河南省九师联盟2025届高三4月联考语文试题+答案

2.D(“因此王朝后期的纸币使用减少”错,从材料二可知,王朝后期“无限量投放纸币‘尽易天下百姓之财》”,应是王朝后期的纸币使3.C(材料一画线部分是说古人提出过有关如何维持纸币稳定的理论。A项,吕祖谦认为,交子的发行是权宜之计,而非“经久之制”,不能支撑材料一画线部分。B项,辛弃疾将铜钱和会子相比,强调纸币的便利,不能支撑材料一画线部分。C项,刘定之认为纸币的问题在于“贵贱不中”,没有稳定的价值,接着指出应控制发行量,不可过多,也不可过少,可以支撑材料一画线部分。D项,陆世仪指出金元之钞不以官钱为本,且容易溃烂,最终会变成废纸,不能支撑材料一画线部分。)4.①历代王朝的纸币发行均未触及国家信用这一核心因素,这些王朝为弥补财政亏空而大量超发纸币,最终导致国家信用丧失。②宋代到清代社会以自然经济为主,对货币需求有限,且从明代后期开始,美洲白银的流入,促使金属货币能基本满足交易需求,金属货币的主导地位难以撼动。(每点2分,意对即可,若有其他答案,言之成理则酌情给分)5.①明确主权政府在货币发行中的地位,其政策担保和法律维持能确保货币的法定性和权威性。②重视信任机制的建设,以维护货币的稳定流通。③合理控制货币的发行量,避免过度发行,以保障货币的价值和经济的稳定。④面对各种技术创新和新的货币形式,应加强对货币的统一管理,避免多种刻度的货币同时存在。⑤确保货币与商品劳务的紧密关联,避免货币脱离实体经济而成为单纯的投机工具。(每点1分,答出五点给6分,意对即可,若有其他答案,言之成理则酌情给分)6.B(“烘托出其孤独、落寞的形象”错,文本二中父亲在黑夜里抽烟的场景,凸显了父亲对家庭的责任感,以及对传统价值观的重视和7.C(“运用通感手法”错,句中赋予镰刀以感知疼痛的生命力,应为比拟,而非通感。)8.①作者希望能够将老屋的仓麋重新装满粮食,体现了对传统生活中确保温饱、安居乐业的朴素愿望的回归。②这句话意味着作者认识到要重视家风、传统等精神层面的传承,强调了物质与精神的双重充实,只有这样才能真正喂养精神和灵魂。③这句话还蕴含着作者对父亲的深深怀念,同时也是在表达自己想要弥补过去违背父亲嘱托的错误的决心,体现了对父亲教诲的重新领悟。(每点2分,任答两点意对即可,若有其他答案,言之成理则酌情给分)9.①《镰刀》中回忆父亲开镰收割的场景,《仓麋》里描绘父母秋收进粮的画面,都展现出对往昔传统农耕生活的怀念。②《镰刀》中父亲对镰刀的珍视、对土地的热爱,以及对后人轻视土地的痛心,《仓麋》中母亲备粮食的虔诚,父亲装仓门的庄重,都体现出对土地和粮食的敬畏。③《镰刀》中孙子视镰刀为又丑又老之物,对它十分陌生,《仓麋》中父亲走后老屋的仓麋已经空空如也,都表达出对传统农耕文化消逝的担忧。(每点2分,意对即可,若有其他答案,言之成理则酌情给分)10.BDG(原文标点为:而为天下所倚重,乃及身而止,不能树人以持数世之危,俾免于亡。)指丝头,与文中加点的“绪”意思不同。C项,“吾妻之美我者,私我也”的“私”指偏私、偏爱,与文中加点的“私”意思相同。D项,12.D(“接着对君主不能培养人才和君主能培养人才两种情况进行分析”错,文章开头叙述了大臣受君主掣肘无所作为和大臣不受掣肘却没能培养人才两种情况,并未提及君主能培养人才的情况。)13.(1)既然已经成为辅政大臣,建立了非凡的功勋,那么国家和百姓,就是(和)他自身的祸福(相关)了。(“公辅”“不世”“休戚”各1分,句意通顺1分)(2)史鱼没能举荐蓬伯玉,到死的时候感到很羞愧,这就是老子所说的(身)死而(精神)不消亡的人。(“进”“惭”各1分,句意通顺2分)14.①自身:这些人声望不高,修养不纯正。②谢安:没能好好培养他们的刚烈之气,以限制他们的骄横。③君主:昏庸无道,怀有私心。(每点1分,意对即可,若有其他答案,言之成理则酌情给分)文言文参考译文:有才能的人都可以被任用,任用他们都可以使之忠心为国,关键在于培养人才的人罢了O(如果)君主不能培养人才,反而牵制大【高三3月质量检测●语文参考答案第1页(共2页)】H—G而被天下人所看重和信赖,但如果他们只在自己任内有所作为而(任外)就终止了,不能培养人才来支撑未来几代的危难,使(国家)免于灭亡,(那么)大臣就没有理由(推卸责任)了。王导、谢安,都是东晋的国家重臣。王导庇护他的家族而不能公平对待天下,所以庾亮得以离间他(与皇上的关系);然而王导死后,还有郗鉴、王彪之、谢安来支撑东晋宗室的危难,虽然这不是王导的托付,但培养这三个人的还是王导。谢安因为家族旺盛而远避嫌疑,不偏私自己的家族子弟是可以的,(但)当他在世时司马道子祸乱朝廷,等到他死后桓玄篡位,朝廷中没有正直严明的人,居于宰相之位来镇压奸邪之徒,(那么)不责备谢安,还可以责备谁呢?老子说:“大功告成后引身而退,是天道。”谢安,是向老子学习的人,所以能够把那些建立大功的子弟,让(他们)远离(朝廷)来保全名声,而宗族中虽然有贤能的人,(却)都没有在朝廷中任职,(他)认为这样是顺应天道兴衰的道理吗?君子(在朝中)进用,有先于自己的人;他引退,有后继之人。引退之后而没有后继之人,那么已经建立的功业,将和自身一起消失,而国家和百姓也不能享受他的恩泽。既然已经成为辅政大臣,建立了非凡的功勋,那么国家和百姓,就是(和)他自身的祸福(相关)了。保全自身而逃避名声,知道(国家)衰败而听天由命,难道就是所说的善于引退的人吗?引退比进用更难(的情况)已经很久了。在没有引退的时候就及早考虑引退之地,不培养人才他又凭借什么引退呢?有人说:当时没有合适的人。王雅、王恭、殷仲堪、王珣这些人,急躁而失败的原因,是声望不高,修养不纯正。(如果)培养他们的刚烈之气,约束矫正(他们的行为)来使他们端正,尊崇他们的地位和声望,来制止他们的浮夸之风,这几个人固然都可以任用,任用他们而都可以使之忠心为国。谢安未能培养他们来限制他们的骄横,将他们交给昏庸的君主而(把他们)引向邪路,于是(他们)轻率地顺从君主的私欲,从而激化形成上下相争的形势。谢安在世时国政已经混乱,谢安死后国家已经倾覆,那么(谢安)一生的志向、节操、功勋、名声和国家山河都消散陨灭,谢安引退,一退就什么都没有了。按照天道,大功告成后才引退,春天交给夏天,冬天交给春天,元气在无穷中交替,预先培养幼苗而后让老树休息,所以四季循环而永远如此。老子未能看到这一点,而谢安却学习老子的这种思想。史鱼没能举荐蓬伯玉,到死的时候感到很羞愧,这就是老子所说的(身)死而(精神)不消亡的人。16.①“犹”表示尚且、还,诗人指出王定国尚且年轻,还能经得住消愁的美酒,表达了对友人青春尚在的庆幸,但同时又隐隐透出一种友人只能借酒来慰藉自己的无奈。②“却”表示转折,王定国在即将青云直上之时却被贬为扬州通判,前后形成巨大反差,突出命运的无常,表达了诗人对友人才华被埋没的愤愤不平和惋惜之情。(每点3分,意对即可,若有其他答案,言之成理则酌情给分)17.(1)士不可以不弘毅任重而道远(2)雕栏玉砌应犹在只是朱颜改(3)(示例一)庄生晓梦迷蝴蝶(示例二)又闻子规啼夜月(示例三)杨花落尽子规啼闻道龙标过五溪(李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》)(每空1分,添字、漏字、错字则该空不给分)18.①取之不尽②摇摇晃晃(每处2分,符合语境即可给分)19.①原句用“饿死鬼”来形容小鸭们,将它们饥饿时急切围上来的状态刻画得十分生动,透露出作者对小鸭们的喜爱和无奈之情。②原句中“惆怅”准确传达出“我”既期待小鸭长大,又因感觉时间漫长而有些无奈的复杂情绪;“啥时候才能长大啊”这一问句充满童真童趣,更能体现出儿童好奇、急切的心理特点。(第①点2分,第②点3分,意对即可,若有其他答案,言之成理则酌情给分)20.①但如果过量服用②将中成药视为万能药(每处2分,意对即可,若有其他答案,符合要求则酌情给分)21.①幅作用—副作用;②反映—反应;③蜜切—密切。(每找出一处错别字1分,修改正确1分,任答两点即可)22.“一旦”更适合语境。(1分)“一旦”更侧重于某种特定条件的触发,强调了后果的严重性和紧迫性,含有警告意味,所传达的语气更强烈,也更能引起人们对假设情况的重视。而“如果”只是一般的假设语气,没有强调警告的意味,语气相对缓和。(2分)(意对即可,若有其他答案,言之成理则酌情给分)现东方韵味;对传统神话进行创新性表达,塑造出具有现实意义的少年英雄形象;强调优秀传统文化是创作源泉以及其在当下的生命力。从电影的成功可以看出,它是在传统文化的基础上进行创新,