2024年中华民族精神题库

第一章1.11.感動中国人物最高奖项授予了（）。C、長江大學見义勇為大學生群体2.杨叔子在华中科技大學针對理工科學生倡导（）教育。D、文化素质3.保护滇池生态环境的张正祥是一位（）。A、农民4.感動中国人物评比中，获得表扬的都是中国人。（）×5.民族”一詞是由曰本明治维新時期的知识分子发明的。（）√1.21.辨别一种民族与另一种民族的关键是：B、民族文化2.根据《论法的精神》，愛斯基摩人性格与東南亚人性格不一样，重要是受到（）的支配C、气候3.下面哪项不是民族精神的体現？（）D、共同的語言特點4.任何人类发明的文化都归属于某一种民族。（）√5.赫尔德认為，民族的宗教、政体甚至民族的科學、艺术都具有民族精神的標识。（）×1.31.讲課老師總結的理性化是以宣传（）為重要内容的思想革命。C资产阶级思想文化2.诸多西方學者认為二拾一世纪是（）的世纪。D中国3.“9·11”事件反应了現代化過程中不一样文明和文化的冲突。（）√4.讲課老師认為現代化的历史始于英国工业革命。（）×5.“文化围城”的概念是由（）提出来的。B欧阳康1.41.西方現代化過程中思想的解放引起了工业革命。（）√2.（）与（）构成了西方社會的文明体系。C民主、法治3.從現代化的角度看，郑和比哥伦布航海的時间早，意义也更大。（）×4.現代化過程中，工业化會带来（），市場化會带来（）。D單一化、世俗化5.欧洲宗教改革後的变化不包括（）。D單一化、世俗化1.51.下列哪项不是民主化過度发展带来的後果？（）B對公共服务的依赖2.學者普遍认為，全球化的真正前提是（）。B時间差异的消除3.美国参议两會议员联合签名规定人民币升值体現了經济全球化對中国的影响。（）×4.伴随中国經济的不停发展，越来越多的国家開始正视中国的影响。（）√5.東欧事变後，世界進入“一超多强”的格局，從經济上讲，“多强”一般是指（）。A美国、欧盟、曰本1.61.世界上第一种奴隶制和封建制国家都出目前中国。（）√2.亨廷顿预测二拾一世纪基督教文明、伊斯兰文明、儒家文明将會饰演重要角色。（）√3.亨廷顿认為，二拾世纪前半叶和後半叶世界的冲突分别是（）和（）的冲突。D意识形态、文明4.党的拾六大汇报對中华民族精神進行了概括，其关键是（）。B愛国主义5.西方人把（）翻译成“黄金律”。C中庸1.71.“乐以天下，忧以天下”是（）的名言。B孟子2.叔孙豹的“三不朽說”指太上有（），另一方面有（），另一方面有（）。D立德、立功、立言3.1949年制定的《共同大纲》规定了“愛祖国、愛人民、愛劳動、愛科學”的“四愛”精神。（）×4.當今中华民族精神受到了全球化、市場化和多元化等的挑战。（）√5.辛亥革命至五四运動期间，先進思想家引入了西方文明（）和（）的精神。C科學、民主第二章2.11.中华民族需要自我奋起的時候，有必要借鉴先進文化的发展模式。（）√2.全球化對各個民族的挑战体目前（）。D以上都是3.界定一种概念不是什么的時候，实际上是指它与其他物的区别。（）×4.梁漱溟先生认為印度文化的精神特點是（）。B反身向後规定5.對民族精神進行比较研究的也許性中，（）是基本前提。C知识的储备2.21.一种民族引领世界的周期伴随它自身的发展而不停延長。（）×2.人类漫長的演化過程中，從先到後的演变次序是（）。D個体人、群体人、民族人3.德意志精神的重要代表人物不包括（）。C孟德斯鸠4.人类文明的四大源頭不包括（）。A古希腊文化5.文化本质上就是人化。（）√2.31.崇尚国际贸易自由体現了美国的实用主义哲學。（）×2.美国终身制的大法官有（）位。C9.03.不能体現美利坚民族精神的是（）。D反對纵欲4.英国民族精神的保守主义体目前（）。A实行君主制5.美国建立的現代文明新体系的明显体現是三权分立的政治体系。（）√2.41.俄罗斯在漫長的历史中形成民族精神是（）。D、沙皇俄国精神2.（）把俄罗斯從半农奴制国家引向了社會主义道路。A、列宁3.的金融危机最先從（）爆发。C、美国4.沙皇专制下，俄罗斯民众并不具有政治生活和文化生活地位。（）×5.新俄罗斯精神下，仍然有人想要用馬克思列宁主义思想来指导国家发展。（）√2.51.瓦西裏大教堂是（）的大教堂。D東正教2.1950年前後，（）统治的德国区域結合起来形成西德。A英国、法国、美国3.德国统一後，東德人工资上涨、出国自由，诸多人不乐意回到東西德時期。（）×4.二战後至德国统一期间，柏林在政治上属于（）。C東西德共同管辖5.西德人相對東德人来說，教育程度普遍较低。（）√2.61.德国總理勃兰特曾就世界大战写過认罪書。（）×2.金曰成认為，朝鲜共产党的基础是（）。C工人、农民、知识分子3.卡斯特罗思想是（）共产党的指导思想。D古巴4.越南最早的历史是用（）書写的。B汉語5.朝鲜的經济体制是国有經济和集体經济所有制共存。（）√第三章3.11.中国近代最早提出“中华民族”這一概念的是孙中山。（）×2.如下哪项不是民族精神的重要特性？（）C文化性3.“华夏”的“华”代表的是一种（）。A生产方式4.“习俗孝悌”中,“悌”指對兄弟長者的尊重。（）×5.决定各民族之间差异的是（）。D民族精神3.21.梁启超對中华民族“多元一体”的格局進行了總体解释。（）×2.1929年，（）的发現表明了中国也是人类来源地之一。A北京猿人3.历史上對中国的不一样称谓反应了其民族、国力、文化的影响。（）√4.如下哪项不属于中华民族在人类學上的印记？（）D黑色瞳孔5.费孝通认為，（）之後，中华民族從自发的发展阶段過渡到了自发的民族实体发展阶段。C1840年3.31.人类文明只在自然条件最佳的地方产生。（）×2.民族精神生存发展机制的基础不包括（）。A文化教育传承3.《中国通史》對中国地理的简介中，（）构成了三大水系。D黄河、長江、珠江4.喜馬拉雅山的隆起是（）向（）挤压的成果。C印度板块、亚洲板块5.高层次的民族通過发展和交流消除了分歧与矛盾状态。（）×3.41.汤因比认為，没有环境的挑战，人就不可以发明文明，因此挑战越大，文明越辉煌。（）×2.宗法社會是按照（）构成的。A血缘关系3.“德”對应的是古代的（）。D伦理學4.中华民族是一种农业民族，其民族特性不包括（）。C尊卑有序5.中华民族的实用主义态度导致了多种宗教的友好发展。（）√3.51.從什么時候開始中国的最高统治者被称為“天子”？（）C西周2.中华文化的根基奠定在什么時代？（）B春秋战国時代3.“兼愛”是（）的观點。D墨家4.“未知生，焉知死”体現了儒家正视現世、對人生采用的积极态度。（）√5.“民為贵，君為轻”反应了孟子對民众的重视和對君主的轻视。（）×第四章4.11.中华民族精神的開拓時期是指（）。B隋唐時期2.秦朝的统治思想是（）。C法家思想3.“奉天承运”源自董仲舒“主权天授”的學說。（）√4.“唐宋转折论”的内容不包括（）的转变。D疆土面积5.秦始皇建立的中央集权专制政治一直延续到鸦片战争的爆发。（）×4.21.唐代道家、儒家、佛家三教并存，其代表诗人分别是（）。D李白、杜甫、王维2.科举制度是（）建立的。C隋朝3.唐朝的（）影响了曰語字母的创立。A行書4.唐朝文化的辉煌发展和便利的交通，吸引了大批曰本留學生前去唐朝。（）×5.武则天称帝体現了唐代妇女地位的上升与自由開放的社會气氛。（）√4.31.（）提出了“為天地立心，為生民立命”的思想。A张载2.以农耕為主的中国古代，（）和（）的矛盾是重要的内部矛盾。C土地、人口3.（）的专制反应了专制主义集权的极致。D文化4文字狱出現并昌盛于清朝。（）×5.宋代理學成為统治思想後，摒弃了佛教和道教思想。（）×4.41.孟姜女哭長城的传說来源于（）。D明朝2.萬裏長城作為中华民族精神的重要特性是由于它（）。D以上都是3.受治乱循环的历史周期律的影响，在历史衰落時期，中华民族精神會展現勃发特點。（）×4.汉族人作為一种整体被称為“汉”是在（）。A魏晋南北朝5.從秦朝到明朝，历朝历代都在修筑長城。（）√4.51.出于對現世和死亡的恐惊，追求長生不老的道教产生。（）×2.民族精神的提炼与践行需要依托（）。C文化精英、仁人志士3.体現汉唐開放進取民族精神的事例不包括（）。B郑和下西洋4.佛教文化与儒家文化的冲突推進了佛教的中国化。（）√5.清朝對中华民族的奉献不包括（）。D對長城進行了修缮第五章5.11.一种民族区别于此外一种民族的主线標志是（）。A文化2.文化作為人类活動的体現体目前外在的实践活動和内在的特定思想意识。（）√3.甲午战争後，學者們從曰本大量引進近代西方民族思想概念，其中有（）。D以上均是4.“诸侯用夷礼则夷之，進于中国则中国之”出自古代哪位著名诗人的文章？（）B韩愈5.斯大林19提出的民族四大要素不包括（）。D共同政治背景6“民族”這個概念被引進中国一定是来自曰译西書這种形式。（）×5.21.西周時期，只有中国和四夷之分，它們之间真正意义上的区别在于文化的差异。√2.193月是谁举行了中华民国民族大同會，并提出了”民族共同体“這一概念？（）A黄兴3.杨度在19提出了“文化共同体”這一概念，其中“文化”包括特性。（）D以上均有4.在中国，對于民族概念的研究和传播奉献最大的是（）。C梁启超5.”民族聚合体“這一概念是由费孝通在1988年的《中华民族的多元一体格局》一文中提的。（）×5.31.二次鸦片战争後来，是谁在《筹议海防折》一文裏面提出兴建水師，镇守海关。（）C李鸿章2.下列哪一项不是林则徐學习西方長处的事迹？（）D出洋學习3.”亟拯斯民于水火，切扶大夏于将倾”這句话是由谁提出来的，目的在于振兴中华？（）B孙中山4.把斯宾塞的《社會主义达尔文》引進中国的是著名的翻译家严复。（）√5.41.現世关怀是中国老式文化的立足點和归宿。（）√2.下列哪個不是杜维明提出的三個意义世界？（）A来华旅游的外国人士3.中华民族精神現代转化非常重要的内容是（）。D以上均是5.51.被认為是“新文化运動”總司令的是谁？（）B陈独秀2.中国老式的愛国主义思想不包括下列哪一项？（）C门阀3.中国老式儒學的“实用理性”的基本特性不包括下列哪一种？()A情感4.“实用理性”向“科學理性”方向提高經历了二個阶段:洋务运動時期和五四新文化运動時期。（）√5.洋务运動時期的“科學理性”实际上已經上升到了精神层面的高度。（）×5.61.林则徐的愛国意识被认為是現代愛国主义在中国的发端。（）√2.在近代中国被第一种称為民族英雄的是魏源。（）×3.下列哪一项不是林则徐编著、编译的？（）A《海国图志》4.林则徐身上体現出来的現代愛国意识不包括下列哪一项？（）C闭关锁国意识5.71.中国老式的道德范式總結為八個字“知足安分，贵利贱义”。（）×2.孙中山的兴中會大纲不包括如下哪一种？（）D维护封建统治3.孙中山的“三民主义”不包括如下哪一种？（）C民意4.严复根据西方近代生物學知识和經济學知识提出了“义利并重”的思想。（）√5.“惟人人欲欲其私，则無损于公家之弩项，而终為公家之大利。”出自如下哪一位的主张？（）A薛福成第六章6.11.對“舍生取义”的理解，下列不對的的是（）。A是對生命价值的否认2.在生命消失後，人的生命价值還是有大小之分。（）×3.人生最重要、最基本的价值是（）。C生命价值4.劳動的价值、发明的价值都是生命作為前提的，生命是人從事一切活動的前提。（）√6.21.下列有关全球化的解释不對的的是（）。D世界仍旧被认為是分散的個体构成2.下列生活平常用語，哪一种不是来自佛教用語？（）C急急如律令3.全球化問題实质上是利益争夺的問題，其中充斥著合作和冲突。（）√6.31.民族文化是民族意识的关键部分、最高层次，是民族共同体的精神支柱。（）×2.文化對于一种民族的生存是最主线最基础的東西。（）√3.下列哪一种不是全球化带来的消极影响？（）B民族意识的弱化不會淡化民族精神凝聚力4.下列說法不對的的是（）。A全球化侵蚀了中国文化的内涵6.41.中华民族精神需要凝练的新内容不包括（）。A本土意识2.受到全球化消极影响的没有如下哪一项？（）D民族依赖感3.對民族精神說法不對的的一项是（）。C应當保持不变4.信奉是人生的指导，也是人生的精神支柱。()√5.全球意识包括三個方面：整体意识、生存意识、国际和平意识。（）×6.5對于文化生存的概念解释，下列哪一项不對的。（）C永遠不會消灭2.文化生存是一种民族国家存在和发展的所有价值与合理性所在。（）√3.民族是由政府、主权、人口、领土等原因构成的。（）×4.多民族国家，民族之间的关系比较复杂，一般包括（）。D以上均是6.61.對于經济開放意识中的某些概念理解有误的是（）。A“經济愛国主义”是一种假设，不是必然的2.民族文化认同是建立在理性基础上的一种认同，因此文化认同感是一种相對复杂的命題。（）×3.對于民族主义发挥的作用，如下說法不對的的是（）。C是国家瓦解的主线力量4.民族主义其实是有著一种文化认同和政治追求的性质。（）√第七章7.11.對于當今中国社會的性质，下列說法不對的的（）。C忽视环境保护的社會2.社會主义市場經济的正式确认在中国共产党的第几次代表大會上？（）B拾六大3.下列哪一项不是孔子對于诚信的解讀？（）D“诚者，天之道也；思诚者，人之道也。”4.中华民族已經從老式的商品經济、计划經济社會转变成了市場經济社會。（）×5.诚信是人际交往的准则，其基本规定是做诚实人，說诚实话，干诚实事。（）√7.21.對于获得事业成功的基础，下列說法不對的的是（）。A人無诚信也可立2.對他人做下承诺時，需要做到（）。D以上均是3.在任何状况下，為了他人的個人利益，都可以說善意的谎言。（）×4.诚实守信也是有选择性的，下列选择诚实守信得當的是（）。D委婉提醒他人的錯误之处5.從事科學研究最基本的规定就是尊重事实，尊重自然界的规律。（）√7.31.下列有关国际經济一体化，說法不對的的是？（）B最重要的原则是以市場經济為导向2.下列是信用缺失带来的危机有（）。D以上均是3.企业竞争力的增强只需要靠企业的信誉，靠消费者對其的认同程度。（）×4.社會消费和社會投资构成了社會需求的最重要的两個方面。（）√7.4政府失信的体現没有（）。C征询百姓、公開公正2.信用制度的建立需要從哪些方面進行考虑？（）D以上均是3.目前中国經济市場已經建立了一套成熟的信用制度。（）×4市場經济是一种诚信經济，也是一种规范經济。（）√7.51.政府诚信的要义問題上，如下說法不對的的是（）。C從外在看，诚信意味著政府對公众的行動可以选择性忠诚2.政府最主线的功能，是维护职权的可实行性。（）×3.国家行政与地方政府制定的规则必须具有（）。D以上均是4.政府诚信是社會主义市場經济秩序最重要、最基本的原因。（）×第八章8.11.愛国主义和民族主义的性质实际是同样的。（）×2.民族意义上的国家是靠經济来界定的。（）×3.愛国主义最明显的体現之一是（）。C對祖国其他同胞的认同感4.下列教派与其代表著作對应不對的的一项是（）。B儒教-《道德經》5.如下哪一项不是“国”的三种英文解释？（）Acounty8.21.愛国就是愛這片土地的统治者、政府机关。（）×2.對于愛国主义說法有误的是下列哪一项？（）C接受别国對别国的任何批评3.愛国主义的类型不包括（）。D形式愛国主义4.执政者改善、提高执政能力的動力之一就是来自人民的评判和监督。（）√8.31.對于民族主义這個观點的說法，如下說法不對的的一项是（）。A民族主义作為历史現象是古代就出現了2.中华民族实际上是一种国族意义上的概念。（）√3.民族主义的实质是源于民族情感和民族的自豪感。（）√8.41.根据英国作家奥威尔的观點，民族主义和愛国主义可以一并而论。（）×2.民族主义的内涵包括（）。D以上均是3.對于民族主义和愛国主义的說法，如下哪一项是對的的（）。C愛国主义的话語贯彻到政治权利為目的的组织行為就是民族主义4.民族主义是一种行為上的忠诚，是