通史版2025版高考历史大二轮复习课时作业4近代中国的转型与近代化的艰难起步

PAGE1-课时作业4近代中国的转型与近代化的艰难起步(1840～1894)一、选择题(每小题4分，共48分)1．[2024·江苏南京、盐城一模]约翰·汤姆逊在《中国和中国人影像》中记述：“镇江府位于大运输河和扬子江的交汇之处，据守着一个极其重要的位置，因而在(那次)敌对期间，这里是大力防守的重镇之一。而它的陷落，很大程度上加速了和平谈判的过程。”文中“敌对”行为的后果导致()A．中国社会性质起先发生变更B．列强侵略势力渗透到中国内地C．西方掀起了瓜分中国的狂潮D．清廷完全沦为西方列强的工具解析：材料“镇江府……在(那次)敌对期间，……它的陷落，很大程度上加速了和平谈判的过程”表明是鸦片斗争，鸦片斗争使中国社会性质起先沦为半殖民地半封建社会，故选A项；B项是其次次鸦片斗争后，与材料中“镇江府”不符，解除B项；C项是甲午斗争后，与材料中“镇江府”不符，解除C项；D项是《辛丑条约》后，与材料中“镇江府”不符，解除D项。答案：A2．[2024·湖南郴州一模]其次次鸦片斗争中，在西方列强的剧烈抗议下，清政府规定今后“夷人”均改称为“洋人”，“夷务”均改称为“洋务”。这表明()A．中国半殖民地化程度大大加深B．列强对中国政治侵略加剧C．清政府被迫放弃“天朝上国”观念D．清政府外交基本实现近代化解析：材料“今后‘夷人’均改称为‘洋人’”，变更对外国蔑视的称呼，反映出清政府被迫放弃“天朝上国”观念，故选C项；材料反映出“华夷之辨”观念的变更，没有体现出社会性质的变更，解除A项；材料反映出“华夷之辨”观念的变更，没有体现出列强对中国政治侵略的变更，解除B项；材料说明清政府外交处于被动接受地位，没有实现近代化，解除D项。答案：C3．[2024·江苏南通二模]《天朝田亩制度》的核心是“田产均耕”的土地制度，按人口平分土地，土地全部权归公。它一方面抓住土地全部权不放，另一方面作出“剩余归公”的原则规定，农夫剩余劳动所生产的一切都收归国家。这反映出《天朝田亩制度》()A．充分调动农夫生产主动性B．契合资本主义发展潮流C．实现土地和产品平均安排D．严峻脱离农夫实际要求解析：题干中“抓住土地全部权不放，……剩余归公”体现违反农夫作为小私有者的阶级属性，故选D项；“剩余归公”不利于调动农夫生产主动性，解除A项；它建立的是小农经济，并且“剩余归公”没有显示激励发展私有制之意，解除B项；产品是归公的，解除C项。答案：D4．[2024·甘肃一模]洪仁玕主见向西方学习，一个根本性的内容，就是主见实行资本主义的经济立法，促使新的资本主义生产方式的产生和发展，希图中国走上资本主义道路。这一主见()A．与《天朝田亩制度》一脉相承B．通过立法建立资本主义政治制度C．继承并发展了《天朝田亩制度》D．事实上否定了空想农业社会主义解析：由材料“主见实行资本主义的经济立法，促使新的资本主义生产方式的产生和发展”可知主见学习西方，发展资本主义的设想，从而否定了《天朝田亩制度》，故选D项；材料强调这一主见与《天朝田亩制度》的不同，解除A项；由材料“希图中国走上资本主义道路”可知仅是提动身展资本主义的设想而非建立资本主义政治制度，解除B项；材料强调这一主见与《天朝田亩制度》的区分，解除C项。答案：D5．[2024·江西上饶一模]表：1868年中国进口洋布在通商口岸和内地城市价格对比(计价单位：匹)通商口岸价格内地城市价格镇江2.19—2.24元淮安2.30—2.35元上海2.17—2.20元苏州2.23—2.30元汕头2.95—3.10元潮州3.10—3.20元上表中的地区差价()A．便利了洋布抢占内地市场份额B．导致民族工业日益萎缩C．反映了中国关税主权遭到破坏D．亲密了国内外经济联系解析：由图表信息可知，内地和沿海地区洋布价格差价很小，说明此时中国内地对外来商品所收内地税较低，有利于洋布与土布在价格上的竞争，这就便利了洋布抢占内地市场份额，故选A项；依据材料1868年的信息，此时中国近代民族工业刚刚兴起，解除B项；中国关税主权在1842年的《南京条约》签订后已经遭到破坏，解除C项；材料反映的内容是内地和沿海地区洋布价格差价，没有体现中国与外国的经济联系，解除D项。答案：A6．[2024·河南郑州二模]洋务派在1865年以后创办的军事工业中，普遍实行雇佣劳动，工人的工资基本上是依据技术凹凸而定，劳动强度虽然很大，但加班作业，亦加给工资。这表明洋务企业()A．注意保障工人权益B．已脱离落后因素的影响C．具有资本主义因素D．主动引进西方先进技术解析：据材料“普遍实行雇佣劳动”“加班作业，亦加给工资”可知1865年后的洋务企业具有资本主义因素，故选C项；材料只涉及给工人工资，并未涉及保障工人的权益，解除A项；材料虽然说明实行了雇佣劳动，依据技术凹凸定工资，但并不能说明已经脱离了落后因素的影响，解除B项；材料没有涉及是否主动引进西方先进技术，解除D项。答案：C7．[2024·广东汕尾一般中学高三3月教学质量监测]19世纪中期，西方在中国设立新式企业时，清政府不允许华商设立类似的企业，在此状况下，华商实行的方式是“附股”于外商，参加外商在华经济活动并赚取利润。华商的这种行为()A．有利于新的生产方式的产生B．使中国卷入了资本主义世界市场C．使列强限制了中国经济命脉D．表明民族资产阶级登上历史舞台解析：由材料“19世纪中期，西方在中国设立新式企业”“华商实行的方式是‘附股’于外商，参加外商在华经济活动并赚取利润”可知华商通过参加外商活动，促进中国民族资本主义的产生，故选A项；鸦片斗争后中国被迫卷入资本主义世界市场，解除B项；列强通过不同等条约限制中国经济命脉，解除C项；19世纪末民族资产阶级登上历史舞台，解除D项。答案：A8．[2024·安徽合肥二模]1897年，大生纱厂发行股票。张謇“领南洋商务局官机二万锭，作为官股规银二十五万两，议集商股规银二十五万两，共计官商本规银五十万两……官绅订立合同，恒久合办。”这可以反映当时()A．官方限制民间办厂B．股本结构较为单一C．社会资金的资本化D．列强放松对华侵略解析：依据材料信息可以看出大生纱厂发行股票，有官方赐予张謇官股，有张謇自己招集商股，反映了社会资金的资本化，故选C项；大生纱厂是民族企业，结合材料可以看出大生纱厂是官方支持的民族企业，而不是限制民间办厂，解除A项；从材料可以看出大生纱厂有“官股”“商股”，解除B项；一战期间，欧洲列强短暂放松对华经济侵略，时间不符，解除D项。答案：C9．“中体西用”作为一种文化观念，不仅是19世纪下半叶先进中国人的基本共识，更是洋务派在中西文化碰撞后实行的文化选择模式。此“文化选择模式”()A．有利于对中国文化的改造B．表明白“崇洋”思想的盛行C．反映了文化侵略的隐藏性D．批判了封建儒学的落后性解析：“中体西用”的文化观念有利于借助外来文化加强对中国文化的改造，故A项正确；“盛行”一词与当时史实不符，该种“文化选择模式”只是部分先进的学问分子文化意识的觉醒，故B项错误；C项与材料“文化选择模式”不符，故C项错误；“中体西用”不是批判儒学落后性，而是引进西方先进的器物之学，用以改造中国，达到强国御辱之道，故D项错误。答案：A10．[2024·江苏常州一模]雷颐认为，甲午斗争时中国仍属“前现代国家”，而日本已基本完成“现代国家”的建构。这里的关于“前现代”的相识，主要是指中国()A．仍实行传统的皇权专制B．仍无现代扮装备的军队C．仍没有改良自强的意识D．仍旧全面抵制现代文明解析：依据材料，甲午中日斗争时中国仍属“前现代国家”而日本已基本完成“现代国家”的建构，依据所学学问，这里的“前现代”应当是中国仍旧是封建君主专制国家，而日本已经经过明治维新走向了现代的资本主义社会，故选A项；从19世纪70年头起先，洋务派起先创建北洋、南洋和福建三支海军，所以中国仍无现代扮装备的军队是错误的，解除B项；鸦片斗争后，从林则徐、魏源的“师夷长技以制夷”到洋务派的“中体西用”，中国已经有了改良自强的意识，解除C项；鸦片斗争后，从林则徐、魏源的“师夷长技以制夷”到洋务派的“中体西用”，中国已经起先局部接受西方文明，解除D项。答案：A11．[2024·江西上饶一模]如图是创作于甲午中日斗争后的一幅名为《临渴挖掘“海军港”水井》的漫画。该漫画反映了当时()A．清廷筹划海军缺乏长远眼光B．政府官员主动挖掘海军港口C．北洋舰队遭到日军沉重打击D．大规模的国防建设正在进行解析：由漫画题名“临渴”可知清廷的政策只顾眼前，缺乏长远规划，故选A项；政府官员主动挖掘海军港口与漫画的主旨不符，解除B项；北洋舰队遭到日军沉重打击是在甲午中日斗争过程中，而此漫画创作于甲午战后，解除C项；仅有一口“海军港”水井的挖掘不能得出大规模的国防建设正在进行，解除D项。答案：A12．[2024·湖南长郡中学试验班高三第三次模拟考试]从1896年起先，日本在杭州、苏州、汉口、沙市、天津、福州、厦门、重庆等八个城市取得建立专管租界的特权，从而成为在中国拥有租界最多的国家。这主要反映出()A．中日《马关条约》的规定得到了落实B．日本凭借在华特权短暂地独霸中国C．片面最惠国待遇扩大了日本在华特权D．群众反帝斗争为日本侵华带来便利解析：允许日本在通商口岸建立租界是《南京条约》附约中“片面最惠国待遇”的内容，故选C项；中日《马关条约》的内容无日本取得在杭州、苏州、汉口、沙市、天津、福州、厦门、重庆等八个城市取得建立专管租界的特权的内容，解除A项；1896年中国依旧处于几个帝国主义国家共同侵略的局面，解除B项；群众反帝斗争只会不利于日本侵略，解除D项。答案：C二、非选择题(第13题25分，第14题12分，共37分)13．阅读材料，完成下列要求。材料一学问分子以道自任的精神在儒家表现得最为剧烈。这种志向主义的精神，要求超越个体和群体的利害得失，而发展对整个社会的深厚关系。他们所持的“道”是人间的性格，他们所面临的问题是政治社会秩序的重建。中国古代学问分子一起先就和政治权威发生了面对面的关系。但是以现实的势力而言，学问分子和各国君主是肯定无从同日而语的。为了使“道”不受委屈，中国古代学问分子进行了客观和主观两方面的努力。客观方面他们要建立“道”尊于“势”的观念，使拥有政治权势的人也不能不在“道”的面前低头。这个传统从战国到明末始终保存在中国学问分子的身上。在主观方面，古代学问分子提倡内心修养，这是要给“道”建立内在的保证。中国学问分子入世而重精神修养是一个极显著的文化特色。——摘编自余英时《中国学问分子的古代传统》材料二当资本主义的浪潮席卷西方并猛烈冲击东部的时候，唯有士大夫阶层中的有识之士慧眼独具，从时代变迁的本质上来观照时局。自觉的、剧烈的时代意识是新学问分子群体得以产生的思想契机。就整个新学问分子群体而言，在传统中学的根基上，主动地、有选择地吸纳西学，“欲以构成一种‘不中不西’，‘即中即西’之学派”，形成大不同于传统士人的中西合璧的学问结构，是他们的共同特征。——摘编自冯天瑜等《中华文化史》(1)依据材料一，指出“道”的核心内涵，并结合所学学问简要说明儒家学问分子为维护“道”而在理论构建上所做的努力。(10分)(2)依据材料一、二并结合所学学问，概括指出中国近代学问分子与古代学问分子群体的异同点，并简析其不同点产生的时代因素。(12分)你认为现代中国学问分子应如何实现个人价值？(3分)解析：第(1)问，第一小问，依据材料“这种志向主义的精神，要求超越个体和群体的利害得失，而发展对整个社会的深厚关系”“政治社会秩序的重建”等信息概括出和谐的政治和社会秩序这一核心内涵。其次小问结合儒家思想的发展历程，从客观和主观两方面作答，客观方面是要建立“道”尊于“势”的观念；主观方面是提倡内心修养。第(2)问，第一小问“异同点”，依据材料信息并结合所学学问从时代意识、学问结构等方面对比分析近代与古代学问分子群体的不同之处，结合他们所处的时代背景和社会状况可知，其共同之处是“以天下为己任”；其次小问“时代因素”联系前一小问，结合时代背景作答即可；第三小问，从学问分子的历史使命角度分析个人价值实现的途径。答案：(1)核心内涵：和谐的政治和社会秩序。(2分)努力：客观方面，提出“仁政”“天人感应”等学说，并将儒家伦理道德提升到“天理”的高度以约束君主；(4分，其他表述合理可酌情给分)主观方面，提出“克己复礼”“三纲五常”“格物致知”“致良知”等学说，提升个人修养。(4分，其他表述合理可酌情给分)(2)同：以天下为己任。(2分)异：在时代意识上，古代学问分子群体更注意内心道德修养，近代学问分子则更关注时代变革；在学问结构上，古代学问分子主要学习儒学，近代学问分子群体起先吸纳西学。(4分)时代因素：近代列强侵华，民族危机加深；传统经济结构发生变动，新的经济因素产生；西方民主、科学思想传入，儒学地位受到冲击。(6分)个人价值：顺应时代要求，将个人价值与社会发展联系起来；与时俱进，注意优秀传统文化传承等。(3分)14．阅读材料，完成下列要求。材料1850～1900年上海外贸主要进口商品占比单位：%1850年1860年1870年1880年1890年1900年鸦片544834342212棉织品344450424450杂货6410121612棉纱646－－－煤－－－644金属和矿物－－－666机器－－－－－6石油产品－