届高三二轮复习《公民道德与伦理常识》（选修6）重难点讲解专题一 公民道德建设

20届高三二轮复习《公民道德与伦理常识》（选修6）重难点讲解专题一公民道德建设1、关于道德（1）道德是人类特有的调整人与人、人与社会以及人与自然之间关系的行为规范。道德一词由来已久，两千多年前我国古代的著作中就出现了“道德”一词。“道”表示事物运动变化的规则；“德”表示对“道”的认识后，按照它的规则把人与人之间的关系处理得当。（2）人们之所以重视道德，因为人都是社会中的人，人一出生，便生活在家庭和社会里，便和他人发生这种或那种关系。能处理好这些关系就能给自己和别人带来欢乐和幸福，处理不好就带来烦恼和痛苦。在处理这些关系时，法律、制度的作用范围是有限的，而道德力量能管到法律所管不到的地方，它几乎无处不在，并长期起作用。（3）道德调节和协调人们之间关系的核心是利益。主要表现在获取个人利益的时候，是否考虑他人、集体和社会的利益。有了这个标准，就可以衡量评价一个人做一件事是否符合道德准则了。一个人如果首先维护他人、集体、社会的利益，甚至为了这些利益而牺牲自己的利益，就是一个有高尚道德的人。（4）不同社会存在不同的道德标准，不同道德标准为不同的社会经济基础服务。在社会主义社会里，道德建设的基本要求是，爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义，社会主义道德要求人们应以集体主义为原则，以为人民服务为核心。2、道德与法的关系（1）联系：道德与法律相辅相成，都是调整人与人、人与社会、人与自然之间关系的行为规范。公民既要依法享有权利，履行义务，也要遵循共同的道德准则。（2）区别：首先，二者产生的时间与评价标准不同。道德自人类社会产生后就始终存在，它的评价标准是人的利益所决定的善恶、荣辱观念；而法律是人类进入阶级社会后产生的，反映和代表着统治阶级的意志。其次，二者发生作用的方式不同。道德主要通过个人良心、风俗习惯和社会舆论，通过教育、批评和自省等方式起作用；而法律凭借国家权力强制施行。第三，二者调节的范围不同。道德几乎涉及人的所有社会关系、所有行为；而法律调节范围要小得多，主要涉及那些主要的、基本的社会关系和行为。3、以法治国与以德治国的关系德治与法治是建设有中国特色社会主义重要的两个方面，二者相辅相成，相互促进。法治以法律的权威性和强制性规范社会成员的行为，德治以道德的说服力和感召力提高社会成员的思想认识和道德觉悟。（1）法治是当今社会的发展趋势。法治要求国家的政治、经济、社会活动及公民的生活等各个领域活动都依照法律来进行，由于法律具有规范性、强制性、稳定性，因而能够有效地保障和促进国家的长治久安。当今世界，实行法治，以法治国是大势所趋，党的十五大第一次把以法治国建设社会主义法治国家作为治国方略提出来。（2）法治与德治二者是相辅相成的。江泽民同志指出：“德治与法治必须双管齐下。”正象物质文明和精神文明“两手抓，两手都要硬，并不排斥以经济建设为中心一样”，德治加强了，思想境界和思想素质提高了，就可能有效地防范和减少违法乱纪问题的发生。法治加强了，就可以堵塞引发违法犯罪的漏洞，加强法制能够解决一些道德缺失问题，比如违反职业道德制假、售假问题，只要依法打击，就难以形成气候。（3）德治是重要的治国方略。其一，它是中华民族的优秀文化传统，理应继承发扬。其二，它是顺应时代潮流的必然选择。其三，由于社会的复杂性，法治不可能包罗万象，就需要加强道德建设，形成良好的道德风尚，促进社会和谐发展。总之，法治与德治，二者相辅相成，前者主要是惩恶，后者主要是扬善，法治治身，德治治心，法律是强约束，德治是软约束，依法治国与以德治国相结合，就是有中国特色的治国方略。w.w.w.k.s.5.u.c.o.m4、正确对待中华传统文化和世界各国文化（1）中华民族在五千年的发展历程中，创造了灿烂的中华文化。在传统文化中既有光辉灿烂的精华，也存在着严重的弊病和糟粕。正确对待中华传统文化，既要继承发扬其精华，又要坚决剔出其糟粕。在今天的文化建设中，如果抹煞前者，夸大后者，就会严重损害我们伟大民族的自尊心、自信心和自豪感。如果夸大前者，忽视后者，步“国粹论”后尘，我们的文化建设将止步不前，无法振兴，上述两种态度都是错误的。在公民道德建设中，必须吸收中华传统美德，摒弃一些腐朽的伦理道德，中华传统美德始终是中华民族的强大精神支柱。（2）在人类发展的历程中，世界各国、各民族都创造了自己的文化，这些民族文化都有其“长、短”二重性，对于这些文化，我们应当“取长拒短”，应当站在世界文明发展的前沿，认真研究和积极借鉴各国的文明成果，包括人类在资本主义制度下创造的优秀文明成果。在公民道德建设中要汲取、继承各民族的道德精华和富有成效的道德建设经验，同时也必须拒绝外来文化中的一些颓废的东西，拒绝一些不适合中国特点的东西，既要反对“盲目排外，妄自尊大”，又要反对“崇洋媚外，全盘西化”。5、我国公民道德建设必须以集体主义为原则（1）集体主义反映了社会主义公有制经济关系的客观要求，体现了全国人民的根本利益。在我国，公有制是社会主义经济的基础，与此相适应社会思想上必须是社会主义集体主义。在现阶段，企业及个人利益的实现，从根本上说都要依赖国家的富强，个人利益只有遵循集体主义原则，服从国家整体利益，才有根本保障。（2）集体主义正确地解决了个人利益和集体利益的关系。个人利益和集体利益是辩证统一的关系，一方面，个人利益与集体利益互为前提而存在，另一方面，个人利益与集体利益相互促进共同发展。集体利益是全局、长远利益，而个人利益一般为局部利益和眼前利益。集体主义要求个人把集体利益放在首位，为了集体利益放弃个人利益，必要时牺牲个人利益保全集体利益。（3）集体主义是我国人民全面建设小康社会的力量源泉，集体主义是在无产阶级的斗争中形成和发展起来的，它所主张的一切从广大人民群众的集体利益出发等要求，与社会发展的规律是完全一致的，是我国人民团结一致、同心同德为全面建设小康社会而奋斗的力量源泉。因此，集体主义是新时期我国人民的正确价值取向，我国公民道德建设必须以集体主义为原则。6、集体主义与个人主义的区别（1）内涵不同：集体主义，坚持国家、集体和个人利益相结合，促进社会和个人的和谐发展，倡导把国家、集体利益放在首位；充分尊重和维护个人的正当利益，发展个人的主观能动性；当国家、集体和个人发生矛盾时，个人利益要服从国家和集体利益。个人主义是以个人为中心，一切以个人出发，为了满足个人私欲而不惜损害社会和他人利益的思想体系。（2）产生的社会基础不同：朴素的集体主义产生于原始社会，在人与自然的斗争中，要求必须组织起来，人类才能生存，才能适应自然环境。无产阶级的集体主义是在无产阶级的斗争中形成的，反映了生产资料公有制的要求，体现人民的根本利益。个人主义是同西方资本主义国家的经济制度和政治制度相适应的，虽然在反封建专制和宗教神学的斗争中起过积极作用，但与社会主义社会的发展要求不相适应，在当前的社会发展中起阻碍作用。（3）作用不同：集体主义是处理国家、集体、个人三者关系的道德原则，对社会主义市场经济秩序的建立和经济发展中出现的问题，都有重大的调节作用。而个人主义以自我为中心，主要强调个人利益，不顾他人和集体利益，对社会发展和个人成长有极大的腐蚀作用。因此，我们应坚持集体主义，反对个人主义。7、个人正当利益与个人主义的区别w.w.w.k.s.5.u.c.o.m（1）个人正当利益是指个人生存和发展需要的条件，如个人身体的健康，个人起码的生活条件、工作条件和学习条件，个人才能的发挥和发展等。个人主义是指以个人为中心，一切从个人出发