2024-2025学年四川省资阳市安岳县石羊中学高考语文必刷试卷含解析

2024-2025学年四川省资阳市安岳县石羊中学高考语文必刷试卷注意事项：1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚，将条形码准确粘贴在考生信息条形码粘贴区。2．选择题必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须使用0．5毫米黑色字迹的签字笔书写，字体工整、笔迹清楚。3．请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。4．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。1、阅读下面这首唐诗，完成后面各题。野歌李贺鸦翎羽箭山桑弓，仰天射落衔芦鸿。麻衣黑肥冲北风，带酒日晚歌田中。男儿屈穷心不穷，枯荣不等嗔天公。寒风又变为春柳，条条看即烟濛濛。1．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是()A．弯弓射鸿、麻衣冲风、饮酒高歌都是诗人排解心头苦闷与抑郁的方式。B．诗人虽不得不接受生活贫穷的命运，但意志并未消沉，气概仍然豪迈。C．诗中形容春柳的方式与韩愈《早春呈水部张十八员外》相同，较为常见。D．本诗前半描写场景，后半感事抒怀，描写与抒情紧密关联，脉络清晰。2．诗的最后两句有何含意？请简要分析。2、下列词语中字音字形错误最多的一项是（）A．笑靥（yǎn）呦呦鹿鸣瓦斧雷鸣妄费心机B．傀儡(kuì)望风披糜山青水秀谈笑风声C．氛围（fén）物阜民丰名门旺族甘冒不韪D．忖度(cùn)各行其事莞尔一笑焚膏继鬼3、在下面一段话的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是（）随着互联网和智能时代的到来，阅读变得越来越方便，数字潮流，但改变的是载体，不变的是阅读。数字阅读将促进用户体验的进一步提升、文化交融的进一步加速、阅读服务的进一步，全场景沉浸式的数字阅读更将带来更加的精神食粮，使读者随时、随地、随身、随心获取专业优质的阅读内容。A．势不可挡精细丰富多彩 B．势如破竹精致琳琅满目C．势如破竹精细琳琅满目 D．势不可挡精致丰富多彩4、下列各句中，没有语病的一项是（）A．最新俄罗斯智能手机零售商提供的市场调查数据显示，今年6月华为手机在俄罗斯市场份额达到24.6%，超过三星的23.2％和苹果的11.8%，升至首位。B．前途与“钱途”的双轮驱动，让不少公众号进入到“春天里”，很多文章也竭尽所能赚流量、博眼球，但“谋出位”的过程需要公众号有良知，有担当。C．长生问题疫苗案件表明，要提高违法成本，那些利欲熏心、无视规则的不法企业，那些敢于挑战人类道德底线的人，要依法严惩，终生禁业，决不姑息。D．由于早年有为杂志撰写政治评论和当新闻记者的经历，奈保尔对政治、经济和社会文化的透视，始终保持着他深刻的批判性和丰富的视角着实令人惊叹。5、阅读下面这首宋诗，完成下面小题。次韵和甫①“咏雪王安石奔走风云四面来，坐看山垄玉崔嵬。平治险秽非无德，润泽焦枯是有才。势合便疑包地尽，功成终欲放春回。寒乡不念丰年瑞，只忆青天万里开。[注]①和甫，即王安礼，是王安石的六弟。此诗当作于新法推行时。1．这首诗的前两联是从哪些方面来刻画了“雪”的？2．作者在诗中寄寓了自己什么样的思想感情？请简要分析。6、补写出下列名句名篇中的空缺部分。（1）_______________，枯松倒挂倚绝壁。（李白《蜀道难》）（2）_______________，铁骑突出刀枪鸣。（白居易《琵琶行》）（3）悬泉瀑布，_______________，清荣峻茂，良多趣味。（郦道元《三峡》）（4）_______________，下者飘转沉塘坳。（杜甫《茅屋为秋风所破歌》）（5）悉以咨之，然后施行，_______________，有所广益。（诸葛亮《出师表》）（6）________________________，纫秋兰以为佩。（《离骚》）（7）_________________________，造次必于是，颠沛必于是，。（《论语》）（8）登山则情满于山，_______________。（《文心雕龙》）7、阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：庙会的季节性特征，主要是指庙会的时间界限非常鲜明。庙会一般集中在春季，农历正、二、三月最多，尤其是正月庙会最为繁密。这是由黄河流域中下游地区的气候特点所决定的，因为春耕季节在整个农业生产发展中是非常重要的，我国北方农村的耕作以春天为始居多，庙会就自然成为耕作的准备。由于特殊的社会历史因素使带有神秘色彩的庙会祭祀活动在春天繁盛，人们的愿望和担忧等心理因素，在庙会中化为具体的形式。庙会在初一和十五前后为最多，最长的如淮阳人祖庙会，从农历二月初二到三月初三，为期长达一个月。较短的只有一天，一般的庙会在三天左右。另外，庙会的日期还以著名历史人物、传说人物的生日、忌日为高潮。一般来说，夏收、秋收季节没有庙会，即使有，也只是小型的一天就结束的“小满会”之类的庙会。这种季节性体现出庙会与农耕联系的特点。(摘编自高有鹏《狂欢季节——庙会中的信仰与生活》)材料二：(资料来源于张萍《明清陕西庙会市场研究》)（注）以上统计为清末民初澄城县一年中61个村镇举办的198天的定期庙会统计。材料三：庙会中使用的各种服装、道具等象征物品反映的对“官方符号系统”的嘲弄，是庙会狂欢精神的一大表现。这种借神灵之力以反传统的做法，在城隍庙会中体现得更为明显。在城隍出巡的队伍行列中，往往开始都是銮驾仪仗、三班六房的书吏衙役，然后才是各种杂耍舞队。前面有铜锣开道，扮演者高举“回避”“肃静”大牌，还有旌旗伞盖，完全模仿现实中地方官员的排场。在福建的神道出巡活动中，如果省城隍路遇瘟部尚书，城隍的神位要停在路边，尚书的神位则在路中央，代表城隍的香头要趋前三叩，表示接驾来迟，罪该万死，请求恕罪。代表尚书的香头则挺胸凸肚，抚慰告诫一番。这种做法突破了传统的等级限制，人们扮演着现实生活中距离极为遥远的角色；另一方面又体现出他们不能超越或反抗这种“官方符号系统”，而只是在“应用”，并不是在摧毁。正如克劳克所说，这些东西“有时允许被用来对文化的既定秩序进行挑战，但通常其结果则是维护这一既定秩序”。(摘自赵世瑜《狂欢与日常：明清以来的庙会与民间社会》)材料四：来自原始宗教的庙会的狂欢精神在进入文明社会之后，经历了世俗化或从“娱神”到“娱人”的变化，在这一变化中，庙会狂欢的调节器作用十分明显：远古社会宰牲以谢神，变成庙会游神期间的大吃大喝，满足久违了的食欲需要；原始的歌舞仪式和群众狂欢，变成后代的各种集体娱乐形式，以满足压抑已久的声色本能；伦理道德对男女、服饰、举止、交往的诸多限制，也在宗教信仰的借口下被冲破……可以说，在文明社会的大背景下，理性活动，特别是被扭曲了的理性活动，需要非理性的活动加以调节，非理性的形式中可以潜涵着一种理性的目的。如果辩证地看，中国传统社会中的“理性”约束其实很大程度上倒是非理性的，甚至是非“人性”的，而表现形式上的非理性行为倒有很大的理性意义。(来源同材料三)1．下列对材料中有关“庙会狂欢”的理解，正确的一项是()A．庙会的狂欢精神就是指在庙会中使用象征物品对“官方符号系统”进行嘲弄。B．城隍庙会的狂欢活动既应用了“官方符号系统”，又突破该系统的等级限制。C．经历了世俗化后，庙会狂欢开始发挥调节器的作用，满足人们压抑已久的欲望。D．庙会的狂欢精神经历了世俗化的转变，冲破文明社会的各种限制，足见其非理性。2．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是()A．庙会主要在初一和十五前后举办，期限长短不一，高潮通常发生在著名历史人物和传说人物的生日或忌日。B．清末民初澄城县2月至4月高频率地举办庙会，反映了农业社会人们一直以来的对于耕种的祈愿，或者说担忧。C．城隍出巡的队伍行列完全模仿现实中地方官员的排场，是庙会活动对现实“官方符号系统”讽刺的一种表现。D．人们在世俗化的庙会活动中大吃大喝、集体娱乐，借“娱神”的名义实现“娱人”的目的，使压抑已久的理性诉求得以满足。3．当今社会哪些活动具有庙会式狂欢精神？请举一例，并简要分析。8、阅读下面的文字，完成下面小题。历史题材剧创作从“权谋”到“宫斗”的类型演变与生成逻辑植根于21世纪以来网络媒体的影响渐大，网文书写日益走俏，历史叙事的表现内容发生了从正史到稗史的巨大转变——正史叙事每每对应着传统历史小说写作，稗史故事则主要出自网络IP改编。文学作品的表现内容也从以帝王谋臣之间的“权谋之争”过渡到后宫嫔妃的“爱恨纠葛”。网络文学作为21世纪以来电视剧改编的重要母本来源，借助互联网的浩大声势与传播优势，改变了传统文学版图与文学的规定性。文学的生产方式、消费方式、传播接受方式，包括审美接受效果，都发生了变化。传统文学重在“悦志悦神”的美感效应出现被边缘化的趋势，网文阅读的“官感满足”带来的“爽感”不由分说地异军崛起，显示了媒介之变所引发的艺术之变，也直接推动了历史题材剧子类型的兴衰更替与表现内容的畸变。从“权谋”到“宫斗”，历史剧故事内容趋向窄化的现象为人们所熟知。其中，大多数历史正剧成了“帝王剧”，而宫斗剧则进一步窄化为“后妃剧”或“帝妃剧”。稗史化、私语化的宫斗剧少了史实制约，也决定了该子类型精神格局的狭小。“表现谁”不只是内容或对象问题，还联系着创作者的历史观：谁创造了历史？是抱定英雄史观还是坚持人民创造了历史？创作者如何看待历史中的帝王、英雄与人民的关系？这既是唯物史观的根本关切，也应是新时代文艺以人民为中心的创作导向在历史剧中的具体体现。其实，历史剧创作并不是一开始就呈现为“权谋”或“宫斗”为主的面貌，而是与大众趣味相联系的市场选择逐渐使然。历史剧在叙事上的优势又为这种市场选择提供了基础。尤其是“权谋”与“宫斗”内容，都擅长强情节、快节奏，戏剧张力几乎与特定朝代的权力斗争密不可分。从某种程度上来说，斗争越紧张激烈，剧情越好看。反过来，历史剧要“有戏”，似乎就越需要挖掘并依赖这些内容。与历史正剧相比，宫斗剧在叙事上更具优势：嫔妃之间的攻讦联盟、心计手腕与情感心理在相对封闭的环境中依次展开，戏剧事件与人物关系更容易编织起紧迫的冲突，远较叙事结构相对松散的家庭伦理或都市情感剧更有便利与优势；与职场剧、谍战剧等类型剧相比，在表现人际之斗的“纯粹”“集中”“扎实”“范围”及“分量”上，也更胜一筹。然而，叙事优长、新媒介传播优势都不能等同于精神内涵与文化理念的创新，有时反而是逆向而动的，即作品技巧越高妙、情节越抓人，伪装性就越强，影响也越负面：如有的作品借助历史影像一再着力美化封建帝王与后妃，不断渲染封建等级制度与人身依附关系；再如只有强者才能生存，弱者只能遭受灭亡命运的价值立场，在无形中鼓吹了庸俗成功学等不健康的价值取向；宣扬封建腐朽思想，与优秀传统文化中的进步观念以及中国现实主义诗文传统也相去甚远。当下中国影视创作处于全球参照系中，世界各国都注重对本民族历史文化的开掘。中国也需要向全世界展现包容、宽厚、现代、文明的国家文化形象，讲好符合新时代精神的中国故事。因此，在现实题材创作增量回归之时，历史题材剧创作也亟待走出新媒体新技巧承载陈腐内涵与陈旧观念的窄巷，正本清源，守正创新，拓宽表现内容、更新文化观念与创作理念。（摘编自2019年8月21日《光明日报》）1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（）A．历史题材剧创作从“权谋”到“宫斗”的类型演变与生成得益于网络文学的发展B．稗史化、私语化的宫斗剧因精神格局的狭小而使历史剧的故事内容逐渐趋向窄化。C．宫斗剧在叙事上比家庭伦理剧、都市情感剧、职场剧、谍战剧等类型剧更具优势。D．有些宫斗剧内容是不符合优秀传统文化中的进步观念和中国现实主义诗文传统的。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）A．文章由历史题材剧创作出现的变化切人，很自然地引人对其产生原因和影响的分析。B．文章主要从网络媒介、创作者的历史观、市场三方面论述了历史题材剧擅变的原因。C．第四段论述宫斗剧在叙事上的优势是为了突出其在历史题材剧擅变中的主导地位。D．文章在分析历史题材剧变化产生的原因及其负面影响后，提出了解决问题的方法。3．根据原文内容，下列说法正确的一项是（）A．网络文学阅读的“官感满足”带来的“爽感”，推动了历史题材剧子类型的兴衰更替与表现内容的畸变。B．历史剧的创作者抓住了“谁创造了历史”这一核心问题，就能顺应新时代文艺以人民为中心的创作导向。C．叙事优长、新媒介传播优势是可以逆向而动的，高妙的作品技巧、抓人的情节伪装性和负面影响都极强。D．注重对本民族历史文化的开掘，历史题材剧创作就走出了新媒体新技巧承载陈腐内涵与陈旧观念的窄巷。9、阅读下面的文字，完成下面小题。过河周涛这时我才发现，我骑了一匹极其愚蠢的马。一路走了20多公里，它都极轻快而平稳，眼看着在河对岸的酒厂就要到了，它却在河边突然显示出劣根性：不敢过河。它是那样怕水。尽管这河水并不深，顶多淹到它的腿根；在冬日的阳光下，河水清澈平缓地流着，波光柔和闪动，而宽度顶多不过十几米。但是它却怕得要死。这匹蠢马，这个貌似矫健的懦夫！它的眼睛惊恐地张大，前腿劈直，胸颈往后仰，仿佛面前横陈的不是一条可爱的小河，而是一道死亡的界线或无底的深渊。我怀疑这匹青灰色的马对水一定患有某种神经性恐惧症。也许在它来到世间的为期不算很长的岁月里，有过遭受洪水袭击的可怕记忆，因而这愚蠢的畜牲总结出了一条不成功的经验，像一个顽固的被捕的间谍似的，任凭你脚踢鞭打，它就是不使自己的供词跨过头脑中那个界线。我想了很多办法——用皮帽子蒙住马的眼睛，先在草地上奔驰，然后暗转方向直奔河水，打算使其不备而奋然驰过,结果它却在河沿上猛地顿住，我反而险些从马头上翻下去.不远处恰有一座独木桥，我便把缰绳放长，自己先过河到对岸，用力从对岸那边拽，但它依然劈腿扬颈，一用力，我又差点儿被它拽下水。面对如此一匹怪马，我只好长叹：吾计穷矣!但今天又必须过河，我必须去酒厂；倘要绕道，大约需再走20公里。无奈之下，只得朝离得最近的一座毡房走去，商量先把马留在这里，我步行去办完事再来骑走。一掀开毡帐我就暗暗叫苦，里面只有一位哈萨克族老太太，卧在床上，似有重病。她抬起眼皮，目光像风沙天的昏黄落日，没有神采；而那身躯枯瘦衰老，连站起来也很困难似的。看样子，她至少有80岁；垂暮之年，枯坐僵卧，谁知哪一刻便灵魂离开躯壳呢？可是既然进了门，总不好扭头便走，我只好打着手势告明她我的困难和请求，虽然我自己也觉得等于白说。她听懂了——其实是看懂了。摆摆手，让我把她从床上搀起来，又让我扶她到外边去。到了河边上，她又示意让我把她扶上马鞍。我以为老太太的神经是不是也不对劲儿了，____________________________我无论怎样钦佩哈萨克人的马上功夫，也不能相信她眼前这种可笑的打算。可是当我刚把她扶上马背，我就全信了。她那瘦小的身躯刚刚落鞍，那马的脊背竟猛然往下一沉，仿佛骑上来一个百十公斤重的壮汉，原来的那种随随便便满不在乎的顽劣劲儿全不见了，它立得威武挺直，目光集中，它完全懂得骑在背上的是什么样的人，就如士兵遇上强有力的统帅那样。这马不愚蠢，倒是灵性大得过分了。它当然还是不想过河，使劲儿想扭回头，可是有一双强有力的手控住了它，它欲转不能。它小蹄朝后挪蹭的劲儿突然被火烧似的转化为前进的力，嗒嗒地跃进河中，水花劈开，在它胸前分别朝两边溅射。铁蹄踏过河底的卵石发出沉重有力的声响，它勇猛地一用力，最后一步竟跃上河岸，湿漉漉地站定。我把老太太扶下马，又把她从独木桥上扶回对岸，然后在她的视线里牵马挥手告别（我不敢当她的面上马）。她很弱，在河对岸吃力地站着，久久目送我。此事发生在1972年冬天的巩乃斯草原，而天山，就在老人的身后矗立，闪闪发着光。1．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是A．故事开始马不愿意过河，甚至对过河表现出恐惧，是因为它曾经遭受过洪水的可怕袭击。B．文中采用了对比写作手法，“我”的年轻力壮与老太太的年迈体衰，马在“我”面前的桀骜不驯与在老太太面前的心神相通，激发读者兴趣，引人深思。C．小说描写了“我”一次骑马过河的生活片断，并由此感悟出人与动物相处的真谛，给人以生命的思索与启迪。D．小说语言充满张力。自然环境的壮美，马的个性与飘逸，老太太衰弱及其瞬间迸发的力度，都是通过作家精彩的语言描写来传递的。2．①为何我最初觉得马“愚蠢”,后来又说它“不愚蠢,倒是灵性大的过分”?②老太太示意我扶她上马鞍,我却以为她的神经“不对劲儿”,请结合上下文展开想象,在文中横线处补写一段表现“我”心理活动的语句。3．小说最后一段补充交代故事发生的时间、地点，及老人背后的天山，有何作用？10、阅读下面的文言文，完成下面小题。石守信，开封浚仪人。太祖即位，领归德军节度。李筠叛，守信与高怀德率前军进讨，破筠众于长平，降太原援军数千，皆杀之。李重进反扬州，以守信为行营都部署兼知扬州行府事。帝亲征至大仪顿，守信驰奏：“城破在朝夕，大驾亲临，一鼓可平。”帝亟赴之，果克其城。乾德初，帝因晚朝与守信等饮酒，酒酣，帝曰：“我非尔曹不及此然吾为天子殊不若为节度使之乐吾终夕未尝安枕而卧。”守信等顿首曰：“今天命已定，谁复敢有异心，陛下何为出此言耶？”帝曰：“人孰不欲富贵，一旦有以黄袍加汝之身，虽欲不为，其可得乎?”守信等谢曰：“臣愚不及此，惟陛下哀矜之。”帝曰：“人生驹过隙尔，不如多积金、市田宅以遗子孙，歌儿舞女以终天年。君臣之间无所猜嫌，不亦善乎。”守信谢曰：“陛下念及此，所谓生死而肉骨也。”明日，皆称病，乞解兵权，帝从之，皆以散官就第，赏赉甚厚。太平兴国九年，卒，年五十七，赠尚书令，追封威武郡王，谥武烈。守信累任节镇，专务聚敛，积财钜万。尤信奉释氏，在西京建崇德寺。募民辇瓦木，驱迫甚急，而佣直不给，人多苦之。子保兴，以荫补供奉官。至道二年，有岌伽罗腻数族率众来拒，保兴选敢死士数百人衔枚夜击，歼之，贼又为方阵来拒。保兴麾众出入阵中，会乘马中流矢，挺身易骑奋呼，且行且斗。凡三日四十二战，贼遂引去。咸平二年，会夏人入钞，保兴发官帑钱数万缗分给战士，主者固执不可。保兴曰：“城危如此，安暇中覆，事定，覆而不允，愿以家财偿之。”夏人退，真宗贷而不问。（节选自《宋史·列传第九》）1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A．我非尔曹／不及此／然吾为天子／殊不若为节度使之／乐吾终夕／未尝安枕而卧／B．我非尔曹／不及此／然吾为天子殊／不若为节度使之乐／吾终夕未尝安枕而卧／C．我非尔曹不及此／然吾为天子殊／不若为节度使之／乐吾终夕／未尝安枕而卧／D．我非尔曹不及此／然吾为天子／殊不若为节度使之乐／吾终夕未尝安枕而卧／2．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是A．前军是古代“三军”之一，往往由精壮的士兵组成，因战斗力更强而担任先头部队的重任。B．顿首通常用于下对上及平辈间的敬礼。如官僚间拜迎、拜送，民间的拜贺、拜望、拜别等。C．散官是封建社会有官名而无职事的官称，苏轼被贬的“黄州团练副史”即非职事官的散官。D．荫，指封建时代，子孙因祖先的官职、功劳而得推恩赐官爵；“荫补”即以“荫”而得官。3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A．石守信虑事周密，深得信任。太祖亲征李重进时，停宿在扬州附近，他奏明扬州城朝夕即可攻破的形势，太祖亲临后，军队果然取胜。B．石守信能征善战，为人贪财。他早年跟从太祖征讨叛军，屡建战功；担任地方官期间，他专门在西京修建佛寺，借机聚敛了大量财产。C．石守信为人机敏，深识时务。太祖以杯酒释兵权，他顺应皇帝心愿，避开政治争端，最终全身远祸，安享富贵，获得美谥而荣于身后。D．石保兴做事勇决，善于机变。他作战有法，奋不顾身；又在西夏人进犯而他来不及等到朝廷答复的情况下，分发国库的钱以激励战士。4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)募民辇瓦木，驱迫甚急，而佣直不给，人多苦之。(2)保兴麾众出入阵中，会乘马中流矢，挺身易骑奋呼，且行且斗。11、阅读下文，完成下面小题。西施山书舍记（明）徐渭①西施山去县东可五里，《越绝》若《吴越春秋》并称土城，后人始易以今名，□亦曰“土城山”。盖勾践作宫其间，以教西施、郑旦而用以献吴。又曰：“恐女朴鄙，故令近大道。”则当其时，此地固要津耶？更数千年，主者不可问矣。商伯子①用值若干而有之。②山高不过数仞，而丛灌疏篁，亦鲜澄可悦。上有台，台东有亭；西有书舍数础，舍后有池以荷。东外折，断水以菱。而亭之前则仍其旧，曰“脂粉塘”，无所改。出东南，西而山者，耸秀不可悉，悉名山也。绕其舍而亩者、水者，不可以目尽；以田以渔以桑者，尽亩与水无不然。余少时盖觞于此而乐之。兹伯子使余记，余虽以病阻其觞，然尚能忆之也，率如此。③嗟夫！土城，一山耳，始以粉黛歌舞之宫，当钜丽倾都之孔道，而今变而且迁之。一旦寥寥然为墟落，田夫野老耕钓徘徊于其间，或拾其堕钗于锄掘。迨于阴晦，夜归牧唱之儿童又往往诧于野火转燐。宜无不感而嘘，资野人之聚而谈者矣。至其易冶以朴，易优伎以农桑，本业专而谣俗厚，则有识者又未尝不忘其悲而为之一笑也。④伯子聪敏擅文誉，达事变，试从读书暇，一登兹山而望之，或触于景而有如吾前所言者，姑取而咀之，傥亦一解颐耶？[注]①商伯子：人名，作者故乡人。1．可填入第①段方框处的虚词是（

）。A．乃B．则C．然D．因2．下列对文意理解不正确的一项是（

）。A．第①段叙写了西施山之名，及其古老传说。B．第②段描写作者应邀游西施山所见之景。C．西施山上宫殿已成墟落，现此处民风淳厚。D．作者希望商伯子登西施山时能与自己同感。3．从语言风格的角度赏析第②段写景的文字。4．本文综合运用多种表达方式，且交织着复杂的情感，请对此加以分析。12、阅读下面的材料，根据要求写作。情商在心理学上指人的情绪品质和对社会的适应能力。近几年来，一些针对少年儿童的情商培训班十分火爆，引发关注。有人认为，情商培训班火爆表明家长的教育理念发生了一些变化，他们不仅关心孩子分数的提升、知识的增加，也开始重视孩子的心理健康。有人认为，培养情商的真正课堂是家庭，是社会，而非一周去一两次的培训班。还有人认为，少年儿童情商教育应该是一个潜移默化的过程，靠速成难以奏效。请结合材料内容，给将孩子送往情商培训班的家长写一封信，表明你的观点，阐述你的看法。要求：选好角度，确定立意；统一以“小军”为写信人；不得泄露个人信息；不少于800字。

参考答案1、1．B2．①意为凛冽的寒风终将过去，和煦的春风拂绿枯柳，缀满嫩绿的柳条好像轻烟笼罩一般摇曳多姿；②表达了诗人虽感叹不遇于时，但不甘沉沦的乐观、自勉之情。【解析】

古诗词阅读的考查涉及鉴赏形象、语言、技巧、感情四个基本点，其中思想内容是核心，而诗歌中的形象、语言和技巧是诗歌的外在形式、是鉴赏诗歌切入的目标和对象。所以这类题，应在读懂诗歌的基础上去作答。1．本题考查评价文章的思想内容和艺术手法的能力。主要集中对诗意、思想主旨、语言、技巧、结构等内容的考查，赏析时首先要读懂诗，然后将各个选项带入原诗句中进行分析即可。B项“不得不接受生活贫穷”错误，诗中“穷”意为“身受压抑遭遇理想困窘，处境艰难”，而不是生活的贫困。属于诗意理解错误。2．本题考查对诗歌情感的评价。对诗歌语句含义的理解，首先要借助重要意象把握诗歌描写的内容，在此基础上，结合时代背景、作者人生经历，考虑诗句表达的思想情感。本题中需注意“寒风变春柳”、“烟濛濛”两个关键词，展现了柳条的朦胧多姿。这个意象的深层含义就是希望，所以可知作者在困境中不甘沉沦的乐观、自勉之情。2、B【解析】

本题考查学生识记现代汉语普通话常用字的字音和字形的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，如本题“下列词语中字音字形错误最多的一项”，然后根据词语意思来辨析字音和字形正误。A项，“笑靥”的“靥”应读yè；“瓦斧雷鸣”的“斧”应为釜；“妄费心机”应为“枉费心机”。C项，“名门旺族”应为“名门望族”。D项，“忖度”的“忖”应读cǔn；“各行其事”应为“各行其是”；“焚膏继鬼”应为“焚膏继晷”。B项，“傀儡”的“傀”应读kuǐ；“望风披糜”应为“望风披靡”；“山青水秀”应为“山清水秀”；“谈笑风声”应为“谈笑风生”。故选B。3、A【解析】

本题考查正确使用词语（包括熟语）的能力。此类试题解答的关键在于两点：仔细审查该词语的语言环境；注意对近义词语的分析辨别。辨析近义词语的关键就是要仔细分辨它们的细微差别。首先阅读语境，把握语境含义，然后抓住相异语素，分析其意义差异，同时可联系日常习惯用语，推断词语意义及用法。第一处，势不可挡：来势凶猛，不可阻挡。势如破竹：形势像劈竹子一样，劈开上端之后，底下的都随着刀刃分开了，比喻节节腔利，毫无阻碍。句中用来形容数字潮流，应选“势不可挡”；第二处，精细：精密细致。精致：精巧细致。句中用来形容阅读服务，应选“精细”；第三处，丰富多彩：(物质财富、学识经验等)种类多或数量大，色彩多样。琳琅满目：比喻各种美好的东西很多(多指书籍工品)。句中用来形容精神食粮，应选“丰富多彩”。故选A。【点睛】对于词语题，第一要辨析词义，包括词语的语义侧重点、词语的词义轻重、词义范围的大小等。切忌望文生义。第二，辨析感情。第三，辨析用法。包括搭配习惯、语法功能、使用对象等方面。4、B【解析】

本题考查学生辨析并修改病句的能力。解答此类试题时，先要熟悉常见的病句类型及其特点，要特别注意成分残缺、搭配不当、语序不当、结构混乱的语病；然后采用语感审读、句子紧缩、逻辑分析等方法找到病句的病因；最后“对症下药”，根据语病修改病句，注意不能改变句子的原意。A项，语序不当，将“最新”移到“提供的”和“市场调查”之间；C项，介词残缺，可在两个“那些”前加“对”；D项，句式杂糅，“始终保持着他深刻的批判性和丰富的视角着实令人惊叹”可删去“着实令人惊叹”。故选B。【点睛】语段中的病句可通过以下方法筛选正确答案：一读，通读语段，是查找病句的前提；二找，认真分析，查找病因，看有没有语序不当、成分残缺或赘余、搭配不当、结构混乱、表意不明和不合逻辑；三改，针对病因，对症下药，进行删、补、换、移，修改病句；四查，对修改后的句子进行校对阅读，看是否通顺、句意准确。5、1．态势（数量）、色彩、功用。2．以降落大地的白雪来比喻匡济天下的抱负，通过对“雪”的赞咏，表达治理积整、改善民生的愿复，展现了不畏困难、期待功业有成的信心，也委婉批评了目光短浅、不理解新法的保守者。【解析】1．本题考查对诗歌内容的理解和概括能力。解答此类题要紧扣诗句，抓住关键词语来理解概括。“奔走风云四面来”，大雪从四面八方飘来，表现雪的数量与态势。“玉”，显示了雪的色彩。“平治险秽”“润泽焦枯”写出了雪的功用。2．本题考査学生对诗歌思想感情的把握能力。这类题目，考查学生对诗句的理解能力，同时也考查对诗句内容以及情感的把握能力，涉及对诗歌思想感情的鉴赏。解答此类题目，首先要审题，即明确题目的具体要求，然后注意了解诗歌的创作背景，并逐句翻译诗句，把握诗歌的意象，分析诗歌营造的意境，领悟作者表达的思想情感，最后有条理的按照题目要求整理出答案即可。本诗为托物言志诗。前两联借写雪的色彩、功用来表达诗人自己也要为国为民“平治险秽”的理想。“势合便疑包地尽，功成终欲放春回”，意思是“整个世界成了白皑皑一片，春天终会来到，一切都将会变得美好”。表达了乐观的心态，对未来功业有成的信心。“寒乡不念丰年瑞，只忆青天万里开”意思是“贫穷的地方不会想冬季的瑞雪，只有在那清空万里时，才会忆及”。批评了目光短浅、不理解新法的保守者。而王安石的这首七律写于变法之前，在这首诗里，将普济天下众生的抱负比作覆盖苍茫大地的白雪，寄托了作者欲改善天下百姓困苦生活的理想。境界之高，在中国古代文人中是少有的。【点睛】解答诗歌情感的答题方法如下：①从题材入手．同一类题材往往都表达这类似的情感。②从抒情议论的句子入手，这些句子是直接表达思想感情的地方。③从作者和创作背景入手，做到知人论世。④从题目入手，题目往往交代了诗歌的主要内容，创作的缘由和主要表现的思想感情。⑤从景物形象入手，景物形象衬托或烘托诗人的情感或借景抒情。⑥从用典入手，典故是将历史和现实对照，含蓄的表达自己的观点、态度和情感．同时还要注意诗文前面的小序和诗文后面的注解。6、连峰去天不盈尺银瓶乍破水浆迸飞漱其间高者挂罥长林梢必能裨补阙漏扈江离与辟芷兮君子无终食之间违仁观海则意溢于海【解析】

本题考查默写识记的能力。要求考生课下多读名篇，提高自己的语文素养。解答此类试题时，如果是情境默写，一定仔细斟酌提示语；默写要注意字形，而字形和字义分不开，学生应借助字义来识别字形。注意重点字词：盈，浆，漱，罥，梢，裨，阙，芷，扈，溢。7、1．B2．D3．①狂欢节、选秀节目、足球赛、“双十一”购物节等活动。②示例1：“双十一”购物节，人们疯狂购物，甚至透支消费，颠覆了传统“精打细算过日子”的消费理念。它又是调节器：较多的购物折扣，释放了平日被压抑的购物欲，一定程度上满足了物质需求。示例2：当下，不少人热衷于“抖音”等短视频社交软件，这就具有狂欢精神：各种人、各种视频、各种评价充斥其间，似乎充满了非理性的“狂欢”；背后却潜涵着追求个性、自由、平等的理性目的。【解析】

1．本题考查筛选并整合文中信息的能力。解答此类题目，首先要审读题干要求，明确具体考核的要点；然后回归原文，圈出相关的内容，再与选项进行比对；最后根据理解，作出判断。本题选“下列对材料中有关‘庙会狂欢’的理解，正确的一项”。A项，说法错误。材料三中说的是“庙会中使用的各种服装、道具等象征物品反映的对‘官方符号系统’的嘲弄，是庙会狂欢精神的一大表现”，所以“在庙会中使用象征物品对‘官方符号系统’进行嘲弄”只是“庙会狂欢精神的一大表现”。选项以偏概全。C项，“经历了世俗化后，庙会狂欢开始发挥调节器的作用”说法有误。材料四中说的是“经历了世俗化或从‘娱神’到‘娱人’的变化，在这一变化中，庙会狂欢的调节器作用十分明显”，由此可知，文中说的是“调节器作用十分明显”，并非是“开始挥调节器的作用”。D项，“冲破文明社会的各种限制，足见其非理性”说法有误。材料四中说的是“庙会狂欢的调节器作用十分明显”“在文明社会的大背景下，理性活动，特别是被扭曲了的理性活动，需要非理性的活动加以调节，非理性的形式中可以潜涵着一种理性的目的”，只是“调节”，并非“冲破”。故选B。2．本题考查学生筛选信息和辨析信息的能力。解答此类题目，考生应先认真审题，明确题干要求；然后浏览选项，回归原文找到选项对应的内容，一一进行比对。本题选的是“下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项”。D项，“借‘娱神’的名义实现‘娱人’的目的，使压抑已久的理性诉求得以满足”说法有误。从材料四来看，从娱神到娱人的变化“在文明社会的大背景下，理性活动，特别是被扭曲了的理性活动，需要非理性的活动加以调节，非理性的形式中可以潜涵着一种理性的目的”，由此可知，“庙会活动中大吃大喝、集体娱乐”只是非理性的活动，而其中潜涵着的是理性的目的，并非是借助娱神的名义来实现娱人的目的。故选D。3．本题考查理解文本内容，探究文本中的某些问题，提出自己见解的能力。解答此题，首先要认真审题，明确题干要求；然后根据要求，认真阅读文章，理题干所说的庙会式狂欢精神指什么，具有怎样的特点；再举出现实中与之一致的活动，并结合内容分析加以分析阐释。从文中来看，材料四中说“在这一变化中，庙会狂欢的调节器作用十分明显……在文明社会的大背景下，理性活动，特别是被扭曲了的理性活动，需要非理性的活动加以调节，非理性的形式中可以潜涵着一种理性的目的”“如果辩证地看，中国传统社会中的“理性”约束其实很大程度上倒是非理性的，甚至是非“人性”的，而表现形式上的非理性行为倒有很大的理性意义”，由此可知，庙会式狂欢精神是纵欲的、粗放的、显示人的自然本性的行为方式，它颠覆了人们日常的生活态度、理念等，同时它又具有调节器的作用，其目的是理性的。明确了“庙会式狂欢精神”之后，再联系现实生活中有哪些活动具有这些特点，如双十一、狂欢节、足球赛、篮球赛等。最后要结合庙会式狂欢的特点分析这些活动，分析出这些活动中的“狂欢”和“调节”，非理性的形式和理性的目的。【点睛】非连续性文本的阅读第一步：通读全文，整体感知。要把握文本基本事实，确定不同文本陈述的角度，分析主体对象与基本事实之间的关系。第二步：通读材料，关注细节。整体感知是略读（或粗读）就能完成的任务，而挖掘文本的细节需要精读（细读）。第三步：明确主旨，辨清关系。由于非连续性文本的内在逻辑关系不是很紧密，在阅读的过程中要有意识地确定文本的主旨，分辨材料与材料之间的逻辑关系。8、1．B2．C3．A【解析】1．本题考查学生筛选和整合信息的能力。首先应迅速浏览，划记关键词；其次在文中找到题干对应的区位，最后做出判断。同时，要熟悉设误的类型，如偷换概念、混淆未然已然、无中生有，强加因果等。B项，“因精神格局的狭小而使历史剧的故事内容逐渐趋向窄化”因果倒置，由原文可知，应该是历史剧的故事内容逐渐趋向窄化导致其精神格局的狭小。故选B。2．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。答题前，首先通读原文，整体理解把握文本的内容；其次，明确文章的论述话题是什么，观点是什么，文章采取了什么论证思路，从哪些角度和层面进行分析论证的，使用了哪些论据，运用了哪些论证方法等。C项，曲解文意，从文章看，文章“论述宫斗剧在叙事上上的优势”是为了论证“历史剧在叙事上的优势为与大众趣味相联系的市场选择提供了基础”这一论点。故选C。3．本题考查分析概括作者在文中的观点态度的能力。解答此类题时，阅读一定要细致，要回到原文中逐句比较。特别要注意其中的细枝末节的毛病，例如事件的前后倒置、内容上的归纳不完整、中心概括上的无中生有、片面遗漏、强拉硬连、任意拔高等。B项，说法绝对，因为创作者对“谁创造了历史”是有不同观点的，如果不能正确回答“谁创造了历史?是抱定英雄史观还是坚持人民创造了历史?创作者如何看待历史中的帝王、英雄与人民的关系?”这三个问题，是不能“顺应新时代文艺以人民为中心的创作导向”的。C项，“高妙的作品技巧、抓人的情节伪装性和负面影响都极强”曲解文意，原文只是说“叙事优长、新媒介传播优势都不能等同于精神内涵与文化理念的创新，有时反而是逆向而动的，即作品技巧越高妙、情节越抓人，伪装性就越强，影响也越负面”。D项，“就”字说法绝对，原文只说，“世界各国都注重对本民族历史文化的开掘。中国也需要向全世界展现包容、宽厚、现代、文明的国家文化形象，讲好符合新时代精神的中国故事”“历史题材剧创作也亟待走出新媒体新技巧承载陈腐内涵与陈旧观念的窄巷，正本清源，守正创新，拓宽表现内容、更新文化观念与创作理念”。故选A。【点睛】论述类文本题在筛选并整合文中信息时，一般分为三步：第一步，把握全文主要内容，因为该题涉及的内容一般范围比较大，所以把握全文主要内容是筛选和整合的基础。具体来说，要探究文章的观点，把握作者在文中体现的态度，筛选出文中使用的论据等。对文章的主要内容有个整体把握，筛选和整合信息时才会心中有数。第二步，把握题干，确定答题区间。第三步，将选项信息与原文语句内容进行对应比较。选项信息的语言与原文语句内容在表述上有一定区别，命题者常通过改变叙述的方式来设置一些干扰项，解答时要认真核对，找出符合题干的选项。9、1．A2．①觉得它“愚蠢”是因为这马不敢过河,怕水；说它“灵性大”,是因为我从它的表现看出来,“它完全懂得骑在它背上的是什么样的人”,知道谁是真正的骑手；说它“过分”是说我觉得它先前是在欺负我。②示例：她连路都走不稳,瘦弱得连躺着都叫人看着累,竟然“狂妄”得要替我骑马过河,这不是拿我开玩笑吗?我这样年轻力壮的汉子尚且费尽心机气喘吁吁而不能,能让这匹患有“神经性恐水症的马跨进河水。3．小说最后一段交代故事发生的时间、地点及老人背后的天山，对老妇人这个形象，起到很好的烘托作用，表达出老妇人胸怀与情感的深沉与伟大。小说在最后点明时间是1972年、地点是贡乃斯草原，以及天山，起到了点明并深化主旨的作用。只有在这个没有被现代文明侵染的时间和地点，才会有老太太和大青灰马那样令人感动的故事。【解析】

1．此题考查学生对文本思想内容和艺术特色的分析和鉴赏的能力。解答此题，应从语句理解、手法分析、内容分析、主题理解等角度分析判断。根据对文本内容的感知与理解，仔细辨识选项与原文的细微差别，做出判断。A项，“遭受过洪水的可怕袭击”错误，在原文中“我怀疑这匹青灰色的马对水一定患有某种神经性恐惧症。也许在它来到世间的为期不算很长的岁月里，有过遭受洪水袭击的可怕记忆”，显然只是猜测，选项变未然为已然。故选A。2．①本题考查筛选整合信息和把握文章内容要点的能力。解答此类题，要通读文章，整体把握文章内容大意，在此基础上回归文章，筛选出符合题目要求的信息，进行整合概括，分条回答问题。根据原文信息“我骑了一匹极其愚蠢的马……它却在河边突然显示出劣根性：不敢过河”、“它是那样怕水。尽管这河水并不深，顶多淹到它的腿根；在冬日的阳光下，河水清澈平缓地流着，波光柔和闪动，而宽度顶多不过十几米。但是它却怕得要死。这匹蠢马”，由此可知，觉得它“愚蠢”是因为这马不敢过河，怕水；根据句子前文语境“她那瘦小的身躯刚刚落鞍，那马的脊背竟猛然往下一沉，仿佛骑上来一个百十公斤重的壮汉，原来的那种随随便便满不在乎的顽劣劲儿全不见了，它立得威武挺直，目光集中，它完全懂得骑在背上的是什么样的人，就如士兵遇上强有力的统帅那样”可知，说它“灵性大”，是因为“它完全懂得骑在背上的是什么样的人”；对“过分”的理解，要结合前文“我”骑马的信息，主要集中在第四段“我想了很多办法--用皮帽子蒙住马的眼睛，先在草地上奔驰，然后暗转方向直奔河水，打算使其不备而奋然驰过，结果它却在河沿上猛地顿住，我反而险些从马头上翻下去。不远处恰有一座独木桥，我便把缰绳放长，自己先过河到对岸，用力从对岸那边拽，但它依然劈腿扬颈，一用力，我又差点儿被它拽下水”，是说马不听“我”的使唤。②本题考查学生的理解和思维拓展能力。这是一道开放性试题，答案不唯一，意思对即可，但是作答时要依据前文语境分析。根据后文语境“我无论怎样钦佩哈萨克人的马上功夫，也不能相信她眼前这种可笑的打算”可知，“我”不相信“她”能骑马过河，因为“她”很虚弱，前文有关信息为“里面只有一位哈萨克族老太太，卧在床上，似有重病。她抬起眼皮，目光像风沙天的昏黄落日，没有神采；而那身躯枯瘦衰老，连站起来也很困难似的”。据此想象“我”的心理活动。3．此题考查把握段落作用的能力。分析语段的作用，首先明确语段的内容，然后从结构和内容的角度分析，结构上注意伏笔、照应、铺垫等，内容注意主旨的体现，和其它语段的关系。还要注意语段所处的位置，如开头注意铺垫、引起下文、统领全文、奠定情感基调、引起阅读兴趣等，中间注意承上启下，结尾注意点明深化主旨等。增强故事的真实性，“天山，就在老人的身后矗立，闪闪发着光”的环境描写衬托了人物形象的伟岸，也反映出作者对她的钦佩之情。同时，“1972年”，“天山”，边远的山川还没有被现代文明所侵蚀，因此一位哈萨克老妇人也依然遵循着哈萨克这一马背上名族的传统，更能带给人深沉的感动。【点睛】关于小说阅读需要：1.理清事件发展的线索和过程，把握小说的结构。要搞清楚事件发生的时间、地点、原因、经过和结果，记叙中具体的明线是什么，暗线又是什么，再具体分析结构。通过这些就可以整体把握小说的大致内容了。2.分析小说的表现手法。小说的表现手法较多，应着重分析小说的情节、环境以及细节。小说一共有几个情节，用了几个细节，这几个细节侧重表现主要形象的哪些方面，处于怎样的环境等。3.鉴赏形象。阅读小说一定要把握形象的特点，小说通过情节刻画，表现了形象哪些具体的特点，这一形象又有怎样具体的作用。4.归纳作品的主题。通过事物和形象的叙写，就可以大致把握作者在文中流露出的态度，进而去推测小说的主题。10、1．D2．A3．B4．（1）招募百姓用人力车运送砖瓦木料(木材)，驱使威逼得非常紧迫，但不给(人们)工钱，人们大多把这件事当作痛苦。（2）石保兴指挥部下出入战阵中，恰巧骑着的战马被流箭射中，他挺身换骑战马大声呼喊，边前进边战斗。【解析】

1．本题考查文言断句的能力。此类试题解答时，是先疏通大意，然后利用句中的人名、地名、官职名、文言虚词、句子结构以及语段中动词的宾语或补语等断句。对于文言断句类型的题目，不要急于答题，应当先诵读这个篇段，通过诵读，力求对全文的内容有个大体的了解，凭语感将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后再集中精力分析难断处，遵循先易后难的原则。“不及此”，是达不到这样，也就是“不会有今天”，“我非尔曹不及此”表示一个完整的句子，不应该断开，排除A项、B项。“终夕”是整夜的意思，修饰“未尝安枕而卧”，结合句意内容分析，不应该断开，排除C项。句意：我没有你们(辅佐)就不会有今天，但是我做了天子，特别(感觉)不如担任节度使快乐，我整夜不能安枕睡安稳觉。故选D。2．本题考查了解并掌握常见的古代文化知识的能力。此类试题解答时，文化常识包括古代文化中天文、历法、乐律、地理、官职、科举、姓名、宗法等。这类试题一般不考过于冷僻的内容，涉及的大多是科举、姓名、礼俗等，考生要注重平时知识的积累。A项，“前军是古代‘三军’之一”错误。古代的“三军”可分别指“上军、中军、下军”，“中军、左军、右军”，“步军、车军、骑军”等，也用为军队的通称。“前军”指先头部队。故选A。3．本题考查概括和分析文章内容的能力。此类试题解答时，抓住题干，读全读准。对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析，准确地把握题干所提的要求，看清是选对的还是选错的，是概括内容还是分析观点。B项，不是“专门”，也不是“借机聚敛了大量财产”。结合“守信累任节镇，专务聚敛，积财钜万。尤信奉释氏，在西京建崇德寺”分析，石守信多次担任地方长官，一心追求聚敛财富，积聚的财物为数极多。他特别信奉佛教，在西京(河南府，在今河南省洛阳市)修建崇德寺。故选B。4．本题主要考查文言语句翻译。此类试题解答时，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。（1）“募”，招募；“辇”，用人力车运送；“驱”，驱使；“迫”，威逼，逼迫；“而”，连词，表转折，但是；“直”，通“值”，价值；“苦”，意动，认为……苦，把……当做痛苦；“之”，代词，指这件事。（2）“麾”，通“挥”，指挥；“会”，恰逢；“易”，换；“且……且”，一边……一边。【点睛】准确翻译文言句子的方法：①要在语境中理解句子。无论何种句子，都不能脱离语境去理解，要注意作者的基本观点和感情倾向。要做到“字不离词，词不离句，句不离篇”。②要注意词类活用、通假字这些文言现象，对这些文言现象的正确理解和把握，是翻译好文言文语句的前提。③对句子中难懂的地方，不能采取忽略或笼统翻译的办法去逃避，而应该前后推导，认真理解。④要善于调动已学知识进行比较，辨析异同。特别是对一词多义、古代文化知识的积累，有助于我们把握文言词语在句子中的具体用法和含义。参考译文：石守信，开封浚仪人。太祖即位后，他担任归德军节度。李筠反叛，石守信与高怀德率前军进军征讨，在长平打败了李筠的军队，招降了太原援军数千人，全部杀了他们。李重进在扬州反叛，皇帝任命石守信担任行营都部署兼知扬州行府事。皇帝亲征到大仪(在今扬州附近)停宿，守信派人紧急奏请：“扬州城被攻破就在旦夕之间，如果皇帝亲临，可以趁士气旺盛一举平定。”帝急速赶到扬州，(石守信)果然攻下了扬州城。乾德年初，皇帝趁着晚朝与石守信等人喝酒，喝酒正畅快时，皇帝说：“我没有你们(辅佐)就不会有今天，但是我做了天子，特别(感觉)不如担任节度使快乐，我整夜不能安枕睡安稳觉。”石守信等人磕头说：“如今天命已经确定，谁还敢有贰心，陛下为什么说这样的话呢？”皇帝说：“人谁不图求富贵，一旦有人把黄袍加在你们身上，虽然想不做天子，难道能做得到么？”石守信等人谢罪说：“我们太愚笨想不到这些，恳请陛下哀怜我们。”皇帝说：“人生如白驹过隙而已，（你们）不如多积聚些金银、购置田宅来留给子孙，多养些歌儿舞女来终享天年。(我们)君臣之间没有什么猜忌嫌怨,不是很好吗？”石守信感激地说：“陛下(为我们)想到了这些，真是所说的能使死人复生和使白骨长肉啊！”第二天，石守信等人都托言有病，请求解除兵权，皇帝准许了他们，让他们都以散官的身份回家(养老)，赏赐非常优厚。太平兴国九年，去世，终年五十七，追赠尚书令，追封威武郡王，谥号武烈。石守信多次担任地方长官，一心追求聚敛财富，积聚的财物为数极多。他特别信奉佛教，在西京(河南府，在今河南省洛阳市)修建崇德寺。招募百姓用人力车运送砖瓦木料(木材)，驱使威逼得非常紧迫，但不给(人们)工钱，人们大多把这件事当作痛苦。石守信的儿子石保兴，以荫任补充为供奉官。至道二年，有岌伽罗腻几族率领部众前来抗拒，石保兴选拔敢死的战士数百人口中衔枚趁夜出击，歼灭了敌人，敌人又结成方阵来抗拒。保兴指挥部下出入战阵中，恰巧骑着的战马被流箭射中，他挺身换骑战马大声呼喊，一边前进边战斗。三天一共交战四十二次，敌人最终退去。咸平二年，正值西夏人入境劫掠，保兴取出国库中的钱数万串分给战士，主管官员坚持不同意。石保兴说：“城池如此危险，怎么来得及等候朝廷的批复，这件事过后，如果朝廷批复不允许(我这祥做)，我愿用家财偿还这些钱。”西夏人被击退后，真宗宽恕了他而没有问罪。11、1．C2．B3．第②段语言风格平易质朴（写“清新朴素”等亦可）。作者用清新简练的笔调（白描的手法）勾画了一幅南方山村水墨图，山丘低矮，竹篁青翠，亭舍几间，荷菱数点，触目皆为田园流水。语言不事雕琢，却将西施山的和平宁静、朴素安适表现得真切而有画面感，同时自然流露出作者对此间山村之景和田园耕读生活的喜爱之情。4．本文记叙西施山的古今变迁，从歌宫舞馆，而今一朝寥落成为村庄，记叙、议论中透出作者一缕悼古的淡淡哀愁和时事易变的辗转思考；第②段描写西施山赏心悦目的山光水色和农田渔桑之景，蕴含着作者对山村美景的喜爱之情；第③段主要采用议论的表达方式，感叹专心农桑本业，民俗淳厚，那么有识者也会忘悲微笑，由此进一步抒发作者对和平宁静的田园耕读生活的欣然与珍视。【解析】1．本题考查理解常见文言虚词在古汉语的意义和用法的能力。能力层级为理解B。解答此类题目要熟练掌握十八个常用虚词的意义和用法，理解文言文虚词时要联系原句来理解。结合原文“西施山去县东可五里，《越绝》若《吴越春秋》并称土城，后人始易以今名，□亦曰‘土城山’”，大意是“西施山在县城往东约五里，《越绝书》及《吴越春秋》都称它为土城，后人才改为现在的名字，但也叫它土城山”。这是在说的山的名字，前面说山叫“土城”，后面说后人改了现在的名字，但是名字中依然有“土城”二字。可见句子前后形成了转折，因此此处需要填写一个表转折的连词。A项，乃，一般表顺承关系或者表判断，不合要求；B项，则，一般表顺承关系，也可表判断，不合要求；C项，然，表示转折关系，符合题干要求；D项，因，一般表顺承关系或者表因果关系。故选C。2．本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思的能力。解答理解文言文内容的题型，要基本了解文言文的大意，然后根据选项，在文中找到相关语句，分析选项是否概括全面，翻译是否正确。本类题型设陷方式一般有故意拔高、信息错位、语句翻译错误等。做题时要回归语境，理解翻译选项涉及的相关句子，然后将原文内容和选项加以对比，即能发现问题。本题选不正确的一项。B项，“第②段描写作者应邀游西施山所见之景”错，这段只是介绍商伯子买下它之后，山的布局景色等。原文有“兹伯子使余记，余虽以病阻其觞，然尚能忆之也”作者因病并未游西施山，只是凭着记忆写下它的景色。故选B。3．本题考查对语言风格的鉴赏能力。解答此类题目，一般要根据写作的内容、用词等语言特点分析判断风格，并结合表达的情感来分析效果。题目是，从语言风格的角度赏析第②段写景的文字。结合原文中的一些描写，比如第2段描写西施山的景色“山高不过数仞，而丛灌疏篁，亦鲜澄可悦。上有台，台东有亭；西有书舍数础，舍后有池以荷。东外折，断水以菱。而亭之前则仍其旧，曰“脂粉塘”，无所改。出东南，西而山者，耸秀不可悉，悉名山也。绕其舍而亩者、水者，不可以目尽；以田以渔以桑者，尽亩与水无不然”，此段描写运用白描手法，勾画了一幅南方山村水墨图，山丘低矮，竹篁青翠，亭舍几间，荷菱数点，触目皆为田园流水。“上有”“台东有”“西有”等语言平易质朴，不事雕琢；“丛灌疏篁”“鲜澄可悦”等描写笔调清新简练；将西施山的和平宁静、朴素安适表现得真切而有画面感，同时自然流露出作者对此间山村之景和田园耕读生活的喜爱之情。这些都体现出平易质朴的语言风格。4．本题考查对文本情感及写作手法的鉴赏能力。写作手法具体考查表达方式。散文常用的表达方式有叙述、描写、议论、抒情；分析情感要结合具体句子来分析。题目是，本文综合运用多种表达方式，且交织着复杂的情感，请对此加以分析。①段是叙述和议论。写了西施山名字的变迁，原文有“《越绝》若《吴越春秋》并称土城，后人始易以今名”，以及议论“则当其时，此地固要津耶？更数千年，主者不可问矣”。字里行间包含着淡淡的思古哀愁以及世事变迁的感慨。②段是描写。写了西施山的景色，“丛灌疏篁，亦鲜澄可悦”“绕其舍而亩者、水者，不可以目尽；以田以渔以桑者，尽亩与水无不然”，描写了西施山清新宁静的美景。“余少时盖觞于此而乐之”表达了作者对景色的喜爱，以及对田园耕读生活的向往。③段主要是记叙、议论。“土城，一山耳，始以粉黛歌舞之宫，当钜丽倾都之孔道，而今变而且迁之”“田夫野老耕钓徘徊于其间，或拾其堕钗于锄掘”，记叙西施山的古今变迁，从歌宫舞馆，而今一朝寥落成为村庄；“至其易冶以朴，易优伎以农桑，本业专而谣俗厚，则有识者又未尝不忘其悲而为之一笑也”通过议论感叹专心农桑本业，民俗淳厚，那么有识者也会忘悲微笑。记叙、议论中透出作者一缕悼古的淡淡哀愁和时事易变的辗转思考。④段是记叙、抒情，“试从读书暇，一登兹山而望之，或触于景而有如吾前所言者，姑取而咀之，傥亦一解颐耶？”进一步抒发作者对和平宁静的田园耕读生活的欣然与珍视。【点睛】虚词的辨析方法如下：一、关注词性差异。二、把握位置不同。很多虚词的用法和意义都会随其在句中位置的改变而改变，明确这一点，不仅能在学习的时候做到纲举目张，事半功倍，答题时也能给我们提供一个更为清晰而高效的思路。三、理解用法本质。应该说大多数虚词的用法都是比较容易理解的，只要多积累，多总结，熟练掌握并不难，但对其中一些虚词的重要用法，如果没有准确、深刻的认识，只看表象而抓不住其本质特征，便很容易在做题时丢分。四、结合具体语境。考试答题时，面对试卷中陌生的语段，我们一定要根据“词不离句、句不离段”的原则，结合具体语境，在准确理解句意的基础上判断相应虚词的用法和意义，切不可机械、盲目。参考译文：西施山在县城往东约五里，《越绝书》及《吴越春秋》都称它为土城，后人才改为现在的名字，但也叫它土城山。大约是勾践在这里建造了宫室，来调教西施、郑旦，拿她们去献给吴国。又说：“怕这两位女子鄙陋简朴，所以叫她们住在大路附近。”那么在当时，这里本是极繁华的要道了？过去了数千年，它的历代主人已难以知道了。商伯子花了一些代价拥有了它。山不过数仞高，然而丛生的树木与稀疏的竹子，却也鲜亮可喜。山上有台，台的东边有亭，西边有几间书屋，屋后有座池塘养着荷花，从东向外转过去，截住流水用来养菱并在上面筑了亭子，前面则还跟从前一样，叫脂粉塘，没有什么改变。东、南、西三面的山，高耸青翠难以尽数，全都是名山。环绕着书屋的田地水塘一眼望不到边。所有的田地与水塘，无不用来种稻养鱼植桑。我年轻时曾在这里饮酒作乐。现在伯子让我作文记叙，我虽因病不能前往饮酒，但还能够记起它来，大体就是这样。唉，土城，不过一座山而已，起初因为是美女歌舞的宫殿，对着极为繁华的大路，而今早已有了变迁。一旦寥落之地成了村落，农夫老人在其中耕种、垂钓、徜徉，有时还在锄草种地时捡到她们遗落的头饰；到了天色昏暗之时，入晚唱着歌归来的牧童又常常惊讶地看见闪动着的鬼火，这些应该都是让人感慨叹愧、可供乡野之人聚集谈论的材料。至于如今以质朴取代了艳丽，以农桑生产取代了歌舞表演，专事农业而风俗淳厚，则有见识的人未始不会忘其可悲而为之一笑。伯子聪明而有文名，通晓事物的更迭变化，如能尝试着在读书的余暇，登上这座山眺望一下，或许看到那些景象而有如我前面所说的那样的想法，姑且拿来体味体味，或许也能为之一笑吧？12、例文：实践方能打造高情商将孩子送往情商培训班的家长们：你们好！为了提高孩子的情商，各位家长让孩子每周上价格昂贵的情商课。在我看来，情商教育应该从生活实践中获得，无需单独“补情商”。现在，许多的家庭重视培养孩子的情商，天天送去这个那个补习班，他们从不让孩子干一点事情。还有一些父母因为孩子是独生子女，特别溺爱，也不让他们干家务，导致孩子很大，生活仍不能自理，可是，没有实践怎么培养孩子的高情商？相比于日本和瑞士，有很大的差别。在日本，孩子刚满一岁时，母亲便会把他们放在雪地里，让他们自己滚、爬，直到学会走路，他们知道：只有在恶劣的环境下，才能锻炼其意志，培养吃苦精神。在瑞士，从一岁起，父母即使看到孩子摔倒，他们似乎也无动于衷；如果孩子很久不肯站起来，他们也只会鼓励孩子，而不会动手拉他们。他们知道只有自己站起来，不用别人的帮助，才能在面临下一次挫折时能再一次勇敢地站起来。而对于孩子而言，成长的过程需要他们独自经历。一个懵懂无知的孩子，应对生活的难题茫然不知所措是正常反应，强求孩子通过情商培训班立刻获得高情商无异于揠苗助长，使孩子显得过于老道而与年龄不符。相反，慢慢成长的过程，在实践中成长，会让孩子拥有机构教育不了的独特的人格魅力。