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文档简介
烛之武
左
传
退秦师以传解经以传解经壹编年体
:按时间顺序编写的史书体裁。如《春秋》《左传》《资治通鉴》
(最大的编年体史书)等
。
《春秋》第一部编年体史书,《左传》第一部叙事详细的编年体史书。断代体:以朝代为断限的史书的史书体裁。如《汉书》等。
《汉书》第一部断代体史书
史书体例国别体:以国家为中心编写的史书体裁。如《国语》《战国策》等。
《国语》第
一
部国别体史书纪传体:以人物传记为中心的史书体裁。如《史记》《三国志》等。
《史记》第
一部纪传体史书左丘失明,厥有《国语》——司马迁左丘明·左丘明(约公元前502—约公元前422),春秋末期鲁国人。博览天文、地理、文学、历史等大量古籍,学识渊博。·任鲁国左史官,在任时尽职尽责,德才兼备,为时人所崇拜。孔子曾说:“巧言、令色、足恭,左丘明耻之,丘亦耻之。"·左丘明编修国史,日夜操劳,历时30余年,一部纵贯200余年、18万余字的《春秋左氏传》定稿。司马迁称其为“鲁之君子”。《
春
秋
》·《春秋》是孔子据鲁国史书《鲁春秋》修订的,是中国现存最早的一部编年体史书。记载了从鲁隐公元年到鲁哀公十四年近240多年的历史。·“春秋”在古代表示一年四季,而史书记载的正是
一年四季中各诸侯国发生的重大历史事件,因此取名为《春秋》。“孔子将修《春秋》,与左丘明乘,如周,观书于周史,归而修《春秋》之经,丘明为之传,共为表里。”
以传解经“三十年春王正月。夏,狄侵子瑕。衛侯鄭歸於衛。晋人、秦人圍鄭。介人侵蕭。冬,天王使宰周公來聘。公子遂如京師。遂如奄。”——《春秋》片段
《左传》是《春秋左氏传》的简称,它是我国第一部叙事详细的编年体著作,相传它为春秋末年鲁国史官左丘明所作。
《春秋》是中国古代儒家典籍“六经”之一,是我国第一部编年体史书,也是周朝时期鲁国的国史,现存版本据传是由孔子修订而成。
《春秋》因文字过于简质,后人不易理解,所以诠释之作相继出现,对书中的记载进行解释和说明,称之为“传”。其中左丘明《春秋左氏传》,公羊高《春秋公羊传》,谷梁赤《春秋谷梁传》合称《春秋三传》列入儒家经典。《
左
传
》《左传》记事比《春秋》详细而具体,从政治、军事、外交等方面,比较系统地记述了整个春秋时代各诸侯国所发生的重要事件。作者在选材、描写和评论时,往往带有自己的褒贬和爱憎。作者以其敏锐的洞察力、
深刻的认识和高度的文学修养,对许多大小历史事件,做了深刻生动的记述。《左传》善于描写战争和记述行人辞令,记事条理
清楚,叙述精确,详略合宜;写人简而精,婉而有致,
人物形象栩栩如生。《
春秋
》
与
《
左传
》烛之武:(人物,郑国大夫)“退”:(动词使动用法,使......退)秦师:(对象)燭
之
武
退
秦
師
解读题目“三十年春王正月。夏,狄侵齊。秋,衛殺其大夫元喧及
公子瑕。衛侯鄭歸於衛。晋人、秦人圍鄭。介人侵蕭。冬天,王使宰周公來聘。公子遂如京師。遂如晉。”——
《春秋》片段请自读文章,删却课文中记言的部分,只保留记事部分,比较《春秋》和《左传》对相同历史事件的表述有什么不同?问题探究夫(fú)晋,何厌之有
失其所与,不知(zhì)
秦伯说(yuè),与郑人盟
微夫(fú)人之力不及此秦军汜(
fán)
南无能为(wéi)也矣共(gōng)其乏困
若不阙(quē)秦
使杞(qǐ)子、逢(páng)孙戍之夜缒(zhuì)而出正
音
郑伯说服烛之武
烛之武说服秦伯佚之狐说服郑伯子犯说服晋文公之之
之从
许
还四个选择四组对话记
事去
之晋侯、秦伯围郑,以其无礼于晋,且贰于楚也。晋军函陵,秦军
汜南。佚之狐荐烛之武于郑伯,公从之。烛之武辞,公劝之,烛之武许之。夜缒而出,见秦伯,秦伯说,与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之,乃还。子犯请击之,公曰不可。亦去之。如果让你从郑国、秦国、晋国三国中任选一个视角来叙述这段史事,你会如何叙述?记
言晋侯、秦伯围郑
,以其无礼于晋,且贰于楚也。晋军(于)
函陵,秦军(于)汜南。晋侯、秦伯:
晋文公、秦穆公。以
:因为。于
:对无礼于晋:于晋无礼。贰于楚:从属于晋的同时又从属于楚。贰,从属二主。数→动军:驻扎。名词
→
动词文本研读1.秦国晋国为什么对郑国用兵?“且贰于楚也”中的“且”是表示并列还是递进关系?2.能不能将《春秋》中的记载改成““秦人、晋人围郑”?3.《春秋》关于此次事件的表述只有一句话:“晋人、秦人围郑。”课文中也用“围”,能不能改成伐字?以
传
解
经问题探究春秋时代,晋国统治集团内部发生斗争,公子重耳被迫流亡,历经卫国、齐国、曹国、宋国、郑国、楚国、秦国等诸侯国。重耳在各国遭遇不尽相同。齐国是以厚礼相待,而在经过郑国时,郑国
大夫叔瞻劝郑君说如果不能厚待重耳,就要把他杀了。重耳到了楚
国,受到优厚的招待,并许诺楚王,有朝一
日两国交战先退避九十
里。公元前637年,晋公子重耳在齐国居五年后,离开齐国,经曹、宋路过郑国。郑国大夫叔詹劝郑文公要以礼待重耳,郑文公却以“诸侯亡公子过此者众,安可尽礼”为由,不听叔詹劝告,对重耳
无礼。这就是课文中
“以其无礼于晋”一
事。重
耳
过
郑
三十六年,晋公子重耳过,文公弗礼。文公弟叔詹曰:
“重耳贤,且又
同姓,穷而过君,不可无礼。”文公曰:“
诸侯亡公子过者多矣,安能尽礼之!”詹曰:
“君如弗礼,遂杀之;弗杀,使即反国,为郑忧矣。”文公弗听。后来秦穆公出于政治投机,派人把重耳请到秦国,并把女儿嫁
给重耳,秦晋结下姻亲关系,这就是历史上的秦晋之好。今天两家
要联姻,还说欲结秦晋,当由此而出。再后来,秦穆公派兵把重耳
护送回国当了国君,就是晋文公。重
耳
过
郑郑
楚
结
盟
公元前632年四月,晋、楚争霸中原,战于城濮,楚军大败。晋文公尊周攘夷,成为春秋霸主之一。当时,郑国处四战之地,无险可据,又无礼于重耳,故背晋助楚,因此,郑文公曾到楚国怂恿楚成王出兵作战。楚败,郑文公内心恐惧,又派人到晋国请罪求和。
五月,晋侯、郑伯盟于衡雍(今河南原阳西)。晋文公受周天子册命,与四方诸侯盟于践土(在衡雍之西),晋文公为盟主,郑参与践土之盟,但晋、郑间的隔阂并未消除。郑既怂恿楚国出兵攻晋,又盟于晋,这就是文中所言“且贰于楚也”。1.秦国晋国为什么对郑国用兵?“且贰于楚也”中的“且
”是表示并列还是递进关系?2.能不能将《春秋》中的记载改成““秦人、晋人围郑”?3.《春秋》关于此次事件的表述只有一句话:“晋人、秦人围郑。”课文中也用“围”,能不能改成伐字?以
传
解
经问题探究介绍背景——晋秦围郑。开篇为下文的情节发展埋下伏笔。晋文公与秦穆公共围郑,讨其助楚攻晋者,及文公过时之无礼也。
——《
史记
·
郑世家》天下有道,则礼乐征伐自天子出;天下无道,则礼乐征伐自诸侯出。—
—
《论语
·
季氏篇》由“以其无礼于晋”“且贰于楚也”可知,秦国与郑国没有直接的矛盾冲突。(不劝晋军,劝退秦军的可能性更大。)以传解经从军事力量上看:大敌当前、兵临城下从情势上看:危在旦夕、计无所出从地理上看:腹背受敌、进退失据参照配图,请用成语概括文中所说郑国面临的形势。以传解经从
之壹“言于郑伯”相当于“于郑伯言”师
:军队。
佚之狐言于郑伯曰:“国危矣,若使烛之武见秦君,师必退
。”公从之
。之:代词,他。若:如果。使:派文本研读①“国危矣
”
,“危”字表现了佚之狐对国运准确清醒的判断;“矣
”
字为句末语气助词,加强了郑国危在旦夕的语气;此乃直言相劝。②“若使烛之武见秦君,师必退”,采用了“若
…
…
必
…
…
”的句式,从假设角度进言郑伯,为郑伯出谋划策,帮助郑国解除危机;一个“必”字,
体现了佚之狐的信心和对烛之武才能的信任。侧面描写,形象刻画烛之武能力非凡的形象,未见其人,先闻其才。在
此也可窥见佚之狐知人善任的一面;还可窥见郑伯善纳谏的一面。为什么郑伯仅凭佚之狐的只言片语就断定烛之武可以不辱使命?问题探究许
之贰子:古代对人的尊称。是寡人之过也:是,代词,这。过,过错。然:
然而,但是许之:(烛之武)答应这件事辞
:推辞之
:助词,主谓之间,取消
句子的独立性,不译。犹
:尚且无能为也已:不能干什么了。为:
做(什么)已,同“矣”曰:“吾不能早用子,今急而求子,是寡人之过也。然郑亡,子亦有不利焉!”许之。辞曰:“臣之壮
也
,犹不如人;今老矣,无能为也已。”公文本研读选言思维就是以开放的态度设想问题解决的多种可能,继之以趋利避害为原则筛选所需要的可能的思维方式。
选言思维就是指面对某事要提出两种或两种以上的可能的主张、判断、做法等情况作为备选项,然后再对这些备选项逐一评估分析,在可能存在的多种备选项比较中,确立哪一个较为符合事物发展规律,特别是有利于事物发展正面影响较大、负面影响
较小的主张、判断、做法作为选择项。这种处理事情的思维方法就是选言思维。烛之武选择“从之”,选择的可能、选择的理由,选择的逻辑是什么?问题探究关于选择郑伯曰:“子事郑三世,老不见用,孤之过也。今封子为亚卿,强为寡人
一
行。”供之狐在旁赞言曰:“大丈夫老不
遇时,委之于命。今君知先生而用之,先
生不可再辞。”烛乃受命而出。——《东周列国志》第四十三回昔穆公求士,西取由余于戎,东得百里奚于宛,迎蹇叔于宋,来邳豹、公孙支
于晋。此五子者,不产于秦,而穆公用之,
并国二十,遂霸西戎。李斯《谏逐客书》郑伯遂召烛武入朝,见其须眉尽
白,伛偻其身,蹒珊其步,左右无不
含笑。烛武拜见郑伯,奏曰:“主公
召老臣何事?”郑伯曰:“佚之狐言
子舌辩过人,欲烦子说退秦师,寡人
将与子共国。”烛武再拜辞曰:“臣
学疏才拙,当少壮时,尚不能建立尺
寸之功,况今老耄,筋力既竭,语言
发喘,安能犯颜进说,动千乘之听
乎
?
”辞与从烛之武选择出使的理由是什么?然郑亡,子亦有不利焉!"烛之武的选择是基于情感的判断还是利害关系的判断?烛之武“辞”的理由是什么?臣之壮也,犹不如人;今老矣,无能为也已。文本研读郑伯是如何劝说烛之武的?①首先,“自责”。“吾不能早用子,今
急
而
求
子
,是寡人之过也”,用
判断句诚恳地表明了态度,检讨过失,借此感染烛之武。从称谓看,用“吾”“寡人(谦称)”称呼自己,放下身段;用“子(古代对男子的尊称)”
称呼烛之武,表达了敬重之意。②其次,“恭维”。一个“求”字,郑伯身为国君,却能放下身份,难能
可贵;同时,较自然地向烛之武传达:“国难当头,拯救国家的重任非你莫属。”其谦卑、恭维之态,可见一斑。③最后,“提醒”。“然郑亡,子亦有不利焉。”巧用转折关系复句,提
醒烛之武,“郑亡对你也有危害”。一个“然”字,自然转换话题,急切委婉,绵里藏针,向烛之武传达出个人利益与国家息息相关、唇亡齿寒的道理。问题探究“若使烛之武见秦军,师必退。”说明佚之狐对烛之武的外交才能有足够的了解,对郑、秦、晋三国的形式有充分的洞察力和预见性。佚之狐——慧眼识英雄的伯乐文本研读骚,但在国难当头,深明大义,以捍卫国家主权的使命感只身赴敌营。以国家利兴为重
,深明大义——志士两军交战,生死未卜;出使秦师,成败难料。知难而上——勇士一
己之力说退秦师。虽然“臣之壮也,犹不如人”满腹的委屈和牢文本研读过也,然郑亡,子亦有不利焉。积极听取佚之狐的建议,让烛之武去秦国,且在烛之武流露出对之前待遇的不满之时,主动积极承认自己的过错,并耐心劝解烛之武为国分忧。郑伯—
—善于听取意见,敢于自我检讨。吾不能早用子,今急而求子,是寡人之文本研读○还
之叁
夜缒而出。见秦伯,曰:“秦、晋围郑,郑既知亡矣。若亡郑而有益于君,敢以(之)烦执事。
夜:名作状。在夜里;当夜。而
:表修饰亡:使…灭亡。使动用法。而:表顺承执事:办事的官吏,对对方的敬称文本研读②厚:增强薄
:削
弱为;东道主:东方道路上的主人。现泛指主人。行李:出使的人,使者。现指外出的人携带的随身物品。之:主谓之间。共
:同“供”。乏困
:缺少的(东西)。形
→名越
:越过。鄙
:把
…
当作(边邑)。名词的意动用法。其
:这件事焉:哪里,怎么。以
:来,连词,表目的,“来”。陪:增加。越国以鄙远,君知其难也;焉用亡郑以陪邻?邻之厚,君之薄也。若舍郑以为东道主,行李之往来,共其乏困,君亦无所害。文本研读君尝为晋君赐矣:曾经给予晋君恩惠(指秦穆公曾派兵
护送晋君回国)。尝,曾经。为,给予。赐,恩惠。朝济而夕设版焉:济,渡河。设版,指筑墙。版,筑土墙用的夹板(借代)而
:表顺承。之:主谓之间。且君尝为晋君赐矣,许君焦、瑕,朝济而夕设版焉,君之所知也。文本研读何厌之有:有何厌,“之”,宾语前置的标志。“厌”,满足。既东封郑
:已经在东边让郑国成为晋国
的边界
。东
:向
东。封
:疆
界
,
使
…
…
成
为
疆
界
。夫晋,何厌之有?既东封郑,又欲肆其西封,若不阙秦,将焉取之?阙秦以利晋,唯君图之。阙:
侵
损
,
削
减
。焉:从哪里
。以:表目的
,
来
。唯
:句首语气词,表示希望。图
:考
虑
。肆
:延伸
,
扩张
。文本研读说:通“悦”,高兴。盟:结
盟
。乃
:于
是
。戍
:守卫
。秦伯说
,与郑人盟
,使杞子、逢孙、杨孙戍之,乃还。文本研读烛之武说秦的结果。①秦郑订立盟约;②秦国驻兵守郑。烛之武选择”说什么”?烛之武选择“怎么说”?烛之武选择“对谁说”?为什么劝说的对象只能是秦国而不是晋国?文本研读郑对秦说存郑对郑
有益对郑有害灭郑对郑有益对郑有害文本研读说什么郑对秦说存郑对郑有益不可以说对郑有害不可以说灭郑对郑有益不可以说对郑有害不可以说文本研读说什么郑对秦说存郑对秦有益对秦有害灭郑对秦有益对秦有害文本研读说什么郑对秦说存郑对秦有益可以说对秦有害不可以说灭郑对秦有益不可以说对秦有害可以说文本研读说什么说什么文本研读郑对秦说存郑对晋有益对晋有害灭郑对晋有益对晋有害说什么文本研读郑对秦说存郑对晋有益不可以说对晋有害本可以说但没说灭郑对晋有益可以说对晋有害不可以说第
一
步,
“
示
弱
”
,以
退
为
进
。“秦、晋围郑,郑既知亡矣。”烛之武使用副词“既”、句末语气助词“矣”,来透露
出郑国必定灭亡的无奈心态,表明郑国不敢“以卵击石”,以便让秦伯放下警惕之心。“请托”,博得好感。烛之武用敬称“
执
事”和假设关系复句“若亡郑而有益于君,敢以烦执事”,来表达对秦伯的尊
重、希望与请托之情,吊起了秦伯的“胃口”,拉近了与秦伯
的情感距离,以便让秦伯有兴趣听他说下去。
游说艺术烛之武的游说艺术第二步,“换位思考”,替对方着想。①“亡郑利晋”。烛之武首先从郑国地理位置僻远、秦国管理困难的角度,阐述了“亡郑”无益于秦国的道理:“越国以鄙远,君知其难也。”接着,又从“焉用亡郑以陪邻?邻之厚,君之薄也”的角度,阐述了“亡郑”厚人薄己,利晋害秦的道理。②“舍郑利秦”。“若舍
郑以为东道主,行李之往来,共其乏
困,君亦无所害。”烛之武采用假设阐述了“舍郑”“存郑”对秦
国的益处,并引导秦伯放弃与晋国一起攻打郑国的想法。
游说艺术烛之武的游说艺术第三步,“离间”,成功劝退。
①从晋背
信弃义的历史角度——“且君尝为晋君赐矣,许君焦、瑕,
朝济
而夕设版焉”,烛之武客观地追溯历史,劝说秦伯要“以史为鉴”。②从晋贪得无厌的必然角度
—
—“夫晋,何厌之有?既东封郑,又欲肆其
西封,若不阙秦,将焉取之",烛之武展望未来,劝说秦伯要“防患未然”。③从阙秦利晋的“企图”角度
—
—“阙秦以利晋,唯君图之”,烛之武采
用层层剥笋的策略,揭示出晋国的野心,提醒秦伯要“幡然醒悟”,不要“惹
火烧身”。烛之武的游说艺术游说艺术游说艺术春秋无义战说理内容说理思路说理技巧秦晋围郑,郑既知亡现实:郑国脱困无望,秦攻郑有害,舍郑有益以/“利”巧攻心理以退为进,消除戒备(讲究语言艺术)越国敝远,亡郑陪邻阐明利害,动摇秦军(善于分析利弊)舍郑无害,共其乏困替秦着想,拉拢利诱
(善于揣摩心理)秦为晋赐,背信弃义历史:晋过河拆桥以“史”巧施离间以史为鉴,挑拨秦晋(善于利用矛盾)阙秦利晋,唯君图之未来:晋贪得无厌,恐将阙秦以“害”巧析形势推测未来,劝秦谨慎(善于转移矛盾)去
之肆子犯请击之。公曰:“不可。微夫人之力不及此
。因
人之力
而敝之,不仁;失其所与,不知;以乱易整,不武。吾其还也。”
亦去之
。之
:指秦军。微
:假如没有。夫人:那人。及:
达
到因
:依靠而
:表转折。敝:损害与:结交,亲附知:同“智”易:交换其
:表商量语气,还是。
去
:离
开
。文本研读子犯请击之。公曰:“不可。微夫人之力不及此
。因
人之力
而敝之,不仁;失其所与,不知;以乱易整,不武。吾其还也。
”
亦
去
之
。“因人之力而敝之,
不
仁”
(背信弃义)“失其所与,不知”“以乱易整,不武”
(没有武德)晋师撤离郑国理由根本:于晋无利文本研读(化友为敌
)经传互参伍三十年,穆公助晋文公围郑。郑使人言穆公曰:“亡郑厚晋,于晋而得矣,而秦未有利。晋之强,秦之忧也。”穆公乃罢兵归。
晋亦罢。——
《史记·秦本纪》郑恐,乃间令使谓秦缪公曰:“亡郑厚晋,于晋得矣,而秦未为利。君何不解郑,得为东道交?”秦伯说,罢兵。晋亦罢兵。——
《史记·晋世家》“利”与“礼”“烛之武一言使秦穆背晋亲郑,弃强援,附弱国;弃旧恩,召新怨;弃成功、犯危难。非利害深中秦穆之心,拒能若是乎?秦穆之于晋,相与之久也,相信之深也,相结之厚也,一怵于烛
之武之利,弃晋如涕唾,亦何有于郑乎?他日利有大于烛之武者,
吾知秦穆必翻然从之矣!”吕祖谦《东莱<左传>博议》“利”与“礼”“利”与“礼”四十一年,助楚击晋。自晋文公之过无礼,故背晋助楚。四十三年,晋文公与秦穆公共围郑,
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