(1)-小学语文1~6年级课内常考文言文

小学语文1~6年级课内常考文言文（汇总篇）

【三年级上册】

司马光

群儿戏于庭，一儿登瓮，足跌没水中，众皆弃去，光持石击瓮破之，水迸，儿得活。

【参考译文】

司马光和一群小孩子在庭院里面玩，一个小孩站在大缸上面，失足跌落缸中被水淹没，其他的小孩子

都跑掉了。只有司马光拿石头砸开了缸，水从而流出，小孩子得以活命。

【三年级下册】

守株待兔

宋人有耕田者，田中有株。兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为

宋国笑。

【参考译文】

宋国有个种地的农民，他的田地中有一截树桩。一天，一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上，折断了脖

子死了。于是，他便放下他的农具日日夜夜守在树桩子旁边，希望能再得到一只兔子。然而野兔是不可能

再次得到了，而他自己也被宋国人耻笑。

【四年级上册】

王戎不取道旁李

王戎七岁，尝与诸小儿游。看道边李树多子折枝，诸儿竞走取之，唯里戎不动。人问之，答日：“树

在道边而多子，此必苦李。”取之，信然。

注释：

①本文选自《世说新语·雅量》。王戎，晋朝人，“竹林七贤”之一，自幼聪慧。②[尝]曾经。

③[竞走]争着跑过去。④[唯]只有。⑤[信然]的确如此。

【参考译文】

王戎七岁的时候，曾经和许多小孩一起嬉戏玩耍。他们看见路边李子树上果实累累，把树枝都压弯了。

许多孩子都争相跑过去摘李子，只有王戎没有动。有人问他为什么不去摘李子，王戎回答说：“李树在路

边竟然还有这么多李子，这一定是苦李子。”摘来一尝，的确如此。

【四年级下册】

文言文二则

囊萤夜读

胤恭勤不倦，博学多通。家贫不常得油，夏月则练囊盛数十萤火以照书，以夜继日焉。

注释：

①本文选自《晋书·车胤传》。囊，用口袋装。萤，萤火虫。②[恭勤]肃敬勤勉。

③[通]通晓，明白。④[练囊]白色薄绢做的口袋。

【参考译文】

晋朝人车胤谨慎勤劳而不知疲倦，知识渊博，学问精通。他家境贫寒，不能经常得到灯油。夏天的夜

晚，车胤就用白绢做成透光的袋子，装几十只萤火虫照着书本，夜以继日地学习着。

铁杵成针

磨针溪，在象耳山下。世传李太白读书山中，未成，弃去。过是溪，逢老媪方磨铁杵。问之，曰:“欲

作针。”太白感其意，还卒业。

注释：

①本文选自宋代祝穆的《方舆胜览·眉州》。铁杵，用来春米或捣衣的铁棒。②[是]这。

③[方]正在。④[感其意]被她的意志感动。⑤[还卒业]回去完成了学业。

【参考译文】

磨针溪是在象耳山脚下。世世代代相传李白在山中读书的时候，没有完成好自己的学业，就放弃学习

离开了。他路过一条小溪，遇见一位老妇人在磨铁棒，于是问她在干什么，老妇人说：“我想把它磨成

针。”李白被她的精神感动，就回去完成学业。

【五年级上册】

少年中国说

故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立

则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于

地球。

红日初升，其道大光。河出伏流，一泻汪洋。潜龙腾渊，鳞爪飞扬。乳虎啸谷，百兽震惶。鹰隼试翼，

风尘翕张。奇花初胎，矞矞皇皇。干将发硎，有作其芒。天戴其苍，地履其黄。纵有千古，横有八荒。前

途似海，来日方长。

美哉，我少年中国，与天不老!壮哉，我中国少年，与国无疆!

注释：

①[鹰隼试翼，风尘翕张]鹰隼展翅试飞，掀起狂风，飞沙走石。隼:一种凶猛的鸟。翕张:一合一张。

②[矞矞皇皇]华美瑰丽，富丽堂皇。

③[干将发硎，有作其芒]宝剑在磨刀石上磨，发出耀眼的光芒。干将:古代宝剑名。硎:磨刀石。

④[天戴其苍，地履其黄]头顶着苍天，脚踏着黄土大地。履:踩，踏。

⑤[八荒]指东、南、西、北、东南、东北、西南、西北八个方向上极远的地方。

⑥[哉]表示赞叹，相当于“啊”。

【参考译文】

所以说今天的责任，不在别人身上，全在我们少年身上。少年一代有智慧国家就智慧，少年富足国家

就富足，少年强大国家就强大，少年独立国家就独立，少年自由国家就自由，少年进步国家就进步，少年

胜过欧洲，国家就胜过欧洲，少年称雄于世界，国家就称雄于世界。

红日刚刚升起，道路充满霞光；黄河从地下冒出来，汹涌奔泻浩浩荡荡；潜龙从深渊中腾跃而起，它

的鳞爪舞动飞扬；小老虎在山谷吼叫，所有的野兽都害怕惊慌，雄鹰隼鸟振翅欲飞，风和尘土高卷飞扬；

奇花刚开始孕起蓓蕾，灿烂明丽茂盛茁壮；干将剑新磨，闪射出光芒。头顶着苍天，脚踏着大地，从纵的

时间看有悠久的历史，从横的空间看有辽阔的疆域。前途像海一般宽广，未来的日子无限远长。美丽啊我

的少年中国，将与天地共存不老！雄壮啊我的中国少年，将与祖国万寿无疆！

古人谈读书

一

敏而好学，不耻下问。

知之为知之，不知为不知，是知也。

默而识之，学而不厌，诲人不倦。

——《论语》

注释：

①[敏]勤勉。②[好]喜好。③[耻]以……为耻。④[下问]向比自己地位低，或不如自己的人请教。

⑤[知]同“智”，智慧。⑥[识]记住。⑦[厌]满足。⑧[诲]教诲。

【参考译文】

聪明好学，不以向学问或地位比自己低的人请教为耻。

知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。

把所学的知识默默地记在心中，勤奋学习而不满足，教导别人而不倦怠。

二

余尝谓：读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵

读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎?

——[宋]朱熹

注释：

①[谓]说。②[漫浪]随意。

【参考译文】

我经常说读书有三到：心到眼到口到。心思不在读书上，那么眼睛看的就不仔细，心思和眼睛都不

转移了，就算口里在大声的读书，也绝对不能记住，记住了也不能长久。这三到里面，心到最重要。心思

已经到了，那么眼睛和口还有不到的道理吗？

三

盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流;有识则知学问无尽，不敢

以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也;有恒者则断无不成之事。此三者缺一不可。

——[清]曾国藩

注释：

①[士人]读书人。②[恒]恒心。③[下流]下等，劣等。

【参考译文】

士人读书，第一要有志向，第二要有见识，第三要有恒心。有志向则自己不甘心为下流；有见识则知

道学无止境，不敢稍有心得就自我满足，像河伯观海，井底之蛙观天，这都是没有见识的；有恒心则必然

没有干不成的事情。有志、有识、有恒，三者缺一不可。

【五年级下册】

自相矛盾

楚人有鬻盾与矛者，誉之曰:“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰:“吾矛之利，于物无不陷也。”

或曰:“以子之矛，陷子之盾，何如?”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。

注释：

①本文选自《韩非子•难一》。②[鬻]卖。③[陷]穿透。④[夫]放在句首，表示将发议论。

【参考译文】

楚国有个卖矛又卖盾的人，他首先夸耀自己的盾，说：“我的盾很坚固，无论用什么矛都无法穿破

它！”然后，他又夸耀自己的矛，说：“我的矛很锐利，无论用什么盾都不能不被它穿破！”有的人问他：

“如果用你的矛去刺你的盾，会怎么样？”，那个人被问得哑口无言。什么矛都无法穿破的盾与什么盾都

能穿破的矛，不能同时出现在一起。

杨氏之子

梁国杨氏子九岁，甚聪惠。孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出。为设果，果有杨梅。孔指以示儿曰:“此

是君家果。”儿应声答曰:“未闻孔雀是夫子家禽。”

注释：

①本文选自《世说新语•言语》。②[惠]同“慧”。③[诣]拜访。④[乃]就，于是。

⑤[示]给……看。⑥[夫子]古时对男子的敬称，这里指孔君平。

【参考译文】

在梁国，有一户姓杨的人家，家里有一个九岁的儿子，非常聪明。有一天，孔君平来拜见他的父亲，

恰巧他父亲不在家，孔君平就把这个孩子叫了出来。孩子给孔君平端来了水果，其中就有杨梅。孔君平指

着杨梅给孩子看，说：“这是你家的水果。”孩子马上回答：“我可没听说过孔雀是先生您家的鸟。”

【六年级上册】

伯牙鼓琴

伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰:“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山”。少选之间而志

在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。’’锺子期死，伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴，以为世无

足复为鼓琴者。

注释：

①本文选自《吕氏春秋.本味》。鼓:弹。②[志]心志，情志。

③[太山]泛指大山，高山。一说指东岳泰山。④[善哉]好啊。

⑤[巍巍乎若太山]像大山一样高峻。巍巍:高大的样子。若:像。

⑥[少选]形容极短的时间。

⑦[汤汤乎若流水]像流水一样浩荡。汤汤:水流大而急的样子。

⑧[以为世无足复为鼓琴者]认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。

【参考译文】

伯牙弹琴，锺子期听他弹琴。伯牙在弹琴时心里想着高山，锺子期说：“你弹得真好呀，就像那巍峨

的泰山。”不一会儿，伯牙心里又想到流水，锺子期又说：“你弹得真好呀，就像那奔腾不息的流水。”

锺子期死了以后，伯牙摔琴断弦，终生不再弹琴，认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。

书戴嵩画牛

蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。

一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑，曰:“此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃”掉"

尾而斗，谬矣。”处士笑而然之。古语有云:“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。

注释：

①本文作者是宋代的苏轼。②[处士]有德才而不愿去做官的人。③[所宝]所珍藏的宝贝。

④[戴嵩]唐代画家。⑤(《牛》]指戴嵩画的《斗牛图》。⑥[锦囊玉轴]用锦缎作画囊，用玉作画轴。

⑦[拊掌]拍手。⑧[搐]抽缩。⑨[股]大腿。⑩[乃]却。⑪[掉]摆动，摇。

⑫[谬]错误。两牛相斗时，多是“尾搐入两股间”的情形，也有“掉尾而斗”者。

⑬[然之]认为他说得对。

【参考译文】

蜀中有一位杜处士，喜好书画，珍藏的书画作品有数百件。其中有戴嵩画的《斗牛图》一幅，他特别

喜爱，于是用锦缎作画套，又用玉装饰卷轴，并经常随身携带。

有一天，他晾晒书画，一个牧童看到了这幅画，拍手大笑，说道：“这画上画的是角斗的牛吗？牛在

互相争斗时，力量用在角上，尾巴夹在两条后腿中间，但这幅画却画成牛摇着尾巴互相争斗，错了。”杜

处士笑了笑，认为牧童的话是对的。古人说：“种田要问耕种的农民，织布要问织绢的婢女。”这个道理

是不变的。

【六年级下册】

文言文二则

学弈（yì）

弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟（wéi）弈秋之为听；一人虽听之，

一心以为有鸿鹄（hú）将至，思援弓缴（zhuó）而射之。虽与之俱学，弗（fú）若之矣（yǐ）。为是其智

弗若与[yú]？曰：非然也。

注释：

①本文选自《孟子.告子上》，题目为后人所加。弈，下棋。

②[弈秋]“秋"是人名，因善于下棋，所以称为弈秋。③[通国]全国。

④[惟弈秋之为听]只听弈秋的教诲。⑤[鸿鹄]指天鹅大雁一类的鸟。

⑥[缴]古时指带有丝绳的箭，射出后可以将箭收回。这里读zhuó。

⑦[之]他，指专心致志的那个人。⑧[弗若]不如。⑨[为]因为。

⑩[与]同“欤"，句末语气词，表示疑问。这里读yú。⑪[然]这样。

【参考译文】

弈秋是全国最擅长下棋的人。让弈秋教导两个人下棋，其中一人专心致志的学习，只听弈秋的教导；

另一个人虽然也在听弈秋的教导，却一心以为有大雁（或是天鹅）要飞来，想要拉弓箭将它射下来。虽然

他们二人一起学习下棋，但后者的棋艺不如前者好。难道是因为他的智力比别人差吗？说：不是这样的。

两小