军队文职-哲学-招聘历年笔试真题题库（带答案）

PAGEPAGE1军队文职_哲学_招聘历年笔试真题题库（带答案）一、单选题1.共产主义社会的两个阶段是指（）A、社会主义社会和共产主义社会B、过渡阶段和社会主义社会C、社会主义初级阶段和高级阶段D、共产主义社会初级阶段和高级阶段分答案：A2.科学与真理的关系是（）A、科学知识并不一定是真理B、真理并不一定是科学知识C、非A非BD、亦A亦B答案：D3.下列关于股份资本的表述中不正确的是（）A、它使资本的形式由单个资本变为联合资本B、它带有社会资本的性质C、它是资本主义生产关系的一次自我“扬弃”D、它没有突破单个私人资本的局限性答案：D4.科学家指出，“当黑洞或坍缩星等大型天体在太空加速时，会产生引力波。但由于它非常微弱，我们一直无法探测到。”科学家拟实施“激光干涉仪太空天线”实验，以探测这种引力波，科学家断言尚未探测到引力波的存在，在辩证唯物主义看来，其依据是（）。A、尚未探测到的事物迟早要为实践证实其存在B、只有尚未认识的事物，没有不可认识的事物C、理性认识比感性认识更深刻，具有预测功能D、建立在正确理论基础上的理性推测是可靠的答案：C解析：“科学家断言尚未探测到引力波的存在”，这一句子中的“断言”实际上就是一种预测，科学家拟实施“激光干涉仪太空天线”实验，以探测这种引力波，实验的过程实际上就是理性思考并付诸实施的过程，因此本题应选C。A、D两个选项实际上是错误观点，尚未探测到的事物，有可能客观存在着，有可能是客观上根本不存在的，无论存在与否都将在实践中得到证明；理性推测是否可靠最终要接受实践检验，而不是仅看这一推测是否建立在正确理论基础上。B观点正确，但未准确反映题意。故本题选C。5.生产关系是指人们在物质生产过程中结成的（）A、社会关系B、经济关系C、交往关系D、竞争关系答案：B6.“人不能两次踏进同一条河流”提出的人是（）A、泰勒斯B、赫拉克利特C、洛克D、毕达哥拉斯答案：B7.“从群众中来，到群众中去”的过程，从认识论上看，就是()A、感性认识——理性认识——感性认识的过程B、认识——实践——认识的过程C、实践——认识——实践的过程D、理性认识——感性认识——理性认识的过程答案：C8.既坚持历史决定论又承认主体选择的作用，这属于（）A、历史唯物论观点B、相对主义观点C、诡辩论观点D、折衷主义观点答案：A9.“圣人不行而知”，这种观点属于（）A、唯物主义反映论B、旧唯物主义直观反映论C、唯心主义先验论D、辩证唯物主义能动反映论答案：C10.辩证唯物主义认识论首要的和基本的观点是（）。A、唯物论的观点B、辩证法的观点C、实践的观点D、可知论的观点答案：C解析：列宁指出“生活、实践的观点，应该是认识论的首要的和基本的观点”。11.公司金融寡头在经济上的统治主要是通过（）A、自由竞争来实现B、私人垄断来实现C、“参与制”来实现D、“个人联合”来实现答案：C12.社会主义革命可以在一国或数国首先胜利理论的提出者是()A、马克思B、列宁C、斯大林D、毛泽东答案：B13.人民群众是历史的主体和历史的创造者，这个观点的理论出发点是（）。A、社会革命是历史的火车头原理B、生产力是社会发展的最终决定力量原理C、社会存在决定社会意识的原理D、社会意识相对独立性原理答案：B解析：人民群众首先是通过物质生产活动，并且通过在这个基础上所进行的阶级斗争、社会革命、社会改革以及精神领域等方面的活动来创造历史的。历史活动是群众的事业，人民群众是历史的主体，是历史的创造者。人民群众是推动历史发展的决定力量，是历史发展的真正动力。14.从理论上讲，股票的价格（）A、同股息成正比，同利息率成反比B、同股息成反比，同利息率成正比C、同股息和利息率都成正比D、同股息和利息率都成反比答案：A15.人民群众创造历史的活动受历史条件的制约。这种观点是说()A、人民群众不能推动社会形态的更替B、人民群众不能随心所欲地创造历史C、人民群众不是社会发展的决定力量D、人民群众不是社会历史活动的主体答案：B16.现代科学技术促使（）产业将成为主导产业。A、农业B、工业C、信息D、军事答案：C解析：现代科学技术革命使社会经济增长方式发生变革，产业结构发生重大变化，信息产业将成为主导产业。产业机构不断高级化和软化。信息技术产业，又称信息产业，它是运用信息手段和技术，收集、整理、储存、传递信息情报，提供信息服务，并提供相应的信息手段、信息技术等服务的产业。信息技术产业包含：从事信息的生产、流通和销售信息以及利用信息提供服务的产业部门。17.宋玉在形容他的邻人东家之子时说，这个女子“增之一分则太长，减之一分则太短，着粉则太白，施朱则太赤”。东家之子的美貌反映了()的辩证关系。A、质量与数量B、运动与静止C、时间与空间D、肯定与否定答案：A解析：本题目中强调增之一分、减之一分、着粉、施朱都会发生“质”的变化，显然反映的是质量与数量的关系。18.近代哲学的创始人是（）。A、弗兰西斯·培根B、笛卡尔C、黑格尔D、霍布斯答案：A解析：弗兰西斯·培根与笛卡尔是近代哲学的创始人，他开创了经验论，他的思想具有一定程度上的过渡性质。因此，本题正确答案为A。19.儒家的观念是（）的，法家的观念是（）的。A、理想主义、现实主义B、虚幻主义、现实主义C、理想主义、虚幻主义D、现实主义、理想主义答案：A20.下列有关时间和空间的论述不正确的是（）。A、时间和空间是物质运动的存在形式B、时间和空间都具有客观性C、整个物质世界的时空是无限的D、三维性是时间和空间的重要特点之一答案：D解析：三维性是空间的特点之一，但不属于时间的特点。时间的特点是一维性，即一去不复返。21.《墨经》又称（）。A、《墨子》B、《墨子传》C、《墨义》D、《墨辩》答案：D解析：《墨经》又称《墨辩》，主要是讨论认识论、逻辑学和自然科学的问题。《墨经》是战国时期后期墨家的著作，指今本《墨子》中的《经上》《经下》《经说上》《经说下》《大取》《小取》等六篇。22.实际工作生活中，凡事注意分寸，坚持适度原则，防止“过”与“不及”，这在哲学上是（）。A、内外因辩证关系原理B、量变和质变的辩证关系原理C、现象和本质的辩证关系原理D、理论和实践的辩证关系原理答案：B解析：量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果。量变只有在一定的范围和限度之内，事物才能保持其原有的性质，所以，当我们需要保持事物性质的稳定时，就必须把量变控制在一定的限度之内。因此，做事情要注意分寸，掌握火候，坚持适度原则，防止“过”与“不及”，这体现了量变和质变的辩证关系原理。本题正确答案为B。23.对“实事求是”作出全新的马克思主义哲学意义上的解释，并将其提升为我们党的思想路线的党的领导人是（）。A、毛泽东B、邓小平C、列宁D、江泽民答案：A解析：毛泽东指出：“‘实事’就是客观存在着的一切事物，‘是’就是客观事物的内部联系，即规律性，‘求’就是我们去研究。”经过毛泽东改造发展之后，“实事求是”上升为马克思主义哲学的基本范畴，成为辩证唯物主义和历史唯物主义的思想路线，也成为中国共产党的核心指导思想。24.人们正确发挥主观能动作用的根本途径是（）A、认识客观规律B、制定周密计划C、依靠广大群众D、参加社会实践答案：D25.除了某些极端违背人性的技术及其应用受到禁止之外，对于大多数具有伦理震撼性的新技术，较为明智的方法是引入一种伦理（）的机制。A、“硬着陆”B、“软着陆”C、“重着陆”D、“轻着陆”答案：B解析：除了某些极端违背人性的技术及其应受到禁止之外，对于大多数具有伦理震撼性的新技术，较为明智的方法是引入一种伦理“软着陆”的机制。所谓新技术的伦理“软着陆”机制，就是新技术与社会伦理价值体系之间的缓冲机制。这个机制主要包括两个方面：①社会公众对新的或可能出现的技术所涉及的伦理价值问题进行广泛、深入、具体的讨论，使支持方、反对方和持审慎态度者的立场及其前提充分地展现在公众面前，然后，通过层层深入的讨论和磋商，对新技术在伦理上可接受的条件形成一定程度的共识。②科技工作者和管理决策者，尽可能客观、公正、负责任地向公众揭示新技术的潜在风险，并且自觉地运用伦理价值规范及其伦理精神制约其研究活动。26.要正确发挥科学的思想文化功能，下面哪一条最为重要？（）A、专注于科学方法B、强调科学精神C、看重科学的具体知识D、学知识、科学方法和科学精神之间的紧密联系答案：D27.《人是机器》是谁的著名代表作（）A、狄德罗B、爱尔维修C、拉·美特利D、霍尔巴赫答案：C28.（）是灵魂，决定军队建设的政治方向。A、听党指挥B、能打胜仗C、作风优良D、纪律严紧答案：A解析：听党指挥是灵魂，决定军队建设的政治方向。能打胜仗是核心，反映军队的根本职能和军队建设的根本指向；作风优良是保证，关系军队的性质、宗旨、本色。29.对于皮科的哲学思想，说法不正确的是（）。A、企图调和柏拉图主义和亚里士多德主义的对立B、进一步发展了费奇诺的宇宙等级论C、构成一事物本质的是其外部形式D、强调人的道德责任感答案：C解析：A项，皮科企图调和柏拉图主义和亚里士多德主义的对立，建立一个全人类的世界宗教，把希腊文化、犹太文化和基督教文化统一起来，说法正确。B项，皮科进一步发展了费奇诺的宇宙等级论，在皮科的宇宙等级结构中，人已不再占有一个固定的地位，说法正确。C项，皮科认为构成一事物本质的，不是其外部形式，而是它的内在本性，说法错误，当选。D项，皮科在维护人的价值和尊严的同时，强调了人的道德责任感，说法正确。30.希腊哲学的理性特征是（）。A、辩证推理B、诧异与思辨C、理智D、二元对立与一元中心的统一答案：D解析：希腊哲学的基本范畴，如一和多、静和动、本质和现象、必然和偶然、永恒和变化、存在和生成、原因和结果、纯粹和杂多、理智和感觉、形式和质料等等，都是对子。对子就是矛盾，解决矛盾的途径是辩证法。辩证法的原意是指对话，为苏格拉底和柏拉图所提倡，后来亚里士多德把它发展为辩证推理。希腊哲学的理性特征是二元对立与一元中心的统一。因此，本题正确答案为D。31.那种主张“天赋的才能”“天生的心灵禀赋”的观点属于（）。A、唯心主义先验论B、旧唯物论的直观反映论C、唯物主义反映论D、辩证唯物论的能动反映论答案：A32.哲学史上的第一位哲学家是（）A、苏格拉底B、柏拉图C、泰勒斯D、巴门尼德答案：C33.“人是目的，也是手段”，这一观点是（）。A、西方人本主义哲学的观点B、马克思主义哲学的观点C、机械唯物主义的观点D、科学主义的观点答案：B解析：马克思主义关于目的与手段的观点是以辩证唯物主义和历史唯物主义为基础的。马克思主义把目的理解为人在思维中对活动的结果，人在提出目的和实现目的的过程中，需要一定的手段。创造手段和使用手段是人的本质的特点。手段是人的实践能力和认识能力的体现，又是人的实践能力和认识能力发展程度的标志。因此，“人是目的，也是手段。”34.康德认为，自在之物具有积极和消极双重意义，下列属于自在之物的消极意义的是（）。A、“自在之物”可以思考B、“自在之物”能作用于经验世界且命令经验世界、为经验世界立法的自由意志C、“自在之物”享有充分的自由D、“自在之物”不能被认识，而只是作为认识的界限，被限制在经验现象之外答案：D解析：A项，“自在之物”虽不可认识，却是可以思考的。它的存在也可以由对上帝的信仰来保证，属于积极意义，排除。B项，在实践理性中，“自在之物”成了能作用于经验世界且命令经验世界、为经验世界立法的自由意志，属于积极意义，排除。C项，“自在之物”从纯粹理性领域过渡到实践理性领域，由理性的理念变为伦理学的道德实体，不再受经验界的规律限制，从而享有充分的自由，属于积极意义，排除。D项，“自在之物”在认识领域内的意义是消极的。它不能被认识，而只是作为认识的界限，被限制在经验现象之外，属于消极意义，当选。35.作为真理的马克思主义是发展的，与时俱进的，这是因为真理具有（）A、相对性B、能动性C、绝对性D、普遍性答案：A36.实际工作中的“一刀切”的错误是由于忽视了事物的()。A、矛盾的普遍性B、矛盾的特殊性C、矛盾的同一性D、矛盾的斗争性答案：B解析：矛盾的特殊性是指具体事物的矛盾及每一矛盾的各个方面都有其特点，这就要求我们坚持具体问题具体分析，“一把钥匙开一把锁”，反对实际工作中的“一刀切”的错误。37.把世界的本原归结为“宇宙之砖”“万物的始基”“原初物质”的哲学是（）。A、古代朴素唯物主义B、庸俗唯物主义C、近代唯物主义D、宗教哲学答案：A解析：古代朴素唯物主义肯定世界的物质性，并力图从某种具体的实物中寻找世界的本原，将世界的本原归结为“宇宙之砖”“万物的始基”“原初物质”属于典型的古代朴素唯物主义观点。38.在苏维埃俄国领导实行战时共产主义政策的主要负责人是()A、列宁B、斯大林C、布哈林D、托洛斯基答案：A39.马克思主义认为，世界的真正统一性在于它的（）A、广延性B、存在性C、物质性D、可知性答案：C40.矛盾是事物发展的动力，这说明事物发展的根本原因是A、事物的内部矛盾B、事物的特殊矛盾C、事物的外部矛盾?D、事物的主要矛盾答案：A41.英国古典政治经济学是马克思主义的直接理论来源之一，其代表人物是（）A、培根、洛克B、斯密、李嘉图C、黑格尔、费尔巴哈D、圣西门、傅立叶答案：B42.在唯物辩证法看来,发展的实质是（）A、事物数量的增加B、事物的一切运动变化C、事物根本性质的变化D、新事物的产生和旧事物的灭亡答案：D43.去年我国有些河流断流，这是由天气长期干旱造成的，同时也与这些河流中上游流域的森林砍伐过量、植被破坏严重、蓄水功能下降等因素有关。从因果关系看，这属于()。A、一因多果B、一果多因C、同因异果D、同果异因答案：B解析：本题目表述了河流断流是天气长期干旱的自然因素与森林砍伐、植被破坏等人为因素共同造成的结果。故本题选B。44.社会总产品从实物形态上按其最终用途可以划分为（）A、劳动资料和劳动对象B、劳动工具和劳动对象C、劳动工具和消费资料D、生产资料和消费资料答案：D45.有的哲学家认为,天地万物都是元气构成的,一切有形物体的生长毁灭都是元气聚散的洁果。这是一种（）A、朴素唯物主义观点B、机械唯物主义观点C、主观唯心主义观点D、客观唯心主义观点答案：A46.社会主义根本的和首要的任务是()A、解放和发展生产力B、加强无产阶级专政C、巩固共产党的领导D、镇压资产阶级的反抗答案：A47.下列关于生产力和生产关系的表述中，不正确的是A、生产力的性质决定生产关系的性质B、生产力的发展决定生产关系的改变C、生产关系对生产力具有巨大的反作用D、生产关系总是适应生产力的发展要求答案：D48.休谟提出了休谟的法则，认为在（）作出区分A、认识与意见B、真理与价值C、事实与价值D、简单观念与复杂观念答案：C49.站在科学对立面的“科学”是（）。A、伪科学B、假科学C、反科学D、假说答案：C解析：通俗上来讲，反科学就是站在科学的反面，主张丢弃科学，包括科学知识、科学方法、科学精神和科学运用等方面，企图代替科学，从而成为人们新的信仰的一套言论。反科学对于进一步完善科学体系，使人们清醒地认识科学、了解科学等方面具有一定的作用。如果反科学只停留在精神层面与科学唱对台戏，其危害就比较小，不会对社会造成很大的破坏。但是，反科学如果同政治结合在一起，就会危害到国家科学的进程，阻碍国家经济的发展，严重者甚至会危及到国家政府的存亡。50.根据社会意识反映社会存在的程度和特点，可以把社会意识划分为（）A、个体意识和群体意识B、意识形态和非意识形态C、先进意识和落后意识D、社会心理和思想体系答案：D51.以下哪本著作是康德的认识论著代（）A、《判断力批判》B、《纯粹理性批判》C、《实践理性批判》D、《论永久和平》答案：B52.资本主义相对过剩人口是指（）A、劳动力供给超过资本对劳动力的需求而出现的过剩人口B、人口增长超过生活资料的增长而出现的过剩人口C、人口增长超过生产资料的增长而出现的过剩人口D、人口增长超过资本增长而出现的过剩人口答案：A53.旧唯物主义反映论的根本缺陷是()。A、坚持先驳论B、坚持不可知论C、离开了社会实践，没有把辩证法应用于反映论D、认为一切具有普遍性的必然的知识不可能来自经验答案：C解析：马克思主义哲学指出辩证唯物主义将实践的观点引入认识论，而旧唯物主义则离开实践考察认识问题，不了解实践对认识的决定作用。54.生产力范畴反映的是（）A、人与人之间的经济关系B、人与人之间的政治关系C、人与自然之间的关系D、人与人之间的思想关系答案：C55.第一个提出了著名的关于上帝存在的所谓“本体论的证明”的是（）。A、安瑟尔谟B、洛色林C、阿伯拉尔D、托马斯答案：A解析：在欧洲哲学史上，安瑟尔谟第一个提出了著名的关于上帝存在的所谓“本体论的证明”。安瑟尔谟断言，人心中先天地有一个上帝的观念，即“无与伦比的伟大的东西”的观念。因此，本题正确答案为A。56.下列选项中，正确表述一个完整认识过程的是（）A、感觉——知觉——表象B、概念——判断——推理C、实践——认识——实践D、意识——物质——意识答案：C57.在思想政治教育诸载体中，有利于更好地把思想政治教育与经济工作、业务工作结合起来的是（）A、文化载体B、管理载体C、活动载体D、大众传媒载体答案：B58.一切受人民欢迎、对人民有深刻影响的艺术作品，从本质上说，都必须既反映人民精神世界又引领人民精神生活，都必须在人民的伟大中获得艺术的伟大。可见，优秀的文化()。A、源于时代的智慧，推动时代的前进B、反映时代的潮流，决定时代的走向C、源于时代的实践，引导时代的发展D、彰显时代的精神，创造时代的未来答案：C解析：优秀的文化来源于时代的实践，而不是时代的智慧，故A项错误；优秀的文化叉反作用于社会实践，但并不能决定时代的走向或者创造时代的未来，故C项正确，B、D项错误。59.自由和必然的关系问题上，马克思主义哲学认为自由是指人们（）。A、完全按照自己的意志创造历史B、不受必然性制约的创造性活动C、对客观必然性的认识和对客观世界的改造D、按照共同拟定的计划改造自然和社会答案：C解析：自由是对必然的认识。人不能摆脱必然性的制约、超出必然性所限定的范围去寻找自由。人的自由不在于摆脱必然性，而在于正确地认识和把握必然性。人们一旦认识了必然性，把握了规律，就能比较准确地判断事物，确定行动计划，把握和利用这种必然性为自己的目的服务。因此，从外在限制转化为自由，始于人们对必然的认识。60.唯物史观认为，人的本质是（）。A、永恒不变的B、可随主观意志而任意改变的C、随着社会关系的变化而变化的D、随着个性的改变而改变的答案：C解析：人的本质受社会关系的影响。随着人类生产活动的发展变化，人的社会关系在不断变化，导致人的本质也在不断变化。在阶级社会中有阶级性，不同时代的人类具有不同的本质，同一时代不同阶级的人具有不同的本质，同一时代不同阶层或不同集团的人具有不同的本质，所以人的本质是具体的，历史的、不断发展变化的，是社会关系的总和。61.某村部分农民按照乡政府的要求，拔掉地里的玉米，改种日本白萝卜，虽喜获丰收，但因质次价廉，效益不佳。乡政府除不收萝卜种子款外，还按每人100元向农民作了补偿。乡政府为此贴补了七万元。这件事给我们的启示是（）。①坚持一切从实际出发，主观符合客观是我们做好各项工作的起码要求②乡政府不应对农民的生产经营进行指导③乡政府愿望虽好，但引导不当，犯了主观主义瞎指挥的错误A、①②B、②③C、①③D、①②③答案：C解析：乡政府没有经过调查就指导农民进行农作物的种植，导致农民和政府都遭受了损失。这说明任何实践活动必须遵守客观规律，从实际出发，否则只会失败。故本题选C。62.中国古代哲学家荀子说:“心不在焉，则白黑在前而目不见，雷鼓在侧而耳不闻。”这说明人的意识具有（）。A、客观性B、能动性C、对象性D、任意性答案：B解析：唯物辩证主义认为意识在认识世界和改造世界中具有巨大的能动作用。荀子的这句话说明了人的感知活动要受到意识活动的支配。马克思主义哲学认为，人类反映客观对象时总是根据实践的需要，带有一定的主观倾向和要求，抱着一定的目的和动机，人类意识反映怎样的内容，由人自己的主观意志决定，这充分说明了意识具有能动性。故本题选B。63.否定之否定规律是在自然、社会和人类思维领域普遍起作用的规律，它在（）。A、事物完成一个发展周期后表现出来B、事物经过一次辩证的否定后表现出来C、事物发展的任何阶段上都表现出来D、事物经过量变向质变转化后表现出来答案：A解析：否定之否定规律指事物发展过程是肯定-否定-否定之否定三个阶段，是事物发展通过二次辩证的否定表现出来的。辩证的否定是事物的自我否定，即是通过事物内在的矛盾运动而进行的自己否定自己的过程。64.决定利息量的因素是()A、银行自有资本总额和平均利润率B、银行自有资本总额和利息率C、借贷资本总额和平均利润率D、借贷资本总额和利息率答案：D65.马克思主义认为，世界的真正统一性在于它的（）。A、广延性B、存在性C、物质性D、可知性答案：C解析：辩证唯物主义和历史唯物主义认为“世界的真正统一性在于它的物质性”。66.“六经皆我注脚”是（）的口号。A、朱熹B、程灏C、程颐D、陆九渊答案：D解析：“六经皆我注脚”是陆九渊提出的口号，据说有学生问到他为什么不著书，他回答说：“六经注我，我注六经。”“六经注我”的意思就是经典都是用来发明自己的本心的，“我注六经”就是用自己的本心去解释经典。他提倡先立乎其大，也就是先明本心，挺立自己的道德主体，而反对寻行数墨，从事文字的考证和经书的注解，他认为这样会迷失本心。这与朱熹在注释经典的时候注重文本原意的态度很不一样，朱熹注重经典，表现了一种历史文化传承的意识；而陆九渊则表现了道德主体的自立。陆九渊并不是不要人读书，他是要人先明本心，然后再去读书。67.在资本主义社会中,利润率是（）A、剩余价值与可变资本的比率B、剩余价值与不变资本的比率C、剩余价值与预付总资木的比率D、剩余价值与预付流通资本的比率答案：C68.第一个使用了“柏拉图之爱”这一概念的哲学家是（）。A、皮科B、马基雅弗利C、庞波纳齐D、费奇诺答案：D解析：费奇诺第一个使用了“柏拉图之爱”这一概念，他把这种爱与基督徒对上帝的爱和人们之间的友谊联系起来，并进一步把它规定为世界统一的原则。因此，本题正确答案为D。69.孟德斯鸠的政治理想是（）。A、民主共和制B、君主立宪制C、君主专制D、民主集中制答案：B70.张载认为的气化的两种形式（）。A、变与化B、分与化C、分与变D、化与分答案：A解析：“变”“化”是张载认为的气化的两种形式。他认为“由气化而有道之名”，把气化的过程规定为道的内容。在他看来“变言其著，化言其渐”。即对于一个变化过程来说，变是指显著的变化，而化则表示一种逐渐和细微的过程。变化二者也是相互关联的，从变到化，是由显著的过程转变到细微的过程，即“由粗入精”。渐变到一定程度，就会产生显著的变化，用显著的变化来显示细微变化所积聚的结果。“变”“化”的思想在一定程度上触及了量变和质变的辩证关系。其理论形式虽然简单，但也表现了理学早期建构本体论、宇宙论的努力。71.（）在人性问题上坚持了人性的同一性。A、性善论B、性恶论C、性三品说D、性有善有恶答案：C解析：董仲舒在人性论问题上，提出了性三品说，把人性分为上、中、下三等，即圣人之性、中民之性和斗筲之性。圣人之性是天生的善，斗筲之性是天生的恶，都是不可改变的，因此也可以不叫作性。只有中民之性，可以经过教化成为善性，可以叫作性。人性虽包含了善的素质，但不经过教化还不能成为善，要达到性善，必须经过统治者的教育，圣王的任务是奉天命教化百姓，使百姓成为善良的人。劳动人民都是昏昏沉沉冥顽不灵，必须经过统治者的教化才能觉醒。72.任何真理都是具体的,包罗万象的真理是不存在的。这是因为真理具有（）A、绝对性B、相对性C、全面性D、片面性答案：B73.“丢失一个钉子，坏了一只蹄铁；坏了一只蹄铁，折了一匹战马；折了一匹战马，伤了一位骑士；伤了一位骑士，输了一场战斗；输了一场战斗，亡了一个帝国。”这首西方流传的民谣说明的哲学原理是()。A、规律的客观性和普遍性原理B、真理的反复性和无限性原理C、整体和部分辩证关系的原理D、量变和质变的辩证关系原理答案：C解析：根据唯物辩证法的联系观，整体与部分是相互联系的，部分的功能及其变化会影响整体的功能，关键部分的功能及其变化甚至对整体的功能起决定作用。钉子与蹄铁、蹄铁与战马等这些对应的事物之间体现了部分与整体的关系，“丢失了一个钉子，坏了一只蹄铁”反映了部分的变化对整体功能的影响。而丢失了一个钉子引发了一连串的变化，最后导致“亡了一个帝国”则反映了事物之间的普遍联系。比较四个选项可知，本题正确答案为C。74.资本主义商业利润的本质与真正来源是（）A、商品在流通过程中的加价B、商业店员创造的剩余价值C、产业工人创造的一部分剩余价值D、商业店员实现的剩余价值答案：C75.真理是没有阶级性的，在真理面前人人平等。这是因为()A、真理就是客观规律，与人的阶级地位无关B、真理具有客观性，包含着不依赖于人类的客观内容C、真理是绝对性和相对性的统一，是不断发展的D、真理是具体的，都有其适用的条件和范围答案：B76.把在法律和生产上独立的企业在流通环节统一起来,进行垄断经营的企业组织形式是（）A、卡特尔B、辛迪加C、托拉斯答案：B77.在平均利润形成以前，资本有机构成高的部门，它的利润率一般（）A、高于社会平均水平B、低于社会平均水平C、等于社会平均水平D、等于其剩余价值率答案：B78.衡量传统经济生产是否有效率以及水平高低的主要标准是（）。A、产量和销量B、产量和产值C、销量和产值D、效率和质量答案：A解析：传统的经济观，也是迄今为止的主流经济观认为，经济生产是由一定生产关系联系起来的人们通过改造而创造物质资料的活动与过程。衡量这种经济生产是否有效率以及水平高低的主要标准就是产量和产值。产值越高，产量越大，表明人们向自然界索取的财富越多，能力越强，政绩越大。至于自然界是否能够无限度地供给人类资源和财富、农业时代的人们极少考虑。79.下列不是普罗泰戈拉的思想的是（）。A、认识你自己B、人是万物的尺度C、一切理论都有其对立的说法D、社会生成论答案：A解析：A项，“认识你自己”是苏格拉底的思想，不是普罗泰戈拉的思想，当选。BCD三项，均属于普罗泰戈拉的思想，可以排除。80.下列与“滴水穿石”蕴含相同的哲学寓意的是()。A、九层之台，起于垒土B、流水不腐，户枢不蠹C、吐故纳新D、望梅止渴答案：A解析：“滴水穿石”体现的是量变与质变的辩证关系原理。A项也体现了量变与质变的辩证关系原理；B项体现了运动是物质的根本属性和存在方式；C项体现了变化发展的哲学原理；D项体现了意识对物质的反作用。因此，本题正确答案为A。81.理性认识的三种形式是（）A、概念、判断、推理B、感觉、知觉、表象C、抽象、具体、再抽象D、分析、归纳、综合答案：A82.下列选项中不属于马克思主义直接理论来源的是（）A、德国古典哲学B、法国启蒙思想C、英国古典经济学D、英法两国空想社会主义学说答案：B83.马克思主义的真理观既是唯物的，又是辩证的。真理观的辩证法表现在（）。A、承认客观真理和主观真理B、承认绝时真理和相对真理C、承认具体真理和抽象真理D、承认终极真理和永恒真理答案：B解析：真理是客观的而非主观的，具体的而非抽象的，世界上不存在什么永恒真理或终极真理，真理具有客观性，承认了真理的客观性就是坚持了真理问题上的唯物主义。真理是个发展的过程，承认真理既是绝对的，又是相对的，这就是真理问题上的辩证法。ACD三项，不符合马克思主义真理观。84.“在原始状态下，人对人像狼一样。”这个命题是谁提出来的（）A、培根B、霍布斯C、洛克D、笛卡儿答案：B85.“激变论”的错误在于（）。A、否认量变是质变的必要准备B、否认质变中有量的扩张C、否认量变中有部分质变D、只承认量变不承认质变答案：A解析：“激变论”认为不存在量变，事物总是从一个质态一下子就变为另一个质态。事物只有在一定量的累积上才会发生质变，而“激变论”将量变与质变割裂开来。故本题选A。86.网络世界是各种思想意识交织在一起的“万花筒”。我们应该用先进的文化武装自己，把腐朽的文化拒绝在“视窗”之外。下列观点不正确的是()。A、网络文化是多元的，应当坚持正确的价值取向B、网络文化是对事物的正确反映，应当兼收并蓄C、网络世界充满矛盾，应该坚持一分为二的观点D、网络世界是复杂的，应当明辨是非答案：B解析：并非所有网络文化都是对事物的正确反映，其中也有一些腐朽的文化是应当为我们所坚决拒绝的，因此I3项当选。87.人们常说“机不可失，时不再来”“一寸光阴一寸金”。这说明了（）。A、时间的客观性B、时间的绝对性C、时间的一维性D、时间的无限性答案：C解析：“机不可失，时不再来”是指机会难得错过就不会再来；“一寸光阴一寸金”意指时间的宝贵、一去不复返的特性。C项，时间的一维指单一维度，说明时间具有不可逆性。88.对事物从客体的或直观的形式去理解，而不是把它当作人的感性活动，当作实践去理解。这是（）。A、主观唯心主义观点B、客观唯心主义观点C、形而上学唯物主义观点D、辩证唯物主义观点答案：C解析：AB两项，属于唯心主义。唯心主义是从主体的或感性的形式去理解事物，认为意识第一性、物质第二性，与题干不符。D项，辩证唯物主义针对旧唯物主义“对对象、现实、感性，只是从客体的或直观的形式去理解”的严重缺陷，主张必须从“主体方面去理解，把它们当作感性的人的活动，当作实践去理解，”从而提出辩证唯物主义的物质概念。89.马克思主义认为社会生活在本质上是实践的，这是因为（）A、实践主体处于一定的社会关系中B、实践具有客观性、能动性和社会历史性C、实践是个人日常生活的活动D、实践是人类社会产生、存在和发展的基础答案：D90.人的本质决定于它的（）。A、生物性B、社会性C、历史性D、阶级性答案：B解析：人的本质是一切社会关系的总和。现实的人类社会是一个纷繁复杂的有机体，社会中的每一个具体的人都处在复杂的社会关系之中。在这些众多的社会关系中，主要有生产关系、政治关系、人伦关系等等。现实的人，就是处在这一切社会关系的总和中，是这一切社会关系的集中表现。而在这些复杂的社会关系中，在人的物质生产活动中产生和建立起来的生产关系则是最基本的，也是最重要的，它对其他社会关系起着决定作用。91.农业资本家所获得的剩余价值是（）A、级差地租B、绝对地租C、垄断地租D、平均利润答案：D92.资本主义简单再生产实现的条件下，第一部类生产的全部产品的总价值应等于()A、第一部类消耗的生产资料的价值总和B、第二部类消耗的生产资料的价值总和C、两大部类消耗的生产资料的价值总和D、两大部类消耗的生活资料的价值总和答案：C93.“我国正处于并将长期处于社会主义初级阶段，但我国经济社会发展又呈现出新的阶段性特征”，这一判断的哲学依据是()。A、事物的主要矛盾没有变化，矛盾的主要方面发生了变化B、事物的基本矛盾没有变化，主要矛盾发生了变化C、事物的主要矛盾没有变化，次要矛盾发生了变化D、事物的根本矛盾没有变化，主要矛盾发生了变化答案：A解析：“我国正处于并将长期处于社会主义初级阶段”，这是我国最基本的国情，由此决定了我国现阶段的主要矛盾是“人民群众日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾”，主要任务是大力发展社会生产力，这体现了事物的主要矛盾没有发生变化。“我国经济社会发展又呈现出新的阶段性特征”，说明我国的社会生产力不断得到发展，形成了新的时代特征，这体现了矛盾的主要方面发生了变化。94.科学技术在怀特的人类文化结构分析中属于（）A、技术系统B、思想意识系统C、价值系统D、亦A亦B亦C答案：B95.“现实世界是一切可能世界中最好的世界”，这句话是谁说的（）A、莱布尼茨B、霍布斯C、斯宾诺沙D、笛卡儿答案：A96.康德认为：“因果联系只是人们整理感觉经验的一种先天的形式。”马赫认为：“原因和结果是我们思维的创造物。”他们的观点（）。A、否认了科学认识的客观依据B、否认了自觉创造世界的可能C、否认了人的感觉和思维的客观实在性D、否认了人的意识可以改造客观存在答案：A解析：唯物主义决定论承认因果联系的客观普遍性和因果规律。而唯心主义非决定论，否认因果联系的客观普遍性和因果规律（必然性）。康德认为客观世界没有因果联系，原因和结果是人用来整理感觉经验的一种先天知性形式。马赫则认为因果关系的一切形式都是从主观臆想中产生的。唯心主义非决定论是错误的。故本题选A。97.意识就其反映形式而言是（）。A、客观的B、主观的C、既是客观的也是主观的D、既非主观也非客观答案：B解析：意识就其形式来说是主观的，它是一种精神性的东西；意识就其来源和内容来说是客观的，它是客观事物在人脑中的反映。意识是人脑对客观事物的反映，意识离不开物质。98.宋代诗人陆游在一首诗中写道：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”这是强调()。A、读书不能获得真知B、书本知识不能指导实践C、在实践中检验和发展真理D、一切知识都直接来源于实践答案：C解析：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”的意思是指从书本上得到的知识终归是浅薄的，最终要想认识事物或事理的本质，还必须自己亲身实践。故本题选C。99.广义的共产主义社会包含（）。A、社会主义社会和共产主义社会B、商品经济社会和产品经济社会C、社会主义初级阶段和高级阶段D、社会主义第一阶段和高级阶段答案：A100.“自由是对必然的认识和对客观世界的改造”，这种观点属于()。A、唯心主义自由观B、机械唯物主义自由观C、马克思唯物主义自由观D、资产阶级自由观答案：C解析：马克思主义哲学立足于积极能动的社会实践的观点来说明人的自由的本质。诚然，人不能不顺应客体，不能不受到外在客观必然性的限制。但是，人不是外在必然性的奴隶，而是驾驭和利用外在必然性的主人。人能够运用自己的实践力量去打破外在的限制，这才是人的自由之所在。正如题于所述：自由是对必然的认识和对客观世界的改造。101.下列俗语与其所包含的哲学原理对应错误的是()。A、眼开则花明，眼闭则花寂——意识对物质具有反作用B、日有所思，夜有所梦——意识是物质的反映C、形存则神存，形谢则神灭——形体与精神相统一D、天地和气，万物自生——自然界是客观存在答案：A解析：“眼开则花明，眼闭则花寂”是说物质存在于人意识之中，意识之外无物，即意识决定物质，属于唯心主义，而意识对物质具有反作用属于唯物主义。因此，本题选A。102.“存在就是被感知”这种观点属于（）A、朴素唯物主义B、形而上学唯物主义C、主观唯心主义D、客观唯心主义答案：C103.当代资本主义所发生的许多新变化属于（）A、资本主义生产方式的根本改变B、资本主义生产关系性质的根本改变C、资本主义总量变过程中的爆发式质变D、资本主义总量变过程中的阶段性部分质变答案：D104.唯物辩证法与形而上学在真理观上的对立，表现在是否承认()A、真理具有客观性B、真理具有相对性C、真理中包含着错误D、真理来源于主观创造答案：B105.社会主义建设时期思想政治工作的伟大纲领性文件是毛泽东于1957年2月发表的（）重要讲话A、《改造我们的学习》B、《反对党八股》C、《论十大关系》D、《关于正确处理人民内部矛盾的问题》答案：D106.关于“理性主义”，说法不正确的是（）。A、理性高于权威B、人的灵魂是神本身C、上帝是虚无D、神是哲学的禁区答案：D解析：A项，理性主义的核心理念就是理性高于权威，说法正确。B项，理性主义充分肯定人的现实的认识能力，认为人自身就是一个小世界，人的灵魂就是神本身，说法正确。C项，“上帝是虚无”属于理性主义的核心理念，说法正确。D项，神不是哲学的禁区，它不只是宗教信仰的对象，也是哲学研究的对象，宗教崇拜和理论思维具有同等的权利，说法不正确，当选。107.“求放心”是由（）所提出的？A、孔子B、孟子C、荀子D、墨子答案：B解析：求放心是指把放失的良心再找回来，恢复心中的善性，由孟子提出。孟子在《告子上》中指出虽然人生来就具有善端，但它在人心中并不牢固，如果不对其加以保养，很有可能丧失，这称为“放心”。人们丢失了鸡犬还知道去找，可悲的是“有放心而不知求”，因而孟子提出“求放心”。“求放心”的过程是“学问之道”，即求仁为善之道。108.科学认识活动的基础是（）。A、科学假说B、科学实验C、科学精神D、科学事实答案：B解析：科学实验是科学认识活动的基础。实验方法既是已获得的知识真理性的检验标准，同时又是产生新的理论原理的基础。科学认识的根本条件，首先必须是变革现实以获取事实材料，然后才是对事实材料进行科学概括，最后再把带有经验性质的概括上升为理论。实验是科学认识活动的基础，这在科学认识中不但是个理论问题，而且是个实践问题。理论不断改进要靠人们的想象力和创造力，但它基本的原动力是来自实验及其结果。109.历史学家可以记录和重述已经发生了的事情，也可以预测未来。他们预测未来的客观基础有（）。①未来尽管多变，但并非杂乱无章②过去发生过的事，未来必定也会发生③未来会发生的事，过去或现在必有端倪④距离过去或现在不远的事，变化一定不会太大A、①②B、③④C、①③D、②④答案：C解析：预测未来的客观基础一是客观规律，二是客观实际，题干中①说明了规律性，③说明了现象的客观性，故应选C;②④中的观点是错误的。110.“一心三观”是（）提出的。A、唯识宗B、华严宗C、天台宗D、禅宗答案：C111.作家萧伯纳说“人生有两大悲剧，一是没得到你心爱的东西，另一是得到了你心爱的东西”；学者周国平则说“人生有两大快乐，一是没有得到你心爱的东西，于是你可以去寻求和创造，另一是得到了你心爱的东西，于是你可以去品味和体验”。从哲学角度看，两个观点存在差异的主要原因是（）。A、追求真理是一个永无止境的认识过程B、价值判断和价值选择具有社会历史性特征C、人们的认识结果是由客体对主体的作用决定的D、意识对于客观事物的反映是主动的、有选择的答案：D解析：意识对客观世界的反映是主动的、有选择的，并不是客观世界有什么就反映什么，只有当人们的实践活动需要时，人们才会去主动地反映它。周国平与萧伯纳的观点不同在于人的意识在认识客观事物时会自觉选择对我们有利的认识，所以选择D选项。112.从资本周转的角度来考察资本的构成，划分为固定资本和流动资本的是A、生产资本B、货币资本C、商品资本D、流通资本答案：A113.下列现象属于因果关系的是（）。A、昼夜交替B、寒来暑往C、摩擦生热D、电闪雷鸣答案：C解析：因果关系需要两个条件：①原因和结果必须是先行后续的关系；②二者必须是引起和被引起的关系。两个条件是缺一不可。ABD三项，都只是先行后续，并没有引起和被引起的关系。114.“给我物质和运动，我将为你们构造出世界来。”这是谁提出来的（）A、笛卡儿B、培根C、霍布斯D、洛克答案：A115.下列关于客体与物质形态关系的说法，正确的是()。A、所有客体都是物质形态，所有物质形态都是客体B、所有客体都是物质形态，部分物质形态是客体C、部分客体是物质形态，所有物质形态都是客体D、部分客体是物质形态，部分物质形态是客体答案：C解析：客体是与主体相对应的范畴，是主体认识和实践的对象。客体不都是物质形态，比如说人的思想、心理活动等，这些都是主体研究的对象，属于客体的范畴，但是以意识形态的方式存在。以物质形态存在的事物，都是主体实践的对象。所以，部分客体是物质形态，所有物质形态都是客体。故本题正确答案为C。116.从自然辩证法的角度上看，下列哪一个命题是不正确的（）A、正确的自然观是把自然界看成是过程的集合体B、正确的自然观认为自然界是处在周而复始的简单循环运动中C、正确的自然观认为自然界不是存在着，而是生成着并消逝着D、正确的自然观是对自然界原来面目最朴素的了解答案：B117.皮浪学派又叫（）。A、怀疑主义学派B、画廊学派C、逍遥学派D、折衷主义学派答案：A118.资产阶级民主制的核心和主要标志是（）A、议会制B、三权分立制C、普选制D、多党制答案：A119.阶级作为一种社会现象首先是一个（）A、经济范畴B、政治范畴C、文化范畴D、交往范畴答案：A120.具体问题具体分析所依据的辩证法原理是（）。A、矛盾的普遍性原理B、矛盾的斗争性原理C、矛盾的特殊性原理D、矛盾的同一性原理答案：C解析：矛盾特殊性是唯物辩证法原理的内容之一，是指矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点。这一原理的方法论意义是：具体问题具体分析、一切从实际出发等。故本题选C。121.从唯物辩证法的观点看，马与白马、黑马三者的关系是()。A、多数与少数的关系B、质量和数量的关系C、思维与存在的关系D、共性与个性的关系答案：D解析：共性指不同事物的普遍性质；个性指一事物区别于他事物的特殊性质。共性和个性是一切事物固有的本性，每一事物既有共性又有个性。共性决定事物的基本性质；个性揭示事物之间的差异性。个性体现并丰富着共性。共性是绝对的，个性是相对的、有条件的。共性只能在个性中存在。任何共性只能大致包括个性，任何个性不能完全被包括在共性之中。马包含白马、黑马等。本题选择D选项。122.世界观是（）。A、人们对整个世界的根本看法和观点B、人们对精神世界的根本看法和观点C、人们对物质世界的根本看法和观点D、人们对外部世界的根本看法和观点答案：A123.奥古斯丁是教父思想的集大成者，他的神正论和意志自由说解释了人间恶的存在。下列不属于奥古斯丁对恶的分类的是（）。A、物理的恶B、理性的恶C、认识的恶D、伦理的恶答案：B解析：奥古斯丁把一切被称作恶的东西分为三类：“物理的恶”“认识的恶”“伦理的恶”。他认为，罪恶是“人的意志的反面，无视责任，湎于有害的东西”。ACD三项均正确。B项，“理性的恶”不属于奥古斯丁对恶的分类，当选。124.绝对真理和相对真理是（）A、两种性质不同的真理B、真理发展的两个不同阶段C、两种各自独立的真理D、客观真理的两种不同属性答案：D125.资本主义再生产周期四个阶段的顺序一般为（）A、萧条—危机—复苏—高涨B、复苏—高涨—危机—萧条C、危机—萧条—复苏—高涨D、高涨—萧条—危机—复苏答案：C126.有一首英语儿歌这样唱到：“告诉我为什么星辰闪耀，告诉我为什么常春藤缠绕……因为上帝创造星辰闪耀，因为上帝创造常春藤缠绕……”美国一位著名科普作家这样改动了歌词：“核聚变让星辰闪耀，向性运动让常春藤缠绕……”这一改动反映了（）。①唯物主义与唯心主义的区别②直接联系和间接联系的区别③科学精神与宗教精神的区别④可知论与不可知论的区别A、①③B、②④C、②③D、①④答案：A解析：歌词的改动反映的问题是“星辰闪耀”“常春藤缠绕”的原因是上帝还是科学。127.古希腊赫拉克利特认为“人不能两次踏人同一条河流”。这一观点()。A、夸大了物质运动B、否认了相对静止C、否认了意识的能动性D、肯定了物质运动的绝对性答案：D解析：辩证唯物主义认为，物质是运动的，运动是物质的根本属性和存在方式，物质和运动是不可分割的。世界上一切事物都处在运动变化之中，“人不能两次踏入同一条河流”即肯定了这一哲理。128.“仁者见仁，智者见智”的说法是指（）。A、意识的内容和形式是主观的B、意识是主体的自由创造物C、意识不受认识客体的制约D、不同的人对同一事物所见所思各不相同答案：D解析：D项，“仁者见仁，智者见智”，即仁者见它说是仁，智者见它说是智，比喻对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度去看有不同的看法。129.人们常说“前途是光明的，道路是曲折的”。这句话体现的最主要的辩证法原理是（）。A、世界永恒发展的原理B、事物普遍联系的原理C、否定之否定规律D、质量互变规律答案：C解析：否定之否定规律揭示了事物的发展是前进性和曲折性的统一，表现为螺旋式或波浪式的发展过程。因此，“前途是光明的，道路是曲折的”，这句话体现的辩证法原理是否定之否定规律原理。130.韩愈提出对抗佛老“法统”之理论即（）。A、原道B、道统C、文统D、性统答案：B解析：道统是唐代韩愈提出的学说。韩愈为对抗佛教的“法统”，仿照佛教传法的世系，构造了一个自尧舜开始的儒家传道的道统以与之抗衡。在韩愈看来，儒家道统说的核心是仁义，“仁与义为定名，道与德为虚位”。由于尧舜在时间上早于释迦牟尼和老子，因而也就比佛老更具有权威。韩愈的道统说在宋以后为新儒家们所继承，但新儒家却完全撇开了韩愈，理论上“专以心性为宗主”，并将他们自己放在了孔孟道统的当然继承人的位置上。131.宋代大诗人苏轼曾作《琴诗》，诗中写道：“若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？若言声在指头上，何不于君指上听？”其中蕴含的哲学道理是()。A、事物现象与本质的辩证关系B、事物部分与整体的辩证关系C、事物内因与外因的辩证关系D、事物原因与结果的辩证关系答案：C解析：诗句蕴含的是事物内因与外因的辩证关系。美妙的音乐是一个有机整体，是由琴与手指共同产生的。琴与手指是相互依存、缺一不可的。手指所代表的就是人即内因，是音乐产生的根据，琴所代表的就是外因，是音乐产生的条件。因此，本题正确答案为C。132.冷兵器时代的发展的最后一个阶段是（）。A、石器时代B、青铜时代C、铁器时代D、信息时代答案：C解析：冷兵器就是指冷兵器时代所有的作战装备，直接杀伤敌人，不像火药，炸药等。冷兵器的发展经历了石器时代、青铜时代和铁器时代三个阶段。133.下列说法中，属于正确发挥人的主观能动性的是（）A、人有多大胆，地有多大产B、不怕做不到，就怕想不到C、纸上谈兵，画饼充饥D、量力而行，尽力而为答案：D134.20世纪后半叶兴起的垄断组织形式主要是（）A、卡特尔B、辛迪加C、混合联合企业D、康采恩答案：C135.近几十年来垄断组织国际化的最主要形式是（）A、国际卡特尔B、国际辛迪加C、国际康采恩D、跨国公司答案：D136.《太玄》是模仿《周易》而作的，《太玄》的最高范畴是（）。A、玄B、易C、阳D、阴答案：A解析：《太玄经》为古代哲学著作，汉代扬雄撰，也称《扬子太玄经》，简称《太玄》《玄经》。扬雄将源于老子之道的玄作为最高范畴，并在构筑宇宙生成图式、探索事物发展规律时，以玄为中心思想。是汉朝道家思想的继承和发展者。137.下列词语最能体现矛盾同一性原理的是()。A、居安思危B、未雨绸缪C、厚积薄发D、鹤立鸡群答案：A解析：选项A“居安思危”体现的是矛盾双方在一定条件下可以相互转化，体现了矛盾同一性，选项B“未雨绸缪”体现的是事物之间的因果联系，选项C“厚积薄发”体现出量变和质变的原理，在成功之前要做大量的积累，选项D“鹤立鸡群”体现出矛盾的特殊性原理。138.唯物辩证法的总特征有两个，一个是联系的观点，另一个是（）A、发展的观点B、对立统一的观点C、实践的观点D、辩证否定的观点答案：A139.荀子在《劝学》中提到：“故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。”下列说法与此蕴含的哲理相一致的是()。A、世异则事异，事异则备变B、入山问樵，入水问渔C、不怕万事不利，就怕灰心丧气D、不畏义死，不荣幸生答案：B解析：“故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也”意思为“因此不登上高山，就不知天多么高；不面临深涧，就不知道地多么厚”，其蕴含的哲理是，实践是认识的来源，因此要注重实践，实践出真知。A项的哲理是要以发展的观点看问题，C项体现了意识的能动性，D项体现的是人生观，只有B项与实践有关。因此，本题选择B项。140.解决矛盾的途径是（）。A、思辨法B、推理法C、辩证法D、演绎法答案：C解析：希腊哲学的基本范畴都是对子，对子就是矛盾，解决矛盾的途径是辩证法。辩证法的原意是指对话，为苏格拉底和柏拉图所提倡，后来亚里士多德把它发展为辩证推理。因此，本题正确答案为C。141.“一个鸡蛋从外被打破是毁灭，从内被打破是生机和生命。”从认识论讲这表明()。A、人的认识具有反复性、无限性B、实践来源于认识的不断发展C、积极发挥人的主观能动性能够促进事物的正确发展D、认识对事物的发展起决定作用答案：C解析：如果从自身、主动地改变自己，自身就会得到真正的成长，因此在事物的发展中，需要积极发挥人的主观能动性，只有这样才能促进事物的正确发展。故本题选C。142.人的价值的两个方面是指（）。A、物质价值和精神价值B、政治价值和经济价值C、社会价值和自我价值D、潜在价值和现实价值答案：C解析：人的价值分为社会价值和个人价值两个方面：社会价值是指个人通过自己的实践活动为满足社会或他人物质的、精神的需要所做出的贡献和承担的责任，简单地说就是个人对社会贡献的大小；个人价值是指在社会生活和社会活动中，社会对个人和自己对自己作为人的存在的一种肯定关系，简单地说就是社会对个人的满足程度的高低。人的价值是社会价值与个人价值的统一，也就是贡献与满足的统一。143.总的量变过程中的部分质变（）。A、就是单纯的量变B、表现为阶段性部分质变和局部性部分质变C、就是根本质变D、量变也就是质变，质变也就是量变答案：B解析：量变具有复杂性，这体现在在量变的过程中包含着质变，即总的量变过程中的部分质变。总的量变过程中的部分质变有两种情况：①事物的根本性质未变而次要性质发生了变化，使事物发展过程呈现出阶段性，这可以叫做阶段性质变；②就全局来说事物性质围边而其中的局部发生了性质变化，这叫做局部性部分质变。144.在物质和运动的关系问题上,唯心主义的错误在于（）A、否认物质的绝对运动B、夸大相对静止的存在C、否认物质是运动的主体D、主张没有运动的物质答案：C145.划分可知论与不可知论的标准是()。A、有无绝对真理的问题B、思维和存在的关系问题C、思维能否正确认识存在的问题D、存在决定思维的问题答案：C解析：思维与存在的关系问题是哲学的基本问题，思维与存在何者为第一性的问题，是划分唯物主义与唯心主义的标准，思维与存在有无同一性的问题是划分可知论与不可知论的标准。B项是哲学的基本问题，C项是划分可知论与不可知论的标准，D项是划分唯物主义与唯，心主义的标准。故本题选C。146.产业资本循环采取的职能形式是（）A、生产资本、流通资本和银行资本B、生产资本、商业资本和银行资本C、货币资本、生产资本和商品资本D、货币资本、生产资本和商业资本答案：C147.相信“意念移物”，甚至相信可以用意念来直接改变物质结构，就是（）。A、主张精神主宰客观物质世界的主观唯心论B、主张精神是脱离人脑独立存在的客观唯心论C、承认一切皆有可能的可知论观点D、认为人具有主观能动性的实践唯物主义答案：A解析：“意念移物”和“可以用意念来直接改变物质结构”，片面地夸大了意识的能动性，把意识的能动作用绝对化。这是一种主观唯心主义观点。故本题选A。148.社会主义国家政权的领导核心是（）A、工人阶级及其群众组织B、工人阶级的先锋队共产党C、工农联盟D、无产阶级专政机关答案：B149.三角形内角之和等于180°。但是，在凹曲面上，三角形内角之和小于180°，而在球形凸面上，三角形内角之和大于180°。这说明（）。①真理和谬误往往是相伴而行的②真理是有条件的、具体的③对同一个确定对象的认识可以有多个真理④任何真理都有自己适用的条件和范围A、①④B、②③C、①③D、②④答案：D解析：真理的条件性是真理具体性的内容之一。真理的条件性是指真理的界限。界限是真理的有机组成部分，任何真理都有自己的适用范围，由于真理只是反映事物的本质方面，不能包括对象的一切，因此即使在它适用的界限内，也必须与当时、当地的具体条件相结合。不同条件下的三角形内角之和不同说明了真理是有条件的。故本题选D。150.在国家垄断资本主义阶段之前，资本主义处于（）。A、自由竞争资本主义阶段B、私人垄断资本主义阶段C、垄断竞争资本主义阶段D、金融垄断资本主义阶段答案：A151.范缜的“刃利”之喻是直接反对（）而提出的。A、形亡神灭B、形神相即C、形亡神不灭D、形质神用答案：C152.“性日生日成”是（）的观点。A、王守仁B、王夫之C、朱熹D、陆九渊答案：B解析：“性日生日成”是中国明清之际哲学家王夫之用以表述人性生成变化的哲学命题。他认为，性在人出生以后，不是固定、一成不变的。“天命”的过程不仅仅在出生的那一刻，也在人的后天成长过程中。即人性是个发展的过程，性的成就也不能忽略后天的因素。但是他也不反对有先天的道德原则，人初生时候获得的性是善的，这个层次的性人是没有选择的权利的。然而，在人出生以后，人就拥有选择的能力，可以自己进行选择。这时候，由于后天习性以及感性情感好恶，就会不辨好坏，从而人性也会随之改变。153.杜甫诗云“江碧鸟愈白，山青花欲燃”，下列与该诗句体现的哲学道理相同的是()。A、人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开B、蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽C、挽弓当挽强，用箭当用长D、年年岁岁花相似，岁岁年年人不同答案：B解析：“江碧鸟愈白，山青花欲燃”体现的哲学道理是矛盾的对立统一。A项体现的是矛盾具有特殊性，要具体问题具体分析。B项体现的哲学道理是矛盾的对立统一，应选。C项体现的是要抓主要矛盾。D项体现的是世间万物都处于运动变化之中，运动是绝对的，静止是相对的。因此本题正确答案为B。154.以下名句中揭示的哲学道理不同于其他三项的是()。A、只要再多走一小步，仿佛是向同一方向迈的一小步，真理便会变成谬误B、在纯粹的光明中，就像在纯粹的黑暗中一样，什么也看不见C、蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽D、有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，声音相和，前后相随答案：D解析：A、B、C三项揭示的都是矛盾双方在一定条件下相互转化。而D项揭示的是矛盾双方相互依存。155.科学理论的主要特征有（）A、客观真理性、全面系统性、逻辑完备性、科学预见性B、怀疑与批判性、全面系统性、逻辑完备性、科学预见性C、客观真理性、全面系统性、逻辑完备性、开拓创新性D、客观真理性、全面系统性、结构严密性、科学预见性答案：A156.私人垄断资本主义阶段,社会经济生活中的万能垄断者是（）A、垄断的工业资本家B、垄断的银行资本家C、垄断的商业资本家D、垄断的农业资本家答案：B157.首先提出世界物质本原问题的哲学派别是（）。A、近代欧洲唯物主义B、古希腊朴素唯物主义C、辩证唯物主义D、庸俗唯物主义答案：B解析：作为唯物主义哲学派别逻辑起点的古希腊朴素唯物主义，其特点就是首先提出世界物质本原的问题。158.正是基于不同物种间相生相克的循环链条，大千世界才能维持生态平衡，才得以丰富多彩。可有一些物种，一旦远离“故土”，摆脱了天敌的克制，就会残害其他物种，致使引进地的生物多样性和生态环境遭到破坏。因此，在引进物种时，一定要对其生态安全性做全面的评估，防患于未然。由于不同物种间相生相克的循环链条，大千世界才能维持生态平衡，这一事实蕴涵的哲理是（）。A、物种间是相互制约的B、事物之间存在着相互影响、相互制约的关系C、事物是变化发展的D、世界是客观存在的物质世界答案：B解析：联系是物质本身固有的属性，客观事物、现象之间，事物内部各要素之间都存在着相互作用、相互制约和相互依赖的关系。题干中的“相生相克”即反映了事物之间的相互影响、相互制约的关系。故本题选B。159.感性认识的三种形式是（）A、感觉、概念、判断B、概念、判断、推理C、感觉、知觉、表象D、感觉、知觉、推理答案：C160.下列选项属于意识形态的是（）A、语言学B、逻辑学C、数学D、哲学答案：D161.下列选项符合否定之否定规律的是()。A、和平—战争—和平B、小麦—面粉—面包C、废钢铁—自行车—废钢铁D、水蒸气—水—冰答案：A解析：否定之否定是肯定一否定一否定之否定的过程，揭示事物发展的方向。B、C项都不涉及否定；D项体现了质量互变规律。只有A项阐述了战争辩证法的螺旋式发展的过程，故选A。162.以下哪种提法不属于笛卡儿所理解的“实体”（）A、心灵B、感觉C、物质D、上帝答案：B163.实现意识能动作用的根本途径是（）A、学习科学理论B、投身社会实践C、了解实际情况D、制定周密计划答案：B164.《贞观政要》中的“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”这段富含哲理的名言给我们的启示是()。①善于听取他人意见，是促进认识发展的重要途径②避免重犯他人错误，才能使自己在生活中不犯错误③人们历史活动的思想动机决定人类社会历史发展④自觉总结历史经验教训，有利于把握社会发展规律A、①③B、①④C、②③D、②④答案：B解析：这句哲理名言的意思是：以铜为镜，可以看到自己的衣冠是否整齐；以古为镜，可以看到自己的所作所为是否符合历史以及社会的发展；以人为镜，可以知道自己的得失。“以人为镜，可以明得失”告诉我们要善于听取他人的意见，才能形成自己的正确认识，但是也可能会犯错误，①正确，②错误。“以古为镜，可以知兴替”告诉我们要善于自觉总结历史经验教训，才能形成对社会发展规律的正确认识，而人们历史活动的思想动机决定人类社会历史发展的观点属于历史唯心主义观点，④正确，③错误。165.以劳动力形式存在的那部分资本是（）A、不变资本B、可变资本C、固定资本D、流通资本答案：B166.严复用来表达归纳法和演绎法的两个概念是（）。A、“质”与“力”B、内籀和外籀C、以太和阿屯D、总和演答案：B解析：内籀和外籀是中国近代思想家严复用来表达归纳法和演绎法的两个概念。“内籀”即从大量个别事物或现象推出这类事物或现象之一般公理。而“外籀”就是演绎法，即依据已知之公理判断各种特殊事物或现象。严复认为，西方科学发现层出不穷的原因就在于运用这两种方法，并且两种方法之中他更强调归纳法的重要性，因认为通过归纳法可以获取对事物规律的认识。167.“清楚明白的观念”是哪位哲学家关于真理的标准（）A、康德B、黑格尔C、普多提诺D、笛卡尔答案：D168.下面与“牵牛要牵牛鼻子”的哲学寓意一致的是()。①纲举目张②蛇打七寸③集腋成裘④分清主流A、①②B、③④C、②③D、①④答案：A解析：本题干中“牵牛要牵牛鼻子”体现的是要抓事物的主要矛盾。①“纲举目张”，纲：鱼网上的总绳；举：提起。把大绳子一提起来，一个个网眼就都张开。比喻抓住事物的关键，带动其他环节，体现了抓主要矛盾。②“蛇打七寸”比喻说话做事要抓住主要环节，体现了抓主要矛盾。③“集腋成裘”指狐狸腋下的皮毛虽小，但聚集起来却能制成皮衣，比喻积少成多，体现了量变达到一定程度会引起质变的原理。④“分清主流”是指抓矛盾的主要方面。①②与题干哲学寓意相符，故选A。169.一个完整的认识过程是（）。A、感性认识——理性认识——感性认识B、实践——认识——实践C、感觉——知觉——表象D、概念——判断——推理答案：B解析：一个完整的认识是对人的一次认识过程而言的，所以经过实践——认识——实践的过程，就完成了一次认识过程。170.引起宗教改革运动的《九十五条论纲》是谁贴在教会门口的（）A、闵采尔B、加尔文C、马丁·路德D、威克利夫答案：C171.马克思主义哲学之所以是科学的，就在于它坚持了（）。A、实践的观点B、革命的观点C、阶级的观点D、历史的观点答案：A解析：马克思主义哲学以实践为基础，它来自实践又为无产阶级的社会实践服务，并在实践中不断获得丰富和发展。实践性既是马克思主义哲学自身的显著特征，又是区别于其他哲学的显著标志。故本题选A。172.古希腊“七贤”之首是指（）A、芝诺B、泰勒斯C、梭伦D、赫拉克利特答案：B173.“土生土长，仁慈仁爱，育满堂才俊儿孙，倾六十春秋建天下第一村。求真求实，创新创奇，握真理挡风沐雨，代十亿农民书千年功德经。”吴仁宝毕生的追求展示了“一个党员一辈子的为党、为国、为民情怀”。吴仁宝用他的传奇一生告诉我们()。A、价值观对人们认识世界和改造世界的活动具有重要的促进作用B、只要站在最广大人民的立场上，就能作出正确的价值判断和价值选择C、要在劳动和奉献中创造价值，在个人和社会的统一中实现价值D、价值判断和价值选择应自觉遵循社会发展的客观规律答案：C解析：A项错误，因为只有正确的价值观才对人们认识世界和改造世界的活动具有促进作用。B项说法过于绝对，不选。D项本身正确，但是和题意无关。吴仁宝的“为党、为国、为民情怀”体现了他在劳动和奉献中实现了自身的价值。故答案为C。174.（）在人性问题上坚持了人性的同一性。A、性善论B、性恶论C、自然人性论D、性三品说答案：D175.由于不同国家间的技术互补性有利于技术开发，而技术开发又需要追求大规模的经济性，这样就导致了技术开发主体的（）。A、一体化B、国际化C、共用化D、公共化答案：B解析：由于不同国家间的技术互补性有利于技术开发，而技术开发又需要追求大规模的经济性，这样就导致了技术开发主体的国际化。它表现在两个方面：①国际地区性机构的作用或国家间的技术开发合作趋势正逐渐加强；②技术开发机构的多国籍化，即跨国公司技术开发的崛起。176.商业资本执行的是产业资本中（）A、货币资本的职能B、生产资本的职能C、流通资本的职能D、商品资本的职能答案：D177.共产主义的本质因素是()A、实现生产资料公有制B、人民生活富裕C、实行按需分配D、人的自由而全面发展答案：D178.下列命题中（）是由董仲舒提出的。A、“天不变道亦不变”B、“天行有常，不为尧存，不为桀亡”C、“天地合气，物偶自生”D、“明于天人之分”答案：A179.列宁的物质定义表明，客观实在性是（）A、生命物质的共性B、自然物质的共性C、有形物质的共性D、一切物质的共性答案：D180.“注意分寸”“掌握火候”“适可而止”等说法，都是要在实践中坚持（）。A、适度原则B、辩证否定观C、实事求是D、科学发展观答案：A181.古希腊赫拉克利特认为“人不能两次踏入同一条河流”。这一观点（）。A、夸大了物质运动B、否认了相对静止C、否认了意识的能动性D、肯定了物质运动的绝对性答案：D解析：辩证唯物主义认为，物质是运动的，运动是物质的根本属性和存在方式，物质和运动是不可分割的。世界上一切事物都处在运动变化之中，“人不能两次踏入同一条河流”即肯定了这一哲理。182.费希特知识学的第一原理是（）。A、自我设定非我B、自我设定自己本身C、自我在自身中设定一个可分割的非我与可分割的自我相对立D、通过自身成为不证自明、绝对可靠的思维的起点答案：B解析：费希特知识学的基本原理主要有三个：①第一原理：自我设定自己本身。这是正题，属于实在性范畴。②第二原理：自我设定非我。这是反题，属于否定性范畴。③第三原理：自我在自身中设定一个可分割的非我与可分割的自我相对立。这是合题，属于根据性范畴。因此，本题正确答案为B。183.我们不受大蒙蔽而明大理，就要（）（1）由感性认识上升到理性认识（2）理性认识和感性认识相结合（3）占有十分丰富和合乎实际的感性材料（4）运用科学的思维方法对感性材料加工制作A、（1）（2）（3）B、（2）（3）（4）C、（1）（3）D、（3）（4）答案：D184.上层建筑对社会发展是否起促进作用，取决于（）。A、它是否适合于各种经济制度的需要B、它是否能有效地为自己的经济基础服务C、它是否能保护广大人民群众的根本利益D、它所维护的经济基础是否适合生产力发展的客观要求答案：D解析：上层建筑对社会发展作用的性质不取决于自身的性质与状况，而是取决于它所服务的经济基础的性质：如果它所服务的经济基础（即生产关系）是适合生产力发展要求的，那么就对社会发展起促进作用；如果不适合则起阻碍作用。185.“犯手实做其事”是（）的哲学思想。A、黄宗羲B、顾炎武C、颜元D、戴震答案：C解析：“犯手实做其事”是颜元关于格物的思想。他认为心中想过、口中说过、纸上写过都不能算是格物，格物必须是发挥主体的能动作用，投入到改造客观事物的实践活动中去。颜元反对宋代以来儒者静坐的通病，提倡积极投入到具体的、实际的活动中。他还举了学礼、学乐的例子来解释自己对“格物致知”的理解。他认为一定要亲身实践，才能真正知道什么是礼，什么是乐。总之，颜元反对以思辨、读书、讲问等活动来解释格物致知，强调要“犯手做实事”，亲身投入到实践活动中，才可以获得有用的知识。186.国家创新体系是由政府和社会各部门组成的一个组织和制度网络，它们的活动目的旨在推动（）。A、经济发展B、文化进步C、生态健康D、技术创新答案：D解析：国家创新体系是联系政府、学术界和产业界，沟通科学技术知识的生产、传播和应用，整合科学知识生产与制度创新、技术创新，并因此决定国家经济竞争力的关键因素，是政府、企业、大学与研究院所和中介机构之间寻求一系列共同的社会和经济目标而相互作用，并将创新作为关键驱动力的体系。简单来讲，国家创新体系是由政府和社会各部门组成的一个组织和制度网络，它们的活动目的旨在推动技术创新。企业、科研机构、高校以及致力于技术和知识转移的中介机构是创新体系的主要因素，其中企业是创新体系的核心。187.真理和渗误在一定条件下可以转化的论断是()。A、辩证唯物主义观点B、相对主义观点C、诡辩主义观点D、经验主义观点答案：A解析：辩证唯物主义认为，主次矛盾在一定的条件下可以转化，矛盾的主次