韓國文化的理解韓國的建築和思維結構课件

韓國文化的理解(韓國的建築和思維結構)韓國傳統建築的總體介紹韓國傳統建築包括具有民族特色的民居以及受中國建築之風影響的宮殿和寺廟建築,此外其城郭的構建也頗具特色傳統民居有瓦房、草房和木瓦房。瓦房屋頂覆蓋瓦片,地基部分多使用加工好的石材,梁、柱、外檐、廊板等爲木材,墻壁則用泥土和稻草混合抹成草房的屋頂用葦杆或稻草覆蓋,保溫性好,取材又方便,因此最爲常見。木瓦房是一種主要建在山區和寒冷地區的民居形式。它的屋頂用樹皮、木板或板石等續蓋。韓國傳統宮廷和寺廟建築特別注重與自然和諧相處。韓屋(한옥)1以韓國傳統的樣式蓋的房子稱作韓屋。韓國傳統房屋的樣式和構造講究和自然的和諧統一。房屋的建造主要以草、樹木和黑土爲原料,窗子和門上糊上“韓紙”,更顯和諧之美。韓屋(한옥)2從前,韓國人多住在瓦房或是草房里。房門上的窗戶紙不僅有通風的作用,還可以讓適量的陽光投進房間。韓屋都有庭院,還在屋後採光好的地方建一個放醬壇的地方。宗廟(종묘)1是韓國首爾供奉朝鮮王朝君主和王妃的靈位的儒敎祠廟。1394年由朝鮮太祖李成桂下令修建。作爲世界最古老的皇家儒敎祠廟,宗廟1995年被列入世界遺産名錄。宗廟(종묘)2宗廟每年在5月份的第一個星期天擧行祭祀朝鮮王朝君主和王妃的儒敎儀式(宗廟祭禮)。宗廟祭禮的音樂是朝鮮宮廷音樂的一種,被稱爲宗廟祭禮樂。宗廟祭禮和宗廟祭禮樂2001年被聯合國敎科文組織列入人類非物質文化遺産代表作名錄。昌德宮(창덕궁)是朝鮮王朝景福宮的離宮,因壬辰倭亂時正宮被燒毁,經多次修復1647年得到重建。被用做王的寢宮的後院叫秘苑,這里還有超過300年之久的蓮池、亭榭等造苑設施,這些與自然諧調如一,在造景史上有重要的建築價値。1997年在聯合國敎科文組織登記爲世界文化遺産。水原華城(수원화성)位於京畿道水原,是朝鮮朝後期的代表性城廓。華城是中國和日本所沒有的平地城廓,兼有軍事防禦功能,結構實用,設施科學合理,堪稱東方城廓之奇葩。聯合國敎科文組織高度評價華城的文化遺産價値,1997年登記水原華城爲世界文化遺産。佛國寺(불국사)

佛國寺是韓國古代的統一新羅時代751年金大城興建的寺廟。位於慶尙北道慶州市吐含山山坡。分爲兩部分:一是以大雄殿爲中心的白雲橋、紫霞門、影樓、自警樓、多寶塔和釋迦塔以及無說殿區域。二是以極樂殿爲中心的七寶橋、蓮花橋、安養門區域。石窟庵(석굴암)位於佛國寺後面的石窟庵和石窟庵本尊佛是新羅時代全盛期首屈一指的傑作石窟庵建築巧奪天工,極富科學性,造型完美,淋漓盡致地體現出佛敎世界。是新羅建築所遺留下來的韓國國寶之最。1995年12月,佛國寺與石窟庵登記爲世界文化遺産海印寺(해인사)以保存高麗八萬大藏經板而聞名。位於慶尙南道伽倻山西南山麓。與通度寺、松廣寺一起被稱爲韓國三大領主寺。聯合國敎科文組織高度評價海印寺藏經板殿爲宗敎、科學、造型全盛期的偉大傑作,1995年12月登記爲世界文化遺産。朝鮮王陵(조선왕릉)是朝鮮李朝時期二十七代國王、王妃以及被追尊的國王及王妃的陵寢及墓園建築,共有42座,絶大多數分布於京畿道、首爾市和北朝鮮開城市境內。2009年6月,位於韓國境內的40座王陵被聯合國敎科文組織評選爲世界文化遺産。崇禮門(숭례문)是位於韓國首都首爾市中區的一座城門,落成於1398年。1962年12月20日被定爲韓國第一號國寶。2008年木造樓閣遭縱火焚毁,僅存石造城門。隣近平民化的市場,是首爾乃至韓國的主要地標之一,是韓國的國家象徵。普信閣(보신각)是一座位於首爾鐘路區的巨型鐘樓,韓國第二號國寶裏面有個在朝鮮時代計時工具的鐘。每年歲末最後一天,擧行三十三響的敲鐘儀式來表示一年結束。普信閣擧行的“除夕的鐘”敲鐘活動也成爲韓國象徵辭舊迎新的代表性活動。靑瓦臺(청와대)是韓國總統官邸,有總統辦公室、接見廳、會議室、居室,配樓有秘書室、警護室和迎賓樓等。所有建築都是按照韓國傳統建築模式建造。最顯著的特徵就是它的靑瓦,一到靑瓦臺首先看到的是主樓的靑瓦。靑瓦臺主樓背靠北嶽山,靑瓦與曲線型的房頂相映成趣,非常漂亮。63大廈(63빌딩)是一座位於首爾汝矣島的摩天大廈,由大韓生命保險公司規劃興建,座落於漢江江畔。它高度約爲249米,63代表大樓的正式的樓層數目63。大樓於1985年落成,當時爲全亞州最高的樓宇,雖然這個地位在一年後爲位於新加坡的華聯銀行中心所取代。N首爾塔

(N서울타워)位於首爾市龍山區的南山,高236.7米,建於1975年,是韓國著名的觀光点。N首爾塔的N旣是南山(Namsan)的第一個字母,又有全新(new)的含義。工程耗資150億韓元,新安裝了適用於不同季節和不同活動要求的照明設備,粉飾了塔身。每晩七点至12点,還有6支探照燈在天空中拼出鮮花盛開的圖案-“首爾之花”。COEX商場(코엑스)是首爾市一座大型購物商場,位於江南區世界貿易中心內。是韓國最大的購物商場,面積有85,000平方米,是蠶室體育場的23倍,每日游客有10萬人次。除商店外還設有電影院、夜總會、泡菜博物館及水族館等娛樂設施。韓國人的思維結構從歷史文化觀點來看,韓國人一直生活在十分獨特的環境中,現代的韓國人正處於傳統與現代,東洋和西洋的交叉點。19世紀末,當全世界受西方主要國家影響時,韓國仍然關閉門戶,活在自己的傳統文化裏,一直到淪爲日本殖民地以後,至1945年獨立解放時,韓國才開始受到西方文化的影響。現代韓國人的思維結構可整理爲以下三種模式:(1)源於傳統的思維方式;(2)混合傳統與西洋所形成的思維方式;(3)西方型思維方式。

韓國人的主要思維方式

(1.家族主義的思維方式)

初次遇到韓國人時,韓國人會提出許多比較私人的問題。韓國人時常使用‘우리집’,‘우리회사’,而不用‘나의집’,‘나의회사’,這是源自韓國人根深蒂固的家族主義思維方式。在日常生活中,血緣、地緣在韓國社會中扮演着重要角色。韓國人初次見面時,通常會問對方的姓名、故鄕等問題,這是想要確認對方與自己的關係。有時卽使不是自己的家人,但關係親近時,也會稱對方“哥哥”,“姐姐”。

韓國人的主要思維方式

(2.權威主義與體面)

遇到老人或長輩時,通常要彎腰向對方打招呼,如果年紀相差很多的話,晩輩在長輩面前不能抽烟在韓國,長輩與晩輩間有許多必需遵守的禮節,這受到儒家思想影響的結果。儒家思想强調要對父母盡孝,對國家盡忠,這点也是長輩與晩輩間應保持一定距離的前提。長輩永遠比晩輩擁有更大的權威,在這樣的社會裏,權威與體面具有重要的價値。

韓國人的主要思維方式

(3.經濟發展與急性子)

韓國人時常將‘빨리빨리’挂在嘴上,在做某件事時,韓國人