2025年东北三省四城市联考暨沈阳高三语文二模作文题目解析与范文：喧哗与静止交替飞泻与深蓄交替

试题原题阅读下面的材料，根据要求写作。本试卷现代文阅读Ⅱ的材料中提到，九寨的水因地势变化而多姿，海子的水满溢，越过长堤，“跌落成瀑，倾入又一个海子，喧哗与静止交替，飞泻与深蓄交替”。这引发了你怎样的联想与思考?请写一篇文章。【审题指导】抓住关键词：水因地势变化多姿，“跌落成瀑”，“喧哗与静止交替”，“飞泻与深蓄交替”。材料中的“九寨的水因地势变化而多姿”体现了适应环境与变化的重要性；“海子的水满溢，越过长堤”展示了盈满与超越的力量；“跌落成瀑，倾入又一个海子”象征着生命的流动与循环；“喧哗与静止交替，飞泻与深蓄交替”则强调了动态与静态的平衡、变化与恒定的统一。我们可以从适应变化、超越自我、生命的流动性、动态平衡、动静相生、起伏交替是自然与人生的常态等多个角度立意，从自然现象延伸到个人成长、文化传承、社会发展等层面，探讨“变与不变”“蓄与发”“动与静”的辩证关系。。具体可从以下角度切入：

1.

辩证看待变化：动静、盈缺、得失的转化是事物发展的动力。

2.

顺势而为的智慧：如水般适应环境，在“飞泻”与“深蓄”中找平衡。

3.

生命的美学：因起伏而丰盈，因交替而持久。

4.矛盾统一：动静、蓄发等对立概念的相互依存与转化。5.适应与创造：顺应客观条件（地势变化）的同时，形成独特的生命姿态（跌落成瀑、汇入海子）。6.过程之美：在交替循环中实现价值（如水的流动成就自然奇观），而非单一状态的停滞。参考立意：有积累才有突破（静默之后是喧哗）；动与静的完美组合（人生千姿百态/全力奔赴，精彩接续）；学会蓄力沉淀（造就人生势能）等。细则：本次作文预估平均分43分，作文阅卷标准参照高考评价标准。只选取一种状态阐释的，最高不超过45分。立意若为“起落有常”，将喧哗、宁静理解为成功与失败，“水满则溢”理解为傲慢所致，都是不准确的。“张弛有度”“变化与发展”“传承与创新”等立意有其合理性，需根据具体论述来确定分数。喧动辟天地，蓄静得乾坤九寨沟的水，在飞瀑的喧腾与海子的静谧间轮回，诠释着一种深邃的生命辩证法。阿来所言“喧哗与静止交替，飞泻与深蓄交替”，不仅是对自然奇观的描摹，更是对人生境界的隐喻——所有惊天动地的突破，必来自经年累月的沉淀；而每段沉默的蛰伏，都在为纵身一跃积蓄力量。动静之间，非对立，实相生。

“蓄静”二字，绝非消极的停滞，而是能量的高度凝聚。王阳明龙场悟道前，曾历经七年格竹的困顿岁月，在“亭前格竹”的执着中参透天人至理；“核潜艇之父”黄旭华隐姓埋名三十载，将青春化作深海的守望，终铸就护国重器。这些生命的“静默期”，恰似九寨海子的水位悄然上涨——表面如镜般平静，内里却涌动着改天换地的伟力。反观当下，世人多困于“速成焦虑”，恨不能朝种暮获，殊不知未经“独上高楼，望尽天涯路”的孤寂，何来“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的顿悟？静水方能深流，厚土始可载物，此乃亘古不变之理。当蓄积的能量越过临界点，“静”便自然升华为“动”。无臂钢琴师刘伟以十年寒暑苦练脚趾琴艺，终得在维也纳金色大厅奏响生命华章；华为“备胎计划”十余年技术蛰伏，一朝亮剑便成就麒麟芯片的绝地反击。这些震撼世人的突破，恰似九寨瀑布的纵身一跃——其壮美绝非偶然，而是水位持续累积的必然结果。古人云：“不鸣则已，一鸣惊人；不飞则已，一飞冲天。”动静转化之理，自古皆然，从无侥幸，唯赖积累。真正的智者，必深谙动静交替的玄机。导演饺子以《哪吒》创票房神话后，不慕虚名，旋即率团队闭关沉淀；国乒健儿解散“粉丝群”的举措，看似不近人情，实则为下一场巅峰之战积蓄内力。这种“满溢即归零”的生存智慧，暗合九寨水文循环的天道：瀑布倾泻后必复归海子，而新的蓄积已然悄然开始。人生亦当如此——既要有“他强任他强，清风拂山岗”的从容定力，更需“好风凭借力，送我上青云”的进取魄力。动静之间，收放自如，方显大智慧。

九寨沟的水，用亿万年的交替诠释着永恒的真谛：没有无源之瀑，亦无永不漫溢之海。当代中国正处“百年未有之大变局”，我们既要像高原海子般涵养“静水深流”的战略耐心，更要修炼“飞瀑敢为天下先”的决断勇气。唯有在动静相生中把握节奏，方能在时代洪流中，既守得住寂寞，也当得起辉煌。【点评】本文以九寨沟水文的动静交替为切入点，巧妙构建自然与人生的双重隐喻，立意高远且富有哲思。结构上采用“总-分-总”框架，以自然现象引出观点，通过历史典故、当代案例分层论证，最终升华至时代精神，逻辑缜密，层层递进。语言兼具诗意与力度，如“静水方能深流，厚土始可载物”等句式凝练典雅，但部分典故引用稍显密集，略有堆砌之嫌（如王阳明、黄旭华等案例衔接可更自然）。特征方面，文章将自然美学与人生智慧相融合，形成独特的思辨风格，但对“动静转化”的辩证关系论述可更深入，如能补充过度求“静”可能导致保守性的反思，则更具批判性。整体而言，这是一篇兼具文学美感与思想深度的佳作，唯在案例平衡与理论纵深上尚有精进空间。静以蓄智，动以显勇海子静默如渊，沉淀星月；瀑布奔涌似剑，劈开山峦。水随地势流转，静时蓄养万灵，动时裂石穿云，于蓄发之间演绎生命的至理。由此观之，动静本为一体，静以凝神聚智，动以砺胆显勇，二者相济，方可寻得生命之大道。

澄怀以观道，“静者蓄智”是韬光养晦的智慧。

静非凝滞，而是智慧的沉淀。《周易》有言：“君子藏器于身，待时而动。”诸葛孔明耕读陇亩，观天下大势于草庐之中；张择端十载闭门，细描《清明上河图》，一笔一画皆藏盛世气象；王阳明龙场悟道，于绝境中静思“心即理”，终成圣学之宗。静，是深耕思想后生命厚积薄发的根基。物欲横流的当下，我们应有静的智慧来从容面对时代潮流下对客体的异质化和解构化。倘若在信息洪流中失去静气，便如浮萍逐浪，难觅真知。唯有以静观局，方能在静默中沉淀自我。

砺刃以开新，“动者显勇”是厚积薄发的果敢。动非鲁莽，而是突破桎梏的胆魄。《周易》有言：“天行健，君子以自强不息。”动，是勇者直面无常的呐喊，是向死而生的涅槃。往古，王安石用“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的改革魄力诠释何为志士逢难愈刚强；张骞凿空西域，穿越大漠孤烟，用行动为丝绸之路写下序章。观今，从“嫦娥”探月到“蛟龙”潜海，从港珠澳大桥飞架沧海到北斗系统织就天网，无一不在证明：唯有以勇破局，方能在激荡中开辟新天。

静动相济，方成生命之大美。静与动并非对立，而是阴阳相生的两极。《周易》有言：“动静不失其时，其道光明。”在这个泛娱乐化的时代，有人迷失于喧嚣浮华，将“动”异化为无休止的焦虑；有人困守于静态舒适，将“静”扭曲为逃避的借口。殊不知，静为动之魂，动为静之锋。叶嘉莹先生，一生静守诗词雅韵，却在耄耋之年奔走讲学，让古典文化焕发新生。动静之间，是生命的平衡，更是超越的智慧。

生命的大道，是静时蓄智明万物之理，是动时显勇破天地之隘。面对新百年的新征程，现代化的新使命，人类文明的新形态，吾侪唯有以静心蓄智，才可沉淀思想的深度，以动心显勇，方能展现生命的高度。【点评】本文以“静以蓄智，动以显勇”为核心立意，借九寨沟水文的动静交替，阐发人生哲理，思想深刻且富有辩证性。结构上层次分明，先以自然现象引入，再分论“静”与“动”的智慧，最终升华至动静相济的生命境界，逻辑严谨，环环相扣。语言凝练典雅，如“海子静默如渊，沉淀星月；瀑布奔涌似剑，劈开山峦”等句兼具诗意与力度，但部分论述稍显重复（如《周易》引文多次出现），可适当精简。特征上，文章巧妙融合古典智慧与现代案例，形成古今对照的思辨风格，但对“动”与“勇”的关联性阐释稍弱，若增加对“鲁莽之动”与“果敢之动”的辨析则更严密。总体而言，这是一篇文质兼美的佳作，唯在语言凝练与逻辑纵深上尚有提升空间。人生成水，动静作诗

时过境迁，星移斗转；时光知味，岁月沉香。九寨之水，或飞泻成瀑，或静蓄如渊。静蓄与飞泻相交替，不断地轮回，才造就了如今九寨的盛景。这启示我们：在这自然之中存有动静相生之理。

古人早已发现，自然万物自有动静之美，我们要顺应它。李煜在痛失江山之后感慨道：“六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿。”有苏轼与友人共度小舟写下：“哀吾生之须臾，羡长江之无穷，挟飞仙以遨游，抱明月而长终。”自然万物自有其起伏，人生也如九寨之水般起伏。我们要顺势而为，才能砥砺前行。韩信深谙此道，成就一代兵仙之名。

于静时，以深蓄之姿沉淀生命厚度，水在海子中深蓄，才会有飞泻时的光辉。正如陶渊明的“结庐在人境”却能“心远地自偏”，在采菊东篱中陶冶自己，悟出生命真谛；亦如曹雪芹感触万千写下“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁”。

于动时，以飞泻之姿彰显生命活力，当水积蓄到一定深度的时候就会越过长堤，飞泻成瀑，展示无所匹敌的力量。叶嘉莹穷尽一生，将苦难化为“天以百凶成就一词人”的诗意。正如九寨之水在不被人看好时的飞泻，指引我们人生最辉煌的时候莫过于逆境中的奋起。尼采有言：“每一个不曾起舞的日子都是对生命的辜负。”

喧哗与静止，飞泻与深蓄，是不断轮回的结果。它们彼此之间不是孤立存在的，而是相互依存、相互转化的。九寨之水正如人生长河，从自然到生命，我们看到了一种互通的智慧：在变化中存在轮回，在岁月中存在轮回。水满则溢，是自然的规律；人盈则进，是生命的智慧。生命的美，因轮回而守恒，因动静而丰盈。

在新时代科技飞速发展的今天，我们新时代中国青年亦需如此：既能如飞瀑般勇闯天涯，又能如海子般静守初心，方能在变与不变中成就生命的丰盈。“上善若水，水善利万物而不争。”九寨的水，以千姿百态诠释着至柔至刚的东方智慧。【点评】本文以“动静相生”为核心立意，通过九寨沟水文的自然现象，引申出人生哲理，立意深刻且富有东方智慧。结构上采用“总-分-总”框架，先以自然现象引入，再分论静与动的辩证关系，最后升华至人生智慧，层次分明。语言优美典雅，如“时光知味，岁月沉香”等句富有诗意，但部分引用略显堆砌，如李煜、苏轼等典故的衔接可更自然。特征方面，文章巧妙融合自然美学与人生哲理，形成独特的思辨风格，但对“动静转化”的辩证关系论述可更深入，如能补充现代青年在动静平衡中的具体实践则更具现实意义。整体而言，这是一篇文质兼美的佳作，唯在案例平衡与理论纵深上尚有提升空间。三组作文行文思路第一组：诗意哲理型标题：《动静相生处，生命自成诗》开头：老子云：“上善若水，水善利万物而不争。”九寨沟的水，或静蓄成渊，涵养星月；或飞泻为瀑，劈开山峦。这动静交替的轮回，恰似生命的辩证法——所有深沉的积淀，终将化为壮丽的奔涌；而每一次激昂的飞跃，又孕育着新的沉淀。分论点：静水蓄能，是生命厚度的根基，静处沉潜积淀。飞瀑破局，是生命张力的绽放，动时突破迸发。动静相济，是生命智慧的完形，收获大美人生。结尾：九寨的水用亿万年的轮回告诉我们：没有永远静止的海子，亦无永不枯竭的飞瀑。人生亦当如此——耐得住“独钓寒江雪”的寂寞，才担得起“直挂云帆济沧海”的壮阔。在静与动的交响中，我们终将读懂生命最深邃的诗行。第二组：文化思辨型标题：《水之道即人生之道》开头：《周易》有言：“一阴一阳之谓道。”九寨的海子与飞瀑，恰似阴阳二气的具象：静时如太极含藏万物，动时似乾元刚健不息。这水满则溢、溢而复蓄的轮回，正是华夏文明“致中和”的生动诠释。分论点：静者成其大，深蓄方能涵养天地气象。动者显其锐，奔涌终将重塑山川格局。和者达其境，动静平衡方成上善若水。结尾：当我们在“海子”的静默与“飞瀑”的轰鸣间徘徊时，其实正触摸着中华文明的基因密码。愿我们既能如渊渟岳峙般沉淀智慧，又能似江河奔流般开拓新天——这或许就是九寨之水馈赠给当代人的“上善”启示。第三组：时代青年型标题：《在动静交替中书写青春答卷》开头：梁启超在