高考语文模拟试卷分类汇编文言文阅读专题-7

湖南省各地区2009届高三期末语文卷精编

-文言文阅读专题

（湖南省湘潭市2008/2009学年度高三期末调研考试）

三、文言文阅读（21分，其中选择题每小题3分，翻译题9分，简答题3分）

阅读下面的文言文，完成】0〜14题。

丰乐亭记欧阳修

修既治滁之明年夏，始饮滁水而甘。问诸滁人，得于州南百步之近。其上则丰山，耸然而特

立，下则幽谷，窈然而深藏，中有清泉，溺然⑴而仰出。俯仰左右，孵而乐之。于是疏泉雷

石，辟地以为亭，而与滁■人往游％间。

滁于五代干戈之际，用武之地也。昔太祖皇帝，尝以周师被李璟兵②十五万于清流山下，

生擒其将皇甫晖、姚凤于滁东门之外，遂以平滁。修尝考其山川，琴其图记，个高以望清流

之关，欲求晖、凤就擒之所，而故老皆无在者，盖天下之平久矣。

自唐失其政，海内分裂，豪杰并起而争，所在为敌国者，何可胜数！及宋受天命，圣人

出而四海一。向之凭恃险阻，铲削消磨③，百年之间，溪然徒见山高而水清。欲问其事，而

遗老尽矣。今滁介江淮之间，务车商贾，四方宾客之所不至。民生不见外事而安于瞰亩衣食，

以乐生送死，而孰知上之功德，休养生息，涵典◎于百年之深也。

修之来此,乐其地僻而事简，又爱其俗之安闱。既得斯泉于山谷之间，乃日与滁人仰

而望山，俯而听泉，报幽芳而荫乔木,风霜冰雪，刻露⑤清秀，四时之景，无不可爱。又幸

其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也。口为本其山川，道其风俗之美，使民知所以安此丰年

之乐者，幸生无事之时也。夫宣上恩德以与民共乐，刺史之事也。遂予以名其亭焉。

注：①溺然：水盛大的样子。②周师破李璟兵：后周出兵由赵匡胤指挥，进攻南唐，在

滁州的清流关大败之。南唐主李璟割地求和。③铲削消磨：削平削灭。④涵煦：滋润化育。

⑤刻露：清晰地显露出来。

10.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是

A.俯仰左右，顾而乐之顾：回头B.升高以望清流之关升：登上

C.修尝考其山川，垓其图记按：察看D.遂节以名其亭焉书：写

11.下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是

A.问港滁人，得于州南百步之近王尝语庄子以好乐，有讲

B.而故老皆无在者，应天下之平久矣尊失强援，不能独完

C.因为本其山川因人之力而敝之，不仁

D.乃日与滁人仰而望山而陋者乃以斧斤考击而求之

12.下引对原文有关内容的概括和赏析，木正确的一项是

A.这篇散文，融记叙、议论、抒情和描写于一体，以“乐”开篇，以“乐”终结，

“乐”贯串始终，景怡人，情动人，理启人。

B.文中除记述建丰乐亭的经过及与滁人共游之乐外，还描绘了滁州从战乱到和平

的变迁,从而寄托了安定来之不易，应予珍惜之意。

C.在这篇散文中，作者援引史实，通过写景、议论、记叙，达到突出颂扬赵宋王

朝统一天下的功德的写作目的。

D.作者欧阳修时为滁州刺史，是朝廷命官，他体察民情，关心百姓疾苦，将滁州

治理得井然有序，与百姓相处和谐，关系融洽，于是他才能得到真正的快乐。

13.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（9分）

（1）修既治滁之明年夏，始饮滁水而甘。

（2）修之来此，乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲。

（3）乃日与滁人仰而望山，俯而听泉，掇幽芳而荫乔木。

14.有人说《醉翁亭记》让人跟着“醉”，他的《丰乐亭记》则让人跟着“乐”，两文

不愧为传世的姊妹篇。请简析欧阳修“乐”的理由。（3分）

9.I）（A项属于无中生有的信息，文中没有说主要原因；B项表述过于绝对。C项属于无中

生有信息，文中没有说“蓝图”计划取得的成绩。）10.A（顾，看）

11.B（A.“之于”的合音；“之乎”的合音。B.都表原因C于是；依靠D.于是；竟然）

（重点落在“丰乐”二字上，歌颂宋初的休养生息政策）

13.（1）我治理滁州以后的第二年夏天，才喝到滁州的泉水，觉得甘甜。

（2）我来到这里，喜欢它地方僻静而公事简少，乂爱它的民风安恬闲适。

（3）于是每天同滁州的人一起抬头望山，低首听泉。（春天）采摘幽香的花草，（夏天）

在大树的浓荫下休息。

14.（1）处地之“乐”（滁州泉水甘甜，景色优美。在自然赐“乐”的基础上，又用人力去

创造“乐”，去丰富“乐：”疏泉凿石，辟地以为亭，而与滁人往游其间。”）

（2）处时之“乐”（机遇与幸运。“安此丰年之乐者，幸生无事之时也”）

（3）处人之“乐”（他体察民情，关心百姓疾苦，将滁州治理得井然有序，与百姓相处

和谐，关系融洽，于是他才得以“乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲”，“幸其民乐其岁物

之丰成,而喜与予游也”。）（每点1分,意近即可）

附：文言文参考译文

我治理滁州以后的第二年夏天，才喝到滁州的泉水，觉得甘甜。向滁州人打听泉水的所

在地，就在距离滁州城南面一百步的近处。它的上面是丰山，高耸地矗立着：下面是深谷，

幽暗地潜藏着；中间有一股清泉，水势汹涌，向上涌出。我上下左右都看过，很爱这里的风

景。于是我就叫人破通泉水，台开石头，拓出空地，造了一座亭子，就同滁州人在那里游赏。

滁州在五代战乱的时候，是兵家用武的地方。当年，太祖皇帝曾率领后周的军队在清流

山下打败李璟的兵马十五万人，活捉南唐将领皇甫晖、姚凤于滁州东门之外，于是平定了滁

州。我曾经考察过当地的山川形势，研究地方志，登上高处了望清流关，希望能找到皇甫晖、

姚凤被擒的地方。但当年亲历战事的人都不在了，原来天下太平已经很久了啊。自从唐代政

治颓效，海内四分五裂，大F豪杰并起，相互争夺，到处都是我对政权，数也数不清。到『

宋朝承受天命，圣人出世，四海统一。过去凭借山川险阻称王称霸的人，都被铲平消灭，百

年之间，冷清清地只见清流山依旧高耸，清流河仍然清澈。想询问当时的战争情况，而那些

经历过的人都早已死去了。今天滁州位于江淮之间，地方偏修，是船只车柄、商贾游客都

很少到的地方。百姓生下来就不见外地的事情，安心于耕田种地，穿衣吃饭，养老送终。谁

能知道皇上的功德，让百姓休养生息，如雨露滋泗、阳光普照达百年之久呢！

我来到这里，喜欢它地方僻静而公事简少，又爱它的民风安恬闲适。既已在山谷间找到

这样的甘泉，于是每天同滁州的人士抬头望山，低首听泉。（春天）采摘幽香的花草，（夏天）

在大树的浓荫下休息，秋迎风霜，冬赏冰雪。秋冬的刻削裸露，春夏的清幽秀茂，四时的风

光，无一不令人喜爱。民众也为年年谷物的丰收成熟而高兴，乐意与我同游。于是为他们推

求这里的山川形胜，叙述这里风俗的美好，使民众知道能够安享丰年的欢乐，是因为有幸生

于这太平无事的时代。而宣扬皇上的恩德，和民众共享欢乐，这是刺史职责范围内的事。于

是便写了这篇文幸，并给亭子起名为丰乐。

（湖南省雅礼中学2008/2009学年度高三期末考试）

三、文言文阅读（21分，其中选择题每小题3分，翻译题9分，简答题3分）

别弟文（清）施补华

光绪八年十月，施子之弟自喀什嘴尔还湖州，施子饮之以酒，告之日：

吾家故寒敝也，今之所有已为异数矣。夫巨富中落，而余千金之产，湫然不可为生；贫

人得十金以为资本，则左宜右有［1］,所处之势异，所操之术殊也。此行归资之外，旗数百

金，岂非贫人之雄乎？以此坐市上权量百货，贱入贵出，逐什一之利，终岁之所获，足以赡

妻子。营心与力，非所耻也，贤于为官者夺民以肥己。

吾忆道光二十又九年，吾父弃养，吾年十五岁，尔年九岁。家无一笥衣、一贯泉［2］,租屋

而居，月偿其值。岁又大凶，米价十倍。吾母晨起坐络丝，率至夜半，得泉一百，氽米作粥，

杂以菜根豆屑，母子乃得半饱。一日不络丝，即忍饥清坐，人有问之，则曰：“已食毕矣。”

吾痛母氏之勤，涕泣自奋，读书不熟，至啮其指，血斑施洒书本。尔亦拾薪担水，任炊爨,

暇坐母侧，亦学络丝。姻连族党，恐才开口假贷，不敢至吾门，母氏亦戒勿往来，虑为所厌。

甚者议先大夫好施与，勿为子孙计，至有今日。尤笑吾读书，渭梁谋食不暇，尚想作秀才，

取饿之道也。当是时，视邻里之有父而温饱者，如天上人，尔年虽小，不应忘之。

其后门户稍立，咸丰十年，寇乱又作。吾随赵忠节公守城，之同治元年，城

中粮尽，全家啖马肉，并煮牛羊之革左之。五月城破，吾负母而逃，圣野菜充饥，

母子十月身亡寸梅。尔为贼掠几死，脱去至家，形色非人，疾病疮痛,相替而作。

其饥寒视道光之末，而颇危忧困过之。管仲告齐桓公曰：“愿君勿忘在莒［3］,

臣亦念堂阜之囚［4］o”故而与他人校，则诚不足；以一身先后自校，尔亦苦尽

之甘，否极之泰矣。

老氏有言：“知足不辱。”以今日为过望则乐，犹有奢望，则导在其后。吾在军中,不

无多费，然每对盛馔，念先人未及食也：每御华服，念先人未及衣也。甘在口，单在体，而

摘在心。禄养既不举，得立功名天壤间，使姓氏不朽，先人而有知，含笑地下矣。蹉院中岁，

此志不衰。至于富贵之乐，不能享，亦不忍享也。

（原文有删节）

注释：［1］左宜右有：干什么都得心应手，顺利，犹言“左右逢源”。［2］泉：钱。［3］莒

（jO）：西周时诸侯国之一，其地在今山东莒县。［4］堂阜：齐国地名，其地在今山东蒙阴

县西北。

10.对下列句子中加点词语的解释，不叱硼的一项是（）

A.做数百金就：背着。

B.岁又大的凶：谷物不收，年成坏

C.禄养既不述逮：及

D.道在体适：舒适

11.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（）

A.母子不得半饱今其智乃反不能及

B.恐再开口假贷臣从耳计，大王亦幸赦臣

C.以今日为过望则乐慎勿为妇死

D.则左宜右有向吾不为斯役，则久已病矣

12.下列对原文有关内容的赏析，不氐砸的一项是（：

A.作者主张弟弟“贱入贵出，逐什一之利”来养活自己和妻儿，觉得这样比做剥削百

姓的官员要强。

B.作者认为自己之所以家道中落，是因为他的先辈不为子孙考虑计划，他们“好施与，

勿为子孙计”。

C.作者举管仲跟齐桓公说的话“愿君勿忘在莒，臣亦念堂阜之囚”是为了告诫弟弟：

不要忘记过去的困苦生活，要知道满足。

D.文末作者满怀深情地写到父亲，想到父亲“未及食”、“未及衣”，没来得及孝顺

父亲，便立志建立功幺，光宗耀祖。

13.把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。（9分）

①吾痛母氏之勤，涕泣自奋，读书不熟，至啮其指，血斑斑洒书本。译：。

②故而与他人校，则诚不足：以一身先后自校，尔亦苦尽之甘，否极之泰矣。译：。

③以今日为过望则乐，犹有奢望，则辱在其后。

译：。

14.作者在文章中告劝弟弟要知足，他是从哪几个方面来阐述理由的？请分条作答（3分）

答：_____________________________________________________________________

9D（依据第一段中“无论是航天飞机还是宇宙飞船都要经历返回这一恐怖历程，返回是

航天飞行中出现事故较多的阶段”这一句可以判断A错；依据第二段中一句可以判断B

错；依据第四段中“降到一定高度后，航天飞机可以靠机翼滑翔，而宇宙飞船则需要进一

步减速下落，这时就需要降落伞了”一句可判断C错。）

10.A（意为“剩余”）

11.D（A才/却B我们/他的C视为/为了D便，表假设）

12.B（B项是别人的议论闲话）

13.①我心疼母亲的勤苦，流泪督促自己发愤学习，读书不熟练（的话），甚至咬破手

指，血迹斑斑洒在书本上。（痛、自奋、至每处1分）

②所以，你与别人比较，就真的不够富足；比较自身的今昔生活，也算是苦尽甘来、否

极泰来了。（校、先后每处1分，句子通顺1分）

③把今天的生活视为超过了期望，就会快快乐乐；如果还有过分的欲望，那么耻辱随后

就要来了。（过望、犹、其后每处1分）

14.（1）今日已经拥有很多。（2）回忆过去的困苦生活。（3）应当靠自己发财致富，

建功立业。

［《别弟文》参考译文】光绪八年十月，我的弟弟从喀什哺尔回湖州，我招待他饮酒，告

诉他说：

我们家原本寒微贫穷，今天所拥有的一切，已经是特别好了。大富户中道衰落，还剩

下千两银子的产业，便忧愁得不能活下去；穷人得到十两银子作为资本，便处处得心应手。

这是因为生活环境有异、生活方式不同。你这次远行，除了回家的盘缠之外，还轲余几百

两根子，难道不是穷人的雄厚资本吗？用这些钱在市场上经营各种货物，贱买贵卖，追求

经商的利润，一年的收获，足够养育妻子儿女。凭借个人的心力发财致富，不是丢人的事，

胜过当官的人盘剥百姓养肥自己。

我记得道光二十九年，咱父亲去世，我十五岁，你九岁。家中没有一箱衣、一贯钱，

租赁房屋居住，按月交纳房租。那年又大闹粮荒，米价涨了十倍。咱母亲早晨起来就坐着

缠丝,常常干到半夜，得到一百文钱，买来煮粥，掺些菜根、豆末子，母子才能吃个半饱。

我心疼母亲的勤苦，流泪督促自己发愤学习，读书不熟练就责备自己，甚至咬破手指，血

迹斑斑洒在书本上。你也拾柴挑水，烧火做饭，有空就坐在母亲身边，也学缠丝。亲戚宗

族，害怕我们开口借钱，不敢来我们家，母亲也告诫我们不要与他们来往，担心惹他们讨

厌。有的人甚至议论说我们的先辈好施舍财物，不为子孙考虑，以致有今天的穷困。他们

挣别嘲笑我读书，说我糊口谋粮都忙不过来，还想当秀才，真是自讨挨饿。

后来家境渐渐变好，可咸丰十年，贼寇又来作乱。我跟随赵忠节公守城，至同治元年，

城中粮尽，全家人吃马肉，煮牛羊之皮充饥。五月，城被攻破，我背着母亲逃难，挖野菜

充饥，母子二人到了十月身上仍没有一丝棉絮。你被贼寇抓去差点死了，脱逃回家，身体

和脸色被折磨得没有人样。这时的饥寒交迫可比道光末年，但熊沛危险、忧伤困苦又超过

了那个时候。从前管仲曾告诉齐桓公说：“希望您不要忘记在营国的日子，我也想着在堂

阜的囚徒生活。”所以，你与别人比较，当然是不够富足；比较自身的今昔生活，也算是

苦尽甘来、否极泰来了。

老子说过：“知道满足就不会有耻昼。”把今天的生活视为超过了期望，就会快快乐

乐；如果还有过分的欲望，那么耻辱随后就要来了。我在军队中，不是没有很多费用，但

是每当面对丰盛的饭食，就想起先父未曾吃到；每当穿上华丽的衣服，就想到先父未曾穿

过。美味甘甜在口中，衣服舒适在身上，却痛在心里。既然没来得及以俸禄来孝养父亲，

若能在天地之间建立功名，使姓氏流传不朽，祖先有知，将会含笑九泉。我蹉院岁月到了

中年，但这种志向没有衰减。至于富贵的快乐，我不能享受，也不忍心享受。

（湖南省师大附中2008/2009学年度高三期末考考试-第四次月考）

三、文言文阅读（21分，其中选择题每小题3分，翻译题每小题3分，简答题3分）

阅读下面一段文言文，完成题。

八大山人①者，故前明宗室，为诸生，世居南昌。弱冠遭变，弃家遁奉新山中,剃发为僧。

不数年，竖拂称宗师。

住山二十年，从学者常百余人。临川令胡君亦堂闻其名，廷之官舍。年余，竞忽忽不白得，

遂发狂疾，忽大笑，忽痛哭竟日。一夕，裂其浮屠服，焚之，走还会城。独自徜徉市肆间，

常戴布帽，曳长领袍，履穿踵决，拂袖翩趾行。市中儿随观哗笑，人莫识也。其侄菜识之，

留止其家。久享疾良已。

山人工书法，行楷学大令、鲁公，能自成家：狂草颇怪伟。亦喜画水墨芭蕉、怪石、花、竹

及芦雁、汀凫，倚然无画家町畦。人得之，争藏彝②以为重。饮酒不能尽二升，然喜饮。贫

士或市人屠沽邀山人饮，辄往.：往饮，辄醉。醉后墨沛淋漓，亦不甚爱惜。数往来城外僧舍，

雏僧争嬲③。之索画：至牵袂捉衿，山人不拒也。士友或馈遗之，亦不辞。鉴壹垦公整哒塾

垒驾二至，至亘堡；或持绫绢至，宜受之日：“吾以作袜材J以故贵显人求山人书画，乃反

从贫士、山僧、屠沽儿购之。

一日，忽大书“哑，'字署其门，自是对人不交一言，然善笑而喜饮益甚。或招之饮，则缩

项抚掌，笑声啦哑然。乂喜为藏钩拇阵之戏，赌酒胜则笑哑哑，数负则拳胜者背，笑愈哑哑

不可止，醉则往往欷股泣下。

予客南昌，雅慕山人，属北竺澹公期山就寺相见,至目大风雨，予意山人必不出，顷之，澹

公持寸札日：“山人侵蚤已至。''予惊喜趣乎笋舆，冒雨行相儿，握手熟视大笑。夜宿寺中

剪烛谈，山人痒不自禁，辄作手语势。己乃索笔书几上相酬答，烛见跋④不倦。

赞日：世多知山人，然竟无知山人者。山人胸次汩淳郁结，别有不能自解之故，如巨石窒泉,

如湿絮之遏火，无可如何，乃忽狂忽喑，隐约玩世，而或者目之日狂士、日高人，浅之乎知

山人也!哀哉！

【注】①八大山人：明末著名画家朱杳晚年的自号。②弃la：收藏。③嬲nidn：纠缠。④

跋：通“芨”，蜡烛根。

10.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是

A.胡君亦堂闻其名，延之官舍延：招请

B.履穿踵决，拂袖翻随行决：折断

C.倚然无画家町畦町畦：田界：比喻规矩

D.澹公持寸札日寸札：短信

11.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是

均之二策，宁许以负秦曲夫夷以近，则游者众

饮益甚D.乃忽狂忽喑，隐约玩世

君子博学而日参省乎己夫我乃行之，反而求之，不得吾心

12.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是

过描写人物言行来表现其丰富的内心世界，咐造了八大山人这一明代遗民形象。

B.文章重在写八大山人工与善画的才华和志不得伸的命运，来为天下不得志者发-叹惋。

风雨之口相见的情景，含蓄地表现了山人孤独寂寞的心境。

D.末段模仿太史公笔法，表达了作者对八大山人的同情和山人不被世人真正了解的慨叹。

13.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（9分）

（1）弱冠遭变，弃家遁奉新山中。

译文：.

（2）然发显人欲以数金易一石，不可得。

译文：.

（3）属北竺澹公期山人就寺相见。

译文：.

14.作者在文末慨叹“世多知山人，然竞无知山人者”，综观全文，世人“知”的是什么，

“无知”的是什么？的分）

“知”的是：.

无知”的是：

三、文言文翻译

八大山人，是前代明朝的宗室，获得生员的资格，世代居住在南昌。年轻时遭遇变故，

抛开家逃到奉新县的山中.剃发做了僧人。没过几年，手持佛尘被称为高僧。

（八大山人）住在山中二十年，跟随他学习的经常有一百多人。临川县令胡亦堂听说他的

名声，请他到官衙。一年多后，他。中恍惚不得意，于是发作疯病，忽而大笑，忽而整日痛

哭。一天晚上，撕裂了自己的僧服，焚毁它，跑回了会城（南昌）。他独自在集市中徘徊，常

谢戴着旧布帽，披看破长袍，鞋子破烂，露出脚跟，甩开袖子，像跳舞一样轻快地行走。市

中的人跟着观看嘲笑他，没有人认得出他。他的侄子认出了他，就留他住在自己家。很长时

间，病才确实好了。

山人擅长书法，行楷学习大令（王献之）、鲁公（颜真卿），能够自成一家；写的狂草非常

怪异而有气势。也喜欢画水圣芭蕉、怪石、花、竹及芦雁、汀凫（野鸭），自由自在而不受画

家规矩的约束。人们得到了他的画都争着收藏，把它看得很贵重。他喝酒不能喝完二升，但

是喜欢饮酒。苴困的读书人或市井中屠杀牲畜、买酒水的人，邀请他喝酒，他就去：每次去

喝酒总是喝醉。喝醉后创作时墨汁淋漓，也不很爱惜（自己的作品）。八大山人多次到城外僧

舍去，小和尚争着纠缠他索要画作，到拉扯他的衣袖衣襟的地步，山人也不拒绝。朋友中有

人赠送他财物.他也不推辞。然而选官贵人想要用几两银子换一张石画，也得不到：有人拿

绫绢来，他径直接受，说：“我拿它做袜子的材料。”因此，达官贵人求他的书画，竟然反而

要从贫士或僧人、宰杀牲畜的、卖酒的那儿买到。

一天，他忽然在门上写了一个大大的“哑字，从此对人不说一句话，然而喜欢笑并

且更喜欢喝酒了。有人请他喝酒，他就缩着脖子、拍着手掌‘‘哑哑"地笑。乂喜欢游戏猜拳，

赌酒胜了就“哑哑”地笑，输得多了就用拳打胜者的后背.笑声更加“哑哑”地不可停止，

喝醉了就常常叹息落泪。

我客居南昌，非常仰慕八大山人，就嘱托北竺澹公约山人前往山寺相见，到这一天，

大风下大雨，我料想山人一定不会出门，不一会儿，澹公拿着短信说：“山人天刚亮就已经

到了。“我又惊又喜，急忙叫了一顶竹轿，冒着雨前去见他，握着手仔细对视大笑。夜里在

山中住宿•点烛交谈，八大山人犹如身体发痒忍不住地想要与人交流，就借助手势进行表达。

随后竟然索要笔在桌上写字来酬答我，直到蜡烛燃尽露出烛根也不知疲倦。

我认为：世上认识八大山人的人很多，但竟没有一个真正了解他的人。山人1心中情感

愤激郁结，另有无法自我排遣的缘故。如同巨石阻挡了泉水，如同湿絮阻遏了烈火，没有什

么办法，就忽狂忽哑，依稀有玩世的态度，而有的人看待他，说是狂士，说是高人，他们对

山人的了解真是太浅了呀!可悲啊！

（选自邵长衡《八大山人传》，有胴节）

10.B/决:裂开

11.C/A之：前项，助词，不译；后项，指示代词，这。B以：前项，介词，拿（它）：后项，

连词，表并列。c而：均为连词，表递进，并且。D乃：前项，副词，表相承，就；后

项，指示代词，这样。

12.B/“文章重在写八大山人工书善画的才华和志不得伸的命运”不当，本文的写作重点

是八大山人狂悖言行下的内心苦痛；本文的写作目的也并非“为天下不得志者发一叹

惋”。

13.（1）年轻时遭遇变故，抛开家逃到奉新县的山中。（2）然而达官贵人想要用几两银子换一

张石画，却得不到。（3）嘱托北竺澹公约八大山人前往山寺相见。

14.“知，，的是：八大山人外表的嫌狂（怪诞的言行）和艺术的成就（2分）：“无知”的是：

八大山人经历家国破败的内心苦痛。（1分）

（湖南省普通高中2008/2009学年度高三期末模拟考考试）

三.阅读下面的文言文，完成以下4题。（每小题3分，共12分）

吴起者，卫人也，好用兵。齐人攻鲁，鲁欲将吴起，吴起取齐女为妻，而曾疑之。吴起于是

欲就名，遂杀其妻，以明不与齐也。鲁卒以为将。将而攻齐，大破之。鲁人或恶吴起日：“起

之为人，猜忍人也。其少时，乡党笑之，吴起杀其谤己者三十余人。鲁君疑之，起杀妻以求

将。夫曾小国，而有战胜之名，则诸侯图者矣。且曾、卫兄弟之国也，而君用起，则是弃卫。”

鲁君疑之，谢吴起。

吴起于是闻魏文侯贤，欲事之。文侯问李克曰：“吴起何如人哉？"李克曰：“起贪而好色，

然用兵，司马穰苴不能过也。”魏文侯以为将，击秦，拔五城。起之为将，卧不设席，行不

骑乘，与士卒分劳苦。文侯以吴起善用兵，乃以为西河守，以拒秦、韩。魏文侯既卒，起事

其子武侯。武侯浮西河而下，中流，顾而谓吴起日：“关哉乎山河之固，此魏国之宝也！”

起对日：“在德不在险。若君不修德，舟中之人尽为敌国也。”式侯曰：“善。”田文既死，公

叔为相，尚魏公主，而害吴起，因与武侯言曰：“夫吴起贤人也。臣窃恐起之无留心也。试

延以公主，以此卜之。”吴也卜辞魏武侯。武侯疑之而弗信也。吴起惧得罪,遂去,即之毙。

是悼王素闻起贤，至则相楚，明法审令，捐不急之官，废公族疏远者，以抚希战斗之士。要

在强兵，破驰说之言纵横者。故斐之责感尽欲害吴起。及悼王比，宗室大臣作乱而攻吴起，

吴起走之王尸而伏之。击起之徒因射刺吴起，并中悼王。

太史公日；世俗所杯师旅，皆道《吴起兵法》，世多有，故弁论，论其行事所施设者，话日；

“能行之者未必能言，能言之者未必能行。”吴起说武侯以形势不如德，然行之于楚，以刻暴

少恩亡其躯。悲夫！

（节选自《史记•吴起列传》）

9.对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是

A、鲁君疑之，谢吴起谢：感谢

B、起事其子武侯事：侍奉

C、公叔为相，阿豌公主尚：臣娶君女

D、明法审令，事不急之官捐：捐弃

10.下列各组句子中，加点的词的意义和用法不相同的一组是

A、①吴起取齐女为妻，加鲁疑之

②青，取之于蓝，而青于蓝

B、①起之为人，猜忍人也

②师道之不传也久矣

C、①楚悼王素闻起贤，至则相楚

②于其身也，则耻师焉，惑矣

D、①臣窃恐起之无留心电

②徐公不若君之美也

11.下列各组句子中，分别表明吴起“善于打战”和“残暴无义”是

A、将而攻齐，大破之

遂杀其妻，以明不与齐也

B、卧不设席，行不骑乘

捐不急之官，废公族疏远者

C、魏文侯以为将，击秦，拔五城

吴起惧得罪，遂去，即之楚

D、然用兵，司马穰苴不能过也

吴起于是闻魏文侯贤，欲事之

12.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是

A、齐国进攻鲁国时，鲁国想用吴起做将军，又因吴起娶了齐国女子为妻而猜疑他。

B、魏文侯听说吴起贤明，又很有军事才能，就重用吴起为将军，让他率军进攻秦国，夺

取了五座城池。

C、吴起在楚国担任相职，申明法度，赏罚分明，裁减闲职，废除部分贵族爵位，触犯了

王室大臣的利益，最终招致杀身之祸。

D、太史公借俗语“能做的人未必能说，能说的人未必能做"，对吴起的为人作了一个比较

客观的评价。

第n卷（共ii4分）

四.（共21分）

13.把上面文言文材料中划线的句子翻译成现代汉语。（9分，每小题3分）

（1）吴起于是欲就名，遂杀其妻，以明不与齐也。

（2）鲁卒以为将。将而攻齐，大破之。

（3）吴起果辞魏武侯。武侯疑之而弗信也。

9、（辞退、摒弃、屏退。）

10、C（A.连词，表转折关系，译为“却”：B.均为结构助词，取消句子的独立性，不译：C.①

表承接，译为"就"或“于是"，②表转折，译为“却”：D.均为助词，表陈述语气。）

11、A

12、B"魏文侯听说吴起贤明”错，李克说“起贪而好色”。）

四.（共21分）

13、把上面文言文材料中划线的句子翻译成现代汉语。（9分，每小题3分）

（1）吴起在这时想要谋求功名，丁是（就）杀/他的妻子，来表明自己不依附齐国。

（2）鲁国最后任命吴起为将。吴起率兵攻打齐军，（彻底）击败了齐军。

（3）吴起果然拒绝了魏武侯.武侯对他产生了怀疑而不相信他了v

（湖南省衡阳市2008/2009学年度高三联合考试）

三、文言文阅读（20分，选择题每小题3分，翻译题9分，简答题2分）

阅读下面这段文言文，完成10—14题。

与于襄阳书韩愈

七月三日，将仕郎守国于四“博士韩愈，谦奉书尚书阁T：

士之能享大名、显当世者，英不有先达之士，负天下之望者为之前焉。士之能垂休光，

照后世者，亦莫不有后进之士，负天下之望者为之后.焉。莫为之前，虽美而不彰:莫为之后，

虽盛而不传。是二人者，未始不相须也。然而千百载乃一相遇焉！岂上之人无可援，下之人

无可推欤?何其相须之般而相遇之疏也？其故在下之人负其能不肯谄其上，上之人负其位不肯

顾其下，故高材多戚戚之穷，盛往无赫赫之光。是二人者之所为皆过也。未尝干之，不可谓

上无其人：未尝求之，不可谓下无其人。愈之诵此言久矣，未尝敢以闻于人。

侧闻阁下抱不世之才，特立而独行，道方而事实，卷舒不随乎时，文武唯其所用，岂愈所谓

其人般?抑未闻后进之士，有逼之于左右,获礼于门下者，岂求之而未得耶？将志存乎立功，

而事专乎报主，虽遇其人，未暇礼邪？何其宜闻而久不闻也。

愈虽不材，其自处不敢后于恒人。阁下将求之而未得欤？古人有言：''请自愧始。”②好

者惟朝夕刍米仆贷之资是急,不过费阁下一朝之字而足也。如曰''吾志存乎立功，而事专乎

报主，虽遇其人，未暇礼焉”，则非愈之所敢知也。世之龌龊者，既不足以语之，蠢落奇伟

之人，又不能听焉，则信乎命之穷也！谨献旧所为文一十八首。如赐览观，亦足知其志之所

存。愈恐惧再拜。（选自〈古文观止〉）

［注］①于襄阳，名由页，字名元，深得唐德宗器重。因做过褒州大都督，故称于爽阳。②

燕昭王欲招致天下贤才，问计于郭隗，郭隗回答：“王必欲致士，请自隗始!”

10.下面句子中加点的词的解释，不氐砸的一项是

A.士之能垂体光休：美好

B.未始不相须也须：依赖

C.在下之人或其能不肯谄其上负：仗恃

D.未尝干之干：从事

11.下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一项是

A.①负天下之望者为之前厚②积水成渊，蛟龙生厚

B.①然而千百载万一相遇焉②今其智乃反不能及

C.①何其相须之殷而相遇之疏也②民归之，由水之就下

D.①亦足知若志之所存②余亦悔随名之而不得极夫游之乐也

12.下列对原文的理解，不生硕的一项是（）

A.作者在文中既表现了自己积极仕进的心情，又对达官贵人提出了尖锐的批评。

B.作者认为，读书人享有大名的原因，是有通显而负天下众望的人做其引导者。

C.作者认为，是下位之人恃才傲物、上位之人不肯屈尊F顾导致二者不能“相须”。

D.作者认为，自己虽然不是人才，可是立身处世从来不敢落后于那些一般的人。

13.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（9分）

⑴莫为之前，虽美而不彰

⑵未闻后进之士，有遇之于左右

⑶愈今者惟朝夕刍米仆赁之资是急

14.从文章内容来看，韩愈写作本文的目的是什么？（2分）

O

三、文言文阅读（20分，选择题每小题3分，翻译题9分，简答题2分）

10.D（干,请求）

11.D（A.语气助词；兼词，于此。B.副词，才；副词，竟、反而。C.代词，这样；助词，

取消句子独立性。I）.均为代词，代自己。）

12.A（文章并无批评之意）

13.（1）没有人做他的引导者，即使有美好的德才也不会彰显。

（2）但是没有听到哪个后进之士得到您的赏识。

（3）现在我急需早晚买草料、买口粮、雇佣仆人、租赁房屋的资金。

14.韩愈当时处于穷困之中，写本文请求提携引荐。

【附参考译文】

七月三日，将仕郎、国子监四门博士韩愈，恭谨地上书给尚书阁下：

读书人能够享有大名、显荣于当世的原因，莫不白先通显而负天下重望的人做他们的引导

者；读书人能够留卜壮美的光辉，照耀着后世的原因，也莫不有后通显而负天下重望的人做

他们的继承者。没有人做他的引导者，即使有美好的德才也不会彰显：没有人做他的继承者，

即使功业盛大也不会流传。这两种人未尝不互相依赖。不过这种情况要经过千百年才能够碰

上一次啊!难道是在上位的人没有可以攀缘的，在下位的人没有道得推举的吗？为什么互相依

赖这样密切，而互相遇会却这样少呢?它的原因在于在下位的人仗恃他的才能不肯讨好他上

面的人，在上位的人仗恃他的权位不肯关心他下面的人。因此有才能的人往往处于忧伤的困

顿之中，身居高们的人也没有发出显赫的光辉。这两种人的行为都是不对的，没有去请求他，

不可以说上面没有提携后进的人；没有去物色他，不可以说下面没有值得推举的人。我叨念

这些话好久了，没有敢把它讲给别人听。

我从旁听说阁下具有不平凡的才能，立身行事不同一般，道德方正而办事讲究实际，进退

不跟着时俗转，文武人才都加以使用，难道不正是我所说的那种能引导后进的人吗!但是没

有听到哪个后进之十得到您的常识.受到您了重用.难道是物色人才而没有得到吗？或者是

志向倾注在立功上，行事一心在报答君主上，虽然遇到可以推举的人却没有空闲以礼相待吗？

为什么应该听到的举荐人才的消息而长久听不到呢？

我虽然不是人才，可是自己立身处世从来不敢落后于一般人。阁下可能是寻找人才却没有

得到吧?古人有句话：“（招揽人才）请从我郭隗开始」现在我急需早晚买草料、买口粮、雇

佣仆人、租赁房屋的资金，这些只不过花上您•天享受的费用就足够了。如果您说“我的忐

向倾注在立功上，行事•心在报答君主上，虽然遇上可推举的人，却没有空闲以礼相待”，

那就不是我韩愈所敢于•知道的。社会上狭隘而无远见的人，既然不值得把情况告诉他，磊落

而卓越伟大的人，又不肯听我的倾诉，那我就只好相信自己命运困顿了。我恭谨地呈上过去

写的十八篇文章，如果承蒙您给看一下，也足够了解我的志向所在。韩愈惶恐地拜两次呈上。

（湖南省2008/2009学年度高三高考模拟题）

三、文言文阅读（21分，其中选择题每小题3分，翻译题每小题3分，简答题3分）

送盂东野序

韩愈

大凡物不得其平则鸣。草木之无声,风学之鸣。水冬无声，风荡之鸣，若跃也或激之，

其趋也或梗之，其沸也或炙之。金石之声，或击之鸣。入多于言亦然。有不得已者而后言。

其歌也有思，其哭也有怀，凡出乎口可为声者，其皆有弗平者乎！

乐也者，郁于中而泄于外也，择其善鸣者，而他之鸣。金、石、丝、竹、匏、上、革、

木八者，物之善鸣者也。维天之于时也亦然，择其善呜者而假之鸣。是故？鸟鸣春，以雷鸣

夏，以风鸣秋，以风鸣冬。四时之相推敕，其必有不得其平者乎！

苏于人也亦然，人声之精者为言；文辞之于言，又其精也，尤择其善呜者而假之鸣。其

在唐、皮，咎陶、禹其善鸣者也，而假以鸣。夔弗能以文辞鸣，又自假于《韶》以鸣。及之

时，五子以其歌呜。伊尹鸣殷，周公鸣周。凡载于《诗》《书》六艺，皆鸣之善者也。周之

衰，孔子之徒鸣之，其声大而远。《传》日：“大将以夫子为木锋。”其弗信矣以乎！其未也，

庄周以其落4之辞鸣。吏,大国也，其亡也以屈原鸣。戒孙辰、盂轲、荀卿，以道鸣者也。

杨朱、墨翟、管夷吾、姜婆、老•晒、申不害、韩非、慎到、田骄、邹行、尸佼、孙武、张仪、

苏秦之属，皆以其术鸣。秦之兴，李斯鸣之。汉之时，司马迂、相如、扬雄，最其善鸣者也。

其下魏晋氏，呜者不及于古，然亦未尝绝也。就其善者，其声清以浮，其节数以急，其辞淫

以哀，其志弛以肆。其为言也，乱杂不无幸，将天丑其德，莫之顾耶？何为乎不明其善鸣者

也？

唐之有天下，陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李现，皆以其所能呜。其存而在下

者，孟郊东野，始以其诗鸣。其高出魏晋，不懈而及于古，其他浸淫乎汉氏矣。从吾游者，

李翱、张籍其尤也。三子者之鸣信善矣，抑不知天将和其声，而使鸣国家之盛耶？抑将穷饿

其身，思愁其心肠，而使自鸣其不幸耶？三子者之命，则悬乎大矣。其在上者奚以喜，其在

下也奚以悲!东野之役于江南野，有若不释然者，故吾道其命于天者以解之。

10.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）

A.草木之无声风骚之鸣挠：阻止

B.择其善鸣者而假之鸣假：凭借

C.庄周以其荒唐之辞鸣荒唐：广大，漫无边际

D.东野之馋于江南役：外放供职做官。

11.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（）

A.水之无声，风荡之鸣人心于言也亦然

B.塞跃也或激之基于人也亦然

C.其声清以浮是故名鸟鸣春

D.凡出乎口咽为声者其为言也乱杂画无章

12.下列各项对文章的阐述不正确的一项是（）

A.本文是一篇阐发文学创作原理的独具一格的赠言，从内容到表达形式都令人叹为观

止。

B.本文旁征博引.始终同绕“鸣”字做文章,从自然界到人类.层层剥笋.得出“劝”

^IE.

/S*o

C.在韩愈看来，无论是政治家、哲学家、文学家，只要有“文辞”传世的，皆是“善

鸣者二

D.韩愈对历史上各时期的善鸣者都给予了充分肯定，从而自然地引出对孟东野诗作的

推崇。

13.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）大凡物不得其平则鸣。

译文：,

（2）将天丑其德莫之顾耶？

译文：.

（3）其在下者奚以悲！

译文：.

14.从本文来看，韩愈在先秦诸子中特别推崇谁？请简要说明理由。

答：.

10.A11.A12.D

13.（1）大凡事物得不到平衡就要发出声音。

（2）大概是上天认为这个时代德行丑恶而不愿顾念他们吧？

（3）他们身处下位又何足为悲！

14.孔子。①作者只对“孔子之徒”有“其声大而远”的评价。②且引用《传》中的话来写

孔子“善鸣”，再用感叹句突出强调。

（湖南省长沙一中2008/2009学年度高三期末考-第五次月考）

三、文言文阅读（21分，其中选择题每小题3分，翻译题9分，简答题3分）

阅读下面的文言文，完成10〜14题。

文与可画赏色谷偃竹记①

竹之始生，一寸之萌耳，而节叶具焉。自蜩腹蛇始②以至于剑拔十寻者，生而有之也。

今画者乃节节而为之，叶叶而累之，岂望有竹乎！故画竹必先小成竹于胸中。执笔熟视，乃

见其所欲画者，急起从之,振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落，少纵则逝矣。与可之教予

如此。予不能然也，而心识其所以然。夫既心识其所以然而不能然者，内外不一，心乎不相

应，不学之过也。故凡有见于中而操之不熟者,平居自视了然而临事忽焉丧之，岂独竹乎？

予由为《墨竹赋》以遗与可曰：“庖丁，解牛者也，而养生者取之；轮扁，斫轮者也，

而读书者与之，今夫夫子之托于斯竹也，而予以为有道者，则非耶？”子由未尝画也，故得

其意而已。若予者，岂独得其意，并得其法。

与可画竹，初不自贵重，四方之人持绿素而请者。足相蹑亍其门。与可厌之，投诸地而

骂曰：“吾将以为袜J士大夫传之以为口实。及与可自洋州还，而余为徐州。与可以书遗余

曰：“近语士大夫，吾墨竹一派，近在彭城力可往求之。袜材当萃于予矣。“书尾复写一诗，

其略云：”拟将一段鹅溪绢，扫取寒梢万尺长。”予谓与可：“竹长万尺，当用绢二百五十匹，

知公倦于笔说，愿得此绢而已。”与可无以答，则日：“吾言妄矣，世岂有万尺竹哉！”余因

而实之，答其诗曰：''世间亦有千寻竹，月落庭空影许长。”与可笑日：“苏子辩矣，然二百

五十匹绢，吾将买田而归老焉.”因以所画黄彗谷偃竹遗予日：“此竹数尺耳.而有万尺之势。”

贸等谷在洋州，与可尝令予作洋州三十咏，《蓊等谷》其一也。予诗云：''汉川修竹贱如蓬，

斤斧何曾救绊龙。料得清贫馋太守，渭滨千亩在胸中。”与可是日与其妻游谷中，烧笋晚食，

发函得诗，大笑喷饭满案。

元丰二年正月二十日，与可没于陈州。是岁七月七日，子在湖州曝书画，见此竹，废卷

而哭失声。昔曹孟德《祭桥公文》，有“车过腹痛”之语。而予亦载与可畴昔戏笑之言者，

以见与可于予亲厚无间如此也。

（选自《中国历代散文选》北京出版社1980年12月版）

注：①文同：字与可，宋代著名画家，擅长画竹。他与苏弑是表兄弟。费雪：yund

ang,是一种学粗节长的大竹。黄雪谷：地名，在洋州，谷中多贾彗竹，故名。②蜩，是蝉。

蛇蝌，是蛇腹下的横鳞。蜩腹蛇端，指竹笋节节环生的形状，好像蜂腹下的条纹和蛇腹下的

横鳞。③彭城：即徐州。

10.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是

A.轮扃，斫轮者也，而读书者与之与：连词，和，同。

B.急起从之，振笔直理遂：完成

C.袜材当举于子矣萃：会集

D.士大夫传之以为？笔口实：话柄

II.下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是

日以所画蓊曾谷偃竹道于

⑷宾客至葡相如门谢罪

以见与可于子亲厚无可如此也

予寺仆碑，又以悲夫百书之不存

C.平居自视了然而临事忽焉丧之，岂犁竹乎

华不怜公子姊邪

D.士大夫传之？岁口实

相如既归，赵王？?贤大夫

12.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是

A.本文写出了文同高明的画沦、高趣的画技和高尚的画品，写出了作者自己与文同的

友谊之深，情感之厚：文章看去好像随之挥耳，却是形散神凝.

B.文幸的第一段，高度谄价文同的画竹主张和画竹实践。接着由第二段的“并得其法”

引出文章的第三段，叙写作者与文同关于画竹的书信、诗歌往来的故事，进而高度评价文同

的画品、画德。

C.文幸前半部分侧重于叙事，后半部分侧重于说理，全文是以画竹为线索来组织安排材

料的。整篇文章生活气息浓厚，感情色彩强烈。

D.作者引用有关曹操的典故，体现的是他与文同之间的“亲厚无间”。

13.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(9分，每小题3分)

(1)故画竹必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者。

译文：

(2)夫既心识其所以然而不能然者，内外不一，心手不相应，不学之过也。

译文：

(3)子由未尝画也，故得其意而已。若予者，岂独得其意，并得其法。

译文：

14.本文题为绘画记，而它实际上是■■篇纪念文章，请结合全文，说说作者从哪些方面来表

现他对文与可这位诗人兼书画家的朋友、亲戚的追怀、悼念的。

答：

10.A11.D12.C

13.(1)所以画竹必定要心里先有完整的竹子形象，拿起笔来仔细看，就看到了他所想

画的竹子。

(2)既然心里明白这样做的道理却不能做到这样的原因，是由于内外不一，心与手不

相适应，没有学习的过错啊。

(3)子由不曾作过画，所以只得到了他的意蕴。象我这样的人，哪里仅仅是得到他的

意蕴，并且也得到了他的方法。

14.(1)文章写了文同高明的画论、高超的画技和高尚的画品，从而体现出作者对友人

逝去的沉痛悼念。

(2)文章又写到他们写文章赠答，用诗歌唱和，表明了作者与文同的友谊之深，情感

之厚，也是以当初的诙谐笑乐反衬今日追怀、悼念的沉痛与悲哀。

(3)文末写到苏轼晾晒书画，看到了文同送给他的《赏筲谷偃竹》，感伤故旧不禁痛

哭失声

(湖南省邵东一中2008/2009学年度高三期末考-第五次月考)

三、(12分，每小题3分)

阅读下面文言文，完成10—12题。

《五代史・冯道传•论》曰："‘礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡。'善乎，管生(管

仲)之能言也！礼义，治人之大法；廉耻，立人之大节；盖不廉则无所不取，不耻则无所不

为。人而如此，则祸败乱亡，亦无所不至：况为大臣而无所不取，无所不为，则天下其有不

乱，国家其有不亡者乎？“然而四者之中，耻尤为要。故夫子之论士，曰：“行己有耻。“孟

子曰："人不可以无耻。无耻之耻，无耻矣。"又曰："耻之于人大矣，为机变之巧者，无所

用耻焉。“所以然者，人之不廉，而至于，存礼犯义，其原皆生于无耻也。故士大夫之无耻.

是谓国耻。

吾观三代以下，世衰道微，弃礼义，捐廉耻，非一朝一夕之故。然而松柏后调于岁寒，

鸡鸣不已于风雨，彼昏之日，固未尝无独醒之人也！顷读《颜错家训》有云：“齐朝一士夫

尝谓吾日：，我有一儿，年已十七，颇晓书疏，教其鲜卑语，及弹花琶，稍欲通解，以此伏

事公卿，无不宠爱。'吾时俯而不答。异哉，此人之教子也！若由此业自致卿相，亦不愿汝

曹为之。“嗟乎！之推不得已而仕于乱世,优为此音，彼闷然蜗于世者，能无愧哉!罗仲素

日：教化者朝廷之光务，廉耻者士人之美节；风俗者天下之大事。朝廷有教化，则士人有廉

耻；士人有廉耻，则天下有风俗。

古人治军之道，未有不本于廉耻者。《吴子》日：“凡制国治军，必教之以礼，励之以义，

使有耻也。夫人有耻，在大足以战，在小足以守矣。“《尉缭子》言：“国必有慈孝廉耻之俗,

则可以死易生！”《后汉书》:"张奂为安定属国都尉，羌豪帅感负恩德，上马二十匹，先零

首长又遣金^八枚，奂并受之，而召主簿于诸羌前，以酒的地目：'使马如羊，不以入庭;使

金如粟，不以入怀。'悉以金马还之。羌性贪而贵吏清，前有八都尉率好财货，为所患苦，

及奂正身洁己，威化大行。“鸣呼！自古以来，边事之败，有不始于贪求者哉？

（明•顾炎炎《日知录•廉耻》节选）

［注］:《五代史》为欧阳修编著。

10.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（）

A.弃礼义，强廉耻捐：丢弃

B.若由此业白教卿相致：招来、使……来

C.羌性贪而觉吏清贵：推崇重视

D.前有八都尉率好财货率：一概

11.下列各组句子中加点词的意义和用法承同的一项是（）

AJ国不灭亡