10.2《归去来兮辞（并序）》课件 统编版高二语文选择性必修下册

归去来兮辞陶渊明悠悠古今,有谁能挣脱名缰利锁的羁绊?滚滚红尘,又有谁能拒绝高官厚禄的诱惑?但在中国文学史上就有这样一个人,他有官不做,乐居田园,用自己的心灵书写了一曲曲动人的绝唱,他就是“古今隐逸诗人之宗”——陶渊明!提到陶渊明,我们脑海里就会浮现出那个“芳草鲜美,落英缤纷”“黄发垂髫,并怡然自乐”的世外桃源的生活图景。今天让我们一起走进陶渊明的理想田园,一起去聆听那份坚守理想的宣言——《归去来兮辞》以及这篇辞的序言。学习目标：一、朗读并背诵全文，在朗读与背诵中了解辞的特点。二、积累重要文言实词虚词。掌握特殊文言句式。三、体会感悟作者返朴归真的人生志趣与人生境界，能对作者的思想进行简单辨析。.4一、作者简介陶渊明（365-427），东晋时期文学家。浔阳柴桑（今江西九江）人。名潜，一名渊明，字元亮，别号五柳先生，私谥靖节先生，他出生于没落的地主家庭，少年时曾怀有“大志济于苍生”的志向。是我国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”。.5他长于诗文辞赋。他的作品有两类题材：一类是描绘田园美景，寄托他洁身自好的高洁志趣；另一类寄寓抱负，多悲愤慷慨之音。散文以《桃花源记》最有名，辞赋《归去来兮辞》著称文史。写作背景29岁开始入仕，从此的13个年头，时官时隐，历任江州祭酒、建威参军、建威将军、彭泽县令之类的小官。在彭泽县令任上仅85天，就辞官回家，躬耕陇亩，从此不再出仕。在家族中，他既钦敬曾祖陶侃的积极进取，又特别赞赏外祖孟嘉的冲淡自然。思想中融入了儒道两种精神。前期（41岁以前），他渴望进取，做过江州祭酒，刘裕幕下镇军参军、彭泽令，起主导作用的是儒家精神；但由于儒道思想的矛盾性，又时官时隐，举棋不定。后期（41岁以后），陶渊明因时局动荡，仕途险恶，以及官场政治腐败，门阀制度森严而对现实极端不满，毅然辞官归隐，与官场彻底决裂。义熙四年，即归隐后第二年，他家乡遭焚，生活陷入极端贫困，但他安贫乐道；义熙末年，朝廷征他为官，元嘉三年，江州刺史檀道济劝他出山，他守节不仕。这个时期起主导作用的显然是道家思想。.7义熙元年（405年）。四十一岁的陶渊明在朋友的劝说下，再次出任彭泽县令。到任八十一天，碰到浔阳郡派遣督邮来检查公务，浔阳郡的督邮刘云，以凶狠贪婪远近闻名，每年两次以巡视为名向辖县索要贿赂，每次都是满载而归，否则栽赃陷害。县吏说：“当束带迎之。”陶渊明叹道：“我岂能为五斗米向乡里小儿折腰。”说完，挂冠而去，辞职归乡，并赋《归去来兮辞》。此后，他一面读书为文，一面躬耕陇亩。不为五斗米折腰《晋书·陶潜传》：“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪。”不为五斗米折腰：比喻为人清高、有骨气。.8千百年来，《归去来兮辞》受到人们的高度评价。北宋文坛领袖欧阳修曾说：“晋无文章，惟陶渊明《归去来》一篇而已。”（《东坡题跋》卷一引）敬服之情，无以复加。而《归去来兮辞》确实是在艺术上精心结撰、刻意求工的力作。.9题解归去来兮辞语气助词回去吧回去辞是介于散文和诗歌之间的一种文体，比诗自由，比散文整齐，是战国后期诗人屈原在楚地民歌的基础上创造出来的一种新诗体，也称楚辞。到了汉代，常把辞和赋统称为辞赋。特点:①篇幅长短不限，句子以四六言为主。四句一节，每一节表达一个完整的句子，读后稍作停顿。②注重文采，讲究铺排，善于用典。③句中多以“兮”字来帮助和谐语气，表情达意。文体介绍辞，更接近于诗，重在抒情，形式上尽管后来也有若干变化，但四句一节、每句三拍的格局还是保持了下来。赋，是有韵的散文，常用关联词，长短句明显增多，内容则以咏物说理为主，写法上讲究铺排，即所谓“以事形为本，以义正为助”。辞以抒情为主赋以叙事为主辞和赋的区别:解读序言余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。于时风波未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒。故便求之。及少日，眷然有归欤之情。何则？质性自然，非矫厉所得。饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。朗读序言，思考序交代了哪些内容？.13余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。序言解读（1）幼稚：指孩童。（2）瓶：指盛粮食的器皿。如甏，瓮之类。（3）生生：维持生活。前一“生”字为动词，后一“生”字为名词。（4）术：这里指经营生计的本领。（5）长吏：较高职位的县吏。指小官。（6）脱然：轻快的样子。（7）有怀：有所思念（指有了做官的念头）。（8）靡途：没有门路。我家境贫困，种田不能维持自己的生活。家中孩子很多，米缸里经常没有存粮，维持生计的花费，没有办法解决。亲友多劝我出去做官，自己心里也产生了这种念头，但苦于没有门路。.14（9）会：适逢、恰逢。

（10）诸侯：地方大吏。（11）见：被。（12）以：因为。（13）风波未静：指战乱未停息。（14）眷然：思念的样子。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。于时风波未静，心惮远役。彭泽去家百里，公田之利，足以为酒，故便求之。及少日，眷然有归欤之情。序言解读刚巧碰上朝廷有奉使外出的差事，州郡长官都拿爱惜人才为美德。叔父因为看到我贫苦就推荐，于是被任命为小县的的官吏。这时战乱没有平息，心里害怕到远方供职。彭泽县离家只有一百里路程，公田收获的粮食足够酿酒饮用，因此就要了下来。但过了没几天，便产生了辞官回家的念头。.15序言解读（15）质性：本性。矫厉：造作勉强。

（16）违己：违反自己的意志。（17）交病：（身心）都感到痛苦。（18）人事：指做官。（19）自役：役使自己。

（20）一稔（rěn）：庄稼成熟一次。引申未一年。（21）敛裳宵逝：收拾衣装，连夜离去。何则？质性自然，非矫厉所得；饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役；于是怅然慷慨(感叹），深愧平生之志。犹望一稔（rěn)，当敛裳宵逝。为什么呢？因为我的本性坦率自然，不会勉强做作的；饥寒虽是急迫的事，但违背自己本心更使人痛苦。过去为官做事，都是被吃饭驱使；当时惆怅感慨，深愧平生的志愿。但还是想等到秋收以后，就收拾行装连夜离去。.16寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。序言解读（24）寻：不久。（25）程氏妹：嫁给程家的妹妹。（26）武昌：今湖北省鄂城县。（27）骏奔：急速奔驰。（28）仲秋：农历八月。不久，嫁给程家的妹妹在武昌去世，要急着前去奔丧，就自己弃官离职了。从秋八月到冬季，做了八十多天的官。就着这件事来抒发自己的心意，文章题目叫《归去来兮》。时在乙巳年十一月。.171、于时风波未静古义：指战乱。今义：风浪，常用来比喻纠纷或乱子。2、尝从人事古义：指做官。今义：常用义，人的离合，境遇，存亡等情况，或关于工作人员的录用，培养，调配，奖罚等工作。3、幼稚盈室古义：小孩。今义：指不成熟的做法。4、于是怅然慷慨古义：感叹。今义：指大方的行为。讲出下列句子中加线词的古义和今义朗读序言，思考序交代了哪些内容？序文小结：叙述了作者离家出仕、弃官归田以及写作本文的缘由。出仕的原因：家贫、求生无术亲故劝出仕、家属引荐诸侯惠爱、心惮远役公田之利、足以为酒解读序言.19

小序中讲到了陶渊明辞官的原因有哪几点？你觉得哪一点是最根本的?并列出来。思考练习：.20辞官归隐的四点理由：（1）“质性自然，非矫厉所得”，也就是说自己本性自然，不会扭曲自我，不会强迫自我去做本性不想做的事。（2）“饥冻虽切，违己交病”，忍饥受冻固然严重，但是违背自我性情会身心“交病”，那比饥冻可能更难以忍受。（3）“深愧平生之志”。（4）“程氏妹丧于武昌”，需要去奔丧。其中第一条是根本的。自己的本性使然，“性本爱丘山”，崇尚自然随意，任性随情，做官是“深愧平生之志”。官场实在有违自我性情与志趣，所以才最终弃官归隐。.21归去来兮！田园将芜，胡不归？既自以心为形役,奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实（确实）迷途其未远,觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。●自读自译这段文字，准确解释加红色的词。芜：荒芜。胡：为什么。疑问代词。以心为形役：以，让，介词；心为形役，心志被形体所役使。奚：何，为什么，疑问代词。谏：①规劝，挽回；②挽回，纠正追：弥补。遥遥：漂荡。飏：船缓缓前进。以：拿（以前路问征夫）后文：“农人告余以春及”也是这样。熹微：微亮，天未大亮。学习第一段.22读悟问题引导：问题1：从陶潜辞官归田的这一段话中感觉出他怎样的“心路历程”？自责（“田园将芜”）——自悔（“已往不谏，来者可追”）——自觉、自醒（“迷途未远，今是昨非”）。问题2：归家途中的迫切体现在哪里？“舟遥遥”“问征夫”“恨晨光”，尤其一个“恨”字，迫切之情，溢于言表。.23问题3：陶潜此段表露的心境可以说是“归心似箭”，我们可以通过学过的他的名诗加以印证。读悟问题引导：少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。陶渊明《归园田居》（其一）.24弃官归家——自责自我安慰已往昨非来者今是归隐出仕对比第一段：.25写弃官归田的原因和弃官归田时的欢快心情。第一部分（第１段）小结：.26乃瞻衡宇，载欣载奔。童仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。学习第二段瞻：看见。衡宇：犹衡门。衡，通“横”。横木为门，形容房屋简陋。载：语助词，有“且”、“又”的意思。（载笑载言）三径：汉代蒋诩隐居后，在屋前竹下开了三条小路，只与隐士求仲、羊仲二人交往。就：已经终于看到自己简陋的家门，我高兴地向前飞奔。家僮欢快地迎接，孩子们在门口等候。院里的小路长满了荒草，松和菊还依旧保持着原有的风貌。.27学习第二段携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而暇观。云无心以出岫,鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。引：端起。眄：看。柯：树枝。怡：形作使动，使…愉快。寄傲：寄托傲世的情怀。审：深知。容膝：形容居室狭小，仅能容膝。策：拄着。扶老：手杖。流憩：散步或休息矫首：抬头。遐观：远望。岫：峰峦。景：日光。翳翳：阴暗的样子。盘桓：徘徊，留恋不去。

.28读悟问题引导：问题1：抵家时的欣喜体现在哪些语句当中？“载欣载奔”“僮仆欢迎，稚子候门”，可感悟出主仆俱迎，妻子皆乐的情景问题2：到家后衣食住行的闲适从何看出？“引壶觞以自酌……抚孤松而盘桓”归途之乐抵家之乐室内之乐园中之乐欣喜若狂归心似箭舒适安逸留连忘返自安自得研习第二段：研习第二段：.30问题3：我们再联想一下，陶氏有哪首名诗与此段具有相同的心境？读悟问题引导：结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。《饮酒》其五解析从第二段中找出表现作者高尚情操的语句，仔细加以品味。三径就荒，松菊犹存。“松菊”是作者淡泊而又孤傲的人格的象征。陶渊明归来时，见庭院仍有傲霜独立的青松，历寒而愈秀的秋菊，顿感无限欣慰——世事变迁，世态炎凉，惟我不变。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。虽是陋室，却怡然自得，有淡泊明志之意。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。出则无心归则有意，正是作者出仕和辞官情形的写照。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。“孤松”示孤高坚贞之志，托物言志。.32

这一段描写初进家门时的情景和归家后的生活情趣（居室之乐、庭院之乐）。第２段内容概括：.33归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。学习第三段驾言：驾车出游。言：语助词。情话：知心话。乐：意动用法，以…为乐。事：指耕种之事。畴：田地。巾车：有布篷的小车。窈窕：幽深的样子。善：形容词活用为动词，喜欢，羡慕行休：将要结束。指死亡。.34读悟问题引导：问题1：本段中，陶潜隐居乡村的生活乐趣，从哪些方面可以看出？⑴促膝而谈的家庭之乐——悦亲戚之情话；⑵弹琴消忧的生活之乐——乐琴书以消忧；⑶与乡邻交往之乐——告余春及，有事西畴；⑷巾车孤舟出游之乐——窈窕寻壑，崎岖经丘。.35种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。《归园田居》（其三）.36

已矣乎（已矣乎：算了吧。）！寓形宇内复几时（寓形宇内：寄身于天地之间。），曷不委心任去留（曷不：何不。委心：随自己的心意。去留：指生死。)？胡为乎遑遑欲何之(遑遑：心神不定的样子。何之：到哪里去。)？富贵非吾愿，帝乡不可期(帝乡：天帝之乡。指仙境。)。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔(植杖：把手杖插在地上。耘：田地里除草。耔：在苗根培土。)。登东皋以舒啸(皋：水边高地。舒啸：放声长啸。“啸”是撮口发出长而清越的声音。)，临清流而赋诗。聊乘化以归尽(聊：姑且。乘化：随顺著大自然的运转变化。归尽：归向死亡)，乐夫天命复奚疑！（还有什么犹豫彷徨？）学习第四段.37承上而问委心任去留遑遑欲何之自我解答富贵帝乡热衷农事纵情山水卒章显志乐天安命第四段：.38行文线索一、叙事线索二、感情线索归途抵家室内园中自责自慰怡然自乐闲适怡得潇洒旷达出游.39归去来兮自责自安归思自安自得归途之乐室中之乐园中之乐出游之乐乐天安命厌恶富贵（缘由）（主旨）归田归心总结直接抒情+间接抒情.40文本总结：一个中心思想：归隐田园两种情感：乐（主体），悲（不被世俗理解的痛苦与远离官场的不甘，矛盾纠结，扪心叩问）三处呼告：归去来兮，归去来兮，已矣乎！每次呼告都更进一步增强和坚定了归隐田园的决心，坚定信念。三种特色：1.运用辞赋2.语言精炼，音韵和谐（押韵）3.寓情于景，情景交融四处孤单：孤松，孤舟，孤往，独悲（也与悲情对应，不被家人世俗理解的苦闷，只好一人独往，就算头破血流，也无怨无悔，既然选择了归隐田园，便只顾风雨兼程）五处乐趣：第二三段（归途之乐—