七年级下册语文必背古诗文原文+译文

七下语文必背古诗文原文+译文

孙权劝学

节选自《资治通鉴》

初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。

权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，

孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，

与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙日：“士别三

日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。

【译文】当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管事务，不可以

不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推托。孙权说：“我难道想要你研究

儒家经典，成为学官吗！我只是让你粗略地阅读，了解历史罢了。你

说军务繁多，谁像我？我经常读书，自己觉得获益很多。”吕蒙于是

开始学习。当鲁肃到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙一起谈论议事，鲁肃十

分吃惊地说：“你现在的（军事方面和政治方面的）才干和谋略，不

再是原来的那个吴县的（没有学识的）阿蒙了！”吕蒙说：“读书人（君

子）分别几天，就重新另眼看待了，长兄你认清事物怎么这么晚呢？”

鲁肃就拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结为朋友后分别了。

木兰诗

选自《乐府诗集》

唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，唯闻女叹息。

问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军

帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长

兄，愿为市鞍马，从此替爷征。

东市买骏马，西市买鞍鞫，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘

去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河

去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。

万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战

死，壮士十年归。

归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所

欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。

爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊

来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我

旧时裳。当窗理云鬓，对镜帖花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙：同行

十二年，不知木兰是女郎。雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走,

安能辨我是雄雌？

【译文】

叹息声一声接着一声传出，木兰对着房门织布。听不见织布机织

布的声音，只听见木兰在叹息。

问木兰在想什么？问木兰在惦记什么？（木兰答道）我也没有在

想什么，也没有在惦记什么。昨天晚上看见征兵文书，知道君主在大

规模征兵，那么多卷征兵文册，每一卷上都有父亲的名字。父亲没有

大儿子，木兰（我）没有兄长，木兰愿意为此到集市上去买马鞍和马

匹，就开始替代父亲去征战。

在集市各处购买马具。第二天早晨离开父母，晚上宿营在黄河边,

听不见父母呼唤女儿的声音，只能听到黄河水流水声。第二天早晨离

开黄河上路，晚上到达黑山头，听不见父母呼唤女儿的声音，只能听

到燕山胡兵战马的啾啾的鸣叫声。

不远万里奔赴战场，翻越重重山峰就像飞起来那样迅速。北方的

寒气中传来打更声，月光映照着战士们的铠甲。将士们身经百战，有

的为国捐躯，有的转战多年胜利归来。

胜利归来朝见天子，天子坐在殿堂（论功行赏）。给木兰记很大

的功勋，得到的赏赐有千百金还有余。天子问木兰有什么要求，木兰

说不愿做尚书郎，希望骑上千里马，回到故乡。

父母听说女儿回来了，互相搀扶着到城外迎接她；姐姐听说妹妹

回来了，对着门户梳妆打扮起来；弟弟听说姐姐回来了，忙着霍霍地

磨刀杀猪宰羊。每间房都打开了门进去看看，脱去打仗时穿的战袍,

穿上以前女孩子的衣裳，当着窗子、对着镜子整理漂亮的头发，对着

镜子在面部贴上装饰物。走出去看一起打仗的伙伴，伙伴们很吃惊,

（都说我们）同行数年之久，竟然不知木兰是女孩。

（提着兔子耳朵悬在半空中时）雄兔两只前脚时时动弹、雌兔两

只眼睛时常眯着，所以容易分辨。雄雌两兔一起并排跑，怎能分辨哪

个是雄兔哪个是雌兔呢？

卖油翁

宋・欧阳修

陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油

翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。

康肃问曰：”汝亦知射乎？吾射不亦精乎？"翁日：”无他，但手

熟尔。”康肃忿然日："尔安敢轻吾射！"翁日："以我酌油知之。”乃

取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不

湿。因曰：”我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。

【译文】

康肃公陈尧咨善于射箭，世上没有第二个人能跟他相媲美，他也

就凭着这种本领而自夸。曾经（有一次），（他）在家里（射箭的）场

地射箭，有个卖油的老翁放下担子，站在那里斜着眼睛看着他，很久

都没有离开-卖油的老头看他射十箭中了八九成，但只是微微点点头。

陈尧咨问卖油翁：”你也懂得射箭吗？我的箭法不是很高明吗？”

卖油的老翁说："没有别的（奥妙），不过是手法熟练罢了。”陈尧咨

（听后）气愤地说："你怎么敢轻视我射箭（的本领）！"老翁说：”凭

我倒油的经验就可以懂得这个道理。”于是拿出一个葫芦放在地上，

把一枚铜钱盖在葫芦口上，慢慢地用油杓舀油注入葫芦里，油从钱孔

注入而钱却没有湿。于是说："我也没有别的（奥妙），只不过是手熟

练罢了。”陈尧咨笑着将他送走了。

竹里馆

唐•王维

独坐幽篁里，弹琴复长啸。

深林人不知，明月来相照。

【译文】

独自闲坐在幽静竹林，一边弹琴一边高歌长啸。深深的山林中无

人知晓，只有一轮明月静静与我相伴。

春夜洛城闻笛

唐•李白

谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。

此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。

【译文】阵阵悠扬的笛声，是从谁家中飘出的？随着春风飘扬,

传遍洛阳全城。就在今夜，听到令人哀伤的《折杨柳》，有谁的思乡

之情不会油然而生呢？

逢入京使

唐•岑参

故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。

马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。

【译文】回头东望故园千里，路途遥远迷漫;满面龙钟两袖淋漓，

涕泪依然不干。途中与君马上邂逅，修书却无纸笔；唯有托你捎个口

信，回家报个平安。

晚春

唐・韩愈

草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。

杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。

［译文】花草树木得知春天不久就要离去，都想留住春天的脚步,

竞相吐艳争芳，霎时万紫千红，繁花似锦。可怜杨花榆钱，没有艳丽

姿色，只知道随风飘洒，好似片片雪花。

短文两篇

陋室铭

唐•刘禹锡

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德

馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素

琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云

亭。孔子云：何陋之有？

【译文】山不在于高，有了神仙就出名。水不在于深，有了龙就

显得有了灵气。这是简陋的房子，只是我（住屋的人）品德好（就感

觉不到简陋了）。长到台阶上的苔痕颜色碧绿；草色青葱，映入帘中。

到这里谈笑的都是知识渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人，平

时可以弹奏清雅的古琴，阅读泥金书写的佛经。没有奏乐的声音扰乱

双耳，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬

子云的亭子。孔子说：“这有什么简陋呢？”

爱莲说

宋•周敦颐

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人

甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不

蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者

也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜

乎众矣！

【译文】

水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶

渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世人大多喜爱牡丹。我唯独喜

爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖

艳。（它的茎）中间贯通外形挺直，不生蔓，也不长枝。香气传播更

加清香，笔直洁净地竖立在水中。（人们）可以远远地观赏（莲），而

不可轻易地玩弄它啊。

我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是

花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了。对于

莲花的喜爱，和我一样的还有谁？（对于）牡丹的喜爱，人数当然就

很多了！

登幽州台歌

唐・陈子昂

前不见古人，后不见来者。

念天地之悠悠，独怆然而涕下。

【译文】往前不见古代招贤的圣君，向后不见后世求才的明君。

想到只有那苍茫天地悠悠无限，止不住满怀悲伤热泪纷纷。

望岳

唐•杜甫

岱宗夫如何？齐鲁青未了。

造化钟神秀，阴阳割昏晓。

荡胸生曾云，决眦入归鸟。

会当凌绝顶，一览众山小。

【译文】五岳之首泰山的景象怎么样？在齐鲁大地上，那青翠的

山色没有尽头。大自然把神奇秀丽的景象全都汇聚其中，山南山北阴

阳分解，晨昏不同。望层层云气升腾，令人胸怀荡涤；看归鸟回旋入

山，使人眼眶欲碎。一定要登上泰山顶峰，俯瞰显得渺小的群山。

登飞来峰

宋•王安石

飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。

不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。

【译文】登上飞来峰顶高高的塔，听说每天鸡鸣时分在这可以看

到旭日升起。不怕层层浮云遮挡我远望的视线，是因为自己站在飞来

峰的最高层。

游山西村

宋•陆游

莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。

山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。

从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。

【译文】正值丰年，朴素的农家自酿腊酒，杀鸡宰猪殷勤待客,

可别笑话那酒浆浑浊，酒香中溢出的农家热情早已使人心驰神往。寻

寻觅觅，山峦重重叠叠，溪流迂回曲折，似已无路可走，继续前行,

忽然柳树茂密，山花鲜艳，又一村庄出现在眼前。春社祭祀的日子近

了，村里吹箫打鼓的热闹起来了，农家人布衣毡帽，淳厚的古风犹存，

好一派清新古朴的乡村风貌！从今后，若是您（农家）同意我随时来

拜访，闲来时我将会拄着拐杖，踏着月色，前来叩门。

己亥杂诗（其五）

清•龚自珍

浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。

落红不是无情物，化作春泥更护花。

【译文】离别京都的愁思浩如水波向着日落西斜的远处延伸，马

鞭向东一挥，感觉就是人在天涯一般。从枝头上掉下来的落花不是无

情之物，即使化作春泥，也甘愿培育美丽的春花成长。

活板

板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为

板本。庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱

唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之

类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印。满铁范为一板,

持就火炀之，药稍常，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二

本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印

刷，一板已自布字。此印者才毕，则第二板已具。更互用之，瞬息可

就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备

一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇

字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有

疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取。不若燔土，用讫再火

令药铭，以手拂之，其印自落，殊不沾污。昇死，其印为余群从所得,

至今宝藏。

【译文】

雕版印刷书籍，唐朝人还没有广泛使用。从五代时冯道雕版印《五

经》开始，以后的典籍，就都采用雕版印刷了。

庆历年间，有个平民毕昇创造了活版印刷。他的方法是用胶泥刻

字，像铜钱的边缘那样厚薄,每一个字做成一个印，用火烧使它坚硬。

先准备一块铁板，在上面用松脂、蜡混合纸灰之类的东西覆盖，要印

的时候就把一个铁框放在铁板上，将字密密地排上。排满一铁框为一

板，拿着放在火上烘烤，待松脂、蜡等逐渐熔化，就用一块平板按在

上面，这样铁板上的字印就像磨刀石一般平整了。如果只印两三本的

话，还不算简便，如果印数十、成百上千本，就极为神速了。通常准

备两块铁板，一块板在印刷，一块板进行排字，这块板刚刚印完，第

二块板已经排好。两块板交互使用，瞬息之间就可以完成。每一个字

都有好几个印，例如“之”“也”等字，每个字有二十多个印，是为

了防备一块板内有重复的字。不用的时候，就用纸贴好标签，每一个

韵的字作为一个标签，用木格把字印储存起来。遇到平时未曾准备的

生僻字，就马上刻制，