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文档简介

简论中国廉政文化一、中国廉政文化的特征所谓廉政文化的特点，当然是与其他文化相比较而言，但是，特点的形成却不是由于“比较”，而是基于它植根于历史社会和现实社会的自身存在。如果把廉政文化置于中国几千年的文明史来剖析，它具有道德性的特征；假定将廉政文化放到中国的现实生活来抽象，它就具有政治性的特点；如若把廉政文化放置于文化环境去透视，它还具有学科性的特色。道德性、政治性、学科性是廉政文化的特征。(一)廉政文化的道德性“廉”作为一种道德观念和治国思想始于何时，绝大部分史学家都把源头上溯到西周初年，《周礼•天官冢宰》曰：“小宰……以听官府之六计，弊群吏之治，一曰廉善，二曰廉能，三曰廉敬，四曰廉正，五曰廉法，六曰廉辩。”“小宰”是西周天官的属官，它的重要职事之一就是平治官府的“善、能、敬、正、法、辩”六件事，以廉为本考察群吏的政绩，裁断高下优劣，称“六廉”。《周礼》是儒家的经典著作，六廉为历世所尊奉。虽然历代封建王朝在推行实施“六廉”标准的过程中，其内容有增损，形式有更易，名称亦有变化，但是原始含义和原则精神却基本上没有改变而贯穿始终，从而构成了中国古代为官从政的最一般原则。(二)廉政文化的政治性

(三)

廉政文化的学科性

二、中国廉政文化建设的必要性

从廉政文化的特征可以看出，廉政文化是客观存在的。但是，客观存在的东西很多，是不是有必要去建设它，也许是一个焦点。完全可以肯定地说：廉政文化建设是完全必要的。一方面廉政建设需要文化支撑，没有文化含量的廉政建设是苍白无力的，文化含量越高，廉政建设就越有成效；另一方面，文化建设需要服务对象，特别是直接为政治或经济服务产生良好的社会效益，在文化建设中，只有把文化的因素注入到廉政建设中，才会显示出文化的价值和巨大力量，才能代表着它的先进性。廉政建设需要文化为载体，文化建设需要廉政为内涵。(三)廉政文化建设也是建设先进文化的需要从文化的视角看廉政，特别是从先进文化建设的角度看廉政，廉政既是内容又是形式。先进文化不同于一般文化，如休闲文化、娱乐文化、体育文化等等，先进文化要有丰富的内涵、高尚的精神和先进的理念；同时它又与普通文化一样，不是空中楼阁，要有载体和表现形式。先进的廉政文化是当代中国先进文化的重要组成部分，是社会主义政治文明和精神文明的主

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