社会治理：中国古代长治久安的基础 【知识精研】高三统编版（2019）历史二轮复习

课程标准教材主要内容知识结构高考考向研究微专题突破2025年高考二轮专题复习

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微专题突破课程标准教材课程标准中外历史纲要上1.理解战国时期变法运动的必然性2.了解秦朝的统一业绩和汉朝开疆拓土等举措3.认识三国两晋南北朝至隋唐时期赋税制度的变化与创新、民族交融的新成就4.了解辽夏金元诸政权的建立、发展和相关制度建设5.认识少数民族政权在统一多民族封建国家发展中的重要作用6.了解明清时期统一全国和经略边疆的相关举措,知道南海诸岛、台湾及其包括钓鱼岛在内的附属岛屿是中国版图的一部分7.认识明清时期统一多民族封建国家版图奠定的重要意义选择性必修11.知道中国先秦时期成文法的产生过程,以及这一时期德治与法治的关系2.知道自西汉起历代王朝法律、礼教并用的统治手段3.了解中国古代的民族政策和边疆管理制度4.认识中国作为统一多民族国家的发展历程,以及中国古代处理对外关系的体制5.了解中国古代赋役制度的演变6.了解中国古代的户籍制度,以及有代表性的基层管理组织7.知道中国古代在社会救济和优抚方面采取的重要措施

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微专题突破教材内容教材课题子目内容中外历史纲要上第2课诸侯纷争与变法运动变法运动第3课秦统一多民族封建国家建立秦的统一第5课三国两晋南北朝的政权更替与民族交融三国与两晋、十六国与北朝第6课从隋唐盛世到五代十国唐朝的繁荣与民族交融第7课隋唐制度的变化与创新赋税制度第8课三国至隋唐文化中外文化交流第9课两宋的政治和军事边防压力与财政危机、王安石变法第10课辽夏金元的统治从蒙古崛起到元朝统一、元朝的民族关系第13课从明朝建立到清军入关内陆边疆与明清易代第14课清朝前中期的鼎盛与危机康雍乾时期的君主专制、疆域的奠定选择性必修1第4课中国历代变法和改革第8课中国古代的法治与教化第11课中国古代的民族关系与对外交往第16课中国赋税制度的演变第17课中国古代的户籍制度与社会治理

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微专题突破考向研究高考考向2024年高考2023年高考2022年高考中国古代的重要变法与改革【山东卷】2·诸侯国变革礼制的目的【江苏卷】1·楚国吴起变法【浙江1月选考】5·张居正推行一条鞭法【江苏卷】19·王安石的施政原则【浙江1月选考】28·商鞅变法【广东卷】20·孝文帝迁都洛阳中国古代的法治与教化【甘肃卷】3·孝文帝修订律法【北京卷】3·唐代官员注重判例【北京卷】1·孔子用玉比喻理想人格【广东卷】1·春秋时期的五爵礼制【安徽卷】1·青铜器的礼乐功能【海南卷】5·唐代礼法结合【天津卷】16·唐代法律制度的特点【山东卷】16·清朝棚民案与地方教化【重庆卷】1·儒家“德”的观念【辽宁卷】1·太祝的民本思想【北京卷】3·北宋的社会教化

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微专题突破考向研究高考考向2024年高考2023年高考2022年高考中国古代的户籍、赋税制度与基层治理【广东卷】3·唐代两税法的评价【安徽卷】5·明代东南地区的役银分摊法【北京卷】5·清代的地丁银制【浙江6月卷】22·唐代户籍制度【浙江1月卷】4·貌阅之法与户籍管理【湖北卷】4·宋代户籍制度:客户比率变化【广东卷】5·宋代保甲制度【河北卷】17·元朝诸色户计【湖南卷】17·唐代的两税法【浙江6月卷】22·租庸调制与两税法【浙江1月卷】5·张居正推广一条鞭法中国古代的民族关系与对外交往【甘肃卷】4·唐兼容并蓄促进文化认同【安徽卷】3·唐朝文化兼收并蓄【湖南卷】17·明清时代环境影响西学东渐【广东卷】2·北魏鲜卑民族习俗的延续【安徽卷】2·互市交易促进民族交往【新课标卷】27·南宋初与金朝关系研究【北京卷】16·辽南京在统一多民族封建国家进程中的作用【湖南卷】6·明朝保留蒙古文化元素【湖南卷】3·南北朝时期的民族交融【浙江1月卷】3·安西都护府和北庭都元帅府【河北卷】3·唐代华夏文化认同观念的演进【辽宁卷】5·乾隆时期的民族关系【重庆卷】6·清朝寓绥远于讲武【广东卷】5·广州处于中外交流的前沿【海南卷】3·西晋的民族交融【天津卷】4·辽都上京城体现因俗而治思想

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微专题突破微专题一革故鼎新：中国古代变法与改革

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微专题突破核心概念主干知识考向精研【概念解析】改革改革是调整生产关系中与生产力不相适应的部分，使之适应生产力的发展，解放和发展生产力，促进社会转型与发展。中国古代的变法改革都不同程度地促进了国家治理的发展，推动了社会的进步，对历史产生了重大作用。社会转型挽救危机治乱兴衰少数民族的封建化改革此类改革促进了社会形态的变化，春秋战国时期的改革大都属于此类改革，这些改革促进了中国封建制度的确立。比如，商鞅变法等此类改革一般发生在王朝统治初期，刚刚建立的王朝吸取前朝的教训，进行统治政策调整。比如，“文景之治”“贞观之治”等中国古代改革的四大类型此类改革一般发生在王朝统治的中后期改革主要针对封建王朝存在的弊端展开，阻力较大，一般以失败告终。比如，王安石变法、张居正改革等此类改革一般由少数民族政权实行，改革推动了少数民族封建化，促进了民族交融。比如，北魏孝文帝改革、辽金夏的改革等

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微专题突破核心概念主干知识考向精研课前任务：梳理教材，完成表格改革背景目的内容意义商鞅变法孝文帝改革王安石变法张居正改革

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微专题突破核心概念主干知识考向精研一、中国古代四大改革改革背景目的内容意义商鞅变法春秋战国时期，王室衰微，诸侯变法，兼并争霸，分封制遭到破坏；以铁犁牛耕为代表的生产力的发展，推动土地私有制产生，以及社会经济发展；百家争鸣，学在官府发展为学在民间适应社会变动，实现富国强兵重农抑商，奖励耕织；废井田，开阡陌；推行县制，县的主要官员由君主任免；奖励军功，实行军功爵制；剥夺和限制贵族特权强制施行个体小家庭；民间什伍连坐，互相纠察告发打击了贵族特权，有利于加强君主集权，加强基层管理，促进社会秩序稳定，促进了封建政治、经济、军事的发展，为秦成就统一霸业奠定了基础孝文帝改革北方少数民族政权林立，互相攻伐，社会矛盾尖锐；在长期的冲突与交往中，民族交融不断加强；439年，北魏统一北方，为改革提供了政治上的基础前期（冯太后主持）：实行俸禄制、均田制、三长制、租调制等；后期（孝文帝亲政）迁都洛阳；移风易俗（易服装、改汉姓、说汉话、通婚姻等）打击贵族特权，稳定社会，巩固了北魏政权，促进了北方社会经济的发展；加快了北方各族人民的交融，缓和了民族矛盾；缩小了南北差距，为统一多民族国家的发展作出了重要贡献改革背景目的内容意义王安石变法北宋初期的集权措施造成“三冗两积”，面临严重内忧外患。范仲淹庆历新政失败富国强兵（1）富国之法：青苗法、农田水利法、免役法、市易法、方田均税法、均输法。（2）强兵之法：保甲法、保马法、将兵法、设军器监。（3）取士之法：改革科举制度、整顿太学、唯才用人促进农业发展，增加了财政收入，措施不当，加重农民负担。维护了社会治安，一定程度上提高了军队战斗。有利于选拔人才，推动改革实施张居正改革明朝中后期吏治腐败，统治危机加深；土地兼并日益严重，社会矛盾尖锐；府库空虚，财政危机加深大力整顿吏治，加强官吏考核；清丈全国土地，抑制土地兼并；清丈土地基础上改革税制，实施一条鞭法改善了官场风气，提高了行政效率；简化了征税程序，国家财政收入增加，社会矛盾相对缓和，严重的封建统治危机得到暂时缓解。结果：张居正去世后，除一条鞭法外，其他改革几乎全部废止

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微专题突破核心概念主干知识考向精研一、中国古代四大改革

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微专题突破核心概念主干知识考向精研制度内容影响经济生产力发展，生产关系变化；财政困难，经济问题导致社会危机解放生产力，促进社会转型；（奴隶社会到封建社会；游牧经济到农耕经济）促进小农经济发展，增加财政收入政治吏治腐败，矛盾激化，统治危机；巩固统治，汉民族与少数民族矛盾制度创新，缓和矛盾，加强集权，维护统治；制度融合，民族交融，因地制宜文化习俗制度创新，缓和矛盾，加强集权，维护统治；制度融合，民族交融，因地制宜加强思想控制；学习汉民族文化；促进儒学发展；提高官员文化素质军事争霸战争；民族冲突，边疆危机；提高军事实力，赢得争霸战争稳定边疆秩序，维护封建统治【知识拓展】中国古代改革与变法的原因和影响

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微专题突破核心概念主干知识考向精研性质实质:改变与生产力不符合的生产关系、与经济基础不符合的上层建筑(1)确立封建制度:商鞅变法、北魏孝文帝改革(2)挽救王朝危机:王安石变法、张居正改革目的根本目的:解放和发展生产力在中国古代史通常表述为“富国强兵”“巩固统治”内容通常解决维系王朝统治最为突出的政治、经济、军事等问题(1)政治:权力分配问题(2)经济:财政收入问题(3)军事:军队战斗力、军权分割问题影响因素(1)改革是否顺应历史发展潮流(2)改革派与保守派之间的力量对比(3)改革是否得到统治者的支持(4)改革所处王朝时期(5)改革方案是否切实可行,改革者的意志【知识拓展】从唯物史观的角度,认识中国古代变法的一般性规律

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微专题突破核心概念主干知识考向精研【考向一】春秋战国时期的变法例1.（2024·山东卷·2）西周时期，诸侯国在奉行周礼的同时，多尊重当地原有的风俗；春秋战国时期，诸侯国变革礼制，移风易俗，成为一种普遍现象。诸侯国转变做法主要是为了（）A.重构统治秩序 B.限制贵族特权C.以德行教化民众 D.打破宗法血缘关系A例2.（2024·湖南名校大联考三）有学者认为，"民有二男以上不分异者，倍其赋"凸显了"户"的社会控制意义。自此，授田、征税、起役、社会等级的确定均以"户"为基础。其意在强调商鞅变法()A．推动了移风易俗B．是一次深刻的社会变革C．与时代潮流相悖D．完全废除了世卿世禄制B

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微专题突破核心概念主干知识考向精研例2.（2022·全国高考乙卷·45）阅读材料，回答问题。（15分）材料商鞅变法，严惩百姓私相斗殴行为，奖励军功，授以爵位田宅，养成“民勇于公战，怯于私斗”的风气，秦国的军队几乎战无不胜，统治区域不断扩大，被当时六国人称为“虎狼之国”。荀子曾访问秦国，他认为秦国管理有效，承认秦国军队战斗力强悍：“齐之技击，不可以遇魏氏之武卒；魏氏之武卒，不可以遇秦之锐士。”但他认为按商鞅之法组建的秦国军队，“隆势诈，尚功利”，无礼义教化，“干赏蹈利”（求赏逐利），只能称之为“盗兵”。“尚功利之兵，则胜、不胜，无常”，不能与春秋时齐桓公的军队相比，更不能与商汤王、周武王那样的仁义之师相提并论。——摘编自《荀子》等（1）根据材料并结合所学知识，简析荀子称商鞅变法后的秦国军队为“盗兵”的原因。（9分）（2）根据材料并结合所学知识，评价商鞅的军事改革。（6分）【考向一】春秋战国时期的变法（1）民众养成好战之风；士兵具有功利性；荀子提倡仁义思想。（2）提升了秦国军队的战斗力，为秦国成就统一霸业奠定了基础；严重打击了奴隶主旧贵族，有利于封建地主阶级的发展；缺乏仁义，导致逐利尚武的社会风气。

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微专题突破核心概念主干知识考向精研【考向二】封建社会时期的改革例1.（2023·湖南卷·3）南北朝后期，南北政权遣使频繁，双方挑选使节，必求“容止可观，文学优赡者”。北朝使节皆为汉族高门人物，而非鲜卑子弟。这说明（）A.南方政权整体实力占优 B.南北政权文化认同趋近C.南北政权关系趋向和好 D.汉族高门控制南北政权B例2.（2020·山东卷·4）王安石在变法中“募饥民修水利”，以“赈救食力之农”“兴陂塘沟港之废”。与“煮粥赈灾”“开仓放粮”等赈灾方式相比，王安石此举力图（）A．尽量减轻政府的救灾负担B．稳定灾区的社会秩序C．从长远上解决灾民生计问题 D．建立政府抗灾救荒体系C

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微专题突破核心概念主干知识考向精研【考向二】封建社会时期的改革例3.（2023·浙江高考真题）明万历九年（1581），张居正在全国推行一条鞭法，实行赋役合并，一概折银，这是中国赋役制度上的重大变革。下列各项中，对张居正推广一条鞭法前所处的经济状况，表述正确的是（）A.白银已逐渐成为国家财政和民间交易的基本支付手段B.通过清丈全国土地，土地兼并现象已经得到根本遏制C.美洲等地白银的大量流入，解决了明朝府库空虚问题D.商品经济已超越自给自足的小农经济，占据优势地位A例4.（2024·甘肃高考·3）北魏孝文帝留心刑法，多次下诏改定刑律，其中太和元年诏令提到“参详旧典，务从宽仁”“民由化穆，非严刑所制”“齐之以法，示之以礼”。从上述诏令可知，孝文帝修定律法（）A．深受儒家影响B．借鉴南朝经验C．沿袭鲜卑传统D．意在托古改制A

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微专题突破核心概念主干知识考向精研例5.(2024全国甲卷)史料北魏献文帝、孝文帝皆年幼继位，冯太后长期主持朝政。她主张“准古典”，即遵从周汉魏晋传统制度文化。鉴于西晋末年以来北方历经动乱、学校不兴，她下令在各郡置博士、助教官，建立官办学校，又因“皇子皇孙，训教不立”，下令在都城平城(今山西大同)创立“皇宗学”，专门教育皇室子弟。孝文帝在“皇宗学”学习期间，“未尝不《书典》在怀，《礼经》为事”。鲜卑人喜欢歌舞，冯太后亲自参与编写浅显易懂的《劝戒歌》300余首，并谱成曲调演唱，以鲜卑人喜闻乐见的形式宣讲中原文化。这些措施为进一步改革做了准备。冯太后去世后，孝文帝将她的谥号定为“文明”。——据《魏书》等根据史料，概括冯太后教育改革的主要内容。(6分)并结合所学，简析冯太后教育改革的意义。(9分)主要内容：明令地方政府按规定创立官办学校；在京城创立培养皇室子弟的专门学校；以歌谣的形式推广中原文化。(6分)意义：在北方复兴儒学教育；为孝文帝改革进行了思想准备、人才支持；推动鲜卑人对华夏文明的认同，促进民族交融与文化交流。(9分)【考向二】封建社会时期的改革

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微专题突破微专题二礼法结合：中国古代法治与教化

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微专题突破核心概念主干知识考向精研【概念解析】法治与教化法治：先秦时期法家的政治思想,主张以法治国。中国古代法治有着“法自君出”的特点，突出君主的无上权威，皇帝的言行就是法律，所以，法家的“法治”是“君权之上”、“国权至上”的法治。教化：重视对民众的道德教化,“为政以德,德主刑辅”。即礼仪教化，礼教是指中国传统文化中的礼乐文化，因其重视名份，又称名教，即以名为教。礼教思想统治影响中华民族两千余年。对名教系统的破坏行为称为"僭越"。二者关系：法律着眼于防范与惩处，教化着眼于教育与引导，二者相辅相成法治——政令、刑罚德治——礼制、教化——约束行动——内心自律

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微专题突破核心概念主干知识考向精研课前任务：梳理教材，完成表格（中国古代法律的演变）时间概况礼法关系夏商西周刑礼分野东周礼法对立秦汉礼法结合法系形成魏晋唐宋乡约与法律分立元明乡约与法律合流清

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微专题突破核心概念主干知识考向精研课前任务：梳理教材，完成表格（中国古代教化的演变）时间表现西周汉代魏晋南北朝唐朝宋元明清

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微专题突破核心概念主干知识考向精研一、中国古代法律的演变时间概况礼法关系夏商西周《禹刑》、《汤刑》、《九刑》刑礼分野东周铸刑书(成文法)、法家法治礼法对立秦颁行《秦律》,以法家思想治国,推动了律的编纂;法典以“律”命名,历代沿袭汉以经注律,以儒家思想来解释律令,开启了法律儒家化的进程礼法结合法系形成魏晋律令儒家化进一步发展,法律以亲属之间的尊卑亲疏为量刑原则之一;同时,引礼入律唐①《唐律疏议》是中国现存最早、最为完整的封建法典，是中华法系确立的标志②唐律是礼法结合的典范，法律的儒家化进程基本完成宋沿用唐朝法律体系,制定法律多以唐律为蓝本乡约与法律分立元对唐宋法律整体上弃而不用,但在司法实践中广泛援引唐律明以唐律为蓝本制定《大明律》;在司法实践中特别重视“例”,数次重修《问刑条例》;开创律例合编的体例乡约与法律合流清沿袭《大明律》,重视例,制定《大清律例》

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微专题突破核心概念主干知识考向精研二、中国古代教化的演变时间表现西周建立起以宗法关系为核心的礼制,提出“敬天保民”的思想；礼不下庶人汉代汉武帝以后儒家思想成为主流思想,逐渐影响了社会教化魏晋南北朝律令儒家化是最重要的变化,法律以亲属之间的尊卑亲疏为量刑原则，目的主要在于维护儒家提倡的三纲五常；开始重视家训唐朝《大唐开元礼》是秦汉以来封建礼仪制度的集大成;推广魏晋南北朝以来重视家训的经验,强化基层教化宋元南宋后期,程朱理学逐步确立统治地位,甚至深入族规、家训之中。《吕氏乡约》是儒学士人教化乡里的范本明清宣讲“圣谕”（明：乡约宣讲“六谕”；清：乡约宣讲“圣谕十六条”、《圣谕广训》），乡约逐渐带有强制力

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微专题突破核心概念主干知识考向精研【知识拓展】1.古代法律的特点以刑为主诸法合一始终以刑法为主，民法、诉讼法、行政法等诸法合一，民刑不分德主刑辅以礼入刑儒家思想对古代法律影响深刻，礼法并用法有等级法外特权封建帝王首先享受法外特权，其次是统治集团的成员，在不危害皇权的前提下，一定程度上享受法外特权以法治吏维护统治封建专制下，人治的实质是官治。为了发挥官治的作用需要控制官吏的权力【知识拓展】2.古代法律儒家化的阶段汉代通过“春秋决狱”“引经注律”和“刑罚适用等途径，“引礼入法”,逐渐实现儒家思想对立法、司法的指导地位,是中国法律儒家化的发端三国两晋南北朝统治者直接任命儒臣来立法,儒家思想指导立法并将儒家思想法律化,使礼律进一步融合,实现“纳礼入律”,法律儒家化进一步发展唐代唐朝确立“德主刑辅,礼法并用”的法律指导思想,以儒家主张的纲常礼教作为法律的指导原则和定罪量刑的基本依据，实现了“礼法合一”,中国古代法律儒家化完成

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微专题突破核心概念主干知识考向精研【知识拓展】3.中国古代教化的特点及演变趋势中国古代教化的演变趋势教化理念德性化德教为先与道德至上，其核心理念贯穿中国古代教化思想教化途径系统化注重学风和世风，既包括学校系统，也包括乡约、族法、家规、祭祀礼仪、蒙学等自发的社会教化系统，即依靠乡里、宗族与家庭的力量来施行社会教化教化手段多样化典范塑造、榜样作用成为“上行下效”的方法，制度规约是传统教化活动的又一方法教化内容综合化以儒学经典教育为主，辅之以通俗教育。古代保留下来许多通俗道德教育读本，在整个社会教育中起过巨大作用（1）由以民间性自治组织为主演变为以政府主导为主。（2）以地缘性乡约组织为主,宗族性乡约组织为辅。（3）社会基层的自治组织演变为里甲、保甲等基层管理组织。（4）宣讲内容由劝善惩恶、治安防御的道德教化演变为宣讲“圣谕”,与法律趋于合流。（5）乡约组织机构日益健全、活动逐步趋于规范。

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微专题突破核心概念主干知识考向精研【考向一】古代法律儒家化与礼法关系例1.（2023·重庆高考·2）北魏兰陵长公主遭驸马刘辉殴打致流产，朝廷就如何判处刘辉展开激烈辩论：一方以尚书省官员为代表，坚持以父系家族伦理为标准，以杀子罪判处四至五年徒刑；另一方则是代表灵太后意志的门下省官员，主张以谋反大逆罪判处死刑。最终皇帝下诏支持门下省意见。这一判决表明（）A．男尊女卑传统被打破B．法律儒家化过程曲折C．皇权受门阀士族威胁D．门下省司法职能增强B例2.（2022·山东高考·1）战国时期，法家两大派之一的田齐法家主张“君臣上下贵贱皆从法”“群臣不用礼仪教训则不祥。”这反映其思想特点是（）A．尚法存礼B．尊法敬天C．崇德重法D．外儒内法A

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微专题突破核心概念主干知识考向精研【考向一】古代法律儒家化与礼法关系例3.（2022·海南高考·5）《汉书》记载“开国承家，有法有制”，认为国家应关注礼制和法律。唐代有士人说：“礼法二事，皆王教之端。”宋代以后，儒学士人以乡约教化乡里。到了明清，乡约与法律逐渐合流。这些治理方式旨在（）A．推诚辅君，效功百姓B．灭私徇公，坚守直道C．守道与德，思退刑罚D．威制天下，以案刑狱A例4.

(2024·甘肃高考·3)北魏孝文帝留心刑法，多次下诏改定刑律，其中太和元年诏令提到“参详旧典，务从宽仁”“民由化穆，非严刑所制”“齐之以法，示之以礼”。从上述诏令可知，孝文帝修定律法(

)A．深受儒家影响 B．借鉴南朝经验C．沿袭鲜卑传统 D．意在托古改制A

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微专题突破核心概念主干知识考向精研【考向一】古代法律儒家化与礼法关系例5.（2022·天津高考·16）阅读材料，完成下列要求。材料一唐律规定，皇亲国戚、皇帝故旧、高级官僚、贵族等八类人犯罪时，处罚“轻重不在刑书”。唐律还规定“诸断罪皆须具引律、令、格、式正文，违者笞三十”、“诸犯死罪非十恶，而祖父母、父母老疾应侍，且近亲中又无成年男丁者，须奏报裁决”、“九十以上，七岁以下，虽有死罪，不加刑”，对妇女犯罪有些可依律酌情而处。——据《唐律疏议》材料二清入关初，曾依照《明律》并参酌关外旧制，制定法律；至乾隆时期，修成了集历代封建法律之大成的《大清律例》。乾隆在《大清律例》序文中说，法律“非徒示之禁令，使知所畏惧”，更在于“弼成教化，以洽其好生之德”。清代还制定了《蒙古律例》、《回疆则例》等，使司法管辖深入边疆少数民族地区，维护了法律、政令的统一。——据《大清律例》等（1）根据材料一概括唐代法律制度的特点，并结合所学知识予以评价。（2）根据材料二并结合所学知识，指出清朝在法律制定方面出现的变化及其历史意义。（1）特点：体现封建等级制度；要求规范执法；礼、法、孝结合；对老弱妇孺及情况特殊的罪犯酌情论处。评价：是礼法结合的典范；维护封建统治；继承汉魏以来法律制定和阐释的经验；是中国现存最早最完整的封建法典；是中华法系确立的标志，对后世影响深远。（2）变化：从依照明律和旧制到融历代封建法律于一体；为边疆少数民族地区制定专门法律。意义：法律与教化并重的传统得到继承与发展；维护法律政令统一，有利于国家的统一；是封建法典集大成者；是有力的统治工具。

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微专题突破核心概念主干知识考向精研【考向二】中国古代的礼仪教化例1.（2024·广东高考·1）据研究，古代礼书上记载的春秋时期行礼所用饮酒器，有爵、觚、觯、角、散五种，称为“五爵”，其名来自商、西周时期五种形制不同的青铜酒器名。实际上，春秋时期的五爵均为筒形漆木器，容量依次为一至五升。“宗庙之祭，贵者献以爵，贱者献以散。”据此可知，春秋时期（）A．五爵形制趋同说明礼崩乐坏B．宗庙祭祀遵从天人合一理念C．采用漆木酒器彰显以人为本D．五爵以小为贵维系等级秩序D例2.（2024·浙江高考·4）明嘉靖中，陕西蒲城要求在乡儿童于望日在社庙集合，参加圣谕宣讲，“庶一社之长幼卑尊皆惕然以省，翕然以悟，而无悖德悖礼者也”。雍正十年（1732）以后，清朝在湖南永绥、粤东等少数民族聚居区开设义学，宣讲《圣谕广训》，使苗、黎儿童渐知礼义，然后课以经书。这可以反映出明清时期（）A．儒学开始渗透基层B．儿童的教化受到重视C．边疆局势日趋稳固D．乡约与法律逐渐合流B

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微专题突破核心概念主干知识考向精研【考向一】中国古代的礼仪教化例3.（2024·安徽高考·1）西周前期，青铜器高古凝重，无取巧用意，纹饰原始，颇有图腾意味；春秋中叶至战国末年，器制多轻便适用，每每以现实性的动物为附饰物，追求精巧玲珑，标新立异。这一变化说明（）A．宗法观念已经名存实亡B．青铜铸造进入鼎盛时期C．青铜器的礼乐功能弱化D．农耕工具发生显著变化C例4.（2022·北京高考·3）北宋中期，各地知州积极修建亭台馆榭以供民众游玩，甚至将其作为一项重要政务。欧阳修《丰乐亭记》载：“夫宣上恩德，以与民共乐，刺史之事也。”范仲淹曾在名胜“严子陵钓台”边修建先贤祠堂以“咏其风”，认为这样“有大功于名教”。上述材料佐证了北宋（）A．注重推行社会教化B．放松了对经济的控制C．鼓励文学艺术创作D．实行崇文抑武的方针A

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微专题突破核心概念主干知识考向精研【考向二】中国古代的礼仪教化例5．（2023·山东高考·16）阅读材料，回答问题。（14分）程元通控告棚民案乾隆朝后期及嘉庆朝，大批异籍农民涌入安徽等地，就山搭棚，垦荒为生，被称为棚民。乾隆五十九年，安徽徽州休宁程氏的一些族人私下将山场租给棚民种苞谷。随着开种山场规模扩大，部分族人与棚民发生纠纷并持续多年，遂于嘉庆十二年以族长程元通名义派程怡仁到都察院控告棚民。程氏状词“我们住居地方，环抱皆山，祸遭流匪方会中等向无业地棍程金谷等盗租山场，搭棚纠集多人，私行开垦，种植苞谷，以致山倾石泄，涨塞河道，山上坟茔尽行挖掘，山下田庐皆受其害。该棚匪千百成群，实为地方之患”嘉庆上谕“或设立禁约，责令逐渐迁移，或勘定界址，就地妥为安插，不致无籍之徒愈聚愈多，日久为害地方，亦不至驱逐过骤，激成事端。……以期永杜争端，辑宁民业为要。”地方处理意见酌断山主退还部分租价银，“方会中等遵即拆棚领银，挈属回籍”。其他棚民，或“酌定章程，分年饬令退山”，或“呈明入籍，照旧编甲。”程怡仁“照虚捏情节混供，……杖九十，徒二年半。据供母老丁单，斥县查明照例办理。”其他人等，按律处理。嗣后，禁“山场混召异籍之人搭棚开垦”，“严定专条，有犯从重科罪”，令各族长、祠长“勒石公祠中，俾共知警惕。”——摘编自中国第一历史档案馆《嘉庆朝安徽浙江棚民史料》（2）案件的处理体现了当时社会治理的哪些特点？（8分）特点：以维护社会秩序为主要目的；中央批示地方实际处理；发挥地方民间组织协调作用；注重伦理孝道；分类处理，兼顾多方利益；发挥法律与乡约作用。微专题三治民安邦：中国户籍制度、赋税制度和基层治理

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微专题突破核心概念主干知识考向精研【概念解析】

赋役制度：赋役是维护封建统治的工具，是运用国家政权对人民进行超经济剥削的手段。包括：以人丁为依据的人头税，即丁税；以户为依据的财产税，即调；以田亩为依据的土地税，即田租；以成年男子为依据的徭役和兵役；其他苛捐杂税。户籍制度：封建国家对全国人口进行管理，并据此征调赋役以及区分人户职业和等级的重要制度。古代户籍制度是与土地直接联系，以家庭为本位的人口管理方式。基层组织：“基层”是指州县以下的组织，主要任务是征发赋役、掌管教化与治安等，强调基层民众的自我管理与相互制约、监督，是皇权实现对基层社会影响与治理的重要渠道。

社会保障：古代国家和社会救济为民众提供一定的生活保障，以保证人口繁衍和正常生产活动的进行，有利于维护统治。政府为主体，民间组织处于辅助地位。赋役制度赋税徭役田赋(租)：丁税：户税（调）：其它杂税兵役力役杂役以田亩为依据的土地税以人丁为依据的人头税以户为依据的财产税

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微专题突破核心概念主干知识考向精研课前任务：梳理教材，完成表格时间户籍制度基层组织基层治理救济优抚战国秦汉魏晋隋朝唐朝宋元明清

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微专题突破核心概念主干知识考向精研课前任务：梳理教材，完成表格名称时间内容影响初税亩编户制度租调制租庸调制两税法募役法方田均税法一条鞭法地丁银

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微专题突破核心概念主干知识考向精研一、中国古代的户籍制度和社会治理时间户籍制度基层组织基层治理救济优抚战国大规模制定户籍秦分类登记制：百姓户籍、宗室籍、宦籍、市籍等乡里制度什伍组织汉丞相主管，编户齐民常平仓制度、鸠杖魏晋土著黄籍、北民白籍，后“土断”三长制隋朝“大索貌阅”，严防不实官仓，义仓、社仓唐朝唐承隋制，三年一造里乡坊村邻保制度养病坊宋主户（有地）和客户（租地）保甲制(王安石)宗族内部救济活动兴起，福田院元“诸色户计”，世代相袭众济院明职业定籍；户帖、黄册里甲制十家牌法(王守仁)法律救助；慈善组织兴起；养济院清户籍停编里甲制→保甲制；兼具区划和户籍管理性质的乡里制与维护社会治安的保甲制合并

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微专题突破核心概念主干知识考向精研二、中国古代的赋税制度的演变名称时间内容影响初税亩春秋后期从鲁国开始实行规定不论公田、私田，一律按实际亩数收税是我国征收土地税的开始，它承认私田的合法地位，标志着井田制的开始瓦解编户制度西汉时期政府把农户的人口、年龄、性别和土地财产等情况登记在户籍上，作为征收租赋、征发徭役和兵役的根据。农民对封建国家的负担有四项：田租、算赋和口赋、徭役、兵役编户身份独立，依据资产多少承担国家的赋役，它既是地方行政制度又是赋税制度，目的是控制和剥削人民。我国封建社会完整的赋税徭役制度正式形成租调制北魏孝文帝受田农民纳租、调，服徭役、兵役为隋唐沿用租庸调制隋、唐初实行租是田租，调是户税，庸是指纳绢(或布)代役。隋部分推行以庸代役，唐朝庸不再有年龄限制与均田制相适应的赋税制度，农民生产的土地、时间有了保障，赋役负担相对减轻，政府赋税收入有了保障

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微专题突破核心概念主干知识考向精研名称时间内容影响两税法780年开始每户按资产交纳户税,按田亩交纳地税,取消租庸调和一切杂税、杂役一年分夏秋两次纳税唐中期以来的混乱税制得到统一，一定时期内保证了国家财政收入；改变了自战国以来以人丁为主的赋役制度，征税标准由人税向地税转化；放松了封建政府对农民的人身控制；扩大了税源增加了政府财政收入，也相对减轻了人民负担；确定税额以钱计算，在一定意义上刺激了商品经济的发展募役法方田均税法1069年纳钱代役和按亩纳税用募役法征收免役钱，限制官僚地主的特权，增加了政府财政收入，用方田均税法核实土地，使官僚和大地主不能隐瞒土地，逃避赋税一条鞭法明朝后期多税合一，按田亩征收，用银两交纳统一了役法，简化了赋税制度；在一定程度上减轻了农民的负担，松弛了对农民的控制，有利于生产的发展；赋税征银促进了商品经济的发展，有利于资本主义萌芽，也标志着我国地租形式由实物地租向货币地租转变地丁银雍正帝时把丁税平均摊入田赋中，征收统一的赋税——地丁银废除了汉唐以来长期实行的人头税，一方面表明封建国家对农民的人身控制松弛了；另一方面，税收由征收实物到征收银两，反映出我国商品经济的逐步发展二、中国古代的赋税制度的演变

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微专题突破核心概念主干知识考向精研【知识拓展】1.古代服役制度的演变趋势及认识趋势标志随着封建统治者对农民人身控制的逐渐松弛，收税标准从以人丁为主逐步向以土地为主转变唐朝两税法随着封建经济发展，主要是商品经济的发展，赋税由实物为主逐步向货币为主转变明朝一条鞭法赋税征收种类由繁杂向简单转变明朝一条鞭法征税时间由不定时逐渐发展为基本定时唐朝两税法农民由必须服一定时间的徭役和兵役发展为可以代役以“庸”制为标志随着商品经济的发展，商品税逐渐加重认识：①从总体趋势看，税制改革大都朝着公平、简化方向进行。②演变的实质是封建生产关系的调整。③封建国家对农民人身控制的松弛是历史发展和进步的必然结果。④用银两收税和加大商业税，是封建社会后期商品经济发展的反映。⑤赋税制度随着王朝兴衰，反复从轻徭薄赋到民力摧残。

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微专题突破核心概念主干知识考向精研【知识扩展】2．全面认识古代基层治理(1)特点：①具有一定的自治要素，自我管理与相互监督相结合。②宗族势力强大，皇权与族权相结合。③官员治理与士绅管理相结合，乡绅作用较大。④儒家纲常伦理影响突出，忠孝治理乡村。(2)评价：①保证赋役征发，巩固封建统治，稳定地方秩序。②一定程度上推动基层经济文化发展。③含有一定的自治因素，但始终没有发展为真正的乡村自治。④随着封建王权扩张，乡村社会治理深受国家政权的干预和控制，其自治性逐渐消退。

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微专题突破核心概念主干知识考向精研【考向一】中国古代的赋税制度例1.（2024·广东高考·3）两税法依据田地、杂产等资产评定户等，但对杂产种类及其价值没有明确规定。唐文宗时，湖州刺史庾威在所属五县，“自立条制，应田地、奴婢，下及竹、树、鹅、鸭等并估计出税，差军人一千一百五十人散入乡村，检责剩征税钱四千九百余贯”，结果被朝廷以“扰人”罪名贬官。由此可见，两税法(

)A．存在一定的制度缺陷B．强化对农民的人身控制C．赋予地方官员加征权D．解决了政府的财政困难A例2.

(2024重庆高考)北魏均田令规定，奴婢按编户民标准授田，但要求“奴从耕，婢从织”。北齐均田令规定“奴婢限外不课田者皆不输”。隋承齐制，大业元年(605)又规定“除妇人及奴婢、部曲(依附民)之课”。这意味着(

)A．均田制逐渐遭到破坏 B．北齐奴婢不再授田C．承担赋役是授田前提 D．隋代废除定额租调C

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微专题突破核心概念主干知识考向精研例3.（2023·天津高考·3）唐朝租庸调制和两税法情况上表反映了（）A．减轻部分农民的负担B．保证农民的生产时间C．强化农民的人身依附D．增加政府的算赋收入A例4.（2024·北京高考·5）乾隆元年所纂《山东通志·田赋志》：“任之土者谓之赋，任之力者谓之役。今则滋生人丁已免其徭，而原额之丁又编入地亩，是无所谓役也。故以‘田赋’总之。”对上述材料理解正确的是（）①地丁合并征收②丁银数额固定③百姓赋役免除④人身束缚加强A．①②B．③④C．①④D．②③A租庸调制两税法授田数税授田数税402．0402．0302．0301．5202．0201．0102．0100．5【考向一】中国古代的赋税制度

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微专题突破核心概念主干知识考向精研【考向一】中国古代的赋税制度例5.（2023·湖南高考·17）（节选）阅读材料，完成下列要求。（18分）材料二白居易的《赠友》描述了两税征钱导致钱重物轻而伤农的现象，“胡（何）为秋夏税，岁岁输铜钱。钱力日已重，农力日已殚”；表达了对租庸调法的认同，“庸必算丁口，租必计桑田。不求土所无，不强人所难。量入以为出，上足下亦安”，主张“复彼租庸法，令如贞观年”。柳宗元的《答元饶州论政理书》指出，两税法实行按户等征税，富人贿赂官吏求居下等以逃税，导致“贫者愈困饿死亡而莫之省，富者愈恣横侈泰而无所忌”。他认为要避免上述现象的出现，只有“舍其产而唯丁田之间”，即恢复以身丁为本的租庸调法。——改编自付志宇《唐人诗文所见两税法变革补证》（2）根据材料，结合所学知识，评析白居易、柳宗元对唐代税制改革的看法。（10分）争论：白居易指出，“两税征钱”使钱的重要性逐渐超过了农产品，导致农民贫穷而力不从心。他主张恢复租庸调法，以人口和土地作为衡量标准，实行合理的租税征收。柳宗元认为两税法导致富人隐匿财产，加剧贫富分化和阶级矛盾，主张恢复以人口和土地为基准的租庸调法，将税费合理分摊到每一个家庭。评析：两人的观点都有一定的片面性，只看到了两税法的弊端，忽视了两税法是在土地买卖和兼并之风盛行，均田制无法推行，租庸调制无法维持，政府财政收入锐减的情况下实施的；也没有认识到税制的演进，表明国家对农民的人身控制逐渐松弛，我国商品经济在不断地发展。当然，他们对两税法的批评也暗示了这一制度的不完善之处，需要进行调整。

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微专题突破核心概念主干知识考向精研【考向二】中国古代的户籍管理例1.（2023.1·浙江高考·4）延载元年（694）八月敕：“诸户口计年将人丁、老、疾、应免课役及给侍者，皆县亲貌形状，以为定簿。一定以后，不得更貌。疑有奸欺者，听随事貌定，以付手实。”这种户籍管理办法是（）A．黄籍登记B．白籍土断C．貌阅之法D．诸色户计C例2.

(2024福建高考)明嘉靖(1522—1566)后期，官方调查了沿海卫所的军户情况。有学者据此统计出当时沿海各地卫所军队实际人数占应有员额的比例，如图所示。该图反映的现象主要缘于(

)A．倭寇问题严重B．户籍制度缺乏弹性C．卫所管理混乱D．沿海经济发展不均B

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微专题突破核心概念主干知识考向精研【考向二】中国古代的户籍管理例3.（2023·湖北高考·4）宋代依据有无田产，将全国户口分为主户和客户。下表是北宋宝元元年（1038）和元丰元年（1078）三路主户、客户的统计数据，表中客户比率变化反映（）A．土地兼并程度加深B．地域经济差别扩大C．商品经济发展加快D．贫富差距逐渐缩小A

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微专题突破核心概念主干知识考向精研【考向二】中国古代的户籍管理例4.（2023·河北高考·17）阅读材料，完成下列要求。（12分）材料至正中，（松江府）户一十七万七千三百四十八：……民一十三万五千三百五十八，儒一百八十六，医八十三，军三千五百七十四，站四百二十二，灶三千二百六十三，匠五百七十九，弓手二十九，乐人一十三，海船舶商梢水【艄工、水手】五千六百七十五，铺兵二十九，财赋二万一十五。……色目三十一……僧尼寺院六百一处，僧六千七十二名；道士宫观七十六处，道四百九十四名。——摘自顾清等《松江府志》（1）材料反映了（朝代）的（户籍制度）。（2分）（2）根据材料并结合所学知识，指出该朝代划分户口类型的依据。（4分）（3）根据材料并结合所学知识，分析该朝代户籍制度的影响。（6分）（1）元朝；诸色户计。（2）职业；民族；信仰。（3）限制了职业流动，加强了社会控制；以职业定户籍的做法对明朝影响深远。

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微专题突破核心概念主干知识考向精研【考向三】中国古代的基层治理例1.（2022·海南高考·5）《汉书》记载“开国承家，有法有制”，认为国家应关注礼制和法律。唐代有士人说：“礼法二事，皆王教之端。”宋代以后，儒学士人以乡约教化乡里。到了明清，乡约与法律逐渐合流。这些治理方式旨在（）A．推诚辅君，效功百姓B．灭私徇公，坚守直道C．守道与德，思退刑罚D．威制天下，以案刑狱A例2.（2023·广东高考·5）王夫之在《宋论》中评论历史上某一基层制度时，认为聚乡村之民成兵达不到御敌的目的，贼寇一旦来袭，乡民便携家散去，“非什保之所能制”。这一基层制度是（）A．邻保制度B．保甲制度C．十家牌法D．里甲制度B

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微专题突破核心概念主干知识考向精研【考向三】中国古代的基层治理例3.（2024·江苏高考·4）据广东《博罗县志》记载，明嘉靖、隆庆年间，该县出现源自乡约的“约”字地名，如安山约、大连约等，一约辖一村或数村。知县往往“慎择乡约之长”，让其宣讲“高皇帝之六训”，负责当地保卫事宜。这一记载反映出该县（）A．乡约与法律合流B．注重对农民的军事训练C．保甲制形同虚设D．重视对基层社会的治理D例4.（2023·全国高考乙卷·27）明初，朱元璋要求百姓邻里之间必须互相知晓丁数、职业，即“某民丁几，受农业者几，受士业者几，受工业者几，受商业者几”。这一措施意在（）A．强调农商皆本B．加强对民间的控制C．禁止人口流动D．促进经济均衡发展B

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微专题突破核心概念主干知识考向精研【考向三】中国古代的基层治理例5.（2024·广东高考·17）乡里制度是古代中国的“治国之基”。阅读下列材料并结合所学知识，完成下列要求问题。（14分）材料一大约抄写于秦灭六国前的秦简《法律问答》记载，里典（里正）和里老共同负责里中的户口，赋税和治安。其中，里典被称为“率敖”，指乡里豪强有力、能得众人拥戴之人。最迟抄写于秦灭六国前后且晚于《法律答问》的秦简《尉卒律》规定，“置典、老，必里相谁（推）”，且典、老由里中年长无爵者担任。——摘编自陈侃理《秦汉里吏与基层治理》等材料二晚清宝坻县档案显示，县级以下的乡保是个关键人物，每个乡保平均管理二十余个村庄的赋税征收和司法事务。他们是不带薪的准官员，由地方提名，经国家批准确认。乡保一般按自己的意图行事。他们处在国家与社会的交汇点上，具有两副面孔。——摘编自黄宗智《国家与社会的二元合一》材料三《周礼》云：“五家为比，十家为联……使之相保相受，刑罚庆赏，相及相共，以受邦职，以役国事，以相葬埋。”比、联等都是在血缘性聚落或居住区内编排的地域性组织。历代乡里制度，无论发生什么变化，都声称遵从《周礼》确立的乡里制度的基本原则。——摘编自鲁西奇《中国古代乡里制度研究》（1）指出材料一所体现的秦乡里制度的变化，并简析其原因。（4分）（2）分析材料二中乡保的“两副面孔”。（4分）（3）综合上述材料，概括中国古代基层治理的特点。（6分）（1）变化：里典和里老选拔标准从个人能力转向了年龄和社会地位。（2分）原因：秦朝统一后，需要建立一套更加规范化和制度化的基层治理体系，加强专制主义中央集权的需要；秦朝推崇法家思想的影响。（2分）（2）两面性：一方面乡保是国家权力的执行者，代表国家管理赋税征收和司法事务，是国家权力在基层的延伸，体现了国家对基层的管理和控制；另一方面乡保又是地方利益的代言人，在国家政策与地方利益、公共责任与个人利益之间寻找平衡，一定程度上体现了晚清时期基层社会治理的自主性、复杂性与灵活性。（4分）（3）特点：历史悠久，具有稳定性与延续性；基层治理与宗法制相结合，体现家国同构；中央集权与地方基层自治相结合，有一定的自治色彩；儒家思想渗透基层管理之中，重视道德教化。（每点2分，任答三点6分）微专题四认同开放：中国古代的民族交融与对外关系

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微专题突破核心概念主干知识考向精研【概念解析】羁縻政策："羁"就是用军事和政治的压力加以控制，"縻"就是以经济和物质利益给以抚慰。羁縻是汉代管辖西域时的用语，唐代沿用。羁縻是中国古代封建王朝管理边疆民族的一种常用政策。羁縻政策本身就比较宽泛，保持朝贡关系是一种羁縻，设置羁縻性质的行政机构也是一种羁縻。【概念解析】朝贡体系：公元前3世纪到公元19世纪末，在东亚、东南亚和中亚地区以儒家价值为基础而建构的国际关系体系。在这一体系中……通过向中原王朝称臣纳贡，朝贡国从中原王朝获取巨大的经济利益，学习到先进的中原文化，获得中原王朝的安全保护。中原王朝的统治者通过“万邦来朝”的形式来彰显自身“德化来远”，以此证明自身统治的合法性。正是这种持续的相互需要，才使得朝贡体系能够维系千年之久……进入近代，在组织严密，实力雄厚的西方商业资本的冲击下，朝贡体系逐渐逊位，在19世纪后期最终解体。

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微专题突破核心概念主干知识考向精研课前任务：梳理教材，完成表格时期管理机构管理措施先秦秦朝典客、典属国汉朝大鸿胪管理民族事务魏晋隋朝礼部、鸿胪寺管理民族事务唐朝宋朝元朝宣政院管理西藏明朝礼部、鸿胪寺、四夷馆清朝理藩院管理民族事务

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微专题突破核心概念主干知识考向精研时间发展概况先秦汉陆路海路隋唐至宋陆路海路元明清课前任务：梳理教材，完成表格

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微专题突破核心概念主干知识考向精研一、中国古代的民族关系与边疆治理时期管理机构管理措施先秦戎狄蛮夷等民族产生华夏认同观念，逐渐融入华夏族。华夏族更稳定，分布更广秦朝典客、典属国北逐匈奴，修筑长城；南抚夷越，设置三郡汉朝大鸿胪管理民族事务西汉与匈奴和亲，汉武帝时期出击匈奴；东汉南匈奴内迁，窦宪击败北匈奴。东北设护乌桓校尉，西北设置河西四郡、西域都护府；推行屯戍政策魏晋北方少数民族内迁，建立政权，学习汉族典章制度；孝文帝封建化改革；北人南迁，加强东南、西南地区的民族交融隋朝礼部、鸿胪寺管理民族事务在边疆推行郡县制；突厥等归附；治理岭南和册封谯国夫人；与流求接触唐朝设置六大都护府、都督府、羁縻州等；唐太宗“天可汗”；消灭突厥势力；唐蕃联姻和会盟；册封回纥、南诏、靺鞨宋朝与少数民族政权分别签订盟约，并长期对峙；少数民族政权学习中原；设置榷场元朝宣政院管理西藏四等人制度；在东北、云南等地设置行省；西藏纳入中央管辖；西域设北庭都元帅府、宣慰司；东南设澎湖巡检司，台湾首次建立行政机构；边疆管理呈现出与内地一体化趋向明朝礼部、鸿胪寺、四夷馆实行卫所制度；西南土司制度；修筑长城；敕封西藏僧俗领袖；贡赐、茶马贸易清朝理藩院管理民族事务蒙古蒙旗制度和联姻；西南“改土归流”；军事平定(准噶尔部和大小和卓兄弟叛乱)；土尔扈特部回归；册封西藏达赖、班禅，设置地方大臣和将军

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微专题突破核心概念主干知识考向精研二、中国古代的对外交往时间发展概况先秦以中原为核心的华夏文明与域外有广泛的交往交流汉陆路经河西走廊向中亚、西亚延伸。97年甘英奉班超之命出使大秦,抵达波斯湾一带海路从合浦郡徐闻县出发,最远可以航行到印度南部。东汉时期,倭国派使臣来朝光武帝刘秀赐“汉委(倭)奴国王”金印一枚隋唐至宋陆路隋唐时期与西域商路畅通。隋炀帝命裴矩驻张掖,掌管通商事务。唐朝与大食国的接触,使包括造纸术在内的中国技术传到了阿拉伯地区海路隋朝常骏从南海郡出航到达赤土国,国王也遣其子随常骏来到中国日本多次向唐朝派遣唐使,学习唐朝文化宋朝恢复了唐朝由广州出发经越南到阿拉伯的旧路,又开辟了由明州到日本和朝鲜半岛的航路元通往欧洲的海陆通道都很通畅。13世纪,马可·波罗留下了著名的《马可·波罗行纪》明清明清致力于维护朝贡体制和朝贡贸易体系。明朝初期船队远达东非和红海清朝对外关系开始缓慢转型,1689年,中俄就双方边界订立《尼布楚条约》18世纪,英国马戛尔尼使团来到中国,但清政府关上了对英交往的大门

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微专题突破核心概念主干知识考向精研【知识拓展】1.中国古代民族交融的主要方式及民族交融的实质民族迁徙秦汉以来,匈奴、鲜卑、契丹、蒙古女真等少数民族大批内迁，他们在北方各地和汉族人民杂居相处联合斗争统治者对各族人民的残酷剥削和压迫迫使各族人民联合起来，共同斗争，从而使民族之间的联系更加密切友好往来在和平的环境中,通过和亲、册封、会盟等方式，各族人民频繁交往,使民族交融进程进一步加快;在战乱期间，各族间经济文化交流也始终未断少数民族统治者的改革政策和制度建设如北魏孝文帝改革、辽朝南北面官、元朝“行汉法”等，促进了民族大交融中国古代民族交融的实质生产力角度：少数民族学习汉族先进的生产工具和生产技术生产关系角度：封建生产方式向边疆地区扩展(各少数民族封建化的过程)经济形态角度：游牧向农耕的转化生活方式角度：少数民族的封建化

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微专题突破核心概念主干知识考向精研【知识拓展】2.中国古代中央政权处理民族关系的方式及作用设立机构大多王朝采取这一形式。如汉唐为了管理西域地区，分别设立西域都护府、安西都护府和北庭都护府实行和亲有中原政权被迫实施“和亲”，也有少数民族政权向往中原文明而“和亲”册封授官中央政权承认少数民族政权首领的统治，由中央册封官爵。如唐玄宗册封渤海郡王，明朝册封鞑靼首领等会盟和议两个民族间长期对峙，势均力敌，如宋辽澶渊之盟等边界贸易既有官方的，也有民间的，如宋朝设立榷场，明朝的互市和茶马贸易作用：(1)促进了中华民族的形成与发展,加强了中华民族的凝聚力。(2)巩固了国家的统一，开发了边疆地区，促进了少数民族地区的发展，推动了社会经济与文化的发展和繁荣。

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微专题突破核心概念主干知识考向精研【考向一】中国古代的对外交往例1.(2024·甘肃卷·4)据碑志记载，李素，波斯人，唐天宝年间，其祖奉命出使中国，获赐李姓；其父李志，任广州别驾；李素与其子李景亮，博学工文，恪勤奉忠，先后任翰林待诏。从李素家族的经历可以看出，唐代(

)A．兼容并蓄促进文化认同B．民族迁徙改变政治格局C．使节往来增进文明互鉴D．科举考试扩大统治基础A例2.(2024·安徽卷·3)北宋初年，“交趾、海南诸国连岁入贡，通关市，商人岁乘舶贩易外国物，自三佛齐、勃泥城，犀、象、香药珍异之物充盈府库，始议于京师置香药易院，增香药之直，听商人市之。命逊为香药库使以主之，岁得钱五十万贯”。这表明，当时(

)A．海外贸易增加了政府收入B．抑商政策有所松动C．边境贸易提高了朝廷税收D．商人经济实力雄厚A

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微专题突破核心概念主干知识考向精研【考向一】中国古代的对外交往例3.（2022·广东高考·5）清代从广州出口的瓷器中，除了江西、浙江的名窑产品外，还有广东、福建专门烧制的贸易瓷。广州等地有的瓷窑还聘请来自欧洲的画师，负责在瓷坯上绘制欧风图像。这种现象反映当时（）A．广州处于中外交流的前沿B．出口瓷器产自官营手工作坊C．西方艺术在中国颇受欢迎D．重农抑商政策受到明显削弱例4.（2024·湖南衡阳名校大联考）从洪武至成化(1368-1487年)的一百余年间,明朝对外交往经历了由锐意开拓到主动收缩的转变。其间,明朝对“四夷”的朝贡赏赐由慷慨逐步转为计较,一些朝臣更以“招徕四夷”为弊政。这主要是由于（）A．国家财政日益衰困B．倭寇的侵扰日益