浙江省宁波市2024-2025学年高一年级上册期末考试语文试卷（含答案）

浙江省宁波市2024-2025学年第一学期期末考试高一语文试卷

一、现代文阅读（35分）

（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）

阅读下面的文字，完成「5题。

材料一：

亲密的血缘关系限制着若干社会活动，最主要的是冲突和竞争；亲属是自己人，从一个根本

上长出来的枝条，原则上是应当痛痒相关，有无相通的。而且亲密的共同生活中各人互相依赖的

地方是多方面和长期的，因之在授受之间无法一笔一笔地清算往回。亲密社群的团结性就倚赖于

各分子间都相互地拖欠着来了的人情。亲密社群中既无法不互欠人情，也最怕“算账”。“算

账”“清算”等于绝交之谓，因为如果相互不欠人情，也就无需往来了。

但是亲属不管怎样亲密，终究是体外之己；虽说痛痒相关，事实上痛痒是走不出皮肤的。如

果要维持这种亲密团体中的亲密，不成为“不是冤家不碰头”，也必须避免太重叠的人情。社会

关系中权利和义务必须有相当的平衡，这平衡可以在时间上拉得很长，但是如果是一面倒，社会

关系也就要吃不消，除非加上强制的力量，不然就会折断的。防止折断的方法之一是在减轻社会

关系上的担负。

社会生活愈发达，人和人之间往来也愈繁重，单靠人情不易维持相互间权利和义务的平衡。

于是“当场算清”的需要也增加了。货币是清算的单位和媒介，有了一定的单位，清算时可以正

确；有了这媒介可以保证各人间所得和所欠的信用。“钱上往来”就是这种可以当场算清的往

来，也就是普通包括在“经济”这个范围之内的活动，狭义地说是生意经，或是商业。商业是在

血缘之外发展的。

地缘是从商业里发展出来的社会关系。血缘是身份社会的基础，而地缘却是契约社会的基础。

契约是指陌生人中所作的约定。在订定契约时，各人有选择的自由，在契约进行中，一方面有信

用，一方面有法律。在这里是冷静的考虑，不是感情，于是理性支配着人们的活动--------这一

切是现代社会的特性，也正是乡土社会所缺的。从血缘结合转变到地缘结合是社会性质的转变，

也是社会史上的一个大转变。

（节选自费孝通《乡土中国》）

材料二：

马克思认为，人的本质是一切社会关系的总和，因此，对每个个体的界定总离不开对其社会

关系的界定。社会关系就是社会中人与人之间结成的关系的总称，包括人与人、人与集体、人与

社会等关系。

芝加哥学派从社会控制方式的改变上，将社会关系分为首属关系和次级关系。首属关系指人

们之间的互动是直接的，不假思索的。在这种关系中，个体互相间的交往大多是在本能和情感的

领域内进行的，属于面对面的直接交流。但随着城市的发展，原来人与人之间的直接关系变成间

接关系，交往也变成了具有一定工具性目的的交往。原来基于道德的社会控制被基于成文法律的

社会控制所取代。有的学者则认为，社会关系可分为血缘关系、地缘关系和业缘关系。血缘关系

是与生俱来的，而地缘关系是指在一定的地理范围内共同生活而产生的关系，如邻居、同乡、街

坊。业缘关系是指因职业活动而产生的关系，源于社会分工，如同事、同行、下属以及同僚、生

意伙伴。

中国经济社会的深刻变革以及城市化和市场化的快速发展，急剧改变了中国农村面貌，社会

关系也在悄悄发生变迁，尤其是在一定程度上消解了乡土社会关系。

费孝通先生指出，中国社会关系是按照差序格局的原则来安排自己与人交往的亲疏远近的。然

而，村民之间的社会关系不但以血缘交往为主，而且还呈现出很强的地缘性特征。邻里是在乡土社

会中居住在同一地域的人们。在日常生活中和农业生产活动中，邻里之间经常会打交道，在这个过

程中，相似的爱好、相同的习俗、相似的文化心理是村民们相互交往的基础。在市场经济条件下，

许多农民逐渐从传统的农业劳动向非农业劳动领域转移，进入城市生活的各个角落，越来越成为社

会各个圈子的一部分。进城的农民工远离乡土社会，血缘和地缘所建立起来的联系就渐渐地淡化了,

更不用说再让这些外出的农民工去关心村里的公共事务了。市场经济的发展和生活中实用主义的渗

透，使人际交往中所包含的利益成分越来越浓厚，村民越来越重视人与人之间的业缘关系，长此以

往，乡土村民对乡土社会的依赖度就会越来越降低。

作为礼仪之邦，人情往来渗透于人们社会关系的方方面面，也常常被当作一种有形的或者无形

的资源进行互换。人情一般都是在非等价交换的原则下进行的，并在这种非等价交换中反反复复，

使得这种人情交换旷日持久地持续下去，村民之间依赖这种人情关系不断地形成自己的社会关系。

但市场经济不仅带来了开放和流动的社会环境，使乡土村民社会关系的范围越来越大，同时，也使

他们更深刻地意识到利益上的相互关系及其极端重要性。虽然在日常的生产生活中，村民们的交往

行为依旧按照人情的规则在互惠往来，但不可否认的是，现实交往活动中的经济利益交换成分却在

逐渐增加。人和人之间单靠人情难以维持相互之间权利和义务的平衡，乡土社会关系也就会随之变

得理性化、功利化，目的性增强，渐渐失去其本有的温情的一面。

自古以来，信守诺言是中国人一种道德，是个体在社会中生存必须要遵守的立身之本和普遍性

原则，从某种程度上来说遵守信用是一种道德责任，它维持着人与人之间的良性互动关系。传统的

乡土社会是一个“熟人”社会。在一个生于斯、死于斯的乡土社会里，通行的是农村中的礼俗秩序。

随着社会从传统向现代的逐渐转型，乡土社会也开始由“熟人”社会逐渐转变为半熟人社会和法理

社会，村民之间无法仅仅依照传统的礼俗社会中的规矩来行事，乡土社会的信用也已经不像从前那

样可以保证权利和义务的履行。于是村民越来越清楚地意识到具有法律效应的文字契约的重要作用。

（摘编自刘青《当代中国城市化进程中乡土社会关系的变迁》）

1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（▲）（3分）

A.亲属是自己人，彼此痛痒相关，有无相通；亲密的血缘关系阻止了冲突和竞争的发生。

B.契约是陌生人中所作的约定，契约社会本质上是一个生人社会，地缘关系超过血缘关系。

C.芝加哥学派将社会关系分为首属关系与次级关系两类，两者背后的社会控制方式不同。

D.随着社会从传统向现代的逐渐转型，乡土社会关系变得理性功利，不再有任何的温情。

2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（▲）（3分）

A.AA制不仅无助人情关系的维持，而且还会阻碍人情关系的发生，故而AA制越盛行，人情就越

淡漠。

B.商贸活动讲究钱货两清，交易双方属于等价交换，而非人情交换。这类活动的持续主要依靠理

性的力量。

C.中国人的传统社交讲究“礼尚往来”，一味“来而不往”或一直回礼过重都不利于人情关系的

长期维持。

D.拜托朋友、乡邻等关系亲密的人帮自己捎带物品属于人情，而联系快递、外卖送货上门则无关

人情。

3.下列选项中最能支持材料二观点的一项是（▲）（3分）

A.村民在网络群里开展邻里互助共享，在“余药共享”倡议发出后，网络群变成了村民互助群，

你缺的药我有，我需要的你给，在这一来一去之间，不断地传递着爱心和善举。

B.东北乡村的某些“食杂店”将一个本子用绳拴了放在一进门的柜台上，顾客来时直接在本子上

记账。店主人既不看写的商品数量，也不看拿的东西和账本的记录是否能对应上。

C.近两年兴起的“搭子”热潮使得万物皆可成“搭子”，如旅游搭子、美食搭子、健身搭

子……处于陌生人之上、朋友之下的“搭子”正在成为年轻人最流行的社交方式。

D.相关研究人员调查、研究发现农户用于同事和朋友的人情支出平均金额分别为7385.71元和

6426.39元，用于亲戚和邻居的人情支出平均金额分别为5719.87元与4837.62元。

4.根据材料二，概括当代乡土社会关系的变化趋势。（4分）

5.“乡村振兴”是当下中国式现代化的重要课题。请结合两则材料，就如何协调乡土社会关系、推动

乡村社会的稳定与发展提几条有效对策。（6分）

（二）现代文阅读11（本题共4小题，16分）

阅读下面的文字，完成6~9题。

文本一：

①中秋前后是北平最美丽的时候。天气正好不冷不热，昼夜的长短也划分得平均。没有冬季

从蒙古吹来的黄风，也没有伏天里挟着冰雹的暴雨。天是那么高，那么蓝，那么亮,好像是含着

笑告诉北平的人们：在这些天里，大自然是不会给你们什么威胁与损害的。西山北山的蓝色都加

深了一些，每天傍晚还披上各色的霞帔。

②在太平年月，街上的高摊与地摊，和果店里，都陈列出只有北平人才能一一叫出名字来的水

果。各种各样的葡萄，各种各样的梨，各种各样的苹果，已经叫人够看够闻够吃的了，偏偏又加上

那些又好看好闻好吃的北平特有的葫芦形的大枣，清香甜脆的小白梨，像花红那样大的白海棠，还

有只供闻香儿的海棠木瓜，与通体有金星的香槟子，再配上为拜月用的，贴着金纸条的枕形西瓜，

与黄的红的鸡冠花，可就使人顾不得只去享口福，而是已经辨不清哪一种香味更好闻，哪一种颜色

更好看，微微的有些醉意了！

③那些水果，无论是在店里或摊子上，又都摆列得那么好看，果皮上的白霜一点也没蹭掉，而

都被摆成放着香气的立体的图案画，使人感到那些果贩都是些艺术家，他们会使美的东西更美一

些。况且，他们还会唱呢！他们精心地把摊子摆好，而后用清脆的嗓音唱出有腔调的“果赞”：

“唉------一毛钱儿来耶，你就挑一堆我的小白梨儿，皮儿又嫩，水儿又甜，没有一个虫眼儿，

我的小嫩白梨儿耶！”歌声在香气中颤动，给苹果葡萄的静丽配上音乐，使人们的脚步放慢，听

着看着嗅着北平之秋的美丽。

④同时，良乡的肥大的栗子，裹着细沙与糖蜜在路旁喇啦喇啦地炒着，连锅下的柴烟也是香

的。“大酒缸”门外，雪白的葱白正拌炒着肥嫩的羊肉；一碗酒，四两肉，有两三毛钱就可以混

个醉饱。高粱红的河蟹，用席篓装着，沿街叫卖，而会享受的人们会到正阳楼去用小小的木锤，

轻轻敲裂那毛茸茸的蟹脚。

⑤同时，在街上的“香艳的”果摊中间，还有多少个兔儿爷摊子，一层层地摆起粉面彩身，身

后插着旗伞的兔儿爷有大有小，都一样的漂亮工细，有的骑着老虎，有的坐着莲花，有的肩

着剃头挑儿，有的背着鲜红的小木柜；这雕塑的小品给千千万万的儿童心中种下美的种子。

⑥同时，以花为粮的丰台开始一挑一挑的往城里运送叶齐苞大的秋菊，而公园中的花匠，与爱

美的艺菊家也准备给他们费了半年多的苦心与劳力所养成的奇葩异种开“菊展”。北平的菊种之多，

式样之奇，足以甲天下。

⑦同时，像春花一般骄傲与俊美的青年学生，从清华园，从出产莲花白酒的海甸，从东南西北城,

到北海去划船；荷花久已残败，可是荷叶还给小船上的男女身上染上一些清香。

⑧同时，那文化过熟的北平人，从一入八月就准备给亲友们送节礼了。街上的铺店用各式的酒瓶,

各种馅子的月饼，把自己打扮得像鲜艳的新娘子；就是那不卖礼品的铺户也要凑个热闹，挂起秋节大

减价的绸条，迎接北平之秋。

⑨北平之秋就是人间的天堂，也许比天堂更繁荣一点呢！

（节选自老舍《四世同堂》）

文本二：

不逢北国之秋，已将近十年了。在南方每年到了秋天，总要想起陶然亭的芦花，钓鱼台的柳

影，西山的虫唱，玉泉的夜月，潭柘寺的钟声。在北平即使不出门去吧，就是在皇城人海之中，

租人家一椽破屋来住着，早晨起来，泡一碗浓茶，向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧绿的

天色，听得到青天下驯鸽的飞声。从槐树叶底，朝东细数着一丝一丝漏下来的日光，或在破壁腰

中，静对着像喇叭似的牵牛花（朝荣）的蓝朵，自然而然地也能够感觉到十分的秋意。说到了牵牛

花，我以为以蓝色或白色者为佳，紫黑色次之，淡红色最下。最好，还要在牵牛花底，教长着几

根疏疏落落的尖细且长的秋草，使作陪衬。

还有秋雨哩，北方的秋雨，也似乎比南方的下得奇，下得有味，下得更像样。

在灰沉沉的天底下，忽而来一阵凉风，便息列索落地下起雨来了。一层雨过，云渐渐地卷向

了西去，天又青了，太阳又露出脸来了；着着很厚的青布单衣或夹袄的都市闲人，咬着烟管，在

雨后的斜桥影里，上桥头树底下去一立，遇见熟人，便会用了缓慢悠闲的声调，微叹着互答着地

说：

“唉，天可真凉了-----"（这了字念得很高，拖得很长。）

，，可不是吗?一层秋雨一层凉啦！”

北方人念阵字，总老像是层字，平平仄仄起来，这念错的歧韵，倒来得正好。

北方的果树，到秋天，也是一种奇景。第一是枣子树；屋角，墙头，茅房边上，灶房门口，

它都会一株株地长大起来。像橄榄又像鸽蛋似的这枣子颗儿，在小椭圆形的细叶中间，显出淡绿

微黄的颜色的时候，正是秋的全盛时期；等枣树叶落，枣子红完，西北风就要起来了，北方便是

沙尘灰土的世界，只有这枣子、柿子、葡萄，成熟到八九分的七八月之交，是北国的清秋的佳日，

是一年之中最好也没有的GoldenDays。

（节选自郁达夫《故都的秋》）

6.下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（▲）（3分）

A.两篇文章都注重对细节声音的描摹，如老舍用“喇啦喇啦”来表现良乡栗子在锅中与细沙、

糖蜜翻炒时的声响，让人如临其境；郁达夫用“息列索落”写出了秋雨的细密。

B.两篇文章都引用了人物语言，老舍写“果赞”充满生活气息，意在表现果贩敏捷的生意头脑；

郁达夫写闲人对话则是着眼于语言中平平仄仄的诗意，贴合了作者的审美。

C.郁达夫的文章善于通过对比的手法来展现自己细腻而深挚的情感，如借助与南国之秋在味、

色、意境与姿态等方面的对比，寄寓了身为南方人却对北平秋日的情有独钟。

D.老舍的文章在抒情上蕴藉又热烈，既有寄寓情感、令人悠然神往的生活场景，又不乏“北平

之秋就是人间的天堂”等直抒胸臆的告白，充分展现了身为北平人的骄傲自豪。

7.关于文本一中的第②段文字，下列说法不正确的一项是（▲）（3分）

A.作者从多个角度对北平秋日的水果进行了集中描写，如视觉“葫芦形的”“花红那样大的”、

嗅觉“只供闻香儿”、味觉“清香甜脆”等。

B.从“高摊”“地摊”“果店”到“大枣”“小白梨”“白海棠”等，作者正是借这种如数

家珍式的罗列，充分展现了北平秋日的丰富与美好。

C.连续三次使用“各种各样”，语言整饬、表意直接，客观上起到强化的作用，但语言上缺乏

变化，难免显得单薄套板，有些累赘。

D.只有……才”照应的是“北京特有的”，“已经叫”“偏偏又”接连使用让语意翻进一层，

表现出了强烈赞叹之意。

8.两文中画横线的语句具有相似的表现力，请结合文本赏析其表达效果。（4分）

9.在围绕“城市与文人”的专题探究活动中，同学们发现老舍与郁达夫都写北平之秋，文章却各具特色。

你所在小组打算从对象内容、意境特点、审美意蕴、语言风格等角度中选择三个来进行研读并作相关的主

题发言。请确定角度，拟写发言要点。（6分）

二、古代诗文阅读（37分）

（一）文言文阅读（本题共5小题，22分）

阅读下面的文言文，完成10~14题。

材料一：

初六日，天色甚朗。觅导者，各携箱上山，过慈光寺。从左上石峰环夹其中石级为积雪所平

一望如玉。蔬木茸茸中，仰见群峰盘结，天都独巍然上挺。数里，级愈峻，雪愈深，其阴处冻雪

成冰，坚滑不容着趾。余独前，持杖凿冰，得一孔置前趾，再凿一孔，以移后趾。从行者俱循此

法得度。上至平冈，则莲花、云门诸峰，争奇竞秀，若为天都拥卫者。由此而入，绝幌危崖，尽

皆怪松悬结。高者不盈丈，低仅数寸，平顶短鬓①，盘根虬干，愈短愈老，愈小愈奇，不意奇山

中又有此奇品也！

已而从天都峰侧攀而上，透峰罅而下，东转即莲花洞路也。余急于光明顶、石笋虹之胜，遂

循莲花峰而北。上下数次，至天门。两壁夹立，中阔摩肩，高数十丈，仰面而度，阴森悚骨。其

内积雪更深，凿冰上跻，过此得平顶，即所谓前海也。由此更上一峰，至平天狂。征之兀突独耸

者，为光明顶。由征而下，即所谓后海也。盖平天虹阳为前海，阴为后海，乃极高处，四面皆峻

坞，此独若平地。前海之前，天都莲花二峰最峻，其阳属徽之歙，其阴属宁之太平。

（节选自徐霞客《游黄山日记》）

材料二：

余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至

于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。泰

山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以入，道少半，越中岭，复循西

谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所

经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪，

明烛天南。望晚日照城郭，汶水、徂彳来如画，而半山居雾若带然。

（节选自姚鼐《登泰山记》）

【注】①鬓bi,毛发。

10.材料一画波浪的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题纸上相应位置的答案标号涂黑，每涂对

一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分）

从左上A石峰B环夹C其中D石级E为积雪所F平G-H望如玉

11下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）

A.循，顺着、沿着，与《登泰山记》“余始循以入”的“循”意思相同。

B.“乃极高处”中的“乃”与《师说》“今其智乃反不能及”的“乃”用法不相同。

C.属，归属、隶属，与《赤壁赋》“举匏樽以相属”的“属”意思不同。

D.居，停留，与柳宗元《小石潭记》“不可久居”中的“居”意思相同。

12.下列对材料内容的概述，不正确的一项是（▲）（3分）

A.作为游记，两文作者都交代了各自的游踪，比如徐霞客从莲花峰一路北下直到天门，又经过

一段特别狭窄的山路，才到了达前海。

B.两文都写了冬日登山之难，徐霞客的描写细腻周详，交代了踏雪寻径、凿冰开路等细节，而

姚鼐则只以寥寥数语来加概括，用语简洁。

C.两文中，相较于姚鼐的情感蕴藉，徐霞客显得热情外放，文中不仅直呼黄山为奇山、黄山松

为奇品，更是丝毫不掩自己急于揽胜之情。

D.《游黄山日记》语言质朴平易，《登泰山记》则凝练精准，另外后文“考证”色彩浓郁，

如“四十五里”“郦道元所谓环水”等。

13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）

（1）已而从天都峰侧攀而上，透峰mi而下，东转即莲花洞路也。

（2）今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。

14.同为登山观景，《游黄山日记》和《登泰山记》在状写风景上有何区别？（5分）

（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）

阅读下面这首诗歌，完成15~16题。

送乡人余文明劝之以归

杨万里

一别高人又十年,,霜筋雪骨健依然。

席门未害车多辙,,斗酒尚能诗百篇。

苍狗白衣俱昨梦,,长庚①孤月自青天。

故山松菊平安在,,何日归欤解钓船？

注：①长庚：金星，古称长庚星。除了长庚，金星在中国古代还有太白、明星等其他称呼。

15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（▲）（3分）

A.诗人与友人已十年未见，此次相聚，诗人成为友人席上之宾，这既是重逢，又是再一次的送别。

B.友人身心刚健、骨气未衰，尽管住处简陋，但是不乏志同道合之人前来拜访，一同作诗饮酒。

C.长庚孤月将诗人拽回现实，使人正视现实与理想间的鸿沟，明示了诗人对友人苟且现状的忧

思。

D.本诗善用口语，浅白流畅，语言褪尽铅华、素朴简当，充分体现了“诚斋体”的语言艺术特

点。

16.诗人在尾联提及松树和菊花，寄寓了复杂的情感，请简单赏析。（6分）

（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）

17.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）“庄生晓梦迷蝴蝶”揭示了主体与客体、真实与梦境之间的模糊界限，而《梦游天姥吟留

另U》中的“▲,A则在惊醒后清晰地区别了现实与梦境的所见之物。

（2）短视频制作时，要给“一个女子采撷了美草香花后，远眺他乡”的画面配诗，可以选用

《涉江采芙蓉》中“▲,▲”的句子。

（3）文人的自我形象可以通过典故来塑造，自我情感可以通过典故来抒怀，如

“▲,▲”等古诗词名句。

三、语言文字运用（18分）

（一）语言文字运用I（本题共2小题，8分）

阅读下面的文字，完成18~19题。

事实证明，某些晶体A。这些晶体是熔岩从地球深处向地表移动时产生的。借助日益

先进的科学方法，我们可以从这些晶体中提取火山的隐秘历史-----过去喷发的原因、地点和时

间。这些历史记录有助于我们解读，火山不稳定的迹象是否会导致火山喷发。

①岩浆是为火山喷发提供动力的超热熔岩，产生于地表下数十公里的地幔中。②在岩浆上升

到地表的过程中，③可能会在沿途的不同储层中停滞，并沿着复杂的路径到达最终喷发地。④岩

浆在冷却的同时也会上升，产生微小的晶体。⑤这些晶体在岩浆喷发过程中被带到地表。

当岩浆到达地表时，可能会流动并产生熔岩，也可能爆炸并产生被称为“火山碎屑”的碎块。

B,就会形成含有来自地球深处晶体的火山岩。我们珍贵的“水晶球”在到达地表和喷发这一

复杂、炙热的过程中幸存下来，保留了对在火山内部“所见”一切的记忆。

对于了解火山而言，有一种矿物非常重要，它叫斜辉石。斜辉石晶体通常很小，只有沙粒那

么大。但在显微镜下，它们可以显现惊人的生长特征，这些特征记录了在火山喷发前内部发生了

什么。

18.请在文中划横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处

不超过15个字。（4分）

AB

19.文中第二段有两处表述不当，请指出其序号并作修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得

改变愿意。（4分）

（二）语言文字运用11（本题共3小题，10分）

阅读下面的材料，完成20~22题。

他从抽屉里取出自己的诗稿，然后慢慢地拔下钢笔帽。他感到自己的心情异样的宁静，但又觉得

那宁静之中正在渐渐地涌起着，凸起着什么。心跳开始一下比一下沉重，他听着自己的心跳，听着

那涌起着和凸起着的东西带来的一丝微弱而尖锐的音响。刹那间那一丝音响轰鸣起来，他感到自己

被A的汹涌波涛一下淹没了。他激动地把笔按向纸张，纸嗤地撕破了。

他来不及B,但他惊喜地发现已经有些亮闪闪的字眼排着队，不可思议地从笔下涌出，

留在他的稿纸上。黄河.额尔齐斯.涅水无定河和永定河，阿勒泰的巍巍太山，黄土高原的沟壑梁

齐、新载的青杨树林，以及羊群和马群，飘浮的野花，彩陶的溪流、铁青的河漫滩-----都挟带

着热烈的呼啸一拥而至。他发觉自己正大胆地企图描绘一个粗犷的大自然，一个广阔的世界。

这是北方啊，他吃惊地想，他有些害怕。涂满墨迹的纸一页页地翻过去，他鼓足勇气写了下去。他看

见，在他的笔下渐渐地站起来了一个人，一个在北方阿勒泰的草地上自由成长的少年，一个在沉重劳动中

健壮起来、坚强起来的青年，一个在爱情和友谊、背叛与忠贞、锤炼与思索中站了起来的战士。他急速地

写着。理想、失败、追求、幻灭、热情、劳累、感动、鄙夷、快乐、痛苦，都伴和着那些北方大河的滔滔

水响，清脆的浮冰的击撞，肉体的创痛和感情的磨砺，一齐奔流起来，化成一支持久的旋律，一首年轻热

情的歌。

20.请在文中画横线处填入恰当的成语。（2分）

B

21.请鉴赏文中划波浪线句子结构的特点，并且说说选择这样句式的独特作用。（4分）

22.文中最后一段加点词“害怕”和前段的加点词“惊喜”看似有点矛盾，请谈谈你的理解。（4分）

四、写作（60分）

23.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）

“种完麦子，我就往南走，去西双版纳，过个冬天。”这句诗一样美的话，出自一位河南务农老

人之口。老奶奶今年60多岁，在一场直播连线中，她说自己有一辆电动三轮车和不多的积蓄，但还是

想去看看她小时候就向往的祖国大好河山。

这引发了无数网友的共情，他们纷纷发帖道：

“我也有我温暖的‘南方’，可是我的‘麦子’还没种完啊！”

“人生不过是麦子熟了几十茬而已，不如现在就往南方走！”

“麦田丰收，才能从豫北的村庄向诗意的南方出走，从六十岁的现实向十六岁的梦想出走。”

以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息;

不少于800字。

浙江省宁波市2024-2025学年高一上学期期末考试语文试卷

答案及简析

1.答案：C

简析：A项中，原文说亲密的血缘关系“限制”冲突和竞争，并非“阻止”，且原文表述“原

则上是应当痛痒相关”与选项程度有别；B项“契约社会本质上是一个生人社会，地缘关系超过血

缘关系”在文中无依据；D项原文是“渐渐失去其本有的温情的一面”，并非“不再有任何的温

情”。

2.答案：A

简析：AA制盛行与人情淡漠之间不存在必然的因果联系，该选项强加因果且表述绝对。

3.答案：D

简析：A项体现人际关系的非功利性；B项体现“熟人社会”的信用与礼俗力量；C项是新型

社交方式，不能反映材料二人际关系的变化；D项调查结果反映出血缘关系、地缘关系淡化，业缘

关系增强，符合材料二观点。

4.答案：血缘、地缘关系淡化，业缘关系增强；人情关系淡化，功利关系增强；道德制约淡化,

契约制约增强。

简析：从材料二可知，随着社会发展，农民进城使血缘和地缘联系淡化，业缘关系受重视；

市场经济发展让人情关系功利化；社会转型使乡土社会从“熟人”向法理社会转变，契约作用增

强。

5.答案：

利用现代通讯工具和社交软件，加强亲属、村民及在外村民与原村落集体间的联系，维护社

群亲密感，促进血缘和地缘关系回归。

加强乡村文化建设，恢复乡土风俗文化或礼俗文化，创造共同文化生活，继承发扬熟人社会

优势，构建温情社会共同体。

发挥道德和法律对村民的约束作用，巩固重诺重信传统道德，提高法律在乡村的普及水平，

弥补乡土社会短板。

简析：针对乡土社会关系变化，从加强联系、文化建设、道德法律约束方面提出对策。利用

现代工具可突破地域限制；恢复文化能增强凝聚力；道德和法律结合可规范村民行为。

6.答案：B

简析：老舍写“果赞”是为表现北平物产丰美，增添北平之秋的美丽，并非为表现果贩生意

头脑。

7.答案：C

简析：“各种各样”反复使用，使表达有气势，突出葡萄、梨、苹果种类繁多，给人目不暇

接之感，并非语言单薄套板。

8.答案：两者都使用了排比的手法，多方面展现了对象的特点。“高”“蓝”“亮”从空间、

颜色、光线明暗三个方面写出了北平秋日的天空寥廓高远、蔚蓝澄澈和明媚动人的特点；“奇”

“有味”“更像样”写出了秋雨的忽来忽去、息列索落和蕴藉、悲凉的特征。语势连贯，强化了

抒情意味，有利于抒发对所写对象的喜爱赞美之情。

简析：先点明排比手法，再分别分析两个句子中排比所展现的对象特点，最后说明排比在语

势和抒情上的作用。

9.答案：

对象内容上，郁达夫多选择日常且典型的自然景物来写北平的秋日，如碧绿的天色、驯鸽的

飞声、破壁腰的牵牛花、秋天的果树等；老舍的关注对象则主要集中与市井生活相关的事物，如

各类果子、兔儿爷、良乡栗子、河蟹等来表现秋日北平的生活。

意境特点上，郁达夫着意调用“碧绿”“蓝”“白”“淡绿微黄”等清冷淡雅的颜色，着意

建构的是北平清、静、悲凉的秋日意境；老舍选择使用“金”“黄”“红”等温暖明艳的颜色，

意境上明朗热闹，表现了北平秋日的宜居。

审美意蕴上，郁达夫的文章体现了作者对诗意高雅及闲逸气韵的追求；老舍的文本流露的是

作者对市井生活的欣赏和喜爱。

语言风格上，《故都的秋》的语言简洁清丽，如“细数”“静对”“尖细且长”凝练隽永，

反映了郁达夫身上传统文人的雅趣；《北平的秋》语言通俗口语，多次使用儿化韵，北京味儿明

显，带有生活的烟火味，展现了老舍“人民艺术家”的平易。（任选三点即可）

简析：从对象内容、意境特点、审美意蕴、语言风格四个角度，对比分析老舍和郁达夫写北

平之秋的文章特色，结合文本具体内容阐述。

10.答案：ACG

简析：“从左上”表示动作的起点，“石峰环夹其中”主谓宾结构完整，“石级为积雪所平”

是完整的被动句，“一望如玉”描述雪景，所以在A、C、G处断句。

"答案：A

简析：材料一中“循”是“遵循、沿袭”，《登泰山记》中“余始循以入”的“循”是“顺

着、沿着”，二者意思不同。

12.答案:A

简析：文中作者是“循莲花峰而北。上下数次，至天门”，并非“一路北下”。

13.答案:

后来，就从天都峰侧面攀援而上，穿过山峰缝隙下山，向东转就是去莲花洞的路了。（关注

“侧”“透”“罅”“东”“即”的正确翻译）

现在经过的中岭和山顶，挡在路上的像门槛一样的山崖，世上人都称它为“天门”。（关注

“限”“当”“谓”及定语后置句式）

简析：翻译时注意重点字词的准确翻译和特殊句式的调整。如“侧”名词作状语，“东”名

词作状语；“崖限当道者”是定语后置句。

14.答案:

取景角度不同，