学习笔记历史（部编版）选择性必修三专项题库练习单元检测卷(一)含答案或解析

单元检测卷(一)一、选择题(共16小题，每小题3分，共48分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。)1.中华文明历史的长河中，汉族创造了造纸、印刷、指南针和火药四大发明，维吾尔族和黎族最先学会了棉花的种植与纺织；藏族保存了两大古代佛学著作《甘珠尔》和《丹珠尔》；汉语普通话的发音特点受到蒙古影响。这反映出中华文明()A.由各个民族共同缔造而成B.呈现多元一体的发展特征C.以汉族为主体的民族国家D.少数民族文化的灿烂辉煌答案B解析材料体现的是汉族和其他少数民族共同为中华文明的发展作出了巨大贡献，说明中华文明发展呈现多元一体的特征，故选B项。2.《礼记·王制》篇记载：“司徒修六礼以节民性，明七教以兴民德，齐八政以防淫，一道德以同俗，养耆老以致孝，恤孤独以逮不足，上贤以崇德，简不肖以绌恶。”这反映出先秦儒家()A.主张建立践礼的社会规范B.为君主专制提供理论支撑C.旨在通过修礼教以明霸道D.以礼乐教化反对不义之战答案A解析依据材料和所学可知，在先秦儒者的社会秩序建构中，司徒作为掌管民政、教化的官员，其职责是通过冠、婚、丧等礼典来调节人们的性情，向人们灌输父子、夫妇、君臣、长幼等相处、交往应有的道德观念，同时整齐衣服、饮食等来防止僭越，正是通过这种制度性的灌输，礼的践行才可能转化为人民的自觉，故选A项；先秦尚未建立君主专制，排除B项；霸道是指君主凭借权势、刑法、暴力进行统治，属于法家思想，排除C项；墨家反对不义之战，排除D项。3.有学者指出，中华文化认同的形成需要三个条件：经济政治基础、天下一家的观念和代代相承的教育体系。据此理论，秦代推动中华文化认同形成的措施是()A.统一文字、货币、度量衡B.焚烧诗书、严刑酷法C.“以吏为师、以法为教”D.建立完善的户籍制度答案A解析据材料信息并结合所学知识可知，秦朝统一后，统一文字、货币、度量衡，为中华文化认同的形成提供了经济政治基础，故选A项；焚烧诗书、严刑酷法加强了秦王朝的统治，但并不利于中华文化认同的形成，排除B项；“以吏为师、以法为教”强化了秦朝的统治，与文化认同无关，排除C项；完善的户籍制度加强了对人民的控制，而非推动文化认同的形成，排除D项。4.“虎溪三笑”原为晋代佛门传说，传高僧慧远居东林寺时，送客不过溪，一日儒者陶渊明、道士陆修静来访，与语甚契，相送时不觉过溪，虎辄号鸣，三人大笑而别。故事本为虚构，却在唐宋时期受到推崇，诗歌、绘画作品中时有出现。这说明唐宋时期()A.文学创作出现了全面繁荣局面B.儒家思想的主流地位受到冲击C.儒、道、佛三家出现融合趋势D.以形写神的绘画风格开始形成答案C解析根据材料“传高僧慧远居东林寺时，送客不过溪，一日儒者陶渊明、道士陆修静来访”“在唐宋时期受到推崇，诗歌、绘画作品中时有出现”可知，传说“虎溪三笑”中有儒释道三教的人物，并且受到当时人们的推崇，这一现象体现了三教融合的趋势，C项正确；仅凭材料“故事本为虚构，却在唐宋时期受到推崇，诗歌、绘画作品中时有出现”无法得出“文学创作出现了全面繁荣局面”这一结论，A项错误；“儒家思想的主流地位受到冲击”不符合材料主旨，B项错误；材料内容与绘画风格无关，D项错误。5.朱元璋时，程朱理学被定为一尊，一时间风头无两；明中后期，阳明心学“其教大行”，致使“笃信程、朱，不迁异说者，无复几人矣”。这一变动说明()A.思想变动植根于时代需要B.心学成为了官方正统思想C.理学遭到知识分子的摒弃D.儒家的价值取向得以重构答案A解析依据材料并结合所学可知，明代中后期原有的程朱理学束缚了人们的思想，而一定程度上强调个性解放的心学满足了人们的需要，可见思想变动根植于时代变迁的需要，故A项正确；程朱理学在南宋以后即是封建王朝的官方正统思想，为统治者所推崇，心学并未成为官方正统思想，排除B项；C项表述不符合史实，排除；阳明心学与程朱理学同属于儒学，价值取向一脉相承，并未重构，排除D项。6.明清之际思想家讨论问题是在肯定“天无二日，土无二王，家无二主，尊无二上”的合理性的前提下进行的，故有学者指出，中国“政治学说所讨论的重点不是政体，而是治道”。这反映了明清之际思想家()A.提出建立民主政治B.未摆脱时代的局限性C.主张天人合一D.否定君主专制制度答案B解析由材料关键信息“肯定‘天无二日，土无二王，家无二主，尊无二上’的合理性”可知，明清之际思想家仍承认君主统治，再由材料“政治学说所讨论的重点不是政体，而是治道”可知，明清之际的思想家并非要推翻现有政权，他们并不否定君主专制制度，这反映了他们的思想受时代的限制，故选B项；明清之际思想家的思想达不到民主政治的高度，排除A项；C项与材料信息不符，排除；D项与材料主旨不符，排除。7.先秦诸子中，儒家强调“忠恕”，即“事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信”“躬自厚而薄责于人”。道家则强调“天人合一”，即“人法地，地法天，天法道，道法自然”。这些思想塑造了共同的价值观。下列能够体现这一价值观的是()①民族上追求多民族国家和谐统一②政治上强调德法并重，追求政通人和③治国理念上强调不法古、不循今④思想文化上追求兼容并蓄、和而不同A.①②③ B.①②④C.①③④ D.②③④答案B解析根据材料可知，儒家和道家都在强调人与人、人与社会、人与自然的和谐，因此“民族上追求多民族国家和谐统一”“政治上强调德法并重，追求政通人和”“思想文化上追求兼容并蓄、和而不同”都体现了这一思想，①②④正确；“不法古、不循今”属于法家的变法理论，与材料无关，③错误。B项正确。8.在历史上，每当国家民族危难之际，总有一批仁人志士舍生取义，慷慨赴国难。“留取丹心照汗青”的文天祥、“闻鸡起舞”的祖逖、“不辱君命持节牧羊”的苏武等均为其中的典范。这反映了中华优秀传统文化的思想内涵是()A.建功立业 B.知常达变C.精忠报国 D.孝悌忠信答案C9.美国学者大卫·查普曼在解读了中国古代钻木取火、大禹治水、愚公移山、夸父追日和后羿射日等神话故事后说：“中国人听着这样的神话故事长大，传承这样的文化遗传基因……这是他们屹立至今的原因。”查普曼意在强调()A.很多神话故事历史上往往是难于考证的B.道家思想有其历史渊源C.中华文明改造自然勇于抗争的不屈意志D.中国文化特有的延续性答案C解析结合所学知识可知，钻木取火、大禹治水、愚公移山、夸父追日和后羿射日等神话故事反映的是中华民族改造自然的抗争精神，这一精神对中华民族的发展产生了巨大的影响，故选C项。10.中国哲学家冯友兰先生曾经指出：“在世界上中国是文明古国之一……中国是古而又新的国家。《诗经》上有句诗说‘周虽旧邦，其命维新’。旧邦新命，是现代中国的特点。”这表明中华文明的生命力在于()A.历史悠久 B.革故鼎新C.幅员广阔 D.诗歌发达答案B解析据材料“‘周虽旧邦，其命维新’。旧邦新命，是现代中国的特点”并结合所学可知，冯友兰的意思是“周虽然是旧的邦国，但其使命在革新”，“旧邦新命”也是当代中国的基本特点，这表明中华文明的生命力在于不断革新，故B正确。11.敦煌莫高窟中所存北魏时期的释迦牟尼塑像，身上斜披印度袈裟，头顶扎扁圆形发髻，保留键陀螺样式；而中唐时期的胁侍菩萨塑像则肤色白净，表情随和，保留唐代平民的两片螺圆形发髻。这种变化反映出()A.隋唐文化的开放包容B.儒学主流地位的丧失C.佛教文化逐渐本土化D.统治者对佛教的重视答案C解析据材料可知，佛教释迦牟尼塑像在中唐时期已经有中国化的表现，这反映出佛教文化逐渐本土化，故选C项；材料强调佛教的本土化，而不是文化开放，排除A项；唐代时期儒学仍然是主流，排除B项；材料无法体现统治者的态度，排除D项。12.佛教传入中国，许多儒士激烈批判佛教，并支持统治者开展灭佛运动，却没能阻止佛教的兴盛。到了宋朝之后，儒士对佛教转向宽容，佛教却衰落了。出现这一结局的原因是()A.儒学实现突破，彰显文化自信B.君主专制加强，儒学成为正统思想C.商品经济发展，价值观念改变D.佛教颠覆传统观念，不为社会重视答案A解析据材料信息并结合所学可知，宋代理学思想兴起，它吸取了佛道思想，适应了时代要求，彰显了文化自信，故选A项；儒学成为正统思想是在汉代，排除B项；理学的形成并不是商品经济发展的结果，排除C项；“颠覆”一词过于绝对，排除D项。13.新文化运动被称为中国的“文艺复兴”，但它的价值取向不再是文艺复兴强调的个人价值和情欲以及把个人与社会割裂的极端个人主义，而是中华民族几千年来“苟利社稷，死生以之”的价值核心和精神动力。材料反映了当时()A.否定传统文化价值的诉求B.救亡图存的时代主题C.抨击纲常礼教的现实要求D.全盘西化的文化思潮答案B解析新文化运动的价值取向不再是文艺复兴强调的个人价值和情欲以及极端个人主义，而是中华民族以国家命运和利益为重的价值核心和精神动力，这是因为当时中国民族危机加深，救亡图存成为时代主题，故B正确；材料表明新文化运动继承了传统文化“苟利社稷，死生以之”的价值理念，排除A项；“苟利社稷，死生以之”体现的是以国家利益为重的爱国思想，与抨击纲常礼教无关，排除C项；材料表明新文化运动以传统的“苟利社稷，死生以之”为核心价值，无法体现全盘西化的文化思潮，排除D项。14.1670年，法国国王“太阳王”路易十四在凡尔赛建了一座“中国宫”。整个“中国宫”的檐口楣柱、墙角四边屋顶都贴着艳丽的瓷砖，室内充满了中国的青花瓷器和中国丝绸。这反映出()A.中西方文明之间相互借鉴B.中国建筑水平高于法国C.中华文化在欧洲得到传播D.中学西传思潮逐渐兴起答案C解析材料反映了法国国王在凡尔赛建造“中国宫”，并摆用中国的青花瓷和丝绸，这体现了对中国建筑艺术的借鉴及对中国物品的喜好，说明中华文化在欧洲得到传播，故选C项。15.启蒙运动时期，“中国热”一度在欧洲流行。伏尔泰在其著作《风俗论》中提到，如果说有些历史具有确实可靠性，那就是中国人的历史；狄德罗曾高度评价《四书》《五经》；孟德斯鸠认为中国的统治者因为严格遵守礼教而取得成功。这说明()A.中国文化为西方启蒙运动提供理论依据B.中国文化与启蒙思想具有一定的共通性C.大部分启蒙思想家具有崇洋媚外的心理D.中国文化相对于西方文化更具有生命力答案B解析根据材料“狄德罗曾高度评价《四书》《五经》；孟德斯鸠认为中国的统治者因为严格遵守礼教而取得成功”可知，这体现了中国文化与启蒙思想具有一定的共通性，故选B项；“中国文化为西方启蒙运动提供理论依据”的说法不符合史实，材料强调的是中国文化对启蒙运动有一定的借鉴意义，排除A项；“大部分启蒙思想家具有崇洋媚外心理”的说法错误，排除C项；材料无法得出“中国文化相对于西方文化更具有生命力”的结论，排除D项。16.汉唐时期佛教文化传入、唐宋时期阿拉伯文化及波斯文化传入，中国文化在外来文化不断传入中不仅没有被削弱，反而在吸收借鉴外来文化精华的基础上再创中国文化的辉煌，然后再回馈给世界其他国家。这一文化现象的世界意义主要体现在()A.辐射其他国家文化B.推动文明间的交流交融C.贡献中国智慧方案D.丰富了中华文化的内涵答案B解析据材料信息可知，中外文明的不断交流，推动了世界文明的发展，故选B项；材料的重点是中华文化吸收外来文化后又影响世界其他国家，“辐射其他国家文化”无法全面概括材料，排除A项；材料的主旨是中华文化吸收外来文化后又影响世界其他国家，“贡献中国智慧方案”无法全面概括材料，排除C项；“丰富了中华文化的内涵”体现外来文明对中华文化的影响，与材料强调文明间的交流交融不符，排除D项。二、非选择题(共3小题，共52分。)17.(18分)阅读下列材料，回答问题。百家争鸣与中华文明材料一儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从；然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。墨者俭而难遵，是以其事不可遍循；然其强本节用，不可废也。法家严而少恩，然其正君臣上下之分，不可改矣。……道家使人精神专一，动合无形，赡足万物。其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要，与时迁移，应物变化，立俗施事，无所不宜，指约而易操，事少而功多。……至于大道之要，去健羡，绌聪明，释此而任术。夫神大用则竭，形大劳则敝。形神骚动，欲与天地长久，非所闻也。——[西汉]司马谈《论六家要旨》材料二现代考古表明，中华文明在史前时期的存在，不是一花独放，而是像满天星斗一样。除了黄河流域和长江流域，还有许多上古的文化遗存散布在全国各地。春秋战国时代的百家争鸣反映了中国人的思想本质，老子说：“万物负阴而抱阳，冲气以为和。”孔子说：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美。”人既改造自然以适应人的需要，也必须调整人的生活方式以适应自然的规律，这就是所谓“天人合一”的根本要义。中华文明和域外异质文明的接触，无论是与印度佛教文明的接触，还是对西方近代文明的引进，都促进了中华文明的发展。——摘编自张传玺等《中华文明史》(1)结合所学，任选儒、墨、道、法诸家中的一家思想，对材料一所述观点进行评析，并指出该思想主张在当今的社会价值。(10分)(2)阅读材料二，概括中华文明的主要特点。(8分)答案(1)评析：如儒学有利于维护统治秩序，这是因为儒学强调的是仁政、民本思想和三纲五常等主张，对于维护君臣关系、长幼秩序及社会稳定具有积极作用。在当今的社会价值：第一，孔孟的思想主张和平，对促进世界和平意义重大；第二，孔孟思想主张忠孝，有助于维护中华民族的团结，增强向心力与凝聚力；第三，孔孟思想主张修德，是社会道德建设的基础；第四，孔孟礼乐思想有助于提高民族的人文素质、精神素质；第五，孔孟的诚信思想，对建立市场规范意义重大；第六，孔孟儒家思想长期以来一直是维系中华民族精神团结的重要纽带。(2)特点：源远流长；多元一体；强调人与人、人与自然之间的协调；具有包容性。18.(20分)阅读下列材料，回答问题。材料一中华文明的主体部位在本质上是农耕文明，所以从来不主张远征(成吉思汗远征时还没有进入中华文明的主体部位)。农耕文明依靠的是春耕秋收，精耕细作，强调的是“父母在，不远游”，按照许倬云教授的说法，精耕细作型的农耕文明讲究聚族而居，代代相传。——摘自余秋雨的演讲材料二以华夏文明为标志的前现代东亚，无论思想文化、科学技术还是政治制度、贸易、经济的发展，都曾经在人类发展史上长期居于领先地位，从而给世界以巨大的影响。这种影响一直延续到近现代早期的西方思想界。十七、十八世纪英国和法国都曾经出现“中国热”，华夏文化深深渗入欧洲文明。直到20世纪20年代，在经历了世界大战的空前灾难之后，有见识的欧洲学者又一次面向东方，谈论起东方——中国传统文化。——摘编自马克垚主编《世界文明史》(1)根据材料一并结合所学知识，分析中华文明为什么“不主张远征”。简要分析这种特性给中华文明带来的影响。(10分)(2)围绕材料二，结合中外史实，自拟论题，并就所拟论题进行阐述。(要求：明确写出论题，阐述须史论结合)(10分)答案(1)原因：精耕细作的农耕经济，使中华民族不对外扩张也能生存和发展；传统文化的影响；中央集权的形成；封闭的大陆环境。影响：形成了稳定统一的政治局面和繁荣的经济、文化；使中华文明源远流长，绵延至今未曾断绝；造成闭塞，缺少对外交流。(2)示例论题：中国古代四大发明与西方近代社会转型。阐述：造纸术和印刷术传播到欧洲，打破了教会对文化的垄断，有利于欧洲人接受文化教育，为文艺复兴的出现提供了条件。指南针为哥伦布到达美洲、麦哲伦船队的环球航行和整个新航路的开辟提供了技术保证。火药传入欧洲，成为资产阶级反对封建专制的重要武器