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PAGE8-第2课《水浒传》——李逵负荆作品导读《水浒传》是一部产生于元末明初的长篇小说。它生动而深刻地描写了北宋末年一支以宋江为领袖、有众多英雄豪杰参与的农夫起义队伍的可歌可泣的事迹。作者写农夫起义,不满意于写农夫起义的一两个片段、插曲,而是将农夫起义的全过程,从发生、发展到衰败、瓦解,全都收入笔底。作者的创作意图在于,形象地表现历史上的这场农夫起义从首至尾的全过程,总结阅历和教训,让人们深化地思索。这支队伍的参与者,绝大多数曾不同程度地遭遇到封建统治阶级的各种各样的迫害。他们被逼无奈,为了抗拒压迫,走到了一起。他们开拓了依据地,建立军队,进行武装斗争,并且有严格的组织和严明的纪律。他们的矛头所向是地主恶霸,是贪官污吏,是封建官府,而不是某一特定的个人。本课节选自第七十三回,上回写的是宋江到东京观灯,李逵、燕青随行。宋江到京后想通过与皇帝素有联系的李师师面见宋徽宗,恳求招安。李逵认为宋江贪恋女色,于是怒火中烧并在门外闹起来。宋江的支配泡了汤,慌张带人马杀出京城。宋江等杀出东京城,却不见了李逵,宋江让燕青稍候,自己便带了大队人马回到梁山。没想到,燕青和李逵这一路又搅生了枝节:先是在四柳村乔装成“真人”,替庄主狄太公捉“鬼”;然后路过荆门镇,又发生了课文中所叙的故事。课前自主学习一、给加点的字注音1.单音字弩弓(nǔ)蹊跷(qī_qiāo)呼延灼(zhuó)绾(wǎn)撅(juē)掳掠(lǔ)发髻(jì)哽咽(gěng)蹙秋波(cù)蟊贼(máo)2.多音字泊eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(梁山泊pō,泊车bó)) 咽eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(哽咽yè,咽喉yān,咽东西yàn))畜eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(畜生chù,畜养xù)) 蹊eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(蹊径xī,蹊跷qī))与eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(与人为善yǔ,与会yù))朴eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(朴刀pō,姓朴piáo,朴实pǔ))二、依据拼音写汉字eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(黑sī厮,sī嘶鸣,sī撕扯)) eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(箭chuāng疮,悲chuàng怆,cāng沧桑))eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(tí啼哭,真dì谛,dì缔约)) eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(元xiāo宵,云xiāo霄))eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(挑jiǎn拣,锻liàn炼)) eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(péi陪客,péi赔礼))三、词语积累1.成语辨析推断下列句子中加点成语运用的正误。(1)只怪我们用错了人,应当负荆请罪。()说明:____________________________________________(2)包围圈越来越小,这群罪恶极大的歹徒已成了瓮中捉鳖。()说明:____________________________________________(3)成名本是好事,但接下来应接无暇的应酬,接踵而来的邀约让他头痛不已。而他在多种场合的表里不一的表达,导致社会评价褒贬不一。()说明:____________________________________________(4)人类全部的历史告知我们:有法有天时人民奉公遵守法律,无法无天时人民替天行道。()说明:____________________________________________答案(1)√负荆请罪:表示主动向对方赔礼认错,恳求对方责罚。运用正确。(2)×瓮中捉鳖:比方要捕获的对象无处逃遁,下手即可捉到,很有把握。它是一个动词性熟语,在句中应当充当谓语,而该句由于对它的语法功能把握不准,误把它当作名词性熟语,用来充当“成了”的宾语,应将“瓮中捉鳖”改为“瓮中之鳖”。(3)×表里不一:形容虚伪欺瞒的言行。贬义词。感情色调不当。此处应用“言不由衷”。(4)×语境不合适。替天行道:代上天主持公道。封建社会里农夫起义多以此作为动员、组织群众的口号。2.近义词辨析(1)荒僻·幽僻辨析:两者都指远离人口集中居住的地区或远离交通要道。“荒僻”侧重于“荒芜”,而“幽僻”侧重于“幽静”。[选词]不久前,一架从夏威夷前往关岛的美联航波音777客机9日因机械故障迫降在太平洋中途岛旁边的荒僻小岛上。(2)负荆·负疚辨析:两词都有“做错事情、向他人认错致歉”的意思。“负荆”侧重指恳求别人的责罚谅解,程度深。“负疚”侧重指对不起别人,只是感到担心,认错的看法没有前者剧烈。[选词]小李说:“是我做得不对,我甘愿负荆请罪,请老师责罚。”四、走近作者博古通今、才气横溢的施耐庵简介:施耐庵(1296~约1371),名子安(一说名耳),本名彦端,别名eq\o(□,\s\up3(01))耐庵。兴化(今江苏兴化县)人,原籍苏州。元延祐元年(1314)中秀才,泰定元年(1324)中举人,至顺二年(1331)登进士,不久任浙江钱塘县尹,后弃官归里,闭门著书。他博古通今,才气横溢,词章诗歌、天文地理、医卜星象等,无不精通。作品:所著《eq\o(□,\s\up3(02))水浒传》成为描写我国古代农夫革命斗争的长篇白话章回体小说的代表作。五、背景解读《水浒传》是中国流传下来的最宏大的长篇小说之一。故事发生在宋徽宗时代,就是宣和年间(公元1119~1125年)。当时宋皇室衰颓、腐败。宋徽宗贪图享受,用奸臣蔡京为宰相,穷奢极侈,对人民又苛捐杂税,弄得民不聊生,逼得很多人铤而走险。《水浒传》所反映的就是当时的农夫起义。被逼上梁山的起义军聚在梁山泊,打出“替天行道,劫富济贫”的大旗,很多英雄,甚至一些小官吏和商人也加入了这个队伍。这些梁山英雄的事迹为世人津津乐道,并被编成了剧本,写成了故事。最终,由元末明初的一位作家施耐庵将它们整理,重新创作成一部长篇小说《水浒传》。六、人物概述1.黑旋风——李逵沂水县百丈村人氏,小名叫铁牛,长得乌黑,杀人不留步,常常“照排砍去”,江湖人称“黑旋风”,排梁山其次十二位,是梁山步军第五位头领。在众英雄中,李逵始终反对招安。招安时,李逵不愿接受,大闹东京城,扯了皇帝诏书,要杀钦差,还砍倒梁山泊杏黄旗,要反攻到东京,为宋江夺皇帝位子,多次被宋江制止。李逵受招安后被封为镇江润州都统制。宋江饮高俅送来的毒酒中毒后,想到自己死后李逵确定要聚众造反,怕坏了梁山泊的忠义名声,便让李逵也喝了毒酒,两人一块儿被毒死了。李逵具有农夫的纯朴、粗豪的品质,抗拒性很强,对正义事业和挚友很忠诚,但性情急躁,是刚直、威猛而又鲁莽的人物典型。李逵是个心直口快的粗人,但是李逵并不是一个咋咋呼呼、成事不足败事有余的人。醉酒后他大闹东京,算是一次误事。但醒悟时,应当说李逵是一个值得信任的人。2.浪子——燕青直隶大名府人氏,原是卢俊义的心腹亲随,会吹箫唱曲,又射得一手好箭,有百步穿杨之功,外号“浪子”,排梁山第三十六位,是梁山步军第六位头领。卢俊义被骗到梁山,管家李固平常就与卢俊义妻子贾氏有勾搭,见此机会就与贾氏做了夫妻,霸占了卢俊义的家财,将燕青逐出家门。卢俊义回家后,李固向大名府告卢俊义私通梁山,卢俊义被发配沙门岛。李固买通董超、薛霸,要他们在路途中杀了卢俊义。薛霸、董超刚要动手,被燕青两箭射死,救卢俊义上了梁山。任原自称擎天柱,在泰安州东岳庙摆擂台,两年未遇敌手,却被擅长相扑的燕青战胜。宋江东京暗通李师师,燕青因吹一口好箫,得李师师青眼看待,和李师师拜为姐弟,面见皇帝,传递梁山消息,为宋江受招安立了大功。受招安后,燕青预感到跟卢俊义前去受封没有好结果,便独自离去,功成身退。
课堂沟通探究依据所学学问,填写下面内容。答案①起因②大闹忠义堂本文通过李逵误信人言、大闹忠义堂、刘家庄对质、负荆请罪、戴罪立功等一系列情节,生动地塑造了李逵正直、刚毅又带有鲁莽的性格。同时也表现了梁山英雄除暴安良、纪律严明,与群众血肉相连的亲密关系。1.为什么“大闹忠义堂”一节,事情的来龙去脉由燕青道来?我的答案:__________________________________________________________________________________________________________________提示:事情的来龙去脉由燕青道来,缘由有二:其一,燕青稳重细心,能将事情的原委娓娓道来,李逵冲动莽撞,不能将事情客观、冷静、有条理地说出来,若由他说出来,也就不符合他的性格了。其二,由燕青说出来,既能彰显燕青的细心稳重,更能衬托出李逵的粗鲁急躁。2.你怎样评价李逵这个人物形象?我的答案:__________________________________________________________________________________________________________________提示:①李逵是《水浒传》中最具抗拒精神的农夫英雄。②正直、豪爽、率真、质朴、无私是李逵性格中光辉的一面,如选段中李逵听刘太公一说,便认定宋江“不是好人了也”,甚至对宋江直呼其名:“既是宋江夺了你的女儿,我去讨来还你。”这些语言描写便是李逵这种性格的很好体现。③李逵也有简洁、鲁莽、不讲策略和思想狭隘等缺点,如李逵回到梁山,二话不说,“睁圆怪眼,拔出大斧,先砍倒了杏黄旗”一段文字,就恰如其分地反映了李逵简洁、鲁莽的性格特点。④李逵身上的缺点也来自农夫的认知,他对阶级命运的理解仅仅停留在直觉上。纯朴包含着无知,坦率又近乎莽撞,这些缺点,当然反映了当时农夫身上的落后性,但和他具有的优秀品质相比,终归是次要的,对于一个农夫英雄来说,也是难以完全避开的。3.结合时代背景说说李逵的形象有什么特殊的文化意义。我的答案:__________________________________________________________________________________________________________________提示:①他“任天而行,率性而动”,不计礼法、不计名利,不做作,不掩饰,保持一颗童心,与那些被封建理学扭曲的“假道学”的虚伪做作形成显明对比,体现了特性的真诚和解放。②李逵的形象反映出下层劳动人民身上所蕴含的珍贵的抗拒精神。4.本文节选部分共穿插了五首诗文。试从语言的角度分析其作用。我的答案:__________________________________________________________________________________________________________________提示:诗文浅显易懂,言简意赅,使得文章生动而富有文采。例如:“李逵闹攘没干休,要砍梁山寨主头。欲辩是非分彼此,刘家庄上问来由。”仅用二十八个字就把上文中李逵回山后的砍旗、碎字、狂骂的种种闹剧都交代了,同时把要到刘家庄上对证,以辨别是非的下一步行动也交代出来,使文章前后连接紧凑。总的说来,诗文的穿插,增加了文章的意蕴,增加了文章的可读性。1.多种手法表现人物(1)特性化的人物语言李逵的语言是极具特色的,它是李逵的形象标记,更在李逵性格的塑造上起到了举足轻重的作用,例如借宿刘家庄遭拒绝,李逵口里叫道:“过往客人,借宿一宵,打甚鸟紧,便道太公苦恼!我刚要和苦恼的说话。”从他这种不顾及礼节的求宿方式中,我们对他的粗鲁可见一斑;又如庭斥宋江,李逵道:“我闲常把你做英雄,你原来却是畜生!你做得这等好事!”从中我们又看到了他嫉恶如仇的一面。(2)巧用衬托手法,显示人物性格《水浒传》中这种手法运用广泛。如在东岳庙,当林冲之妻遭遇高衙内的调戏时,林冲和鲁达的看法形成显明的对比。林冲是强忍耻辱,实行息事宁人的看法,而鲁达却见义勇为,打抱不平,两人各自不同的性格特征在对比、衬托中得到显明的体现。再如李逵,作者总是把他支配在宋江身边,这就以显明的对比衬托,明显地刻画出两个人在思想、性格方面的差异。选文则将燕青支配在李逵身边,通过忠义堂陈述事情原委和古庙盘问剪径之人两个典型事务,用燕青的细稳衬托了李逵的粗急。2.“误会法”“突转法”推动情节发展(1)“误会法”就是利用作品人物之间的猜疑或误会,来激化冲突,掀起波澜,不断推动情节的发展改变,最终释疑解扣。《李逵负荆》就是很好地运用了误会法来制造波澜,以“误会法”构造整个故事情节的。在本文故事之前,李逵对宋江早已经佩服得心悦诚服,但是当生性率真、正直的李逵听到自己一向佩服的大哥竟然强抢刘太公的女儿时,便失去了辨别是非的实力,误以为真是宋江抢走了刘太公的女儿。有了这样的误会,才有了李逵负荆这一场幽默风趣的故事。(2)“突转法”能使情节峰回路转,波澜起伏。在李逵和燕青捉拿假宋江的过程中,作者胜利地运用了“突转法”,李逵和燕青欲擒假宋江,到处找寻却不见踪影,正着急时,二人无意中捉到一个强盗,情节突然出现转机,产生波澜。他们从强盗口中得知牛头山有两个强人特地打劫,而且到处只称是宋江,情节再次突转,掀起波澜,于是二人便让这个强盗带路,找到牛头山,这才捉了假宋江。素养拓展提升<写作素材>(1)千秋峻笔著奇书——施耐庵要说梁山英雄,谁论英雄,难以取舍。林冲、宋江、鲁智深……一百零八将,一百零八号,可谓人人皆英雄豪杰。满腔热血,个个栩栩如生,跃然纸上。先生不愧圣贤志士,学富五车,人物描写如此生动详细,堪称经典,可见深厚之文学功底、艰辛之创作历程。书写巨著,非一朝一夕可成,即使先生饱读圣贤书,满腹经纶,亦不例外,作文在后,细察在先,待有深厚积累,才能文思如泉,妙笔生花。那真是:韬光养晦,一代英才居胜境;激浊扬清,千秋峻笔著奇书。[适用话题]厚积薄发业精于勤(2)延安时期,毛泽东谈论《水浒传》的材料是不少的。他在讲话、报告和著作中,也常常引用《水浒传》故事来说明深刻的道理,或者来印证阐发他的相识。例如,他在《中国革命斗争的战略问题》这篇著作中,曾以林冲打翻洪教头为例,来说明战略退却的必要性。他是这样写的:谁人不知,两个拳师放对,聪慧的拳师往往退让一步,而蠢人则气概汹汹,劈头就使出全副本事,结果却往往被退让者打倒。[适用话题]书籍是最好的挚友善读可以医愚退与进<时评赏读>毛泽东点评梁山英雄“不当李逵式官长”《水浒传》中,那些生龙活虎的英雄人物,始终深受读者宠爱。毛泽东在历经几十年的阅读过程中,也曾对梁山众英雄作出一些独特的评价。有武松打虎的精神在《水浒传》中,武松打虎的故事,最为中国人所津津乐道。毛泽东也特别佩服《水浒传》中的打虎英雄武松,赞许武松大无畏的精神和英雄豪举。但他却更深化地思索这个故事,把武松打虎看作一种英雄气概,一种敢于斗争的精神,他常常用这个故事启发干部。毛泽东认为,中国共产党人,共产党领导的革命军队,应当有一种武松打虎的英雄气概。在长征路上,毛泽东夸奖战将许世友“不愧是名副其实的打虎英雄”,敢打“国民党这只虎”!他常常赞扬英勇的红军战士,个个都是武松那样的打虎英雄。另一方面,毛泽东也对武松打的“虎”进行分析。在《论人民民主专政》一文中,毛泽东把反动派比作吃人的野兽。他告诫人们,在野兽面前“不行以表示丝毫的怯懦”。他用《水浒传》中武松与虎的关系,讲明这样一个道理:人民和敌人,是水火不容、势不两立的,你不歼灭敌人,敌人就要歼灭你。革命者要放弃幻想,不与反动派妥协。学石秀的舍命精神新中国成立后,有这样一句流行的话:“革命加舍命,舍命干革命。”这句话反映了当时的时代风貌和人们的精神境界。毛泽东特殊赞许这句话,他多次讲过,人总
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