人教版音乐四年级下册音乐教案加教学反思

第一单元绿水江南

第一课时：

教学内容：《忆江南》

教材分析：

这首歌曲是作曲家戴于吾以唐代诗人白居易的诗《忆江南》为词谱写而成。

歌曲曲调美丽，旋律以级进为主，节奏规整。从其次乐句起先直到结束句，运用

了二声部合唱的方式，和声手法较为简洁，使歌曲更有表现力。

教学目标：

1、通过视、听、唱、动等学习活动，引导学生体验歌曲的意境美，学会背

唱歌曲并初步学习轮唱、合唱歌曲。

2、引导学生参与以小组为单位的创编活动，使每位学生主动投入音乐实践

活动。

3、从诗、景、歌、乐、舞等几个方面来让学生感受到江南水乡风光的秀美

和江南音乐语言的甜蜜，激发学生对江南的酷爱之情。

教学重、难点：

1、指导学生开心地演唱歌曲《忆江南》。

2、引导学生主动参与创编活动。

3、指导学生精确演唱一字多音处并学会用美丽的声音背唱歌曲。

4、学习用轮唱、合唱等方法来演唱歌曲。

教学过程：

一、激趣导入

1、欣赏图片，配放音乐《翠湖春晓》

师：同学们，老师今日给大家带来了一组很美的江南六大古镇风景图，请你

欣赏后告知我，你看到了哪些具有江南特色的景物？感觉怎样？想说些什么？

（老师随机与学生互动仿照做各种动作或造型）。

2、老师配乐朗诵诗词《忆江南》。

师：唐代诗人白居易在晚年回忆江南美景时欣然写下了一首著名《忆江南》，

请大家静静地听老师朗诵一遍。

3、学生配乐朗诵诗词。

二、新授教学

1、老师示范表演唱

师：这么美的诗用朗诵还不足以表达它的美的意境，老师想把它唱出来、跳

出来，请说出你的感觉。

2、学生再次欣赏歌曲一遍。

3、请学生说说、唱唱自己最宠爱的和最难的一句歌词。师指导学生个别或

集体唱一唱。

4、请学生试着将第一段歌词连起来唱一唱。

5、老师讲解并示范演唱凹凸八度的两句“忆江南”的唱法，学生模唱。

6、学生唱其次段歌词。

7、请学生为最终一句“忆江南”设计力度记号以表达作者对江南美景的留

恋之情或见到江南美景时的激烈兴奋之情。

8、请学生完整地背唱歌曲一遍。

9、请学生为歌曲没计速度，心情，并有感情地演唱歌曲一遍。

三、表现歌曲

1、请学生自主合作创设小桥、垂柳、鲜花等造型和划船、摇橹等动作。表

现歌曲意境。

师：同学们，你能与同学合作用身体动作来表现一些江南景物的造型吗？谁

来表现轻拂的垂柳？弯弯的拱桥？轻轻地划船？请你按自己的爱好与同学自由

组合创编。

2、师生互动合作表现，自由穿梭在各种“造型”中，边做划船动作边演唱

歌曲。

3、老师二度范唱，创新表现歌曲。

师：同学们创编的真好，老师把这首歌也变一变，唱一唱，请你听听里面有

哪些不同的演唱形式？（轮唱合唱）

学生学习轮唱歌曲。

四、拓宽欣赏

1、欣赏江南丝竹乐《水乡美》

师：今日我们用齐唱轮唱合唱等形式初步学唱了一首很美的江南曲《忆江

南》，其实江南的音乐还有很多，有以江南丝竹为代表的器乐作品，有以民歌

小调为代表的声乐作品，还有以苏州评弹越剧锡剧等剧种为代表的戏曲作品，

今日，老师要向大家简洁介绍一下“江南丝竹”（出示名词简介）

2、师生共同欣赏一首江南丝竹作品《水乡美》并观看江南丝竹演奏图片。

甜蜜，请学生思索乐曲的旋律有何特点？

3、师生共同欣赏后总结江南丝竹乐的旋律特点。

4、欣赏江南舞蹈《水乡童谣》《莲湖童趣》的片断。

5、师生共同欣赏后总结江南舞蹈的特点。

五、课堂小结

师：同学们，今日我们从诗歌舞等几个方面初步了解了江南的美，知道了

我们的江南水乡不仅景美，乐美，而且歌美，舞美。让我们为生在江南，长在江

南而骄傲，让我们为使它变得更加美丽而一起努力，让我们再一次深情地说一声

“我爱你，美江南”！

教学反思：本课教学比较成功，教学时老师借助精致的道具和声情并茂的

演唱、舞蹈，让学生干脆形象地感受歌曲的旋律之美和意境之美。并通过让学

生合作创编、师生互动等音乐活动让每个学生依据自己的实力与爱好都自主、

主动、快乐地参与到音乐活动中去，激发学生的想象与创建实力，同时将本课

推向高潮。

其次课时：

教学内容：欣赏《西湖春晓》、《江南好》。

教材分析：

《西湖春晓》是由贺培真作词，贺绿汀作曲。这是一首特别美丽的合唱歌曲,

歌词充溢了诗情画意，这首歌曲的节拍采纳6/8拍，似乎小船在湖上漂浮的感觉,

形象地表现了“人在镜中喧，船在画里摇”的意境。欣赏这首歌曲，在让学生感

受合唱所营造的意境和艺术魅力的同时，了解与西湖有关的音乐与文化，进一步

扩高校生的音乐文化视野。

教学目标：

一、情感与看法：能宠爱江南音乐，并开阔音乐文化视野。感受歌曲《西湖

春晓》的合唱声音效果与歌曲所营造的意境。

二、学问与技能：

1、走进西湖，了解西湖。

2、能够感受到八六拍的摇动感，能够感受到童声合唱的美感和合唱效果。

3、能够轻声跟唱歌曲部分旋律。

4、能够感受到江南音乐宛转细腻、澄澈秀丽的风格特点。

三、过程与方法：情境创设法、对比欣赏法、多种感官调动法。

教学重点：感受歌曲《西湖春晓》的合唱声音效果，能感受到江南音乐宛转

细腻、澄澈秀丽的风格特点。

教学难点：听辨出B段旋律出现的依次，并用颜色标出。

教学打算：多媒体课件、电钢琴。

教学过程：

一、复习歌曲《忆江南》

1、集体练习

2、个别、小组接龙检测练习

二、欣赏《西湖春晓》

1、创设情境，导入新课

俗话说：“上有天堂，下有苏杭”你对杭州有什么了解吗？在北宋时期曾有

人苏轼就曾在诗中这样写到：“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总适宜。”可见，西

湖有多么的美丽。今E,我们就共同欣赏一首赞美西湖的歌曲《西湖春晓》。

2、初听歌曲，歌中都唱到了什么？（出示课题并初听歌曲）

生：朝阳、绿水、青山。

3、让我们再来听一听，歌中又是怎样描写这些景物的？用的是哪种演唱形

式？（复听歌曲）生：淡淡青烟漫山腰、皓皓朝阳上柳梢；这首歌曲是合唱……

（出示歌词）

4、用童声合唱的音乐形式来表现我们的杭州西湖，会给你怎样的感受呢？

5、听第1次，谈心情感受（可以用细腻等词汇来形容）

6、听第2次，谈童声合唱的合唱效果

7、看来，同学们已经被美丽的旋律感染了，这首歌曲的作曲家贺绿汀就是

生在江南，长在江南，他在创作这首歌曲时采纳了6/8拍这种复拍子，营造了歌

曲亦诗亦画的意境。听第3次，站起跟着八六拍的节奏，感受摇动的感觉，并告

知这是八六拍的表现效果。

8、拓展一一走进西湖

（1）、我们从歌曲中感受到西湖的美，可这远远不够，让我们走进西湖，

更深层地去了解西湖。西湖历来就被文人墨客所称颂，他们是怎样赞美西湖的

呢？生：朗读《饮湖上初晴后雨》（苏轼）《晓出净慈寺送林子方》（杨万里）

（2）、接下来，让我们来让我们来听一听关于西湖的故事。生：《雷峰塔》、

《白蛇传》。

（3）、文人墨客赞美它，西湖究竟有多美，我想现在就去看西湖，做西湖

的画中人，邀请全班的同学和我一起去欣赏西湖的美景。（师播放西湖风景课件,

背景音乐《西湖春晓》）生：观看课件，欣赏西湖的美景，并随音乐边听边哼唱。

三、欣赏《江南好》民乐合奏

1、古诗《忆江南》白居易的朗读和理解。

2、民族乐器的了解。

下面这首《江南好》是用我们国家的民族乐器演奏的乐曲又是怎样去表现我

们美丽的江南的呢？首先我们先了解一下民族乐器有哪些？列举12。

3、听第1次，谈江南音乐的特点，生总结。

4、听第2次，看歌谱，音乐是通过什么改变让我们有了这样的感受？（节

奏的密集、高音、圆滑线等）。

5、听第3次，用不同的颜色表示B段音乐的依次。

6、师带生唱唱主旋律（或由生选）。

四、背诵2首赞美江南的古诗并读一遍江南音乐特点宛转细腻、澄澈秀丽。

五、小结：

江南的美景真是美不胜收，让人流连忘返。在祖国各地还有许很多多这样美

丽的景色，在以后的教学中让我们共同去发觉、去欣赏吧！

教学反思：

一、成功之处：我所教的学生学习生活在北方，所以对江南的生活、文化、

音乐并不了解、熟识，但这也正是他们比较感爱好的地方，欣赏《西湖春晓》

的目的是让学生感受合唱的声音效果，并运用到今后的歌曲演唱中，课前我打

算了有关西湖的诗歌、图片、故事，学生欣赏之后，加深了对西湖的了解，同

时对西湖与歌曲产生了深厚的爱好。让学生课前收集有关西湖的资料，并进行

故事的讲解并描述，培育了学生的表现力。欣赏这首歌曲，在让学生感受合唱

所营造的意境和艺术魅力的同时，了解与西湖有关的音乐与文化，进一步扩高

校生的音乐文化视野。

二、教学中存在的不足：在拓展环节可打算一些画家描绘西湖的作品，还

可以让学生倾听一些有关西湖的其他歌曲，让学生欣赏，开拓学生的视野，也

可以让学生自己动笔画一画西湖。学生在随歌曲节拍轻轻晃动身体时，由于是

6/8拍复拍子，学生在驾驭时有确定难度，如采纳师生互动的形式轻轻晃动，会

好一些。

论语中说“学而不思则罔”而我们的老师则应当留意“教而不思则罔“只

有留意不断的反思才能在教学中不断的进步。

第三课时：

教学内容：唱歌《少先队员采茶歌》

教材分析：

《采茶歌》是我国南方的一种歌舞体裁，表演形式一般为一男一女，或一男

两女，后发展为数人或数十人的集体舞。表演内容多为种茶、采茶的过程，体裁

形式多为小调。《少先队员采茶歌》以新的创作手法表现少先队员采茶的过程和

欢快的心情。歌曲为两段体，羽调式。

教学目标：

1、学会歌曲的旋律，并能创编舞蹈动作。

2、能用纯净、甜蜜的歌声演唱《少先队员采茶歌》，表现少先队员采茶时

的欢快心情。

教学重点：学会歌曲。

教学难点：创编舞蹈动作表现歌曲。

教学方法：听唱法、以词带曲法、按节奏朗读歌词、识谱视唱、情境导入法。

教具打算：电子钢琴、多媒体课件、“纸茶叶”。

教学过程：

一、组织教学

1、师生音乐问好。（感受音乐课堂的魅力）

2、发声训练嬉戏。（强调坐姿，安定心情，调动学生学习主动性。）

3、复习歌曲《小鸟请到这里来》。

二、情景导入

1、展示课件播放南方采茶画面，让学生看画面，融入情景之中，体会采茶

的乐趣。今日老师带大家到美丽的江南水乡走一走，看看那里美丽的景色，了解

江南特定的文化与音乐特点。

2、老师提问：同学们，看着画面的人们在采茶是不是很享受那种茶香飘飘

的氛围啊！那同学们想不想也和他们一起享受采茶的过程啊？

3、身体感知：老师取出“纸茶叶”请学生上前仿照采茶。

4、弹奏“采哟采哟”歌词音乐：学生在乐曲声中做采茶动作。（舞蹈化、

体现美育与合作创编。）

三、学习歌曲

1、初听歌曲：感受歌曲的调式风格，体会江南歌曲的风格特点。（思索：

歌曲的速度、心情是怎样的？）

2、复听歌曲：生谈自己的感受。（你感觉到少先队员采茶时的心情怎样？）

3、再听歌曲：学生心里默唱。

4、学习歌曲的旋律：

（1）老师教唱一遍歌谱，学生小声随琴哼唱旋律。

（2）学生齐唱旋律。

5、按节奏读歌词，学生添加歌词演唱。

6、老师弹奏旋律，生齐唱歌曲

四、歌曲处理

1、第一小节：“茶树青青”要具有弹跳性，学生试唱。

2、有圆滑线的地方，要唱得连贯、柔软、跳动。

3、附点音符的时值要唱足。

4、其次乐段的第一乐句，按顿音唱法演唱，要唱得短促、有匀整的节奏感,

似乎是有节奏的采茶动作一样。

5、学生按刚才的要求试唱，随老师的伴奏完整的演唱歌曲。

五、拓展表现

1、创编采茶动作，并表演。

2、生自由创编，老师参与表演。

3、师生随录音边唱边表演。

六、小结下课

总结课堂表现优秀的学生，师生音乐再见！

教学反思：

这首歌曲旋律欢快明朗，学生学唱时的主动性高，加上学习歌曲时，我把

采茶叶的舞蹈动作加在歌曲学习中，让学生在欢快的舞蹈中体会少先队员采茶

时的心情与驾驭好歌曲的节奏，心情等。

教学中存在的不足是：歌曲中的乐句一二，旋律委婉、曲折，学生学习起

来教困难，总是唱不好，这时我应当运用电子琴来帮助教学，这样学生学起来

的主动性较高，而且简洁唱好，但是教学中没有运用好教学乐器。

教学创新：在这首歌曲的教学中我能运用江南历史文化，地理等学问来导

入课题，学唱歌曲时能运用舞蹈教学来帮助学生了解江南的音乐文化。

其次单元五十六朵花

第一课时：

教学内容：唱歌《唱山歌》

教材分析：

歌曲是电影《刘三姐》的插曲，刘三姐是壮族民间传闻中的歌仙，她以歌声

为武器，为了乡亲们的利益与财主进行了才智而又英勇的斗争。

教学目标：

1、通过学唱电影《刘三姐》插曲《唱山歌》，感受壮族民歌风格特点.

2、简洁了解电影《刘三姐》的故事梗概。

3、了解壮族的风俗歌会“歌灯”。

4、教化学生弘扬祖国优秀的民族音乐文化，增加民族意识。

教学重、难点：

1、用美丽、委婉的歌声演唱歌曲《唱山歌》，感受壮族民歌风格特点。

2、歌中一字多音唱词的精确、美丽、委婉。

教具打算：光盘、歌片、录音机、卡片（节奏火车、歌仔）、视唱卡片。

教学过程：

一、组织教学：老师放《小螺号》音乐，师生律动表演进教室，相互问好。

二、创设情境，了解故事，激发情趣

1、师：俗话说，“桂林山水甲天下”。从这句话中我们可以看出，广西桂

林是一个山清水秀，风景迷人的地方。对吧？生：对。

师：广西人杰地灵，那儿不但山美水美，也有很多人才，在广西壮族有一位

深受人们宠爱的民间歌手，你们知道她是谁吗？

生：刘三姐。

2、师：很好，刘三姐被称为广西壮族传闻中的歌仙，美丽、聪慧、活泼、

可爱，她用歌声表达了人们追求华蜜的心声，所以人们特别宠爱她，也爱唱她的

歌。那她究竟有多聪慧，老师给你们放一段《刘三姐》的电影片断你们就知道了。

3、（大屏幕）放刘三姐带领姐妹与男青年走唱的场面。

师：请同学们留意片中主要采纳的演唱形式？

什么水面翻筋斗？鸭子水面翻筋斗，

什么水面起高楼？大船水面起高楼，

什么水面撑阳伞？荷叶水面撑阳伞，

什么水面共白头？将鸯水而共白头。

什么结果抱娘颈？木瓜结果抱娘颈，

什么结果一条心？香蕉结果一条心，

什么结果包梳子？柚子结果包梳子，

什么结果披鱼鳞？菠萝结果披鱼鳞。

什么有嘴不讲话？菩萨有嘴不讲话，

什么无嘴闹喳喳？铜锣无嘴闹喳喳，

什么有脚不走路？财主有脚不走路，

什么无脚走天下？铜钱无脚走天下。

师：从影片中我们可以看出刘三姐

生：聪慧，有才智。

师：是的，全部的问题刘三姐都是坚决果断、对答如流。则，片中采纳什

么演唱形式？生：对唱。

师：很好，什么是对唱？

生：对唱就是一问一答的演唱形式。（师表扬）

4、师：广西壮族被称为歌海，他们不分男女老幼，随口就唱，唱的都是生

活中身边的事情，他们用山歌作为感情沟通的工具，爱歌就象爱自己的生命一样。

但是，当时有个恶霸地主不让老百姓唱歌，刘三姐就提出了对唱竞赛，带

领众乡亲用歌声同财主进行斗争。老帅也给你们打算「一个片断，大家一起欣赏。

5、（大屏幕）放刘三姐带领众乡亲用歌声同财主进行斗争的片断。

什么生来头戴冠？中了状元头戴冠，

大红锦袍身上穿。大红锦袍身上穿。

什么生来肚皮大？莫公享福肚皮大，

手脚不分背朝天。见了皇上背朝天。

丫鬟：老爷，头戴冠是大公鸡，肚皮大是老母猪呀！

6、师：同学们都笑了，这段对唱的心情怎样？

生：风趣、幽默的，机灵地骂了财主。

生：滑稽的。

师：很好，这是财主花了重金请来三位秀才与三姐对唱的场面，他们是秀

才吗？生：不是，是蠢才。

师：是的，是蠢才。学问来源于生活，他们死读书本，没有生活学问，结

果丑态百出，刘三姐凭自己的聪慧才智，带领众乡亲战胜了老财主。

生：财主为什么不让老百姓唱歌？

师：这要从故事的开头说起：

广西壮族歌手刘三姐被恶霸地主陷害落水，沿江漂流，幸被一老渔夫救起收

留。三姐的哥哥刘二沿江找寻，好不简洁才找到她。于是刘二兄妹与老渔夫一家

住在一起，靠采茶、打猎为生。恶霸地主莫怀仁企图霸占茶山，他禁止姑娘们上

山采茶，还妄想禁歌。三姐提出和莫怀仁对唱，如他能取胜，就可以禁歌。莫怀

仁为赢得成功，以重金请来三名秀才来对唱。结果大家也看到了，聪慧的刘三姐

凭自己的才智把三名酸秀才斗得狼狈不堪。同学们，莫怀仁能善罢甘休吗？

生：不能。

师：是的，莫怀仁不甘心失败，又令爪牙把三姐抢到家里进行威逼利诱，

三姐毫不屈服。老渔夫之子阿牛夜闯莫府，救出三姐。阿牛和三姐在生活中萌生

了真挚的感情，他们用山歌表达了内心的情感，迁居到新的地方，起先新的生活。

师：故事讲完了，老师要问你们，刘三姐是哪个民族的？

生：广西壮族的。

三、学唱歌曲：

1、导入：

师：在这部影片中，还有一首好听的歌曲，你们想不想唱一唱？

生：想。

2、听录音范唱：（出示歌片，放录音范唱）

师：我们一起听录音范唱，留意歌曲的速度和心情？生：（听录音）。

师：谁来说说歌曲的速度和心情？

生：中速、美丽地、宛转地。

生：委婉好听地、甜蜜柔软地。

师：你们说的都特别正确，这首歌曲由我国著名作曲家雷振邦，依据广西壮

族民间音乐素材创作的，《刘三姐》影片一上映，这首歌象插上了翅膀，马上传

遍祖国的大江南北，人们宠爱刘三姐，更宠爱她唱的这首歌。

3、再听，轻声随唱：

师：我们再来听一遍这首歌曲，轻声随着唱一唱，留意视察：与我们以往学

的歌曲记谱有什么不同？感觉哪儿挺难唱的、特别有特点的？

生：（听后回答）以前一首歌中只有一个拍号，而这首歌中有两种拍号。

师：你视察得特别细致，（结合歌曲讲解）在这首歌曲中，四二拍与四三拍

交替出现，叫作“变换拍子”。

生：（齐说）变换拍子。

师：感觉哪儿挺难唱的、特别有特点的？

生：老师，这首歌中的“哎”特殊长。

师：很好，这首歌最大的特点就是一字多音，旋律起伏，这也是难点之处。

4、难点解决：（1、2、3、4、依次出示）

师：下面老师带领同学们乘上节奏火车进入“节奏城”，把这些难点一一

解决了。

1）师：这首歌中只有一小节3/4拍，按2/4的划拍方法，留意突出强拍。

帅：唱时留意附点的韵味。生：（视唱）

2）师：（出示卡片）歌中还有一处“哎”，老师也把它提出来，大家比照

一下，有何不同？

生：旋律一样，节奏改变。

师：很好，大家划拍唱一唱。

生：（略，并把歌曲的第一乐句完整唱一遍）

师：这一旋律在影片中多次出现，这首歌曲算是一首主题歌。

3）师：歌中还有一处易混淆，（出示卡片）老师也把它提炼出来了。

生：（划拍视唱）。

师：结束处的“弯又多”前面加上“罗”在歌曲中是弱起，我们来视唱一下。

5、随录音完整演唱歌曲：（放录音）

师：现在我们随录音来演唱这首歌曲，留意气息的限制。

生：随录音演唱歌曲。

6、视唱曲谱：

1）划拍视唱。留意变换拍子略突出强拍。

2）随老师的伴奏视唱。（一人指谱）

7、唱词，歌曲处理：

1）老师弹琴，学生演唱。

2）歌词分析：师：现在我们来看歌词：前两句可看出：老百姓爱唱山歌，

随口就唱，漫山遍野有唱就有对的，“歌海”嘛。后两句：山歌都是从老百姓心

底流淌出来的，多得象春江水数不清。“滩险”实际是暗喻，比方当时的恶霸势

力，江水遇到礁石总会流淌过去，在这里指刘三姐与众乡亲确定能战胜恶霸势力,

这两句应骄傲地演唱。明白了吗？生：明白了。

8、有感情地演唱歌曲。

师：现在你们把自己当成民间传闻中的歌仙，再来演唱一遍歌曲。

生：（随老师美丽的钢琴伴奏演唱歌曲）。

9、设计演唱形式：

帅：唱得特别好，但老帅听了，感觉还不解渴，我们刚才的演唱形式是

生：齐唱。

师：我们能否变换一下演唱方法？小组探讨一下，设计成什么形式。

生：探讨并演唱：

1）男女生接力唱，最终一个“罗湾又多”齐唱。

2）领唱与齐唱。

3）创设情境，领唱在江面，齐唱在岸边。

师：（鼓掌）你们的演唱，仿佛把老师带到了山清水秀的广西桂林一一刘三

姐的家乡。

四、学问拓展

壮族风俗歌会“歌厅”简介：

师：在广西壮族自治区，有很多民族音乐活动，（出示卡片）最著名的是传

统的风俗歌会“歌仔”。大家齐读

生：齐读）壮族风俗歌会“歌坪”。

师：“土尸是“集会”的意思；“歌哥”就是赛歌、唱歌的集会。你们想不

想了解有关方面的学问？生：想。

师：下面老师请几位同学给大家介绍一下，大家边听，边观看老师给大家搜

集的图片一一壮乡风情（大屏幕）。

生1:壮族主要分布在广西壮族自治区和云南文山壮族自治州等地。壮族地

区有“歌海”之称，男女老幼都用唱山歌来表达情意。“歌珏”是壮族历史悠久

的风俗歌会。

生2：“歌厅”活动，有着很多动人的传闻。其中比较流行的是“赛歌选婿”

的故事。传闻在以前有位壮族老歌手的闺女长得特别美丽，又很会唱山歌，老人

希望选择一位歌才出众的青年为婿。各地青年歌手纷纷赶来，赛歌求婚，从今就

形成了定期的赛歌集会。

生3：歌坪，是壮族民间传统文化活动，也是男女青年进行社交的场所。在

壮语中被称作“窝墩”“岗岩”，意为“出野外玩耍”。由于这种活动相互酬唱，

彼此对唱，所以古代人称之为“墩坪”。

生4：据古代文献的记载，歌仔早在宋代就已经流行，到了明代歌仔又有了

发展，并定期在固定地点实行。壮族歌用有大有小，各地不一。不过，农历三月

三最为隆重。搭彩棚、摆歌台、抛彩球、择佳偶，别有风情。

生5：在歌坪上，各村屯的男女青年，各自三五成群，找寻别村的青年，集

体对唱山歌。通常由男青年主动先唱“巡游歌”，视察物色对手；遇有比较合适

的对象，便唱“见面歌”和“邀请歌”；得到女方答应，就唱“询问歌”；彼此

相互了解，便唱“仰慕歌”；分别时则唱“送别歌”。歌词随编随唱，比方贴切，

亲切感人，青年男女经过对唱后接触，建立确定感情，相约下次歌仔再会。

生6：歌仔上，除对唱外，还实行丰富多彩的嬉戏活动。有精彩的抛绣球、

好玩的碰红蛋、喧闹的放花炮，以与演出群众喜闻乐见的壮戏等。

师：因为时间的关系，我们就介绍到这里，同学们可回去搜集相关资料，

下课再沟通。

五、课堂小结

师：这节课我们了解了电影《刘三姐》的故事梗概，学唱了美丽的歌曲（生

答《唱山歌》），还简洁了解了壮族风俗歌会（生答“歌哥”）O

师：大家都知道，我国是一个多民族的大家庭，五十六个民族，民歌很多。

我们今日只是学习了壮族民歌海洋中的几滴水，希望同学们今后更多地了解我们

的民歌，学唱我们的民歌，让它代代相传下去！最终，我们以美丽的歌声演唱《唱

山歌》结束本课。

生：随老师钢琴伴奏有感情地演唱（领唱与齐唱）。

六、板书设计：中速、美丽地、宛转地、委婉好听地、甜蜜柔软地。

教学反思：本课以刘三姐的故事为主线，不仅带领学生学唱歌曲，而且还

了解到壮族地区的节日风俗“歌仔节”、刘三姐的身世，感受刘三姐山歌对唱

的情景、刘三姐用歌声与地主恶势力斗争的情景，学生从多个层面对刘三姐这

个人物有了更深一层的了解，加深了歌曲演唱的情感表达。

不足之处：本课还须要留意以下问题，在歌词演唱的时候，我只留意听他

们演唱的是否精确，我有从音乐形象方面加以剖析，下次讲课时确定要留意这

一点。本课内容支配比较多，学生在演唱上就不够充分。今后的教学中要将教

学结构支配的更加合理。

其次课时：

教学内容：欣赏《苗岭的早晨》

教材分析：

小提琴独奏曲《苗岭的早晨》由作曲家陈刚于1975年依据同名口笛曲改编。

乐曲以苗族飞歌特有的旋律音调为主要素材，描绘了一幅苗岭晨曦的秀丽景色，

表现了苗族人们快乐华蜜的生活情景。

教学目标：

1、指导学生依据音乐的心情为音乐分段。

2、了解小提琴和口笛的音色。

3、了解作曲家俞逊发，激发学生对中国民族音乐的酷爱之情。

教学重点、难点：

1、让学生感受乐曲各段落不同的速度、旋律与表达的不同的心情。

2、学生感受民族音乐，激发对民族音乐的酷爱之情。

教学方法：听赏法、引导法。

教具打算：

录音机、多媒体设备、演示文稿、画面、磁带。

教学过程：

一、组织教学

播放《爱我中华》的歌曲，学生走进教室。

二、引入

知道我们刚才听的歌曲吗？

是啊，（唱）“56个民族，56枝花,56个兄弟姐妹是一家,”，“今日这节课,

老师要带你们走进一个奇妙的地方，去听听那里的音乐。

三、欣赏《苗岭的早晨》第一乐章

1、听的时候请你细致思索，你想到了什么？你最大的感受是什么？多媒体

展示苗岭风景画面（播放第一乐章音乐）。

2、谁能和大家沟通一下，你听了这段音乐之后的感受。（很美,“，鸟叫,“，仿

佛来到,,,,）激励多种见解。是啊，我们有一个美丽的家园，我们应当珍惜。

3、这么美的音乐它有什么特点呢？让我们再来感受一下。这一遍在听的时

候，看老师的手有什么改变吗？学生随老师一起用右手走旋律。

感觉到什么了吗？（音拖的长,,,,很美丽抒情,,,,）（节奏自由、宽松）。

4、谁知道这么美的音乐是来自哪个民族吗？（苗族）这首乐曲就叫《苗岭

的早晨》。知道是用什么乐器演奏的吗？（激励学生随意说出自己知道的乐器）。

老师小结并用课件展示出乐器小提琴，进行简洁介绍。

5、现在让我们伴着《苗岭的早晨》其次乐章的音乐走进苗族。多媒体放映

有关苗族服饰、居住、歌舞图片。

6、匆忙走了一趟苗族，谁来说说你对苗族的印象？你还知道哪些呢？（个

别沟通）

7、看来同学们对苗族的了解还真不少，则今日老师也给大家带来了具有苗

族特色的歌曲，听多媒体播放苗族飞歌特点歌曲《小背篓》。

这首苗族歌曲给你带来的又是怎样一种感觉呢？（声音尖高,,,,）。

8、这就是苗族的飞歌，它的音比较高、尖，节奏宽、自由（多媒体展示）。

则之前我们听的《苗岭的早晨》第一乐章的音乐和刚刚听的苗族姑娘唱的歌曲有

类似吗？（有）所以它是一首具有苗族飞歌特点的乐曲。

9、多媒体播放：让我们再欣赏一遍用口笛演奏的具有苗族飞歌特点的第一

乐章。演示文稿展示乐器口笛，向学生简洁介绍乐器口笛。拓展有关乐器的学问，

开阔学生视野。

四、欣赏《苗岭的早晨》其次乐章

1、听赏其次乐章。

你感觉其次乐章音乐和第一乐章音乐有什么不同吗？（节奏快、欢快、喧

闹）是啊，其次乐章的音乐甚至使我们有点想动起来的感觉。

2、你想跳一跳苗族舞吗？

（1）多媒体图文介绍芦笙、木鼓、凳子等舞蹈。

（2）再次欣赏其次乐章，看老师表演的苗族舞：示范苗族舞的扭跨、踢腿、

跳动。

（3）教学生表演苗族舞的儿个动作并加入“拍一拍”。

（4）跳一■跳。

在其次乐章的伴奏下，师生同舞，也可拍手表示感受。

五、听赏全曲

刚才我们一起走进了苗族，领会了苗族的风光，下面我们再来听一遍曰小

提琴演奏的《苗岭的早晨》，说说你的收获。

六、小结、下课

课件出示“笛子”：同学们听过笛子演奏的《苗岭的早晨》吗？

请欣赏：苗族舞蹈《苗岭的早晨》它的伴奏音乐是用笛子演奏的，留意倾

听和欣赏哟！（学生听赏）

教学反思：《苗岭的早晨》是一首小提琴曲，反映的是苗家人民快乐华蜜

的生活情景，描绘出一幅苗岭晨曦的秀丽景色。在听赏中我考虑到四年级的学

生爱动，想象力丰富等特点，从学生的实际动身，以学生为主体，去欣赏、感

受、探讨、表现音乐，突出主题，重在欣赏。

详细表现为：导人时我指导学生相识乐器的名称与听辨音色。让学生先倾

听音乐作品，初步感受音乐的心情特点。依据自己的阅历，理解音乐，绽开丰

富的想象，之后同学们进行沟通探讨，甚至绘画、编舞等形式进行表演，有学

生竟然依据所听赏的音乐自己描绘了一段苗家山寨的故事，扩展了丰富的想象

力，虽与我要表现的意图有所出入，但学生所说的音乐形象都是通过细致听赏

得来的。基于这一点，我总结阅历：在欣赏教学中，重在培育学生的想象力，

要激励学生对所听音乐有独立感受和见解。引导学生敢于创新，敢于说“不”

——不同意老师的理健，不同意课本的说明，老师要抛弃“惟师是从，惟书是

从”的传统教化思想，转变教化观念，赏识学生的大胆创新，学生定会给你一

个惊喜。真正实现音乐教学“自主、探究、合作”的生成过程，促进学生想象

力的发挥。

第三课时：

教学内容：

1、歌曲《久不唱歌遗忘歌》

2、创编歌词

教材分析：

歌曲是一首贵州布依族民歌，主要流行于贵州修文县一带，也叫《咕噜山歌》。

歌曲为五声音阶，上、下两个乐句的一段体结构。歌曲中有很多十六分音符，歌

词比较密集，衬词较多，要留意吐字清晰。

教学目标：

1、能够用自然欢快的声音演唱歌曲。

2、通过歌词创编，活跃学生的思维，培育学生的创新合作实力。

3、能够知道我国是个统一的多民族的国家，培育酷爱祖国的朴实感情。

教学重点：指导学生用轻快而有弹性的声音演唱歌曲

教学难点：从心情表达和风格把握的角度加以引导演唱衬词。

教学过程：

一、听音乐进教室：（《唱山歌》）

提问：刚刚我们听到的这首歌曲的名字是什么？（唱山歌）它是我国那个

民族的歌曲？（壮族）

二、导入：

1、（师）中国自古以来就是一个统一的多民族的国家，新中国成立以后，

通过识别并经中心政府确认的民族有56个，由于汉族以外的55个民族人口较少,

因此称作“少数民族”，布依族就是其中的一个民族。

2、介绍布依族：播放

3、出示课题：今日我们就来学习一首贵州布依族民歌《久不唱歌遗忘歌》，

他还有一个特别可爱的名字叫做《咕噜山歌》

4、欣赏歌曲《久不唱歌遗忘歌》

（1）倾听歌曲

（2）说出这首歌曲的心情？

三、学习歌曲《久不唱歌遗忘歌》

1、学习歌曲节奏：

（1）节奏填空：

提问：通过视察节奏你发觉了什么？（节奏型、填空）

听节奏，并将听到的节奏写到黑板上。

（2）完整度节奏

2、学习歌谱

（1）演唱歌谱

（2）复习民族调式：

同学们，请你们视察这首歌曲的旋律有什么特点？（没有4和7）

它属于那种调式？（民族调式五声调式）

五声调式有那几人音组成？通过视察结束音看看这首歌属于什么调式，为

什么？再看看，这首歌曲还有什么特点？（合头烫尾）

3、学习歌词：

（1）出示歌词：

填词演唱，提问：你能用概括出这段歌词的意思吗？

（2）衬词：

这首歌中的“阿是”“嘎拉拉子”“尖噌噌”“咕噌噌子”

（3）完整演唱歌曲

4、歌曲处理:

1、提问：同学们这首歌曲的节奏有什么特点？

答案：歌曲的节奏密集，表现出欢快的歌曲心情。

过渡语：歌曲的节奏很密集，我们要把每个字都唱清晰。

2、你们觉得衬词怎么唱跟好听？

灵巧的演唱衬词。

完整演唱歌曲。

四、创编歌词：

歌曲中演唱的都是布衣族人们日常生活中的小事，很有意思。我们在日常生

活中，确定也发生过很多好玩的事情。你们能不能也用这种方式唱给大家听呢？

下面我们就分组进行创编，比一比哪组的同学创编的歌词最好听。

五、拓展；

同学们创建出这么多好玩生动的歌词，而且演唱得也特别棒，你们真是太聪

慧了，其实民歌当中有很多优秀的作品就来源于我们的日常生活，下面，我们就

来一同欣赏由龚琳娜演唱的《咕噜山歌》（播放课件）六、老师小结：大家

都知道，我国是一个多民族的大家庭，五十六个民族，民歌很多，我们今日学习

的只是民歌海洋中的几滴水，希望同学们能够多了解民歌，学唱民歌。

教学反思：教学时学生对唱曲中几个难点节奏感到困难，在这个环节可以

将这些难点节奏让学生先练习然后再代入旋律或歌词，这样学生在学习的时候

就不会感到困难了。我认为本课的亮点在与激励学生自主创编歌词。

不足之处：是让学生分小组创编歌词后，应赐予学生更多的个人或小组的

展示机会，让学生在这些活动中体会成功和自信的表演。在创编歌词上引导学

生创作歌词多些推敲，让学生创作的歌词更通俗更文静。

第四课时：

教学内容：欣赏琵琶独奏曲《天山之春》

教材分析：

歌曲原是乌斯满江和俞礼纯合作创作的一首热瓦普独奏曲，后由王范地改编

成琵琶独奏曲，广为流传。乐曲为二部曲式，音乐风格深厚。

教学目标：

1、知道《天山之春》的旋律取材于维吾尔族民间音乐，并感受其风格。

2、熟识作品的旋律，并能随音乐哼唱。

3、知道中国民族乐器琵琶，并能听辩其音色。

教学重、难点：熟识作品的旋律，并能随音乐哼唱，体验乐曲热忱奔放的

心情与所描绘的天山秀丽风光和庆祝的节日场而。

教学打算：课件、电钢琴

教学过程：

一、组织教学。

1、听音乐进教室一一《娃哈哈》。

2、律动一一《丰收的节日》。

3、师生问好。

二、了解新疆音乐。

师：刚才的音乐是我国哪个地区的音乐？（新疆）

你们对新强有哪些了解？

接下来，就请同学们跟着李老师走进美丽的新疆去看一看吧！(《新疆风情》)

新疆的风景美、人美、音乐更美，今日，李老师还为大家带来了一首新疆乐

曲，你们来听听看，这首乐曲是由什么乐器来演奏的？

三、欣赏《天山之春》

1、初听《天山之春》，相识琵琶。

师：(介绍琵芭)

被称为“民乐之王”，“弹拨乐器之王”。

琵琶又称“批把”，意即枇把是骑在立刻弹奏的乐器，向前弹出称做批，向

后挑进称做把；依据它演奏的特点而命名为“批把”。大约在魏晋时期，正式称

为“琵琶”。木制，音箱呈半梨形，4根弦，6相，24品”。演奏时竖抱，左

手按弦，右手五指弹奏。是可独奏、伴奏、合奏的重要民族乐器。

你觉得琵琶的音色有什么特点？

穿透力强，光明而富有刚性，大珠小珠落玉盘。

2、复听《天山之春》，为乐曲分段。

师：下面，就请同学们再来感受一遍琵琶的音色，在感受的同时，请你细致

的听，这首乐曲依据速度的改变可分成几段？

3、分段欣赏。

(1)、欣赏乐曲第一部分

听辨乐曲主题的节拍、心情、节奏、描绘意境，并会哼唱。

(2)、欣赏乐曲其次部分

听辨乐曲其次部分主题的节拍、心情、节奏、描绘意境

说明：学生在听、唱、奏、演等多种音乐实践活动中，体验乐曲《天山之春》

热忱奔放的旋律，感受其描绘的天山春天秀丽风光和维吾尔族人民敲起手鼓、栽

歌载舞的节日庆祝场面。

4、再次完整欣赏，并进行新疆舞蹈表演。a.教授新强舞蹈基本动作；b.

依据乐曲心情改变分组进行表演。

四、拓展欣赏

欣赏新疆歌曲《在那遥远的地方》，通过欣赏不同心情的新疆歌曲，让学生

了解音乐的表现形式是多种多样的。

五、总结

用师生问答的方式概述本课重点。

板书设计：曲名与简谱

教学反思：整堂课上下来基本能完成我的教学预设，学生总体来说还是比

较协作的，从回答问题到节奏练习、听赏表现都表现的比较主动。我认为比较

成功的地方就是在通过欣赏歌曲、演唱歌曲的过程中共同探讨得出新疆音乐的

特点，让学生通过这堂课不仅能听出什么是新疆音乐，还能说出新疆音乐的特

点。通过看、听、唱、节奏练习让学生充分的感受新疆音乐的特点，整个教学

思路比较清晰流畅。

本课的收获与理解：音乐教学是师生共同体验、发觉、创建、表现和

享受音乐美的过程。每个学生都有权利以自己独特的方式学习音乐，享受音乐

的乐趣，参与各种音乐活动，表达个人的情智。音乐课的教学过程就是音乐艺

术的实践过程。音乐基础学问和基本技能的学习，应有机地渗透在音乐艺术的

审美表现体验之中。宏扬中国民族音乐是音乐教学的重要内容。

第五课时：

教学内容：欣赏《小山羊》、音乐活动《竹竿舞》

教学目标：

1、通过欣赏《小山羊》，感受侗族大歌的音乐特点，初步相识和了解侗族

人民能歌善舞的生活习性，加深对祖国56个民族共建团结和谐大家庭的相职和

理解。

2、相识与理解侗族大歌的特点，了解侗族大歌中成人歌曲与儿童歌曲风格

特色的异同区分。

3、了解竹竿舞，学习简洁的开合竹竿舞动作。

教学重、难点

1、通过欣赏作品，了解侗族同胞“饭养身，歌养心”的精神追求与生活情

趣，加深对侗族人民风土人情的了解，欣赏并赞美侗族人民在原生态民歌的传承

与发扬方面的卓越表现，初步认知“音乐（艺术）来自生活”的道理。

2、在音乐活动竹竿舞的表现中主动大胆表演。

教材分析：

《小山羊》是一首贵州侗族的童声大歌。侗族特别善歌，侗乡被人们誉为

“歌海”。“饭养身，歌养心”是侗族人爱歌的写照。童声大歌是侗族中很有特

色的多声部演唱形式，主要流行于贵州省的黎平、榕江、从江三县交界的地区。

歌曲为两段，第一段为齐唱或领唱，其次段为衬词构成的二声部合唱。其次段旋

律很有特点，高声部由仿照羊叫的“胖，畔”声起先，曲调起伏较大，并加以开

腔调和闭腔调的哼鸣音交替演唱。低声部由拖腔式的持续音起先，随后与高声部

作呼应。两个声部动静交替、此起彼伏，时而平缓、时而激扬，生动地刻画了侗

族儿童在山.上放羊的情境和童趣。

教学过程：

一、导入

老师播放关于侗族大歌视频，引出新课。

二、歌曲欣赏

1、初次倾听侗族儿歌《小山羊》。

2、简介侗族大歌。

3、让学生朗读《小山羊》歌词，了解这是一首侗族大歌中的儿童歌曲，以

与所描绘的生活内容和思想感情。

4、再次一边倾听欣赏侗族儿歌《小山羊》，一边跟唱学唱。

5、互动探讨，结合歌词内容，探讨、感知音乐特点。

三、感受鉴赏歌曲

1、无伴奏合唱，声部合谐匀整，丰满美丽。

2、旋律细腻，格调高雅，音律平和，表现自然，较好地呈现了侗族人民的

生活画面和内心感情。

3、结合音符节奏深化感受内容与曲调的完备融合，充分表现出放羊娃与小

山羊密切相处，其乐融融的生活情景，体会到人与自然、动物和谐为邻、为友的

人生看法。

4、音乐实践。

选取其中一句合唱来分声部演唱，体会其“不易”，对比感受侗族大歌和声

的美丽与演唱造诣的超群卓越。在此基础上老师介绍，侗族人民在千百年里爱唱

歌、善唱歌，细心探究并形成的“原生态”歌颂素养，他们的合唱无专人培训I,

全靠一生中长期耳闻目睹的“习得”，形成了人人会唱，人人精于演唱，浑然天

成的超群技艺，成为世界音乐文化的一朵奇葩，被联合国批准为“世界非物质文

化遗产”。

5、对比欣赏。

再让学生欣赏一首侗族大歌中的成人歌刘，体会其旋律的高亢响亮，澄澈悠

扬，从中感受到合唱的和谐美丽，感受到比儿童歌曲更高一筹的技艺，相识到侗

族大歌从“小”到“大”的发展跳动。（侗族大歌《蝉之歌》）

四、音乐活动《竹竿舞》

1、讲故事：竹竿舞历史和运动价值。

竹竿舞的起源是因为苗族人择山而居，常有野兽来袭。一天，人们听到“咚

哒！咚哒！咚哒！咚咚哒！”的脚步声，原来是野兽来了，当时，人们没有没有

先进的防卫工具来对抗野兽，于是，聪慧的苗族人就用竹竿来驱逐野兽，大家用

很多很多的竹竿敲打碰撞，也发出“咚哒！咚哒！咚哒！咚咚哒！”的声音，比

野兽的声音还要大，野兽胆怯极了，仓皇逃走了。久而久之，人们发觉这是一

项不错的体育熬炼项目。后来，参观苗寨的游客多了，为了让游客表情更贴近感

受苗族人的生活，于是苗族人们加以对竹竿舞的调整和编排后，逐步演化成今日

的竹竿舞。

2、相识竹竿舞的基本节奏。

依据故事提问：（I）野兽来了，发出怎样的脚步声？“咚哒！咚哒！咚哒!

咚咚哒！”（2）苗族人们为了把野兽赶走，用竹竿敲打碰撞发出怎样的声音？

“咚哒！咚哒！咚哒！咚咚哒！”（3）今日我们也用“咚哒！咚哒！咚哒！咚

咚哒！”的节奏跳竹竿舞，好不好？

3、初步练习，感知竹竿舞的基本节奏。

（1）用手模拟竹竿节奏（开合开合开合开开合）问：几个开合？几个开开合？

（2）原地练习脚步节奏（点缩点缩点缩跳跳跳）问：几个点缩？几个点点

缩？

4、口号练习。

在静止竹竿上利用口号“咚哒！咚哒！咚哒！咚咚哒！”或者“点缩点缩点

缩跳跳跳”，练习竹竿舞节奏，进一步感知竹竿舞的节奏。

（1）、老师示范摆放竹竿。

（2）、学生在静止竹竿上练习基本节奏。

5、在开合的竹竿上尝试跳竹竿舞

（当竹竿打开时，把脚点进竹竿里，当竹竿合起来时，把脚收回来，当竹竿

开两下时，两脚按先后依次跳过去。总之，竹竿的开合要和脚步进出相吻合）

6、在开合的竹竿上，协作音乐跳竹竿舞

（1）、欣赏音乐《春天在哪里》的四拍子节奏。

（2）、老师在开合的竹竿上示范竹竿舞，协作音乐。

（3）、强调竹竿舞的节奏要求与留意事项：

1）、敲竹竿必需依据（开合开合开合开开合）的节奏，节奏明显，匀整轻

敲，不能太用力，以免夹伤脚。如发觉有同学摔倒，先等同学出来在重新起先。

2）、跳舞的同学必需依据（点缩点缩点缩跳跳跳），排好队，不拥不挤，

如不当心跳错步伐，可与时更正，不能在竹竿里面逗留。想再跳请到后面排队等

候。

3）、竹竿与脚步吻合，协作音乐快慢进行（协调性、灵敏性、力气性、节

奏性）

7、提高练习，大胆尝试，创编动作跳竹竿舞

（1）、老师示范创编动作，指导学生展示动作。

（2）、激励幼儿邀请伙伴创编动作跳竹竿舞，学生展示自我的实力。

（3）、可分组竞赛，评出最佳舞星，让学生加强沟通。

五、课堂小结

希望大家通过这节课的学习，对侗族与其音乐有初步的了解。大家可以在课

下搜集一些有关侗族的资料做成画报相互沟通。

教学反思：音乐欣赏活动，是敏锐感受音乐活动和理性相识音乐意义的心

理历程。而音乐欣赏教学，则是为实现这一历程而供应适宜的环境，其主要目

的是让学生倾听和体悟音乐的过程。本课从四年级学生的身心发展规律和学习

认知的特点动身，实行形式多样的教学手段，会大大地激发学生审美主体的爱

好，提高欣赏趣味性，发展想象力，让音乐听觉触动学生灵魂！

竹竿舞的音乐活动，学生都动了起来，课堂气氛特别活跃。

第三单元学戏曲

第一课时

教学内容：欣赏乐曲《生旦净丑会精粹》

教学目标：

1、学问目标：r解京剧行当的分类以与表演特点。

2、实力目标：欣赏几种演唱，进一步把握行当的特点。

3、情感目标：通过欣赏与模唱，感受体验京剧艺术的深厚底蕴。

教材分析：

京剧是流行于全国的戏曲剧种，有近两百年的历史。它汲取并融合了很多其

他剧种在音乐以与表演方法上的精华，是中国影响最大、最具有代表性的一个剧

种。本节课教学充分发挥多媒体视、音直观效果的作用，让学生在视觉、听觉的

直观感知中，对京剧行当的相关学问有所了解，并开阔学生的音乐视野，丰富学

生的音乐情感体验，培育良好的审美情趣，弘扬民族精神。

教学重点和难点：了解京剧行当与把握区分各行当的演唱特点。

教具打算：电钢琴、课件。

教学过程：

一、组织教学

1、师生问好

2、发声训练

二、导入新课：

1、同学们，你们听这是什么？（播放京剧）对，刚才老师播放的就是我国

传统艺术京剧的唱腔片断《苏三起解》。谁能说一说你对京剧有那些理解呢？今

日，就请同学们和老师一同走进京剧，一起了解京剧。（出示课题）

2、（出示京剧剧照）介绍京剧：京剧是在北京形成的戏曲剧种之一，又叫

“京戏”“平剧”“国剧”，至今以有两百年的历史。它融合了徽剧、昆曲、高

腔、弋阳腔等唱腔精华，主要艺术表现手段有“唱”“念”“做”“打”主要唱

腔有“西皮”和“二黄”。

3、同学们，京剧中有“四功”，你们知道是什么吗？

是唱、念、做、打。下面我们就来一一了解一下他们。

（出示唱剧照）这时京剧《锁麟囊》中的一幅剧照。唱是京剧中最重要的东

西京剧的唱腔主要以著名的“西皮”“二黄”两大声腔组成，所以，京剧也称“皮

寅O

（出示念剧照）这时京剧《审头刺汤》中的一幅剧照。念有些戏以说为主，

京剧里称为“念白”。在以前的京剧戏班里，有句俗语叫“千斤念白四两唱。”

形容念白的重要性。

（出示做剧照）这时京剧《拾玉镯》中的一幅剧照。做即表演与眼法紧密的

结合，演员运用各种面部表情，神态，将人物的内心活动表达出来。

（出示打剧照）最终是京剧《三岔口》中的一个精彩场面，从图中我们就可

以淡出打斗的激烈程度来。在这个片断中，基本没有唱腔、念白，就象哑剧一样,

但武工特别好，这就是京剧中的打。

请学生重复“四功”所包括的内容。

三、相识生旦净丑

1、过渡语：（出小生旦净丑剧照）同学们，下面请看这几幅图，细致现察

人物特征，你能给他们分分类吗？为什么这样分？

介绍生旦净丑：京剧在塑造人物方面，有其独特的语言。他把不同性别、性

格、年龄、身份的人物分为不同的类型。这种人物类型的专业术语就叫“行当”。

包括生、旦、净、丑。

2、首先，我们来说“生行”。生是扮演男性角色的行当，其中还可以细分

为：“老生”“小生”和“武生”。

（出示老生剧照）这时老生，中老年男子角色，都戴“髯口”，即胡子。唱

和念都用本嗓。

（出示小生剧照）这时小生，青少年男子角色，造型儒雅倜傥，唱和念白真

假声结合。

（出示武生剧照）这时武生，身穿长靠（古代将士盔甲）。头戴盔帽，脚穿

厚地靴子（皂靴）一般运用长柄武器的是长靠武生。一般穿短衣裤，用短兵器的

是短打武生。

3、接下来，我们来相识一下旦行。京剧中把女性统称为旦。依据年龄、身

份、性格可分为：青衣、花旦、武旦、老旦、彩旦。

（出示青衣剧照）这就是青衣，一般扮端庄、肃穆的正派女性。

（出示花旦剧照）这是花旦，扮性格开朗活泼，举止轻快伶俐的青年女性。

（出示武旦剧照）这是武旦，相当于生行中的武生，也可分为长靠武旦和短

打武旦。穿衣裤，一-般不骑马的称为武旦，身扎长靠，脚穿皂靴，一般都骑马的

叫刀马旦。

（出示老旦剧照）这是老旦：即剧中的中老年妇女。

（出示彩旦剧照）这是彩旦，俗称丑婆子，表演化妆都很夸张。

4、下面我们来说净行，俗称花脸，一般扮性格刚烈的男性角色，演唱用鼻

音和假音。由于演唱不同可分为“正净”“副净”“武净”。

（出示正净剧照）这是正净，还叫大面、大花脸、铜锤花脸或黑头等。表演

以唱为主。

（出小武净剧照）这是武净，乂称武二花或摔打花脸，演唱和表演并重。

5、最终，我们来相识丑行，俗称小花脸后三花脸。丑行都在鼻梁上用粉涂

一个粉块，既有阴险狡诈，贪欲自私的人物，又有幽默伶俐、和善机警的人物。

由于表演不同可分为：文丑和武丑。

（出示文丑剧照）这是文丑，大多是喜剧角色，不重唱，只重演。

（出示武丑剧照）这是武丑，俗称开口跳，擅长窜蹦跳越，要求演员武功精

湛，动作灵敏，性格诙谐、机灵。

四、欣赏京剧的不同行当唱腔

下面，老师来放几个京剧片断，请同学们听一听，他们分属于哪个行当。

《空城计》诸葛亮老生

《包龙图打坐在开封府》包拯大花脸

《苏三起解》苏三青衣

五、小结：

同学们，这节课我们共同了解了我国的传统艺术京剧。有很多的收获。但这

只是京剧艺术中的一小部分，还有很多好玩精彩的内容还在等待我们去共享呢！

让我们在今后的教学中共同去探究吧！

附板书：

京剧的唱腔：西皮二黄

京剧的艺术表现手段：唱念做打

京剧的四个行当：生旦净丑

教学反思：本课是一节多媒体的欣赏课，主要通过图片欣赏相识京剧，相

识京剧的表现形式与主要行当。因此，在本课中我细心设计了很多张幻灯片，

为了让学生更好的了艇京剧，怀者唯恐学生漏学一点的想法，我对课本内容有

做了一些扩展。将武旦又分出刀马旦、将旦角中有又分出了彩旦、还告知了学

生每个行当的其他几种叫法。如：净行中的正净还叫大花脸、等好几个名称。

当时教的时候没觉得什么，但学生一回答问题时，问题就立刻暴露了出来。因

为，涉与的内容过多，间接导致了学生对本课的主次区分不清，回答问题时也

常常答串。

不足之处：教学内容过多还导致时间过于紧凑，使复习巩固的时间削减了,

缺少了巩固环节，一些学生就简洁掉队。给下节课增加了负担。所以，在以后

的教学中就要引以为戒，不能光留意课程的完备性和容量，不能光重视数量而

忽视了质量与重点。

其次课时：

教学内容：欣赏歌曲《唱脸谱》

教学目标：

1、老师指导学生相识京剧脸谱，初步了解脸谱分类学问与所代表的人物性

格。

2、欣赏歌曲，感受京剧旋律的音乐美，老师指导教会学生演唱歌曲，并能

合作表演。

3、通过欣赏脸谱的艺术美，培育学生酷爱我国戏曲艺术的情感。

教学重难点：

重点：欣赏歌曲《唱脸谱》，并能初步随音乐合作演唱。

难点：知道脸谱的分类与所代表的人物性格。

教学打算：磁带、录音机、课件、学生水彩笔。

教学步骤：

教学过程：

一、赏析与导入一看脸谱

（）、组织教学：在京剧音乐声中起先上课（听《说唱脸谱》进教室）。

师：今日的课我想先请同学们听一首曲子，然后回答问题。（听《苏三起解》）

课件出示问题1：

同学们刚才所听的曲子属于：

歌曲（）器乐曲（）戏曲（）

紧接课件出示问题2：

戏曲又分好多种，刚才所听得戏曲属于：

京剧（）越剧（）黄梅戏（）

2、简介京剧，知道学生了解京剧：

（1）同学们回答得不错。刚才我们听的是《苏三起解》。

中国京剧是中国的“国粹”，已有200年历史，京剧之名始见于清光绪二年

（1876）的《申报》，历史上曾有皮黄、二黄、黄腔、京调、京戏、平剧、国剧

等称谓，清朝乾隆五十五（17