2025年超星尔雅学习通《劳动通论》章节测试题库附参考答案（达标题）

2025年超星尔雅学习通《劳动通论》章第一部分单选题(90题)1、古人所说的“涵泳玩索，久之当自有见”,“涵泳”的解释不包括B、泳是游于水中D、指对文学艺术作品的鉴赏应该沉潜其中，反复玩味推敲【答案】:A2、方形东西的特点不包括()。A、方的东西往往是正的D、方的东西从几何角度看是可以推导的【答案】:C3、对《大学》中“虑而后能得”中的“得”理解正确的是()。A、“得”即“德”C、《说文解字》将其释为“升”D、后有道德、德行之义A、春秋时的战争无矩到战国时的有序战乱B、从春秋的礼信到战国的权诈C、春秋的祭祀和聘享在战国被取消D、春秋时宴会赋诗到战国时期消失了【答案】:A5、《大学》论述明德的普遍性不在于()。A、认可明德的普遍性B、强调实践的次第C、汇归到儒家的伦理体系D、以治国得以实现作为根本出发点【答案】:D6、以下会导致“心不正”的情感有()。A、恐惧B、好乐7、以下哪些类别属于《尔雅》的内容分类之一。A、专门解释词义字义的B、有关天文的C、有关植物的D、以上都是【答案】:D8、最早提出“民贵君轻”思想的是()。A、孔子B、庄子C、孟子D、荀子【答案】:C9、“劳动创造世界”是()的观点。A、黑格尔B、马克思C、列宁D、恩格斯【答案】:B10、絜矩之道的“絜”是指拿在手中，而“矩”则是指()。A、特殊的规矩B、普遍的规则C、特殊的规定D、自然的规则【答案】:B11、以下哪些大家曾表达过知识的来源是与万物相接()。B、墨子C、荀子D、韩非子【答案】:AB12、《国语》中出现的对“昏德”的描述包括()。A、贪冒C、粗佚【答案】:D13、二程对格物致知的“格”之理解不包括()。A、认为“格”即“至”B、把“至”递训为“穷”C、认为穷是非穷尽性的研究D、认为这种研究是全身心的知和误【答案】:C14、诚意思想的内在结构：至诚感通对“忘”的理解不正确的是A、从心B、从亡C、即“不识也”D、“不忘”就是单纯指存留在我们的记忆中【答案】:D15、工会最初的职能是()。A、政治职能B、文化职能C、社会职能D、经济职能【答案】:D16、在传统贵族的礼制社会中，小人效法君子来源于贵族政治的()A、传统B、礼仪D、理性【答案】:BC17、被称为亚圣的是()。B、荀子【答案】:C18、《大学》的聚讼是由谁开始的?()A、董仲舒B、朱熹C、王阳明【答案】:B19、“诚”的来源不包括()。A、来自于贰B、来自于敬C、来自于忠D、来自于壹【答案】:A20、孟子是如何辨别人和兽的()。A、人具有超越自身种类的普遍悲悯B、人具有突破生存技能的自由意志C、人具有对自身存在的深切反思能力D、人有知而兽没有21、古人将天命义理化，体现的道理不包括()。A、为期待的品质和道德的准则找到依据B、使明德具有必然性特点C、导人向善D、是一种消极的思想【答案】:D22、我们该怎么认识取象的思维()?A、语言文字得以创造的根本思维B、认知物的一个基础的行为C、从具体到概括的过程D、从殊象到共象的过程【答案】:ABCD23、“正心”意味着由心之中正走向()A、身之中正B、人之中正C、思之中正D、以上都不是【答案】:B24、劳动被认可的前置条件不包括()。A、自己的劳动是他人的保障；B、社会劳动是每个人的保障；C、劳动是为实现自己个人的目标；D、劳动对他人和社会有益无害。【答案】:C25、传统政治中天命的来源以德感天是《大学》对于传统的()的延续和继承。A、为民之道B、先王之道C、处世之道D、以上都是【答案】:B26、静而后能安：“安”的内涵“安”所强调的秩序是()。A、外在的规范B、内在的自然C、外在的自然D、内在的规范【答案】:B27、体面劳动不包括()的内容。A、就业方面B、社会保障方面C、工作环境方面D、政治民主方面【答案】:D28、郑玄认为《大学》的旨趣在于()。A、修身立德B、为政之德C、礼【答案】:B29、郑玄对“一人贪戾”的“戾”的解释为(),形容在欲望的追寻中出现的人与人的矛盾状态。A、戾气B、乖戾C、利益D、锋利【答案】:C30、《大学》诚意意味着高度的自觉，是一种()的状态。C、专注D、游离【答案】:BC31、一般来说，高技能人才指的是获得了()职业资格等级的人。C、技师D、高级技师【答案】:BCD32、《大学》明德的建立明德和人性的关系被明确提出是在()。A、《论语》B、《大学》C、《礼记》【答案】:D33、工会的组织类型包括()。A、行业工会B、产业工会C、企业工会34、劳动者社会化的基本过程是()。A、前组织社会化与组织社会化B、初级社会化与次级社会化C、早期社会化与成人的社会化D、继续社会化与再社会化【答案】:A35、“格物”的思想进程的内涵包括()。B、正名【答案】:ABCD36、正确劳动分类是()。A、学习劳动与实践劳动B、家务劳动与工作劳动C、体力劳动与脑力劳动D、智力劳动与非智力劳动【答案】:C37、工会的()职能是指工会要发挥职工群众参政议政的民主渠道作用，代表和组织职工参与国家和社会事务管理，参与企业的民主管理，实现对国家和企业的民主参与、社会监督。A、维护职能B、建设职能C、参与职能【答案】:C38、在广泛开展劳动教育时间活动过程中，学校要发挥()。A、基础作用B、协调作用C、主导作用D、支持作用【答案】:C39、戢山学派的代表人物不包括()。C、章太炎D、张履祥【答案】:C40、我们对二程的“格物穷理”的理解不包括()。A、格物能提升到穷理的境界B、理是万事万物在本体上的映射C、包括了事物之理D、也包括了生命根本性的道德实践【答案】:B41、未来劳动环境中，()技术将解决互联网信任与价值的可靠传A、大数据B、云计算【答案】:C42、从“采”的字不包括()。【答案】:B43、格物致知的三个层面是()。A、道德论的层面B、认识论的层面C、实践论的层面D、逻辑论的层面44、“吾侪所学关天意”之句出自()。A、龚自珍B、陈寅恪C、郑玄【答案】:B45、战国时礼崩乐坏，《大学》认为重建明德的任务落在了哪家学派身上?()C、儒家【答案】:C46、原始社会的劳动不包括()。A、采摘C、石器制造【答案】:D47、关于司马光对“格物致知”的训诂，理解不正确的有()。A、司马光的训诂否定了郑玄的训诂B、他对物的态度是对立C、定型了格物致知的两种阐释方向D、阐明了格物致知的道理【答案】:D48、下列哪些属于“正名”()。A、桌之为言卓也B、椅之为言倚也C、饼之为言并也D、以上都是【答案】:D49、对“静”的理解不正确的是()。A、从“青”B、从“争”C、古同“净”D、只有无声的意思【答案】:D50、以下学者中，谁偏向从“学”的角度阐发“知”,把“知”和“学”紧密联系起来?()A、郑玄B、朱熹C、程颢【答案】:D51、以下哪项是讲自己积极不息、自强不已的修养过程()?A、慎独B、诚意C、正心【答案】:B52、通过劳动教育，使学生能够理解和形成马克思主义劳动观，牢固树立()的观念。A、劳动最光荣B、劳动最崇高C、劳动最伟大D、劳动最美丽【答案】:ABCD53、体面劳动是国际劳动组织国际劳工局局长索马维亚在1999年6月举办的第()届国际劳工大会上首次提出。【答案】:B54、下列哪项是属于孟子所概括的人伦关系()。A、父子有亲B、君臣有义C、夫妇有别55、“少说些漂亮的话，多做些日常平凡的事”这句名言作者是A、毛泽东B、马克思C、恩格斯【答案】:D56、古代贵族注重自己的“祭祀”、“丧礼”,这不仅指向自己的B、平民阶级C、对民众的教化D、对民众的禁锢【答案】:AC57、“格物”的四项思想进程中，从个体名的角度进行思考的是B、知类C、取象【答案】:CD58、下列释义中，可以解释“本”的是()。A、事物的根源B、草木的根【答案】:ABC59、什么是评价“感格”的唯一标准?()D、以上都不是【答案】:B60、工会的()职能是指工会帮助职工不断提高思想政治觉悟和提高科学文化技术素质。A、维护职能B、建设职能C、参与职能D、教育职能【答案】:D61、“止于至善”中的“止”有哪些词意?C、止居D、脚趾62、朱熹认为对待“格物”应抱有什么心态()。A、怀有敬意B、内心的高度专注C、整个是理性的凝聚状态D、以上都不是63、锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。这首诗的作者是()。A、李白C、白居易D、李绅【答案】:D64、以下哪些是“礼乐”作为先秦君子的情境?()B、行动坐卧C、眼之所视D、以上都是【答案】:D65、对“诚”的解释不正确的是()。B、从成C、本义为实打实的说话D、本义为忠诚的态度【答案】:D66、《大学》的诚意说包括()。A、至诚可贵B、至诚无伪C、至诚感通D、至诚不息67、“人之性”普遍性价值的选择的来源是()。A、贵族之意C、天意D、圣人之意【答案】:B68、对“明德”的理解正确的是()。A、先秦古人讲明德着眼于君道B、先秦的明德就是明德之政或明德之治C、明德的反义是昏德D、“德”一直是褒义词69、对情境的认识，不正确的是?()A、情境可以塑造人B、情境的作用全是积极的C、情境存在本质性不足D、人在情境中容易陷入迷狂或麻木【答案】:B70、进入封建社会的标志之一是()。B、畜牧业C、铜器【答案】:A71、传统的明德建立在什么环境条件下()。A、贵族垄断政治B、贵族垄断教育C、贵族垄断学术D、贵族垄断人与天沟通的权力【答案】:ABCD72、()指出“劳动创造了人本身”。A、马克思B、卢梭C、苏格拉底D、恩格斯【答案】:D73、《论语》中的“君子”指的是()。B、有畏者【答案】:AB74、从语言哲学的视角来看，从老子开始，物是通过()和()展现出来的。C、情【答案】:AB75、对“格物致知”的理解不正确的是()。A、是“三纲八目”的起点B、《大学》是格物致知的起点C、在文献上没有太多训释D、郑玄等先儒对此的阐释存在义理上的不足【答案】:B76、“天命之谓性”在“人天”的框架中，去解决伦理依据和伦理主A、特殊性C、决定性【答案】:B77、以下哪些是属于从政治层面理解“正名”()。B、正名分C、正名气【答案】:BC78、从“治国”到“平天下”,意味着从局部有限的标准进入到()A、一般性B、特殊性C、普遍性D、以上都不是【答案】:C79、古今本《大学》区别解析《大学》的内在结构有“三纲八目”,其中八目不包括()。B、诚意C、正心D、格物【答案】:A80、王阳明对“格物致知”的训诂包括()。A、物指事B、事是心在具体存在上的投射C、致知是致良知D、良知是心之本，是一切的根本价值【答案】:ABCD81、3.根据《尔雅》的内容分类，哪些内容是有关人事和生活用器名B、《释言》C、《释器》D、《释乐》【答案】:ACD82、一般来说，一种文化的延续在于()A、自身的传承B、自身的深化C、自身的怀疑D、自身的推翻【答案】:AB83、突破个人的束缚属于()层面的普遍性。B、时间D、思维【答案】:A84、下面哪些是“格物致知”的训诂大家?()A、郑玄B、司马光C、章太炎【答案】:D85、《大学》中所体现的思想内涵包括()。A、先秦儒家所体现的宝贵的平等精神B、先秦儒家对普遍性、普世价值的追寻C、先秦儒家对人性的本质