联:【答案】书生风华正当时书生意气当抒情同学潮天遏飞舟自由霜天尽染红【解析】试题分析：题干是“下面这副对联，请根据对联的要求，对出下联。”本题考查的是有关对联的知识。对联，是由上联和下联组成。上下联有要求：字数相等，对仗工整，讲究平仄。仄起平收。本题上联中尾字“水”是“仄起”，下联尾字要“平收”，可以用“时”、“情”、“舟”、“红”等字。对联还讲究词性相对，如上联中的“少年”是名词，下联中也应对名词，如“书生”；上联中的“中流”是名词，下联中也应对名词，如“意气”；上联中的“好击水”是动宾短语，下联中也应对动宾短语，如：“当抒情”等。21.名著阅读阅读下面的文字,完成题目巴金的长篇小说《家》最初在上海一家报纸连载,题名为《激流》,后来他又顺着《家》的情节线索,陆续写成了、,合称“激流三部曲”。《家》的主人公觉慧感觉封建家庭是“埋葬青年理想和幸福的坟墓”,他要做“自己的主人”,“自己把幸福拿过来”。联系觉慧的人生,结合现实,谈谈你对“自己把幸福拿过来”的看法。看法:【答案】《春》、《秋》。看法:觉慧有许多大胆而幼稚的“新潮”行为,他参加学生运动,向“门户不当”的蟀女鸣凤表示爱情,帮助觉名逃婚,最终从家里出走,到处寻找“新生活”。学生必须强调:精神上的成长独立,不等不靠,依靠自身的努力奋斗,把握自身命运。【解析】试题分析：题干是“联系觉慧的人生,结合现实,谈谈你对“自己把幸福拿过来”的看法。”本题考查分析小说中的人物形象。巴金的《家》、《春》、《秋》合称“激流三部曲”。首先要了解觉慧的人物的形象特点。再结合现实，谈谈“自己把幸福拿过来”的看法。《家》的主人公觉慧是封建家庭大胆而幼稚的叛逆者。大胆表现在：他受五四思想影响，以改造天下为己任，积极参加社会活动，在学校里参加了反对军阀的学潮，和同学一起半反封建的刊物。在家里中，和鸣凤恋爱，支持觉民抗婚，怒斥“捉鬼”闹剧。他极端憎恨这个家庭，第一个冲出封建家庭的牢笼，成为封建家庭的叛逆者，代表着青年人追求真理的道路。幼稚表现在：他以个性解放为武器，对封建家庭的认识是个逐渐的过程。觉慧是“五四”时期具有民主主义觉悟的知识青年形象，旧家庭礼教叛逆者的形象。对觉慧这一人物形象的分析可知，幸福是掌握在自己的手中的，要靠自己去争取，才能有所改变。六、作文22.阅读下面的文字,根据要求作文。习近平总书记在2018年新年贺词中说:"2017年，我又收到很多群众来信,其中有西藏隆子县玉麦乡的乡亲们,有内蒙古苏尼特右旗乌兰收骑的队员们,有西安交大西迁的老教授,也有南开大学新入伍的大学生,他们的故事让我深受感动。广大人民群众坚持爱国奉献,无怨无悔,让我感到千千万万普通人最伟大,同时让我感到幸福都是奋斗出来的。”请以“普通人的伟大故事”为题,写一篇不少700字的记叙文。要求:不得透露个人信息。【答案】普通人的伟大故事伟大的灵魂，常寓于平凡的躯体。——题记将平凡的事做好就是不平凡，就能创造出最具风采的成绩！松下幸之助说：“如果能从每一个过程中，细心去思考，吸取经验，即使表面看来是平凡无奇的生活，也会从中得到丰富的体验。”是的，把平凡的事做好，就是不平凡的伟大行为，是最具风采的人生。巴尔扎克每天都要奋笔疾书十六七个小时，写得手臂疼痛双眼流泪也不肯停下来。正是因为他如此辛劳的付出，才会留下那么多优秀的作品。曹雪芹“批阅十载，增删五次”，留下经典名著《红楼梦》。（大家熟知的事例最易为人忽略，却也是平常中见出不平常的典范写照。）写作，是一件多么平常的事啊！但却有了这些伟大之人与普通人之间的巨大差别，不正是因为他们喜欢自己从事的事业，并且不断坚持，将看似平凡的小事做得完美之至，才取得完美的成果、彰显出自己的风采吗？（喜欢、坚持，所以平凡才显得完美，才具有个性风采。）简·古道尔，她为了呼吁世界保护黑猩猩而住进了丛林，她让世人明白黑猩猩是多么像人类自己。她本身是一位平凡的弱女子，但没有一点柔弱的表现，为了保护动物，简用了心。（用心才将平凡化为伟大。）住进了丛林，