2024-2025学年黑龙江省牡丹江市三中高考语文倒计时模拟卷含解析

2024-2025学年黑龙江省牡丹江市三中高考语文倒计时模拟卷注意事项1．考生要认真填写考场号和座位序号。2．试题所有答案必须填涂或书写在答题卡上，在试卷上作答无效。第一部分必须用2B铅笔作答；第二部分必须用黑色字迹的签字笔作答。3．考试结束后，考生须将试卷和答题卡放在桌面上，待监考员收回。1、阅读下面的文字，完成下面小题。英国学者李约瑟曾提出：“公元1世纪至公元15世纪，中国在获取自然知识并将其应用于人类实践需要方面比西方有成就得多，但为什么近代科学只在西方兴起，而没有在中国？”对此，除了有学者就命题本身的客观性、科学性进行研究外，更多的学者是从政治、经济、文化等视角去求解，但都没有深入关注到传统农耕文明思维方式的影响。中国传统农耕文明思维方式主要包括“天人合一”、直觉体悟式思考等。“天人合一”的思想把自然万物与人类社会看成统一和谐的整体，建构起一个包罗万象的宇宙统一模式。直觉体悟的特点是摒弃逻辑推理，通过意识活动直接领悟事物的本质。如孟子讲“尽心、知性、知天”，宋明理学讲“求理于吾心”，均是直觉体悟式的思考方式。这类思维方式在推动中国文明发展方面曾起过非常大的作用，但随着近代自然科学的兴起，逐渐显露出诸多不适应。其一，不利于分析和追求精确性的思维方式形成。“天人合一”的思维导致传统中国人在观察世界时，不能把主体和客体区分开来，不注重对客体进行精确分析，只是满足于将朴素直观的认识和生产经验进行简单的综合和抽象，获得一种整体性认识。而西方自古希腊开始，坚持实体论以及主、客二分的思维方式。这使西方人重视探索自然，以分解的观点看世界。近代自然科学的发展恰恰需要分析和追求精确的思维方式，但中国农耕文明思维方式没有催生出这种追求精确性的精神。其二，不利于逻辑和实证的思维方式形成。直觉体悟式思考虽然具有突破认识程式化的作用，但这种重直觉、轻论证，不求精确与严密解释的思维方式，容易导致走向主观主义和经验主义。经验性的观察与综合是科学知识形成的重要前提，但经验性知识的综合如果少了严密的逻辑论证，只是靠直觉体悟，不可能达到理论高度且形成科学体系。如我国在唐朝时期，建筑与工程技术一直处于世界领先水平，但并没有在此基础上形成力学：我国在古代有世界上最丰富的天文材料和经验认识，也没有在此基础上形成天文学。每一个文明都有自己存在的理由和发展的逻辑路线，不能有凌驾于其他文明之上的话语解释权。中国农耕文明的思维方式是在中国特有的生产方式下产生的，它的存在有其历史必然性，只是到了近代在有些方面显得不适应，影响了近代中国科技的发展。但是，我们不能因此就把它否定得一无是处或者认为已经丧失全部意义，更不能定性这种思维方式在当时就一定是落后于西方的思维方式。（摘编自熊燕华《李约瑟难题新探——基于中国传统农耕文明思维方式的视角》）1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是A．对于李约瑟提出的问题，有的学者认为这个问题本身并不具有客观性和科学性。B．传统中国人在观察外部世界时，着眼于整体性认识，从不注重区分主体和客体。C．直觉体悟式思考不讲究逻辑和实证，故依靠直觉体悟不能获取有用的科学知识。D．中国传统农耕文明思维方式有历史必然性，与同期西方文明思维方式各有优劣。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A．文章基于科学思维的视角，论述了中国传统思维方式对科技发展的消极影响。B．文章在分析中西方思维方式的特质时，注重从文化源头上寻找其形成的原因。C．文章着重分析了中国传统思维方式与近代自然科学的不适应，论证结构清晰。D．认为思维方式与文明密切相关，这是文章论述思维方式影响科技发展的前提。3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是A．在孟子和宋明理学家看来，人可以通过“心”的意识活动，直接领悟到事物的本质。B．西方人追求精确性的精神传统，与近代自然科学发展在思维方式上具有内在一致性。C．如果有严密的逻辑思维习惯，我国古代也能形成具有世界领先水平的力学、天文学。D．近代自然科学在西方文明中发展，而未在中国文明中成长，这并不只是历史的偶然。2、阅读下面的文字，完成下面小题。戏曲的现代化不能割裂与传统的关系从传统戏曲的发展历程未看，一部戏曲史实际.上就是传统戏曲如何改变和超越自己、努力适应人们的审美趣味和欣赏方式的变化的历史，一部改革发展和不断地新陈代谢的历史。它始终反映着时代的价值观念、审美选择和人们的表达方式。从院本到杂剧,从南戏到传奇,从谭鑫培到梅兰芳，勾勒出传统戏曲紧跟时代的轨迹，这正是它能够实现现代转型的一个根本原因。无疑，戏曲从传统向现代转型的难度和复杂性是历史上任何一个时代所不曾有的。当今社会生活中，人们的思维与欣赏方式、价值观与表达方式都发生了翻天覆地的变化，而导致现代生活的内容、欣赏接受方式和传统戏曲的表现形式产生了更大的矛盾。如何解决这种矛盾,如何实现这种跨越，传统戏曲已经作出了自己的求变的姿态。虽然梅兰芳最终放弃了时装戏，样板戏也因其过于政治意识形态化而饱受非议，现代戏又大量失去了传统戏曲本质因素而不尽人意。但是我们看到，戏曲在由传统向现代的发展、跨越中已经走出了第一步。这个进程最早应该是从五四时期的戏曲改良运动开始的。1905年，陈独秀发表了《论戏曲》，基本上代表了当时许多学者关于戏曲的主要观点，即从内容到形式对戏曲进行改造,试图让戏曲成为社会改良的工具。这本身就脱离了戏曲作为传统艺术的内涵。因此，他们用这种“工具论”的标准改良传统戏曲，结果发现戏曲与传统文化总是有着千丝万缕的联系，根本达不到他们所预期的改良社会的宣传效果，于是，他们转而要求戏曲背离传统，向西方话剧学习和靠拢，甚至有的学者干脆主张完全废除传统戏曲，而将西方戏剧移植过宋，创造一种新的戏剧，完成中国戏剧的现代化。张庚先生在评价这段历史时说:“‘五四’并没有创造出自己民族的新文化，因而也没有创造出新戏剧来。”究其原因，他认为:“没有任何文化可以不接受遗产而能发荣滋长成为一种高级的结晶，戏剧也不例外。”正是从这一点上来说，割裂了传统与戏曲的关系，戏曲的现代化只能是一句空话。(节选自<中国戏曲的现代转型与本质回归》,有删改)1．根据文意，下列说法不正确的两项是()()A．中国传统戏曲之所以能获得发展，是它始终反映着时代的价值观念、审美选择和人们的表达方式。.B．当今社会中，由于人们的思维与欣赏方式等方面发生了巨大变化，增加了戏曲从传统向现代转型的难度和复杂性。C．梅兰芳文革时期编演的样板戏，由于不顾观众的需求，没有表现出戏曲由传统向现代的发展、.跨越而饱受非议。D．五四时期的学者们试图配合当时社会变革所进行的戏曲改革由于脱离社会现实，最终并没有取得预期的效果。E.张庚先生认为“五四”并没有创造出新戏剧。究其原因，是没有接受传统文化遗产的滋养，导致戏曲变革的失败。2．作者认为，传统戏曲能够实现现代转型的原因是什么?3．“五四”戏曲的变革“割裂了传统与戏曲的关系”具体表现在哪些方面?请作简要概述。3、阅读下面的文字，完成下面小题。种子的力量(节选)梁晓声当然，种子在未撞触到土壤的时候，是没有任何力量可言的。尤其，种子仅仅是一粒或几粒的时候，简直那么的渺小，那么的微不足道，那么的不起眼，谁会将一粒或几粒种子的有无当成一回事呢？我们吃的粮食，诸如大米、小米、包谷、高粱……皆属农作物的种子；桃和杏的核儿，是果树的种子；柳树的种子裹在柳絮里，榆树的种子夹在榆钱儿里；榛树的种子就是我们吃的榛子，松树的种子就是我们吃的松子……都是常识。据说，地球上的动物，包括人和家畜禽类在内，哺乳类大约四五千种之多；仅蛇的种类就有两千种以上；鸟类一万五千余种；鱼类三百种以上。虫类是生物史最多的。草虫之类的原生虫类一万五千余种；毛虫之类四千余种；章鱼、墨鱼、文蛤等软体动物近十万种；虾和螃蟹等甲壳类节肢动物估计两万种左右；而我们常见的蜘蛛竟也有三万余种；蝴蝶的种类同样惊人的多……那么植物究竟有多少种呢？分纲别类地一统计，想必其数字之大，也是足以令我们咋舌的吧？想必，有多少类植物，就应该有多少类植物的种子吧？而我见过，并且能说出的种子，才二十几种。比我能连绰号说出的《水浒》人物还少半数。像许多人一样，我对种子发生兴趣，首先由于它们的奇妙。比如蒲公英的种子居然能乘“伞”飞行；比如某些植物的种带刺，是为了免得被鸟儿吃光，使种类的延续受影响；而某类披绒的种子，又是为了容易随风飘到更远处，占据新的“领地”……关于种子的许多奇妙特点，听植物学家们细细道来，肯定是非常有趣的。我对种子发生兴趣的第二方面，是它们顽强的生命力。它们怎么那么善于生存呢？被鸟啄食下去了，被食草类动物吞食下去了，经过鸟兽的消化系统，随粪排出，相当一部分种子，居然仍是种子。只要落地，只要与土壤接触，只要是在春季，它们就“抓住机遇”，克服种种条件的恶劣性，生长为这样或那样的植物。我是知青时，曾见过最为奇异的由种子变成树木的事。某年扑灭山火后，我们一些知青徒步返连。正行间，一名知青指着一棵老松嚷：“怎么会那样！怎么会那样！”--众人驻足看时，见一株枯死了的老松的秃枝，遒劲地托举着一个圆桌面大的巢，显然是鹰巢无异。那老松生长在山崖上，那鹰巢中，居然生长着一株柳树，树干碗口般粗，三米余高。如发的柳丝，繁茂倒垂，形成帷盖，罩着鹰巢。想那巢中即或有些微土壤，又怎么能维持一棵碗口般粗的柳树的根的拱扎呢？众人再细看时，却见那柳树的根是裸露的--粗粗细细地从巢中破围而出，似数不清的指，牢牢抓住巢的四周。并且，延长下来，盘绕着枯死了的老松的干。柳树裸露的根，将柳树本身，将鹰巢，将老松，三位一体紧紧编结在一起。使那巢看去非常的安全，不怕风吹雨打……一粒种子，怎么会到鹰巢里去了呢？又怎么居然会长成碗口般粗的柳树呢？种子在巢中变成一棵嫩树苗后，老鹰和雏鹰，怎么竟没啄断它呢？种子，它在大自然中创造了多么不可思议的现象啊！我领教种子的力量，就是这以后的几件事。第一件事是大宿舍内的砖地，中央隆了起来。且在夏季里越隆越高。一天，我这名知青班长动员说：“咱们把砖全都扒起来，将砖下的地铲平后再铺上吧！”于是说干就干，砖扒起后发现，砖下嫩嫩的密密的，是生长着的麦芽！原来这老房子成为宿舍前，曾是麦种仓库。落在地上的种子，未被清扫便铺上了砖。对于每年收获几十万斤近百万吨麦子的人们，屋地的一层麦粒，谁会格外在惜呢？而正是那一层小小的，不起眼的麦种，不但在砖下发芽生长，而且将我们天天踩在上面的砖一块块顶得高高隆起，比周围的砖高出半尺左右……第二件事是有位老职工回原籍探家，请我住到他家替他看家。那是在春季，刚下过几场雨。他家灶间漏雨，雨滴顺墙淌入了一口粗糙的木箱里。我知那木箱里只不过装了满满一箱喂鸡喂猪的麦子，殊不在意。十几天后的深夜，一声闷响，如土地雷爆炸，将我从梦中惊醒。骇然奔入灶间，但见那木箱被鼓散了几块板，箱盖也被鼓开，压在箱盖上的，腌咸菜用的几块压缸石滚落地上，膨胀并且发出了长芽的麦子泻出箱外，在地上铺了厚厚一层……于是我始信老人们的经验说法--谁如果打算生一缸豆芽，其实只泡半缸豆子足矣。万勿盖了缸盖，并在盖上压石头。谁如果不信这经验，膨胀的豆子鼓裂谁家的缸，是必然的。我们兵团大面积耕种的经验是--种子入土，三天内须用拖拉机拉着石碾碾一遍，叫“镇压”。未经“镇压”的麦种，长势不旺。人心也可视为一片土。因而有词叫“心地”，或“心田”。在这样那样的情况下，有这样那样的种子，或由我们自己，或由别人们，一粒粒播下在我们的“心地”里了。可能是不经意间播下的，也可能是在我们自己非常清楚非常明白的情况下播下的。那种子可能是爱，也可能是恨；可能是善良的，也可能是憎恨的，甚至可能是邪恶的。比如强烈的贪婪和嫉妒，比如极端的自私和可怕的报复的种子……播在“心地”里的一切的种子，皆会发芽、生长。它们的生长皆会形成一种力量。那力量必如麦种隆起铺地砖一样，使我们“心地”不平。甚至，会像发芽的麦种鼓破木箱，发芽的豆子鼓裂缸体一样，使人心遭到破坏。唯一行之有效的措施是，时时对于丑恶的邪恶的种子怀有恐惧之心。因为人当明白，丑陋的邪恶的种子一旦入了“心地”，而不及时从“心地”间掘除了，对于人心构成的危险是如癌细胞一样的。首先是，人自己不要往“心地”里种下坏的种子；其次是，别人如果将一粒坏的种播在我们心里了，那我们就得赶紧操起我们理性的锄了……“人之性如水焉，置之圆则圆，置之方则方。--古人在理之言也。1．联系上下文，分析首段文字在文中的作用。2．赏析文中画线部分的句子。3．“种子的力量”，结合文本，你能梳理出文章中提到的植物种子的几种力量吗？4．文章“土壤”转到“心地”，你对“心地”有着怎样的理解与思考？4、阅读下面的文言文，完成下面小题。蝗虫辞（宋）孙因开禧三年孟冬，孙子行野中，见有伐鼓举烽者，意其捕寇而即戎，就而问焉，则尽田间之老农也。得物，状甚怪：喙刚而铦，目怒而黔；或振其股，或揪其髯；羽翼未成，已学飞舞。余异其状，问于田父。田父愀然曰：“子识今秋飞蝗之状乎？此其子孙，而彼其祖父也，官命我辈捕之。”余曰：“蝗何负于官而见捕乎?”田父仰天涕泣曰：“是害我稻黍者也，王法之所不恕。既来矣，则田之毛发，化而为黄埃，然后知其为灾。”余曰：“吾为若谕之使去，可乎?”曰：“幸甚！恐不可谕耳。”试掇魁杰者数辈置于前诘之曰使汝害稼天欤人欤惟天惠民必不使尔为吾民病也。苟官吏召汝，则民何辜？且食，民天也。汝啖民之天，以充其体肤，天将汝诛矣！速去，无久居！”顷之，若有昂首扬目趯趯①而股鸣者。听之，则曰：“今为害者岂我乎？牟人之利以厌己之欲者，非蝗乎？食人之食而误国者，非蝗乎？利口而邦之覆，磨牙而民之毒者，非蝗乎?自汉以下，蝗日益盛，民日益病；蝗日益硕，民日益瘠。虽唐之贞观、开元间号多乐岁，蝗未息也。鸣呼！其为害三千余年矣！跔跔跃跃，实繁有徒。去之复生，芟之愈芜，其庸有既乎?必有良史，特书屡书，而胡独罪余？”“且夫节按常程，无非急征；鬻狱卖判，价随重轻；外托公计，内为己赢。若是者，不谓之蝗，可乎？匮金囊帛，峙如山岳；一筵之费，或至千索；咀嚼已竭，未厌溪壑。若是者，不谓之蝗，可乎？乘马从徒，呵哄塞衢；鸣玉曳履，铿锵步趋。月糜都内钱，日廪太仓粟。若是者，不谓之蝗，可乎？节、察、访、团等官，本待有功，岂为养安？养实以逸，坐縻厚秩；率民户百，不能供一。推此以往，其他可知。贵介姻族，乃及傔仆，倚势豪夺，飞食人内，鼓吻弄翼，道路以目。凡此皆人其形而蝗其腹者也，其为民害，章章如是。若夫惰田之农，淫浮之技，曳缟之商，纂组②之女，依倚市门之子，假饰衣冠之士，琐琐碌碌者，尚不与此。”“然则丰年富岁，常有数十百万飞蝗在天下，咋人骨髓，岂特食稻黍而已！况害稼者有时，害民者无期。今圣天子齐明洁蠲③，至诚动物。我虽无知，将率我族类而远迁矣。然我辈虽去，民终未得晏然也，使若属未殄，天下宁有丰年乎？”因述其语，书以自省，且俾观风者得之，以为有位警焉。（选自《宋金元文观止》有删改）（注）①趯趯（tì）：跳跃。②纂组：编织。③齐（zhāi)明洁蠲（juān)：光明清洁。1．下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是A．见有伐鼓举烽者伐：敲击B．虽唐之贞观、开元间号多乐岁乐岁：丰年C．坐縻厚秩坐：因为D．至诚动物动物：使万物感动2．下面各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是A．①蝗何负于官而见捕乎②至无所见而犹不欲归B．①其庸有既乎②其皆出于此乎C．①乃及傔仆②乃令张良留谢D．①且俾观风者得之②且燕赵处秦革灭殆尽之际3．下列对原文有关内容的概括和赏析，不正确的一项是A．作者运用了传统赋体的问答形式，通过“我”与老农的一番对话，既叙写了田间之蝗的为害之深，又描述了人间之“蝗”横行肆虐的社会现实。B．作者于开禧三年孟冬行走于田野中，见农人灭“蝗”，感而赋此文。“开禧”是年号，“孟冬”指冬季的第一个月，即农历十月，也称“初冬”。C．作者借“蝗”喻人，用“琐琐碌碌者”对比贪官污吏，揭露封建社会贪官污吏为数之多、为害之烈，给了当政者“贪官不除，国无长治久安”的警示。D．文章语言生动活泼、辛辣犀利又富有生趣，极富感染力。对当时恶劣世风的指斥大胆直接，具有强烈的批判现实主义精神，体现了鲜明的民本思想。4．用“/”给文中画波浪线的部分断句。试掇魁杰者数辈置于前诘之曰使汝害稼天欤人欤惟天惠民必不使尔为吾民病也5．把文中画线的句子译成现代汉语。（1）利口而邦之覆，磨牙而民之毒者，非蝗乎?（2）然我辈虽去，民终未得晏然也，使若属未殄，天下宁有丰年乎？”5、阅读下面这首唐诗，完成下面小题。江城子·孤山竹阁送述古①苏轼翠蛾羞黛怯人看。掩霜纨，泪偷弹。且净尊，收泪唱《阳关》。漫道帝城天样远，天易见，见君难。画堂新构近孤山。曲栏干，为谁安？飞絮落花，春色属明年。欲棹小舟寻旧事，无处问，水连天。（注）①述古：陈襄，字述古。时陈襄由杭州太守调任南都（即文中的“帝城”）太守，而苏轼任杭州通判。1．下列对作品的赏析，不正确的一项是A．本词以歌女为抒情主人公，通过她的口吻表达对陈述古的惜别之情，构思巧妙。B．本词与王勃的《送杜少府之任蜀州》同为送别佳作，但二者情感基调并不相同。C．开头三句以神态、动作表现歌女的悲伤，因离别而落泪，怕人羞见而掩扇偷拭。D．“漫道帝城天样远”一语双关，既言帝城遥远，亦言君王不见，词人自伤身世。2．请从虚实关系的角度，简要分析词的下片是如何抒发离愁别绪的。6、填写下列名篇名句中的空缺。（任选6空）（1）____________________，清辉玉臂寒。（杜甫《月夜》）（2）君问归期未有期，__________________。（李商隐《夜雨寄北》）（3）把酒问青天，_________________，今夕是何年？（苏轼《水调歌头》）（4）近水楼台先得月，_______________________。（俞文豹《清夜录》）（5）_____________________，鸟倦飞而知还。（陶渊明《归去来兮辞》）（6）草色烟光残照里，___________________。（柳永《蝶恋花》）（7）士不可以不弘毅，______________。仁以为己任，____________。（《论语》七则）7、阅读下面材料，按照要求回答问题。冬天大雪后，使用融雪剂能够快速除雪化冰，使道路畅通，但过多使用融雪剂也有很多危害，如破坏路面、污染地下水、伤害路边植物、侵蚀汽车轮胎及底盘等，今年冬天，某城市实施绿色清雪行动，除市区干道及主要支道可以适当使用融雪剂外，其他道路的清雪以机械和人工为主，严控融雪剂使用。这一举措实施后，市区清雪速度明显迟缓，这给市民出行带来一些不便。有网民发出不满声音：路滑难走，生命都受到威胁，这时候还顾什么环保?你是否赞同这一观点?请写一段回复表达你的看法和理由。要求：观点明确，理由充分，表达流畅得体。120字左右。8、根据下列情境，完成后面的题目。欢歌热舞闹新春。春晚是几代人的“春节标配”，一年一度的春节联欢晚会是除夕夜人们的共同期盼。下面是2019年以“奋进新时代，欢度幸福年”为主题的春节联欢晚会的部分节目。请从下列五个节目中选择两个作为上下节目撰写一段串词，不超过90字。①《我们都是追梦人》（歌舞）②《妙言趣语》（相声）③《锦锈梨园》（戏曲）④《可爱的中国》（朗诵）⑤《占位子》（小品）9、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。春节将至，关于春节的传统习俗，每个人都能说出不少。不过有人说，现在过节，春联儿是超市买的，年夜饭是餐馆订的，春晚也变成了微信抢紅包的背景声,年味儿是越来越淡了:也有人说这是因为虽然习俗还在但仪式感没了，没有了仪式感也就没有年味了。关于“过年”的传统习俗和仪式感，你有怎样的联想思考和认识？请就此写一篇文章。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得透露学校和个人信息。

参考答案1、1．D2．A3．C【解析】1．本题考查筛选并整合文中信息的能力。解答此类题目，应先明确题干的提问方式，然后浏览选项，到文中圈出相关的句子，再进行比对。A项，“有的学者认为这个问题本身并不具有客观性和科学性”表述不准确，原文指出“有学者就命题本身的客观性、科学性进行研究”，并不等于否定该命题的客观性和科学性。B项，“从不注重区分主体和客体”说法错误，原文是“中国人在观察外部世界时，不能把主体和客体区分开来”，强调的是“不能”而非“从不注重”。C项，“依靠直觉体悟不能获取有用的科学知识”不恰当，从文中看，“只是靠直觉体悟，不可能达到理论高度且形成科学体系”，并非不能获取有用的科学知识。故选D。2．本题考查分析论点、论据和论证思路的能力。解答此类题目，应先梳理文章的内容，圈出每段的中心句，把握文章的观点、论据，注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。A项“文章基于科学思维的视角”说法错误，本文的题目是：《李约瑟难题新探一一基于中国传统农耕文明思维方式的视角》，可见，文章主要基于中国传统农耕文明思维方式的视角。故选A。3．本题考查分析概括作者在文中的观点态度并适当推断的能力。解答此类题目，要针对题干内容筛选文中信息，并在此基础上进行推断，推断要立足文本，不可随意生发。C项“我国古代也能形成具有世界领先水平的力学、天文学”说法不准确，由原文可知“严密的逻辑思维习惯”是科学知识达到理论高度且形成科学体系的重要条件，但不能得出“有严密的逻辑思维习惯”，我国古代就“也能形成具有世界领先水平的力学、天文学”的结论。故选C。【点睛】筛选并整合文中的信息这类题目，错误设置一般为答非所问、混淆范围，强拉因果、曲解文意，偷换概念、无中生有等，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，答题时注意阅读题干，找准区位，然后对读，寻找细微的差别。2、1．CD2．中国传统戏曲在发展中能够紧跟时代的轨迹,不断改变和超越自己，努力适应人们的审美趣味和欣赏方式的变化。3．用“工具论”的标准改良传统戏曲,将戏曲政治化;要求戏曲背离传统甚至主张直接移植西方戏剧。【解析】1．本题考查理解并分析文中重要信息的能力。首先浏览选项，然后到文中找到与选项相关的语句，进行比较、辨析。解答理解和分析题要辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼，寻找细微的差别。C项，“由于不顾观众的需求，没有表现出戏曲由传统向现代的发展、跨越”的说法有误，由原文第二节“虽然梅兰芳最终放弃了时装戏，样板戏也因其过于政治意识形态化而饱受非议”可知，饱受非议的原因是“因其过于政治意识形态化”。D项，“由于脱离社会现实”说法有误，由文章第三节“这本身就脱离了戏曲作为传统艺术的内涵。因此，他们用这种‘工具论’的标准改良传统戏曲，结果发现戏曲与传统文化总是有着千丝万缕的联系，根本达不到他们所预期的改良社会的宣传效果……”，可知，最终并没有取得预期的效果是因为“脱离了戏曲作为传统艺术的内涵。故选CD。2．本题考查归纳文章内容要点的能力。答题时注意根据题干的要求仔细阅读文章，找准有效答题区间，筛选主要的信息，然后对筛选的信息按照不同的角度进行整合，归纳概括，分条作答。本题，要求归纳概括传统戏曲能够实现现代转型的原因。由文章第一节“从院本到杂剧,从南戏到传奇,从谭鑫培到梅兰芳，勾勒出传统戏曲紧跟时代的轨迹，这正是它能够实现现代转型的一个根本原因”可概括，根本原因是传统戏曲紧跟时代的轨迹；由文章第二节“当今社会生活中，人们的思维与欣赏方式、价值观与表达方式都发生了翻天覆地的变化，而导致现代生活的内容、欣赏接受方式和传统戏曲的表现形式产生了更大的矛盾。如何解决这种矛盾,如何实现这种跨越，传统戏曲已经作出了自己的求变的姿态”可以概括，传统戏曲跨越自己，适应了变化的思维与欣赏方式、价值观等。3．本题考查归纳文章内容要点的能力。答题时注意根据题干的要求仔细阅读文章，找准有效答题区间，筛选主要的信息，然后对筛选的信息按照不同的角度进行整合，归纳概括，分条作答。本题，要求归纳概括出“‘五四’戏曲的变革‘割裂了传统与戏曲的关系’的表现”，首先锁定文章第三节，由“这个进程最早应该是从五四时期的戏曲改良运动开始的。……试图让戏曲成为社会改良的工具。这本身就脱离了戏曲作为传统艺术的内涵。因此，他们用这种“工具论”的标准改良传统戏曲，结果发现戏曲与传统文化总是有着千丝万缕的联系，根本达不到他们所预期的改良社会的宣传效果，于是，……向西方话剧学习和靠拢，甚至有的学者干脆主张完全废除传统戏曲，而将西方戏剧移植过宋，创造一种新的戏剧，完成中国戏剧的现代化”可以概括，“工具论”和“废除传统戏曲，而将西方戏剧移植过来”两点。【点睛】筛选并整合文中的信息，涉及的内容一般范围比较大，所以把握全文主要内容是筛选和整合的基础。具体来说，要探究文章的观点，把握作者在文中体现的态度，筛选出文中使用的论据等。对文章的主要内容有个整体把握，筛选和整合信息时才会心中有数。把握题干，确定答题区间。将选项信息与原文语句内容进行对应比较。选项信息的语言与原文语句内容在表述上有一定区别，命题者常通过改变叙述的方式来设置一些干扰项，解答时要认真核对，找出符合题干的选项。3、1．写了种子在没有接触土壤之前，看起来没有力量，渺小、微不足道，不被人重视；与后文种子接触土壤之后，所表现出来的繁衍的奇妙、顽强的生命力，强大的力量构成鲜明的对比，欲扬先抑。也自然而然地引出了读者的好奇与探究之心，明明题目是种子的力量，却先提种子没有力量。那么作者所说的种子的力量到底是什么意思呢？2．①用声音、我的感受、动作，侧面写种子的力量带给我的震惊，给人一种真实惊骇的现场感；（用自己的亲身经历见证了种子的神奇力量；）②动词的运用非常贴切，“鼓散”“鼓开”“滚落”“泻”“铺”，给人遐想与强烈的视觉感受，充分表现了种子力量的强大；③为下文写“播在心地的种子”做铺垫。3．①传播种子，延续种类，呈现出奇妙的繁衍生命力量；②善于生存，表现出顽强的生存能力；③为了谋求发展，呈现出的令人惊骇的向上的力量。4．①心地就是人心。②我们要时时警惕，保持审慎与敬畏，不让邪恶、贪婪等丑恶的种子在内心滋生蔓延；③万一产生这些念头，要及时“掘除”（彻底根除），不让它生长。④像古人所说的，“置之圆则圆”，培育善与爱，让人心流淌着理性与向上向善。【解析】1．本题考查段落作用，思维角度涉及内容主旨、结构思路、语言修辞等三方面。“作用题”是高考现代文阅读的一大亮点，文章讲求开头精美，即常说的“凤头”。因此，考查开头语段的作用是现代文阅读的重头戏之一，开头语段的作用大致为：开篇点题，统领全文；引出下文，或为下文作铺垫；渲染气氛，奠定基调。这些仅是术语，答题时需根据文章从内容、结构、效果等方面作答。从内容上看，本文开头写到“种子在未撞触到土壤的时候，是没有任何力量可言的。尤其，种子仅仅是一粒或几粒的时候，简直那么的渺小，那么的微不足道，那么的不起眼，谁会将一粒或几粒种子的有无当成一回事呢？”，这是写种子在没有接触土壤之前，看起来没有力量，渺小、微不足道，不被人重视；从结构上看，与下文写一棵柳树长在了鹰巢里，“那柳树的根是裸露的--粗粗细细地从巢中破围而出……将柳树本身，将鹰巢，将老松，三位一体紧紧编结在一起”，写老职工家的麦芽破箱而出等体现“种子的力量”的事件形成鲜明的对比，欲扬先抑；从效果上看，题目是“种子的力量”，开头却写种子的渺小和微不足道，欲扬先抑，自然而然地引出了读者的好奇与探究之心：作者所说的种子的力量到底是什么意思呢？2．本题考查欣赏精彩的语言表达艺术的能力。欣赏语言一般要从修辞、词语、句式等角度赏析，有时还要联系上下文，从结构方面分析妙处；注意要举例，结合具体语句分析好处。画线句“十几天后的深夜，一声闷响，如土地雷爆炸，将我从梦中惊醒。骇然奔入灶间，但见那木箱被鼓散了几块板，箱盖也被鼓开，压在箱盖上的，腌咸菜用的几块压缸石滚落地上，膨胀并且发出了长芽的麦子泻出箱外，在地上铺了厚厚一层”，这是写“我”看到“种子的力量”的惊骇的场面和震惊的感受，通过写声音“一声闷响，如土地雷爆炸”、“我”的感受“骇然”、动作“奔”以及看到的场面“但见那木箱被鼓散了几块板，箱盖也被鼓开，压在箱盖上的，腌咸菜用的几块压缸石滚落地上，膨胀并且发出了长芽的麦子泻出箱外，在地铺了厚厚一层”，通过侧面描写生动地写出种子的力量带给我的震惊，见证了种子的神奇力量；其次，动词运用非常贴切，“鼓散”“鼓开”“滚落”，写出种子的力量之大；“泻”“铺”，给人强烈的视觉感受，引人遐想，这小小的种子是怎样一点一点积蓄力量，而后终于“爆发”的；从结构上看，这段描写为下文写关于人的“心地”以及种什么种子的联想做了铺垫，既然种子的力量如此骇人，那么人就应当警醒，不要在“心地”种下“仇恨”等邪恶的种子。3．本题考查梳理文本结构，概括主要内容的能力。解答此类题目，考生要给文本划分段落层次，抓住每一层的关键句子概括层意；然后结合题干要求分点概括答案。本文6——7段，写“比如蒲公英的种子居然能乘‘伞’飞行……而某类披绒的种子，又是为了容易随风飘到更远处，占据新的‘领地’”，“它们怎么那么善于生存呢？被鸟啄食下去了，被食草类动物吞食下去了，经过鸟兽的消化系统……克服种种条件的恶劣性，生长为这样或那样的植物”，传播种子，延续种类，呈现出奇妙的繁衍生命力量；第8——10段，写一颗落到鹰巢里的种子，竟然长成“树干碗口般粗，三米余高”的柳树，并且“那柳树的根是裸露的--粗粗细细地从巢中破围而出，似数不清的指，牢牢抓住巢的四周。并且，延长下来，盘绕着枯死了的老松的干。柳树裸露的根，将柳树本身，将鹰巢，将老松，三位一体紧紧编结在一起”，种子善于生存，表现出顽强的生存能力；第11——14段写了关于种子的两件事，一是宿舍砖地下的麦子“不但在砖下发芽生长，而且将我们天天踩在上面的砖一块块顶得高高隆起，比周围的砖高出半尺左右”；二是老职工家的木箱里的麦子得了一点点雨水，竟然鼓散了木板，鼓开了箱盖，“压在箱盖上的，腌咸菜用的几块压缸石滚落地上”，为了谋求发展，种子呈现出的令人惊骇的向上的力量。4．本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。能力层级为探究F。这类题型可以任选其中的一个角度来回答，前提是自己要能理解并认同，回答时能自圆其说，并结合文本时行分析。答题前先通读全文，整体理解把握文本的内容。结合文本“人心也可视为一片土”，可见“心地”就是“人的心”；结合文本“那种子可能是爱，也可能是恨；可能是善良的，也可能是憎恨的，甚至可能是邪恶的。比如强烈的贪婪和嫉妒，比如极端的自私和可怕的报复的种子……播在‘心地’里的一切的种子，皆会发芽、生长……使人心遭到破坏”“唯一行之有效的措施是，时时对于丑恶的邪恶的种子怀有恐惧之心”，由此可见，我们要时时警惕，保持审慎与敬畏，不让邪恶、贪婪等丑恶的种子在内心滋生蔓延；结合文本“因为人当明白，丑陋的邪恶的种子一旦入了‘心地’，而不及时从‘心地’间掘除了，对于人心构成的危险是如癌细胞一样的”，万一产生这些邪恶的念头，要及时“掘除”（彻底根除），不让它生长；结合文本“‘人之性如水焉，置之圆则圆，置之方则方’——古人在理之言也”可知正确的做法是，像古人所说的，“置之圆则圆”，培育善与爱，让人心流淌着理性与向上向善。【点睛】赏析词语或句子的表达效果。答题技巧：(1)从句式入手。常见的几种句式的表达效果为：①疑问句，吸引读者，制造悬念；②设问句，提醒注意，引发思考；③反问句，加强语气；④感叹句，抒情强烈。答题模式：这是个……句，(作用)……表达了……(2)从修辞角度入手。掌握常见的几种修辞手法的表达效果：①比喻、拟人，使事物生动、形象、具体；②夸张，烘托气氛，增强联想，给人启示；③对偶，句式整齐，表意凝练；④排比句，加强语势，强调内容，加重感情；⑤反复，富有音乐美，突出强调某一感情。答题模式：运用……的修辞手法，写出了……的特点，表达了作者……的思想感情。(3)从用词的角度入手。答题模式：“……”一词(等词)，写出了……的特点或内容，表达了作者……的思想感情。（4）从表达方式入手。散文常用的表达方式及作用：①议论，点明事件的意义或文章的主旨，起到统领全篇，画龙点睛的效果。②抒情，可以使文章具有感染力；③描写，可使人、景、物再现得栩栩如生，使文章更加生动形象。④记叙，可使读者对人物活动和事件的发展、全貌有个清晰的了解。答题模式：运用于……的表达方式，点明了(写出、抒发或交代)……4、1．C2．D3．A4．试掇魁杰者数辈//置于前/诘之曰/使汝害稼/天欤/人欤/惟天惠民/必不使尔为吾民病也5．（1）用锋利的嘴巴（侵吞财产）而使国家倾覆，磨利牙齿来毒害百姓的人，难道不是蝗虫吗？（2）然而我们即使离开，但百姓也最终不能得到安宁的生活，假如你们这些东西没有灭绝，天下难道会有丰年吗？【解析】1．此题考查文言实词的理解、辨析能力，涉及课本中的重点实词、古今异义词、通假字、词类活用、一词多义等。平时学习中，要注意牢记课本中出现的重点实词，对活用、通假、古今异义等特殊词语要多加复习。阅读文言文中，不要死记硬背，要做到字不离句，通过培养语感以加深理解记忆。C项，句意为：不用劳作而耗费丰厚的俸禄。坐：不劳，不费力。故选C。2．此题考查理解文言虚词的基本能力。根据句意和对文言文常用词的掌握来判断字词义，解释时要注意辨析词义和用法的变化，要根据语境判断在选项中的含义。A项，而：①连词，表因果关系，因而；②连词，表转折关系，却。B项，乎：①语气助词，表反问语气；②语气助词，表揣测语气。C项，乃：①副词，竟然；②副词，于是，就。D项，且：连词，表递进关系，并且，而且。故选D。3．本题考查学生把握文章内容要点、筛选文本重要信息的基本能力。解答此类题目需要学生准确翻译理解文言内容，特别是侧重于对文章要点的具体把握，这是解答本段文字的关键所在，在解答的时候要突出这一点内容。A项，“通过‘我’与老农的一番对话”错误，是通过“我”与蝗虫的对话，文章第二段，我试着选取最壮大的几只放在前面，责问它们说：“让你们危害庄稼的，是天呢？还是人呢？上天惠爱百姓，一定不会让你们成为百姓的祸害的。如果是官吏招引你们，那么百姓有什么罪？粮食，是百姓的根本。你们吃百姓的粮食，来补充自己的身体，上天将诛杀你们！快快离开，不要久留！”故选A。4．此题考查文言文的断句能力。文段休问长与短，熟读精思是关键。内容大意全理解，始可动手把句断。联系全文前后看，先易后难细分辨。紧紧抓住“曰”“云”“言”，对话最易被发现。常用虚词是标志。句意为，我试着选取最壮大的几只放在前面，责问它们说：“让你们危害庄稼的，是天呢？还是人呢？上天惠爱百姓，一定不会让你们成为百姓的祸害的。”“试掇魁杰者数辈”“数辈”修饰“魁杰者”，定语后置，之后断开；“置于前”，状语后置，之后断开；“诘之曰”“曰”，之后断开；“天欤”“人欤”，选择问句，之前之间之后断开；“必不使尔为吾民病也”“必”，一定，之前断开。故断句为“试掇魁杰者数辈//置于前/诘之曰/使汝害稼/天欤/人欤/惟天惠民/必不使尔为吾民病也”。5．此题考查学生翻译文言文的能力。翻译句子，第一：理解文句大意，将所要翻译的句子放入原文中，前贯后连，把握大意；第二：确定考查重点，命题者在命题时从文段中选择的句子往往含有某些文言知识点，如词类活用、特殊句式、重点实虚词等，要通过审题抓住命题意图，确定考查点；第三：连缀词义成句，直译求“字字落实”（留、删、换），意译求“文从字顺”（调、补、变）；第四：认真审读检查，书写规范清楚。在确定文言句子中的语法现象全部落实到位后，做到书写规范清晰。本题，（1）中“利口”,口利，嘴巴锋利；“覆”，倾覆，灭亡；“磨牙”，磨利牙齿；“非……乎”，反问句式。（2）中“虽”，即使；“晏然”，安宁，安定；“殄”，灭绝；“宁”，难道。【点睛】掌握正确的阅读文言文的方法——遵循三个步骤：在考试过程中，不少的同学在读完一遍文言文后就开始作答，这种做法是很不正确的。解答文言文题目，应遵循三个步骤：第一步：初读全文，整体感知，把握大意。要求集中心思，稳住神，快速地浏览一遍。初步明确“什么时间、什么人、什么事、前因后果、谁说了什么话”等等，读懂个大概即可，因为高考作为选拔性的考试，要一遍把他全部读懂，很少人能够办到；第二步：细读题目，认真研读字、词、句，在这一步阅读中，要根据题干得要求，结合各选项的具体内容，一一落实，理解要求作答的字、词、句、段在文段的位置，运用课内所学的知识（实词、虚词、活用、句式等），解决完成较为容易的题目；第三步：再读全文，加深理解。这一步是要解决较难的题目，加深对文意的理解，又纠正前两步中出现的偏差，是一步深入和复核的过程。参考译文：开禧三年农历十月，我走在田野里，看到有人敲着鼓、举着火，以为是抓捕盗贼而打仗，就走过去问他们，原来都是些田间的老农。抓到一物，模样很奇特：嘴巴坚硬而锋利，眼睛圆而黑；有时振动一下大腿，有时捋捋触须；翅膀还没长成，已经学会飞行。我对它的样子感到奇怪，向老农询问。老农满怀忧愁地说：“先生认识今年秋天飞蝗的样子吗？这是它的子孙，那些是它的祖辈和父辈，官府命令我们捕杀它。”我说：“蝗虫为何会得罪官府而被捕杀呢？”老农仰天流泪说：“它是危害我稻黍的害虫啊，这是王法所不可饶恕的。它们来了之后，地里的庄稼，被它们吃光变成了黄土。才知道它们造成的灾祸。”我说：“我替你们说服它们，让它们离开，可以吗？”（老农）说：“太好了，但恐怕无法说服而使它们离开啊。”我试着选取最壮大的几只放在前面，责问它们说：“让你们危害庄稼的，是天呢？还是人呢？上天惠爱百姓，一定不会让你们成为百姓的祸害的。如果是官吏招引你们，那么百姓有什么罪？粮食，是百姓的根本。你们吃百姓的粮食，来补充自己的身体，上天将诛杀你们！快快离开，不要久留！”不久，好像有只昂首跳跃、振腿而鸣的蝗虫。仔细听，它说：“如今危害百姓的难道只是我吗？侵夺百姓的利益以满足自己私欲的人，难道不是蝗虫吗？侵吞百姓的粮食而损害国家利益的人，难道不是蝗虫吗？用锋利的嘴巴（侵吞财产）而使国家倾覆，磨利牙齿来毒害百姓的人，难道不是蝗虫吗？自从汉代以来，这种蝗虫一天比一天兴盛，百姓一天比一天困窘；这种蝗虫一天比一天硕大，百姓一天比一天瘦弱。虽然唐朝的贞观、开元年间号称多丰年，蝗祸也没有停止啊。唉！他们为害已有三千多年了。跳跳蹦蹦，实在有不少这样的人。铲除他，他又重新产生；剪除他，徒众更加繁盛，他们难道会有停止吗？一定有正直的史官，详细而多次记载他们的罪行，为什么唯独怪罪我？”“征收赋税名义上按照常规的程序，实际上却是提前急征；借诉讼而索贿，价格高低根据案情轻重而定；表面上托名秉公办事，实则为己赢利。像这样的，不称之为蝗，可以吗？装在柜中的金银和袋中的丝绸，堆叠得像山一般高；一顿宴席的费用，有的高达一千贯；吞噬百姓的财物已尽，欲壑犹未填满。像这样的，不称之为蝗，可以吗？骑着马带着随从，一路呵斥堵塞大路；佩着玉饰拖着鞋子行走，步履有节奏地缓行疾走。每月耗费朝廷府库中的钱财，每天消费京城粮仓中的粮食。像这样的，不称之为蝗，可以吗？节度使、观察使、防御使、团练使等官，本来是优待有功之人，难道是为了让他们追求安适的生活？追求安适和逸乐的生活，不用劳作而耗费丰厚的俸禄；通常百户百姓的赋税，不能供养他一人。推此以往，其他可想而知。贵族皇亲，竟至于仆从，倚仗权势豪取强夺，鱼肉百姓。毫无顾忌的丑态，百姓敢怒而不敢言。凡是这些都是长着人的模样而有着蝗虫的肚子的人，他们做毒害百姓的事，像这般昭著明显。至于懒于耕种的农夫，淫巧浮华的工匠，穿着白绢衣服的商人，从事编织的女工，倚门卖笑的娼妓，假托于士大夫行列的人，这些琐屑平庸的人，尚且不会做这些事。“虽然如此，那么丰收之年，天下常有数十百万飞蝗，吸食百姓的骨髓，难道只是啃食稻黍而已？况且危害庄稼有一定的时间，而危害百姓却没有期限。当今圣明的天子光明清洁，用极大的诚心感动万物。我虽然不明事理，将率领我的族类向远处迁徙了。然而我们即使离开，但百姓也最终不能得到安宁的生活，假如你们这些东西没有灭绝，天下难道会有丰年吗？”于是记录它的话，写下来反省自我，并且让观察民风的人得到这篇文章，来作为对当政者的告诫。5、1．D2．①实写太守新建的华美画堂，虚写歌女想象着此后不能再与太守同游于此的落寞。②实写此时飞絮落花的暮春景象，虚写歌女想象明年春游时不能再见太守的无奈与伤心。【解析】1．本题考查理解诗歌内容和艺术手法的能力。解答此题，要学生在看标题、看作者、看注解、看意象、看情感关键字的基础上准确把握诗词内容、情感、手法和语言特色，然后逐个选项浏览，比对原文，看是否有事实陈述混乱、技巧断定不当、感情概括不准等错误。D项，“亦言君王不见，词人自伤身世”错误。依据“漫道帝城天样远，天易见，见君难”，帝城虽然有如天远，可见天容易，见贤太守难。这是歌女言其永别，委婉表达自己留恋之情；词人借歌女传情，亦是传惜别之情。故选D。2．本题考查鉴赏诗歌艺术手法和思想感情的能力。解答此题，考生要先透过题干把握考点，然后再结合诗歌标题、作者、注解、意象、抒情关键词等，在理解全诗内容基础上进一步把握关键诗句的虚实结合的艺术手法和表现的思想感情。“画堂新构近孤山。曲栏干，为谁安？”，实写眼前色彩斑斓的画堂，精巧玲珑的曲栏干，想象太守离别后，画堂栏干将为谁安置？虚实结合，写出太守离别后自己的落寞；“飞絮落花，春色属明年。欲棹小舟寻旧事，无处问”，作者实写眼前花絮飘落的景象，想象与春色相逢只有待来年，且想象明年春日驾着小舟寻觅旧迹，怕也往事渺茫无处寻访。虚实结合，写出明年无法与太守同游春景的感伤。【点睛】鉴赏诗歌的艺术手法技巧的题，首先要指出运用何种技巧，然后结合具体内容分析是如何运用该技巧的，最后指出运用该技巧的作用：表达了什么情感，或者有什么表达效果。答题时注意，一定不能只注意艺术技巧，而忘记结合具体内容进行分析。6、香雾云鬟湿巴山夜雨涨秋池不知天上宫阙向阳花木易为春云无心以出岫无言谁会凭阑意任重而道远不亦重乎【解析】

本题考查学生对诗文的背诵、理解、默写能力。考查分直接性默写和理解性默写两种类型。解答此类题，要求学生平时既要注意记忆、积累，同时在此基础上加以理解、应用和赏析。答题时看清题目要求，本题属于直接性默写。写错字、漏字、添字均不能得分。注意以下词语的书写：鬟、宫阙、岫、阑。7、不赞同。虽然人工清雪面临困难很大，为使我们的天更蓝、水更清、树更绿、花更红，造福子孙后代，环卫处坚持实施绿色清雪，我们应该理解。使用融雪剂后的积雪常常堆积在道路两旁的绿化带或农田，开春后其盐类残留物全部堆积在农田和绿化带里，使土壤盐碱化，破坏植被。【解析】

试题分析：本题主要考查微写作的能力。写好微写作可以从以下四个方面来考虑：①为什么要写作，即写作目的；②写给谁或写给谁看，即写作对象；③用什么形式来承载表达的内容；④语言表达。根据写作目的、写作对象所需要的得体的语言。微写作的语言要求准确、简明、合理、得体。解答此试，需要审清题干要求，如本题“你是否赞同这一观点?请写一段回复表达你的看法和理由”，需要明确观点，然后结合“路滑难走，生命都受到威胁，这时候还顾什么环保”这个观点，做出表达你的看法和理由的回复。可以结合实施绿色清雪行动的好处和使用融雪剂能够快速除雪化冰带来的危害角度分析。如“腐蚀道路、桥梁等路政设施”“污染地下水资源”“融雪剂还可能腐蚀底盘”等。融雪剂的危害性是长久的，范围之广，还有一些未知的危害性。虽然人工清雪面临困难很大，但是环保，可以实现生态的可持续发展等。【点睛】微作文，顾名思义，就是微小的作文，字数一般在100到300字以内。从表达方式看，可以把微写作分为六大类：记叙类、描写类、说明类、议论类、应用类、抒情类。本题属于议论性微写作。议论类微写作要求考生能够对某一事物、某种现象、某篇文章等发表评论或加以赏析。此类微写作一般先叙述现象或引用材料，然后明确论点，接着分析材料，用合适的论证方法，或举事例，或引名言，围绕现实和自身论述自己的观点。结尾再总结全文，照应开头或强化中心，提出解决问题的办法。记叙类微写作，不必六要素(时间、地点、人物、起因、经过、结果)面面俱到，一般以事件的某个环节或人物的某个方面为中心，描绘出一个精彩的镜头，或是动人的画面，进而揭示事件的意义，展示人物的个性。说明类微写作的对象可以是日常物品、影视作品，可以是场所、建筑、时令特征，也可以是漫画等。事物说明文的写作关键是要抓住事物的特征，而漫画说明文重在准确、全面。语言要通俗易懂、科学严谨。直抒胸臆的抒情类微写作，可以借鉴颁奖词的写法，采用第二人称，使用直接表白的形式，直接抒发对景物、人物、事物的感情。也可以采用第三人称，借助比喻、拟人、夸张等修辞手法，将抽象的感情形象化、生动化。间接抒情的抒情类微写作，往往需要结合描写、议论等表达方式，抒发对景物、人物、事物的感情。应用类微写作要了解其基本格式要求，如标题、称呼语、问候语、结束语、落款等，同时还要积累一定量的谦辞与敬辞，注意语言表达的简明、连贯、得体。8、在奔跑中奋力逐梦，做新时代的追梦人，请欣赏歌舞《我们都是追梦人》。“我们都在努力奔跑，我们都是追梦的人”，这句话说出了我们的心声。中国正在发展，未来会更好。请欣赏朗诵《可爱的中国》。【解析】

试题分析：本题主要考查微写作的能力。写好微写作可以从以下四个方面来考虑：①为什么要写作，即写作目的；②写给谁或写给谁看，即写作对象；③用什么形式来承载表达的内容；④语言表达。根据写作目的、写作对象所需要的得体的语言。微写作的语言要求准确、简明、合理、得体。串词的语言特征：抒情重于叙述，多排比、重复句，注重音节，串词要求语言优美，它必须追求朗朗上口、铿锵有力，讲究抑扬顿挫，串词语言注意章节美。本题需要注意从材料所给五个节目中选择两个作为上下节目撰写一段串词，紧扣春节联欢晚会的主题“奋进新时代，欢度幸福年”，用流畅的语言表达即可。【点睛】微作文，顾名思义，就是微小的作文，字数一般在100到300字以内。从表达方式看，可以把微写作分为六大类：记叙类、描写类、说明类、议论类、应用类、抒情类。本题属于议论性微写作。议论类微写作要求考生能够对某一事物、某种现象、某篇文章等发表评论或加以赏析。此类微写作一般先叙述现象或引用材料，然后明确论点，接着分析材料，用合适的论证方法，或举事例，或引名言，围绕现实和自身论述自己的观点。结尾再总结全文，照应开头或强化中心，提出解决问题的办法。记叙类微写作，不必六要素(时间、地点、人物、起因、经过、结果)面面俱到，一般以事件的某个环节或人物的某个方面为中心，描绘出一个精彩的镜头，或是动人的画面，进而揭示事件的意义，展示人物的个性。说明类微写作的对象可以是日常物品、影视作品，可以是场所、建筑、时令特征，也可以是漫画等。事物说明文的写作关键是要抓住事物的特征，而漫画说明文重在准确、全面。语言要通俗易懂、科学严谨。直抒胸臆的抒情类微写作，可以借鉴颁奖词的写法，采用第二人称，使用直接表白的形式，直接抒发对景物、人物、事物的感情。也可以采用第三人称，借助比喻、拟人、夸张等修辞手法，将抽象的感情形象化、生动化。间接抒情的抒情类微写作，往往需要结合描写、议论等表达方式，抒发对景物、人物、事物的感情。应用类微写作要了解其基本格式要求，如标题、称呼语、问候语、结束语、落款等，同时还要积累一定量的谦辞与敬辞，注意语言表达的简明、连贯、得体。9、【例文】年味需要仪式感正处正月，年味本该浓郁，却在我们看来，年味却越来越淡了。究竟是为何我们会萌生出如此的想法呢？这样从节日本身开始谈起，节日是从很久以前流传下的习俗，是属于中国传统文化的一部分，古代节日多祭祀与庆典。街上人来人往，大家相互庆祝拜访，互动性很强。可以说，人作为群居性的动物，节日是必然的产物，而且不论在文明的发展途中有过多大破坏，又或是科技如何发达，也会被遗传下来。同时成为支撑社会的一股强力的精神力量。节日，对于人类是不可缺少的。我们从节日里看出一个文化的特点，将古今链接起来，将你我链接起来。通俗一点的说，节日无非就是一种能给人来带快乐和希望的仪式。在这个仪式中，每个人都参与其中。春节人们贴春联，吃团圆饭，坐在一起唠嗑。又或是端午节吃粽子赛龙舟。而我认为我们所说的年味，就是这种参与其中的仪式感。我们之所以会感受不到年味，感受不到这种仪式感，就是因为我们参与其中的程度还不够，在电子器械高度发达的时代，比起参加这些活动，我们就更喜欢玩手机或是宅在家里。物质条件更好的时候，但快乐反而会觉得不如从前，听着老一辈讲着过去的故事，或是背诵着“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”，或是读着老舍的《北京的春节》。总是向往着那种年味，却一直不愿走出自己的世界。所以节日也就名存实亡。中秋节互相送月饼，端午互相送粽子，除此之外似乎没有什么可以做的了，清明扫墓重阳登高的习俗也没能得到大多数人的青睐。我们越来越觉得节日的目的就是为了放假来给自己在忙碌的都市生活有个闲暇时间。这想法本没错，只是缺少了这一种仪式感，让节日变得不像自己理想的状态，剩下的只有空虚。主动的去寻找这种年味，这种仪式感，会让我们感觉紧紧的握住自己，自己有诞生在这个世界上，自己有给世界留下过什么，认可自己的价值。还记得，曾经坐在故乡小屋的火炉旁，随着鞭炮声的渐行渐远，萦绕着《难忘今宵》进入梦乡的日子。如此年味，让人心驰神往……【解析】

此题考查任务驱动型材料写作能力。时事新闻类材料，提供的往往是现实生活中鲜活的时事新闻热点。生活中的许多事情，有应该肯定的正面事例，也有应该批评或引为教训的反面事例，同一件事情，从不同角度去分析也会有不同的见解。在命题上，此类材料具有开放性，可以仁者见仁，智者见智。在审题立意上，可以抓住中心事件，考察中心事件的构成因素，然后选取一个侧面、一个角度来立意。写作时注意：1、扎实而评(事实性)，新闻事实是时评成败的关键，是时评可信性的源泉。2、应时而作(时效性)，应时而作，体现了时评对新闻事件的敏锐反应能力。3、凭理而断(评析性)，凭理而断，指的是对新闻事