2 《孔雀东南飞并序》 任务式课件 （共63张） 2024-2025学年统编版高中语文选择性必修下册

孔雀东南飞并序第1课时1.通过任务一，把握故事情节，体会其情节安排的精巧之处。2.通过任务二，赏析细节描写，鉴赏铺陈排比、夸张、渲染和反衬等手法。孔雀东南飞，五里一徘徊（）。

汉末建安（）中，庐江（）府小吏（）焦仲卿妻刘氏，为仲卿母所遣（），自誓不嫁。其家逼之，乃投水而死。仲卿闻之，亦自缢（）于庭树。时人伤之，为诗云尔（）。句末语气助词孔雀朝着东南方向飞去，每飞五里便是一阵徘徊。太守衙门里的小官吏汉代郡名，在现在安徽潜山一带。指被夫家休掉，返回娘家汉献帝年号流连往复

东汉末年建安年间，庐江府小吏焦仲卿的妻子刘氏，被仲卿的母亲驱赶回娘家，她发誓不再改嫁。但她娘家的人一直逼着她再嫁，她只好投水自尽。焦仲卿听到妻子的死讯后，也吊死在自己家里庭院的树上。当时的人哀悼他们，便写了这样一首诗。吊死“十三能织素（），十四学裁衣。十五弹箜篌（），十六诵诗书（）。十七为君妇，心中常苦悲。君既为府吏，守节情不移，贱妾（）留空房，相见常日稀。鸡鸣入机织，夜夜不得息。三日断（）五匹，大人（）故（）嫌迟。非为织作迟，君家妇难为！妾不堪（）驱使（），徒留无所施（），便可白（）公姥（），及时相遣归。”

“我十三岁就能织出白色的丝绢，十四岁就学会了裁衣。十五岁学会弹箜篌，十六岁就能诵读诗书。十七岁做了你的妻子，但心中常常感到痛苦伤悲。你既然已经做了府吏，当然会坚守臣节专心不移。只留下我孤身一人待在空房，我们见面的日子常常是日渐疏稀。每天当鸡叫的时候我就进入机房纺织，天天晚上都不能休息。三天就能在机上截下五匹布，但婆婆仍然嫌我织得慢。不是我纺织缓慢行动松弛，而是你家的媳妇难做公婆难服侍。我已经受不了你家这样的驱使，徒然留下来也没有什么用处无法再驱驰。你这就禀告婆婆，及时遣返我送我回娘家去。”古代的一种弦乐器旧时妇女谦卑的自称古代常指《诗经》和《尚书》，这里泛指一般经书白色的绢（织成一匹）截下来相当于现在说“老人家”，指婆婆仍旧不能胜任使唤用告诉，禀告公公和婆婆，这里是偏义复词，专指婆婆

府吏得闻之，堂上启（）阿母：“儿已薄禄相，幸复得此妇，结发（）同枕席，黄泉（

）共为友。共事二三年，始尔（）未为久，女行无偏斜，何意（）致（

）不厚？”告诉，禀告指成婚之夕，男左女右共髻束发。指人死后埋葬的地方，在迷信中指所谓阴间。语气助词谁能料到府吏听到这些话，便走到堂上禀告阿母：“儿已经没有做高官享厚禄的福相，幸而娶得这样一个好媳妇。刚成年时我们便结成同床共枕的恩爱夫妻，并希望同生共死直到黄泉也相伴为伍。我们共同生活才过了两三年，这种甜美的日子只是开头还不算长久。她的行为没有什么不正当，哪里知道竟会招致你的不满得不到慈爱亲厚。”招致、招来阿母谓府吏：“何乃太区区（）！此妇无礼节，举动自专由。吾意久怀忿（），汝岂得自由（）！东家（）有贤女，自名秦罗敷（），可怜（）体（）无比，阿母为汝求。便可速遣之，遣去慎莫留！”府吏长跪告：“伏惟（）启阿母，今若遣此妇，终老不复取！”自作主张古代美女的通名愚拙怒泛指邻里人家焦母对仲卿说：“（你）怎么这样没见识！这个女子不讲礼节，一举一动全凭自己的意思。我早就憋了一肚子气，你怎么可以自作主张！邻居有个贤惠的女子，名字叫罗敷，姿态可爱无比，母亲替你去提亲。（你）就赶快休掉刘兰芝，打发她走，千万不要挽留（兰芝）。”焦仲卿直身而跪禀告：“孩儿恭敬地禀告母亲，现在假如休掉这个女子，我一辈子就不再娶妻子了！”可爱体态下级对上级或晚辈对长辈说话表示恭敬的习惯用语阿母得闻之，槌床（）便大怒：“小子无所畏，何敢助妇语！吾已失恩义，会不相从许！”府吏默无声，再拜还入户，举言（）谓新妇（），哽咽不能语：“我自不驱卿（），逼迫有阿母。卿但暂还家，吾今且报府（）。不久当归还，还必相迎取（）。以此下（）心意，慎勿违吾语。”用拳头敲着坐具迎接你回家赴府，到庐江太守府里去办事。这里是丈夫对妻子的爱称对妻子的称呼开口讲话这里是使动用法焦母听了儿子的话，（用拳头）敲着坐具大发脾气（骂道）：“你这小子没有什么害怕的了，怎么敢帮你媳妇说话！我对她已经没有什么恩情了，当然不能答应你的（要求）。”焦仲卿默默不敢作声，对母亲拜了两拜，回到自己房里，张嘴对妻子说话，却哭得连话也说不成句：“本来我不愿赶你走，但有母亲逼迫着。你只好暂时回娘家去。我现在暂且回太守府里办事，不久我一定回来，回来后必定去迎接你回我家来。为此，你就受点委屈吧，千万不要违背我说的。”刘兰芝对焦仲卿说：“不要再白费口舌了！记得那一年冬末，我辞别娘家嫁到你府上，侍奉时总是顺从婆婆的意旨，一举一动哪里敢自作主张呢？白天黑夜勤恳地工作，我孤孤单单地受尽辛苦折磨，总以为没有过错，终身侍奉婆婆。（我）到底还是被赶走了，哪里还说得上再回到你家来？我有绣花的齐腰短袄，上面美丽的刺绣发出光彩，红色罗纱做的双层斗帐，四角挂着香袋，盛衣物的箱子六七十个，箱子上都用碧绿色的丝绳捆扎着。样样东西各自不相同，种种器皿都在那箱匣里面。

新妇谓府吏：“勿复重纷纭。往昔初阳岁（），谢（）家来贵门。奉事循公姥，进止敢自专？昼夜勤作息（），伶俜（）萦（）苦辛。谓言（）无罪过，供养卒

（）大恩；仍更被驱遣，何言复来还！妾有绣腰襦（），葳蕤（）自生光；红罗复（）斗帐（），四角垂香囊；箱帘（）六七十，绿碧青丝绳，物物各自异，种种在其中。辞别冬至以后，立春以前孤单的样子偏指“作”，这里是工作的意思缠绕以为绣花的齐腰短袄尽、终帐子像倒置的斗的样子，所以称为“斗帐”繁盛的样子。这里形容刺绣的花叶繁多而美丽。双层通“奁”，女子梳妆用的镜匣我人低贱，东西也不值钱，不配拿去迎接你日后再娶的妻子，留着作为我赠送（给你）的纪念品吧，从此没有再见面的机会了。时时把这些东西作个安慰吧，（希望你）永远不要忘记我。”鸡鸣啼了，外面天将亮了，刘兰芝起床打扮得整整齐齐。穿上绣花夹裙，每穿戴一件衣饰，都要更换好几遍。脚下穿着丝鞋，头上戴（插）着闪闪发光的玳瑁首饰，腰上束着白绢子，光彩像水波一样流动，耳朵戴着用明月珠做的耳坠，手指纤细白嫩像削尖的葱根，嘴唇红润，像含着红色朱砂，轻盈地踏着细步，精巧美丽，真是世上没有第二个。人贱物亦鄙，不足迎后人（），留待作遗施（），于今无会因。时时为安慰，久久莫相忘！”鸡鸣外欲曙，新妇起严妆（）。著我绣夹裙，事事四五通（）。足下蹑（）丝履，头上玳瑁（）光。腰若流纨素（），耳著（）明月珰（）。指如削葱根（），口如含朱丹（）。纤纤作细步，精妙世无双。指府吏将来再娶的妻子赠送，施与盛妆，仔细地梳妆打扮遍踩，这里指穿（鞋）一种同龟相似的爬行动物洁白的绸子戴耳坠葱白朱砂上堂拜阿母，阿母怒不止。“昔作女儿时，生小出野里，本自无教训，兼愧贵家子。受母钱帛（）多，不堪母驱使。今日还家去，念母劳家里。”却（）与小姑（）别，泪落连珠子。“新妇初来时，小姑始扶床（）；今日被驱遣，小姑如我长。勤心养公姥，好自相扶将（）。初七及下九（），嬉戏莫相忘。”出门登车去，涕落百余行。金钱和丝织品，指聘礼动词，退出来丈夫的妹妹扶持，这里是服侍的意思刚能扶着坐具走。这是夸张写法，极言日子过得快古人以农历每月的十九为下九；在汉代，每月十九日是妇女欢聚的日子刘兰芝走上厅堂拜见婆婆，婆婆的怒气仍未平息。（兰芝说：）“从前我做女儿时，出世后从小生长在乡间，本来就没受过什么好的教养，同你家少爷结婚，更感到惭愧。接受婆婆送的钱财礼品很多，却不能承担婆婆的使唤。今天我就回娘家去，只是记挂婆婆在家里辛苦操劳。”回头再与小姑告别，眼泪像连串的珠子掉下来。（刘兰芝对小姑说：）“我初来你家时，小姑你刚能扶着坐具学走路，今天我被赶走，小姑你长得和我一样高了。希望你努力尽心奉养母亲，好好服侍她老人家，初七和十九，在玩耍的时候不要忘记我。”（兰芝说完）出门登上车子离去了，眼泪不停地簌簌落下。焦仲卿的马走在前面，刘兰芝的车行在后面，车子发出隐隐甸甸的响声，一起会合在大路口，焦仲卿下马坐入刘兰芝的车中，两人低头互相凑近耳朵低声说话。（焦仲卿说）：“我发誓不与你断绝关系，你暂且回娘家去，我现在暂且去庐江太守府（办事），不久一定会回来，我对天发誓，决不会对不起你。”刘兰芝对焦仲卿说：“感谢你忠诚相爱的心愿！你既然这样记着我，盼望你不久就能来接我，你一定要成为磐石，我一定要成为蒲草和苇子。蒲草和苇子柔软结实得像丝一样，磐石不容易被转移。我有一个亲哥哥，性情行为暴躁如雷，恐怕不会听任我的意愿，违反我用来使我烦忧。”接着举手告别，惆怅不止，两人的感情同样的恋恋不舍。

府吏马在前，新妇车在后，隐隐何（）甸甸，俱会大道口。下马入车中，低头共耳语：“誓不相隔卿，且暂还家去；吾今且赴府，不久当还归，誓天不相负！”新妇谓府吏：“感君区区（）怀！君既若见录（），不久望君来。君当作磐石（），妾当作蒲（）苇（），蒲苇纫（）如丝，磐石无转移。我有亲父兄（），性行暴如雷，恐不任我意，逆（）以煎我怀。”举手长劳劳（），二情同依依。何等这里是情意真挚的意思即同胞兄。父兄，这里指哥哥。通“韧”香蒲厚而大的石头预料、想到将来忧愁伤感的样子芦苇记取兰芝走进了家门，来到内堂，上前后退都觉得没有脸面。刘母（看见兰芝回来）大为惊讶，拍着手掌说：“没想到你自己回来了！十三岁就教你纺织，十四岁就能裁剪衣裳，十五岁会弹箜篌，十六岁懂得礼节，十七岁送你出嫁，总以为你不会有什么过失。你现在究竟有什么过错，没有人迎接你就自己回来了！”兰芝惭愧地对母亲说：“女儿实在没有什么过错。”母亲听后非常悲伤。（兰芝）回家才十多天，县令派了媒人上门来。（媒人）说，县令家有个三公子，人长得漂亮文雅，世上无双，年龄只有十八九岁，口才很好，又非常能干。刘母对女儿说：“你可以去答应他。”入门上家堂，进退无颜仪。阿母大拊掌（），不图子（）自归：“十三教汝织，十四能裁衣，十五弹箜篌，十六知礼仪，十七遣汝嫁，谓言无誓（）违。汝今何罪过，不迎而自归？”兰芝惭阿母：“儿实无罪过。”阿母大悲摧（）。还家十余日，县令遣媒来。云有第三郎，窈窕世无双，年始十八九，便言（）多令（）才。阿母谓阿女：“汝可去应之（）。”拍手。这里表示惊异。似应作“諐”。諐，古“愆”字，过失的意思。很会说话。便，言辞敏捷。悲痛。摧，伤心、断肠。女儿美好答应他

女儿含着眼泪回答说：“兰芝才回来时，焦仲卿再三嘱咐我，立下誓言，永不分离。今天违背情义，恐怕这件事这样做不合适。那么你可以回绝来说媒的人，（以后）慢慢再讲这件事吧。”阿女含泪答：“兰芝初还时，府吏见丁宁（），结誓不别离。今日违情义，恐此事非奇（）。自可断（）来信（），徐徐更谓之（）。”指再嫁的事使者，指媒人。回绝不宜嘱咐。也写作“叮咛”。阿母白媒人：“贫贱有此女，始适（）还家门。不堪（）吏人妇，岂合令郎君？幸可广问讯，不得便相许。”媒人去数日，寻（）遣丞请还，说有兰家女，承籍有宦官。云有第五郎，娇逸（）未有婚。遣丞为媒人，主簿（）通语言。直说太守家，有此令郎君，既欲结大义（），故遣来贵门。阿母谢媒人：“女子先有誓，老姥岂敢言！”出嫁不能做接着、不久娇美文雅太守的属官指结为婚姻刘母告诉媒人说：“（我们）贫贱人家，有了这个女儿，她刚出嫁不久就被休回娘家。（她）不能做府吏的妻子，怎么配得上县太爷的公子？希望你多方面打听打听（再访求别的女子），我不能就答应你。”县令的媒人走了几天后，不久太守派郡丞来求婚了。说太守家有第五个儿子，娇美俊逸，还没有结婚，请郡丞去做媒人，这是主簿传达下来的话。郡丞直接对刘母说：“我们太守家，有这样一个好公子，既然想和你家结为婚姻，所以派我到你府上来说媒。”刘母谢绝媒人说：“女儿先前有过誓言，老妇我怎么敢（对她）说再嫁这件事呢？”阿兄得闻之，怅然心中烦，举言谓阿妹：“作计何不量（）！先嫁得府吏，后嫁得郎君，否（）泰（）如天地，足以荣汝身。不嫁义郎（）体，其往（）欲何云？”兰芝仰头答：“理实如兄言。谢家事夫婿，中道还兄门。处分适（）兄意，那得自任专！虽与府吏要（），渠（）会永无缘。登即（）相许和（），便可作婚姻。”思量、考思坏运气好运气好郎君，指太守的儿子。义，善，好。相约立刻应许其后、将来适合、依照他兰芝哥哥听到太守求婚被拒这件事，心中烦躁不安，开口对妹妹说：“你作这样打算怎么不好好考虑！前次出嫁得到的是一个小官吏，这次出嫁得到一个贵公子，运气的好坏相差得像天上地下一样，（好运气）足够使你终身荣耀富贵，不嫁给这样仁义的公子，往后你打算怎么办？”兰芝抬头回答道：“道理确实像哥哥说的话一样，我辞别娘家去侍奉丈夫，半中间回到哥哥家里。怎样处理，完全照哥哥的主意吧，哪敢自己随便作主呢？虽然我与府吏立下誓约，但与他永远没有机会见面了。立刻就答应这门亲事吧，就可以结成婚姻。”媒人下床去（），诺诺（）复尔尔（）。还部（）白府君（）：“下官（）奉使命，言谈大有缘。”府君得闻之，心中大欢喜。视历复开书，便利此月内，六合（）正相应（）。良吉（）三十日，今已二十七，卿可去成婚。交语（）速装束，络绎（）如浮云。青雀白鹄舫（），四角龙子幡（），婀娜（）随风转。答应的声音府衙指太守合适从座位上起来走了郡丞自称“良辰吉日”的省称互相传告如此如此指结婚选好日子接连不断船旗帜名这里形容轻轻飘动的样子

太守的媒人从座位上起来连声说：“是是，就这样办，就这样办。”他回到郡府报告太守说：“我接受您交给的使命，到刘家去做媒，公子很有缘份，说媒很成功。”太守听了这些话，心里非常欢喜，（马上）查看婚嫁历，又翻看婚嫁书，便告诉郡丞：“婚期定在这个月内就很吉利，年、月、日的干支都相适合，好日子就在三十这一天，今天已经是二十七了，你赶快去刘家订好结婚日期。”太守府内大家互相传话说：“赶快筹办婚礼吧！”（赶办婚礼的人）像天上的浮云一样来来往往连接不断。装婚礼（物品）的船绘有青雀和白天鹅的图案，四角挂着绣有龙的旗幡，轻轻地随风飘荡。金车玉作轮，踯躅（）青骢马，流苏（）金镂鞍。赍（）钱三百万，皆用青丝穿。杂彩（）三百匹，交广市（）鲑（）珍（）。从人（）四五百，郁郁（）登郡门。阿母谓阿女：“适（）得府君书，明日来迎汝。何不作衣裳？莫令事不举（）！”原意是徘徊不前，这里是缓慢地走的意思。赠送这里是鱼类菜肴的总称购买美味下垂的缨子，各色绸子是五彩羽毛或丝线做的。仆人繁盛的样子刚才办不起来金色的车子白玉镶的车轮，缓步前行的青骢马，套有四周垂着彩缨、下面刻着金饰的马鞍。赠送的聘金有三百万，都用青色的丝线穿着，各色绸缎有三百匹，从交州广州采购来的山珍海味。跟从的人有四五百，热热闹闹来到庐江郡府门。阿母对女儿说：“刚才接到太守的信，明天来迎接你，为什么还不做衣裳？不要让婚事办不起来！”阿女默无声，手巾掩口啼，泪落便如泻。移我琉璃榻（），出置前窗下。左手持刀尺，右手执绫罗。朝成绣夹裙，晚成单罗衫。晻（）晻日欲暝（），愁思出门啼。府吏闻此变，因求假暂归。未至二三里，摧藏（）马悲哀。新妇识马声，蹑履相逢迎。怅然遥相望，知是故人来。举手拍马鞍，嗟叹使心伤：“自君别我后，人事不可量（）。果不如先愿，又非君所详（）。我有亲父母（），逼迫兼弟兄（），以我应他人，君还何所望！”坐具昏暗日暮摧折心肝，伤心。藏，就是“脏”，脏腑。一说，摧藏就是“凄怆”。这里指兄这里指母了解，知悉料想不到兰芝默默不作声，用手巾捂着嘴哭泣，眼泪淌下就像水一样倾泻。移动坐着的琉璃榻，搬出来放在前面窗子下。左手拿着剪刀和尺子，右手拿着绫罗绸缎（动手做衣裳）。早晨就做成了绣花的夹裙，晚上做成了单罗衫。阴沉沉地天快要黑了，兰芝满怀愁思，走出门去痛哭。焦仲卿听说有此变故，于是请假暂时回来，到兰芝家还有二三里的地方，人伤心，马也哀鸣。兰芝熟悉府吏的马叫声，轻步快跑去迎接他，悲伤失意地望着，知道（相爱的）人来了。她举起手抚摸着马鞍，哀声长叹使人心都碎了。说：“自从你离开我以后，人事的变化真料想不到啊！果然没有像以前想象的那么好,有很多的事情你又不了解，我有亲生母亲，逼迫我的还有亲哥哥，硬把我许配给别人了，你回来有什么指望的地方呢！”府吏谓新妇：“贺卿得高迁！磐石方且厚，可以卒千年；蒲苇一时纫，便作旦夕（）间。卿当日胜贵，吾独向黄泉！”新妇谓府吏：“何意出此言！同是被逼迫，君尔妾亦然（）。黄泉下相见，勿违今日言！”执手分道去，各各还家门。生人作死别，恨恨（）那可论？念与世间辞，千万不复全！形容时间短都是“这样”的意思愤恨到极点焦仲卿对兰芝说：“祝贺你得到高升！我这块磐石方正又坚实，可以一直存放上千年，而蒲苇一时柔韧，就只能保持在早晚之间罢了。你将会一天天地富贵起来，我一个人独自走到地府去吧！”兰芝对焦仲卿说：“哪里想到（你会）说出这种话来！同是被逼迫，你这样我也这样，（我们）在地府下互相见面吧!（但愿）不要违背今天的誓言！”（他们）互相紧紧地握着手，然后告别离去，各人回到自己的家里。活着的人却作临死的诀别，心里的愤恨哪里说得尽呢？想到（他们）将要永远离开人世间，无论如何不能再保全（生命了）！府吏还家去，上堂拜阿母：“今日大风寒，寒风摧树木，严霜结庭兰。儿今日冥冥（），令母在后单。故（）作不良计，勿复怨鬼神！命如南山石，四体（）康且直（）！”阿母得闻之，零泪应声落：“汝是大家子，仕宦（）于台阁（

），慎勿为妇死，贵（）贱（）情何薄（）！东家有贤女，窈窕艳城郭（），阿母为汝求，便复在旦夕。”原意是日暮，这里拿太阳下山来比喻生命的终结。故意这里指身体意思是身子骨硬朗何薄之有指兰芝任官职原指尚书台，这里泛指大的官府。指仲卿外城焦仲卿回到家，走上厅堂拜见母亲说：“今天风大又非常寒冷，寒风摧折了树木，院子里的白兰花上结满了浓霜。儿子现在就像快要落山的太阳一样，使得母亲在今后很孤单。（我）是有意作这样不好的打算的，不要再去怨恨什么鬼神了！愿您的寿命像南山的石头一样长久，愿您的身体永远健康又舒顺！”焦母听到（儿子）这些话，泪水随着说话声一起流下，说：“你是世家的子弟，又在京城里任官职，千万不要为了（一个）妇人去寻死，（你和她）贵贱不同，（休掉了她）哪里就算薄情呢？东邻有个贤惠的女子，她的美丽在城内外是出名的，我替你去求婚，早晚就会有答复。”府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔（）立（）。转头向户里，渐见愁煎迫。其日牛马嘶（），新妇（）入青庐（）。奄奄（）黄昏（）后，寂寂人定（）初。“我命绝今日，魂去尸长留！”揽裙脱丝履，举身赴清池。府吏闻此事，心知长别离，徘徊庭树下，自挂东南枝。十二时辰之一，是戌时（相当于现在的19时至21时）。是亥时（相当于现在的21时至23时），这里指夜深人静的时候。指兰芝暗沉沉的定下来用青布搭成的篷帐，举行婚礼的地方，东汉至唐有这种风俗。就这样马叫焦仲卿向母亲拜了两拜就回房，在自己的空房里长声叹息，自杀的打算就这样决定了。（他）把头转向兰芝住过的内房，（睹物生情），越来越被悲痛煎熬逼迫。（兰芝）结婚的这一天牛马乱叫的时候，刘兰芝走进了行婚礼的青布篷帐，在暗沉沉的黄昏后，静悄悄的，人们开始安歇了。（兰芝自言自语说）：“我的生命在今天结束了，魂灵要离开了，让这尸体长久地留在人间吧”！（于是）挽起裙子，脱去丝鞋，纵身跳进清水池里。焦仲卿听到刘兰芝投水自杀这件事，心里知道（从此与刘兰芝）永远离别了，在庭院里的树下徘徊了一阵，自己就在向着东南的树枝上吊死了。两家求合葬，合葬华山（）傍。东西植松柏，左右种梧桐。枝枝相覆盖，叶叶相交通。中有双飞鸟，自名为鸳鸯，仰头相向鸣，夜夜达五更。行人驻足（）听，寡妇起彷徨。多谢（）后世人，戒之慎勿忘！庐江境内的一座小山停步告诉焦刘两家要求合葬，于是把两个人合葬在华山旁边。（在坟墓的）东西两旁种上松柏，（在坟墓的）左右两侧种上梧桐，（这些树）条条树枝互相覆盖着，片片叶子互相连接着。树中有一对飞鸟，它们的名字叫做鸳鸯，仰头相互对着叫，天天夜里直叫到五更。走路的人停下脚步听，寡妇听见了，从床上起来，心里很不安定。多多劝告后世的人，把这件事作为教训，千万不要忘记啊！1.诗前小序交代了哪些内容？故事发生的时间、地点，主要人物，故事的结局，以及作诗的缘由。2.这首诗是按照什么线索来安排故事情节的？请简要概括诗歌的主要故事情节。（1）这首诗是以“兰芝的遭遇”为线索安排故事情节的。（2）兰芝自请遣归—仲卿为妻求情—焦母怒而不许—兰芝辞别姑婆—夫妻路口话别—兰芝回家见母—阿兄逼妹改嫁—焦刘约定殉情—二人合葬化鸟。3.第2段在全文中有何作用？这一段是刘兰芝的自述。这段文字运用赋的铺陈手法，通过诉说展开矛盾，写得简练而有层次，意在强调兰芝从小聪明能干，多才多艺，很有教养，为下文兰芝被逐，以及回家后被县令、太守的儿子求婚做铺垫，以引起读者的同情。明结构起兴：孔雀东南飞尾声：魂魄化鸳鸯兰芝倾诉—兰芝话别—兰芝抗婚—兰芝迎夫—兰芝投池焦母怒遣—两人誓约—阿兄逼婚—夫妻诀别—双双殉情仲卿求情—仲卿送行—仲卿赴府—仲卿急归—仲卿挂枝开端——发展——发展——高潮——结局任务一把握故事情节，体会其情节安排的精巧之处1.（把握故事情节）《孔雀东南飞并序》故事情节曲折，矛盾冲突不断。请结合诗歌简要分析。《孔雀东南飞并序》以人物为中心铺叙故事，情节曲折，首尾完整。①一个被休弃的妇女，竟然受到县令、太守相继登门为子求婚的待遇，这显然是富有戏剧性的情节。作者并不单纯地追求离奇的故事，而是借助情节描写人与人之间的关系。析重点作者写此奇闻，不仅衬托出兰芝之美，歌颂了兰芝忠贞专一、不为利诱的品格，而且表现出她与刘兄、刘母截然不同的性格。②叙事长诗易致平直，此诗却写得曲折有致，扣人心弦，令人读来不觉其长，不愧为“长篇之圣”。尤其是诗歌通过刘兰芝和焦母、焦仲卿和母亲、刘兰芝与其兄之间连续不断的矛盾，描写了不同人物之间性格的冲突。

这些矛盾集中表现了普遍存在于当时社会中的矛盾现象，从而使本诗通过一个家庭反映一个社会，成为当时复杂社会状况的写真，这又是同时期其他叙事诗所无法企及的。2.（赏析诗歌的开头和结尾）诗歌开头两句“孔雀东南飞，五里一徘徊”及结尾写二人合葬处种植松柏和梧桐，二人化鸟双飞，各有何作用？开头：①借孔雀起兴，引出全诗故事，这是我国古代民歌传统手法。②以孔雀失偶、徘徊反顾为全文奠定深沉悲哀、哀怨悱恻的情感基调，形成一种笼罩全篇的悲剧气氛，起着提纲挈领、暗示全篇的作用。③在结构上，和结尾的鸳鸯双飞构成呼应关系。结尾：①在刘、焦合葬的墓地，松柏、梧桐枝枝叶叶覆盖相交，以连理枝象征了爱情的不朽。二人合葬化鸟，生虽不能相守，死后却化作比翼双飞的鸳鸯鸟。“相向鸣”，是他们对爱情与幸福的歌唱、悲愤与压抑的控告。②结尾用浪漫主义手法反衬现实，寄托了人们追求自由恋爱和幸福生活的强烈愿望。③结构上，结尾的鸳鸯双飞和开头的孔雀失偶遥相呼应，体现了作者构思之巧妙、用心之良苦。任务二赏析细节描写，鉴赏铺陈排比、夸张、渲染和反衬等手法1.（赏析细节描写）刘兰芝为什么在离别前还要“严妆”一番呢？这一细节描写有何作用？（1）表现了刘兰芝有大家闺秀的风范。①这是兰芝在内心和行动上对婆婆长者权威的无声反抗；②表现出兰芝当时复杂的心情，其中既有对丈夫的留恋不舍，更有将要离开的果断刚强；③风光而来，体面而去，面对无端的挑剔和指责，兰芝不卑不亢，从容镇定，表现出她的坚强与沉着。（2）作用：离别前“严妆”这个细节精巧而别致，对于刻画和表现人物的性格特征起到了烘云托月的效果，可以说有“一石三鸟”的作用：①淋漓尽致地展示了刘兰芝外貌的俊美；②刘兰芝梳妆打扮似乎在向焦母表明她始终不认为自己有什么过错，充分展示了她蒙受委屈后保持光明磊落、刚正不阿的情操和柔中带刚的性格特征；③细致入微地刻画出刘兰芝不愿离开焦家而又不得不离开的痛苦和凄楚。2.（鉴赏铺陈排比的手法）兰芝在自请遣归的陈词中自述待字闺中的生活经历，这一段自述运用了什么手法？其意何在？（1）此处运用了铺陈排比的手法。（2）意在表明：一方面，兰芝有着良好的家教和文化修养，是个多才多艺的女子，陈词表现了她性格刚毅的一面，她宁可被休，也不愿忍气吞声；另一方面，证明她“女行无偏斜”，婆婆对她的责难毫无道理，为下文兰芝被逐做铺垫。3.（鉴赏夸张、渲染和反衬的手法）诗歌写太守迎亲的豪华排场运用了哪些手法？有何作用？（1）运用了夸张、渲染和反衬的手法。（2）作用：①着力写迎娶的排场，表现太守对刘兰芝的看重和她不为富贵所屈的品质；②隆重迎娶与被遣归家形成对比，体现兰芝的无辜和焦母的无知；③以喜庆场景反衬她的悲惨命运，加深悲剧气氛。孔雀东南飞并序第2课时1.通过任务一，把握人物性格特点，分析塑造人物的方法2.通过任务二，赏析诗歌的语言、剪裁等特点3.通过任务三，理解诗中所反映的社会现实和所表达的思想感情任务一把握人物性格特点，分析塑造人物的方法1.（把握诗歌中的人物形象）请简要分析诗歌中的人物形象，并填写下表。人物性格特征形象受迫害者迫害者诗歌塑造了两组人物形象。一组是受迫害者形象：刘兰芝和焦仲卿。一组是迫害者形象：焦母和刘兄。人物性格特征形象受迫害者刘兰芝富有教养、聪慧美丽、勤劳善良、柔顺刚强、从容持重。对爱情忠贞不渝，对封建家长制、封建礼教充满抗争精神。焦仲卿守礼尽孝；幻想→绝望，软弱→坚强。迫害者焦母专横无理、冷酷无情。封建家长制的代表、封建礼教的化身。刘兄见利忘义、趋炎附势。2.（分析人物塑造的方法）诗中的人物形象是如何塑造的？①通过有个性的人物对话塑造鲜明的人物形象，是《孔雀东南飞并序》最大的艺术成就。全诗“共一千七百八十五字，古今第一首长诗也。淋淋漓漓，反反复复，杂述十数人口中语，而各肖其声音面目，岂非化工之笔”（《古诗源》卷四，沈德潜按语）。在贯穿全篇的对话中，我们可以看到，刘兰芝对仲卿、焦母、小姑子、哥哥和母亲讲话时的态度与语气各不相同。正是在这种不同中，我们可以感受到她那勤劳、善良、备受压迫而又富于反抗精神的外柔内刚的个性。同样的，从焦仲卿在各种不同场合的话语中，我们也可以感受到他那忠于爱情、明辨是非、有抗争精神但又受迫于母亲的诚实而软弱的性格。②运用比兴和浪漫主义的写作手法，简洁地描写人物行动，精练地穿插抒情性诗句。3.（分析人物塑造的方法）《孔雀东南飞并序》善于刻画人物在不同情境下的不同表现，诗中描写了刘兰芝的四次落泪，这一情态描写看似信手拈来，实则匠心独运，仔细咀嚼，耐人寻味。试简要分析。①兰芝第一次落泪是在她不堪焦母凌侮自请遣归“却与小姑别”之时。“泪落连珠子”是兰芝的情感长期受压抑后的宣泄，也是兰芝试图修复心灵重创的唯一方式。这里通过写兰芝落泪刻画了她善良柔顺、豁达而又刚强的性格特点，同时，她的落泪还蕴含着与小姑难舍难分的深情。②第二次描写兰芝落泪是在她与小姑道别后，“出门登车去，涕落百余行”。离开焦府，兰芝的心情是无以名状的，潸然而下的泪水似乎诉说着她满腹的心事，这里的落泪巧妙而有层次地展现了人物的情感。③第三次描写落泪是兰芝回到娘家，对母亲劝嫁的“含泪答”。兰芝的“含泪”既揭示了她恪守誓约、忠于爱情的性格，又衔接了线索，暗示了故事的进一步发展。④第四次描写落泪是在阿兄逼嫁、太守迎亲时，此时的兰芝只能“手巾掩口啼，泪落便如泻”。这次写兰芝“落泪”，“一石三鸟”，含义深邃：既暗示刘、焦爱情悲剧的必然，又刻画了兰芝倔强的性格特点，从而控诉了封建家长制和封建礼教摧残青年男女幸福生活的罪恶，歌颂了刘、焦至死不渝的爱情，使主题鲜明突出。任务二赏析诗歌的语言、剪裁等特点1.［情境］清代张玉谷评《孔雀东南飞并序》：“古来长诗，此为第一。”明代王世贞《艺苑卮言》：“质而不俚，乱而能整，叙事如画，叙情若诉，长篇之圣也。”胡应麟《诗薮》：“五言之赡，极于《焦仲卿妻》；杂言之赡，极于《木兰》。”［问题］（赏析语言特点）请结合全文，分析一下诗歌的语言风格。①诗句中运用表现事物情状的联绵词。“徘徊庭树下，自挂东南枝”描写了仲卿自缢前心乱如麻、犹豫彷徨的动作、神态及心情。诗中还有不少运用联绵词的句子，如“葳蕤自生光”“婀娜随风转”“络绎如浮云”“踯躅青骢马”“勿复重纷纭”“府吏见丁宁”“寡妇起彷徨”等，增强了诗歌的形象性和音乐性。②运用叠音词。如“纤纤作细步，精妙世无双”，“纤纤”突出行步姿态的优美、轻盈。“举手长劳劳，二情同依依”连用两个叠音词，两人怅惘若失、别情依依的神情便跃然纸上。“奄奄黄昏后，寂寂人定初”连用两个叠音词突出黄昏后天色渐渐昏暗，夜深人静，表现出刘兰芝绝命时的寂寞凄凉。③运用个性化的语言。如刘兰芝的“大人故嫌迟”中的“故”字，既刻画出了焦母故意挑剔的凶恶，也显示了刘兰芝洞察世情的聪慧。刘兰芝与焦仲卿大道分手的“蒲苇纫如丝，磐石无转移”表现了对爱情的忠贞。焦仲卿的“儿已薄禄相，幸复得此妇，结发同枕席，黄泉共为友”不仅表现了他和刘兰芝笃深的感情，也表达了即便休弃刘兰芝，他也不再娶的坚定态度。2.［情境］清代的沈德潜在《古诗源》中评论《孔雀东南飞并序》说：“入手若叙两家家世，末段若叙两家如何悲恸，岂不冗漫拖沓？故竟以一二语了之，极长诗中具有剪裁也。”［问题］（赏析诗歌的剪裁特点）剪裁精当是本诗的一个突出特点，请结合全诗简要分析。本诗篇幅虽长，却剪裁精当。诗的开头并没有赘述两家的家世，而是让人物直接出场；结尾也并没有写两家的悔恨悲伤，而悲恸尽在不言之中。其他如兰芝拜别焦母、小姑，皆无答语，为读者留足想象的空间，可谓“无声胜有声”。任务三领会诗中所反映的社会现实和所表达的思想感情［情境］焦仲卿和刘兰芝原本是一对恩爱幸福的年轻夫妇，他们都深深地爱着对方,珍惜对方，决心“结发同枕席，黄泉共为友”。然而，令人痛心的是，如此相爱的两个人却被拆散，他们最终为了捍卫爱情而双双付出生命。刘、焦两人的爱情悲剧，一千多年来，令无数读者感慨动容，唏嘘不已。［问题］（把握诗歌的主题）如何理解刘、焦之死？①刘、焦之死在当时有其必然性。因为他们只有两种选择：一是向焦母、刘兄屈服，违背自己的爱情誓约；二是以死来维护两人的爱情誓约。刘、焦没有第三种选择，因为他们所处的社会环境并不是他们自己能选择的，而是既定的。②刘、焦之死固然受外在因素的影响，但也有其内在的原因。这原因就是他们自身的思想也不能摆脱当时占统治地位的封建意识形态的束缚。没有。刘、焦两人的思想不能不受时代的限制。在当时社会条件下，焦母、刘兄是强者，而刘、焦注定是被吞食的弱者。因此，死或者屈从都是封建礼教对他们的毁灭，但这是两种不同性质的毁灭。如果他们屈从了，那么即使他们的肉体还活着，他们的灵魂、他们的爱情理想也将不复存在。而赴死却体现了他们为坚持爱情理想而做出的抗争，赢得了后世人们对他们的同情与尊敬。

《大戴礼记·本命》中载：“妇有七去：不顺父母去，无子去，淫去，妒去，有恶疾去，多言去，窃盗去。”焦母迫害刘兰芝用的是第一条。《礼记·内则》中还规定：“子甚宜其妻，父母不说，出。”焦母压制焦仲卿用的就是孝顺这一条。刘兰芝回娘家后，也遭到家长的威压。那么刘、焦有没有从根本上反对这些封建教条呢？穿越时空的对话刘兰芝是《孔雀东南飞并序》中的女主人公，她既是淑女、贤妻，又是具有鲜明个性的女性：勇敢，坚强，富有反抗精神，面对婆婆的故意挑剔、刁难，用“请归”的行动表示反抗。《氓》中的女子被丈夫抛弃，陷入无边无际的痛苦。为了摆脱这些痛苦，她下决心与那男子割断感情上的联系：“反是不思，亦已焉哉！”如果《氓》中的女子和刘兰芝见面，你觉得她们之间会有怎样的对话？活动说明引导学生从婆媳关系、女性心理、身份地位、文化传统等方面思考，探究悲剧产生的原因，理解不同人物的思维、行为、人性、时代变迁、封建礼教、社会风气等。通过这一活动，学生既能掌握古诗文基础知识，又能进行经典的群文阅读，培养思想深度和品质，真正实现知识点、能力、素养的提升。成果展示______________________阅读下面的文言文，完成后面的题目。郭永，大名府元城人。以祖任为丹州司法参军，守武人，为奸利无所忌，永数引法裁之。守大怒，盛威临永，永不为动，则缪为好言荐之朝。后守欲变具狱，永力争不能得，袖举牒还之，拂衣去。寻知大谷县。太原帅率用重臣，每宴飨费千金，取诸县以给，敛诸大谷者尤亟。永以书抵幕府曰：“非什一而取，皆民膏血也，以资觞豆之费可乎？脱不获命，令有投劾而归耳。”府不敢迫。府遣卒数辈号“警盗”，刺诸县短文言现象·偏义复词联真题长，游蠹不归，莫敢迕，永械致之府，府为并它县追还。于是部使者及郡文移有不便于民者，必条利病反复，或遂寝而不行。（摘编自《宋史·郭永传》）《孔雀东南飞并序》中“昼夜勤作息”的“作息”是一个偏义复词，下列句子中，加点的词语属于偏义复词的一项是()。CA.为奸利无所忌

B.每宴飨费千金

C.刺诸县短长

D.必条利病反复[解析]偏义复词的特征是两个语素中，只取其中一个语素义作为词的意义，另一个语素只作为陪衬。A“奸”为“奸邪的事”，“利”为“谋利的事”，两义均取；B“宴”为“宴请”，“飨”为“设宴招待宾客”，“宴飨”为同义复词；C“短”为“短处”，“长”为“长处”，根据句意，刺探的应是“短处”，“短长”为偏义复词；D“利”为“对百姓有利的方面”，“病”为“对百姓有害的方面”，两义均取。参考译文郭永是大名府元城人。（他）继承祖父（生平意志）出任丹州司法参军，丹州太守是军人出身，无所顾忌地干奸邪的谋取私利的事，郭永多次依法制裁他。太守大怒，凶神恶煞地逼迫郭永，郭永也没有因此而改变（态度），太守就假装说好话把他推荐给朝廷。后来太守要更改已经定罪的案卷，郭永据理力争但不被听从，就用袖子举起文书还给他，拂袖离开。不久（郭永）管理大谷县。太原帅一般都由重臣担任，每次宴请宾客要花费千金，从各县索取（钱财）用来供给，对大谷县的盘剥尤其厉害。郭永写信给幕府说：“（赋税如果）不是按十分之一收取的，（多搜刮的部分）都是民脂民膏，怎么可以用它来作为宴请的费用呢？如果没有得到命令，我将检举揭发让你们回家。”郡府因此不敢再搜刮百姓。府里派遣几批士卒称为“警盗”，刺探各县的短处，游荡作恶而不回去，没有人敢违抗他们，郭永给他们带上脚镣手铐带到郡府，郡府为此一并把其他县的人都追回来了。从此部使者以及郡里的文告有不利于百姓的，他一定反复条陈利弊，有的就废止不实行。一、定义两个意义相关或相反的语素组合成一个词，在特定语境中，实际只取其中一个语素的意义，另一个语素只起到陪衬音节的作用，这类词叫偏义复词。析技能二、分类从词语内部语义关系看，双音节复合词有同义复词和偏义复词之分。同义复词中两个语素意义相同，偏义复词中两个语素意义相近、相关或相对、相反。1.两个语素意义相对或相反。①则山下皆石穴罅，不知其浅深。（《石钟山记》）“浅深”语义相反，句中只取“深”的意义。②备他盗之出入与非常也。/孰与君少长？（《鸿门宴》）“出入”“少长”语义相反，句中只取“入”“长”的意义。③陟罚臧否，不宜异同。/此诚危急存亡之秋也。（《出师表》）“异同”“存亡”语义相反，句中只取“异”“亡”的意义。2.两个语素意义相近或相关。①以先国家之急而后私仇也。［《廉颇蔺相如列传（节选）》］“国家”语义相关，中国古代帝王把土地分给同姓子弟（诸侯）等，诸侯的土地称“国”；诸侯把自己国土再分给其同姓子弟（大夫）等，大夫的土地则称“家”。句中只取“国”的意义。②其日牛马嘶，新妇入青庐。（《孔雀东南飞并序》）“牛马”语义相关，“嘶”指马的嘶鸣，牛叫称“哞”。可见句中只取“马”鸣的意义。③先帝创业未半而中道崩殂。（《出师表》）“崩殂”语义相关，古代“天子死曰崩，诸侯曰薨，大夫曰卒，士曰不禄，庶人曰死”，“殂”指一般性的死亡。句中只取“崩”的意义。三、作用1.汉语韵律的需要。为了句子的完整性或韵律协调（凑音节），这作为陪衬的字，有时以轻声的形式出现。2.汉语自身词汇补偿机制的体现。比如“窗户”中，“户”是一个不自由语素，在现代汉语中除作量词外，无法单独作为词汇出现。于是就有“门”来替代它，而“窗”并没有相应的词来替代。3.中华传统文化中阴阳相对偶数