河南省信阳市2022年高一《语文》上学期期末试卷

4/171/22河南省信阳市2022年高一《语文》上学期期末试卷一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题,9分）阅读下面的文字，完成1—3题。中国彳艮早就有博物的观念，这种观念讲究见多识广、通晓众物，如晋代张华的《博物志》，就包括山川地理、飞禽走兽、人物传记、神话古史等知识，其中只有前两类属于“博物学"的知识范畴。简言之，博物学所考察的对象，与传统训诂学门下的"名物学"相类，但是其目的多是为了“利用厚生资博识而利民用而名物之学目的是为"推阐丈意"服务的。《诗经》既是伟大的文学作品，也有着丰富的博物知识。孔子认为读《诗经》不仅“迩之事父，远之事君''，而且可以“多识于草木鸟兽虫鱼之名《诗经》无疑给人们打开了一个丰富的动植物世界，在现存305篇中，涉及的植物有143种，动物109种。这些动植物是后人研究《诗经》博物学的基础。植物与人类生活密切相关。在《诗经》的全部诗篇中，有153篇提到过植物。《诗经》中出现的植物篇数以'‘桑"为最多，达20篇；其次为黍类，有17篇；枣树排在第3位有12篇。《诗经》中出现的植物可以分为食用类、经济类、观赏类等，具有多样性的特点，此外《诗经》中的植物还具有鲜明的时代性和地域性。《诗经》收集了西周初年至春秋中叶（前11至前6世纪）的部分诗篇，反映了前后大约五百年的社会面貌，诗中出现的植物也具有时代的特点。《诗经》中出现频率最高的六种植物分别是：桑、黍、粟、棘、麦、葛。其中桑和葛是经济作物，主要用途是提供纺织材料，黍、粟、麦是粮食,棘则是果树。桑树在《诗经》时代曾经广泛分布于华北平原，是整个丝绸业的基础，“五亩之宅，树墙下以桑，匹妇蚕之，则老者可以衣帛矣"（《孟子•尽心上》），在以“耕织"为主要特征的小农经济社会里，是很重要的经济树种。当时有大面积的桑田，因此女子采桑、桑田幽会……成为《诗经》大量描写的场景。先秦时代，葛衣、葛巾均为常见服饰,《韩非子•五蠹》记载，尧“冬日魇裘，夏日葛衣今天，丝绸依然是高档衣物的重要面料，而葛则几乎完全退出了人类服饰的舞台。《诗经》产生地域以黄河流域为中心，南到长江北岸。其中描写的植物也具有典型的华北地区特色，如前述的黍、粟、麦即为黄河流域特有的粮食作物。梓木素有“木王"之称，宋代已经称呼牡丹为“花王"，梓木为“木王”。梓木材质优良，用途广泛,可以制作器具、乐器、造船以及雕版印刷用材等。梓树在先秦时曾广泛分布于黄河流域，是一种有着极强的文化内涵的树种。《诗经•小弁》云：“维桑与梓，必恭敬止。"意思是“父之所树，己尚不敢不恭敬"。后来用“桑梓"来指代故乡，就是承继这种文化传统。《诗经》是中国古代博物学的重要源头，其丰厚的博物知识为中国传统文化提供了丰厚的滋养。“博物之君子，其可不惑焉"（刘秀:《上〈山海经〉表》），提倡博物学不仅在于对"草木鸟兽虫鱼"等知识的挚爱和追求，更是一种志趣和情怀。在人和自然冲突加剧的今天，重视以《诗经》博物为代表的中国植物博物传统，更有利于人们亲近自然，与自然和谐相处，与自然持久共生。（摘编自吴志浩《〈诗经〉中的草木世界》）下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）博物学与传统训诂学门下的名物学相似，但两者的目的不同，前者多是为了“博识而利民用”，后者是为“推阐文意”服务的。《诗经》内容丰富，孔子认为读《诗经》不仅可以明白侍奉父母和君主的道理，而且可以认识很多“草木鸟兽虫鱼之名桑是《诗经》时代丝绸业的基础,当时有大面积的桑田，因此在《诗经》里出现了大量描写女子采桑、桑田幽会的场景。桑是重要的经济树种，梓被称为“木王”，它们都具有典型的华北地区特色，因此后来桑梓合称,用来作为故乡的代称。下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）文章开头对博物学、名物学进行比较，是为了说明研究《诗经》中的“草木世界”属于博物学范畴，而非名物学范畴。文章主体部分运用“总一分”的结构方式，论述了《诗经》中的植物除了多样性,还具有鲜明的时代性和地域性的特点。文章不但详细论述了《诗经》中丰富的博物知识,而且指出了中国植物博物传统在人和自然冲突加剧的今天的现实意义。在论述《诗经》中的草木世界的过程中，文章论证手法灵活，主要使用了举例论证、引用论证、因果论证等论证方式。根据原文内容，下列说法正确的一项是（3分）《诗经》为人们打开了一个丰富的动植物世界，其中的动植物可以分为食用类、经济类、观赏类等,都与人类生活密切相关。《诗经》时代,桑与葛都是经济作物，主要用来提供纺织材料，丝绸因为档次高至今仍被使用,葛因档次低而退出历史舞台。《诗经》产生的时间集中在西周初年至春秋中叶，产生的地域以黄河流域为中心，描写的植物也具有相应的时间、空间特征。《诗经》是中国古代博物学的重要源头，它丰厚的博物知识使其成为伟大的文学作品,也为中国传统文化提供了丰厚的滋养。（二）实用类文本阅读（本题共3小题,12分）阅读下面的文字，完成4-6题。材料一:干一行、爱一行,专一行、精一行。在长期实践中，我们培育形成了执着专注、精益求精、一丝不苟、追求卓越的工匠精神。习近平总书记强调：“各级党委和政府要高度重视技能人才工作，大力弘扬劳模精神、劳动精神、工匠精神，激励更多劳动者特别是青年一代走技能成才、技能报国之路"劳动者素质对一个国家、一个民族发展至关重要。当今世界，综合国力的竞争归根到底是人才的竞争、劳动者素质的竞争。这些年来，一位位高技能人才以坚定的理想信念、不懈的奋斗精神，脚踏实地把每件平凡的事做好，在平凡岗位上干出了不平凡的业绩，共同培育形成的工匠精神，是我们宝贵的精神财富，成为中国共产党人精神谱系的重要组成部分。不论是传统制造业还是新兴制造业，不论是工业经济还是数字经济，高技能人才始终是中国制造业的重要力量，他们身上蕴藏的工匠精神始终是创新创业的重要精神源泉。截至2020年底，全国技能劳动者超过2亿人，高技能人才超过5000万人。大力弘扬工匠精神，培养更多高素质技术技能人才、能工巧匠、大国工匠，才能为全面建设社会主义现代化国家、实现中华民族伟大复兴的中国梦提供有力人才和技能支撑。材料二：伟大精神的诞生，必然要以伟大的实践作为现实土壤。在中国共产党领导的血与火的革命中、如火如荼的建设中、意气风发的改革中，涌现出了一大批辛勤付出、无私奉献甚至不畏牺牲的工匠，促使具有无产阶级和社会主义性质的工匠精神应运而生。新民主主义革命时期，在大大小小的革命根据地上，成长起一大批优秀工匠，他们为赢得革命胜利发挥了重要作用。新中国成立后，各行各业涌现出一批批能工巧匠，推动了社会主义建设事业的蓬勃发展。在改革开放后，各行各业的劳动者大力发扬工匠精神，将专业专注、精益求精的理念和要求融入技术、产品、质量、服务的每一个环节，创造了无数“中国制造"的奇迹。“三百六十行，行行出状元”。今天，我国进入高质量发展阶段，这既对广大劳动者提出了更高的要求，也为每个人提供了难得的人生舞台。每个人不管处在什么岗位，只要大力传承弘扬工匠精神，就能在劳动中体现价值、展现风采、感受快乐。材料三：目前,不少中国企业在技术研发上都在追求快速高效，大部分技术都用于流量等自身发展,仿佛技术只是可以迅速决胜“短跑"；而京东等企业则笃定技术研发必将是一场马拉松，比拼的是执着和耐力。京东在供应链等技术领域执着深入，培养出一大批“长跑选手''，为行业奉上一道道具备深厚技术底蕴和鲜明应用价值的产品和方案，对行业、对社会产生巨大价值,这背后体现的，正是典型的工匠精神。这样巨大、持续的技术投入和专注、专一的工匠精神，不仅为行业创造了巨大价值，也让大量合作伙伴搭上数字技术快车。在今年10月揭晓的"2021新型实体企业百强榜”上，华为、京东位居前两名，得到认可的，不仅是这些企业在自身数字化实践中的成果，华为在通讯领域的长期技术积累、京东在供应链方面打造的技术优势都已经全面对外赋能，带动了更多实体企业的成长。这一方面证明，保持对基础技术研究和投入的热情与耐心，践行“执着专注、精益求精、一丝不苟、追求卓越"的工匠精神，在当前的企业健康发展中，有多么重要;另一方面也表明，未来的产业领军企业一定是在基础技术领域持续投入，能够引领产业数字化与数字产业化风向，以实体性、科技性、生态普惠性推动产业整体成长，向社会提供普惠共享的新型基础设施、积极履行社会责任的担当。下列对工匠精神相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）工匠精神指执着专注、精益求精、一丝不苟、追求卓越的精神，在社会主义现代化国家建设中是不可缺少的。工匠精神是一代代高技能人才用理想信念和奋斗精神培育而成的，是中国共产党人精神谱系的重要组成部分。我国的工匠精神具有无产阶级和社会主义性质,是在我国长期的革命、建设、改革的实践之中孕育而生的。工匠精神着眼的是长远发展，不是短期利益,对企业来说，它需要巨大、持续的资金投入和专注、专一的精神。下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是（3分）综合国力的竞争从根本上说是人才和劳动者素质的竞争，与劳模精神和劳动精神相比，工匠精神是人才最需要的精神。在我国技能劳动者中，高技能人才占了大多数，他们是我国制造业的重要力量，他们的精神是创新创业的重要精神源泉。工匠精神不仅贯穿于新民主主义革命以来中国建设的各个时期,也在各行各业中得以体现,推动中国建设不断取得新成果。华为、京东之所以得到广泛认可，不是因为它们自身所取得的成果，而是因为它们凭借自身的技术优势不断全面对外赋能。在当代中国，大力弘扬工匠精神有什么意义？请结合材料概括分析（6分）（三）文学类文本阅读（本题共3小题,15分）阅读下面的文字，完成7-9题今年秋天的事①铁凝今年，凡玉村里变化更大，社员们又“分"了山坡上那些红果树、山坡下那些核桃树，有的人家还自己买上拖拉机跑运输。生产责任制正向完备的格局发展。凡玉坐在火车上净往好处想:再也别碰上去年那种事了。再说，都一年了，听人说大姨村里也在大包干，也都打了不少粮食。下了小火车，凡玉低着头走过小学校，走过龟背石街道,没抬头就进了大姨的院子。谁知，屋里又在冒烟。凡玉心里一惊：天下会有这么巧的事？确实，她看到大姨又被烟雾包围着，伏着身子吹火。她没有勇气再进屋了，两条腿仿佛长在了院子里。这次倒是大姨先发现了她。大姨像上次那样拽起袖子擦擦眼说:“那又是凡玉吧?"“是我，大姨。”“听说你们村又唱戏？"“是又唱戏。我娘又叫我来接你。大姨,你又在蒸糕?"“又在蒸糕。““又是大嘴家的？"“是大嘴家的。他们想得远,又抓挠着给老小子盖房。"凡玉不知说什么好了。还说剧团一天开两箱吗？说她娘实在想大姨吗？说她娘送她上火车后举着手嘱咐她的话吗？可一想到那个穿红花裤、黑格花鞋的男孩，一想到姨父给他往兜里装核桃花生的情景,她觉着说这些话都没有什么用处。凡玉把篮子放到当院一块红石板上，自己也就着石板坐了下来。"怎么不进屋？"大姨向外探着身子问凡玉。凡玉低头不说话。"生大姨的气了？"凡玉还是不说话。“这回是哪儿的戏？"“是县剧团。"凡玉嘟嚷着,“那有什么用，你又……那我走吧!"凡玉一说走，大姨扔下手里的烧火棍，拍打着身上的柴草灰就迈出了门槛。"怎么刚来就走呢！得住一天!“她像下着命样。“不！"凡玉语气也很坚定，说完就站了起来。但当她真要拔腿向外走时，心一下又软了：“大姨，你真的还要再蒸三天糕?"凡玉看着大姨的眼睛，自己眼里转着泪花问道。大姨也不说话了，眼睛只是盯着一个地方，好像在琢磨什么。凡玉觉着大姨的眼睛比去年要好看多To她忽然觉着这台戏大姨要是不去看，好像台上就要失去了什么光彩一样。“你真不能跟我走?"凡玉又问了一句。这时，姨父进了院儿。紧跟着姨父进来的，又是去年那个穿绣花鞋的男孩子。凡玉的心这下才彻底凉了。她迎上去叫“姨父"，那个男孩子早已忸怩着站在凡玉的篮子跟前了。凡玉想，现在就等姨父来揭篮子了。哪知，姨父没揭篮子。他扭头对那个男孩子说：“去，去，大人都忙着呢，出去玩儿吧，啊!"男孩子仰头看看姨父,囁着手指头出去了。凡玉有点纳闷：姨父这是怎么了？“又接你大姨去看戏？"姨父主动地问凡玉。“是呢。"大姨替凡玉说。“怎么还不忙着换衣裳?"姨父问。“你没见这锅糕还半生不熟？"“这还不好说。我去叫大嘴。'‘"可别……"“你怕什么，如今谁还稀罕他那几百工分!"姨父打断大姨的话，快步出了院子。他在当街碰见了大嘴，他把她叫进院子：“你看，凡玉翻山越岭又接她大姨看戏来了，这锅糕__________________要不你接着蒸？我这儿的柴火也湿，你抱过点儿干的来也行。"大嘴看着姨父的脸色，一时好像还没弄明白。当姨父又提醒她回去抱柴火时，大嘴才撇着大嘴，怒气冲冲地朝外走去。凡玉心里一阵高兴。谁知，大姨又叫住了大嘴:“她大婶儿，你等等。火车傍黑才到，你就推碾子去吧。蒸熟这锅糕，我给你送过去再走也不晚。"“真是，谁家没个火烧眉毛的事儿!"大嘴白了姨父一眼，“她大姨,你这份情意我领啦!"说完摔打着胳膊又推碾子去了。“也不知你到底还怕什么！你……你这不是成心给我下不来台？"姨父的嘴唇哆嗦着。“不是怕谁。给人家扔下一锅生糕去看戏，咱站在台下心里就那么踏实？"灶膛里的火已经快熄灭了，凡玉赶紧续了把柴火，学着大姨的样子，嘴对着灶口吹了起来。很快，蒸汽又冲上了屋顶。大姨和凡玉上了路。她们一起站在几年前才修通的铁道边上，顺着笔直的铁轨向远方张望着，等待着火车钻出山洞后那第一声长鸣。1981年11月【注释】①本文节选自铁凝小说《两个秋天》中的第二部分，第一部分《去年秋天的事》写凡玉听母亲吩咐邀请大姨来自己的村里看戏，大姨的村里当时还没有实行大包干。姨父是大队的电工，为了一年四百个工分，不断讨好村支书。为了支书的孩子，冷落凡玉，为了帮大嘴（村支书的女人）蒸糕，大姨最终没有跟凡玉一起回去看戏。下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）小说开头交代社员们分到树、自己买拖拉机，生产责任制、大包干等情况，为情节的发展设置了宏大的时代背景。小说没有明确写去年的事，但又多处暗示去年发生的事，在比较中突出变化，为小说的主旨表达做足了铺垫。姨父和大姨关于“怕谁”的讨论，反映了大包干后他们心态的转变，也突出了他们作为农村人的朴实与善良。小说虽然把凡玉邀请大姨看戏作为行文线索，但主人公实际上是姨父,因为他在整个事件发展中起着主导作用。从来到大姨家，到和大姨一起上了路,凡玉的内心世界经历了怎样的情感变化？（6分）小说的结尾写大姨和凡玉在铁道边张望火车的场景，有何作用？请结合小说概括分析。（6分）二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题,20分）魏王操以杜袭为留府w当，驻关中。关中营帅许攸拥部曲不归附，而有慢言,操大怒，先欲伐之。群臣多谏宜招怀攸，共讨强敌;操横刀于膝，作色不听。袭入欲谏，操逆谓之曰：“吾计已定，卿勿复言!'‘袭曰:“若曜T计是邪，臣方助殿下成之；若殿下计非邪，虽成，宜改之。''操曰：“许攸慢吾，如何可置！"袭曰：“殿下谓许攸何如人邪？"操曰：“凡人也。"袭曰：“夫惟贤知贤，惟圣知圣，凡人安能知非凡人邪！方今豺狼当路而狐狸是先,人将谓殿下避强攻弱，进不为勇，退不为仁。臣闻千钧之弩，不为饌鼠发机；万石之钟，不以连撞起音。今区区之许攸，何足以劳神武哉!"操曰："善!"遂厚抚攸，攸即归复。魏王操之出汉中也，使平寇将军徐晃屯宛以助曹仁。关羽遣兵屯偃城晃既到诡道作都堑示欲截其后羽兵烧屯走晃得慶產賢侦操使赵俨以议郎参曹仁军事，与徐晃俱前，馀救兵未到；晃所督不足解围，而诸将呼责晃，促救仁。俨谓诸将曰：“今贼围素固，水潦犹盛，我徒卒单少，而仁隔绝，不得同力，此举适所以敝内外耳。当今不若前军逼围，遣谍通仁，使知外救，以励将士。计北军不过十日,尚足坚守，然后表里俱发，破贼必矣。如有缓救之戮，馀为诸君当之。"诸将皆喜。魏王操自雒阳南救曹仁，群下皆谓：“王不亟行，今败矣。"侍中桓阶独曰：“大王以仁等为足以料事势不也?"曰："能。"“然则何为自往?"曰："吾恐虏众多，而徐晃等势不便耳。"阶曰：“今仁等处重围之中而守死无贰者，诚以大王远为之势也。夫居万死之地，必有死争之心。内怀死争，外有强救，大王案六军以示馀力，何忧于败而欲自往?"操善其言，乃驻军摩陂，前后遣殷署、硃盖等凡十二营诣晃。（节选自《资治通鉴•汉纪六十》）下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是（3分）关羽遣兵屯偃城/晃既到/诡道作都堑示欲/截其后/羽兵烧屯走/晃得偃城连营/稍前/关羽遣兵屯/偃城晃既到/诡道作都堑/示欲截其后/羽兵烧屯走/晃得偃城连营/稍前/关羽遣兵屯偃城/晃既到/诡道作都堑/示欲截其后/羽兵烧屯走/晃得偃城/连营稍前/关羽遣兵屯/偃城晃既到/诡道作都堑示欲/截其后/羽兵烧屯走/晃得偃城/连营稍前/下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）长史，中国历史上职官名，最早设于秦代，执掌事务不多为幕僚性质的官员o殿下,对皇后、皇太子、公主、诸王的敬称，比对皇帝的敬称“陛下”低一等级。万石,石，古代容量单位,一石即是一斗，万石形容非常重,也可指官职高的人。六军,周时军队建制，天子六军,大的诸侯三军，六军指天子所统领的军队，也指禁军。下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3分）许攸不肯归附曹操,并且出言傲慢，曹操大怒想要讨伐他,后来听取劝谏，安抚许攸，许攸于是归附。因为救兵没有到，徐晃的军队没有足够力量去为曹仁解围，而将领们却不断责备徐晃,让他去救曹仁。赵俨分析了敌我双方的形势,认为不久一定会大破敌军,并表示愿意承担责任，将领们听了后很高兴。曹操要去救曹仁，大臣们都非常赞同，只有侍中桓阶提出反对意见，曹操听从了他的话，然后按兵不动。把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）方今豺狼当路而狐狸是先,人将谓殿下避强攻弱，进不为勇，退不为仁。（2）当今不若前军逼围,遣谍通仁,使知外救,以励将士。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题,9分）阅读下面这首宋词，完成14—15题。沁园春•再到期思卜筑①［宋］辛弃疾一水西来，千丈睛虹，十里翠屏。喜草堂经岁，重来杜老，斜川好景，不负渊明。老鹤高飞，一枝投宿，长笑蜗牛戴屋行。平章了，待十分佳处，著个茅亭。青山意气峥嶙。似为我归来妩媚生。解频教花鸟，前歌后舞,更催云水，暮送朝迎。酒圣诗豪，可能无势，我乃而今驾驭卿。清溪上，被山灵却笑，白发归耕。【注释】①辛弃疾罢官居住在带湖时，曾在期思买得瓢泉之地，以后常往返于带湖、瓢泉之间。辛弃疾在宋光宗绍熙五年再次被弹劾罢官后，再到期思，想要在此营建新居。卜筑:选地盖房。下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是：（3分）词的上片，开始总写期思山水，描绘期思秀美的山水风光，接着点明自己的欢喜之情，表明要在此地选地造屋的意图。本词语言精练,用词精当,“翠屏”一词表现溪水的青翠秀丽，一片明净，“峥崂”一词写出青山的气势磅礴，一派生机。词的下片融情于景,意象灵动，叙写作者寄情山水的乐趣,作者以酒圣诗豪自居，以主宰山水自许,表现出豪迈之情。词的结尾由前文的兴高采烈，转入托笑山灵的自嘲，嘲笑自己一事无成，白发归耕的失意,隐含着对人生遭受挫折的感慨。本词主要使用了哪些修辞手法？请结合全词概括分析。（6分）（三）名篇名句默写（本题共1小题,6分）补写出下列句子中的空缺部分。（6分）（1） 《登高》中," , ”两句通过环境描写，刻画了夔州秋天萧瑟的景象,以猿和鸟的活动烘托出人内心的无限悲凉之情。（2） 商人自古重利，《琵琶行》中，作者用“ , ”两句写琵琶女嫁给商人,而商人前去买茶后，自己处境孤独，只有凄寒的明月、江水相伴。（3） 崔护“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”两句写出了桃花依旧，但人已不见的物是人非之感;李煜《虞美人冲的" , ”也写出了这样的感受，由此勾起作者无限的亡国伤感之情。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用I（本题共3小题,9分）阅读下面的文字，完成17-19题。风雨苍黄百年路，高歌奋进新征程。一百多年前，面对国家和民族生死存亡，一批爱国青年挺身而出，誓死捍卫民族尊严，于 中唤起民族觉醒、凝聚民族力量。百年来，以爱国、进步、民主、科学为主要内容的伟大五四精神代代相传, 。（），用奋斗镌刻青春，凭担当开创历史，才能不辜负党的期望、人民期待、民族重托,不辜负我们这个伟大时代。开拓之途 ，每一次重大的社会变革都伴随着青年之伟力。五四时期，李大钊先生大声疾呼:“以青春之我，创建青春之家庭,青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙，资以乐其无涯之生。"广大率先觉醒的爱国青年肩负"中国向何处去"的深刻思考和追问，英勇无畏地在运动前头叫喊与抗争。自此，整个中国从沉睡中复苏，马克思主义以 的磅礴之势迅速风行开来，越来越多中国先进分子接受精神洗礼，集合在马克思主义旗帜下，为建立一个独立自主、自由民主而强大兴盛的中国，贡献青春汗水，乃至抛头颅、洒热血。17.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（3分）A.波澜壮阔 历久弥坚 含辛茹苦 摧枯拉朽B,惊涛骇浪 历久弥坚 艰苦卓绝 摧枯拉朽C.波澜壮阔 旷日弥久 艰苦卓绝 百折不摧D.惊涛骇浪 旷日弥久 含辛茹苦 百折不摧文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（3分）广大率先觉醒的爱国青年怀抱“中国向何处去”的深刻追问和思考，英勇无畏地在运动前头呐喊与抗争。广大率先觉醒的爱国青年肩负"中国向何处去”的深刻追问和思考，英勇无畏地在运动前头叫喊与抗争。广大率先觉醒的爱国青年怀抱“中国向何处去"的深刻思考和追问，英勇无畏地在运动前头叫喊与抗争。广大率先觉醒的爱国青年肩负“中国向何处去”的深刻思考和追问，英勇无畏地在运动前头呐喊与抗争。下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（3分）唯有以实现中华民族伟大复兴为己任，当代青年接过开拓者先辈们的精神火炬开拓者先辈们的精神火炬被当代青年接过，唯有以实现中华民族伟大复兴为己任接过开拓者先辈们的精神火炬，当代青年唯有以实现中华民族伟大复兴为己任唯有接过开拓者先辈们的精神火炬，实现中华民族伟大复兴是当代青年的责任（二）语言文字运用n（本小题2小题分）阅读下面的文字，完成20—21题。陨石几乎都是“避开"人类落在地表。因为地球上数十亿人口，