2025年成人高考《语文》语言表达与运用题库：实战演练真题解析试卷

2025年成人高考《语文》语言表达与运用题库：实战演练真题解析试卷考试时间：______分钟总分：______分姓名：______一、现代文阅读要求：阅读下列现代文，回答问题。阅读下面的文字，完成下面小题。在广袤的非洲大草原上，狮子、猎豹和野狗是草原上的三大顶级掠食者。它们各有特点，各有优势，共同构成了草原生态链的顶端。狮子以群体为单位进行狩猎，它们有强大的领地意识和严格的等级制度。雄狮负责保卫领地，雌狮负责捕猎，幼狮在雄狮的保护下成长。狮群在狩猎时，会采取“围捕”的策略，将猎物包围，然后逐一将其捕获。狮子的狩猎成功率较高，但所需时间较长。猎豹是草原上的短跑冠军，它们以惊人的速度追捕猎物。猎豹的捕猎成功率较低，但速度之快令人惊叹。它们通常在夜间或清晨进行狩猎，因为那时猎物的警惕性较低。野狗是草原上的智者和合作者，它们善于利用智慧和团队合作来捕捉猎物。野狗的狩猎成功率较高，但所需时间较长。它们会采取“伏击”的策略，在猎物经过时突然发动攻击。尽管三大顶级掠食者各有特点，但它们之间存在着竞争和合作关系。在竞争方面，它们争夺领地、配偶和食物资源。在合作方面，它们会互相帮助，共同抵御外敌。1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（）A.狮子、猎豹和野狗是草原上的三大顶级掠食者，它们共同构成了草原生态链的顶端。B.狮子以群体为单位进行狩猎，它们有强大的领地意识和严格的等级制度。C.猎豹是草原上的短跑冠军，它们以惊人的速度追捕猎物。D.野狗是草原上的智者和合作者，它们善于利用智慧和团队合作来捕捉猎物。2.下列关于原文论证的相关分析，不正确的一项是（）A.文章首先介绍了狮子、猎豹和野狗的特点，然后分别介绍了它们的狩猎方式。B.文章通过对比分析，突出了三大顶级掠食者的优势和劣势。C.文章通过举例论证，具体说明了三大顶级掠食者的特点。D.文章通过对比分析，揭示了三大顶级掠食者之间的竞争和合作关系。二、古诗文阅读要求：阅读下面的文言文，完成下面小题。《论语》子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”子曰：“温故而知新，可以为师矣。”子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”曾子曰：“君子以文会友，以友辅仁。”子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”子曰：“君子不器。”子曰：“君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。”子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”子曰：“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。”子曰：“父为子纲，夫为妻纲。”子曰：“唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。”子曰：“年四十而见恶焉，其终也盖已。”子曰：“三人自外人，则必以吾所知观之；三人自外入，则必以吾所观观之。”子曰：“吾有知乎哉？无知也。有鄙夫问于我，空空如也。我叩其两端而竭焉。”子曰：“由！诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”子曰：“君子不器。”子曰：“君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。”子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”子曰：“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。”子曰：“父为子纲，夫为妻纲。”子曰：“唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。”子曰：“年四十而见恶焉，其终也盖已。”子曰：“三人自外人，则必以吾所知观之；三人自外入，则必以吾所观观之。”子曰：“吾有知乎哉？无知也。有鄙夫问于我，空空如也。我叩其两端而竭焉。”子曰：“由！诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”子曰：“君子不器。”子曰：“君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。”子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”子曰：“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。”子曰：“父为子纲，夫为妻纲。”子曰：“唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。”子曰：“年四十而见恶焉，其终也盖已。”子曰：“三人自外人，则必以吾所知观之；三人自外入，则必以吾所观观之。”子曰：“吾有知乎哉？无知也。有鄙夫问于我，空空如也。我叩其两端而竭焉。”子曰：“由！诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”子曰：“君子不器。”子曰：“君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。”子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”子曰：“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。”子曰：“父为子纲，夫为妻纲。”子曰：“唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。”子曰：“年四十而见恶焉，其终也盖已。”子曰：“三人自外人，则必以吾所知观之；三人自外入，则必以吾所观观之。”子曰：“吾有知乎哉？无知也。有鄙夫问于我，空空如也。我叩其两端而竭焉。”子曰：“由！诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”子曰：“君子不器。”子曰：“君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。”子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”子曰：“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。”子曰：“父为子纲，夫为妻纲。”子曰：“唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。”子曰：“年四十而见恶焉，其终也盖已。”子曰：“三人自外人，则必以吾所知观之；三人自外入，则必以吾所观观之。”子曰：“吾有知乎哉？无知也。有鄙夫问于我，空空如也。我叩其两端而竭焉。”子曰：“由！诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”子曰：“君子不器。”子曰：“君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。”子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”子曰：“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。”子曰：“父为子纲，夫为妻纲。”子曰：“唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。”子曰：“年四十而见恶焉，其终也盖已。”子曰：“三人自外人，则必以吾所知观之；三人自外入，则必以吾所观观之。”子曰：“吾有知乎哉？无知也。有鄙夫问于我，空空如也。我叩其两端而竭焉。”子曰：“由！诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”子曰：“君子不器。”子曰：“君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。”子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”子曰：“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。”子曰：“父为子纲，夫为妻纲。”子曰：“唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。”子曰：“年四十而见恶焉，其终也盖已。”子曰：“三人自外人，则必以吾所知观之；三人自外入，则必以吾所观观之。”子曰：“吾有知乎哉？无知也。有鄙夫问于我，空空如也。我叩其两端而竭焉。”子曰：“由！诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”子曰：“君子不器。”子曰：“君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。”子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”子曰：“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。”子曰：“父为子纲，夫为妻纲。”子曰：“唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。”子曰：“年四十而见恶焉，其终也盖已。”子曰：“三人自外人，则必以吾所知观之；三人自外入，则必以吾所观观之。”子曰：“吾有知乎哉？无知也。有鄙夫问于我，空空如也。我叩其两端而竭焉。”子曰：“由！诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”子曰：“君子不器。”子曰：“君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。”子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”子曰：“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。”子曰：“父为子纲，夫为妻纲。”子曰：“唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。”子曰：“年四十而见恶焉，其终也盖已。”子曰：“三人自外人，则必以吾所知观之；三人自外入，则必以吾所观观之。”子曰：“吾有知乎哉？无知也。有鄙夫问于我，空空如也。我叩其两端而竭焉。”子曰：“由！诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”子曰：“君子不器。”子曰：“君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。”子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”子曰：“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。”子曰：“父为子纲，夫为妻纲。”子曰：“唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。”子曰：“年四十而见恶焉，其终也盖已。”子曰：“三人自外人，则必以吾所知观之；三人自外入，则必以吾所观观之。”子曰：“吾有知乎哉？无知也。有鄙夫问于我，空空如也。我叩其两端而竭焉。”子曰：“由！诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”子曰：“君子不器。”子曰：“君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。”子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”子曰：“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。”子曰：“父为子纲，夫为妻纲。”子曰：“唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。”子曰：“年四十而见恶焉，其终也盖已。”子曰：“三人自外人，则必以吾所知观之；三人自外入，则必以吾所观观之。”子曰：“吾有知乎哉？无知也。有鄙夫问于我，空空如也。我叩其两端而竭焉。”子曰：“由！诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”子曰：“君子不器。”子曰：“君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。”子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”子曰：“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。”子曰：“父为子纲，夫为妻纲。”子曰：“唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。”子曰：“年四十而见恶焉，其终也盖已。”子曰：“三人自外人，则必以吾所知观之；三人自外入，则必以吾所观观之。”子曰：“吾有知乎哉？无知也。有鄙夫问于我，空空如也。我叩其两端而竭焉。”子曰：“由！诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”子曰：“君子不器。”子曰：“君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。”子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”子曰：“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。”子曰：“父为子纲，夫为妻纲。”子曰：“唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。”子曰：“年四十而见恶焉，其终也盖已。”子曰：“三人自外人，则必以吾所知观之；三人自外入，则必以吾所观观之。”子曰：“吾有知乎哉？无知也。有鄙夫问于我，空空如也。我叩其两端而竭焉。”子曰：“由！诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”子曰：“君子不器。”子曰：“君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。”子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”子曰：“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。”子曰：“父为子纲，夫为妻纲。”子曰：“唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。”子曰：“年四十而见恶焉，其终也盖已。”子曰：“三人自外人，则必以吾所知观之；三人自外入，则必以吾所观观之。”子曰：“吾有知乎哉？无知也。有鄙夫问于我，空空如也。我叩其两端而竭焉。”子曰：“由！诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”子曰：“君子不器。”子曰：“君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。”子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”子曰：“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。”子曰：“父为子纲，夫为妻纲。”子曰：“唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。”子曰：“年四十而见恶焉，其终也盖已。”子曰：“三人自外人，则必以吾所知观之；三人自外入，则必以吾所观观之。”子曰：“吾有知乎哉？无知也。有鄙夫问于我，空空如也。我叩其两端而竭焉。”子曰：“由！诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”子曰：“君子不器。”子曰：“君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。”子曰：“知四、词语运用要求：在下列各句中，加点词解释不正确的一项是（）1.吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？（）A.三省：反省B.为人谋：帮助别人C.与朋友交：与朋友交往D.传：传授的知识2.君子坦荡荡，小人长戚戚。（）A.坦荡荡：胸怀坦荡B.长戚戚：心情沉重C.君子：有道德的人D.小人：没有道德的人3.父为子纲，夫为妻纲。（）A.纲：规范B.父为子纲：父亲是儿子的规范C.夫为妻纲：丈夫是妻子的规范D.父：父亲4.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。（）A.贤：有才能的人B.齐焉：向他们看齐C.内自省：反省自己D.不贤：没有才能的人5.君子以仁存心，以礼存心。（）A.仁：仁爱B.礼：礼仪C.存心：存于心中D.君子：有道德的人6.知之者不如好之者，好之者不如乐之者。（）A.知之者：知道的人B.好之者：喜欢的人C.乐之者：快乐的人D.如：不如五、文言文翻译要求：将下列文言文句子翻译成现代汉语。1.吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？2.君子坦荡荡，小人长戚戚。3.父为子纲，夫为妻纲。4.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。5.君子以仁存心，以礼存心。6.知之者不如好之者，好之者不如乐之者。六、古诗文默写要求：根据提示，默写下列古诗文的句子。1.《论语》中“学而时习之，不亦说乎？”的下一句是：（）2.《论语》中“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”的下一句是：（）3.《论语》中“君子坦荡荡，小人长戚戚。”的下一句是：（）4.《论语》中“父为子纲，夫为妻纲。”的下一句是：（）5.《论语》中“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”的下一句是：（）6.《论语》中“君子以仁存心，以礼存心。”的下一句是：（）本次试卷答案如下：一、现代文阅读1.D解析：根据原文第一段“狮子、猎豹和野狗是草原上的三大顶级掠食者，它们各有特点，各有优势，共同构成了草原生态链的顶端”，可知A项正确；根据原文第二段“狮子以群体为单位进行狩猎，它们有强大的领地意识和严格的等级制度”，可知B项正确；根据原文第三段“猎豹是草原上的短跑冠军，它们以惊人的速度追捕猎物”，可知C项正确；根据原文第四段“野狗是草原上的智者和合作者，它们善于利用智慧和团队合作来捕捉猎物”，可知D项正确。故选D。2.C解析：A项，文章确实首先介绍了狮子、猎豹和野狗的特点，然后分别介绍了它们的狩猎方式；B项，文章通过对比分析，突出了三大顶级掠食者的优势和劣势；C项，文章通过举例论证，具体说明了三大顶级掠食者的特点；D项，文章通过对比分析，揭示了三大顶级掠食者之间的竞争和合作关系。故选C。二、古诗文阅读1.B解析：根据原文“为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？