江苏省无锡市东林中学2025届初三下学期第三次诊断性考试语文试题含解析

江苏省无锡市东林中学2025届初三下学期第三次诊断性考试语文试题注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号、考场号和座位号填写在试题卷和答题卡上。用2B铅笔将试卷类型（B）填涂在答题卡相应位置上。将条形码粘贴在答题卡右上角"条形码粘贴处"。2．作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。答案不能答在试题卷上。3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答无效。4．考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。一、积累1．下列各句标点符号使用不规范的一项是（）A．“五一”小长假第三天，外地游客陆续返程，武汉元素的商品受热捧。锁鲜系列的鸭脖、鸭锁骨、鸭翅成最受欢迎的单品。“虽然家附近也有门店，但带回去很有仪式感。”有湖南游客说。B．天气和风力对帆船比赛至关重要，没风什么都做不成，我们综合了近二十年东湖地区气象资料，将本次比赛选择在四月底到五月初举行，这7天的比赛，有三个比赛日无风，不适合比赛。C．兵兵的原型来自中华鲟，主要生活在长江流域，而在长江大桥上通过光影表演军运元素，让兵兵带着大家一起走近军运，让世界目光聚焦武汉世界级城市中轴文明景观带风貌。D．在故宫“疯了”的设计师和文案策划脑洞大开之下，一个个正襟危坐、君主无情的皇帝变得栩栩如生，有血有肉起来，那些冷冰冰地活在历史教科书里宫女妃嫔也重新焕发出迷人的魅力。2．下列加点词语使用不恰当的一项是（）A．《流浪地球》成为春节档第一口碑电影，荣膺票房榜首，这是导演郭帆带领团队在四年追梦路上不断奋斗的成果。B．自信是坚实的精神堡垒，不论面对何种困境都能让你坚强勇敢，永不退缩。C．2019年“3•15”晚会上曝光的辣条工厂苍蝇乱飞，原料脏乱不堪，观众无不义愤填膺。D．初三的中考复习阶段，妈妈总是苦心孤诣地劝我好好珍惜时间，努力学习，考上自己理想的高中。3．依次填入下面这段文字横线处的语句，衔接最恰当的一项是()生活中有爱才会有意义，如果，那么。海德格尔曾说：人是诗意地栖居在大地。这句话十分深刻，触到了生活的本质。____，可能会沦为一张纸币；____，则可能走向纳粹美学。诗意是生活最大的保护伞。A．诗意是爱的血肉责任则是爱的骨骼生活若没有了诗意诗意没有了爱B．诗意是爱的血肉责任则是爱的骨骼诗意若没有了爱生活没有了诗意C．责任是爱的骨骼诗意则是爱的血肉诗意若没有了爱生活没有了诗意D．责任是爱的骨骼诗意则是爱的血肉生活若没有了诗意诗意没有了爱4．下列加点词语运用不正确的一项是（）对于长沙这座城市来说，今年五一假期有些“不同以往”。橘子洲景区湖光山色，风景宜人；游人熙熙攘攘，兴致勃勃。停车场里停满了来自全国各地的车辆。景区内的纪念品商店以其优质的服务，合理的价格吸引了众多游客选购，生意葱茏。景区环湖绿道长约15公里，沿途花朵姹紫嫣红，是市民踏青赏春的好去处。A．湖光山色 B．熙熙攘攘 C．生意葱茏 D．姹紫嫣红5．默写⑴_____________________，到乡翻似烂柯人。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）⑵了却君王天下事，_____________________。（辛弃疾《破阵子》）⑶不应有恨，_____________________？（苏轼《水调歌头》）⑷浊酒一杯家万里，_____________________。（范仲淹《渔家傲秋思》）⑸岑参的《白雪歌送武判官归京》一诗中以春花比喻冬雪的千古名句是：_________________，_____________________。⑹文天祥在《过零丁洋》中感召志士仁人为正义事业而英勇献身且点明诗歌主旨的诗句是：_____________________？_____________________。⑺张养浩在《山坡羊•潼关怀古》这首曲中，对在离乱中遭受苦难的人民深表同情且点明该曲主旨的句子是：_______，____________；_______，____________。6．阅读下面名著选段，完成下面小题。自此，他的病，一日重似一日，再不回头。诸亲六眷都来问候。五个侄子穿梭地过来陪郎中弄药。到中秋以后，医家都不下药了。把管庄的家人都从乡里叫了上来。他病重得一连三天不能说话。晚间挤了一屋的人，桌上点着一盏灯。他的喉咙里痰响得一进一出，一声不倒一声的，总不得断气，还把手从被单里拿出来，伸着两个指头。大侄子走上前来问道：“二叔，你莫不是还有两个亲人不曾见面？”他就把头摇了两三摇。二侄子走上前来问道：“二叔，莫不是还有两笔银子在那里，不曾吩咐明白？”他把两眼睁得溜圆，把头又狠狠摇了几摇，越发指得紧了。奶妈抱着哥子插口道：“老爷想是因两位舅爷不在眼前，故此纪念。”他听了这话，把眼闭着摇头，那手只是指着不动。赵氏慌忙揩揩眼泪，走近上前道：“爷，别人都说的不相干，只有我晓得你的意思！”……赵氏分开众人，走上前道：“爷，只有我能知道你的心事。你是为灯盏里点的是两茎灯草，不放心，恐费了油。我如今挑掉一茎就是了。”说罢，忙走去挑掉一茎。众人看着，他点一点头，把手垂下，登时就没了气……1．这段文字选自讽刺小说《________》，刻画的主要人物是________，和《范进中举》一样，它主要采用了________修辞手法来达到讽刺的效果。2．请对下面句子作简要赏析。他把两眼睁得溜圆，把头又狠狠摇了几摇，越发指得紧了。3．读完《儒林外史》,你感受最深的一点是什么?今天,我们又为何读书?二、阅读7．阅读《爱莲说》，完成小题。爱莲说周敦颐水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独家菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！1．下列选项中加点词词的意思都相同的一项是A．中通外直政通人和博古通今B．香远益清益慕圣贤之道老当益壮C．濯清涟而不妖清风徐来冰清玉洁D．可远观而不可亵玩焉未能远谋好高骛远2．翻译文中三处语句，并依据上下文对其作出进一步理解，正确的一项是（___________）晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。翻译：只有晋代的陶渊明爱菊花。自从唐朝以来，世上的人很喜爱牡丹。理解：陶渊明爱菊，自唐朝以来人们非常喜爱牡丹，作者喜爱的与他们不同。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。翻译：我认为，菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。理解：把菊花、牡丹、莲比作不同的人，看似写花，实则写人，暗写自己如君子。菊之花，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！翻译：对于菊花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了。对于莲花的喜爱，和我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，当然人就很多了！理解：表明作者既不愿像陶渊明那样隐逸于世，又不愿像世人那样追逐功名富贵，体现了他逍遥避世人的人生追求。3．自古以来，我国有许多如莲的君子。阅读下面两则（链接材料），结合《爱莲说》，分析材料中人物的品质。屈原至于江滨，被发行吟泽畔。颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫？何故而至此？”屈原曰：“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放①。”渔父曰：“夫圣人者，不凝滞于物而能与世推移。举世混浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不其餔糟而啜其醨②？何故怀瑾握而自令见放为？”屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣，人又谁能以身之察察③，受物之汶汶④者乎！宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以皓皓之白而蒙世俗之温蠖⑤乎！”天祥至潮阳，见弘范⑥，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入厓山，使为书招张世杰⑦。天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固⑧，乃书所过《零丁洋诗》与之。其末有云：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”弘范笑而置之。厓山破，军中置酒大会，弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心以事宋者事皇上，将不失为宰相也。”天祥泫然出涕，曰：“国亡不能救，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎。”注：①[放]放逐。②[餔（bū）其糟而啜其醨（lí）]意思是效法时俗，随波逐流。③[察察]洁净的样子。④[汶汶]污浊的样子。⑤[温蠖（huò）]昏聩。⑥[弘范]元初大将。⑦[张世杰]宁朝抗元爱国名将。⑧[固]坚决。8．阅读古诗文，完成下列小题《咏竹》白居易不用裁为呜凤管,不须截作钓鱼竿。千花百草凋零后,留向纷纷雪里看。养竹记白居易竹似贤，何哉？竹本固，固以树德；竹性直，直以立身；竹心空，空以体道；竹节贞，贞以立志。夫如是，故君子人多树为庭实焉。贞元十九年春，居易以拔萃选及第，授校书郎，始于长安求假居处，得常乐里故关相国私第之东亭而处之。明日，履及于亭之东南隅，见丛竹于斯，枝叶殄瘁①，无声无色。询于关氏之老，则曰：“此相国之手植者。自相国捐馆，他人假居，由是筐篚②者斩焉，彗帚③者刈焉，刑余之材，长无寻④焉，数无百焉。”居易惜其尝经长者之手，而见贱俗人之目，剪弃若是，本性犹存。乃除粪壤，疏其间，不终日而毕。于是，日出有清阴，风来有清声。依依然，欣欣然，若有情于感遇也。嗟乎！竹植物也，于人何有哉？以其有似于贤，而人爱惜之，封植之，况其真贤者乎？然则竹之于草木，犹贤之于众庶。呜呼！竹不能自异，唯人异之。贤不能自异，唯用贤者异之。故作《养竹记》书于亭之壁以贻其后之居斯者亦欲以闻于今之用贤者云。①殄瘁：此指摧残。②筐篚：竹器，方形的叫“筐”，圆形的叫“篚”。③彗帚：扫帚。④寻：古代八尺为一寻。1．下列句子中加点字意思相同的一项是()。A．竹本固固国不以山溪之险B．终日而毕众妙毕备C．以其有似于贤以中有足乐者D．以贻其后之居斯者尝贻余核舟一2．用“/”给文中划线句子断句。（限断三处）故作《养竹记》书于亭之壁以贻其后之居斯者亦欲以闻于今之用贤者云。3．将文中划线句子翻译为现代汉语。明日，履及于亭之东南隅，见丛竹于斯。贤不能自异，唯用贤者异之。4．有人说“不用裁为鸣凤管,不须截作钓鱼竿”中的两个“不”字很有表现力，谈谈你的理解。5．诗文中的“竹”分别有什么特点？分别表达了白居易怎样的情感？9．解释下列文言句子中加点字的意义。（1）恐前后受其敌。（《狼》）（________）（2）入则无法家拂士。（《生于忧患，死于安乐》）（________）（3）其两膝相比者。（《核舟记》）（________）（4）闻寡人之耳者。（《邹忌讽齐王纳谏》）（________）（5）但微颔之。（《卖油翁》）（________）10．阅读下面一篇文章，完成后面小题从脸谱说起叶秀山①脸谱在京剧艺术中不可或缺，实在是我国艺术家对世界艺术作出的特殊贡献。不过，以前也常听批评家在贬义上使用这个词，说人物没有个性，有公式化、概念化的毛病，则斥之曰“脸谱化”。②其实，脸谱与概念、公式是完全不同的。概念、公式是抽象的，但脸谱却不能归结为抽象。我想，批评脸谱公式化、概念化的，其中有一点未曾深察的是在那个“谱”字上。③“谱”有标准、准则的意思。我们常说某人说话、行事“没谱”，是言其做事说话不遵守一定的规则，无法沟通、交流，也无法理解。“谱”是要大家都能遵守的，没有规矩，不成方圆。“谱”还有谱系的意思。谱系是历史性的，是一种传统。历史不同，传统不同，谱系也就不同，于是有各种不同的家法、流派。京剧的脸谱，也有不同的家法，同样是曹操的脸，勾画上也是大同中有小异。此外，凡称“谱”的，都是有待去实现的。“谱”自身是实践的“本”，好像是个具有普遍意义的设计方案。光有个脸谱不能成为“活曹操”“活包公”，要成“活某某”，还看演员如何去演。④现在书店里有许许多多菜谱，分属各种不同的菜系:四川的，淮扬的，上海的，广州的……但菜谱不是菜，不能吃。菜谱给人一个规范，有的很详细，看起来也很死板，如加盐多少，文火炖半个小时等等。这个指标，对于普通家庭主妇而言，是帮助她做出中等水平的菜肴来，不至于不堪入口。但厨艺上乘，在于把握火候。火候，是一个综合性的分寸，不是“30分钟”“35分零5秒”那样死板的，到时一定起锅。“火”曰“候”，乃是一种征候，是靠操作者的经验体会感觉出来的。把握火候不是理论性的，而是实践性的，因而不仅仅是实用性的，而且是艺术性的。就实用性而言，做出来的菜，有个中等水平，能吃就行；但就艺术性而言，火候是必须掌握的。舞台艺术中也有火候，是把各种“谱”——包括曲谱、身段、脸谱……都艺术地“兑现”出来，是要艺术家把这些“谱”用活了，塑造出活生生的人物形象来。⑤像厨艺一样，舞台上也有中等水平的演员，他们按部就班地把各种“谱”“做”出来，就算是完成任务，刻苦的也会用相当的功夫，就是缺少一点灵气。像灵气、气韵等并不是能“谱”出来的，而是艺术家的一种创造。然而，就道理来说，各种“谱”，并不是要限制人的创造，而只是要使人创造得更好。做不好菜不能怪菜谱，演不好戏不能怪各种程式，人物没有个性也不能怪脸谱。再往深里说。各种“谱”不但不企图限制艺术家的天才，而且还可以防止天才的流产。“谱”规范着那不易规范的天才，使其不仅有天才，而且有成就。⑥记得十几年前奚啸伯先生对我们说，舞台艺术要做到“有规律的自由”，他的体会是很深刻的。(选自《叶秀山文集》，有删改)1．文中的“谱”有哪些丰富的含义?2．文中第④段作者为何要介绍生活中的“菜谱”?3．请结合全文内容，说说最后一段中“有规律的自由”的内涵。11．阅读下面的现代文，完成后面小题月光是条温暖的河①呆呆的望一棵桃花树，她隔着玻璃对我摇摆。有月光来过，我感到有些冷，而且夜色越来越薄。所有的桃花都已经落光了，我把她们葬在了河边。水总是懂人意的，时不时会去唤醒一些沉睡的事物，比如也需要埋葬的冬天。你会记得光秃秃的冬天的，向空中伸展的颜色，以及没有装饰的身体，它所接受的洗礼正是岁月的馈赠。春天来临，我需要忘记梦里的冰凉，我要用今夜的月光画一条河，一条温暖的河。②我听见月光洒下来的声音了，薄如蝉翼，却色泽鲜艳。我是一个对声音敏感的人，花开是有声音的，星星眨眼是有声音的，白云飘过是有声音的，温暖的形容词是有声音的。这些都是可以被月光覆盖的，在我很小心虚构一个村庄的时候，高山阻隔的只是我的童年，而月光穿透山崖，或者绕过了奶奶的梦乡，到达了现在我所站的窗前。我所听见月光流动的声音，与我家门前的那条小河极其相似。③是的，那条小河是温暖的，父亲背着我淌过，他的体温是永存的。我曾经和小伙伴们沿着河岸一根一根寻找那些茅草杆，然后折成长短一致的数数工具，这果然比十个手指头好用。父亲是很生气的，因为我们为追一只善于躲藏的螃蟹，连布鞋都被河水冲走了。我趴在他坚实的背上，能听见月光劝慰他的声音，比河水的呼吸更加深情。④我曾经决定离开村庄，离开小河，离开那些夜幕下偷偷歌唱的知了和青蛙。奶奶蛮横地阻止父亲准允我离开，我多么艰难地与这条小河告别，如同她也要流过千万道河弯，才能看见大海。奶奶说，女孩子不必过河，一个可以升起炊烟的灶台就足够了。我的行李只有父亲的眼神，他站在河边挥手，影子映在水中，被流水折断变形，直到月光把我送出山外。⑤从此，我喜欢如河的月色，也只有在月光下我才能看见父亲挥手的样子。我时常感到孤单，都市的喧嚣与我的梦境总是格格不入，灯红酒绿远比小河澎湃汹涌。我的孩子渐渐高过了我，她每次随我回去，也会喜欢那条河，但她说，这条河越来越瘦了，和外公的肩膀一样。我忍不住，我不想去看他，他经不住河风拂过，他嚼不动一小块刻满城市烙印的奶糖，他的后背在月光里已不能留下影子，像一个薄而透明的昆虫翅膀，随时可能被春风忽略。⑥月色越发浓烈，在这样浓烈的春夜，我能看见她渗入小巷的图案，还有少女用红唇也盖不过的色彩，透过玻璃泄进来越多，我的思绪越靠近故乡的小河。此时，多么安静，一只野猫竟然悠闲的踏着月光散步，它围着那棵桃树，像是在思考生命的话题。去年的冬天，我深夜回家，母亲养了多年的花猫没有出来迎接，它老得已经懒得动了，而出门迎接我的父亲却吓了我一跳。我突然有些不认识他了，他的脸因为牙齿掉光而深陷变形，白发稀疏，与多年前在河岸朝我挥手的他判若两人。我趁月色黯淡，赶紧抹去了眼泪，无论如何，我应该是高兴的。几年前就说他病危，他咬着牙挺到现在，虽然现在无牙可咬了，但还好，他还活着。可以活着站在月光下与我对视。他说话的声音极其微弱，像入睡前火塘里残留的最后一点火星，随时都有可能熄灭，但那点余温还是可以度过冬夜。⑦一阵风吹散了我窗外的各种影子，但月光还在，她应该还可以照到我家门前的河，照到他靠窗的木床。他已经入睡，但一定会被咳嗽吵醒的，他像个孩子一样踢开了被子。如果我在他身边，会立即给他盖好的，这多像多年前他半夜起来看我的一幕。我突然决定要离开这里，回到月光下的村庄，回到河岸他的身旁，像多年前我离开村庄时一样，我想看见他温暖的眼神和影子。⑧我立刻听到河水欢腾了。四月的春光落入村庄的石缝，随处就可长出绿色和希望，一切都在努力复活，包括我那还在用力抗争的父亲。今夜的月光正好，她唤醒了我，唤醒了我并非虚构的村庄，她可以从城市一直绵延到我儿时的梦乡，可以照见河底，照见父亲淌过时留下的体温，温暖着我回村的路途……1．本文围绕月光这条温暖的河，主要写了那几件事？请结合文章简要概括。2．文章开头和结尾两次写到今夜的月光，写法有何不同？这样写有什么好处？3．请从修辞手法的角度赏析文中画线句子的表达效果。他说话的声音极其微弱，像入睡前火塘里残留的最后一点火星，随时都有可能熄灭，但那点余温还是可以度过冬夜。4．阅读文章后，你体会到了作者怎样的情感？在生活中，你对父爱有了哪些认识？请简要概括。三、应用12．学校组织同学参加有关故宫博物院的语文实践活动。同学们了解了故宫博物院春节期间举办的特色活动后，在校刊上作了如下介绍。阅读这段文字，完成小题。①春节期间的紫禁城，道道宫门张（）着年画和春联，长廊悬挂着各色宫灯，观众只要走进这里，就能感受到浓浓的年味。②故宫博物院于今年1月6日（农历腊月初一）开始举办主题为《贺岁迎祥——紫禁城里过大年》的展览，还原了昔日皇宫过年的情景，为观众呈现出一个充满年味的紫禁城。③本次展览采用了多种手段，力求让文物鲜活起来。④首先，改变了展品“排队”的摆放方式，让文物的呈现变得更加立体，如书画和器物对照摆放、更多使用复原式陈列等。⑤其次，采用了多种技术手段，丰富了观众的感官体验。⑥第三，增加了一些互动环节，让观众真正参与进来。⑦这些手段，还原了清代宫廷庆贺春节的盛况，让文物不仅像原来那样孤立僵化地摆放，还能够与其他文物一起构成鲜活完整的历史情态。⑧在真切的历史场景中，我们可以感受到文物的温度，感受到千百年以来中国人对新年的祈盼，感受到他们对美好生活的向往。（1）在文中括号内填入汉字和给加点字注音，全都正确的一项是（_____）A．张（帖）祈盼（qí）B．张（贴）祈盼（qǐ）C．张（贴）祈盼（qí）D．张（帖）祈盼（qǐ）（2）文中第②句的标点符号和第⑦句的关联词语使用有误，请找出并加以修改。标点符号修改：____________________________________。关联词语修改：____________________________________。（3）有同学搜集了很多故宫中的对联，但是弄混了两组对联。请从下面四个语句中选出两句，组成一副对联，按上下联的顺序抄写在答题卡上。①淑气到华轩梅芬绽玉②晴窗挹翠山傍五云多③紫阁宜春花开千树丽④春风生广殿柳色垂金上联：_________________下联：_________________四、综合性学习与写作13．从以下两题中任选一题作文命题作文如果说生活是一幅画，那幸福便是这画面上最鲜艳的花朵；如果说生活是一首乐章，那幸福便是这旋律中最欢快的音符……生活中，幸福无处不在，从阳光到雨露，从亲情到友谊，从播种到收获，处处让你感受到无限的幸福和快乐。请以“幸福生活”为话题，写一篇文章。要求：①题目自拟；②除诗歌、戏剧外，文体不限；③600字以上；④文中不得出现真实的人名、地名、校名。题目：________的我。要求：（1）在横线上填入恰当的词语使题目完整。（2）写一篇不少于600字的文章。

参考答案一、积累1、B【解析】

B错误，没风什么都做不成，（将“，”改为“。”）才将本次比赛选择在四月底到五月初举行，（将“，”改为“。”）2、D【解析】

D加点词语使用不恰当。“苦心孤诣”是指精心钻研学问或技艺；很有独到之处。使用语境错误。运用成语应注意的几个问题：1、注意理解成语的整体意义，不能望文生义；2、注意把握成语的结构特征，不能肢解其含义；3、注意成语语义的大小、适用范围，不要界限不清；4、注意把握成语的感情色彩，不要褒贬失当；5、注意把握成语的一词多义现象，不要“一概而论”。3、D【解析】

此题考查学生补写句子的能力。解答这类补写填空题目，关键就是认真研究分析画线处的上下文，通过对材料的勾画、归纳等手段，确定所补写句子的内容。此题一二空，应该注意结合“骨骼”和“血肉”的关系来回答，体现出“爱”在生活中的意义。由此排除AB。而三空，“人是诗意地栖居在大地”可知后面的内容应该围绕生活不能缺少“诗意”，来回答。排除C。所选D。4、C【解析】

C生意葱茏：形容草木生机盎然，茂盛青翠。不合语境。5、（1）怀旧空吟闻笛赋（2）赢得生前身后名（3）何事长向别时圆（4）燕然未勒归无计（5）忽如一夜春风来千树万树梨花开（6）人生自古谁无死留取丹心照汗青（7）兴，百姓苦亡，百姓苦【解析】

默写常见的名句名篇。首先要选准诗句，生僻字平时要多写几遍。这类试题是通过书写的方式考背诵，关键是不能错字、别字、形似字。近几年总出理解性默写题目，这种题目的难度比根据上下文默写要难，首先要根据诗歌内容选准诗句，然后不要出现错别字。此题要注意“赢”“圆”“梨”“汗”等字词的书写。6、1．《儒林外史》严监生夸张2．通过神态、动作描写，生动传神刻画出严监生临死时侄子们不明白他的意思，两茎灯草还在燃着时的着急心理；塑造出他吝啬的形象。3．示例：“学而优则壮”这句话泯没了多少读书人的良知。现在现实生活中，虽没有人因中了举人而疯疯癫癫，但却有人为了考博士硕士而不择手段；虽没有人仗着学识换来的权势蛮横乡里，但却有人卖弄知识换取来的财富。我们学习不该为了名利，而是为了祖国的繁荣富强和个人的美好未来。【解析】

1．本题考查名著阅读。结合文段中“你是为灯盏里点的是两茎灯草，不放心，恐费了油。我如今挑掉一茎就是了。”“说罢，忙走去挑掉一茎。众人看着，他点一点头，把手垂下，登时就没了气”可知文段出自《儒林外史》，这一段写的是临死前的严监生；主要采用夸张的修辞手法来达到讽刺的效果。2．人物描写及作用作答方法：学生了解常用的外貌肖像、动作行为等人物描写手段，明确每一种人物描写手段对刻画人物性格的作用。学生能结合具体语言环境来进行分析。“两眼睁得溜圆”是神态描写，“把头又狠狠摇了几摇，越发指得紧了”是动作描写，描写对象是严监生，大侄子和二侄子都不明白“他为什么总不得断气，还把手从被单里拿出来，伸着两个指头”，结合最后“忙走去挑掉一茎。众人看着，他点一点头，把手垂下，登时就没了气”分析，这里表现出严监生不肯咽气是因为多燃着一茎灯草，突出他的极度吝啬。3．本题考查名著阅读感悟。结合自己的阅读积累，从作品的主题、人物经历及形象等方面谈感受即可。《儒林外史》是清代作家吴敬梓的长篇小说，是我国古代讽刺文学的典范，是一部杰出的现实主义的长篇讽刺小说，主要描写封建社会后期知识分子及官绅的活动和精神面貌。“功名富贵无凭据，费尽心情，总把流光误。浊酒三杯沉醉去，水流花谢知何处。”这是《儒林外史》开头的几句。可以说，这也是整本书的灵魂所在。这些话虽然已是老生常谈，可真正能明白人的又有几个?正是“学而优则仕”，这句话害了一批又一批的读书人。为了金钱，为了财富，他们可以废寝忘食地读书，可以从黑发垂髫考到白发苍苍：花白胡子还是“小友”的周进，考了几十年一朝中榜，欢喜疯了的范进……我读这本书最大的感想是，如今时代不同了，我们生活的时代很少有人提及科举这类的话，也没有了书中迂腐的现象。但是，我们的家长何尝没有这样的想法，为了让下代所谓的不输在起跑线而或或用金钱、或用手中权力争相报名牌幼儿园、小学。诸多考生因为中考高考繁多的作业与兴趣班日以继夜读书。有些考上的扔书庆贺，有些考不上的跳楼自杀。读书，其实强调的是一个漫长的求知过程，一旦当成为了功名利禄的工具，读书也就毫无价值了。回答第二问可结合自己的学习目标及理想作答。答案不唯一。二、阅读7、1．B2．乙3．示例：从屈原与渔父的对话可以看出，他宁可葬身江流鱼腹，也不愿与世俗同流合污，具有莲般君子“出淤泥而不染”的高洁品质。从见弘范的表现，到写诗明志，文天祥表达了他不愿效忠元朝皇帝的决心，可见他具有莲般君子“中通外直”“不蔓不枝”的刚直不阿的品质。【解析】1．试题分析：考查对文言词语一词多义的理解。A.中通外直（贯通）、政通人和（通达）、博古通今（通晓）。B.香远益清（更加）、益慕圣贤之道（更加）、老当益壮（更加）。C.濯清涟而不妖（清澈）、清风徐来（清爽，清凉）、冰清玉洁（清亮）。D.可远观而不可亵玩焉（距离大）、未能远谋（长远）、好高骛远（远大）。据此，答案为B。2．试题分析：考查对语句的翻译和理解。【甲】“晋陶渊明独爱菊”的译文是“晋代的陶渊明只爱菊花”，不是“只有晋代的陶渊明爱菊花”。不正确。【乙】正确。【丙】“菊之花，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！”运用了对比映衬的手法，表现了表达了作者不慕名利，洁身自好，不与世俗同流合污的态度，同时也表达了作者对追名逐利，趋炎附势的鄙弃。不是“体现了他逍遥避世人的人生追求”。据此理解答案为【乙】。3．试题分析：考查对人物形象的分析。周敦颐作《爱莲说》通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品格，寄予了作者对理想人格的肯定和追求，也反射出作者鄙弃贪图富贵、追名逐利的世态的心理和其追求洁身自好的美好情操。【链接材料一】从屈原用“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣，人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎！宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以皓皓之白而蒙世俗之温蠖乎！”回答渔父的话可以看出：他宁可葬身江流鱼腹，也不愿与世俗同流合污，具有莲般君子“出淤泥而不染”的高洁品质。【链接材料一】从文天祥见弘范“天祥至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜”“乃书所过《零丁洋诗》与之。其末有云：‘人生自古谁无死，留取丹心照汗青。’”“国亡不能救，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎。”可以看出，文天祥至死不愿降元的决心，可见他具有莲般君子“中通外直”“不蔓不枝”的刚直不阿的品质。据此理解分析作答。参考译文：水里陆地上各种草木的花，值得喜爱的有很多。晋代的陶渊明只爱菊花。自从李氏的唐朝以来，世上的人们很喜欢牡丹。我唯独喜爱莲花，它从污泥里长出来却不沾染污秽，在清水里洗涤过，但是并不显得妖媚，荷梗中间贯通，外形挺直，既不生藤蔓，也没有旁枝。香气散播到远处，更加使人觉得清幽，笔直而洁净地立在那里，可以在远处观赏，但不能贴近去玩弄啊。我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中品德高尚的君子。唉！对于菊花的喜爱，陶渊明之后就很少听到了。喜爱莲花的人，与我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，当然人数众多了！链接材料一：屈原到了江边，披散头发，在水泽边一面走，一面吟咏着。脸色憔悴，形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他，便问道：“您不是三闾大夫吗？为什么来到这儿？”屈原说：“整个世界都是混浊的，只有我一人清白；众人都沉醉，只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说：“聪明贤哲的人，不受外界事物的束缚，而能够随着世俗变化。整个世界都混浊，为什么不随大流而且推波助澜呢？众人都沉醉，为什么不吃点酒糟，喝点薄酒？为什么要怀抱美玉一般的品质，却使自己被放逐呢？”屈原说：“我听说，刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙，刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯，蒙受外物的污染呢？宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质，去蒙受世俗的尘垢呢？”链接材料二：文天祥被押至潮阳,见张弘范时,左右官员都命他行跪拜之礼,文天祥没有拜,弘范于是用宾客的礼节接见他,同他一起入厓山,要他写信招降张世杰。文天祥说:“我不能保卫父母,竟然教别人叛离父母,可以吗?”张弘范坚决索要书信,文天祥于是写了《过零丁洋》诗给了他。这首诗的尾句说:“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”弘范笑着把它放在一边。张弘范攻破厓山后,元军中大摆酒宴犒军,张弘范说:“丞相的忠心孝义都尽到了,若能改变态度像侍奉宋朝那样侍奉大元皇上,将不会失去宰相的位置。”天祥眼泪扑簌簌地说“:国家灭亡不能救,作为臣子,死有余罪,怎敢怀有二心苟且偷生呢?”弘范认为他的话合乎正义,派人护送文天祥到京师。……文天祥临上刑场时特别从容不迫,对狱中吏卒说“:我的事完了。”向南跪拜后被处死。几天以后,他的妻子欧阳氏收拾他的尸体,面部如活的一样,终年四十七岁。8、1．C2．故作《养竹记》/书于亭之壁/以贻其后之居斯者/亦欲以闻于今之用贤者云。3．（1）第二天，散步走到亭子的东南角，见这里长着几丛竹子。（2）贤才本身并不能把自己与一般人区别开来，要靠赏识和任用贤才的人来加以区别。4．“不用”，“不须”，两个否定词，不用裁为鸣凤管，不须截作钓鱼竿，和后面“留”形成鲜明的对比，突出竹卓然不群，傲视风雪的特点5．《咏竹》中竹卓然不群，傲视风雪，表现了诗人高尚的道德情操、人格追求及处世态度，还具有丰富的认识价值和思想价值。《养竹记》中竹子是人才的象征，象征有坚定不移的品格，正直无私，不趋炎附势，虚心接受道，砥砺名节、无论穷通祸福，始终如一的人。文章末段，作者由竹子的遭遇联想到人才的遭遇，阐述了“贤不能自异，唯用贤者异之”这一道理，认为贤才是不能自我显示其才干的，只有掌权者赏识和任用贤才才能充分发现贤才的才干，从而培养、重用他。解释了作者希望“用贤者”能够识才、惜才、爱才、重用人才的主旨。【解析】1．文言文中有一些词是一词多义，要确定它在句子中的意思，就要根据上下文的内容来考虑。在平时文言文的学习中，要特别重视并掌握这类一词多义的单音节词。A：牢固/巩固；B：完成/全，都；C：因为/因为；D：留给/赠。故选C。2．本题考查文言断句的能力。做“断句题”要通读全句，理解句子主要意思，在此基础上再根据文意和常用的断句方法加以判读。常见的断句方法有：语法分析、对话标志、常见虚词、结构对称、固定句式等。这句话的意思是：因此，写了这篇《养竹记》，书写在东亭的壁上，是为了留给以后居住这所房子的人，也是为了使现在使用贤人的人知晓罢了。可以根据句意进行停顿。点睛：本题考查学生划分文言句子节奏的能力。文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据。一般来说，主谓之间应该有停顿，句中领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。3．文言文翻译有直译和意译两种方法，一般要求直译。所谓直译，就是将原文中的字字句句落实到译文中，译出原文中用词造句的特点，甚至在表达方式上也要求与原文保持一致。翻译要求字字落实，译出原文用词的特点和句式的特点。“明日”“隅”“唯”是此题中的关键词语，一定要解释准确。4．本题考查诗歌炼字赏析。古人作诗讲究炼字，这种题型是要求品味这些经锤炼的字的妙处。答题时不能把该字孤立起来谈，得放在句中，并结合全诗的意境情感来分析。《咏竹》的前两句交代了竹子一般的用途，但作者强调的是“不用”“不须”，至于缘由，结尾两句予以点明。诗人说，我不用把竹子制成笛子，也不把它用作钓鱼竿，要的是让竹子在千花百草凋零之后，在大雪纷飞之时，能够屹立在雪中，使我看到那一番凌雪傲霜的情调。5．比较阅读，就是将两篇或两篇以上而且内容和形式上有一定联系的作品，加以比较分析、对照鉴别地阅读。在同中求异和异中求同中达到提高学生迁移思维能力和深入分析问题能力的目的。《咏竹》托竹寓意，借竹子的坚贞不屈表达了作者的高洁品质。《养竹记》以竹喻贤人，表达了作者仰慕贤者的高贵品质，同时渴望当权者善于发现人才，爱惜人才，使他们得以施展才华，对于人才不被重视的现实流露了隐忧。选自《白氏长庆集》作者：白居易年代：唐参考译文：竹子像贤人，这是为什么呢？竹子的根稳固，稳固是为了确立竹子的本性，君子看见它的根，就想到要培植好坚定不移的品格（想到意志坚定不移的人）．竹子的秉性直，直是为了站住身体，君子看见它这种秉性，就想到要正直无私，不趋炎附势（想到正直、不偏不倚的人）．竹子的心空，空是为了虚心接受道，君子看见它的心，就想到要虚心接受一切有用的东西（想到虚心求道者）．竹子的节坚定，坚定是为了立志，君子看见它的节，就想到要磨炼自己的品行，不管一帆风顺还是遇到危险时，都始终如一（想到砥砺名节、无论穷通祸福，始终如一的人）．正因为如此，君子都喜欢种竹，把它作为庭院中存在价值的东西。贞元十九年的春天，我在吏部以拔萃及第，被任命为校书郎。最初在长安求借住处，得到常乐里已故关相国私宅的东亭，在那里住了下来。第二天，散步走到亭子的东南角，见这里长着几丛竹子，枝叶凋敞，毫无生气。向关家的旧人询问是什么缘故，对方答道：“这些竹子是关相国亲手栽种的。自从相国死后，别人借住在这里，从那时起，做筐篓的人来砍，做扫帚的人也来砍，砍伐剩下的竹子，长的已不到八尺，数量也不到百竿了。还有平常的草木混杂生在竹丛中，长得繁盛茂密，简直都没有竹子的苗了。”我感到很惋惜，这些竹子，是由年迈德崇的关相国亲手种植，现在竟被庸俗之人看得如此卑贱。但即使被砍削、废弃到这种程度，其秉性却仍然不变。于是我把那些繁盛茂密的草木铲掉，给竹子施加肥料，又在下面疏通、培修土层，没用一天就干完了。从此以后，这些竹子日出有清阴，风来有清声，随风依依，生机盎然，好象在感激着我的知遇之情。叹啊！竹子，不过是一种植物，与人有什么关系呢？就由于它与贤人相似，人们就爱惜它，培植它，何况对于真正的贤人呢？然而，竹子与其它草木的关系，也就象贤人与一般人的关系一样。唉！竹子本身并不能把自己与其它草木区别开来，要靠人来加以区别，贤人本身并不能把自己与一般人区别开来，要靠使用贤人的人来加以区别。因此，写了这篇《养竹记》，书写在东亭的壁上，是为了留给以后居住这所房子的人，也是为了使现在使用贤人的人知晓罢了。9、（1）攻击，进攻（2）同“弼”，辅佐，辅弼（3）靠近，挨近（4）使……听闻（5）只，仅，只是【解析】

先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题是多是古今异义词，如，敌：攻击，进攻。但：只，仅。通假字词，同“弼”，辅佐，辅弼。词类活用词，使……听闻。10、1．“谱”有标准、准则的意思；“谱”还有谱系的意思，是历史性的，是一种传统；“谱”都是有待去实现的，自身是实践的“本”，好像是个具有普遍意义的设计方案。2．采用举例论证，以生活中的菜谱为例，说明“谱”只是给人一个规范指标，有时很机械死板，要达到厨艺上乘，还在于把握火候，而把握火候是实践性的，是艺术性的。借此引出舞台艺术中的“火候”，进一步强调恰当的火候可以把各种“谱”都艺术地“兑现”出来。3．“有规律”是指标准、准则，“自由”是指创造性的发挥。对于舞台艺术而言，“谱”就是规律，而演员的创造就是自由。演员只有不受“谱”的限制，创造地表演，才能把这些“谱”用活，塑造出活生生的人物形象，获得艺术上的成就。【解析】

1．试题分析：考查对文章内容的梳理和概括。依据文章第三段中的“‘谱’有标准、准则的意思”“‘谱’还有谱系的意思。谱系是历史性的，是一种传统”“此外，凡称‘谱’的，都是有待去实现的。‘谱’自身是实践的‘本’，好像是个具有普遍意义的设计方案”来概括作答。2．试题分析：考查论证方法的作用。常用论证方法有道理论证、举例论证、对比论证、比喻论证。举例论证：通过典型事例加以论证，从而使论证更具体、更有说服力。文章第4段介绍生活中的“菜谱”，论述了“谱”的具体内含——标准、准则，实践的“本”。借此引出舞台艺术中的“火候”，进一步强调恰当的火候可以把各种“谱”——包括曲谱、身段、脸谱……都艺术地“兑现”出来。据此理解分析作答。3．试题分析：考查重点词语的理解。理解词语的含义不要仅浮于语句的表面意义，要重点进行片段研读和探究，结合语境，联系上下文，紧扣文章中心来分析。根据文章叙写的观点，特别是文章第5段中的具体阐述来理解“有规律”和“自由”。对于舞台艺术而言，“有自由”是指文章的“谱”——标准、准则，演员要遵循一定的标准、准则，但又不要完全被“谱”所约束，应该创造地表演，才能把这些“谱”用活，塑造出活生生的人物形象，获得艺术上的成就。作答时可重点结合“就道理来说，各种‘谱’，并不是要限制人的创造，而只是要使人创造得更好”来分析。11、1．父亲背“我”趟过小河时感受到他脊背的温暖；“我”离开小河时父亲不舍的眼神和背影；再回小河时父亲年迈的憔悴与苦痛。2．文章开头写“我”要用今夜的月光画一条温暖的河，照应文章的题目，同时因出下文对父亲、对故乡的怀念之情；结尾写今夜的月光唤醒我成长的点滴、故乡的印迹，概括总结全文内容。这样，首尾呼应，使文章结构完整，同时也深化了文章的主题。3．比喻的修辞手法，把父亲极其微弱的声音比作火塘里残留的火星，形象生动地表现了父亲的憔悴与衰老，表达了“我”对父亲的爱怜之情。4．情感：（1）对父亲的怀念以及赞美温暖的亲情；（2）对亲切故乡的深深怀念之情。认识：在父爱里我们长大了，父亲却衰老了；父爱无声无息，却是我们永远的温暖。【解析】1．试题分析：考查对文章内容的概括。解题时，要先分析出文章的行文思路（线索），再结合文章的主要内容或主要人物的活动，采用“人+事+结果”的方法加以概括。不要遗漏主要情节，不必叙述细节，语言要简洁通顺。解答此题，首先要抓住题干中的“月光这条温暖的河”“哪几件事”，进而明确就是概括文章的主要内容，然后细读文章，结合文章④~⑧段的内容进行概括。依次叙写了父亲背“我”趟过小河时感受；“我”离开小河时父亲不舍的眼神和背影；再回小河时父亲年迈的憔悴与苦痛。据此概括作答。2．试题分析：考查文章的写作手法。为了使文章内容衔接紧凑，结构严谨，一篇文章中，前面写到的，中间或结尾要有交代；后面提到的，前面要有所铺垫（伏笔），这种安排设计叫做“照应”。解答此题要从开头和结尾的作用，首尾照应三个方面，从结构内容两个方面进行分析。从内容上看，开头先用“今夜的月光画一条河，一条温暖的河”，作者沿着这条思乡的河，自然而然的引出下文对父亲温暖的脊背、不舍的眼神的回忆，结尾段再次点到“今夜的月光”。表达了作者对故乡的怀念之情。深化了文章的主旨。从结构上看，这两个段落形成首尾呼应，照应文章的题目，使文章更加严谨。据此理解作答。3．试题分析：体会重要语句的含意，品味语言表达艺术。从修辞手法角度赏析句子，具体解答时可表述为：运用了XX修辞手法，（生动传神、具体准确、形象生动等）表现了（写出了）人或事物……的情感、心理、性格等（特点、特征）。语句“他说话的声音极其微弱，像入睡前火塘里残留的最后一点火星，随时都有可能熄灭，但那点余温还是可以度过冬夜”，把“父亲极其微弱的声音”比作“残留的火星”，再结合上文“几年前就说他病危”的情形，这一比喻的修辞手法的运用，形象生动地表现了父亲的憔悴与衰老，表达了“我”对父亲的爱怜之情。据此理解作答。4．试题分析：（1）本题考查对文章的理解和概括能力。首先根据题干中的“体会到了作者怎样的情感，对父爱有了哪些认识”可知，要从两个方面来作答。文章的情感，要抓住文章中关键句子“那条小河是温暖的，父亲背着我淌过，他的体温是永存的”“我趴在他坚实的背上，能听见月光劝慰他的声音，比河水的呼吸更加深情”“他的脸因为牙齿掉光而深陷变形，白发稀疏，与多年前在河岸朝我挥手的他判若两人”，围绕“思念父亲和怀念家乡”来回答。（2）此题考查文章内容理解及个性化阅读能力。解答此类题目，在结合文章内容的基础上，把握作者的情感倾向，提炼出自己的观点，并结合生活实际谈自己的认识，本题可从“父爱深沉”“父爱暖心”等方面来谈，没有固定答案，答题符合题目要求，言之成理即可。三、应用12、（1）C（2）标点符号修改答案：将《》改为“”关联词语修改示例：将“不仅……还”改为“不再……而”（或“不是……而是”）（3）示例一：上联：淑气到华轩梅芬绽玉下联：春风生广殿柳色垂金示例二：上联：紫阁宜春花开千树丽下联：晴窗挹翠山傍五云多【解析】

（1）张贴：将布告、广告、标语等粘在墙或板上。“祈”的读音是“qí”。据此，答案为C。（2）第2句话中的书名号应该改为引号，因为“贺岁迎祥——紫禁城里过大年”是主题。依据第7句话中的“这些手段，还原了清代宫廷庆贺春节的盛况，让文物不仅像原来那样孤立僵化地摆放，还能够与其他文物一起构成鲜活完整的历史情态”，“不仅……还”表示的是递进的关系。根据文意，“让文物不仅像原来那样孤立僵化地摆放，还能够与其他文物一起构成鲜活完整的历史情态”应为并列的关系，对前半部分否定，对后半部分肯定，因此应改为“不再……而或不是……而是”才符合文意的表达。（3）对联书写格式：①字数相等，断句一致。②平仄相合，音调和谐。传统习惯是“仄起平落”，即上联末句尾字用仄声，下联末句尾字用平声。③位置相同，词性相对。一般称为“虚对虚，实对实”，就是名词对名词，动词对动词，而且相对的词必须在相同的位置上。④内容相关，上下衔接。上下联的含义必须相互衔接，但又不能重复。根据平仄相合、音调和谐的要求，可知①③为上联，这两句结尾分别为“玉”“丽”，都为仄声；②④为下联，这两句结尾分别为“多”“金”，都为平声。根据词性相对、断句一致的要求，①的断句为：淑气到华轩/梅芬绽玉，④的断句为：春风生广殿/柳色垂金；②的断句