养正中学、安溪一中20-20学年度高一年第四学段水平测试语文试题

养正中学、安溪一中20-20学年度高一年第四学段水平测试语文试题（总分150分时间150分钟）(注意：请把答案填写在答题卷上）第1页共4页一、古代诗文阅读（29分）（一）默写常见的名句（8分）1.

补写出下列名篇名句中的空缺部分。（8分）（1）今宵酒醒何处？，。（《雨霖铃》

柳永）（2）羽扇纶巾，谈笑间，。（《念奴娇·赤壁怀古》

苏轼）（3）竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？。（《定风波》

苏轼）（4）楚天千里清秋，。（《水龙吟·登建康赏心亭》辛弃疾）（5）舞榭歌台，。（《永遇乐·京口北固亭怀古》辛弃疾）（6），到黄昏，点点滴滴。（《声声慢》

李清照）（7），徒慕君之高义也。（《廉颇蔺相如列传》

司马迁）（8）吾所以为此者，。（《廉颇蔺相如列传》

司马迁）（二）古典诗歌阅读（6分）清平乐

李清照年年雪里，常插梅花醉。挼尽梅花无好意，赢得满衣清泪。今年海角天涯，萧萧两鬓生华。看取晚来风势，故应难看梅花。[注]挼，读ruó，“揉搓”之意。2.阅读上面这首宋词，回答问题。（6分）（1）这首词处处跳动着词人生活的脉搏。词人对“赏梅”的感受因生活阶段不同而不同，请结合词句说明写了哪几个阶段的怎样感受？（3分）。（2）这首词运用了多种艺术手法，请选择其中一种手法加以分析说明。（3分）（三）文言文阅读（15分）阅读下面的文言文，完成3-5题。徐恪，字公肃，常熟人。成化二年进士。授工科给事中。中官欲出领抽分厂，恪等疏争。中官怒，请即遣恪等，将摭其罪，无所得乃已。出为湖广左参议，迁河南右参政。陕西饥，当转粟数万石。恪以道远请输直，上下称便。弘治初，历迁左、右布政使。徽王府承奉司违制置吏，恪革之。王奏恪侵侮，帝赐书诫王。河徙逼开封，有议迁籓府三司于许州者，恪言非便，遂寝。四年拜右副都御史，巡抚其地。故事，王府有大丧，遣中官致祭，所过扰民。成化末，始就遣王府承奉。及帝即位，又复之。恪请如先帝制，并条上汰冗官、清赋税、禁科扰、定赎例、革抽分数事，多议行。户部督逋急，恪以灾变请缓其事。御史李兴请于郧阳别设三司，割南阳、荆州、襄阳、汉中、保宁、夔州隶之。恪陈五不可，乃止。恪素刚正。所至，抑豪右，祛奸弊。及为巡抚，以所部多王府，持法尤严，宗人多不悦。平乐、义宁二王遂讦恪减禄米、改校尉诸事。勘无验，坐恪入王府误行端礼门，欲以平二王忿。帝知恪无他，而以二王幼，降敕切责，命湖广巡抚韩文与恪易任。吏民罢市，泣送数十里不绝。属吏以羡金赆，挥之去。至则值岐王之国，中使携盐数百艘，抑卖于民，为恪所持阻不行。其党密构于帝。居一岁，中旨改南京工部右侍郎。恪上疏曰：“大臣进用，宜出廷推，未闻有传奉得者。臣生平不敢由他途进，请赐罢黜。”帝慰留，乃拜命。势要家滥索工匠者，悉执不予。十一年考绩入都，得疾，遂致仕，卒。(《明史·列传》第七十三)注：摭zhí。3.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）（3分）

A.有议迁籓府三司于许州者

于：到

B.恪言非便，遂寝

寝：停止

C.属吏以羡金赆，挥之去

以：因为

D.其党密构于帝

构：陷害4.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）（3分）

A.成化末年，王府有大丧，朝廷派中官致祭，经过之处骚扰百姓。皇帝即位，恢复过去的做法，就地派王府承办。

B.徐恪上奏，请求汰除冗官、清查赋税、禁止科扰、制定赎例、革除抽分等几件事，这些事经过讨论大多得以施行。

C.御史李兴请求在郧阳分别设置三司，割南阳、荆州、襄阳、汉中、保宁、夔州隶属它。徐恪陈述五点理由反对，此时最终被罢止了。

D.徐恪被调任南京工部右侍郎。他以“大臣晋升任用，应出于朝廷推荐”为理由请赐罢黜。皇帝宽慰挽留，他才接受任命。5.把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。（总9分）

（1）请即遣恪等，将摭其罪，无所得乃已。（3分）

（2）降敕切责，命湖广巡抚韩文与恪易任。（3分）

（3）中使携盐数百艘，抑卖于民，为恪所持阻不行。（3分）二、文化经典、文学名著阅读（18分）（一）文化经典阅读（8分）6.阅读以下语段，回答问题。（8分）哀公问于有若曰：“年饥，用不足，如之何？”有若对曰：“盍彻乎①？”曰：“二②，吾犹不足，如之何其彻也？”对曰：“百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？”《颜渊篇第十二》【注释】①彻，西周奴隶主国家的一种田税制度。旧注曰：“什一而税谓之彻。”②二：抽取十分之二的税。（1）下列各项是对上面选段内容的理解，不正确的一项是（）（3分）A.这一章反映的是儒家学派的经济思想，其基本核心是“富民”思想。B.有若认为，只有削减田税的税率，才能使百姓减轻经济负担。C.按照时令，役民于时，老百姓才能服从君王的统治。D.君王不应搜刮民脂民膏来聚敛财富，老百姓富足君王才能富足。（2）结合上面选段，分析本文所反映的经济思想及其合理性。（5分）（二）文学名著阅读（总分）7.完成以下文学名著阅读题（分）（1）下列各项中，对《巴黎圣母院》故事情节的叙述不正确的两项是()（5分）A.当爱斯梅拉达跪在圣母院门前执行忏悔仪式之后，卫队长弗比斯把爱斯梅拉达救了出来，藏在巴黎圣母院内，弗罗洛趁机威胁爱斯梅拉达，遭到拒绝后，把她交给了国王的军队，无辜的姑娘被绞死了。B.1482年1月6日，巴黎市民们沉浸在愚人节极其欢乐的气氛中，司法官的大厅正在进行“愚人之王”的选举，结果长得最丑，笑得最怪，最难看的卡西莫多当选，人们给他穿上王冠和道袍，把他抬上轿子，到大街小巷游行。C.爱斯梅拉达带着小山羊离开了狂欢的节日广场。好奇的甘果瓦一直跟随着她，误闯入“奇迹王朝”。按“奇迹王朝”的法律，甘果瓦将被绞死，除非有人愿意嫁给他。爱斯梅拉达出人意料地宣布愿意做甘果瓦的“妻子”。甘果瓦获救后，爱斯梅拉达只供他食宿，不准他近身。D.愚人节后的第二天，受克洛德的指使，卡西莫多绑架爱斯梅拉达未遂，被巡逻队捕抓。他在受鞭刑后被绑在广场上示众，在烈日下口渴难忍，几番要水喝，却遭到围观者的嘲笑和辱骂，然而却是爱斯梅拉达把水送到他的嘴边。这个看起来愚钝无比的人感动得流下了眼泪。E.克罗德曾是一个虔诚的教士，一度恪守禁欲主义教规，但爱斯梅拉达的出现在他死寂的心灵中引燃起熊熊的爱欲之火，他开始不停地跟踪爱斯梅拉达，指使喀西莫多劫持她，并刺伤与之幽会的弗比斯，使爱斯梅拉达被捕和判罪。他气急败坏，一再重复“谁也别想得她”，并最终使爱斯梅拉达遇害。但事后不久他也跳楼而死了。（2）简答题。（任选一题，0字左右）（5分）①请简述弗比斯、克罗德、伽西莫多三个男子对爱斯梅拉达的感情有何不同。②雨果在《巴黎圣母院》原版序中说，这是一部叙说社会中人“命运”的作品。请结合小说中的三个人物（爱斯梅拉达、伽西莫多、克罗德）的遭遇进行简析。三、现代文阅读（23分）（一）实用类文本阅读（6分）阅读下面的文字，完成8－9题关于“山寨文化”的反思去冬今春，中国刮起了一股“山寨风”。山寨文化现象已影响到中国社会诸多方面，自然也引起了国内多方关注。热议中既有共识，也有分歧。共识比较确定，山寨文化是一种非主流文化，基本内涵是“低成本模仿”；分歧也很鲜明，在于如何定性“非主流”、“低成本模仿”。如何看山寨，它是个好东西还是个坏东西，需要不同领域、多个层面的角度，也需要一种辩证的态度和一个发展的视野。近些年，我国文化的生存土壤发生了很大变化。随着经济基础的转型，社会结构的分化，大众文化需求和文化自觉性也增大，文化的生长空间空前扩大，文化的多样存在成为必然。在发展中，主流文化不断弘扬，亦出现了一些非主流文化，以满足部分阶层、群体的需要，社会文化向多方面、多层次、多样性发展。从构建和谐社会的意义上讲，非主流文化是对主流文化的必要补充，和谐文化就是二者之间的相互包容和相互促进。世上没有一种文化是百分百健康，没有一点问题的。我们不能因为非主流文化存在一些问题就说其是反主流和对抗主流的，对其积极、消极与正面、反面的成分都要辩证分析、区别对待。例如网络文化中有不少负面的东西，像低俗化、侵犯隐私等问题亟需治理，但能因此否定网络的进步意义而关掉互联网吗?有了非主流文化，也促使主流文化更为积极主动地贴近大众，在发展中不断吸取非主流文化中的积极与合理的成分，不断进行自我更新。所以，山寨文化的存在对于主流文化还是一种提醒，主流文化，你千万别离大众太远！由于模仿、借鉴、创新之间本身就有着微妙的联系，看“低成本的模仿”就更得辩证。模仿的形态是多样的，模仿得好了就是借鉴，并会发展为创新与超越；模仿得糟了只能是复制、剽窃和侵权。模仿的成本还有高低之分，一般而言，稍微明智些的人都愿意选择低成本“模仿”。处于初级阶段的中国“山寨文化”之模仿比较五花八门，可谓多种形态并存，虽缺少独创与超越，但也没有太多的剽窃和抄袭。“山寨”中有没有创新，创新的成分到底有多少?《联合早报》的文章认为“山寨”是“以低成本模仿主流品牌并在功能上加以创新的新的现象”。香港记者闾丘露薇说得很辩证：“看看山寨手机，有些就是仿冒，如果真的侵权，可以走法律途径……至于有些，则颇有创意，甚至是技术创新。”她不仅看到了我们“山寨”中模仿的两种不同形态，还提出了对侵权行为的解决路径，而我想补充的是对技术创新是要努力保护的，只要有创新，即使还处在萌芽甚至种子状态，也需要呵护，这年头，有点创新多难呀！值得注意的是，通过媒介呈现在大众视线中的“山寨文化”还有相当的泛化和泡沫化成分。在大众媒介尤其是互联网的推波助澜下，用“山寨”去命名和“山寨”词语使用这两种现象，在一定程度上做大了“山寨文化”的声势。日益大众化的传媒和大众文化、流行文化有着极为密切的关系，互联网已成长为能够传播、影响甚至制造、放大文化的重要媒介。不过，从网络语言、媒介文化的角度看，作为一种流行语，“山寨”一词也具有一定的易逝性，一旦网民再度青睐于其他新奇语言时，“山寨”就不再流行，即使真正的山寨现象并不曾消逝。因此，仅从表象来看，“山寨”从一种科技产品迅速蔓延至诸多社会领域，成为大众视野中的新文化，发展态势咄咄逼人，然而究其本身，在“山寨文化”之“实”的背面却是“虚”的成分，在实际影响方面可能还是“虚”过于“实”。无论“虚”还是“实”，“山寨文化”尚未定型，还处于发展、过渡乃至形塑的发展过程中。特别是在诸多“新”文化的你来我往中，大众的文化选择与文化甄别是不可忽略的标尺。技术革命驱动下的大众追新求异的社会心理，往往决定着新文化的飙升乃至式微。此外，处于政治、经济、法律、道德、媒介等多重张力之中，“山寨文化”在发展中仍具有相当的可塑性。“山寨文化”能够走多远，走成什么样，走向何方，对“山寨文化”不妨放眼量!(选自20年2月19日《人民日报》，有删节)8.对“山寨文化”这种非主流文化的认识表述错误的一项是()A.科学看待“山寨文化”，需要一种辩证的态度和一个发展的视野。B.“山寨文化”的出现与近些年我国文化生存土壤的变化密切相关。C.山寨文化是对主流文化的必要补充，是和谐文化的重要组成部分。D.主流文化在发展中也要不断吸取山寨文化的积极与合理的成分。9.对“山寨文化”的态度，不值得提倡的一项是(

)A．“山寨文化”虽缺少独创与超越，但也没有太多的剽窃和抄袭，应该辩证分析、区别对待。B．对“山寨文化”中，有创新，即使还处在萌芽甚至种子状态的成分，也要去呵护。C．“山寨文化”有相当的泛化和泡沫化成分，做大“山寨文化”的声势方能消除这些消极因素。D．对待“山寨文化”的发展，不能一棍子打死，还应该要放眼量。（二）文学类文本阅读（17分）阅读下面的文字，完成－12题绝唱严阵我每年都要到圆明园去，虽然圆明园一直有荷花池，三四月间，荷叶出水，一片清绿；五六月间，花瓣初展，点点新红。可我到圆明园看荷花，既不在三四月间去看它的绿叶，也不在五六月间去看它的红花。不知为什么，我总觉得圆明园的荷花和别处的荷花不一样，它说的话不一样，它做的梦也不一样。因此我愿在每年的初冬季节到圆明园去，不是为别的去，就是为了在这个时候，到那里的荷花池去看荷花。诚然，荷花的绿叶的美是无可比拟的，它浅浅的深深的绿叶上凝聚着汪汪点点的水露，在阳光的照射下，宛如透明的翡翠上滚动的几颗珍珠。这是一塘荷花最美的时候吗？“接天莲叶无穷碧”的名句曾被人无数次地吟咏过，的确，我起初曾经以为，这是荷花最美的时候，可是我现在却觉得，也许这一切并非如此。诚然，荷花的红花的美是有口皆碑的，它粉粉的，淡淡的，文文的，雅雅的，仿佛永远是十五六岁的年纪，不管在明亮的阳光下或是在轻风细雨中，它婷婷于岸畔又隐隐于水底的那些神秘莫测的艳影，都会使人心醉神迷。这是一塘荷花最美的时候吗？“映日荷花别样红”的诗行，人们总是不绝于口，当然，我也曾经以为，满塘红艳是荷花最美的时候，可是，我现在越来越不这么以为了。既然绿叶不是最美，红花也不是最美，那么荷花到底在什么时候才是最美的呢？那是一个多年前的十月，我孤自一人到圆明园，想去寻找那里的残秋，可是当我徜徉于既找不到一片绿叶也找不到一朵红花的荷花池的石岸上，无意之间，我却被蓦然呈出在我面前的另一种景色震撼了：在映满圆明园断石残柱所组成的黑白相间的奇妙图案的水影中间，交织其上的是一池残荷。它有枯梗还高高地耸立着，有的则已折断在水中；它有的叶子早就被秋风撕破，有的卷作黑色的一团，却依然在空中高悬；那些它结下的果实，那些曾是翠绿色或者金黄色的莲蓬，有的虽然已变成黑色，却依然在空中高举，有的被风雨摧折，成堆地倒伏在水中，却依然守着这自己的根。看到这种景象，看到圆明园断墙残柱的倒影上，好些由残荷组成的神奇幽秘的大大小小的正方形、三角形、圆圈形、菱形的交相印叠的美丽图案，我顿时感到我走进了一个荷花的神奇的世界。“留得残荷听雨声”吗？不，我当时的感觉完全不是这样。我感到这满池的荷花没有枯，没有死，那布满池水的断梗残枝，完全是那一池碧绿一池艳红的最高的升华。从它们以残枝断梗和倒在池水中的莲蓬所组成的各种神秘的图案中间，你可以发现一种美，可以发现那种不是红红绿绿的俗美，可以发现那种不是迎合季节的庸美，可以发现那种不被别人所发现的蕴藏于残破枯败之中的那种自信和孤高，那种一直展现到生命最后的充满无比自信的高尚的凄美。它是满地枯梗残叶，但它却表达了一种力量，一种精神，它不再以绿叶使人清心，也不再以红花使人陶醉，它现在给人们的，和圆明园留下的断墙一样，是一种似乎已被摧毁但却永远无法摧毁的象征，是一种不屈的沉默。因此，我想，这满塘残荷才是圆明园荷池的绝美之处，因为它是远胜于色远胜于香的一池历尽凄风苦雨的绝唱。何况，隆冬过后，它那散落满池的莲子，又会叶出新芽，用它青青的绿意，覆盖着这片古老的荷池呢！只要不失去那点孤高和自信，即使不再有绿叶红花，即使只剩下一根枯梗，一片枯叶，也照样会具有永远属于自己的那种独特的美。不要留得残荷听雨声，还是在风雨声中去听残荷吧！去听它的精神。去听它的风格。去听它的情