公务员考试-法律法规模拟题-中国法制史中的法律与宗教关系

PAGE1.唐初时期，佛教寺院的经济活动逐渐庞大。为了规范其行为，朝廷采取的措施是？

-A.完全禁止佛教寺院拥有土地

-B.授予寺院经营商业活动的特权，同时制定相关法律规制

-C.强制寺院上缴所有财物，限制其发展

-D.完全依赖地方政府的财政支持，取消寺院的自主权

**参考答案**:B

**解析**:唐朝初期，为了规范佛教寺院的经济活动，朝廷采取了“税举”政策，允许寺院经营商业活动，但同时制定相关法律规章进行管理和限制。

2.明代时期，净土宗兴盛。关于净土宗在法律上的影响，以下哪种说法更准确？

-A.净土宗的兴盛导致了明朝法律体系的改革，强调宽仁

-B.净土宗的普及并未对当时社会法律实践产生明显影响

-C.部分官员和士人受净土宗思想影响，倡导减轻刑罚，缓和社会矛盾

-D.净土宗的兴盛直接导致了明朝律法的严格化

**参考答案**:C

**解析**:部分官员和士人受净土宗思想影响，主张宽恕，对法律实践产生了一定影响，例如减轻刑罚等。

3.下列哪一项是宋朝“重阳教案”的主要法律争议焦点？

-A.寺院是否应该受到官方的宗教教义审查

-B.寺院是否可以拥有私人物权

-C.何种情况可以允许私人兴建寺庙

-D.道教和佛教的信徒是否应该享有同等待遇

**参考答案**:A

**解析**:“重阳教案”的核心争议在于朝廷介入佛教教义事务的合法性，即是否可以对佛教教义进行官方审查。

4.清代雍正朝颁布的《大义条约》旨在规范甚麼？

-A.规范外国在华贸易的行为

-B.规范佛教和道教的教坛演义活动

-C.规范民间借贷关系

-D.规范科举制度

**参考答案**:B

**解析**:《大义条约》旨在规范佛教和道教的活动，特别是控制教坛演义的规模和内容，以维护社会稳定。

5.关于明代“户无桑户无sacrifice”政策，以下哪种描述是正确的？

-A.旨在鼓励百姓进行佛教祭祀活动，增加政府的财政收入

-B.旨在鼓励百姓种植桑树，同时允许其在一定范围内进行佛教祭祀

-C.旨在禁止百姓进行任何形式的宗教祭祀活动

-D.旨在限制百姓的生产活动，以加强政府的控制

**参考答案**:B

**解析**:该政策旨在鼓励百姓种植桑树，同时允许其在一定范围内进行佛教祭祀活动，体现了政府对民生和宗教活动的权衡。

6.元代蒙古统治者对佛教的态度是？

-A.禁止所有形式的佛教活动

-B.采取扶植政策，利用佛教巩固统治

-C.严格限制佛教的教权，并将其置于官方的控制之下

-D.对佛教采取完全中立的态度，不进行干预

**參考答案**:B

**解析**:元朝统治者为了维护统治，利用佛教作为思想宣传工具，扶植佛教的发展，以缓和社会矛盾。

7.清代，官府对民间组织“白莲教”的态度转变主要受到下列哪项因素的影响？

-A.佛教内部的分裂日益加剧

-B.西方文化的侵入，对传统思想造成冲击

-C.“白莲教”引发的社会动荡和反清倾向

-D.佛教在民间的影响力逐渐减弱

**参考答案**:C

**解析**:“白蓮教”引发的社会动荡和反清倾向使清政府对该组织更加警惕，采取了更严厉的压制措施。

8.下列哪项措施体现了明代朝廷对佛教寺院财产和经济活动的限制？

-A.实行“税举”政策

-B.实行“丈量律”

-C.实行“重修条例”

-D.实行“律纳”

**参考答案**:B

**解析**:“丈量律”是对寺院土地和财产的丈量和登记，旨在防止寺院过度占有土地和财富，体现了对寺院经济活动的限制。

9.清朝统治者在初期对佛教的政策主要目的是什么？

-A.发展佛教经济，增加国库收入

-B.利用佛教思想来稳定社会，巩固统治

-C.推动佛教的教义发展

-D.减少佛教对社会的影响

**参考答案**:B

**解析**:清朝初期，统治者利用佛教来缓和社会矛盾，巩固统治。

10.某一明代案例中，一位官员因在寺庙中进行私人祭祀活动被指责违反法律，此案反映了当时法律制度的哪个特点？

-A.对宗教活动的干预逐渐减少

-B.对官员的宗教行为也适用法律规范

-C.宗教活动不受法律的约束

-D.法律只适用于普通百姓，对官员有所豁免

**参考答案：**B

**解析：**该案例表明当时法律体系对官员的宗教行为也适用法律规范，体现了法律的普适性。

11.元代“一应沙门道士，不许聚徒众，坐输斥”的规定，主要体现了朝廷对甚麼的担忧？

-A.佛教和道教的教义可能挑战朝廷的统治

-B.寺庙的规模过大，影响社会交通

-C.沙门和道士可能引发社会动荡、威胁社会安定

-D.佛教和道教的信徒可能影响农业生产

**参考答案**:C

**解析**:该规定旨在防止佛教和道教的教众组织活动，引发社会动荡，维护社会治安。

12.清代“律例”中关于寺庙修建的规定，其核心目的是？

-A.鼓励民间兴建寺庙，促进宗教文化发展

-B.限制寺庙数量及规模，防止其过度扩张

-C.提高寺庙的建筑质量，美化城市景观

-D.促进佛教和道教的和谐发展

**参考答案**:B

**解析**:寺庙修建的规定旨在限制其规模，防止其过度扩张，体现了政府对宗教活动的控制。

13.若某明朝官员因组织“秘密社团”活动而被判处法律制裁，此事件更可能反映了当时朝廷的哪些担忧?

-A.对佛教教义的担忧

-B.对民间秘密组织的潜在威胁和对社会稳定的顾虑

-C.对道教活动的限制

-D.对传统祭祀习惯的抵制

**参考答案：**B

**解析：**该事件更反映了当时朝廷对民间秘密组织的潜在威胁，以及对社会稳定的顾虑。

14.元代政府对佛教的扶植措施，最直接的目的是什么？

-A.增加政府财政收入

-B.缓和社会矛盾，巩固统治

-C.促进佛教内部的团结

-D.推动与其他国家的经济文化交流

**参考答案：**B

**解析：**元代政府利用佛教缓和社会矛盾，巩固统治。

15.清代对于民间佛教活动，如果发现其涉及“蛊术”活动，则会如何处理？

-A.予以支持，认为其是民间文化的表现形式

-B.视作非法活动，严厉打击

-C.予以登记管理，定期进行安全检查

-D.鼓励其参与慈善活动，以促进社会和谐

**参考答案：**B

**解析：**涉“蛊术”活动被视为非法活动，会严厉打击，体现了清代政府对社会稳定的维护。

16.某一清代案例中，一位僧侣因参与政治活动而被判处法律制裁，此案的意义在于？

-A.表明宗教组织可以自由参与政治活动

-B.表明宗教人员受到法律的约束

-C.宗教活动不受法律的约束

-D.法律只适用于普通百姓，对僧侣有所豁免

**参考答案：**B

**解析：**此案表明了宗教人员也受到法律约束，体现了法律的普适性。

17.明代关于寺庙修建的“限额制”体现了当时政府的什么态度？

-A.对佛教的广泛支持

-B.对宗教活动的控制

-C.对传统文化的鼓励

-D.对社会经济的推动

**参考答案：**B

**解析:**寺庙修建的限制体现了政府对宗教活动的控制和规范。

18.元代政府为了控制佛教的权力，采取的措施可能是？

-A.给予佛教更多的自治权力

-B.加强对佛教的行政管理，限制其教权

-C.鼓励佛教发展多元化

-D.允许佛教自由发展

**参考答案：**B

**解析:**为了控制佛教的权力，政府加强行政管理，限制其教权。

19.清代政府对民间佛教组织进行管理，主要目的是什么？

-A.促进民间佛教的创新

-B.加强对宗教活动的控制,维护社会稳定

-C.鼓励民间宗教团体参与社会经济活动

-D.促进不同宗教信仰之间的和谐

**参考答案：**B

**解析:**维护社会稳定是政府对民间宗教活动的控制的主要目的。

20.如果某一佛教僧侣因传播“禁忌言论”而受到法律制裁，这个案例强调了什么？

-A.僧侣可以自由发表任何言论，不受限制

-B.即使是宗教人员也应该遵守法律，不能滥用言论自由

-C.法律只适用于普通百姓，对僧侣有所豁免

-D.宗教言论不受法律约束

**参考答案:**B

**解析:**强调了即使是宗教人员也应遵守法律，不能滥用言论自由。

1.唐朝时期，为了规范道教机构的运行和僧侣的活动，朝廷设立了专门机构，对宗教活动进行行政管理。这一举措的根本目的是？

-A.限制佛教势力的过大，维护儒家思想的统治地位

-B.保障宗教团体的经济利益，促进社会经济发展

-C.规范宗教活动，防止其对社会治安造成影响

-D.维护皇权的至高无上，防止宗教干预政治

**参考答案**:D

**解析**:虽然也考虑了社会治安和宗教管理，但设立机构的核心是为了皇权控制，避免宗教势力发展过大，挑战自身统治。

2.宋朝时期，官府对于方腊教等民间宗教组织的处置方式是严厉的。这反映了当时政府对于民间宗教的态度是？

-A.积极鼓励民间宗教的发展，以提升百姓生活水平

-B.严格管控民间宗教，防止其引发社会动乱

-C.对民间宗教采取包容政策，允许其自由发展

-D.对民间宗教采取观望态度，不干预其活动

**参考答案**:B

**解析**:宋朝政府对民间宗教的严格管控，源于担心其可能演变成为农民起义的组织。

3.元朝时期，萨满教在蒙古统治地区拥有较高的地位。这是因为？

-A.萨满教的思想与儒家思想高度兼容

-B.萨满教是蒙古民族的传统信仰，具有统治合法性象征

-C.萨满教具有强大的经济实力，能够为政府提供财政支持

-D.萨满教能够有效促进民族文化融合

**参考答案**:B

**解析**:萨满教是蒙古族固有的宗教信仰，具有重要的文化意义和政治符号，对维护统治有助益。

4.明朝时期，《大明律》对佛教寺庙的财产管理作出了明确规定。这些规定旨在？

-A.鼓励佛教寺庙的经济独立，减少对朝廷的经济压力

-B.规范佛教寺庙的财产管理，防止佛教寺庙的腐败

-C.对佛教寺庙的财产进行有效控制，维护皇权统治

-D.促进佛教寺庙与道教机构的经济合作

**参考答案**:C

**解析**:律法对寺庙财产的规定，本质上是为了防止其财产被私自挪用，从而维护皇权。

5.清朝康熙年间，朝廷颁布《署律》，明确规定了对崇祯末年参与农民起义的僧侣和道士的处理。这一举措反映了清政府对宗教的态度是？

-A.鼓励宗教团体参与政治，以缓和社会矛盾

-B.对宗教团体保持中立态度，不干预其活动

-C.对参与起义的宗教从业者严厉惩处，维护统治秩序

-D.试图利用宗教团体来巩固统治地位

**参考答案**:C

**解析**:朝廷对参与起义的宗教从业者进行严惩，体现了维护统治稳定的诉求。

6.唐朝时，为了限制佛教用田，曾采取过哪些措施？

-A.允许佛教寺庙自由拥有土地

-B.将佛教用田收归国有，分给百姓

-C.鼓励佛教寺庙发展商业活动，增加收入来源

-D.限制佛教寺庙的土地保有规模，并定期盘查

**参考答案**:D

**解析**:唐朝政府对佛教寺庙的土地保有量进行限制和盘查，体现了对佛教经济力量的管控。

7.北宋时期，政府对佛教寺庙的经济活动进行了一些规范。这些规范对当时的社会经济有什么影响？

-A.促进了社会经济的繁荣发展

-B.阻碍了社会经济的正常发展

-C.对社会经济几乎没有影响

-D.加快了商品经济的发展

**参考答案**:B

**解析**:虽然规范旨在防止腐败，但对寺庙经济活动的限制，一定程度上影响了当时的社会经济活动的灵活性。

8.元代政府对萨满教的态度，与之前的统治者有何不同？

-A.更加推崇萨满教，将其作为国教

-B.对萨满教采取较为宽松的态度，允许其发展

-C.严格禁止萨满教活动，将其视为邪教

-D.试图将萨满教与佛教、道教并列，形成多神教体系

**参考答案**:B

**解析**:元代政府对萨满教的态度相对宽松，这源于蒙古统治者对于维护民族信仰的需要。

9.明朝时期，对白教的管控是怎样的？

-A.积极鼓励白教发展，使其成为官方认可的宗教

-B.对白教采取较为松散的管理，允许其自由发展

-C.严格管控白教活动，将其视为可能威胁统治的组织

-D.试图将白教与道教融合，形成新的宗教体系

**参考答案**:C

**解析**:明朝政府对白教的管控体现了其维护统治稳定的诉求，白教与一些历史事件的关联加剧了其受到关注和限制。

10.清朝政府对佛教的政策变化经历了什么过程？

-A.始终保持宽松政策，鼓励佛教发展

-B.早期较为严格，后期逐渐放松管制

-C.始终坚持严格管控，限制佛教活动

-D.早期放松管制，后期逐渐收紧

**参考答案**:B

**解析**:清朝早期对佛教的管控较为严格，后期在一定程度上放松了管制，这与当时的社会政治环境变化有关。

11.案例：唐朝时期，玄奘西行求取大乘经，受到了朝廷的支持。这一行为体现了当时的政府？

-A.反对宗教发展，限制佛教活动

-B.鼓励文化交流，弘扬佛教文化

-C.试图控制佛教势力，维护皇权统治

-D.试图利用佛教来麻痹百姓，转移社会矛盾

**参考答案**:B

**解析**:玄奘取经活动受到朝廷支持，体现了开明的文化政策，旨在弘扬佛教文化，促进交流。

12.案例：宋朝时期，政府设立“道院”、“律院”，专门研究道教和佛教的律法问题。这反映了政府？

-A.完全放权给宗教团体，不进行干预

-B.试图规范宗教活动，维护社会秩序

-C.试图将宗教团体纳入政府体系

-D.对宗教活动持完全