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文档简介
2025年云南省初中学业水平模拟考试语文模拟卷(三)(全卷四个大题,共24个小题,共8页;满分100分,考试用时150分钟)注意事项:1.本卷为试题卷。考生必须在答题卡上作答,答案应书写在答题卡的相应位置,在试题卷、草稿纸上作答无效。2.考试结束后,请将试题卷和答题卡一并交回。一、积累与运用(1~5题,每题2分,第6题6分,共16分)阅读下面文字,按要求完成下面小题。语文,你披着神秘的面纱,从半坡的烟云中缓缓走来。你带着我触摸汉字演变的印记。从龟甲兽骨上刀笔古拙(zhuó)的符号到青铜器上铸刻的铭文,再到简牍帛书上氤氲着墨香的一撇一捺,书中一纸字,江河万里长,中华文明__________千年,生生不息。你带着我感受文学散发的魅力。白云袅袅,碧水悠悠,那是你娉(pīng)婷的风姿;桃红李白,橙黄橘绿,那是你流动的色彩;麦浪涌金,棉海泛银,那是你__________的脉搏。思壮阔,你有金戈铁马,大漠余晖;品悠远,你有秦时明月,汉时雄关;诉凄婉,你有泪洒斑竹,情寄潇湘;论哲思,你有庐山真面,柳暗花明。你的世界如此浩瀚!你带着我仰望民族挺立的脊梁。一代代先贤们的气节濡养着你。你随屈大夫行吟于泽畔,你陪辛弃疾登高望神州,你伴文天祥碧血丹心铸忠魂,你化作刀枪和鲁迅一起呐喊民族的__________,你变成号角与茅盾一道守望子夜的钟声。烈士不惧死,慷慨赋长歌,仁人志士的爱国强音震聋发聩。当激荡的波涛平息,你带着我领悟生活蕴藏的本真。矿山的黑脸注解着你的质朴,草原的马背驮着你的野性,农妇的家常聊着你的闲适,渔夫的鼾声枕着你的恬(tián)静;牛背上牧童的竹笛吹出原版的童话,墙根下老叟的笑靥荡漾再版的诗韵;的俗话格言,亲切质朴的乡音俚语,融入你的滚滚长河,酝酿(niàng)出生活的百般滋味。语文,我之所以沉醉于你,是因为你无时无刻丰盈着我的生命的原因。1.文中注音不正确的一项是()A.拙(zhuó) B.娉(pīng) C.恬(tián) D.酿(niàng)2.文中加点词语有错别字的一项是()A.浩瀚 B.濡养 C.慷慨 D.震聋发聩3.文中横线上应填入的词语,最恰当的一项是()A.绵延跳跃觉醒耐人寻味 B.绵长跳动觉悟索然无味C.绵延跳动觉醒耐人寻味 D.绵长跳跃觉悟索然无味4.文中画线句子有语病,修改正确的一项是()A.语文,我之所以沉醉于你,是因为你无时无刻丰盈着我的生命。B.语文,我之所以沉醉于你,是因为你无时无刻不丰盈着我的生命。C.语文,我之所以沉醉于你,是因为你无时无刻不丰盈着我的生命的原因。D.语文,我之所以沉醉于你,是你无时无刻丰盈着我的生命的原因。5.下列句子的排序,与上下文衔接最恰当一项是()如同不能缺少游戏和童话一样,孩子们的成长也离不开音乐。音乐家冼星海曾说:“音乐,是人生最大的快乐;音乐,是生活中的一股清泉。”__________,__________。__________,__________。__________。①音乐活动是一个审美过程,优美和谐的旋律直接作用于感官和心灵②音乐不仅是对紧张学习的调剂和放松,更关乎思想品格的形成③对成长中的青少年来说④可以说,音乐教育是提高学生审美能力的重要手段⑤可以提高学生认识美、享受美、创造美能力A.②⑤③①④ B.③②①⑤④ C.④③⑤①② D.⑤④②③①6.名篇名句默写(1)曹操的《观沧海》中,描写大海全景,表现了山海动静结合,显示大海辽阔壮观的诗句是“______________________,______________________”。(2)面对秋景,李商隐在《夜雨寄北》中用“______________________,______________________”两句以情写景,写出自己遐想,表现了自己对归期的向往。(3)李益在《夜上受降城闻笛》一诗中运用比喻的修辞手法来表现边塞荒寒凄冷的诗句是“______________________,______________________”。二、综合性学习(7~10题,共10分)(一)学习与探究(5分)材料一:2024年云南省民族传统节日“三月街”在大理古城盛大开幕。活动期间,赛马、射箭、白族扎染技艺展演等传统项目吸引了大量游客。主办方将非遗元素融入现代设计,推出“苍山洱海”主题文创产品,并在活动现场设置民族美食市集,展示大理乳扇、喜洲耙粑等特色小吃。此类活动的举办为云南省“文旅融合示范区”建设增添了新活力。材料二:大理“三月街”主题宣传语(节选)苍山脚下马蹄疾,洱海边上歌飞扬。扎染蓝白映古韵,乳扇酥香飘四方。赛马场上少年勇,火把节里情谊长。千年赶一街,一街赶千年。7.据《云南文旅发展报告》统计,2024年“三月街”期间,大理游客接待量同比增长。请结合材料一、二,探究大理文旅活动实现高增长的原因。8.请用简洁的语言向慕名而到大理的游客介绍“三月街”。(二)名著阅读(5分)习近平总书记说:“人民有信仰,国家有力量,民族有希望。”九年级(2)班举行“了解红色故事,培养信仰精神”活动,请你参与。9.讲好红色故事,利于教育的发展,也利于人格的塑造。“红色经典”是民族独立解放的历史记忆,其价值元素不只具有文学的审美意义,更具有刻画民族形象、塑造民族人格、展现民族精神图景的文化意义。下面是小茗同学读《红星照耀中国》时做的人物卡片,请你帮他补充完整。人物毛泽东B.____朱德性格敢于反抗,爱军爱民平易近人,温和文雅C._________
事件①父亲对抗,剪辫子、参军②A.__________
①把胳膊爱护地靠着“红小鬼”的肩膀,走过乡间田埂②第一次与斯诺见面用英语打招呼,为斯诺规划采访行程①他所带领的部队行动异常灵活、作战策略千变万化②作为全军的统帅,整整一个冬天以南瓜充饥10.信仰作为一种精神力量,指引着信仰者的价值追求。结合下面的评价和你的阅读体验,任选一部,说说你从作品中读出了中国共产党人或法布尔怎样的信仰。中国共产党(《红星照耀中国》):二万五千里长征震动了世界,原因在于中国共产党在长征中充分表现出了为自己的理想而牺牲奋斗与坚持到底的精神。——张闻天法布尔(《昆虫记》):他以人性观照虫性,并以虫性反观社会人生。——周作人三、阅读(11~23题,共34分)(一)阅读下面两首诗,完成下面小题。(甲)过零丁洋文天祥辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死?留取丹心照汗青。(乙)潼关谭嗣同终古高云簇此城,秋风吹散马蹄声。河流大野犹嫌束,山入潼关不解平。11.下面对甲诗的理解与赏析,不正确的一项是()A.首联叙写出个人仕途经历和抗敌历程,突出生平的艰辛,命运的多舛。B.颔联诗人将国家局势与个人命运交织在一起,沉痛述说国破家亡的痛苦。C.颈联成对使用两个蕴含感情色彩的地名,又巧妙地将地名转化为心情。D.尾联自问自答,内心充满悲愤无奈,以“丹心”表明自己对国家的忠诚。12.甲乙两首诗均以山河意象寄寓情感,但表达的情感内涵却有所不同。请简要分析。阅读下面文言文,完成小题。【甲】舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市,故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。人恒过,然后能改,困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。【乙】上①问侍臣:“创业与守成②孰难?”房玄龄曰:“草昧③之初,与群雄并起角力而后臣④之,创业难矣!”魏征曰:“自古帝王,莫不得之于艰难,失之于安逸,守成难矣!”上曰:“玄龄与吾共取天下,出百死,得一生,故知创业之难。征与吾共安天下,常恐骄奢生于富贵,祸乱生于所忽⑤,故知守成之难。然创业之难,既已往矣,守成之难,方当与诸公慎之。”(选自《资治通鉴·唐纪》)【注】①上:指唐太宗。②守成:保持成就。③草昧:蒙昧、模糊不定状态。④臣:臣服。⑤忽:不注意,不重视。13.解释下列加点词的意思。(1)空乏其身空乏:(2)征于色,发于声,而后喻喻:(3)故知创业之难故:(4)然创业之难,既已往矣往:14.用现代汉语翻译下列句子。(1)入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。(2)常恐骄奢生于富贵,祸乱生于所忽。15.结合选文【甲】的内容,说说“成才”要经历哪些磨难?16.【甲】【乙】两文的治国思想有哪些相似之处?请结合选文简要分析。(三)阅读下面文章,完成下面小题汉服:衣冠里的华夏①汉代是古代中国最强盛的时期之一,“汉”也由一个王朝的称号,逐渐变成一个民族的名字。汉服,是汉民族的传统服饰。汉族的历史绵延数千年,汉服的风姿也随之兴盛了数千年,在历史长河中留下了浓墨重彩的印记。②服饰的发展是人类文明史发展的重要组成,而古代中国人更赋予衣冠独特的文化意味。《左传》有云“中国有礼仪之大,故称夏;有服章之美,谓之华”。汉服不仅体现了中国人的审美情趣,也将中国的礼仪、宗教、文化观念积淀于其中,汉服之风韵体现了古代中国人独特的精神气质。③相传,华夏衣裳为黄帝所制。西周时,服饰制度逐渐完善,并形成了以“天子冕服”为中心的章服制度。秦汉的服饰制度依据夏、商、周三代礼仪制度所制定。此后的数千年,汉服的样式随着历代的风俗习惯变化,多有不同。但其基本形式没有发生大的变化。④汉服是由包括衣裳、首服、发式、面饰、鞋履、配饰等共同组合的整体衣冠系统,“衣”和“冠”是其中的核心。⑤“衣”的形制有两大类型,一种为衣裳分体制:上身为衣,下身为裳或裤。另一种为衣裳连属制:上衣下裳合二为一。其主要特点是“交领右衽”“宽袍大袖”。“交领右衽”指的是将衣服的右前襟放在内侧,将左前襟交叉覆盖在外侧。“宽袍大袖”指的是汉服并不贴身剪裁,而是宽大飘逸、流畅脱俗。这些特征,体现了古代中国人追求一种衣服随人体活动而流露出来的自然之美,追求的是浑然一体、天然妙和、由内及外的含蓄之美。形制简单的汉服附着在不同体态的人物身上顿时具有了一种鲜活的生命力,线条柔美流畅,令人浮想联翩。朴素平易的装束反而给他们增添了一种天然的风韵。⑥“冠”指头上的冠戴服饰,古代无论男女都蓄长发,男子到20岁时举行“冠礼”,将头发盘起,戴上成年人的帽子,以示成年,这是他们生命中最重要的时刻之一。女子的冠饰则以发笄等各种头饰为主,相应的,女子在十五岁左右,会举行“笄礼”以示成年。⑦汉服的纹章极其丰富,“以纹为贵”代表了汉文化的信仰和习俗。汉服的纹章描绘的阴阳八卦、日月星辰、天地万物,深刻的反映了中国古人对宇宙、自然的理解。⑧除了“衣冠”之外,汉服还有香囊、玉佩、剑等配饰。⑨中国自古就有“礼仪之邦”的美称,古代中国,“礼仪”观念至高无上,礼仪规范着人们生活的方方面面,汉服则是以“礼仪”为核心的中华文明的重要载体,古人们以行为举止是否符合礼仪规范作为文明与否的标志,而汉服又像是一套随身穿戴的礼仪制度。汉服加身,人们行为举止都要符合“礼仪”规范。礼仪代表人与天地交流的方式,按照礼仪规范生活,被认为是符合“自然之道,宇宙规律”的方式生活,“崇敬天地、道法自然”的礼仪观念构成了古代中国人内心世界的秩序感。⑩古代辉煌的中华文明辐射了整个东亚文化圈。今天东亚各国的传统服式,如日本的和服、韩国的韩服等,都在一定程度上吸收和借鉴了中国的汉服特点。近年来随着人们物质生活的不断富足,对传统文化的热情逐渐高涨,传承汉服文化的热潮也随之兴起。穿着汉服出行或聚会,已经成为年轻群体中的新潮流。汉服的复兴,是当代人对汉服之美的重新发掘,也代表年轻一代对传统文化价值的重新认知。在漫长的历史长河中,许多辉煌的古文明走向衰亡,中华文明则因其旺盛的生命力传承至今。服装是文化传承的重要载体,汉服充分体现了汉民族柔静安逸和娴雅超脱、泰然自若的民族性格,以及平淡自然、典雅清新的审美情趣。“千年汉家衣裳”是传承千年的绝代风华,更是传承千年的文化瑰宝。(选自“中国网”,有删改)17.文章第④⑤段的顺序能否调换?为什么?18.文章第⑤段主要运用了什么说明方法?有什么作用?19.说明文的一个特点就是说明有条理,让读者明白某一事物或事理。结合本文的说明顺序,说说作者是怎样一步步进行说明的。(四)阅读下面文章,完成下面小题。墙万吉星①小区有些年头了,密密麻麻的防盗笼,杂乱无章的网线、电话线蜘蛛网似的爬满了红砖房。每个单元门前的空墙上,大多贴满了代办信用卡、疏通下水道的牛皮癣广告。②小王两口子带着刚满月的孩子搬进来时,总感觉很陌生,这陌生来自人与人之间的冷漠与隔。③月子里,父母从乡下带了几百个土鸡蛋给儿媳补身体,蒸炒煎煮炸,直吃得小王媳妇看见鸡蛋就想吐。看着几箱土鸡蛋还大多都没动,小王心里着急,天气太热,时间一长就坏了。④小王媳妇说:“要不楼上楼下左邻右舍每家送点吧,远亲还不如近邻呢,我们刚搬来,以后少不了要麻烦人家的。”⑤小王觉得这主意不错,便提了一篮鸡蛋去敲对面邻居家的门。厚厚的冷冰冰的防盗门阴沉着脸,“笃——笃——笃”,连敲门声也是阴沉沉的。⑥敲了几下后,他听到门后传来一阵“窸窸窣窣”的响动,小王知道这是主人家正对着猫眼往外观察呢,城里人都兴这一套。他便对着门里说:“我是刚搬来对面的邻居,家里有些乡下带来的土鸡蛋,给你们送几个过来。”⑦门内沉默了几秒钟,传来一个女人冷冰冰的声音:“谢谢,不用了,我们家都不喜欢吃鸡蛋。”话音一落,便有脚步声渐渐远去。⑧小王站在阴冷的楼道里,感觉心里很冷。⑨没过几天,孩子变得不安生了,一到深夜就哭闹不停,吵得小两口不得安宁,也搅得楼上楼下都睡不好觉。小王媳妇说:“这样下去也不是个办法啊,都吵得左邻右舍无法休息了,要不你再去给大家说一声道个歉,伸手不打笑脸人,与其等人家骂上门来,不如先去赔个笑脸。”小王一想到上次吃的闭门羹,心里就一万个不愿意。⑩最后两口子一合计,想到楼下单元门前不是有一块贴小广告的空墙吗?一商量,决定写张小纸条贴在那儿统一给大家表示一下歉意。⑪清晨天一亮,人们出门时,在单元门前的空墙上看到了这样一张手写的纸条:“各位邻居,我们刚搬到这个小区,由于孩子太小晚上吵闹,影响了大家的休息,深表歉意,同时也感谢大家这些天来对我们以及孩子的理解和包容,在此真诚地感谢大家!”在小纸条的最后,还印上了孩子可爱的小脚印。这张小纸条在那些广告传单中间显得十分温暖。⑫第二天,纸条旁边多了一张小纸条,上面写着:“谁家都有孩子,我们也是过来人,能理解!”纸条的后面,画了一颗小小的爱心。第三天,又多了一张小纸条:“是不是尿不湿让孩子不舒服?我家用的是××牌的,孩子晚上睡得很香,你们可以试试!”第四天、第五天、第六天……⑬最后有一天,在那面贴了无数张爱心小纸条的墙上,又多了这样一张小纸条:“我们在这个小区住了很多年了,但大家相互都不认识,中秋节快到了,要不我们就一起走出家门,在院子里搞一次联欢吧!”⑭关了电视,放下手机,二楼的抱来一箱苹果,三楼的提了一篮花生,四楼的拿出一袋核桃,院子里顿时热闹起来。一轮明月慈祥地挂在夜空,皎洁的月光倾泻在每个人开心的笑脸上。“哦,原来那张纸条是你写的啊!”“你就住在我对面?搬进来几年了,愣不知道我对面住的是什么人,哈哈哈……”爽朗的笑声打破了小区原来的死气沉沉。⑮夜深了,但大家还意犹未尽,临近家门,还不忘回头叮嘱一声:“这个周末每家出两个拿手菜,在院子里搞长街宴哦,不要忘了!”⑯这个小区出名了!这面墙出名了!⑰小王抱着孩子站在那面爱心墙面前,孩子如花的笑容,拆下了人们心中那堵墙。(选自《微型小说选刊》,有删改)20.本文以____________为线索人物,展现了小区居民由冷漠隔阂走向_______________________的变化。21.按要求赏析文中画线的句子。(1)厚厚的冷冰冰的防盗门阴沉着脸,“笃——笃——笃”,连敲门声也是阴沉沉的。(从修辞角度进行赏析)(2)夜深了,但大家还意犹未尽,临近家门,还不忘回头叮嘱一声:“这个周末每家出两个拿手菜,在院子里搞长街宴哦,不要忘了!”(从描写角度进行赏析)22.结合全文,简要分析让小区居民之间的关系出现转变的原因。23.用“墙”作为小说的标题有什么妙处?(至少答出三点)四、写作(40分)请从下面的题目中任选一题完成写作。(40分)24.按要求作文苏轼说:“腹有诗书气自华。”读书能使你增长见识和才干,找到认识世界的途径和方法;读书能使你豁达晓畅,找到改变人生的切入点;读书还能使你心旷神怡,找到在热闹喧嚣中属于自己的那份宁静……请以“少年正是读书时”为题,写一篇作文。要求:(1)立意自定,文体自选(诗歌除外);(2)不得在文中泄露个人和学校信息;(3)不少于600字。书写工整,字迹清楚。25.题目:藏在__________里细节要求:(1)须将题目补充完整;(2)立意自定,文体自选(诗歌除外);(3)不得在文中泄露个人和学校信息;(4)不少于600字。书写工整,字迹清楚。
2025年云南省初中学业水平模拟考试语文模拟卷(三)(全卷四个大题,共24个小题,共8页;满分100分,考试用时150分钟)注意事项:1.本卷为试题卷。考生必须在答题卡上作答,答案应书写在答题卡的相应位置,在试题卷、草稿纸上作答无效。2.考试结束后,请将试题卷和答题卡一并交回。一、积累与运用(1~5题,每题2分,第6题6分,共16分)阅读下面文字,按要求完成下面小题。语文,你披着神秘的面纱,从半坡的烟云中缓缓走来。你带着我触摸汉字演变的印记。从龟甲兽骨上刀笔古拙(zhuó)的符号到青铜器上铸刻的铭文,再到简牍帛书上氤氲着墨香的一撇一捺,书中一纸字,江河万里长,中华文明__________千年,生生不息。你带着我感受文学散发的魅力。白云袅袅,碧水悠悠,那是你娉(pīng)婷的风姿;桃红李白,橙黄橘绿,那是你流动的色彩;麦浪涌金,棉海泛银,那是你__________的脉搏。思壮阔,你有金戈铁马,大漠余晖;品悠远,你有秦时明月,汉时雄关;诉凄婉,你有泪洒斑竹,情寄潇湘;论哲思,你有庐山真面,柳暗花明。你的世界如此浩瀚!你带着我仰望民族挺立的脊梁。一代代先贤们的气节濡养着你。你随屈大夫行吟于泽畔,你陪辛弃疾登高望神州,你伴文天祥碧血丹心铸忠魂,你化作刀枪和鲁迅一起呐喊民族的__________,你变成号角与茅盾一道守望子夜的钟声。烈士不惧死,慷慨赋长歌,仁人志士的爱国强音震聋发聩。当激荡的波涛平息,你带着我领悟生活蕴藏的本真。矿山的黑脸注解着你的质朴,草原的马背驮着你的野性,农妇的家常聊着你的闲适,渔夫的鼾声枕着你的恬(tián)静;牛背上牧童的竹笛吹出原版的童话,墙根下老叟的笑靥荡漾再版的诗韵;的俗话格言,亲切质朴的乡音俚语,融入你的滚滚长河,酝酿(niàng)出生活的百般滋味。语文,我之所以沉醉于你,是因为你无时无刻丰盈着我的生命的原因。1.文中注音不正确的一项是()A.拙(zhuó) B.娉(pīng) C.恬(tián) D.酿(niàng)2.文中加点词语有错别字的一项是()A.浩瀚 B.濡养 C.慷慨 D.震聋发聩3.文中横线上应填入的词语,最恰当的一项是()A.绵延跳跃觉醒耐人寻味 B.绵长跳动觉悟索然无味C.绵延跳动觉醒耐人寻味 D.绵长跳跃觉悟索然无味4.文中画线句子有语病,修改正确的一项是()A.语文,我之所以沉醉于你,是因为你无时无刻丰盈着我的生命。B.语文,我之所以沉醉于你,是因为你无时无刻不丰盈着我的生命。C.语文,我之所以沉醉于你,是因为你无时无刻不丰盈着我的生命的原因。D.语文,我之所以沉醉于你,是你无时无刻丰盈着我的生命的原因。【答案】1.A2.D3.C4.B【解析】【1题详解】本题考查字音。A.拙(zhuó)——zhuō;故选A。【2题详解】本题考查字形。D.震聋发聩——振聋发聩。“振”是“唤起”的意思,“振聋发聩”指发出很大的响声使耳聋的人也能听见,比喻用语言文字唤醒糊涂麻木的人。故选D。【3题详解】本题考查词语运用“绵延”侧重指延续不断,常与时间、空间等搭配,“中华文明绵延千年”,强调中华文明在时间上的延续,用“绵延”恰当。“绵长”多形容情感、思绪等,用在此处不恰当。“跳动”更能体现脉搏富有活力的动态感,与“脉搏”搭配更合适;“跳跃”侧重于向上或向前的动作,与“脉搏”搭配不恰当。“觉醒”指醒悟、觉悟,强调从迷惑、沉睡中清醒过来,“民族的觉醒”符合语境,强调民族意识的觉醒;“觉悟”侧重于对事物的认识和理解程度,用在此处不太准确。“耐人寻味”指意味深长,值得仔细体会琢磨,“耐人寻味的俗话格言”符合语言表达习惯;“索然无味”则表示没有趣味,与语境不符。故选C。【4题详解】本题考查修改病句。“无时无刻”必须和“不”搭配才能表示肯定意思,原句“无时无刻丰盈着我的生命”表意错误,应改为“无时无刻不丰盈着我的生命”。“之所以……是因为……”和“……的原因”两种句式杂糅在一起了,去掉“……的原因”;修改后:语文,我之所以沉醉于你,是因为你无时无刻不丰盈着我的生命。故选B。5.下列句子的排序,与上下文衔接最恰当一项是()如同不能缺少游戏和童话一样,孩子们的成长也离不开音乐。音乐家冼星海曾说:“音乐,是人生最大的快乐;音乐,是生活中的一股清泉。”__________,__________。__________,__________。__________。①音乐活动是一个审美过程,优美和谐的旋律直接作用于感官和心灵②音乐不仅是对紧张学习的调剂和放松,更关乎思想品格的形成③对成长中的青少年来说④可以说,音乐教育是提高学生审美能力的重要手段⑤可以提高学生认识美、享受美、创造美的能力A.②⑤③①④ B.③②①⑤④ C.④③⑤①② D.⑤④②③①【答案】B【解析】【详解】本题考查句子排序。排序题应对策略:第一步,认真阅读材料,揣摩语段的整体意义。第二步,判断文段体裁,理清行文具体思路。第三步,找出标志词语,排除干扰选项。第四步,通读排序语段,及时检查调整。③“对成长中青少年来说”是一个话题的引入,应该放在前面,引出后面的内容;作为总起句,点明对象是“成长中的青少年”,引出后文对音乐作用的讨论。②承接③,用“不仅……更……”强调音乐对青少年思想品格的影响。①具体解释音乐活动的审美过程,说明其如何作用于感官和心灵。⑤进一步说明音乐活动带来的能力提升,与①形成因果关系。④以“可以说”总结,点明音乐教育的重要性,收束全段逻辑;故排序:③②①⑤④;故选B。6.名篇名句默写(1)曹操的《观沧海》中,描写大海全景,表现了山海动静结合,显示大海辽阔壮观的诗句是“______________________,______________________”。(2)面对秋景,李商隐在《夜雨寄北》中用“______________________,______________________”两句以情写景,写出自己的遐想,表现了自己对归期的向往。(3)李益在《夜上受降城闻笛》一诗中运用比喻的修辞手法来表现边塞荒寒凄冷的诗句是“______________________,______________________”。【答案】①.水何澹澹②.山岛竦峙③.何当共剪西窗烛④.却话巴山夜雨时⑤.回乐烽前沙似雪⑥.受降城外月如霜【解析】【详解】本题考查名句默写。默写题作答时,一是要透彻理解诗文的内容;二是要认真审题,找出符合题意的诗文句子;三是答题内容要准确,做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“澹澹、竦峙、回乐烽”等字词容易写错。二、综合性学习(7~10题,共10分)(一)学习与探究(5分)材料一:2024年云南省民族传统节日“三月街”在大理古城盛大开幕。活动期间,赛马、射箭、白族扎染技艺展演等传统项目吸引了大量游客。主办方将非遗元素融入现代设计,推出“苍山洱海”主题文创产品,并在活动现场设置民族美食市集,展示大理乳扇、喜洲耙粑等特色小吃。此类活动的举办为云南省“文旅融合示范区”建设增添了新活力。材料二:大理“三月街”主题宣传语(节选)苍山脚下马蹄疾,洱海边上歌飞扬。扎染蓝白映古韵,乳扇酥香飘四方。赛马场上少年勇,火把节里情谊长。千年赶一街,一街赶千年。7.据《云南文旅发展报告》统计,2024年“三月街”期间,大理游客接待量同比增长。请结合材料一、二,探究大理文旅活动实现高增长原因。8.请用简洁的语言向慕名而到大理的游客介绍“三月街”。【答案】7.民族文化吸引力,创新融合多元素,主题宣传效果好。8.示例:大理“三月街”不仅是一次集物资交流、文艺表演、民族体育等元素的盛会,更是向全世界展示大理风采的契机。【解析】【7题详解】本题考查材料信息的提取和概括。根据材料一中“2024年云南省民族传统节日‘三月街’在大理古城盛大开幕。活动期间,赛马、射箭、白族扎染技艺展演等传统项目吸引了大量游客”可知,大理文旅活动实现了高增长的原因之一在于其深厚的民族文化吸引力。赛马、射箭等传统项目以及白族扎染技艺展演等,都是大理地区独特的民族文化体现,这些活动不仅让游客能够亲身体验到大理的民族文化,也增强了游客对大理的兴趣和向往,从而吸引了大量游客前来参与。根据材料一中“主办方将非遗元素融入现代设计,推出‘苍山洱海’主题文创产品,并在活动现场设置民族美食市集,展示大理乳扇、喜洲耙粑等特色小吃”可知,大理文旅活动还通过创新融合多元素,实现了高增长。主办方将非遗元素与现代设计相结合,推出了具有地方特色的文创产品,这不仅丰富了游客的旅游体验,也提升了大理的知名度和美誉度。此外,民族美食市集的设置,也让游客能够品尝到大理的特色小吃,进一步满足了游客的味蕾需求。根据材料二中“苍山脚下马蹄疾,洱海边上歌飞扬。扎染蓝白映古韵,乳扇酥香飘四方。赛马场上少年勇,火把节里情谊长。千年赶一街,一街赶千年”这些生动形象的宣传语可知,大理文旅活动的主题宣传效果也非常好。这些宣传语不仅准确地传达了大理“三月街”的独特魅力和文化内涵,也激发了游客对大理的好奇心和探索欲。通过广泛的宣传和推广,大理“三月街”的知名度和影响力得到了进一步提升,从而吸引了更多的游客前来参与。【8题详解】本题考查拟写推荐词。本题要求向游客简洁地介绍大理的“三月街”。在回答时,需要涵盖“三月街”的主要特色、活动内容以及其在当地文化中的重要地位。根据提供的材料一和材料二,可以提炼出“三月街”是集物资交流、文艺表演、民族体育等多元元素于一体的盛会,同时融入了丰富的非遗文化和地方特色美食。在回答时,注意语言要简洁明了,既要突出“三月街”的独特魅力,又要让游客能够迅速抓住重点。示例:大理“三月街”是一场集物资交流、文艺表演、民族体育等于一体的盛大节日。在活动期间,游客可以欣赏到赛马、射箭等传统体育项目,体验白族扎染技艺等非遗文化,还能品尝到大理乳扇、喜洲耙粑等特色美食。(二)名著阅读(5分)习近平总书记说:“人民有信仰,国家有力量,民族有希望。”九年级(2)班举行“了解红色故事,培养信仰精神”活动,请你参与。9.讲好红色故事,利于教育的发展,也利于人格的塑造。“红色经典”是民族独立解放的历史记忆,其价值元素不只具有文学的审美意义,更具有刻画民族形象、塑造民族人格、展现民族精神图景的文化意义。下面是小茗同学读《红星照耀中国》时做的人物卡片,请你帮他补充完整。人物毛泽东B.____朱德性格敢于反抗,爱军爱民平易近人,温和文雅C._________
事件①父亲对抗,剪辫子、参军②A.__________
①把胳膊爱护地靠着“红小鬼”的肩膀,走过乡间田埂②第一次与斯诺见面用英语打招呼,斯诺规划采访行程①他所带领的部队行动异常灵活、作战策略千变万化②作为全军的统帅,整整一个冬天以南瓜充饥10.信仰作为一种精神力量,指引着信仰者的价值追求。结合下面的评价和你的阅读体验,任选一部,说说你从作品中读出了中国共产党人或法布尔怎样的信仰。中国共产党(《红星照耀中国》):二万五千里长征震动了世界,原因在于中国共产党在长征中充分表现出了为自己的理想而牺牲奋斗与坚持到底的精神。——张闻天法布尔(《昆虫记》):他以人性观照虫性,并以虫性反观社会人生。——周作人【答案】9.①.将自己的上衣脱给战士穿,长征中和战士一样步行②.周恩来③.英勇善战,与士兵们同甘共苦10.示例:我选《红星照耀中国》。从作品中我读出了中国共产党人为民族解放而艰苦奋斗和牺牲奉献的崇高信仰。【解析】【9题详解】本题考查名著人物。A.斯诺笔下的毛泽东面容瘦削,个子高出一般的中国人,背有些驼,一头浓密的黑发留得很长,双眼炯炯有神,鼻梁很高,颧骨突出。他是一个精通中国旧学的有成就的学者,博览群书,对哲学和历史有深入的研究,有演讲和写作的才能,记忆力异乎常人,专心致志的能力不同寻常。关于毛泽东的事件,除了“父亲对抗,剪辫子、参军”,还可以写组织秋收起义。这是毛泽东领导的著名武装起义,是他革命生涯中的重要事件,对中国革命道路的探索有着深远影响。B.根据“把胳膊爱护地靠着‘红小鬼’的肩膀,走过乡间田埂”“第一次与斯诺见面用英语打招呼,为斯诺规划采访行程”和“平易近人,温和文雅”的性格特点,在《红星照耀中国》第二篇“去往红都的路上”写道:“但是这时突然出现了一个清瘦的青年军官,他长着一脸黑色大胡子。他走上前来,用温和文雅的口气向我招呼:‘哈啰,你想找什么人吗?’他是用英语讲的!谈吐缓慢温和”,据此可知人物为周恩来。C.根据题干提示,《红星照耀中国》第十篇“关于朱德”写道:“朱德在战术方面足智多谋,其部队行动异常灵活,其作战策略千变万化,凭借着这三点,他无疑在游击战场上打造了一支具有令人生畏的战队”,“众所周知,朱德很是体恤部属。自他掌控了全军的指挥权以来,他便像普通士兵那样生活和打扮自己。与他们共同吃苦,他在早期常常赤脚出行,靠吃南瓜撑过了一整个冬天,靠吃牦牛肉又撑过一个冬天”,据此概括:朱德英勇善战、同甘共苦。【10题详解】本题考查阅读启示。《红星照耀中国》中,中国共产党人的信仰体现在多个方面。首先,他们有着崇高的共产主义信仰和革命必胜的坚定信念,坚信自己所从事的事业是正义的,是为了实现民族独立、人民解放和社会公平正义。其次,在长征过程中,面对无数艰难险阻,如恶劣的自然环境、敌人的围追堵截等,中国共产党人展现出了为理想而牺牲奋斗的精神,不怕牺牲、前赴后继。他们还具有顾全大局、严守纪律、紧密团结的品质,一切行动以集体利益和革命事业为重。这种信仰指引着中国共产党人在艰苦的斗争中不断前进,为实现自己的价值追求而不懈努力。法布尔的信仰体现在他对自然和生命的热爱与尊重上。他以人性观照虫性,将昆虫视为有生命、有情感的个体,而不仅仅是研究对象。通过长期细致入微的观察,他深入了解昆虫的生活习性、本能行为等,发现自然界蕴含的真理,追求对生命真相的探索。同时,他以虫性反观社会人生,从昆虫的世界中得到对人类社会和人性的启示,这种对自然和生命的敬畏与思考,构成了他独特的信仰,指引着他在艰苦的条件下坚持昆虫研究,并将自己的发现和感悟以生动的文字呈现给读者。示例一:在《红星照耀中国》中,红军战士们在长征途中翻雪山、过草地,面临着饥饿、寒冷和疾病的威胁,但他们没有退缩。比如“红小鬼”们,尽管年纪尚小,却跟随红军主力部队坚定地走在长征路上。还有大渡河英雄,他们冒着枪林弹雨,在没有桥板的泸定桥上紧抓铁索匍匐向前,为部队开辟前进的道路。这些都体现了中国共产党人坚定的革命信仰,他们为了实现共产主义的理想,为了让广大人民群众过上幸福的生活,不惜牺牲自己的生命,坚持到底,展现出了强大的精神力量和崇高的价值追求。示例二:法布尔在研究昆虫时,为了准确记述观察得到的事实,常常不顾自身的辛苦,在野外长时间地观察昆虫。例如,他会花费大量时间观察蝉的蜕变过程,从蝉钻出地面到爬上树枝,再到完成蜕变,他细致地记录每一个环节,不放过任何一个细节。他把蝉视为一个顽强的生命,用充满爱意的笔触描述蝉在地下多年的蛰伏只为了短暂的地上生活,体现了他对生命的尊重。他还通过昆虫的行为来反思人类社会,如蚂蚁和蝉的故事,蚂蚁在夏天忙碌储存食物,而蝉则尽情歌唱,到了冬天蝉陷入困境,蚂蚁却拒绝帮助它,法布尔借此讽刺了人类社会中一些冷漠和功利的行为。这表明法布尔以对昆虫世界的研究为途径,践行着自己对自然、生命和人性的信仰,追求一种真实、美好、充满敬畏的精神境界。三、阅读(11~23题,共34分)(一)阅读下面两首诗,完成下面小题。(甲)过零丁洋文天祥辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死?留取丹心照汗青。(乙)潼关谭嗣同终古高云簇此城,秋风吹散马蹄声。河流大野犹嫌束,山入潼关不解平。11.下面对甲诗的理解与赏析,不正确的一项是()A.首联叙写出个人仕途经历和抗敌历程,突出生平的艰辛,命运的多舛。B.颔联诗人将国家局势与个人命运交织在一起,沉痛述说国破家亡的痛苦。C.颈联成对使用两个蕴含感情色彩的地名,又巧妙地将地名转化为心情。D.尾联自问自答,内心充满悲愤无奈,以“丹心”表明自己对国家的忠诚。12.甲乙两首诗均以山河意象寄寓情感,但表达的情感内涵却有所不同。请简要分析。【答案】11.D12.《过零丁洋》以破碎山河比喻南宋的衰亡,表达对国家命运的深切悲痛。通过孤寂的地理环境(零丁洋)抒写身陷敌手的孤独,情感基调是悲壮中的坚守。《潼关》以黄河奔涌却受原野束缚,象征诗人渴望冲破现实桎梏的豪情。潼关险峻的山势暗喻社会矛盾与诗人改革受阻的愤懑,情感基调是激越中的不甘。【解析】【导语】《过零丁洋》开篇回顾身世,从科举入仕到艰难抗敌,尽显坎坷。颔联将山河破碎与身世浮沉比作风飘絮、雨打萍,尽显国破家亡之悲。颈联借惶恐滩、零丁洋,诉说惶恐、孤苦。尾联“人生自古谁无死?留取丹心照汗青”笔锋一转,直抒胸臆,以磅礴气势展现高尚气节与忠诚,千古流传。《潼关》潼关巍峨,高云簇拥,秋风吹散马蹄声,营造雄浑壮阔氛围。“河流大野犹嫌束,山入潼关不解平”,赋予山河以情感,借黄河嫌束、山不解平,展现诗人渴望冲破束缚的豪迈与壮志,尽显少年意气,抒发对自由、革新的追求。11题详解】本题考查理解诗歌内容。D.尾联“人生自古谁无死?留取丹心照汗青”,诗人以磅礴的气势、高亢的语调,表明自己以死明志的决心,并非“悲愤无奈”,而是大义凛然、视死如归,体现出诗人的高尚气节和舍生取义的生死观,所以D选项不正确。故选D。【12题详解】本题考查对比赏析。《过零丁洋》:诗中“山河破碎风飘絮”,将国家的命运比作风中飘絮,生动形象地写出了国家的破败不堪,表达了诗人对国家命运的深切忧虑和悲痛。“零丁洋里叹零丁”,通过零丁洋这一特定的地理环境,写出了诗人自己被囚禁,孤立无援的状态,抒发了内心的孤独和凄凉。但即便如此,诗人依然坚定地表示“留取丹心照汗青”,在悲壮的氛围中坚守着自己的爱国情怀和民族气节。《潼关》:“河流大野犹嫌束”,黄河在广阔的原野上奔腾,却仍嫌受到束缚,这里以黄河奔涌却受束缚来象征诗人渴望冲破现实中种种束缚的豪情壮志。“山入潼关不解平”,潼关的山势险峻,连绵起伏,诗人借此暗喻当时社会存在的种种矛盾以及自己在改革道路上遇到的重重阻力,表达了内心的愤懑和不甘,整体情感基调激越昂扬。阅读下面文言文,完成小题。【甲】舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市,故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。人恒过,然后能改,困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。【乙】上①问侍臣:“创业与守成②孰难?”房玄龄曰:“草昧③之初,与群雄并起角力而后臣④之,创业难矣!”魏征曰:“自古帝王,莫不得之于艰难,失之于安逸,守成难矣!”上曰:“玄龄与吾共取天下,出百死,得一生,故知创业之难。征与吾共安天下,常恐骄奢生于富贵,祸乱生于所忽⑤,故知守成之难。然创业之难,既已往矣,守成之难,方当与诸公慎之。”(选自《资治通鉴·唐纪》)【注】①上:指唐太宗。②守成:保持成就。③草昧:蒙昧、模糊不定的状态。④臣:臣服。⑤忽:不注意,不重视。13.解释下列加点词的意思。(1)空乏其身空乏:(2)征于色,发于声,而后喻喻:(3)故知创业之难故:(4)然创业之难,既已往矣往:14.用现代汉语翻译下列句子。(1)入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。(2)常恐骄奢生于富贵,祸乱生于所忽。15.结合选文【甲】的内容,说说“成才”要经历哪些磨难?16.【甲】【乙】两文的治国思想有哪些相似之处?请结合选文简要分析。【答案】13.(1)财资缺乏。(2)了解、明白。(3)所以。(4)过去14.(1)在国内,如果没有坚持法度的世臣和辅佐君主的贤士,在国外如果没有能匹敌的国家和外患的侵扰,这个国家常常会灭亡。(2)常常担忧在富贵的时候滋生骄奢,疏忽的时候发生祸乱。15.①人才是在艰苦的环境中造就的。所以“必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为”,这样才能起到“所以动心忍性,曾益其所不能”的作用。②人才的主观因素。“困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。”主客观条件相互结合,才有可能成就一番事业。16.唐太宗和孟子都认为治理国家要有忧患意识。国君只有居安思危,常念守成之难,才能使国家基业稳定。【解析】【13题详解】本题考查对文言词语的理解。(1)“空乏其身”的句意是:使他身处贫困之中。空乏:财资缺乏。(2)“征于色,发于声,而后喻”的句意是:表现在脸色上,流露在言谈中,才能被人们了解。喻:明白、了解。(3)“故知创业之难”的句意是:所以知道创业的艰难。故:所以。(4)“然创业之难,既已往矣”的句意是:然而创业的艰难,已成为过去的往事。往:过往,过去。【14题详解】本题考查翻译文言语句的能力。解答时一定要先回到语境中,根据语境读懂句子的整体意思,找出关键实词、虚词,查看有无特殊句式。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象,重点实词必须翻译到位。翻译时要做到“信、达、雅”。(1)句中的“入(在国内)、法家(坚持法度的大臣)、拂(同‘弼’,辅弼)、出(在国外)、敌国(匹敌的国家)、恒(常常)”几个词是重点词语。(2)句中的“恐(担心)、于(在)、忽(疏忽)”几个词是重点词语,同时要注意倒装句。【15题详解】本题考查对文章内容的理解概括。结合“故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能”和“人恒过,然后能改,困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻”可知,一个人成才先要“苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为”,经过这样的艰苦环境中才能增长其才干。同时,“困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻”又强调了人的主观因素,只有主观因素和主客观条件相结合,人才有可能成就一番事业。【16题详解】本题考查内容理解和分析。甲文中作者从个人的发展和一个国家的兴亡两个不同的角度进一步论证忧患则生、安乐则亡的道理,最后水到渠成,得出“生于忧患,而死于安乐”的结论,告诉人们要“居安思危”。乙文“然创业之难,既已往矣,守成之难,方当与诸公慎之”意思是:然而创业的艰难,已成为过去的往事,守成的艰难,正应当与诸位慎重对待。唐太宗认为守成更难,因为创业的艰难,已成为过去的事,守成的艰难,正应当慎重对待。据此可知,他唐太宗和孟子都认为治理国家要有忧患意识。【点睛】参考译文:[甲]舜从田地中被任用,傅说从筑墙的泥水匠中被选拔,胶鬲从鱼盐贩中被举用,管夷吾从狱官手里获释被任用为相,孙叔敖从隐居的海边被召为相,百里奚从市井之间被赎出而用为大夫。所以,上天将要下达重大的使命给这样的人,一定先使他的内心痛苦,使他们的筋骨受到劳累,使他经受饥饿之苦,使他身处贫困之中,使他做事不顺,通过这些来使他内心受到震撼,使他性格坚忍起来,以不断增长他的才干。一个人常常犯错误,这样以后才能改正;内心忧困,思虑堵塞,然后才能有所作为;(一个人的想法,只有)表现在脸色上,流露在言谈中,才能被人们了解。(一个国家)在国内如果没有坚持法度的大臣和辅佐君主的贤士,在国外如果没有能匹敌的国家和外患的侵扰,这个国家常常会灭亡。这样以后,人们才会知道常处忧愁祸患之中可以使人生存,常处安逸快乐之中可以使人死亡(的道理)。[乙]太宗问身边大臣:“创业与保持成就哪个难?”房玄龄:“建国之前,与各路英雄一起角逐争斗而后使他们臣服,还是创业难!”魏征说:“自古以来的帝王,莫不是从艰难境地取得天下,又于安逸中失去天下,守成更难!”太宗说:“玄龄与我共同打下江山,出生入死,所以知道创业的艰难。魏征与我共同安定天下,常常担心富贵而导致骄奢,不重视而产生祸乱,所以懂得守成更难。然而创业的艰难,已成为过去的往事,守成的艰难,正应当与诸位慎重对待。”(三)阅读下面文章,完成下面小题。汉服:衣冠里的华夏①汉代是古代中国最强盛的时期之一,“汉”也由一个王朝的称号,逐渐变成一个民族的名字。汉服,是汉民族的传统服饰。汉族的历史绵延数千年,汉服的风姿也随之兴盛了数千年,在历史长河中留下了浓墨重彩的印记。②服饰的发展是人类文明史发展的重要组成,而古代中国人更赋予衣冠独特的文化意味。《左传》有云“中国有礼仪之大,故称夏;有服章之美,谓之华”。汉服不仅体现了中国人的审美情趣,也将中国的礼仪、宗教、文化观念积淀于其中,汉服之风韵体现了古代中国人独特的精神气质。③相传,华夏衣裳为黄帝所制。西周时,服饰制度逐渐完善,并形成了以“天子冕服”为中心的章服制度。秦汉的服饰制度依据夏、商、周三代礼仪制度所制定。此后的数千年,汉服的样式随着历代的风俗习惯变化,多有不同。但其基本形式没有发生大的变化。④汉服是由包括衣裳、首服、发式、面饰、鞋履、配饰等共同组合的整体衣冠系统,“衣”和“冠”是其中的核心。⑤“衣”的形制有两大类型,一种为衣裳分体制:上身为衣,下身为裳或裤。另一种为衣裳连属制:上衣下裳合二为一。其主要特点是“交领右衽”“宽袍大袖”。“交领右衽”指的是将衣服的右前襟放在内侧,将左前襟交叉覆盖在外侧。“宽袍大袖”指的是汉服并不贴身剪裁,而是宽大飘逸、流畅脱俗。这些特征,体现了古代中国人追求一种衣服随人体活动而流露出来的自然之美,追求的是浑然一体、天然妙和、由内及外的含蓄之美。形制简单的汉服附着在不同体态的人物身上顿时具有了一种鲜活的生命力,线条柔美流畅,令人浮想联翩。朴素平易的装束反而给他们增添了一种天然的风韵。⑥“冠”指头上的冠戴服饰,古代无论男女都蓄长发,男子到20岁时举行“冠礼”,将头发盘起,戴上成年人的帽子,以示成年,这是他们生命中最重要的时刻之一。女子的冠饰则以发笄等各种头饰为主,相应的,女子在十五岁左右,会举行“笄礼”以示成年。⑦汉服的纹章极其丰富,“以纹为贵”代表了汉文化的信仰和习俗。汉服的纹章描绘的阴阳八卦、日月星辰、天地万物,深刻的反映了中国古人对宇宙、自然的理解。⑧除了“衣冠”之外,汉服还有香囊、玉佩、剑等配饰。⑨中国自古就有“礼仪之邦”的美称,古代中国,“礼仪”观念至高无上,礼仪规范着人们生活的方方面面,汉服则是以“礼仪”为核心的中华文明的重要载体,古人们以行为举止是否符合礼仪规范作为文明与否的标志,而汉服又像是一套随身穿戴的礼仪制度。汉服加身,人们行为举止都要符合“礼仪”规范。礼仪代表人与天地交流的方式,按照礼仪规范生活,被认为是符合“自然之道,宇宙规律”的方式生活,“崇敬天地、道法自然”的礼仪观念构成了古代中国人内心世界的秩序感。⑩古代辉煌的中华文明辐射了整个东亚文化圈。今天东亚各国的传统服式,如日本的和服、韩国的韩服等,都在一定程度上吸收和借鉴了中国的汉服特点。近年来随着人们物质生活的不断富足,对传统文化的热情逐渐高涨,传承汉服文化的热潮也随之兴起。穿着汉服出行或聚会,已经成为年轻群体中的新潮流。汉服的复兴,是当代人对汉服之美的重新发掘,也代表年轻一代对传统文化价值的重新认知。在漫长的历史长河中,许多辉煌的古文明走向衰亡,中华文明则因其旺盛的生命力传承至今。服装是文化传承的重要载体,汉服充分体现了汉民族柔静安逸和娴雅超脱、泰然自若的民族性格,以及平淡自然、典雅清新的审美情趣。“千年汉家衣裳”是传承千年的绝代风华,更是传承千年的文化瑰宝。(选自“中国网”,有删改)17.文章第④⑤段的顺序能否调换?为什么?18.文章第⑤段主要运用了什么说明方法?有什么作用?19.说明文的一个特点就是说明有条理,让读者明白某一事物或事理。结合本文的说明顺序,说说作者是怎样一步步进行说明的。【答案】17.不能。因为第④段介绍汉服的组成部分,起到总起的作用,第⑤段写的“衣”只是汉服的一个组成部分。18.第⑤段运用了分类别的说明方法。将汉服中“衣”的两大形制进行分别说明,条理清楚,便于读者理解。19.文章运用逻辑顺序进行说明。首先由汉服兴起的历史谈起;接着介绍了汉服的衣冠系统及其汉服的文化内涵、对外影响;最后谈到汉服的文化传承。层层递进,符合人们认识事物的规律。【解析】【导语】这篇《汉服:衣冠里的华夏》以汉服为载体,系统梳理了华夏文明的服饰文化脉络。文章采用总分总结构,从历史渊源(①-③)、形制特征(④-⑥)、文化内涵(⑦-⑨)到现代传承(⑩-⑫)层层递进,既展现了“交领右衽”“宽袍大袖”等物质形态特征,又揭示了“礼仪之邦”“道法自然”的精神内核。通过引用典籍、对比分析等手法,将服饰史与文明史巧妙融合,最终落脚于文化复兴的时代命题,体现出学术性与普及性的平衡。【17题详解】本题考查说明顺序。结合第④段“汉服是由包括衣裳、首服、发式、面饰、鞋履、配饰等共同组合的整体衣冠系统,‘衣’和‘冠’是其中的核心”可知,此段是对汉服整体组成部分的介绍,起到总起的作用,先总说汉服是一个整体衣冠系统,且强调“衣”和“冠”是核心。而第⑤段“‘衣’的形制有两大类型……”则是具体介绍汉服组成部分中的“衣”的形制特点等内容。由此可知,第④段与第⑤段是总分关系,先总述汉服的组成,再分述其中“衣”的相关内容,所以文章第④⑤段的顺序不能调换。【18题详解】本题考查说明方法及作用。结合第⑤段“‘衣’的形制有两大类型,一种为衣裳分体制:上身为衣,下身为裳或裤。另一种为衣裳连属制:上衣下裳合二为一”可知,作者在介绍汉服中“衣”的形制时,明确指出“衣”的形制存在两种不同类型,并且对这两种类型(衣裳分体制和衣裳连属制)分别从具体的上下身构成方面进行了说明。由此可知,这种说明方式运用了分类别的说明方法,通过将“衣”的形制分类阐述,使得关于汉服“衣”的形制的说明条理清晰,让读者能够更清楚、更便捷地理解汉服中“衣”的不同形制特点。【19题详解】本题考查说明顺序及内容理解。结合第①段“汉代是古代中国最强盛的时期之一,‘汉’也由一个王朝的称号,逐渐变成一个民族的名字。汉服,是汉民族的传统服饰。汉族的历史绵延数千年,汉服的风姿也随之兴盛了数千年,在历史长河中留下了浓墨重彩的印记”以及第③段“相传,华夏衣裳为黄帝所制。西周时,服饰制度逐渐完善,并形成了以‘天子冕服’为中心的章服制度。秦汉的服饰制度依据夏、商、周三代礼仪制度所制定。此后的数千年,汉服的样式随着历代的风俗习惯变化,多有不同。但其基本形式没有发生大的变化”可知,文章开篇先点明汉服是汉民族的传统服饰,以及其在历史中的发展脉络,从黄帝时期相传的衣裳制作,到西周服饰制度完善,再到秦汉依据三代礼仪制定服饰制度,展现了汉服兴起的历史过程。由此可知,文章首先从汉服兴起的历史这一角度展开说明。结合第④段“汉服是由包括衣裳、首服、发式、面饰、鞋履、配饰等共同组合的整体衣冠系统,‘衣’和‘冠’是其中的核心”以及第⑤段对“衣”形制的介绍、第⑥段对“冠”的介绍、第⑦段对汉服纹章的介绍、第⑧段对汉服配饰的介绍可知,这部分详细阐述了汉服的整体衣冠系统构成。结合第②段“汉服不仅体现了中国人的审美情趣,也将中国的礼仪、宗教、文化观念积淀于其中,汉服之风韵体现了古代中国人独特的精神气质”以及第⑨段“中国自古就有‘礼仪之邦’的美称……汉服则是以‘礼仪’为核心的中华文明的重要载体……汉服又像是一套随身穿戴的礼仪制度”可知,这部分说明了汉服所蕴含的文化内涵,如体现中国人的审美、礼仪、宗教等文化观念。结合第⑩段“古代辉煌的中华文明辐射了整个东亚文化圈。今天东亚各国的传统服式,如日本的和服、韩国的韩服等,都在一定程度上吸收和借鉴了中国的汉服特点”可知,此段介绍了汉服对东亚文化圈的影响。由此可知,文章接着介绍了汉服的衣冠系统、文化内涵以及对外影响。结合第⑪段“近年来随着人们物质生活的不断富足,对传统文化的热情逐渐高涨,传承汉服文化的热潮也随之兴起。穿着汉服出行或聚会,已经成为年轻群体中的新潮流。汉服的复兴,是当代人对汉服之美的重新发掘,也代表年轻一代对传统文化价值的重新认知”以及第⑫段“在漫长的历史长河中,许多辉煌的古文明走向衰亡,中华文明则因其旺盛的生命力传承至今。服装是文化传承的重要载体,汉服充分体现了汉民族柔静安逸和娴雅超脱、泰然自若的民族性格,以及平淡自然、典雅清新的审美情趣”可知,这部分内容讲述了在当代,随着人们对传统文化热情的高涨,汉服文化传承兴起,以及汉服在传承中华文明方面的重要意义。由此可知,文章最后谈到了汉服的文化传承。综上所述,文章按照逻辑顺序,先介绍汉服兴起的历史,再介绍汉服的衣冠系统、文化内涵及对外影响,最后介绍汉服的文化传承,层层递进,符合人们认识事物的规律。(四)阅读下面文章,完成下面小题。墙万吉星①小区有些年头了,密密麻麻的防盗笼,杂乱无章的网线、电话线蜘蛛网似的爬满了红砖房。每个单元门前的空墙上,大多贴满了代办信用卡、疏通下水道的牛皮癣广告。②小王两口子带着刚满月的孩子搬进来时,总感觉很陌生,这陌生来自人与人之间的冷漠与隔。③月子里,父母从乡下带了几百个土鸡蛋给儿媳补身体,蒸炒煎煮炸,直吃得小王媳妇看见鸡蛋就想吐。看着几箱土鸡蛋还大多都没动,小王心里着急,天气太热,时间一长就坏了。④小王媳妇说:“要不楼上楼下左邻右舍每家送点吧,远亲还不如近邻呢,我们刚搬来,以后少不了要麻烦人家的。”⑤小王觉得这主意不错,便提了一篮鸡蛋去敲对面邻居家的门。厚厚的冷冰冰的防盗门阴沉着脸,“笃——笃——笃”,连敲门声也是阴沉沉的。⑥敲了几下后,他听到门后传来一阵“窸窸窣窣”的响动,小王知道这是主人家正对着猫眼往外观察呢,城里人都兴这一套。他便对着门里说:“我是刚搬来对面的邻居,家里有些乡下带来的土鸡蛋,给你们送几个过来。”⑦门内沉默了几秒钟,传来一个女人冷冰冰的声音:“谢谢,不用了,我们家都不喜欢吃鸡蛋。”话音一落,便有脚步声渐渐远去。⑧小王站在阴冷的楼道里,感觉心里很冷。⑨没过几天,孩子变得不安生了,一到深夜就哭闹不停,吵得小两口不得安宁,也搅得楼上楼下都睡不好觉。小王媳妇说:“这样下去也不是个办法啊,都吵得左邻右舍无法休息了,要不你再去给大家说一声道个歉,伸手不打笑脸人,与其等人家骂上门来,不如先去赔个笑脸。”小王一想到上次吃的闭门羹,心里就一万个不愿意。⑩最后两口子一合计,想到楼下单元门前不是有一块贴小广告的空墙吗?一商量,决定写张小纸条贴在那儿统一给大家表示一下歉意。⑪清晨天一亮,人们出门时,在单元门前的空墙上看到了这样一张手写的纸条:“各位邻居,我们刚搬到这个小区,由于孩子太小晚上吵闹,影响了大家的休息,深表歉意,同时也感谢大家这些天来对我们以及孩子的理解和包容,在此真诚地感谢大家!”在小纸条的最后,还印上了孩子可爱的小脚印。这张小纸条在那些广告传单中间显得十分温暖。⑫第二天,纸条旁边多了一张小纸条,上面写着:“谁家都有孩子,我们也是过来人,能理解!”纸条的后面,画了一颗小小的爱心。第三天,又多了一张小纸条:“是不是尿不湿让孩子不舒服?我家用的是××牌的,孩子晚上睡得很香,你们可以试试!”第四天、第五天、第六天……⑬最后有一天,在那面贴了无数张爱心小纸条的墙上,又多了这样一张小纸条:“我们在这个小区住了很多年了,但大家相互都不认识,中秋节快到了,要不我们就一起走出家门,在院子里搞一次联欢吧!”⑭关了电视,放下手机,二楼的抱来一箱苹果,三楼的提了一篮花生,四楼的拿出一袋核桃,院子里顿时热闹起来。一轮明月慈祥地挂在夜空,皎洁的月光倾泻在每个人开心的笑脸上。“哦,原来那张纸条是你写的啊!”“你就住在我对面?搬进来几年了,愣不知道我对面住的是什么人,哈哈哈……”爽朗的笑声打破了小区原来的死气沉沉。⑮夜深了,但大家还意犹未尽,临近家门,还不忘回头叮嘱一声:“这个周末每家出两个拿手菜,在院子里搞长街宴哦,不要忘了!”⑯这个小区出名了!这面墙出名了!⑰小王抱着孩子站在那面爱心墙面前,孩子如花的笑容,拆下了人们心中那堵墙。(选自《微型小说选刊》,有删改)20.本文以____________为线索人物,展现了小区居民由冷漠隔阂走向_______________________的变化。21.按要求赏析文中画线的句子。(1)厚厚的冷冰冰的防盗门阴沉着脸,“笃——笃——笃”,连敲门声也是阴沉沉的。(从修辞角度进行赏析)(2)夜深了,但大家还意犹未尽,临近家门,还不忘回头叮嘱一声:“这个周末每家出两个拿手菜,在院子里搞长街宴哦,不要忘了!”(从描写角度进行赏析)22.结合全文,简要分析让小区居民之间的关系出现转变的原因。23.用“墙”作为小说的标题有什么妙处?(至少答出三点)【答案】20.①.小王夫妇②.相互关爱(和谐共处)21.(1)运用了拟人的修辞手法,赋予防盗门以人的情态,生动形象地表现了面对敲门声,屋内人的戒备与冷漠,从而体现了小区居民之间关系的疏离。(2)运用语言描写和动作描写,生动形象地表现了小区居民中秋联欢时的喜悦兴奋,以及夜深归家时的不舍,从而体现了小区居民之间关系的和谐融洽。22.①小王夫妇的真诚努力感动了小区居民;②小区居民本性善良;③小区居民内心对人与人之间交流沟通的渴望。23.①题目点明了本文的写作对象,并且故事围绕“墙”展开,“墙”是本文的线索;②“墙”字留给人极大的想象空间,设置悬念,激发读者的阅读兴趣;③揭示了文章的主题,“墙”既是实指,又虚指人们的心灵隔膜。以它为题,表明人们相互之间真诚的沟通交流是消除心灵隔膜的有效途径,给人以生活的启迪。【解析】【导语】这篇微型小说《墙》以都市邻里关系为主题,通过新搬入的小王夫妇与邻居的互动,展现了现代社区人际关系的疏离与重建。作者巧妙运用“墙”的双重意象——既是物理的防盗门,也是心理的隔阂。小说叙事由冷转暖,从最初的冷漠拒绝到后来的纸条互动,最终以中秋联欢打破坚冰。作品通过细腻的环境描写和心理刻画,揭示了现代都市人渴望沟通又畏惧接触的矛盾心理,同时展现了善意与真诚如何消融人际坚冰。结尾处孩子的笑容与“拆墙”的意象,传递出温暖的人文关怀。【20题详解】本题考查行文线索。结合第②段“小王两口子带着刚满月的孩子搬进来时,总感觉很陌生,这陌生来自人与人之间的冷漠与隔”,第③段“月子里,父母从乡下带了几百个土鸡蛋给儿媳补身体,蒸炒煎煮炸,直吃得小王媳妇看见鸡蛋就想吐。看着几箱土鸡蛋还大多都没动,小王心里着急,天气太热,时间一长就坏了”,第④段“小王媳妇说:‘要不楼上楼下左邻右舍每家送点吧,远亲还不如近邻呢,我们刚搬来,以后少不了要麻烦人家的’”等内容可知,文章从开头就围绕小王夫妇搬入小区后的一系列经历展开叙述,包括处理土鸡蛋、孩子哭闹等事情,都是以小王夫妇的视角和行动来推动故事发展的。由此可知,本文以小王夫妇为线索人物。结合第②段“小王两口子带着刚满月的孩子搬进来时,总感觉很陌生,这陌生来自人与人之间的冷漠与隔”以及第⑤段“厚厚的冷冰冰的防盗门阴沉着脸,‘笃——笃——笃’,连敲门声也是阴沉沉的”、第⑦段“门内沉默了几秒钟,传来一个女人冷冰冰的声音:‘谢谢,不用了,我们家都不喜欢吃鸡蛋。’话音一落,便有脚步声渐渐远去”可知,小区原本的氛围是冷漠隔阂的,小王送鸡蛋时邻居的态度也体现了这一点。结合第⑫段“第二天,纸条旁边多了一张小纸条,上面写着:‘谁家都有孩子,我们也是过来人,能理解!’纸条的后面,画了一颗小小的爱心。第三天,又多了一张小纸条:‘是不是尿不湿让孩子不舒服?我家用的是××牌的,孩子晚上睡得很香,你们可以试试!’第四天、第五天、第六天……”,第⑬段“最后有一天,在那面贴了无数张爱心小纸条的墙上,又多了这样一张小纸条:‘我们在这个小区住了很多年了,但大家相互都不认识,中秋节快到了,要不我们就一起走出家门,在院子里搞一次联欢吧!’”以及第⑭段“关了电视,放下手机,二楼的抱来一箱苹果,三楼的提了一篮花生,四楼的拿出一袋核桃,院子里顿时热闹起来”等内容可知,在小王夫妇因孩子哭闹贴纸条道歉后,邻居们通过纸条交流,彼此的关系逐渐变得融洽,还一起组织联欢,表现出相互关爱、和谐共处的氛围。由此可知,小区居民由冷漠隔阂走向相互关爱(和谐共处)。【21题详解】本题考查词句理解赏析。(1)结合第⑤段“厚厚的冷冰冰的防盗门阴沉着脸,‘笃——笃——笃’,连敲门声也是阴沉沉的”可知,句中“阴沉着脸”这一表述,把防盗门当作人来写,赋予了防盗门“阴沉着脸”这种人的神态,运用了拟人的修辞手法。在小王敲门时,通过描写防盗门的这种拟人化状态,暗示了屋内人的态度。由此可知,这种拟人化的描写生动形象地表现出面对敲门声时,屋内人的戒备心理以及冷漠的态度,进一步体现出小区居民之间关系的疏离,彼此之间存在着隔阂。所以该句运用拟人的修辞手法,生动形象地表现了面对敲门声,屋内人的戒备与冷漠,从而体现了小区居民之间关系的疏离。(2)结合第⑮段“夜深了,但大家还意犹未尽,临近家门,还不忘回头叮嘱一声:‘这个周末每家出两个拿手菜,在院子里搞长街宴哦,不要忘了!’”可知,“临近家门,还不忘回头叮嘱”是对小区居民动作的描写,“这个周末每家出两个拿手菜,在院子里搞长街宴哦,不要忘了!”是对小区居民语言的描写。从中秋联欢后夜深大家才回家,且回家时还不忘回头叮嘱后续的活动安排,这些动作和语言描写生动地展现出小区居民在中秋联欢时内心的喜悦和兴奋之情,以及即使夜深要归家了,大家依然不舍得结束这次聚会的状态。由此可知,通过这些描写体现出小区居民之间的关系已经变得和谐融洽,大家愿意积极参与并期待后续的活动,增进彼此之间的感情。所以该句运用语言描写和动作描写,生动形象地表现了小区居民中秋联欢时的喜悦兴奋,以及夜深归家时的不舍,从而体现了小区居民之间关系的和谐融洽。【22题详解】本题考查内容理解概括。结合第④段“小王媳妇说:‘要不楼上楼下左邻右舍每家送点吧,远亲还不如近邻呢,我们刚搬来,以后少不了要麻烦人家的’”以及第⑤⑥段小王送鸡蛋的行为可知,小王夫妇刚搬来小区,就主动想和邻居拉近关系,送鸡蛋的举动体现了他们的热情与真诚。结合第⑩⑪段“最后两口子一合计……决定写张小纸条贴在那儿统一给大家表示一下歉意……‘各位邻居,我们刚搬到这个小区,由于孩子太小晚上吵闹,影响了大家的休息,深表歉意……’”可知,孩子哭闹影响邻居休息后,小王夫妇又积极主动地贴纸条道歉,展现出他们的真诚与担当。由此可知,小王夫妇在处理与邻居关系时,始终以真诚的态度去努力,他们的这些行为逐渐打动了小区居民,促使小区居民之间的关系发生转变。2结合第⑫段“第二天,纸条旁边多了一张小纸条,上面写着:‘谁家都有孩子,我们也是过来人,能理解!’纸条的后面,画了一颗小小的爱心。第三天,又多了一张小纸条:‘是不是尿不湿让孩子不舒服?我家用的是××牌的,孩子晚上睡得很香,你们可以试试!’”可知,在看到小王夫妇的道歉纸条后,小区居民纷纷以友善、关心的话语回应,给予理解和帮助。由此可知,小区居民能够对小王夫妇的行为做出积极且善意的回应,这表明小区居民本身是善良的,只是之前缺乏沟通的契机,一旦有了合适的机会,他们善良的本性就得以展现,从而推动了彼此关系的转变。结合第⑬段“最后有一天,在那面贴了无数张爱心小纸条的墙上,又多了这样一张小纸条:‘我们在这个小区住了很多年了,但大家相互都不认识,中秋节快到了,要不我们就一起走出家门,在院子里搞一次联欢吧!’”以及第⑭段“关了电视,放下手机,二楼的抱来一箱苹果,三楼的提了一篮花生,四楼的拿出一袋核桃,院子里顿时热闹起来……爽朗的笑声打破了小区原来的死气沉沉”可知,有人提议搞联欢,大家积极响应,这说明小区居民内心深处其实渴望打破以往的冷漠隔阂,进行交流沟通。由此可知,正是因为小区居民内心对交流沟通存在渴望,所以在小王夫妇引发的一系列互动之后,这种渴望被激发出来,大家积极参与到增进彼此关系的活动中,使得小区居民之间的关系得到转变。【23题详解】本题考查标题作用。结合第①段“小区有些年头了……每个单元门前的空墙上,大多贴满了代办信用卡、疏通下水道的牛皮癣广告”,第⑩段“最后两口子一合计,想到楼下单元门前不是有一块贴小广告的空墙吗?一商量,决定写张小纸条贴在那儿统一给大家表示一下歉意”,第⑫段“第二天,纸条旁边多了一张小纸条……第四天、第五天、第六天……”,第⑯段“这个小区出名了!这面墙出名了!”以及第⑰段“小王抱着孩子站在那面爱心墙面前……”可知,文章从开头对小区单元门前空墙的描写,到中间围绕在这面墙上贴纸条引发的一系列故事,再到结尾对这面墙的再次提及,整个故事都与“墙”紧密相关,“墙”贯穿了全文。由此可知,题目点明了本文的写作对象,并且故事围绕“墙”展开,“墙”是本文的线索。当读者看到标题“墙”时,仅从这一个字,难以知晓文章究竟要讲述关于“墙”的什么内容,“墙”在这里究竟代表着什么,会产生极大的好奇心。由此可知,“墙”字留给人极大的想象空间,设置了悬念,从而激发了读者的阅读兴趣,吸引读者继续阅读文章,探寻关于“墙”的故事。结合第①段“小区有些年头了……杂乱无章的网线、电话线蜘蛛网似的爬满了红砖房”可知,这里的“墙”是实实在在存在的建筑物,是实指。结合第②段“小王两口子带着刚满月的孩子搬进来时,总感觉很陌生,这陌生来自人与人之间的冷漠与隔”以及第⑦段“门内沉默了几秒钟,传来一个女人冷冰冰的声音:‘谢谢,不用了,我们家都不喜欢吃鸡蛋。’话音一落,便有脚步声渐渐远去”可知,小区居民之间存在着冷漠和隔阂,彼此之间缺乏交流与沟通,就像有一堵无形的墙横亘在人们心间,这里的“墙”虚指人们的心灵隔膜。结合第⑪段“清晨天一亮,人们出门时,在单元门前的空墙上看到了这样一张手写的纸条……”以及后续居民们通过在墙上贴纸条交流,再到组织中秋联欢等情节可知,人们通过在墙上贴纸条这种方式,逐渐打破了原有的冷漠隔阂,实现了心灵的沟通交流。由此可知,揭示了文章的主题,“墙”既是实指,又虚指人们的心灵隔膜。以它为题,表明人们相互之间真诚的沟通交流是消除心灵隔膜的有效途径,给人以生活的启迪。四、写作(40分)请从下面的题目中任选一题完成写作。(40分)24.按要求作文苏轼说:“腹有诗书气自华。”读书能使你增长见识和才干,找到认识世界的途径和方法;读书能使你豁达晓畅,找到改变人生的切入点;读书还能使你心旷神怡,找到在热闹喧嚣中属于自己的那份宁静……请以“少年正是读书时”为题,写一篇作文。要求:(1)立意自定,文体自选(诗歌除外);(2)不得在文中泄露个人和学校信息;(3)不少于600字。书写工整,字迹清楚。【答案】例文:少年正是读书时“粗缯大布裹生涯,腹有诗书气自华。”少年时期,如清晨初升的太阳,充满着朝气与希望,而此时,也正是读书的黄金时刻。于我而言,读书是一场奇妙的旅行。在少年的时光里,我走进了《鲁滨逊漂流记》的世界。鲁滨逊在荒岛上的种种经历,就像一部生动的生存教科书。他克服了恶劣的自然环境,建造住所、种植庄稼、驯养牲畜。我仿佛跟随着他,一同在荒岛上日出而作、日落而息。每一次他遇到困难,我的心都随之揪紧;每一次他成功解决问题,我都由衷地为他高兴。从他的身上,我学到了坚韧与勇敢,明白了无论遇到多大的困境,只要心中有信念,就一定能找到解决的办法。这份收获,让我在面对自己学习和生活中的难题时,也能鼓起勇气,不再轻易言败。读书,也是我认识世界的一扇窗。通过阅读地理书籍,我领略了世界各地的壮丽风光。我看到了埃及金字塔的神秘庄严,感受到了亚马逊雨林的生机勃勃,领略了北极冰川的冷峻壮美。这些文字描绘出的画面,比任何图片和视频都更能触动我的心灵。我知道了世界如此广阔,有那么多未知等待着我去探索。这激发了我对世界的好奇心,让我渴望有一天能踏上那些神奇的土地,亲身感受它们的魅力。在学校的读书分享会上,我更是深刻体会到了读书的乐趣。同学们各自分享着自己的读书心得,有人沉醉于《三国演义》中
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