湖北省黄冈、襄阳市2025年高三第一次调研测试语文试卷含解析

湖北省黄冈、襄阳市2025年高三第一次调研测试语文试卷注意事项：1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚，将条形码准确粘贴在考生信息条形码粘贴区。2．选择题必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须使用0．5毫米黑色字迹的签字笔书写，字体工整、笔迹清楚。3．请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。4．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。1、阅读下面这首宋词，完成各题。鹧鸪天·惜别严仁一曲危弦①断客肠，津桥捩拖②转牙樯③。江心云带蒲帆重，楼上风吹粉泪香。瑶草碧，柳芽黄，载将离恨过潇湘。请君看取东流水，方识人间别意长。（注）①危弦：哀弦。②捩拖（lièduò）：扭转船舵。③牙樯：饰以象牙的帆樯。1．下列对本词上片鉴赏不正确的一项是（）A．首句写楼上别筵情景：宴席将散，一曲哀弦，愁肠欲断。为全词奠定了悲伤的情感基调。B．“重”字表面上写蒲帆滞重，船行缓慢，实则暗示远行之人心情的沉重，抒情委婉含蓄。C．“楼上风吹粉泪香”，作者直抒胸臆，终于拈出一个“泪”字来，把抒情气氛推上了高峰。D．整个上阕按照将别、正别、已别的顺序展开，词意层层递进，惜别离恨之情渐行渐浓。2．词的下片用了哪些手法来表现人物情感？请结合诗句分析。2、阅读下面的文字，完成下面小题。《水浒传》和《红楼梦》代表两种截然不同的美学风格，即壮美与优美。（甲）对应于文章肌理，也就一个写意，线条粗放而有劲道；一个工笔细软。（乙）顾随说《红楼梦》“乃有中之有，应有尽有”，而《水浒传》“乃无中之有，余味不尽”。大观园里的宝黛们锦衣玉食，席丰履厚，文笔不能不作静态刻画，自然精密繁缛。水泊里的生活却是粗线条，好汉们不能处社会，也不能处家庭，赤条条来去无牵挂，行文也要言不烦。这种差异正如荷马史诗与圣经旧约的区别。奥德修斯的故事具体完整，面面俱到，正是应有尽有。亚伯拉罕的故事则只突出行动本身，其他都不交代，真叫能无即无。荷马的世界是静止不动的，旧约的人物却处于动荡不安中。（丙）史诗可大量使用连词、副词、小品词、和其他句法的修辞手段，一层层叙述下来；旧约却尽是短兵相接的句子，陡峭得很。1．文段中的加点词，运用不正确的一项是（）A．席丰履厚 B．精密 C．则 D．短兵相接2．文段中画线的甲、乙、丙句，标点有误的一项是（）A．甲 B．乙 C．丙3、阅读下面的文字，完成下面小题。中华美学精神是中华优秀传统文化具体到审美与文艺创造上的产物。中华优秀传统文化又和各家各派思想的产生发展密不可分。因此，我们在考察中华美学精神时，也要充分注意各家各派尤其是处于主导地位的儒家思想的重要作用。而论及儒家思想的美学影响，核心的一点就是对美善统一尽善尽美的境界追求。中华美常精神一向与善和真的问题密切联系在一起。从善的角度来看，儒家把“仁者爱人”看作最高的善。仁与礼分不开，礼也不能脱离仁。所以孔子说“人而不仁，如礼何”，即离开了任，礼是没有意义和价值的。孔子所说的“爱人”，又不仅仅是爱自己，而是把爱己与爱人高度统一起来，“已欲立而立人，已欲达而达人”“已所不欲，勿施于人”。这是中华民族自古就有的一种真诚博大的人道精神。培育和发扬这种精神，和儒家所说的“治国平天下”、以及“博施于民而能济众”的民本主义有密切相联，最终目的在于把中国建设成为富强而又爱好和平的国家。因此，这种精神又与为国奉献的爱国主义精神分不开。中华民族自古以来所说的美，不能脱离以上所说的与最高的善相关的“仁”。审美与文艺创造的根本目的，就是要陶冶人们的情感心理，使它符合“仁”的要求，直至如孔子所说的，使每一个人都以行“仁”为最大快乐。这也就是中国自古以来所说的广义上的艺术一“乐”所担负的最重要的任务。这里所说的“乐”，不只指音乐(声乐和器乐)，还包含诗(歌词)和舞，舞又同舞者的动作节奏和舞者的服装及其花纹色彩有关。所以，古代的“乐”实际是一-种综合性的艺术，它的表演能引起人们的审美愉快，但目的又不仅仅在于引起审美愉快，而是要通过这种愉快去感发人们的“仁”心。孔子说“人而不仁，如乐何”，即离开了“仁”，“乐”就没有什么意义和价值可言。荀子也曾说过，“乐”的作用是为了“移风易俗，天下皆宁，美善相乐”。孔子和荀子都指出了“乐”的美和以“仁”为本的善的实现分不开。而这种善的实现就是要使人与人之间相亲相爱，和谐共生，所以广义的艺术——“乐”的美必须是“和”的。总之，“仁”的完满实现既是一种最高的道德境界，同时又能通过艺术的表现而成为一种最高的审美境界。两者既有区别，又完全能统一在一起。正因为这样，孔子第一次明确提出“乐”的创造既要“尽善”，又要“尽美”。“尽善”就是要使“乐”所表现的内容没有任何不符合善的东西，“尽美”就是要把善表现在能引起人们最大审美愉悦的感性形式中，使“乐”的歌唱、演奏及与之不能分离的舞蹈，听起来、看起来都有一种极为鲜明光辉美丽的节奏与文采，就如孔子盛赞古代与尧治国的伟大业绩相连的“乐”那样，“焕乎，其有文章”。——摘编自刘纲纪《成于“尽善尽美”》1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是A．在中华美学精神中，对美善统一、尽善尽美的境界追求，儒家思想起了重要作用。B．孔子所说的“己欲立而立人，己欲达而达人”，把“爱人”放到了超过“爱已”的位置。C．音乐(声乐和器乐)、诗(歌词)和舞都属于“乐”的内容，离开了“仁”就无法存在。D．“乐”所表现的内容没有任何不符合善的东西，也就是达到“尽善”，“仁”就完满实现。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A．第一段阐释了中华美学精神与中华传统文化，尤其是占主导地位的儒家思想的关系。B．第二段重点论述中华美学精神善和真的问题，进而把人道精神上升到爱国主义精神。C．第三段中以“乐”为例，论述审美与文艺创造的根本目的，就是陶冶人们的情感心理。D．文章先提出话题，再从“仁”和“乐”来论述，得出中华美学精神成于尽善尽美的结论。3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是A．儒家思想的道德境界和审美理念对中华审美文化的深远影响是超过其他各家学派的。B．作为儒家的重要思想，“仁者爱人”是一种博大的人道精神，与“治国平天下”有联系。C．儒家思想中的“仁”要达到一种最高的审美境界，还需要通过“乐”这类艺术来表现。D．“尽善尽美”是“乐”所追求的境界，“乐”能引起人们最大审美愉悦时，“善”就在其中。4、阅读下面的文言文，完成下面小题。范拱，字清叔，济南人。九岁能属文，深于《易》学。宋末登进士第，调广济军曹，权邦彦辟为书记，摄学事。刘豫镇东平，拱撰谒庙文，豫奇之，深加赏识。齐国建，累擢中书舍人。豫以什一税民，名为古法，其实裒敛，而刑法严急，吏夤缘为暴。民久罹兵革，益穷困，陷罪者众，境内苦之。右丞相张孝纯及拱兄侍郎巽，极言其弊，请仍因履亩之法，豫不从。巽坐贬官，自是无复敢言者。拱曰:“吾言之则为党兄，不言则百姓困弊。吾执政也，宁为百姓言之。”乃上疏，其大略以为围家惩亡宋重敛弊什一税民本务优恤吏奉行太急驱民犯禁非长久计也豫虽未即从而亦不加谴。拱令刑部条上诸路以税抵罪者凡千余人，豫见其多，乃更为五等税法，民犹以为重也。齐废，梁王宗弼领行台省事，拱为官属。宗弼访求百姓利病拱以减税为请，宗弻丛之，减旧三分之一，民始苏息。拱慎许可，而推穀士，李南、张辅、刘长言皆拱荐也。长言自汝州郏城酒监擢省郎，人不知其所以进，拱亦不自言也。以久病乞近郡，除淄州刺史。皇统四年，以疾求退，以通议大夫致仕，斋居读书。世宗在济南闻其名。大定初，拱上封事。七年，召赴阙，除太常卿。议郊祀。或有言前代都长安及汴、洛，以太、华等山列为五岳，今既都燕，当别议五岳名。拱以为非是，议略曰:“轩辕居上谷，在恒山之西，舜居蒲坂，在华山之北。以此言之，未尝据所都而改岳祀也。”后遂不改。拱尝言:“礼官当守礼，法官当守法，若汉张释之可谓能守法矣。”九年，复致仕，卒于家，年七十四。(选自《金史·列传四十三》，有删改)1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A．其大略以为/国家惩亡宋重敛弊/什一税民/本务优恤/官吏奉行太急/驱民犯禁/非长久计/也豫虽未即/从而亦不加谴/B．其大略以为/国家惩亡宋重敛弊/什一税民/本务优恤/官吏奉行太急/驱民犯禁/非长久计也/豫虽未即从/而亦不加谴/C．其大略以为/国家惩亡宋重敛弊/什一税民/本务优恤官吏/奉行太急/驱民犯禁/非长久计也/豫虽未即从/而亦不加谴/D．其大略以为/国家惩亡宋重敛弊/什一税民/本务优恤官吏/奉行太急/驱民犯禁/非长久计也/豫像虽未即/从而亦不加谴2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A．《易》，也称《易经》，是一部辩证法哲学著作，为诸经之一，儒家、道家共同的经典。B．庙，指宗庙、祖庙。古代皇帝或皇后等遇有大事，按照惯例须祭告祖庙，称“谒庙”。C．路，非指道路，是宋元时期的行政区域名，金代的地方行政区划基本承袭北宋的体例。D．五岳，指东岳泰山、西岳华山、南岳恒山、北岳衡山、中岳嵩山，帝王封禅祭祀之地。3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A．范拱富有才华。九岁时就能写文章，尤其精通《易》学；曾被权邦彦任用为书记，管理学校方面事务，后凭借一篇谒庙的文章为刘豫所赏识。B．范拱心系百姓。为缓解繁重赋税给百姓带来的困扰，他上疏劝谏，刘豫才修改了税法；宗弼执政时他又再次进言，最终减轻了百姓的负担。C．范拱推举贤才。他虽不随意称赞别人，但向朝廷举荐了多名贤士，又从不对外张扬，因此被提升为行台省郎的刘长言对升迁内情一无所知。D．范拱直言不讳。在兄长范巽贬官、百官不敢为百姓发声时，他敢于劝谏刘豫:在其他人主张另行确定五岳时，他据理力争，最终没有改动。4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)民久罹兵革，益穷困，陷罪者众，境内苦之。(2)宗弼访求百姓利病，拱以减税为请，宗弼从之。5、阅读下面这首宋词,完成小题。临江仙·梅李清照庭院深深深几许,云窗雾阁春迟。为谁憔悴损芳姿,夜来清梦好,应是发南枝。玉瘦檀轻无限恨,南楼羌管休吹。浓香吹尽有谁知,暖风迟日也,别到杏花肥。（注）①这首词李清照效仿欧阳修《蝶患花》所作的数阔《临江仙》之一。②玉瘦檀轻：谓梅花姿态清瘦,颜色浅红。檀:原为木名,此处指浅绛色。1．下列对这首词的理解和赏析,不恰当的一项是A．起句效仿欧词,一字不改,以设间的口气连用三个“深”字,表现了庭院的深邃。B．“云窗”一句通过描写云簇窗前、雾绕高阁的景象,描绘出庭院燥缈清幽的特点。C．上阙第二句中的“迟”字不仅客观交代春来得“迟”,也表现了对春来迟缓的厌恶。D．“憔悴”“玉瘦轻”等形象,仿佛是南渡后在愁苦中煎熬的词人外貌形态的写照。2．请简要分析“暖风迟日也,别到杏花肥”的含意6、补写出下列名句名篇中的空缺部分。⑴若夫日出而林霏开，_________________。（欧阳修《醉翁亭记》）⑵从今若许闲乘月，_______________。（陆游《游山西村》）⑶________________，用之如泥沙。（杜牧《阿房宫赋》）⑷东船西舫悄无言，_____________。（白居易《琵琶行》）⑸封狼居胥，________________。（辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》）⑹__________________，只是朱颜改。（李煜《虞美人》）⑺道千乘之国，____________。（《论语・学而》）⑻血沃中原肥劲草，_____________。（鲁迅《无题》）7、阅读下面的文字，完成各题。速读，按字面解释，就是快速地阅览。它注重的是阅读过程的提速，目的是应对当下的“知识经济时代”:在尽可能短的时间内阅读尽可能多的书，以获取更多的信息，把握更多的机会。早在20世纪中后期，“速读”一词就经常出现在报刊的读书专题版面，以期激发阅读者不断提高阅读速度。中央电视台曾在黄金时段反复播放《学习的革命》这本书的广告，为速读之风推波助澜——大有谁不速读，谁就要被时代淘汰之意。许多不明真相的读者和好奇者，纷纷购买定价很高的《学习的革命》，然后反复翻之读之，希望快速掌握速读的各种“要领”，准确运用速读的各种“方法”。一些出版社顺应社会上猛刮劲吹的速读之风，趁势而上推出众多的“速读外国名著丛书”“速读中国现代经典文学丛书”“速读中国四大古典名著读本”一类的图书。结果，一些读者购买了这些“压缩书”和“精简书”之后，随即发出了“原来名著和经典也就这种水平”的喟叹。其实这是“速读”惹的祸。为了读者能够速读，几十万字乃至上百万字的一部名著或经典，被压缩或精简成数千字、上万字的故事梗概或者作品简介。有读者发现，这些被抽剥了“血肉”的“经典”，读得再多也是白读，更要命的是，它还会让者失去阅读的信心。速读的正面价值被夸大以后，培训速读的商业机构就应运而生。它们收费招生，以函授、面授和网络教学等各种方式，培训阅读者的速读能力。他们安慰受训者，最常见和最有蛊惑性的话语是:“每个人与生俱来就有速读能力，只是缺少速读方法。经过训练，改变阅读习惯，就能够把阅读的潜能激发出来。”然而即便成功通过速读的培训，具备了所谓“眼脑直映，一眼看一行甚至整个页面”的速读能力，又能怎样呢?这样的速读，能享受多少阅读的乐趣呢?速读有极强性和实用价值，这一点无可非议。然而阅读者是不是都得提高阅读的速度呢?我看未必如此，更没必要刻意如此。一个纯粹的阅读者，其阅读不是为了各种文凭或者是形形色色的证书，而是为了安顿心灵，丰富内心生活与透亮内心世界。只有不受速度制约的入心入脑的品读，才会让人真正体验到阅读的意义和价值，维护阅读的信仰和尊严。生活在一个图“快”的年代，生存的经验似乎在告诉我们：只有与“快”字沾上边，只有具备“快”字当头的思想意识，你才能赢得良好的生存能力与生活条件。然而就阅读而言，最好不要一味图“快”。图书毕竟是一种精神产品，其性质决定了人们的“使用方式”：不在多而在精，不在于阅读的数量而在于阅读的质量。作为一个自由阅读者，我一直拒绝速读。我宁可用速读十几本书乃至几十本书的时间来有滋有味地品读一本书。1．下列说法不符合选文文意的一项是()A．为了应对“知识经济时代”，有些阅读者希望更快地阅读更多的书籍。B．报刊版面经常出现“速读”，是为了激发阅读者不断提高阅读的速度。C．一些出版社推出众多的速读丛书，起到了为速读之风推波助澜的作用。D．图书的性质决定了人们对图书的使用不在于阅读的数量而在于阅读的质量。2．对作者拒绝速读的理由的理解，表述正确的一项是()A．速读是为了获取各种文凭或形形色色的证书，但不会速读也不会被时代淘汰。B．把名著或经典压缩、精简成故事梗概或作品简介，这必然会让读者产生误会。C．作者拒绝速读的原因是商业机构为了收费招生蛊惑人心：速读能改变阅读习惯且能激发出阅读潜能。D．速读有极强的目的性和实用性，却无法达到安顿心灵与澄明思想的阅读目的。3．某高中为激发学生的读书热情，开展了课外阅读考级评比活动，每个等级都规定一定的阅读篇目和数量。请结合本文的基本观点，简要评析上述做法。8、阅读下面的文字，完成下面小题。风云初记(节选)孙犁田大瞎子这几天,整天躺在炕上,茶饭无心。那天听见汽车叫,他以为是日本人来了,抓起小太阳旗儿就往街上跑,唯恐欢迎得迟了。到街上一看,竟是自己的儿妇,披着军装,跟着共产党高翔回来了,他赶紧把小旗一卷,挟在胳膊底下,低头回家,从此就没有起炕。他的女人见他愁眉不展,怕闷出病来,就劝他到外边转转。田大瞎子斥打她说:“你不要管我!还有什么地方可以去?连自己的儿妇都跟了他们,我还有脸出门见人!”“提那个不要脸的东西干什么?”他的女人咬着牙说，“只当她死了，耀武回来我二话不说,就叫他写休书散了她!”“这不用你操心!”田大瞎子说，“等不到你儿子回来,她就不是你家的人了!”风沙吹打着新糊的窗纸,河滩里开大会的声音,一阵一阵地扑到屋里来。田大瞎子说:“他们又要造反。去!把大门插上,我懒得听这种声音!”他的女人刚要爬下炕来去插门,小做活儿的芒种,穿着一身新军装,背着一支大枪进来了,直家的立在正当屋。田大瞎子的女人又爬回去了。“你这是干什么?”田大瞎子直起身来,唬着脸问。“当家的!”芒种笑着说，“我不给你干了,我报上名当兵了!”“唉!”田大瞎子吃了一惊,着急地说，“你这孩子,你怎么事先也不说一声儿!”“怎么又怪我?”芒种说，“你不是早就说,今年冬里活儿少,人多用不开,叫我想别的活路儿吗!”“我是叫你找个安分守己的事由儿，”田大瞎子挤着那一只失去光明的眼,"谁叫你跟他们胡闹去?他们净是什么人,你还不知道?会有什么好下场,说不定哪天日本人过来了,弄个风毛五散斩尽杀绝哩!你是个正经受苦的孩子,听我的话,把衣裳扒下来,把枪还了他们去!我天大困难,也养得起你。咱们东伙一场,平日我又看你这小人儿本分,我才这样劝你,要是别人,我管他死活哩!”芒种正在高兴头上,听田大瞎子这样一说,女当家的也帮着腔儿,脸色和口气儿又是这么亲热,心里就有点儿拿不定主意,慢吞吞地说:“那怎么行哩,我已经报上名了,谁也看见我背上枪了!”田大瞎子说:“那怕什么，你就说当家的不让你干这个!”紧接着又摆手，“不要这么说!你还是说你自己不乐意!”“我乐意!”芒种的心定下来，“我不听你们的话,死活是我自己找的，也不用你们心痛,把我的活儿钱算一算吧!”田大瞎子的脸一下子焦黄了,大声说:“你怎么敢不听话!你不听我的话,我一个大子也不给你!"芒种也火了,说:“收起你那大气儿来吧,不给我活儿钱,看你敢!”扶了扶肩上的枪,一摔风帘走了。女当家的张了张嘴说:“你看,你看,这不是反了吗?”田大瞎子冲着她喊叫:“这你才知道啊!”芒种从里院出来,到了牲口棚。老常刚刚耕地回来,蹲在门口擦犁杖,老温在屋里给牲口拌草,一见芒种这身打扮,就都笑着说:“好孩子,有出息,说干就干!”芒种也笑着说:“我来和你们辞个行儿。咱们就了几年伴,多亏你们照看我,教导我。”老常说:“教导了你什么,教导你出傻力气受苦罢了,从今以后,你算跳出去了,有了好事由儿,别忘了我们就行了。”老温说:“芒种,听我说两句:咱们兄弟两个,这几年黑间白日在一块，虽说没有大不对辙儿,也有个不断的小狗龇牙儿。这些小过节,我想你也不会记在心里,这不是你就要走了,没有别的,咱弟兄们得再喝两盅儿。”老常说:“不要叫他喝酒了。家有家规，铺有铺规,军有军规,既然干了这个,就好性干，不要跟坏人学,要跟好人学,吃苦在前,享受靠后，出心要正,做事要稳,不眼馋,不话多,不爱惜小便宜,不欺侮老百姓。芒种,你记着我这几句话吧!”老温笑着说:“你这都是家常老理儿,军队上不一定用得着。”芒种说:“用得着,我都记在心里了。”他觉得两眼发酸,就滴了几滴眼泪。老常说:“走吧，别耽误着了!”芒种又拿起笤帚来,给他们扫了扫屋子,扫了扫炕,挑起水梢到井台上打回一担水,老温赶紧拦着说:“快走,这些事儿留着我干吧!”芒种在长工屋牲口棚里转了几转,在场院里站了一下,望了望紧闭的二门,才和老伙计们珍重告别,走出了田大瞎子的庄院。这是一九三七年的初冬:四野肃杀。一个十八岁的农民,开始跨到自由的天地里来。留在他身后的,是长年吃不饱穿不暖的血汗生活,是到老来,没有屋子也没有地、像一只衰老的牲口一样，叫人家扔了出来的命运。从这一天起,他成了人民的战士,他要和祖国一块儿经历这一段艰苦的、光荣的时期。1．下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是A．小说开篇写田大瞎子的两个动作非常传神:“抓起小太阳旗”表现了他卑躬屈膝的奴才相；“把小旗一卷”则表现他在抗日战士面前的恐惧心理。B．“把大门插上，我懒得听这种声音”，田大瞎子这句话从侧面表现出在河滩里开的大会是在进行抗日宣传和动员，芒种参军也印证了这一点。C．田大瞎子发现芒种参加了抗日队伍，便对他连哄带吓，此刻，芒种心理上产生了一丝波动，但最终还是坚定决心，离开田家,投身抗日。D．小说中的人物语言富有个性，如田大瞎子的阴险狠毒、哄骗欺蒙,芒种的虽有犹豫但坚决果断，老温的宽宏大量，老常的谆谆教诲。2．芒种、老常(老温)、田大瞎子，在小说中分别代表着哪种不同类型的人物?请结合小说简要概括。3．小说最后一段在文中有什么作用？请结合作品简要分析。9、阅读下面的作品，完成下面小题博士打假，让学术回归纯粹田卜拉在央视春晚上，演员翟天临在小品《“儿子”来了》中塑造了一名“打假”警察。没想到，这位高学历明星竟被网友质疑论文抄袭、博士学位注水，“打假者”反被打假，令人始料未及。戏骨+博士的组合，加上知名高校的光环，无疑提高了观众的期待。但“欲戴王冠，必承其重”，演员应当以扎实的演技、高尚的艺德回馈观众。尤其当学历成为人设的要素时，它就不仅仅是自我包装、形象公关的一部分，而势必要受到学术道德规范的严格约束。“自古华山一条路”，学术是获得学位的唯一门径。有人认为：演员以演技为务，何必在于学术的小节？问题在于，无论是美术、设计，还是音乐、影视，艺术类专业虽具有实践性，但技艺不能替代理论，好演员不等于好博士。尤其自2011年艺术学获批成为独立的学科门类以来，艺术学自当夯实理论根基，在造国民精神、提高审美品位等方面发挥更加积极的作用。身处娱乐圈，博士学位或许可以充当为演员增色的手段；但立足学术界，博士理应致力于突破人类知识的边界，不能因为演员等其他身份而获得丝毫优待、降低学术“品位”。博士的水准照见着一所学校的学术成就，学校的严格审核是把住学术尊严的最后一把锁。在这次事件中，网友爆料的不少“实锤”的确有据可查。这反映出相关高校在学术成果审核、学位授予流程上存在把关不严的问题。一段时间以来，论文抄袭、文章代写、招生放水、学位注水等失德、违法事件挑战着教育公平的底线;而少数商界、政界、演艺界的人凭借财富、权力、影响力轻而易举地获得学位，将博士看作附丽于学位身上的社会地位、人际资源，更是把学术矮化为“生意”。高校理应是社会的一方净土，是人类精神的一片高地；它不能与世隔绝，但却要超然物外；它要为社会培养大批专业人オ，更要塑造一个个顶天立地的大写的人。当“金钱买得来文凭，买不到智商”“学历不代表学问”等说法充斥于耳时，我们应该意识到，这些声音背后折射出人们对学历含金量低的隐忧，也反映出少数高校公信力下降的事实。如何让学位“禁得起推敲”？学校应完善考核、淘汰、资金管理等机制，以学术作为唯一标准，把牢高等教育入口和出口；教育部门要强化监督、严格执纪。多方携手施治，高等教育的未来才更加可期。高校决不能变为名利所、买卖场。“其身正，不令而行”，让学术回归纯粹，归根结底还得靠广大师生守土有责、诚信治学。守住学术的底线，保住学位的尊严，才会赢得社会的尊重、撑起民族的明天。(有删改)1．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）A．“打假者”反被打假，是因为其学术不端行为，与观众一直以来较高的期待相抵触。B．艺术学作为独立学科门类，当夯实理论根基，为塑造国民精神、提高审美品位服务。C．相关高校在多方面的把关不严，会导致高校学术成就降低，学术尊严受损。D．只有多方携手施治，维护教育公平，让学术回归纯粹，高等教育的未来才更加可期。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）A．文章由明星翟天临被“打假”的事件切入，有现实针对性，使读者有阅读兴趣。B．文章引用“欲戴王冠，必承其重”，论证具有明星光环的演员须受学术道德的约束。C．文章辩证论述了学历学位对演员等公众人物的意义，对立统一，有浓厚的思辨色彩。D．文章列举了现实中人们关于学历的种种声音，表现民众对学历含金量下降的担忧。3．请联系全文，概述高校应如何“让学术回归纯粹”。10、阅读材料，完成下面小题。辋川于诗，亦称一祖。然寻其所至，只是以兴象超远，浑然元气，为后人所莫及；高华精警，极声色之宗，而不落人间声色，所以可贵。然愚乃不喜之，以其无血气无性情也。譬如绛阙仙官，非不尊贵，而于世无益。称诗而无当于兴观群怨，失风骚之旨，远圣人之教，亦何取乎？政如司马相如之文使世间无此殊无所损但以资于馆阁词人以为应制之用诚为好手耳。（选自方东树《昭昧詹言》）1．用斜线“／”给上面文言文中的画线部分断句。（限5处）2．文中“辋川”指诗人______，“兴观群怨”出自《______》。3．根据材料，用自己的话概括作者衡量诗的标准。11、阅读下文，完成下列小题①于休烈，河南人也。至性贞悫，机鉴敏悟。自幼好学，善属文。举进士，授秘书省正字。转比部员外郎，郎中。杨国忠辅政，排不附己者，出为中部郡太守。②值禄山构难，肃宗践祚，休烈迁太常少卿，知礼仪事，兼修国史。肃宗自凤翔还京，励精听受，尝谓休烈曰：“君举必书，良史也。朕有过失，卿书之否?”对曰：“禹、汤罪己，其兴也勃焉。有德之君，不忘规过，臣不胜大庆。”时中原荡覆，典章殆尽，无史籍检寻。休烈奏曰：“《国史》《实录》，圣朝大典，修撰多时，今并无本。伏望下御史台推勘史馆所由，令府县招访。有人别收得《国史》《实录》，如送官司，重加购赏。”前修史官工部侍郎韦述陷贼，入东京，至是以其家藏《国史》一百一十三卷送于官。休烈寻转工部侍郎、修国史，献《五代帝王论》,帝甚嘉之。③宰相李揆矜能忌贤以休烈修国史与己同列嫉之奏为国子监祭酒权留史馆修撰以下之休烈恬然自持殊不介意。④代宗即位，甄别名品，宰臣元载称之，乃拜右散骑常侍，依前兼修国史，累封东海郡公，加金紫光禄大夫。在朝凡三十余年，历掌清要，家无儋石之蓄。恭俭温仁，未尝以喜愠形于颜色。而亲贤下士，推毂后进，虽位崇年高，曾无倦色。笃好坟籍，手不释卷，以至于终。⑤大历七年卒，年八十一。是岁春，休烈妻韦氏卒。上特诏赠韦氏国夫人，葬日给卤簿鼓吹。及闻休烈卒，追悼久之，褒赠尚书左仆射，赙绢百匹、布五十端，遣谒者内常侍吴承倩就私第宣慰。儒者之荣，少有其比。（节选自《旧唐书•于休烈传》）1．写出下列加点词在文中的意思。（1）善属文（2）值禄山构难2．为下列加点词选择释义正确的一项。（1）肃宗践祚A逃亡B即位C履职D废位（2）不忘规过A法则标准B劝告建议C纠正改正D谋划打算3．下列用“/”为第③段画线部分断句合理的一项是A．宰相李揆矜能忌贤/以休烈修国史与己同列/嫉之/奏为国子监祭酒/权留史馆/修撰以下之/休烈恬然/自持殊不介意。B．宰相李揆矜能忌贤/以休烈修国史与己同列/嫉之/奏为国子监祭酒/权留史馆修撰以下之/休烈恬然自持/殊不介意。C．宰相李揆矜能忌贤/以休烈修国史/与己同列嫉之/奏为国子监祭酒/权留史馆/修撰以下之/休烈恬然/自持殊不介意。D．宰相李揆矜能忌贤/以休烈修国史/与己同列嫉之/奏为国子监祭酒/权留史馆修撰以下之/休烈恬然自持/殊不介意。4．把第④段画线部分译成现代汉语。恭俭温仁，未尝以喜愠形于颜色。而亲贤下士，推毂后进，虽位崇年高，曾无倦色。5．第②段于休烈的“对曰”很有智慧，请从对话双方身份这一角度加以分析。6．第⑤段写了妻韦氏及于休烈去世的相关内容，请分析其作用。12、阅读下面的材料，根据要求写作。时间之河川流不息，每一代青年都有自己的际遇和机缘，都要在自己所处的时代坐标上谋划人生、创造历史。前不久，《人民日报》发表了八封写给青年人的主题信。下面是其中几封信的主题：①你的梦想有多雄奇，中国就有多美丽。②欣赏你一往无前的奋斗姿态。③愿你披荆斩棘，磨砺成自己的榜样。④时代离你多远？比你能想象的更近！⑤你最牛的背景，就是今天的中国。⑥我们的征途是星辰大海。请以其中两三句为基础立意，并合理引用，写一篇文章。要求：自选角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。

参考答案1、1．C2．①“瑶草碧，柳芽黄”两句以乐景写哀情，以景的清新明丽，反衬心情的哀婉忧伤；②“载将”句化抽象为形象，将无形的“离恨”写得具体而有分量，生动地写出离恨的沉重；③末两句以眼前东流不息的江水，比喻绵绵不尽的离愁别恨，自然浑成。【解析】

1．本题考查学生对诗歌综合赏析能力。此类题综合考查诗歌的形象、语言、表达技巧和思想情感等，每个选项一个考点，几乎涵盖诗歌的所有内容，注意结合全诗进行分析，主要的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗歌意思，答题时注意仔细辨析。C项，“楼上风吹粉泪香”，作者直抒胸臆表述错误，这是一首送别诗，“楼上风吹粉泪香”一句，诗人不写自己，而是从对方着笔，为间接抒情而非“直抒胸臆”。故选C。2．本题考查鉴赏古代诗歌表达技巧的能力。本题要求为“词的下片用了哪些手法来表现人物情感？请结合诗句分析”，题目中已经提示了答题的方向，要求考生分析景和情的关系。考生应按照“手法+诗句分析+效果”的模式作答。开头两句“瑶草碧，柳芽黄”，是美好的春景，是乐景，诗歌是惜别诗，情应该是离愁，是哀情，诗人以乐景衬哀情，以美好的春景，反衬离别的忧伤。“载将”一句将看不见、摸不着的“离恨”写得具体而有分量，化无形为有形，运用了比喻的修辞，让“离恨”可触可感。“请君看取东流水，方识人间别意长”，以悠悠不尽的东流江水，喻绵绵不断的离别愁情，使伤别之情进一步深化，令人回味不绝。2、1．B2．C【解析】

1．本题考查正确使用词语（包括熟语）的能力。解答词语题，第一、逐字解释词语，把握大意；第二、注意词语潜在的感情色彩和语体色彩；第三、要注意词语使用范围，搭配的对象；第四、弄清所用词语的前后语境，尽可能找出句中相关联的信息；第五、从修饰与被修饰关系上分析，看修饰成分跟中心词之间是否存在前后语义矛盾或者前后语义重复的现象。A项，席丰履厚：比喻祖上遗产丰富。也形容生活优裕。文中用来形容宝黛的生活，使用恰当。B项，精密：精致细密，精确周密，主要用来指技术方面，此处形容“文笔”，使用错误，应该用“细密”。C项，“则”表转折，表明亚伯拉罕的故事与前文奥德修斯的故事有区别。使用恰当。D项，短兵相接：意思是车轴相撞，刀剑相碰。指作战时近距离厮杀。后来也比喻双方面对面进行尖锐的斗争。用在此处，和前文的“动荡不安”相吻合，表明旧约中的句子充满变化。使用恰当。故选B。2．本题考查学生正确使用标点符号的能力。解答标点符号题，要求学生熟悉标点符号的种类，掌握各种标点符号的用法、作用及书写位置，着重掌握冒号、分号、破折号、引号、问号的用法及标号与点号的连用。C项，丙句应该去掉“小品词”后面的顿号，因为顿号与“和”重复。故选C。3、1．A2．B3．D【解析】

1．本题考查对原文内容的理解和分析能力。要做好这类题，需要全面提取信息，精准筛选，细心比对，灵活理解。常见的陷阱设置有：遗漏信息、添油加醋、未然与已然、偷换概念、张冠李戴、曲解文意等逻辑错误。本题要求选择“下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项。B项，把“爱人”放到了超过“爱己”的位置说法不当，原文的表述是：孔子所说的“爱人”，又不仅仅是爱自己，而是把爱己与爱人高度统一起来。即孔子是把爱人与爱己高度统一的，没有分高下。C项，表述太绝对，离开了“仁”就无法存在的说法不当。音乐（声乐和器乐）)、诗（歌词）和舞是客观存在，原文强调它们属于“乐”，“乐”的目的是为了达到“仁”。D项，曲解文意，达到“尽善”，“仁”就完满实现的说法错误，原文说的是达到“尽善”，只是“仁”完满实现的重要条件之一。故选A。2．本题考查学生把握作者观点，分析论证过程的能力。议论文论证就是用论据（事实论据、道理论据）证明论点的过程。要梳理清楚论证思路，要熟练掌握常见的论证方法（举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证等）及其作用。最后对选项进行仔细解读，明辨正误，把每一个选项和文章中对应句子进行比对，结合选项加以分析，找出错误选项及错误的地方。本题要求选择“下列对原文论证的相关分析，不正确的一项”。B项，曲解文意，“第二段重点论述中华美学精神善和真的问题”的表述不正确。原文第二段开始虽然提到“中华美常精神一向与善和真的问题密切联系在一起”，但没有展开论述“中华美学精神善和真的问题”。而只是从“善”的角度阐发儒家“仁”的精神。故选B。3．此题考查学生对文本内容的理解、分析和概括的能力以及把握作者在文中的观点态度的能力。命题侧重于原文内容进行推断的能力。做这类题往往需要对原文进行“推断和想象”，所以选项的内容就不再是原材料的简单重复，而是在原句的基础上，加上了命题者自己的理解。要解答好这类题目，首先要做到对材料的熟悉和理解，以便解题时迅速找到其在材料中的相关区域，进而进行比较、分析、推断；其次，要清楚选项都是在文中句子基础上进行的合理推断，绝不是凭空进行的，所以找到原来的句子，联系上下文筛选信息、推敲选项；将选项和原文信息进行比较时，掌握一些常见的设错方式很有必要，从而使思维变得更加敏捷，提高解题速度和准确率。本题要求选择“根据原文内容，下列说法不正确的一项”。D项，曲解文意，选项“乐”能引起人们最大审美愉悦时，“善就在其中”的说法错误，原文是“‘尽美’就是要把善表现在能引起人们最大审美愉悦的感性形式中，使‘乐’的歌唱、演奏及与之不能分离的舞蹈，听起来、看起来都有一种极为鲜明光辉美丽的节奏与文采……”。故选D。【点睛】论述类文本的做题技巧：完成论述类文本要通读原文。先仔细阅读所给的文章，标记重要信息，做到句清段结。了解文章说的是什么事，或讲的是什么理；文章涉及到什么人，什么观点等。不管是哪一种形式的概括，我们都必须首先通读全文，然后抓住文章里的那些关键性的词、句，这些关键性的词语或句子多出现在文章的开头、结尾，还有一些就是在文章的过渡处。4、1．B2．D3．B4．（1）百姓长久遭受战争的灾祸，更加困苦，被判罪入狱的人很多，境内百姓以此为苦。（2）宗弼访查寻求对民众有利和有害的事情，范拱请求减少百姓的赋税，宗弼听从了他的建议。【解析】

1．本题考查文言文断句的能力。断句是解读文言文的重要环节，常见的断句方法有名词断句、修辞断句、对称结构断句、虚词断句等。文言断句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官职名、文言虚词、句子结构以及语段中动词的宾语或补语等断句。本题中划线句的意思是，大意是说：“国家以宋朝因重敛而亡作为教训，采用什一税法，本意在于优待抚恤（百姓），而官吏们实行得过于严急，使民众违犯禁令，这不是国家长久实行的良策。”刘豫虽然没有立即听从，也并不处罚他。“官吏奉行太急”，“官吏”是“奉行太急”的主语，所以排除C、D两项；“从而亦不加谴”，“从而”不能按现代词语理解，“从”，听从之意，“而”表转折，之间断开，故排除AD。故选B。2．此题考查文化常识的能力。重要的文化常识是一个高中生必须具有的基本常识。复习中要注意突出重点，不纠缠于细枝末节，注意构建完整的知识网络和体系，建立知识树，同时加强积累，注重归纳，分类记忆。D项，“南岳恒山、北岳衡山”错误，南岳为衡山，北岳为恒山。故选D。3．本题考查把握文章内容要点和鉴赏作品人物形象的能力。解答此类题目，首先要通读全文，粗知大意，了解人物的作为，概括人物形象；其次对选项中的句子进行观察，在原文中找出相关的句子，看看有没有答非所问、偷换概念、以偏概全、混淆因果条件、轻重范围失当等问题，在此基础上判断正误。B项，“为缓解繁重赋税给百姓带来的困扰，他上疏劝谏,刘豫才修改了税法……”错误，范拱虽进言刘豫，但是刘豫没有立即听从，而是在发现各路以税抵罪的总人数多达一千多人以后，才更改为五等税法。故选B。4．此题考查学生翻译文言文的能力。翻译句子，第一：理解文句大意，将所要翻译的句子放入原文中，前贯后连，把握大意；第二：确定考查重点，命题者在命题时从文段中选择的句子往往含有某些文言知识点，如词类活用、特殊句式、重点实虚词等，要通过审题抓住命题意图，确定考查点；第三：连缀词义成句，直译求“字字落实”（留、删、换），意译求“文从字顺”（调、补、变）；第四：认真审读检查，书写规范清楚。在确定文言句子中的语法现象全部落实到位后，做到书写规范清晰。本题，（1）中“罹”，遭受；“兵革”，战争的灾祸；“苦”，以此为苦；“陷罪者”，被判罪入狱的人。（2）“访求”，访查寻求；“利病”，有利和有害；“请”，请求。【点睛】掌握正确的阅读文言文的方法——遵循三个步骤：在考试过程中，不少的同学在读完一遍文言文后就开始作答，这种做法是很不正确的。解答文言文题目，应遵循三个步骤：第一步：初读全文，整体感知，把握大意。要求集中心思，稳住神，快速地浏览一遍。初步明确“什么时间、什么人、什么事、前因后果、谁说了什么话”等等，读懂个大概即可，因为高考作为选拔性的考试，要一遍把他全部读懂，很少人能够办到；第二步：细读题目，认真研读字、词、句，在这一步阅读中，要根据题干得要求，结合各选项的具体内容，一一落实，理解要求作答的字、词、句、段在文段的位置，运用课内所学的知识（实词、虚词、活用、句式等），解决完成较为容易的题目；第三步：再读全文，加深理解。这一步是要解决较难的题目，加深对文意的理解，又纠正前两步中出现的偏差，是一步深入和复核的过程。参考译文：范拱，字清叔，济南人。九岁就能写文章，尤其精通《易》学。北宋末年考取进士，任广济军曹，权邦彦征召他为书记，管理学校方面事务。刘豫镇守东平时，范拱撰写了一篇谒庙的文章，刘豫认为他有奇才，十分赏识他。齐国建立后，范拱多次升迁担任了中书舍人。刘豫对百姓实行收取什一税的方法，名义上为效法古代，实际上是搜刮民众，加上刑法严厉峻急，官吏们循依而行暴虐之事。百姓长久遭受战争的灾祸，更加困苦，被判罪入狱的人很多，境内百姓以此为苦。右丞相张孝纯和范拱的哥哥侍郎范巽，竭力进言说明这些办法的弊端，请求仍实行履亩而税的方法，刘豫不肯听从。范巽还因此被贬官，从此以后没有人敢进言。范拱说：“我如果进言的话就会被认为和哥哥是同党，不进言百姓就会困苦不堪。我既然参与朝政，就要为百姓而进谏。”于是，他便上疏向刘豫进谏，大意是说：“国家以宋朝因重敛而亡作为教训，采用什一税法，本意在于优待抚恤（百姓），而官吏们实行得过于严急，使民众违犯禁令，这不是国家长久实行的良策。”刘豫虽然没有立即听从，也并不处罚他。范拱便让刑部上奏各路以税抵罪的总人数，居然多达一千多人。刘豫见人数太多，便更改为五等税法，但民众仍然认为赋税过重。齐国被废以后，梁王宗弼主管行台省事，范拱是他的属官。宗弼访查寻求对民众有利和有害的事情，范拱请求减少百姓的赋税，宗弼听从了他的建议，减去了原来赋税的三分之一，民众才得以休养生息。范拱不轻易赞誉别人，但对有才干的人都加以举荐，李南、张辅、刘长言都是范拱举荐的。刘长言从汝州的郏城酒监被提升为行台省郎，没有人知道他是怎样提升的，范拱自己也绝口不谈。后来，他因久病而请求到近郡任职，被任命为淄州刺史。皇统四年，范拱以疾病为由请求退职，于是以通议大夫名义退休，在家里安心读书。金世宗在济南时就听说了他的声名。大定初年，范拱上疏奏事。七年朝廷征召他入朝，任命为太常卿。朝堂讨论郊祀的事务。有人进言说，过去历代建都于长安和汴京、洛阳，所以确定泰山、华山等为五岳，如今既然定都燕京，应当另行确定五岳的山名。范拱认为不对，他在奏议中说：“轩辕皇帝居于上谷，在恒山之西，舜帝居于蒲坂，在华山之北。以此而论，并没有根据所定居的都城而改变五岳的祭祀山名。”后来就没有改变祭祀的山岳。范拱曾经说：“礼官应当遵守礼法，法官应当遵守法，像汉代的张释之可以说是能够真正守法的人了。”大定九年，他又再次退休，死在家中，享年七十四岁。5、1．C2．(1)春日的暖风，别一下就让时间来到杏花盛开的时节了。(2)末句一个“肥”字，与“瘦”字关合，以梅花之玉瘦，衬红杏之憨肥，更觉鲜明生动。同时两字相映。(3)点明了时间的跨度。从早梅绽蕊直盼到杏花开遍。春光半过，伊人未归，花落花开，只成孤赏，表现春闺思妇的凄黯心绪。【解析】1．本题考查鉴赏诗歌的形象、表达技巧和情感的能力。诗歌鉴赏的选择题，综合考核诗歌的形象、语言、表达技巧和文章的思想内容，每一个选项都是一个考点，几乎涵盖诗歌的所有内容，注意结合全诗进行分析，注意：错误的地方一般有意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗意或只答表层含义，或故意拔高等，一般都存在明显的错误。C项，错在“厌恶”，这里主要表现词人思念丈夫时的孤独哀怨之情。故选C。2．此题的考点是分析诗歌的内容和情感的能力。题干要求分析“暖风迟日也，别到杏花肥”的含意。读懂全诗，根据具体诗句分析相关诗句的含意。答题时，首先要回答出这句诗的表面意思，然后抓住诗句中的主要意象和关键词“肥”分析，最后分析诗人通过这句诗抒发的情感。“暖风迟日也，别到杏花肥”的意思是：春日的暖风，别一下就让时间来到杏花盛开的时节了。“迟日”，是“春日”的意思。语出杜审言《渡湘江》诗:“迟日园林悲昔游，今春花鸟作边愁。”乍看起来，仿佛是主人公慨叹春光的姗姗来迟。然而这仅是表面的理解。阳春有一序，天地无私，烂漫的春光是不会遗弃这锦屏府第的，这个“迟”字所反映的意蕴中不只是客观的景物，而且是一种主观的感情。作者是借春光不到的艺术构思来表现春闺思妇的凄黯心绪。“杏花肥”是说杏花盛开，以梅花之瘦反衬红杏之肥，鲜明生动。这句话说点明了时间的跨度，从早梅绽蕊直盼到杏花开遍，二十四番花信风，已吹过十一番了，春光半过，伊人未归，花落花开，只成孤赏。难怪园中的春色，尽作愁痕了。末尾以景结情，诗情雅韵，令人凄然无尽。【点睛】诗歌鉴赏的选择题，属于综合考查题，考查学生对诗句内容、技巧以及情感的把握。本题考查对诗句的理解，采用了客观选择题的形式。各选项内容涉及了对诗歌的手法、形象、主题的鉴赏，考生解答时首先要注意了解作者身世经历及本诗的写作背景，逐句翻译诗句，然后把握诗歌的意象，分析诗歌营造了什么样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想情感，思考诗歌中运用了哪些表现手法，再对照选项一一确认，得出答案。6、云归而岩穴暝拄杖无时夜叩门奈何取之尽锱铢唯见江心秋月白赢得仓皇北顾雕栏玉砌应犹在敬事而信寒凝大地发春华【解析】

此题考查考生对诗文的背诵、理解、默写能力。本题考查理解性默写这种类型，要求考生平时既要注意记忆、积累，同时在此基础上加以理解、应用和赏析。注意字形复杂字，要在平时默写时反复写。注意重点字词的写法，如“暝”“拄杖”“叩”“锱铢”“唯”“仓皇”“犹”等字，默写时要写准确。【点睛】考查常见的名篇名句默写常常分为两类：识记式默写、情景式默写(理解性默写)，其中识记式默写考查字形默写，情景式默写(理解性默写)主要考查在语境中的具体运用，具有一定难度，理解和记忆同时考查。高考所选择的名句大多出自课内所学篇目，只有少数来自课外，该如何识记这些课内的名句，需要一定的技巧。名句默写要注意字形，而字形与字义分不开，学生应借助字义来识记字形。另外，较长的句子不能掉字。7、1．C2．D3．①激发学生读书热情的活动目的是正确的,但以阅读篇目和数量来评判学生的阅读能力与水平,并不恰当;②阅读的质量与阅读的数量并不成正比,而跟学生对作品思想的理解和体悟息息相关。【解析】

1．本题考查筛选文中信息的能力。这类题目首先要速读题干，明确对象及要求，解答时要整体理解文章的内容，准确把握作者的观点态度等内容，尤其是对选文中心句的理解，要将题目材料信息带入选文比对理解，看看有没有偷换概念、范围缩小或扩大、混淆关系、轻重范围失当、因果颠倒等问题。要辨明检索区间，确定对应语句，联系上下文体会。C项，张冠李戴，出版社推出速读丛书是顺应速读之风，推波助澜的是“中央电视台曾在黄金时段反复播放《学习的革命》这本书的广告”。故选C。2．本题考查学生筛选信息和辨析信息的能力，解答此类题目，考生应先明确题干所问，然后再到文中找到选项的内容，进行比对，一看内容是否吻合，二看选项所答与题干所问是否一致，考查的其实是学生的细心和耐心。A项，“速读是为了获取各种文凭或形形色色的证书”判断武断，原文没有说速读就是为了获取各种文凭或形形色色的证书。B项，“这必然会让读者产生误会”以偏概全，把名著或经典压缩、精简成故事梗概或作品简介，并不一定会让读者产生误会。C项，“作者拒绝速读的原因……”曲解文意，作者拒绝速读并非因为商业机构的蛊惑人心。故选D。3．本题考查学生个性化阅读的能力。本题要求学生结合本文的基本观评析某高中学校为激发学生的读书热情而开展的课外阅读考级评比活动。答题前先通读全文，整体理解把握文章的基本观点，本文反对盲目的速读，强调阅读不在于数量，而在于质量。因此针对某高中开展的课外阅读考级评比活动，我们首先应肯定其活动目的，激发学生读书热情是好的。但生硬规定以阅读篇目和数量来评判学生的阅读能力与水平，并不恰当。文中作者说自己拒绝速读，宁可用速读十几本书乃至几十本书的时间来有滋有味地品读一本书。可以读书不能以具体数量来规定等级。另一方面，即使学生阅读数量达到了，也不代表其阅读质量也达到了。阅读的质量与学生的领悟能力有关。因此对这个问题要辩证看待。【点睛】信息筛选概括分析的题目，有局部信息筛选和综合信息筛选，局部信息筛选集中在文章的某个段落，综合信息筛选集中在文章的某个部分或全文。答题时首先要求审清题干，确定试题的类型是局部信息筛选还是综合信息筛选，局部信息筛选要对对应的段落进行划分，提取关键词语。筛选整合信息题的解题基本思路①根据题目的要求把握筛选的标准；②按照筛选标准，确认信息材料的检索区间；③把主要信息进行整合，有的信息可直接组合，有的信息除了文中的信息外，必要时要加上自己理解的语句进行串连形成一个完整的意思。筛选概括并非简单的抄写文中的句子，要注意用自己的话进行概括。8、1．A2．忙种代表从被压榨的农民转变为人民的战士的一类人:他受抗战宣传单感召，离开田大瞎子家，穿上军装，拿起武器，投身抗日队伍。老常和老温代表一生受剥削压榨的穷苦农民:他们在田大瞎子家作佣工，善良本分、虽然没有像忙种那样参加抗日队伍、但他们支持忙种,临别还叮嘱芒种。田大瞎子代表着甘心当亡国奴的汉奸:他心盼着日本人来。得知儿媳妇抗日，便决定断绝关系,还极力反对芒种参加抗日队伍。3．①交代了故事发生的时代背景,暗示了抗战斗争的残酷:一九三七年初冬，告诉人们是抗战初期:“四野肃杀”,环境描写则暗示抗战斗争的残酷。②含蓄说明做亡国奴的后果:生活窘迫、任人宰割。③直接表达投入抗战的光荣和抗战胜利的希望:通过一个十八岁的农民--芒种参加抗日队伍，成为人民的战士。与祖国问呼吸共命运这个事实。表达顽强不屈、抗战必胜的信心。④指出了主人公的身份变化与重生:芒种由一个受剥削压迫的贫苫农民成为光荣的抗日战上，实现了一次生命的飞跃，⑤突出共产党领导下的全民抗战的主题。【解析】1．本题考查鉴赏文学作品内容和艺术手法的能力。解答此题，要在把握文本的人物、情节、环境、主题的基础上，分析选项中的人物、时空、事件、艺术手法、情感等，常见错误类型有人物概括不准、事实陈述混乱、技巧断定不当、评价理解失当、文本评述失据等。A项，“‘把小旗一卷’则表现他在抗日战士面前的恐惧心理”错误，依据第一段“到街上一看，竟是自己的儿妇，披着军装，跟着共产党高翔回来了，他赶紧把小旗一卷，挟在胳膊底下，低头回家，从此就没有起炕”“自己的儿妇都跟了他们，我还有脸出门见人”可知，“把小旗一卷”表现的是他对自己的儿妇当了共产党的气愤和沮丧。故选A。2．本题考查鉴赏文学作品中人物形象的能力。分析人物形象时，考生一定要根据文章内容、故事情节、人物的言行举止、性格思想等，来整体感知和概括。此题答题时，要分人物类型作答。芒种、老常(老温)、田大瞎子分别代表着不同类型的人物。依据“做活儿的芒种，穿着一身新军装，背着一支大枪进来了”“那怎么行哩，我已经报上名了,谁也看见我背上枪了！”“芒种也火了，说:‘收起你那大气儿来吧。不给我活儿钱，看你敢！’扶了扶肩上的枪，一摔风帘走了”可知，芒种由被压榨的农民转变为了积极抗日的战士。依据“老常刚刚耕地回来，蹲在门口擦犁杖，老温在屋里给牲口拌草，一见芒种这身打扮，就都笑着说:‘好孩子，有出息，说干就干’”“既然干了这个，就好性干，不要跟坏人学，要跟好人学，吃苦在前，享受靠后，出心要正，做事要稳，不眼馋，不话多，不爱惜小便宜，不欺侮老百姓；老温说的“这些小过节，我想你也不会记在心里，这不是你就要走了，没有别的，咱弟兄们得再喝两盅儿”可知，老温和老常代表勤劳本分又被剥削的劳苦农民，对芒种这样的年轻人非常鼓励。依据“他以为是日本人来了,抓起小太阳旗儿就往街上跑，唯恐欢迎得迟了”“自己的儿妇，披着军装，跟着共产党高翔回来了，他赶紧把小旗一卷，挟在胳膊底下，低头回家”“提那个不要脸的东西干什么？”“只当她死了，耀武回来我二话不说，就叫他写休书散了她！”“谁叫你跟他们胡闹去?他们净是什么人，你还不知道？会有什么好下场，说不定哪天日本人过来了，弄个风毛五散斩尽杀绝哩”可知，田大瞎子代表着甘心当亡国奴的汉奸，反对儿妇、芒种抗日。3．本题考查鉴赏作品段落作用的能力。解答此题，考生平时要积累结尾段的常见作用的相关知识，还要注意题干的内容提示。考生要多思考结尾段与其他段落的内容关联和呼应铺垫对比总结等结构作用，还要注意末段在深化主题或升华中心上的作用。最后一段中，“这是一九三七年的初冬：四野肃杀”补充交代小说的时代背景，暗喻抗战的残酷现实。“一个十八岁的农民，开始跨到自由的天地里来”“他成了人民的战士，他要和祖国一块儿经历这一段艰苦的、光荣的时期”则交代了芒种由农民到战士的身份变化，讴歌了投身抗战的人和抗战必然胜利的希望。“留在他身后的……是到老来，没有屋子也没有地、像一只衰老的牲口一样，叫人家扔了出来的命运”则暗指做亡国奴的后果：困苦窘迫、任人宰割。【点睛】小说是以塑造人物形象为中心，通过故事情节的叙述和环境的描写反映社会生活的一种叙事性的文学体裁。阅读小说时要把握主人公和次要人物的矛盾或和谐关系，自然环境和战争、和平等社会环境，情节的开端、发展、高潮、结局和是否以人、物、时间、空间、情感变化等为线索，进而思考主题上的褒贬意蕴。9、1．C2．C3．①对学术成果审核、学位授予流程等加强监管，维护教育公平；②完善各项机制，远离功利，以学术作为高等教育出入的唯一标准；③广大师生诚信治学，守住学术底线，提升公信力。【解析】

1．本题考查考生对文本内容的理解和分析的能力。解答此类试题，考生首先应浏览选项内容，然后到文中找到相关语句进行分析理解，最后将选项与原文对应部分相对照，辨析正误。C项，“相关高校在多方面的把关不严，会导致高校学术成就降低”，理解有误。原文第四段提到“博士的水准照见着一所学校的学术成就，学校的严格审核是把住学术尊严的最后一把锁。”从中可以看出，高校把关不严与学术尊严受损确有联系，但与学术成就降低没有直接关联。故选C。2．本题考查考生分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法，同时关注选项叙述与文章内容表达的细微差别。本题要求选出“对原文论证的相关分析，不正确的一项”。C项，“对立统一”属于无中生有。文章论述了学历学位可以给演员等增色，但同时论证了这类人群也应遵守学术规范，不能降低学术品位，论述过程中没有“对立统一”。故选C。3．本题考查考生筛选并整合文中信息的能力。解答此类试题，考生应先审读题干，明确答题内容，在回归文本，找出对应区间，最后筛选、整合。本题让“联系全文，概述高校应如何‘让学术回归纯粹。’”考生通读原文，找到导致学术不纯粹的对应位置，然后在这些方面进行整改就可以了。原文第四段，“这反映出相关高校在学术成果审核、学位授予流程上存在把关不严的问题。”所以，高校应在学术成果审核、学位授予流程上要严格把关，这样才可以让“学术回归纯粹”。原文第五段，“如何让学位‘禁得起推敲’？学校应完善考核、淘汰、资金管理等机制，以学术作为唯一标准，把牢高等教育入口和出口。”意在说明，高校要完善机制，把学术作为高等教育的出入口，这样才可以让“学术回归纯粹”。原文第六段，“高校决不能变为名利所、买卖场。”“让学术回归纯粹，归根结底还得靠广大师生守土有责、诚信治学。”“守住学术的底线，保住学位的尊严，才会赢得社会的尊重。”从中可以归纳概括出：要想让“学术回归纯粹”，高校要远离名利场，要诚信治学，要守住学术的底线，赢得社会的认可。【点睛】分析论点、论据和论证方法类试题做题技巧：这类题目主要集中在对文中的观点的正误进行考查，错误的类型主要有无中生有、张冠李戴、曲解文意、偷换概念、混淆范围、强加因果等。考查的方式是改变句子含义从而出现选项的观点与文中的观点不一致，文中他人的观点和作者的观点混淆，对文中的观点概括错误，论证过程分析错误，论据与论点不对应等方式。总之，考生要根据对原文内容的把握，充分理解内容和选项，认真细心对比分析，这样就能很好地解答这类试题。10、1．政如司马相如之文/使世间无此/殊无所损/但以资于馆阁词人/以为应制之用/诚为好手耳。2．王维论语3．①有生命气息，表现真实情感；②具有社会功用，符合诗教。【解析】

1．本题考查文言断句的能力。此类试题解答时，是先疏通大意，然后利用句中的人名、地名、官职名、文言虚词、句子结构以及语段中动词的宾语或补语等断句。对于文言断句类型的题目，不要急于答题，应当先诵读这个篇段，通过诵读，力求对全文的内容有个大体的了解，凭语感将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后再集中精力分析难断处，遵循先易后难的原则。“如”的宾语为“司马相如之文”；连词“但”表转折，和前面内容应该断开；“以为”，是以（之）为，把……作为，前面应该断开；“诚”是实在的意思，其他的结合代词“此”及句意断句即可。2．本题考查了解并掌握常见的古代文化知识的能力。此类试题解答时，文化常识包括古代文化中天文、历法、乐律、地理、官职、科举、姓名、宗法等。这类试题一般不考过于冷僻的内容，涉及的大多是科举、姓名、礼俗等，考生要注重平时知识的积累。王维，字摩诘，号摩诘居士。河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县。唐朝诗人、画家。蓝田辋川为唐代大诗人王维隐居之地。唐天宝初，奸相李林甫执政。王维由于政治上的不得意，遂徙家蓝田，在辋川过着亦官亦隐的生活。王维生活在辋川，创作在辋川，死后又葬于辋川。“兴观群怨”，来自孔子对诗社会作用的高度概括，是对诗的美学作用和社会教育作用的深刻认识，开创了中国文学批评史的源头。出自《论语•阳货》。3．本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。解答此类题，需要审清题干要求，如本题“根据材料，用自己的话概括作者衡量诗的标准”，仔细阅读题干，明确题目要求，然后回归文本，仔细阅读，从中筛选出符合题目要求的信息，进行整合概括回答问题，筛选文中的重要语句，整合后作答。结合“然愚乃不喜之，以其无血气无性情也”分析，有生命气息，表现真实情感。“称诗而无当于兴观群怨”“失风骚之旨”“远圣人之教”等分析，衡量诗的标准应该是“能兴观群怨”“有风骚之旨”“奉圣人之教”，即于世有益，对国家有益，具有社会功用。11、1．（1）连缀、撰写（2）造成、结成2．（1）B（2）C3．B4．（于休烈）恭谨俭朴温和仁义，从不将喜怒之情表现在脸上。并且亲近贤才，屈身交接士人，荐举后辈，虽然地位尊崇年事已高，从没有倦怠的神色。5．于休烈“对曰”并没有直接回答肃宗“朕有过失，卿书之否”的问题，而是以“禹、汤罪己，其兴也勃焉”作类比，赞颂皇帝是能够“励精听受”听取谏议的有德之君，于国于臣值得庆贺，既委婉表达了良史忠实记录君王过失的态度，更侧重于以赞颂皇上的方式巧妙地讽谏了皇上，从君臣身份角度看，应对得体而巧妙。6．第⑤段写妻韦氏去世，皇上给予追赠等，从侧面表现了于休烈的德高望重。写于休烈去世，皇上追思良久、追赠以及派遣谒者去宅第宣旨慰问等细节，与妻子去世互为映证，突出于休烈受到皇上的倚重，“儒者之荣，少有其比”。以于休烈去世及身后荣耀作为传记收束，呈现人物完整的一生，有力突显了人物的业绩功德。【解析】1．此题考查考生理解常见文言实词在文中的含义的能力。答题时最重要的方法是要把实词放回到原文中理解，通则对，不通则错。其他方法有分析形旁推求字义、从字音相同推测通假字、通过语法特征推断词性、用互文见义对照解释前后词、用成语比较推导词义等。本题，（1）句意为：善于写文章。善：连缀、撰写。（2）句意为：时值安禄山叛乱。构：造成、结成。2．此题考查考生理解常见文言实词在文中的含义的能力。答题时最重要的方法是要把实词放回到原文中理解，通则对，不通则错。其他方法有分析形旁推求字义、从字音相同推测通假字、通过语法特征推断词性、用互文见义对照解释前后词、用成语比较推导词义等。本题，（1）句意为：肃宗即位。践祚：即位。故选B。（2）句意为：不忘改正过错。规过：纠正改正。故选C。3．本题考查学生文言断句的能力。解答此类题目，应先把句子代入原文，结合语境理解句子的大概意思，然后要注意一些常见的句尾、句首标志性的词语，句子结构的对称，文中词语充当的成分，句子成分的省略，叙事内容的变化等。本题中，“宰相李揆矜能忌贤/以休烈修国史与己同列/嫉之/奏为国子监祭酒/权留史馆修撰以下之/休烈恬然自持/殊不介意”，意思是“宰相李揆恃才自夸而嫉妒贤能，因于休烈修撰国史与自己平列，便嫉恨他，奏请他任国子祭酒，暂且留在史馆从事修撰来贬低他。于休烈安然自处，毫不介意”。“嫉之”是“以休烈修国史与己同列”的结果，应单独成句，排除CD；“恬然”是“自持”的状语，中间不能断开，排除A项；故选B。4．此题考查学生翻译文言文的能力。翻译句子，第一：理解文句大意，将所要翻译的句子放入原文中，前贯后连，把握大意；第二：确定考查重点，命题者在命题时从文段中选择的句子往往含有某些文言知识点，如词类活用、特殊句式、重点实虚词等，要通过审题抓住命题意图，确定考查点；第三：连缀词义成句，直译求“字字落实”（留、删、换），意译求“文从字顺”（调、补、变）；第四：认真审读检查，书写规范清楚。在确定文言句子中的语法现象全部落实到位后，做到书写规范清晰。本题中，“恭俭温仁”，是省略句，省略主语“于休烈”，意思是“恭谨俭朴温和仁义”；“形”，表现；“下”，屈身交接；“推毂”，荐举；“崇”，尊；曾无，从来没有，一点也没有。5．本题考查鉴赏人物形象和分析重点句子手法、含义的能力。需要学生结合句子内容分析句子所用手法，分析人物特点。本题是皇帝和于休烈的对话，肃宗问“朕有过失，卿书之否”，于休烈没有正面直接回答“书”或者“不书”，而是用古代明君“禹、汤”与肃宗同类相比，于休烈指出“禹、汤罪己，其兴也勃焉。有德之君，不忘规过，臣不胜大庆”，通过说古代有德行的君主时刻不忘改正自己的过失，赞颂肃宗听取臣下建议是值得庆贺的事，含蓄委婉表明君主应当“规过”，臣子应当“劝谏”的态度，属于“讽谏”性质，方式巧妙。6．本题考查分析段落作用的能力。需要学生认真阅读原文，结合文本内容分析段落在人物形象塑造或者篇章结构方面的作用。第⑤段写于休烈的妻子也于同年春天去世了，朝廷特地下诏追赠为“国夫人”，赠“葬日给卤簿鼓吹”，通过写朝廷对于休烈妻子的厚待，从侧面表现于休烈对朝廷做出的巨大贡献；于休烈死后，皇上“追悼久之”，并赠“尚书左仆射，赙绢百匹、布五十端”，还“遣谒者内常侍吴承倩就私第宣慰”，通过皇上的追思与追赠等表现皇帝对于休烈去世的哀悼，对于休烈的倚重，从侧面表现于休烈的业绩功德。“儒者之荣，少有其比”是作者的陈述，通过作者的总结表现于休烈的伟大。本文为人物传记，因此，第⑤段写于休烈去世情况是对该人物一生的总结，使人物形象完整，行文严谨。【点睛】为了增强文言功底和文言阅读的内力，考生需注意以下几点：一要做好文言实词、文言虚词、文言句式、词类活用等方面的知识储备；二要注重平时积累。文言知识点很多，考生要养成积累的习惯，随时随地、一点一滴地积累，聚沙成塔，集腋成裘；三要注意复习以前学习过的课文，因为做高考题许多就是对平时学习过的课文知识和能力的迁移，甚至有些考查的知识点就直接来自学习过的课文。因此要回归课本，尤其是对于文言文阅读能力较弱的同学；四要多练习，通过练习来掌握500字左右的文言文段的阅读套路，培养文言语感，增强解题能力。参考译文：于休烈，河南人。天性忠诚，机警聪慧。自幼好学，善于写文章。考中进士，授秘书省正字。调任比部员外郎、郎中。杨国忠任宰相时，排挤不依附自己的人，（于休烈）被调出京师任中部郡太守。时值安禄山叛乱，肃宗即位，于休烈调任太常少卿，掌管朝会礼仪之事，兼管编修国史。肃宗从凤翔回到京城，振作精神，听纳谏议，曾对于休烈说：“君主的一举一动必定记录，是杰出的史官。（如果）我有过失，您是否要记录？”于休烈回答：“大禹、商汤归罪自己，他们能够蓬勃兴起。有道德的君王，不忘改正过错，我深表庆贺。”此时中原动荡颠覆，典章、制度丧失殆尽，没有历史典籍文献可供检寻。于休烈说：“《国史》《实录》是圣朝重大典籍，编撰已久，如今并无刻本。我祈请（皇上）下诏御史台查勘史馆藏书之来源，让府县征收寻访。有人从别处收得《国史》《实录》，如送交官府，重金收购并赏赐。”前任编修史官工部侍郎韦述陷入贼中，滞留在东京，到这时便将其家国所藏《国史》一百一十三卷呈送官府。于休烈调任工部侍郎、修国史，进献《五代帝王论》，皇上甚为称赞。宰相李揆恃才自夸而嫉妒贤能，因于休烈修撰国史与自己平列，便嫉恨他，奏请他任国子祭酒，暂且留在史馆从事修撰来贬低他。于休烈安然自处，毫不介意。代宗即位，审察鉴定官员之优者，宰臣元载称赞于休烈，于是拜授于休烈右散骑常侍，仍旧兼管修撰国史，加封金紫光禄大夫。在朝为官共三十余年，历任清要之职，家中没有些微积蓄。（为人）恭俭温良仁慈，从未把喜怒形表现在脸上。而亲近贤才，屈身交接士人，荐举后辈，虽然位尊年高，一点倦怠的神色都没有。一心沉浸于研习古代典籍，手不释卷，直至生命终结。大历七年(772)去世，年八十一。这年的春天，于休烈的妻子韦氏去世。皇上特别降诏追赠韦氏为国夫人，下葬那天提供仪仗鼓吹。等到听说于休烈去世，（皇上）追思痛悼许久，褒奖追赠尚书左仆射，赐给助丧用的百匹绢，五十段布，派遣谒者内常侍吴承倩去宅第宣旨慰问。读书人所受的恩宠，少有能与他相比的。12、例文：砥砺前行，铸就辉煌岁月不居，时节如流，在2019年节点上的我们已踏上新时代的征程。回望“五四”运动以来的百年中国历史，我们深感：在逐梦的路上，砥砺前行才能铸就辉煌。砥砺前行，勇做自强不息的奋进者。站在2019年节点上回望历史，从新中国的成立到中国首条地铁开始运营，三峡工程全部完成……这正是一代代中国人奋斗的结果。新时代的辉煌成就，离不开承前启后、继往开来的奋进者。著名科学家黄大年，放弃了国外的优厚待遇，毅然决然地踏上回国航班，用奋斗与顽强，为祖国的科技事业做出了巨大的贡献。当代神农袁隆平，扎根农业科研第一线半个多世纪，辛勤耕耘、不懈探索，为解决中国人民的温饱和保障国家粮食安全做出了巨大贡献。新时代辉煌成就的背后凝聚着的正是无数奋进者的汗水和智慧。新一代的青年当紧紧跟上前辈们奋斗的脚步。砥砺前行，勇做敢于创新的开拓者。创新发展是国家前行的动力。回望历史，从1969年首条地铁开始运营，到今天水陆空立体化全方位的交通运输网的建立，正是一代又一代的开拓者，凭借科技创新造福民生。我国激光陀螺研究领域泰斗高伯虎，虽是一个不起眼的小老头，却用他一辈子的隐姓埋名和不服输的劲头，勇于创新，给中国的尖端武器装上了“眼睛”，让我们的武器做到了指哪打哪。成为王者绝非偶然，我们要敢于面对失败，敢于开拓创新，从而取得最终成功。我们当接过高伯虎的接力棒，用科技富民，用科技强国。砥砺前行，勇做大公无私的奉献者。“为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天。”新时代的辉煌成