2025年高中语文选必下第三单元《种树郭橐驼传》分层作业

试卷第=page11页，共=sectionpages33页《种树郭橐驼传》分层作业（解析版）*基础达标+能力提升+链接高考三步提升建议用时：50分钟一、基础达标（必做）课内阅读（15分）1．下列加点字解释不正确的一项是（）（3分）A．早实以蕃多B．其莳也若子栽种C．苟有能反是者假如D．则又爱之太恩恩惠2．下列加点字意义和用法相同的一项是（）（3分）A．他植者则不然苟有能反是者B．不抑耗其实而已虽曰忧之，其实仇之C．以子之道，移之官理吾小人辍飧饔以劳吏者D．则与吾业者其亦有类乎传其事以为官戒也3．下列句子理解不正确的一项是（）（3分）A．凡长安豪富人为观游及卖果者。凡是长安城的豪绅人家为了观赏游玩，以及种植果树以谋利的。B．橐驼非能使木寿且孳也。我郭橐驼并不能使树木活得长久且生长得快。C．爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密。用手指抓破树皮来检验树木的生死，摇动树干来观察其根系的牢固程度。D．见长人者好烦其令。看到那些地位高的人喜欢频繁地发布命令。4．下列对课文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）（3分）A．本文介绍人物姓名、形貌、技能，看似随意，实则生动传神，郭橐驼虽身有残疾却技艺高超，外貌虽不扬却见识非凡，他身上体现了“顺应自然”的哲学和人生智慧。B．本文通过对比手法展现了郭橐驼种树与他人种树的不同，主要阐述了“顺应树木的自然规律，让其本性得以发挥”的道理。C．文章从“养树”引申到“养人”，通过官员“频繁发布命令”与不善种树者形成对比，劝诫官员应顺应自然，让百姓休养生息。D．本文属于人物传记，与《廉颇蔺相如列传》《苏武传》等正史写法不同，更多地通过普通人物的生活与生产实践中的事理进行讽刺，全文重在议论和说教。5．问者曰：“嘻，不亦善夫！吾问养树，得养人术。”请结合文章内容概括养人之术的具体内容。并依据所学判断此“养人术”更符合先秦哪一学派的政治主张，请简要概括该学派的主要思想。（3分）能力提升（必做）（9分）请阅读以下唐诗，并完成下列问题。柳州城①西北隅种柑树柳宗元（唐）手种黄柑二百株，春来新叶满城隅。方同楚客怜皇树②，不学荆州利木奴③。凡岁开花如喷雪，何人摘实见垂珠？若教坐待成林日，滋味还堪养老夫。注释：①柳州：柳宗元当时被贬至柳州。②楚客：指楚国诗人屈原；皇树：即橘树，屈原曾作《橘颂》，赞美桔树。③木奴：指柑橘的果实；荆州：据《水经注·流水》载，三国时荆州人李衡临终时对儿子说，他把柑树当作奴仆，可以谋利。6．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）（3分）A．此诗作于柳宗元被贬期间，诗人在无奈之下种下众多柑树，“新”字描绘出柑叶的嫩绿，“满”字描绘出柑叶的繁茂，用词精确。B．颔联引用两个典故，一是屈原作《橘颂》自勉，以示作者的高洁品行，二是李衡的典故，表明自己不以柑树谋取私利的坚定意志。C．颈联想象奇特，用“喷雪”比喻柑树开花，用“闻”字将柑橘花开的形态与香味一并描绘，营造出热闹的氛围，形象生动。D．尾联中，诗人表达了如果能等到柑树长成柑林，果实的滋味还能供养他这个老人，流露出对贬谪时间过长的隐忧。7．苏轼评价此诗“外枯中膏，似淡而实美”，在平和的外表下隐藏着深沉的情感。这首诗表达了哪些深沉的情感？请进行分析。（6分）三、链接高考（必做）（20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。（甲）种树郭橐驼传唐·柳宗元视驼所种树，或移徙，无不活；且硕茂，早实以蕃。他植者虽窥伺效慕，莫能如也。……问者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”驼曰：“我知种树而已，理，非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。’鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。若是，则与吾业者其亦有类乎？”（节选自《柳宗元集》，有删改）（乙）伐树记宋·欧阳修署之东园久茀不治修至始辟之粪瘠溉枯为蔬圃十数畦又植花果桐竹凡百本春阳既浮萌者将动。园之守启曰：“园有樗①焉，其根壮而叶大。根壮则梗地脉，耗阳气，而新植者不得滋；叶大则阴翳蒙碍，而新植者不得畅以茂。又其材拳曲臃肿，疏轻而不坚，不足养，是宜伐。”因尽薪之。明日，圃之守又曰：“圃之南有杏焉，凡其根庇之广可六七尺，其下之地最壤腴，以杏故，特不得蔬，是亦宜薪。”修曰：“噫！今杏方春且华，将待其实，若独不能损数畦之广为杏地邪？”因勿伐。既而悟且叹曰：“吁！庄周之说曰：樗、栎以不材终其天年，桂、漆以有用而见伤夭②。今樗诚不材矣，然一旦悉翦弃；杏之体最坚密，美泽可用，反见存。岂才不才各遭其时之可否邪？”他日，客有过修者，仆夫曳薪过堂下，因指而语客以所疑。客曰：“是何怪邪？夫以无用处无用，庄周之贵也。以无用而贼有用，乌能免哉！彼杏之有华实也，以有生之具而庇其根，幸矣。若桂、漆之不能逃乎斤斧者，盖有利之者在死，势不得以生也，与乎杏实异矣。今樗之臃肿不材，而以壮大害物，其见伐，诚宜尔，与夫才者死、不才者生之说又异矣。凡物幸之与不幸，视其处之而已。”（节选自《欧阳修全集》，有删改）[注]①樗：臭椿树。②典出《庄子人间世》：桂可食故伐之,漆可用故割之，人皆知有用之用，而莫知无用之用也。（节选自《欧阳修全集》，有删改）[注]①樗：臭椿树。②典出《庄子人间世》：桂树因为可以食用而被砍伐，漆树因为可以使用而被割取，人们都知道有用之物的用途，却不知道无用之物也有其用处。8．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）（3分）A．署之东园/久茀不治修/至始辟之/粪瘠溉枯/为蔬圃十数畦/又植花果桐竹/凡百本/春阳既浮/萌者将动B．署之东园/久茀不治/修至始辟之/粪瘠溉枯为蔬圃/十数畦/又植花果桐竹/凡百本/春阳既浮/萌者将动C．署之东园/久茀不治修/至始辟之/粪瘠溉枯为蔬圃/十数畦/又植花果桐竹凡百本/春阳既浮/萌者将动D．署之东园/久茀不治/修至始辟之/粪瘠溉枯/为蔬圃十数畦/又植花果桐竹凡百本/春阳既浮/萌者将动9．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）A．“以无用而贼有用”的“贼”，指侵害、伤害，与“早实以蕃”的“实”，表示结果实，两者用法相同。B．“则与吾业者其亦有类乎”的“其”，与“视其处之而已”的“其”，两者用法相同。C．缕，双股搓合的线，可泛指线状物，古有“蚕者为丝，麻者为缕”之说。D．飧饔，古时招待宾客的两种礼宴，飧饔分别指晚餐和早餐，后引申为吃饭。10．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）（3分）A．甲文围绕“养树之术”和“养人之术”的类比展开，表现出作者对民生的关注；乙文针对树的“伐”与“生”，借客人对庄周之言的论述，显示出敢于挑战权威的勇气。B．两文均有存疑答疑的过程：甲文因郭橐驼种树无不活和他植者莫能如而让人生疑，后郭橐驼答疑；乙文作者对园内树木的去留原则与庄周之说相似而生疑，后客人答疑。C．甲文对比特色鲜明，有郭橐驼和他植者种树效果的对比、两种种树方法的对比等；乙文叙事脉络清晰，论述层层深入，反问句式有力，结尾句耐人寻味。D．两文均有寓言性质：甲文在朴实的简单类比中，揭示吏治的弊端，颇具讽刺意味；乙文通过具体的小事推而广之，强调事物的生存与消亡应以对社会有益无害为准绳。11．把下面的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。（2）士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知；而渔工水师虽知而不能言。12．两文认为种树和树是否被砍伐的关键分别是什么？请简要概括。（3分）答案第=page11页，共=sectionpages22页参考答案1．D2．A3．A4．第一问：要顺应、遵从外物自身天性（规律）。第二问：符合道家的政治主张。该学派主张顺应自然、无为而治。【解析】1．本题考查学生准确理解常见文言实词的意义的能力。D.“恩”：宠爱。句意：就又太过于宠爱它们了。故选D。2．本题考查学生准确理解常见文言虚词的意义和用法，辨析一词多义的能力。A.“者”：都是“……的人”。句意：别的种树的人却不是这样。/如果有与此相反的。B.“其实”：它的果实；/这实际上。句意：只不过不抑制、减少它的结果罢了。/虽说是担心它，这实际上是仇视它。C.“以”：表方式，把；/连词，表目的，来。句意：把你种树的方法，转用到做官治民上。/我们这些小百姓停止吃早、晚饭去慰劳那些小吏。D.“其”：表推测，大概；/代词，这。句意：它与我种树的行当大概也有相似的地方吧？/我为这件事作传把它作为官吏们的鉴戒。故选A。3．本题考查学生准确翻译文言句子的能力。A.该句是定语后置句，正确语序应为“凡长安为观游及卖果者豪富人”。故句子应翻译为：凡是长安城里经营观赏游览和做种树卖果买卖的豪富人。故选A。4．本题考查学生分析概括文章的主旨观点的能力。原文中，根据“能顺木之天，以致其性焉尔……则其天者全而其性得矣”，可知郭橐驼能够顺应树木的天性种树，种树树根要舒展，培土要平均，根下的土要用原来培育树苗的土，捣土要结实，之后就不要再动，让树的习性得以实现。可见郭橐驼种树主张顺应树木的天性，在合理干预下保证树木能依照本性更好地发展。这与道家学派的观点更符合（儒家主张恢复礼制，法家主张法术势合一，都违背追求天然这一特点）。而对于道家学派的主要思想，结合教材中学过的《庖丁解牛》等课文，不难得出顺应自然、无为而治等主要思想。参考译文：郭橐驼，不知道他起初叫什么名字。他患了脊背弯曲的病，脊背突起而弯腰行走，就像骆驼一样，所以乡里人称呼他叫“橐驼”。橐驼听说后，说：“这个名字很好。这样称呼我确实恰当。”于是他舍弃了他原来的名字，也自称起“橐驼”来。他的家乡叫丰乐乡，在长安城西边。郭橐驼以种树为职业，凡是长安城里经营园林游览和做水果买卖的豪富人，都争着迎接和雇用他。观察橐驼种的树，有的是移植来的，也没有不成活的；而且长得高大茂盛，结果实早而且多。其他种树的人即使暗中观察、羡慕效仿，也没有谁能比得上。有人问他种树种得好的原因，他回答说：“我郭橐驼不是能够使树木活得长久而且长得很快，只不过能够顺应树木的天性，来实现其自身的习性罢了。但凡种树的方法，它的树根要舒展，它的培土要平均，它根下的土要用原来培育树苗的土，它捣土要结实。已经这样做了，就不要再动，不要再忧虑它，离开它不再回顾。栽种时要像对待子女一样细心，栽好后要像丢弃它一样放在一边，那么树木的天性就得以保全，它的习性就得以实现。所以我只不过不妨碍它的生长罢了，并不是有能使它长得高大茂盛的办法；只不过不抑制、减少它的结果罢了，也并不是有能使它果实结得早又多的办法。别的种树人却不是这样，树根拳曲又换了生土；他培土的时候，不是过多就是过少。如果有能够和这种做法相反的人，就又太过于宠爱它们了，担心它太过分了，在早晨去看了，在晚上又去摸摸，已经离开了，又回头去看看。更严重的，甚至用指甲划破树皮来观察它是活着还是枯死了，摇晃树根来看它是否栽结实了，这样树木的天性就一天天远去了。虽然说是喜爱它，这实际上是害了它，虽说是担心它，这实际上是仇视它。所以他们都不如我。我又能做什么呢？”问的人说：“把你种树的方法，转用到做官治民上，可行吗？”橐驼说：“我只知道种树罢了，做官治民,不是我的职业。但是我住在乡里，看见那些官吏喜欢不断地发号施令，好像是很怜爱(百姓)啊，但百姓最终反因此受到祸害。在早上在晚上那些小吏跑来大喊：‘长官命令：催促你们耕地，勉励你们种植，督促你们收获，早些煮茧抽丝，早些织你们的布，养育你们的小孩，喂大你们的鸡和猪。’一会儿打鼓招聚大家，一会儿鼓梆召集大家，我们这些小百姓停止吃早、晚饭去慰劳那些小吏尚且不得空暇，又怎能使我们繁衍生息，使我们民心安定呢？所以我们既困苦又疲乏,像这样（治民反而扰民），它与我种树的行当大概也有相似的地方吧？”问的人说：“不也是很好吗！我问种树的方法，得到了治民的方法。”我为这件事作传把它作为官吏们的鉴戒。5．D【详解】本题考查学生理解文章内容、掌握相关文学常识的能力。D.说法错误。本文与正史写法不同，本文是传记，但兼具寓言性质，且并非重在议论说教，而是重在托讽。故选D。6．A7．①诗人抒发了对黄柑树的喜爱之情。从“新”可见柑树青翠，“遍”可见柑树茂盛、种得多，洋溢出诗人对柑树的喜爱。②抒发淡泊清高之情。用屈原的典故，表达与屈原一样秉持高洁品行；用李衡的典故，表达自己不像李衡一样谋利，而是淡泊宁静。③抒发被贬的伤感、孤寂之情。颈联与尾联想像几年后柑树开花，花香四溢，结出硕果，用果林的热闹场面反衬出诗人的孤寂、落寞的境遇。④流露沧桑的自嘲之情（或者“流露对前途未卜的担忧之情”）。感伤自己也许迁谪的日子要很久，要在这里呆到黄柑成林，自己还能亲尝果实味道。【解析】6．本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。A.“诗人在无奈之下种下很多柑树”，错误。诗人像屈原一样喜爱美树，所以“无奈之下”是错误的理解，诗人是因为喜爱而种柑树，而且“新”“遍”也透露出作者的心情。故选A。7．本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。解答本题时，要注意审清题干内容，题目问的是表达了哪些情感，而并非手法。首联：首句特别点明“手种”和株数，可见诗人对柑树的喜爱和重视；次句用“新”字来形容柑叶的嫩绿，用“遍”字来形容柑叶的繁盛，不仅状物候时态，融和骀荡，如在眼前，而且把诗人逐树观赏、遍览城隅的兴致暗暗点出。表明了作者对黄柑树的喜爱之情；颔联：作者自己对柑橘树怀有如此深情的原因，他爱柑橘是因为读“楚客”屈原的《橘颂》引起了雅兴，而不是像三国时丹阳太守李衡那样，想通过种橘来发家致富，给子孙留点财产。用典，表达作者高洁淡泊的品格；颈联：诗人从幼小的柑树，远想到它的开花结实，“几岁”“何人”都上承“怜”字来。“怜”之深，所以望之切。由于柑树已经成了诗人身边唯一的知音，所以愈写他对于柑树的怜深望切，就愈能表现出他的高情逸致，表现出他在尽力忘怀世情。这一联用“喷雪”形容柑树开花，下一个“闻”字，把“喷雪”奇观与柑橘花飘香一笔写出，渲染出一种热闹的气氛；用“垂珠”形容累累硕果，展现了一个充满希望的前景。但这毕竟出于想象。从想象回到现实，热闹的气氛恰恰反衬出眼前的孤寂。表达了被贬之后的孤寂之情；尾联：“若教坐待成林日，滋味还堪养老夫。”字面的意思是说，如果让我等到柑树成林的时候，它的果实滋味还能够供养我这个老人的。但这是托词，实际上的意思是感伤自己迁谪时日已久，唯恐延续到黄柑成林，自己还能亲尝，流露出沧桑之感。8．D9．B10．B11．（1）但是我住在乡里，看见那些做官的人喜好多发政令，好像是很爱(百姓)，但到头来给他们造成了灾难。（2）士大夫终究不肯夜晚乘着小船停靠在悬崖绝壁下面，所以不能知道真相；而渔夫船工虽然知道却又不能用文字记载。12．①种树的关键是“能顺木之天，以致其性”，能顺应自然生长规律，是它按照本性生长；②树是否被砍伐的关键是“视其处之”，即看它所处的环境、时势。【解析】8．本题考查学生文言文断句的能力。句意：官署东边的园子，杂草丛生，很久没有整治了。我到任以后才开辟它，给贫瘠干涸的土地施肥灌水，开辟成了菜园共十几畦，又种植了花木、果树、梧桐、竹子约百来株。春天阳气上升，温暖浮现，草木的萌芽就要显露出去。“久茀不治”说的是园子的情况，“修至”是一个主谓句，“修至”前要断开，排除AC；“十数畦”说的是“蔬圃”的数量，“蔬圃十数畦”共同作“为”宾语，不断开，排除B。故选D。9．本题考查学生掌握古代文化常识，理解文言一词多义现象的能力。A.正确。名词作动词，侵害、伤害/名词作动词，结果实。句意：如果自身无用又侵害有用之才。/结果实早而且多。B.“用法相同”错误。副词，表推测，大概/代词，它。句意：它与我种树的行当大概也有相似的地方吧？/看它所处的环境、时势罢了。C.正确。D.正确。故选B。10．本题考查学生理解文章内容的能力。B.“乙文作者对园内树木的去留原则与庄周之说相似而生疑”错误，应该是作者对园内树木的去留原则与庄周之说相反而生疑。故选B。11．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“长”，统治、治理；“烦”，多发；“怜”，怜爱；“卒”，最终，到头来。（2）“以”，乘着；“泊”，停靠；“言”，用文字记载。12．本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。结合甲文“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔”可知，种树的关键是“能顺木之天，以致其性”，能顺应自然生长规律，是它按照本性生长；结合乙文“凡物幸之与不幸，视其处之而已”可知，树是否被砍伐的关键是“视其处之”，即看它所处的环境、时势。参考译文：种树郭橐驼传唐·柳宗元看橐驼种的树，或者移植来的，没有不成活的;而且(树长得)高大茂盛，结果实早且多。其他种树的人虽然暗中观察仿效，也没有能像(橐驼的树)那样的。……问的人说：“把你种树的方法，移用到做官治民上，可行吗？”橐驼说：“我只知道种树罢了，做官治民，不是我的职业。但是我住在乡里，看见那些做官的人喜好多发政令，好像是很爱(百姓)，但到头来给他们造成了灾难。早晚那些小吏(都)跑来大喊:‘长官命令，催促你们耕地，勉励你们种植，督促你们收获，早早地煮茧抽丝，早早地织你们的布，养育你们的小孩，喂养好你们的鸡和猪。’一会儿打鼓聚拢乡民，一会儿敲梆子召集大家。我们小民停止吃饭来慰劳官吏尚且不得空暇，又怎能使我们人口增多、生活安定呢？所以我们困苦并且疲倦。像这样(治民反而扰民)的官，与干我这一行的人大概也有相似的地方吧？”（乙）伐树记宋·欧阳修官署东边的园子，杂草丛生，很久