文言文阅读虚词（教师版）

第一课文言文阅读之虚词

A

古虚词是在汉语中没有实际意义的字，其中一部分相当于现代的虚词。虚词不能独立成句，

只有配合实词来完成语法结构。虚词对实词有协助作用，这类词包含介、连、助、叹、副、象声

六大类。虚词在联句中的作用非同小可，有的联句只因一虚词之差，便谬之千里。巧妙运用虚词，

可使联句增色，情趣斐然。如以下对联：

君恩似海矣，臣节如山乎。

原来此联是明末陕西总督洪承畴的门联，原本无联句尾处两虚字，为“君恩似海，臣节如山”，

是一副表白自己、歌颂皇恩的对联。洪承畴后来投敌卖国，遭人唾弃，便有人在原联句尾添此“矣”、

“乎”二字，其意即大相径庭，成为一副绝妙的讽刺联。

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、文言文常考虚词用法梳理

之

用法意义例句

代词第三人称代词他（他们）、它又数刀毙之

（它们）

代某一事、物、景等根据语境判断知之者不如好之者

指示代词这、此、一类有良田、美池、桑竹之属

助词结构助的水陆草木之花

词用于主谓之间，无实义予独爱莲之出淤泥而不染

取消句子独立甚矣，汝之不惠

性

宾语前置的标无实义何陋之有

志

定语后置的标无实义马之千里者

志

音节助用来调整音节无实义久之

词

动词到、往已而之细柳军

而

用法意义例句

连词并列关系一般不译，有时可译为“又”博学而笃志

承接关系于是，就，接着，或不译温故而知新

转折关系但是，可是，却人不知而不愠

修饰关系地、着，或不译河曲智叟笑而止之日

递进关系而且，并且，或不译饮少辄醉，而年又最高

因果关系因而，所以四时之景不同，而乐亦无穷也

以

用法意义例句

介词介绍动作行为因为，由于不以物喜，不以己悲

产生的原因

介绍动作行为凭借、按照、依靠以我酌油知之

所凭借的条件固国不以山溪之险

表示动作行为把、拿、用以刀劈狼首

的方式

连词表示目的相当于现代汉语里的“来”盖以诱敌

意将隧入以攻其后也

表示结果以致、因而以塞思谏之路

表修饰相当于连词“而”俯身倾耳以请

动词认为皆以美于徐公

副词同“已”，已经固以怪之矣

二、课内重点虚词用法判断练习，请写出下列加点虚词的意义与用法:

⑴相委回去—表承接_________(14)又数刀毙之一代词

⑵下车引石_代词，指元方(15)禽兽书变诈几何哉的_________

⑶人不知画不愠表转折(16)屠乃奔倚其下于是

(4)温故而知新表承接(17)乃悟前狼假寐才

⑸博学晅笃志表并歹U(18)章以诱敌大概是

(6)静以修身—来(19)画顷刻两毙____表转折

⑺投以骨____把_____

(20)加两狼之并驱如故表转折

⑻/刀劈狼首_用

(21)后狼止耐前狼又至一表转折

(9)盖以诱敌____来_____

(22)闻之于宋君—,代词

(10)意将隧入以攻其后也来

(23)宋君令人问之于丁氏代词

(11)复投书代词

(24)得一人之使的

(⑵而两狼石并驱如故取独

(25)非得人于井中也在

(⑶久书,目似瞑音节助词

(26)木君令人问之于丁氏向

(27)其人曰那人(55)予独爱莲之出淤泥而不染表转折

(28)奈何忧苦坏它(56)濯清涟也不妖表转折

(29)蒙辞以军中多务用__________(57)可远观(不可亵玩焉表转折

(30)自《为大有所益认为_________(58)春冬之时的

(31)肃遂拜蒙母，结友而别表承接-(59)虽乘奔御风，不以疾也即使

(32)睨。久而不去代词(60)山川，美的

(33)但微颔之代词(61)实是欲界之仙都的

(34)以我酌油知之代词(62)三里.城的

(35)康肃笑而遣之代词(63)环而攻。而不胜代词

(36)公亦以此自矜因为(64)委而去之代词

(37)以我酌油知之凭(65)域民不以封疆之界的

(38)以钱覆其口用(66)亲戚畔之代词

(39)徐以杓酌油沥之用(67)以天下之所顺的

(40)有卖油翁释担而立表承接(68)环，攻之而不胜表修饰

(41)睨之久而不去表转折(69)然而不胜者表转折

(42)加钱不湿表转折(70)委，去之表承接

(43)康肃笑画遣之。表修饰(71)域民不以封疆之界凭

(44)尝射于家圃在(72)以天下之所顺凭

(45)乃取一葫芦置干地在(73)丈夫之冠也取独

(46)见基发矢十中八九他(74)父命之代词

(47)山不在高，有仙则名就(75)往送之门到

(48)水不在深，有龙则灵就(76)妾妇，道也的

(49)无丝竹之乱耳取独(77)居天下之广居的

(50)无案牍之劳形取独(78)与民由之代词

(51)何陋之有宾语前置(79)此之谓大丈夫取独

(52)水陆草木之花的(80)一怒而诸侯惧表承接

(53)予独爱莲之出淤泥而不染表转折(81)以顺为正者把

(54)花之隐逸者也的(82)独行其道自己的

(83)舜发于吠亩之中的

(84)然后知牛千忧于其死于安乐也表并列

(85)困于心，衡于虑，画后作表承接

(86)入则无法家拂士，出则无敌国外患者如果

(87)必先苦为心志他

(88)本在冀州之南的

(89)跳往助之代词

(90)甚矣，汝书不惠取独

(91)汝心之固取独

(92)国我々死.取独

(93)操蛇之神闻之代词

(94)告之于帝代词

(95)面山顶居表修饰

(96)聚室面谋曰表承接

(97)河曲智叟笑顶止之日表修饰

(98)子子孙孙无穷匮也，顶山不加增表转折

(99)以君之力凭

(100)已而之细柳军去、到

(101)不闻天子之诏的

(102)介胄之士不拜的

(103)称善者久之音节助词

(104)乃斗宗正刘礼为将军任命

(105)介胄之士不拜，请以军礼见用

(106)弓顶之细柳军不久

(107)成礼而去表承接

(108)其将固可袭阿虏也表承接

三、课外文言文阅读练习:

（―）林道传

林逋，字君复，杭州钱塘人。少孤，弗趋荣利，家贫衣食不足，晏如也。既牛写，放游

江、淮间，久之归杭州。结庐西湖之孤山，以湖山为伴，常泛舟游西湖诸寺，纵情山水，自

谓：“吾志之所适，惟青山绿水也。”

逋善书画，喜为诗，多奇句，既假稿，随辄弃之。或谓：”何不录以示后世？”逋目：

“吾方晦迹林壑，且不欲乌诗名一时，况后世乎！”乃上品，画思亦然。至少困小远云赞石

色绘工以为天机所到学者丕及也。真宗号其才，赐粟帛，诏长吏岁时劳问。薛映、李及在杭

州亦慕其名，每造其庐，清谈终日而去。

逋不娶，无子，教兄子宥，登进士甲科。逋尝客临江，时李珞方举进士，未有知者，逋

谓人日：“此公辅器也。”后果为大用。及逋卒，诺适为州守，为素服，与其门人临七日,

葬之。

（有删改）

1、下面对文中字词的理解和推断，有明显垂运的一项是（C）

A.“真宗奇其才”和“未复有能与其奇者（《答谢中书书》）”的“奇”意思和用法不同。

B.“且不欲以诗名一时”和“不功疾也”（《三峡》）的“以"意思和用法不同。

C.“既感稿”和“蒙乃始感学《孙权劝学》”的“就”意思和用法相同。

D.“造”有“成就”“建造”“到”“制定”“培养”等义项，“每道其庐”中的“造”

应为“到”之意。

解析：

C.有误，“既就稿”意为：已经完成手稿。就：完成；“蒙乃始就学”意为：吕蒙于是开始

读书。就：开始。两个“就”意思不同；

2、下列对文中画波浪线语句的断句，正确的一项是（A）

A,至山水平远/云势石色/绘工以为天机所到/学者不及也

B.至山水平/远云势石色/绘工以为天机/所到学者不及也

C.至山水/平远云势石色/绘工以为天机/所到学者不及也

D.至山水/平远云势/石色绘工以为天机所到/学者不及也

3、将文中画横线的句子翻译为现代汉语。

（1）少孤，弗趋荣利，家贫衣食不足，晏如也。

（林逋）幼年丧父，不追求名利，家里贫穷衣食不足，（但他依然）安然自若。

（2）及逋卒，诺适为州守，为素服，与其门人临七日。

等到林逋去世，李诺正好任州太守，他穿着白色冠服，与林逋的弟子哭吊七天。

4、人常说，性情相投者，可为知己。请你结合《记承天寺夜游》和本文，说说苏轼和林逋

能否成为知己？并说说理由。

_我认为可以。因为他们都是乐观豁达、高洁傲岸（不与世俗同流合污）、热爱大自然（纵情

山水）（高雅志趣）之人；据“结庐西湖之孤山，以湖山为伴，常泛舟游西湖诸寺，纵情山

水，自谓：’吾志之所适，惟青山绿水也“逋善书画，喜为诗，其词澄法峭特，多奇句，

乃上品，画思亦然。”而苏轼在承天寺的月夜描写了一幅澄澈空明的月夜图，懂得欣赏生活

中的美，可知，都是个纵情山水、志趣高雅的人。文中，林逋“少孤，力学，家贫衣食不足，

晏如也”以及苏轼被贬黄州，依然半夜赏月，悠然自得，都是乐观豁达的人。

参考译文：

林逋，字君复，杭州钱塘县人。幼年时就成了孤儿，不追求荣誉利益，家里贫穷，衣食

不足，却心安理得。起初远出游历长江、淮河流域之间，过了很长时间后才返回杭州。在西

湖孤山构屋居住，把湖山作为自己伙伴，常常划着船游览西湖的各个寺庙，纵情于山水之间，

自己说：“我的志趣，只在于绿水青山之间。”

林逋擅长书画，喜欢作诗，他的诗词常常有奇特的句子。已经写完了的诗稿，随即就丢

弃。有人说：“为什么不抄录来给后世的人看呢？”林逋说：“我正隐居山林沟壑，尚不想凭

借诗词闻名一时，更何况后世呢！“他的诗词是词中的上品，他的画也是如此。至于他山水

画中的平旷深远的意境，云彩的情势，山石的颜色，都是其卓越的天赋才能达到的，并不是

（别人）能学来的。宋真宗惊异于他的才华，赐给他粟米、布帛，诏令官吏每年慰问他。薛映、

季及在杭州时，仰慕他的美名，每次到林逋的居所，清谈终日而离去。

林逋没有娶妻，无子，教导兄长的儿子林宥，考中进士甲科。林逋曾寓居临江，当时李

谄刚考中进士，没有人知道他，林逋对人说：“此人是当辅臣的材料。”等到林逋去世，李珞

正好被解除三司使的职务改任州太守，他穿着白色冠服，与林逋的弟子哭吊七天，埋葬了林

逋。

（二）

【甲】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至

承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、若交横，盖竹柏

影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

（选自《记承天寺夜游》）

【乙】既至杭，大早，饥疫并作。轼请于朝，免本路上供三之一，复得赐度僧牒力易

米«救饥者。里壬耋51减价臬常十兆多蚱鲤锵②药剂遣便接医殳坊沧病,活者甚众。轼日：

“杭，水陆之会，疫死比他处常多。"乃裒羡缗®得二千，复发橐④中黄金五十两，«作病坊,

单畜钱粮待之。

（节选自《宋史•苏轼传》）

【注释】①赐度僧牒：赐予剃度僧人的牒文。旧时官府发给僧尼的证明身份的文件称为“度

牒"。②it（zhdn）粥：稀饭。③裒（p6u）羡缗（midn）:聚集剩余的铜钱。④橐（tu

d）:口袋。

1、下面对文中加点词的理解或推断，正确的一项是（B）（2分）

A.“念无与为乐者”中的“与”和“未复有能与其奇者”（《答谢中书书》）中“与”意

思一样。

B.“易”在词典中有“换，交换”“更改”“替代”“整治”等义项，“易米以救饥者”

中的''易”是“换，交换”的意思。

C.“以救饥者”和“以作病坊”两句中的“以”字用法不同，前一个“以”作介词，可

解释为“用”，后一个“以”作连词，可解释为“来，用来”。

D.“稍畜钱粮待之”中的“稍”与成语“稍安勿躁”中的“稍”意思相同。

【解析】A.第一个“与”是“和,同”；第二个“与”是“欣赏，领悟”。C.两个“以”都是

连词，可解释为“来，用来”。D.“稍畜钱粮待之”中的“稍”是“渐渐”地意思，“稍安

勿躁”中的“稍”是“稍微”的意思。

2、下列对文中划波浪线语句的断句，正确的一项是（D）（2分）

A.明年/春又减价祟常平米/多作短粥/药剂遣使挟医分坊治病

B.明年春/又减价粢常平米/多作解粥药剂遣使/挟医分坊治病

C.明年/春又减价梁常平米/多作粥药剂/遣使挟医分坊治病

D.明年春/又减价果常平米/多作粥药剂/遣使挟医分坊治病

3、用现代汉语翻译划线句子。（2分）

乃裒羡缗得二千，复发橐中黄金五十两，以作病坊。

（苏轼）于是收集剩余的铜钱二千缗，又拿出自己囊中黄金五十两，来建造治病场所。（给

分标准：补充主语；关注重点字词：乃、复、作；语句通顺，意思没有太大偏差）

4、甲文中的苏轼自嘲为“闲人”，乙文中的苏轼可谓“忙人”，结合两文内容，说说一闲

一忙中，你分别读出怎样的苏轼形象？（4分）

（1）甲文中苏轼虽被贬，但仍能与朋友共同悠闲地在庭院中欣赏月色，自嘲为“闲人从

中可以读出一位既有闲情逸趣又豁达乐观、不甘清闲的苏轼形象。（2分）（2）乙文中苏轼

向朝廷请求为百姓减免杂税，换米来救济饥饿的人，派人带着医生为百姓们治病，实为“忙

人从中可以读出一个心系百姓、为百姓谋福利、恪尽职守、勤政爱民的苏轼形象。（2分）

参考译文：

苏轼到杭州后，遇上大旱，饥荒和瘟疫并发。苏轼向朝廷请求，免去本路上供米的三分

之一，又得赐予剃度僧人的牒文，用以换取米来救济饥饿的人。第二年春天，又减价出售常

平仓的米，做了很多粥和药剂，派人带着医生到各街巷治病，救活的人很多。苏轼说：“杭

州是水陆交通的要地，得疫病死的人比别处常要多些。”于是收集多余的钱二千缗，又拿出

自己囊中黄金五十两，建造治病场所，渐渐积贮钱粮来防备疫病。

（三）

【甲】过龙井山数里，溪色澄然迎面，九溪之北流也，溪发源于杨梅坞，余之溯溪，则自龙井

始。

溪流道万山中，山不峭而堑①，踵趾错互，苍碧莫辨途径。沿溪取道，东瞥西匿，

前若有阻而旋得路。水之未入溪号皆曰涧涧以十八数倍于九也。

余遇涧即止。过涧之水，必有大石亘②其流，水石冲激，蒲藻交舞。溪身广四五尺，

浅者沮;如③，由草中行；其稍深者，虽淬蓄犹见沙石。

其山多茶树，多枫叶，多松。过小石桥，向安理寺路，石犹诡异。春繇④始解，攒

动岩顶，如老人唏发。怪石折叠，隐起山腹，若橱，若几，若函书状。即林表望之，瀚然⑤

带云气。杜鹃作花，点缀山路。岩日翳吐，出山已亭午矣。...

时光绪己亥三月六日，同游者达县吴小村、长乐高凤岐、钱塘邵伯纲。

（选自林纾《记九溪十八涧》）

【注释】①堑：低下的沟壑。②亘：横贯。③沮海：地低湿。④的竹笋壳。⑤瀚然：云气涌起。

【乙】自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦

月。

至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，

虽乘奔御风，不以疾也。

春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝喊多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，

良多趣味。

每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌日：

“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”

（选自郦道元《三峡》）10.

下1、列对文中加点字词的理解或推断，不正确的一项是（B）Q分）

A.甲文中的“九溪之北流也"的"北"字，可理解为"向北"。

B.甲文“余之硼溪"与乙文的"沿溯阻绝，中的“溯，均可理解为倾流而下〃。

C.甲文"出山已早午矣”与乙文"自非早午夜分"中的"亭午"是同一个意思，

即“正午

D.甲文的岩耳翳吐，与乙文情天蔽目〃中的"日”是用T噫思，即"邠忆

2、下列加点的"之"与"春冬之时"的"之"，相同的一项是（B）Q分）

A.余书溯溪，则自龙井始。

B.过涧之水，必有大石亘其流，水石冲激，蒲藻交舞。

C.水之未入溪号皆曰涧涧以十八数倍于九也。

D.即林表望之，瀚然带云气。

3、下列对文中画波浪线语句的断句，正确的一项是（D）Q分）

A.水之未入溪/号皆曰涧涧/以十八数/倍于九也。

B.水之未入/溪号皆曰涧/涧以十八/数倍于九也。

C.水之未入溪号/皆曰涧涧/以十八数/倍于九也。

D.水之未入溪/号皆曰涧/涧以十八/数倍于九也。

4、用现代汉语写出下列语句的大意。（6分）

①过涧之水，必有大石亘其流。

流过山涧的溪水，一定有大石块横阻在溪流里。

②清荣峻茂，良多趣味。

水清树荣，山鬲草盛，有很多趣味。

参考译文:

甲文：过龙井山再走几里路，一股清凉澄澈的溪流映入眼帘，这是九溪北去的清流，溪

水发源于杨梅坞。我沿这条溪流上行，是从龙井开始的。

溪流是流经万山从中而来的。这些山并不陡峭却很多沟壑，山脚相互交叉，草木茂盛苍

翠，看不清上山的路径。沿着溪流找山路，看见东边又看不见西边；前面像是路阻断了，走

上去却发现有路。凡是水没有流进溪的都叫做涧，一共有十八条涧，正好是九条溪的一倍。

我遇到涧就停下细看。流过山涧的溪水，一定有大石块横阻在中间。流水和石块撞激，

水面的水草来往舞动。溪流宽有四五尺，水浅的地方地低湿，水从草丛中流过去；稍深一点

的地方，虽然水积得深，但还看得清水下的沙石。

山上茶树多，枫树多，松树多。走过了小石桥，在通向安理寺路上，岩石更加怪异。春

笋开始脱壳，在岩顶上随风摆动，像是老人稀稀的头发。怪石重重叠叠，在山腰隐现，有的

像橱，有的像桌子，有的像书函的形状。向树林顶上望去，淡淡地罩着云气。杜鹃花正盛开，

点缀着山路。太阳一时被岩石遮住一时又露面。走出山坳，已经是中午了。

这次游览是在光绪己亥年三月初六。和我同游的，是达县人吴小村，长乐人高凤岐、钱

塘人邵伯纲。

（四）

【甲】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至

承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、若交横，盖竹柏

影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

（苏轼《记承天寺夜游》）

【乙】吾昔自杭移高密①，与杨元素同舟，而陈令举、张子野皆从余过李公择于湖②，

遂与刘孝叔俱至松江。夜半月出，置酒垂虹亭上。子野年八十五，以歌词闻于天下，作《定风

波》令。坐客欢甚有醉倒者此乐未尝忘也。今七年耳，子野、孝叔、令举皆为异物③，而松

江桥亭，今岁七月九日海风架潮，平地丈馀，