2024-2025学年北京市丰台区市级名校高三最后一模语文试题含解析

2024-2025学年北京市丰台区市级名校高三最后一模语文试题考生请注意：1．答题前请将考场、试室号、座位号、考生号、姓名写在试卷密封线内，不得在试卷上作任何标记。2．第一部分选择题每小题选出答案后，需将答案写在试卷指定的括号内，第二部分非选择题答案写在试卷题目指定的位置上。3．考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。1、阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：住房和城乡建设部公布数据显示，截至2018年年底，全国共建设绿道5.6万公里，其中2018年新增绿道1.4万公里。绿道天生就有“绿色”“健康”的基因。绿道系统串联起城乡的绿色资源，与公交、步行及自行车交通系统相街接，同时还有助于固土保水、净化空气、缓解热岛效应，为生物提供栖息地和迁徒廊道，休闲健身之外兼具绿色出行、生态环保的功能。绿道建设延伸的不仅是绿色活动空间，更是绿色的发展观念。浙江嘉兴在环城绿道开展“跑步+捡垃圾+分类”活动；广东江门组织百佘名骑行爱好者沿滨江绿道一路宣传节约用水的理念；武汉东湖绿道的建设者组织百人快闪和迷你马拉松活动，倡导健康生活和绿色发展……绿道成为宣传倡导绿色出行、垃圾分类、节约用水、绿色消费等生活新风尚的天然载体。下一步，住房和城乡建设部还将继续完善绿道工程建设标准，推动形成连接城市生态要素的绿道网络。“同时，引导各地依托绿道开展丰富多彩的市民参与活动，让绿色发展方式和生活方式更加深入人心，进一步增强人民群众的获得感和幸福感。”住房和城乡建设部城市建设司副视员赵健溶说。（摘编自赵展慧《打通绿色动脉拥抱城市活力》）材料二：嘉兴这座堿市历史久远，文化兴盛，具有鲜明的城市特色。水是嘉兴的生命。嘉兴绿道依傍嘉兴水路构建城市绿色生态网络，“水都生态绿城”自然是嘉兴绿道标识系統设计的核心概念之一。嘉兴绿道导视系统中的主标识设计紧紧围绕“水都生态绿城″的概念，水、绿色、城市、人文互为条件、互为因果，自然与城市、城市文化相互融合，和谐共生是嘉兴生态绿道视觉形象的核心价值。将水、绿色、绿道作为设计的核心要素，自然而然演绎岀荡漾的水波纹、摇曳的树木、弯曲的道路等自然形态，这些视觉元素相互融汇结合，和谐共生，最终构成了主标识的视觉形态。绿道导视系统主标识形象取自倒映在水中的绿色树木，外形如荡漾摇曳的水波，环树木一周的波纹又显示了嘉兴绿道环水而建的特点。造型上线面结合、虚实相生，自然而优美，清新而灵动，体现了绿道的属性和亲水的特征，同时整个标识被赋予自然、灵动、平淡天真的气质，符合嘉兴江南水乡的城市形象。（摘编自唐娜《基于城市形象的嘉兴绿道导示系统设计》）材料三：知名地理人文公众号“地球知识局”推送《超级花园城市》一文，文章提到，成都凭一已之力，修了相当于丝绸之路总长度的绿道系统。绿道所串联的绿化设施面积达到1114平方公里，相当于十个巴黎，其中还有2000多个文体旅游设施。仅以目前的绿化廊道覆盖密度来看，成都已经超越了北京和上海。一座超级花园城市——公园城市成都已粗具规模。网友纷纷评论，感叹成都执行力之高。城市资本、人口、设施高度聚集，土地空间很紧张，要腾出地皮给这些绿色休闲设施，有时非常奢侈，但又是很有必要的。据《超级花园城市》介绍，19世纪末期，美国西海岸和南海岸城市群还远远没有发展起来，新英格兰（美国东北部地区）具有压倒性的地位，聚集起大量的重工业设施。野蛮发展的煤、钢、化、电工业令环境严重恶化。彼时，美国最著名的规划师奥姆斯特德做出一个先进的规划：用优先于汽车道的人行通道把市内的四个公园和一批次级绿地连通，一共25公里，以供需要运动空间的市民使用。数年后，这个系统受到了市民的好评，一路扩展到了600公里，覆盖了波士顿大部分地区。这便是最早的“绿道”。由于绿道设施同时提供了绿色环境和健身场所两种城市里稀缺的资源，对土地的占用率也比较低，基本是在原有郊区绿化的基础上整合而成，大受各国欢迎，不仅在美国广受好评，德国等欧洲国家也纷纷跟进，绿道系统逐渐在世界主要发达国家推广开来。（摘编自《成都日报》）1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是A．官方数据显示，2018年我国新建设绿道1.4万公里。而现有的绿道正对人民健身休闲和串联城乡风景、生态环保等都发挥着重要的作用。B．绿道建设不仅要给居民提供绿色活动空间，而且要在居民中传递绿色的发展观念，让人们于绿道中逐渐养成绿色出行、绿色消费等习惯。C．作为历史久远的城市，嘉兴文化兴盛，具有鲜明的城市特色，因此，“水都生态绿城”自然是嘉兴绿道标识系统设计的核心概念之一。D．美国波士顿600公里的绿色通道是最早的“绿道”，因其设施提供了稀缺资源，设计理念好，不仅在美国广受好评还被别的国家模仿。2．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是A．虽然目前我国绿道工程的建设标准还不是很完善，但各地都在紧锣密鼓地持续增加绿道的长度，城市之间生态要素相连的绿色网络业已构建。B．嘉兴绿道导视系统中的主标识有机融合动态的水波纹、树木及弯曲的道路等自然形态元素，凸显出绿道环水构建的特点，给人清新灵动之感。C．奧姆斯特德规划绿道系统理念先进，在土地空间紧张的城市中，先期修建长达25公里的绿色休闲设施供有需求的市民使用，很有必要。D．成都绿道建设执行力让人惊叹，靠自己的力量竟将相当于十个巴黎的绿化设施串联起来，打造出两千多个文体旅游设施，俨然成为公园城市。3．三则材料都以“城市绿道”为核心话题，但主要内容各有不同，请简要概括说明。2、阅读下面的文字，完成小题。材料一：近日，江西省赣州市江口镇的千亩荷花悄然绽放，吸引了不少市民、游客前来现赏，享受夏日清凉韵味。近年来，乡村旅游已经成为县城发展的热点，大大小小的县镇都在发展旅游产业。然而，红火的背后，同质化现象普遍，产业化、组织化程度低；排斥农民的主体地位，挤占农民利益等问题也日益突出。只有建立在本地乡土文化之上，并实现农民利益最大化的特色乡村旅游才有生命力，才能满足游客多元化的旅游消费需求。近年来，乡村旅游进入快速发展阶段，在不断开发各类旅游资源、持续丰富大众文娱活动到额同时，也成为促进相关地区精准扶贫的重要抓手之一。然而，透过乡村旅游的火热，同质化、挤占农民利益等成长中的“烦恼”也越来越引起关注。如何制定具有本地特色的乡村旅游发展规划，探索符合农民意愿的发展之路成为当务之急。材料二：年中国休闲农业与乡村旅游接待人数变化情况注：据悉，年，中国乡村旅游游客接待人次和营业收入年均增速分别为32.0%、26.2%，其中，2013年、2015年乡村旅游游客接待人次与营业收入增长迅猛，各指标增长率都达到30%以上。2016年，中国乡村旅游接待游客24亿人次，占国内游客接待人次的3.4%;营业总收入已达4800亿元，占国内旅游总收入的12.2%。中国休闲农业与乡村旅游产业规模增长迅速。材料三：资本下乡不能挤占农民利益当前，记者注意到，乡村旅游已成为我国旅游投资的热点领域之一，特别是民宿、特色小镇、乡村休闲地产投资增长迅速。相关数据显示，2016年，全国乡村旅游类产品实际完成投资3856亿元，同比增长47.6%；截至目前，全国共创建休闲农业和乡村旅游示范县328个，推介中国美丽休闲乡村370个。然而，有些地方出现了资本把农民“挤出去”现象，这需要引起有关部门的重视。在乡村旅游的发展中，亟需解决的问题是乡村旅游的主体是谁，现在的模式主要是地方政府引进资本公司，以景点的运作方式发展乡村旅游。这个模式的重要问题是排斥了农民的主体地位，甚至用围墙将农民排除在外，这样的乡村旅游不是原本意义上的休闲农业。发展乡村旅游要尊重农民意愿、保障农民权益，我们要探索多方参与、互惠互赢的机制，实现农民利益最大化，不能让“农家乐”只是“老板乐”。材料四：守住乡土文化才有特色乡村游“民俗的发展，必须借助当地的特色文化，以文化为根，才能持续发展乡村旅游经济。”11月19日，在浙江临安举办的第二届国际乡村旅游休闲论坛上，美国密歇根州立大学旅游专家Vagnetti表示，一些欧美国家乡村旅游经济发展得好，就是依托了当地特有的文化。“只有结合自身特有的人文景观，才能进一步推动特色乡村旅游经济的形成。”在当日的论坛上，Vagnetti从西方乡村旅游经验出发，为中国特色乡村旅游发展指引方向。Vagnetti在论坛上指出，意大利并不是所有地方都是钢铁水泥建造的，很多古老的村庄以最原始的状态保存了下来。她以意大利一个山区村庄为例，一个只有几十位居民居住的高海拔小村庄，依靠极具当地特色的服饰和羊毛制成的工艺品，成功吸引了来自世界各地的游客。“这就是当地的人文景观带动经济的案例之一，民俗活动就是人文景观的灵魂，是乡村旅游经济的核心。”Vagnetti表示。针对中国特色乡村旅游的发展，Vagnetti认为，只要人们心里依旧保存着那份对乡村的热爱与回忆，把这份热情投入到旅游建设中，就会走出一味模仿西方带来的困境。1．下列对材料相关内容的梳理，不正确的一项是A．A B．B C．C D．D2．下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是A．县域发展的热点是乡村旅游，虽然目前存在同质化和挤占农民利益等问题，但它依然是某些地区精准扶贫的重要手段之一。B．根据材料二可知，中国乡村旅游接待人数在2016年增长了80%，接近2015年农村旅游接待人数增长率83.3%。C．根据材料二可知，乡村旅游经济发展是有规律的，即呈现波浪式的变化，2016年增长率为9.1%，2017年的增长率一定高于2016年。D．根据材料，2016年农村旅游接待人数增长缓慢，其原因应该是乡村旅游产业挤占农民利益和乡土文化特色不明显。3．依据上述材料概括说明中国乡村旅游经济发展存在的问题和解决的途径是什么?3、阅读下面的文字，完成下面小题。文化认同是指一个群体中的成员在民族共同体中长期共同生活所形成的对本民族最有意义的事物的肯定性体认，是对人的精神存在作出的价值肯定，它主要通过民族本身的特性、习俗以及生活方式，以“集体无意识”的方式流传至今，融合了人们的各种认同，从而阻止了不同的认同之间可能发生的文化冲突。跨文化交际是指本族语者与非本族语者之间的交际，也指任何在语言和文化背景方面有差异的人们之间的交际。跨文化交际的成败取决于诸多因素，加深对不同文化语言习惯、社会文化、风土人情等微观文化知识的了解，才能有效顺利地实现跨文化交际。民族优越感是影响跨文化交际双方文化认同的重要因素之一。几乎所有的文化传统都标榜自己的价值，所有的民族都对本民族文化传统具有天然的优越感，主观盲目地认为自己民族的文化和信仰都是正确的，并觉得自己民族的一切都优于其他民族客观存在。民族优越主义者固守自身文化方式，盲目排斥甚至压制其他文化，用批判性的眼光看待来自不同文化背景的人。因此，在进行跨文化交际时，如果交际一方有意忽视与自己不同的文化与习俗，那么双方的交际沟通就会出现障碍。固定思维模式和种族偏见是影响跨文化交际顺利进行的主要思维定式。每一种文化都有自己的价值体系，不可能有一个一切社会都承认的、绝对的价值标准，更不能以自己群体的价值标准评价别的民族文化。在跨文化交际中，人们的固定思维模式和种族偏见容易对其他文化产生否定反应。因此，在跨文化交际中，首先要承认和接纳人类的多样性，给予不同民族、种族和文化群体平等的地位，倡导文化平等、宽容与尊重，彻底去除民族差异和种族偏见。中西方价值观念的不同是影响跨文化交际的个人价值因素。价值观是文化中最基本的部分。由于儒家思想统治了中国社会两千多年，其文化思想已深深植根于中华民族的血脉和思想意识中，其社会关系更强调人性化和共存化的相互帮助与协调关系，这与西方文化强调个人潜能、个人目标和个人利益等显然不同。但交际行为与其他社会行为都是本民族价值观的反映，因此不同的价值观在跨文化交际中必然会产生文化冲突，从而影响交际的顺利进行。中西方文化差异不仅是生活习俗和语言行为的差异，也包括个体思想观念的差异。因此，在跨文化交际场合中，宜遵循文化交际原则，努力寻求一种符合各自文化传统和价值观的跨文化交际路径。加强教育在文化认同中的培养和引导作用是实现跨文化交际的重要途径。教育具有选择、传承和传播文化的功能。提高社会交际的水平是实现中西方文化交流的重要途径。中西方社交礼仪既有一些共同之处，也有许多差异。交际双方在进行跨文化交际时，应该了解对方的民族特点、文化背景和生活习俗等相关知识，并以客观的态度对待对方的生活与语言习惯，求同存异，实现有效沟通的目的。同时，还应特别关注平等与等级观念、时间概念、高语境与低语境文化等，以获得对方的满意和认可。（选自《文化认同与跨文化交际》，有删节）1．下面关于“跨文化交际”的表述，不符合原文意思的一项是A．跨文化交际包括本族语者与非本族语者、语言和文化背景存在着差异的人们之间的交际。B．加深对文化语言习惯、社会文化等微观文化知识的了解，是实现跨文化交际的有效方法。C．跨文化交际要遵循宽容与尊重的原则，打破原有的文化价值体系，摒弃民族差异和种族偏见。D．交际行为是本民族价值观的反映，不同的价值观在跨文化交际之中必然会产生文化冲突。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A．文章论述了文化认同的含义及其作用，跨文化交际的含义，以及影响跨文化交际的诸多因素。B．文章从三个方面来分析影响跨文化交际的因素，指出影响跨文化交际的不良行为的矫治策略。C．文章解读了中西方文化差异，提出寻求符合各自文化传统和价值贶的跨文化交际路径的观点。D．文章指出实现跨文化交际的途径，如培养、引导文化认同，加强教育，提高社会交际的水平。3．根据原文内容，下列理解和分析正确的一项是A．文化认同是对人的精神存在作出的价值肯定，可以融合本民族人们的各种认同，阻止不同的认同之间可能发生的文化冲突。B．持有民族优越感的人盲目标榜自己的文化传统价值，用批判性的眼光看待来自不同文化背景的人，从而阻碍了跨文化交际。C．儒家思想强调人际关系的相互帮助和协调，有助于跨文化交际；西方文化强调个人潜能、目标、利益，不利于跨文化交际。D．客观对待对方的生活和语言习惯，求同存异，关注时间概念、语境文化，反对等级观念，都有助于实现中西方文化交流。4、阅读下文，完成下面小题。西施山书舍记（明）徐渭①西施山去县东可五里，《越绝》若《吴越春秋》并称土城，后人始易以今名，□亦曰“土城山”。盖勾践作宫其间，以教西施、郑旦而用以献吴。又曰：“恐女朴鄙，故令近大道。”则当其时，此地固要津耶？更数千年，主者不可问矣。商伯子①用值若干而有之。②山高不过数仞，而丛灌疏篁，亦鲜澄可悦。上有台，台东有亭；西有书舍数础，舍后有池以荷。东外折，断水以菱。而亭之前则仍其旧，曰“脂粉塘”，无所改。出东南，西而山者，耸秀不可悉，悉名山也。绕其舍而亩者、水者，不可以目尽；以田以渔以桑者，尽亩与水无不然。余少时盖觞于此而乐之。兹伯子使余记，余虽以病阻其觞，然尚能忆之也，率如此。③嗟夫！土城，一山耳，始以粉黛歌舞之宫，当钜丽倾都之孔道，而今变而且迁之。一旦寥寥然为墟落，田夫野老耕钓徘徊于其间，或拾其堕钗于锄掘。迨于阴晦，夜归牧唱之儿童又往往诧于野火转燐。宜无不感而嘘，资野人之聚而谈者矣。至其易冶以朴，易优伎以农桑，本业专而谣俗厚，则有识者又未尝不忘其悲而为之一笑也。④伯子聪敏擅文誉，达事变，试从读书暇，一登兹山而望之，或触于景而有如吾前所言者，姑取而咀之，傥亦一解颐耶？[注]①商伯子：人名，作者故乡人。1．可填入第①段方框处的虚词是（

）。A．乃B．则C．然D．因2．下列对文意理解不正确的一项是（

）。A．第①段叙写了西施山之名，及其古老传说。B．第②段描写作者应邀游西施山所见之景。C．西施山上宫殿已成墟落，现此处民风淳厚。D．作者希望商伯子登西施山时能与自己同感。3．从语言风格的角度赏析第②段写景的文字。4．本文综合运用多种表达方式，且交织着复杂的情感，请对此加以分析。5、阅读下面的唐诗，完成下列小题。送别高适昨夜离心正郁陶，三更白露西风高。萤飞木落何淅沥，此时梦见西归客。曙钟寥亮三四声，东邻嘶马使人惊。揽衣出户一相送，唯见归云纵复横。别董大高适千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君。1．下列对第一首诗《送别》的理解，不正确的一项是A．诗人送友人远行，内心惆怅郁结，夜已三更，难以入眠。B．夜晚萤虫飞舞、秋叶飞落，秋雨连绵，诗人梦中又见友人。C．报晓的钟声从远处传来，声声马嘶，把诗人从睡梦中惊醒。D．诗人匆忙出门想送别友人，但驻足遥望，却不见友人身影。2．《送别》与《别董大》都是送别诗，这两首诗最后两句抒发的情感及抒情方式有所不同。请结合诗句，具体分析。6、补写出下列句子中的空缺部分。（1）屈原《离骚》中，“________________”一句写诗人有芳香和光泽，所以“________________”。（2）韩愈《师说》冲，作者把“________________”与“士大夫之族”对比，前者从师，后者不从师，其结果是“________________”（3）欧阳修《醉翁亭记》中“________________，________________”两句简洁而生动地表现了“山间四时”中秋天和冬天的情景。7、古今中外的文化名人往往有着某种特殊的审美爱好，而这又常常深深地影响了他们的创作与人生。如“李白与酒紧密相连;陶渊明与菊紧密相连;林逋与梅紧密相连;杜甫与……紧密相连;巴金与……紧密相连。请自选一个人物，仿照下面的示例，写一段文字，至少运用一种常见的修辞手法，不少于60个字。沈从文与水紧密相连。水是他创作的源泉，是他灵魂的栖息地。他的文字如水一般通透澄明，浸染了湘西水土独有的气息。他的心灵如水般柔情缱绻，充满了对故乡一草一木的热爱与眷恋。他的人生如水般波澜起伏，书写了一个乡下人成长的传奇。8、《主持人大赛》是中央电视台精心打造的一项重大赛事，假如你是参赛选手，请从以下三个任务中选择一个完成。至少运用两种修辞手法，150字以内。（1）假如你是《朗读者》的主持人，本期嘉宾是中国女排总教练一—郎平，她将以“青春”为主题进行朗读，请你为郎平的出场写一段主持稿。（2）元宵佳节，作为央视元宵喜乐会的主持人在节目现场你将与海外华侨直播连线，请写一段主持稿，引出海外分会场的直播。（3）作为《最美中国人》的主持人，该节目的其中一位获奖者一一钟南山将上台领奖。请你为这位84岁高龄仍义无反顾赶往武汉防疫第一线的“最美逆行者”写一段颁奖词。9、阅读下面的材料，根据要求写作。当地时间4月15日，位于法国首都的巴黎圣母院因工作人员的错误而发生大火，塔尖轰然倒塌，整座建筑损毁严重。巴黎圣母院至今有800多年历史。大学生小华浏览网页时看到这一消息，联想到1860年英法联军焚烧圆明园的事件，在网页上发表留言，表示国耻难忘，巴黎大火大快人心。请根据你对圆明园被焚烧和巴黎圣母院被焚烧这两个事件的思考，写一篇文章，引导与小华持相同或相似看法的人们正确看待这两个事件。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

参考答案1、1．C2．A3．①材料一主要是结合我国各地实例简述绿道建设的意义、现状及发展趋势。②材料二主要是简述嘉兴绿道设计元素及其绿道导视系统的主标识形象的设计理念。③材料三主要是根据《超级花园城市》一文内容介绍成都绿道的概况，并阐述了世界最早的绿道的打造过程。【解析】1．本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。解答此类题目，首先要认真审题，明确题干的要求，如“对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项”，然后浏览选项，到材料中圈出相关的内容，进行比对，做出判断。C项，“作为历史久远的城市，嘉兴文化兴盛，具有鲜明的城市特色，因此，‘水都生态绿城’自然是嘉兴绿道标识系统设计的核心概念之一”错误，选项中“因此”强加因果，材料二说的是“嘉兴这座堿市历史久远，文化兴盛，具有鲜明的城市特色。水是嘉兴的生命。嘉兴绿道依傍嘉兴水路构建城市绿色生态网络，‘水都生态绿城’自然是嘉兴绿道标识系統设计的核心概念之一”，前后内容之间并没有绝对的因果关系。故选C。2．本题考查学生筛选整合文本信息，概括中心意思的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，即选择“正确”或“错误”“一项”或“两项”的要求，然后浏览选项的内容，到文章中圈出相关的句子，再一一进行比对。A项，“城市之间生态要素相连的绿色网络业已构建”错误，原文说“下一步，住房和城乡建设部还将……推动形成连接城市生态要素的绿道网络”，是未然状态，而选项中“业已构建”为已然状态。故选A。3．本题考查学生概括中心意思、评价文本的主要观点和基本倾向的能力。解答此题，要明确要求，如本题要求分别对三则材料的主要内容进行分析，要准确回答这一问题，需要考生准确解读文本材料，准确理解、分析综合和评价，筛选并整合文中的信息。题干已经明确说明三则材料都是以“城市绿道”为核心话题，考生需要结合三则材料的出处和内容概括。材料一出自《打通绿色动脉拥抱城市活力》，“打通”“拥抱”都是说“城市绿道”的价值意义，结合“住房和城乡建设部公布数据显示，截至2018年年底，全国共建设绿道5.6万公里，其中2018年新增绿道1.4万公里……”“绿道建设延伸的不仅是绿色活动空间，更是绿色的发展观念。浙江嘉兴……”“下一步，住房和城乡建设部还将继续完善绿道工程建设标准，推动形成连接城市生态要素的绿道网络”可知，分别介绍建设的意义、现状和发展趋势；材料二出自《基于城市形象的嘉兴绿道导示系统设计》，由此可知，这则材料应是介绍嘉兴绿道设计，结合“嘉兴绿道导视系统中的主标识设计”“将水、绿色、绿道作为设计的核心要素”“绿道导视系统主标识形象取自倒映在水中的绿色树……”可以看出，这则材料是介绍嘉兴绿道设计元素及其绿道导视系统的主标识形象的设计理念；材料三源自《成都日报》，第一段“知名地理人文公众号‘地球知识局’推送《超级花园城市》一文，文章提到，成都凭一已之力，修了相当于丝绸之路总长度的绿道系统”“彼时，美国最著名的规划师奥姆斯特德做出一个先进的规划”，主要是根据《超级花园城市》一文内容介绍成都绿道的概况，并阐述了世界最早的绿道的打造过程。2、1．C2．A3．问题：①乡村旅游同质化现象普遍，产业化、组织化程度低；②乡村旅游模式排斥农民的主体地位，挤占农民利益；③一味模仿西方，缺乏本土特色。措施：①制定具有本地特色的乡村旅游；②保障农民权益，实现农民利益最大化。【解析】

1．此题考核信息筛选和整合能力，以框架图的方式梳理文章的情节。答题时要求明确具体的考核的要点，找准文章的对应位置，然后结合文章内容逐个判断正误，A项，是对材料一的主要内容梳理，抓住材料一第二段“乡村旅游已经成为县城发展的热点”“排斥农民的主体地位，挤占农民利益等问题也日益突出”可知。B项，是对材料三的内容梳理，抓住材料中“这个模式的重要问题是排斥了农民的主体地位，甚至用围墙将农民排除在外”“发展乡村旅游要尊重农民意愿、保障农民权益”等可知。C项，信息来源于材料四，这是美国专家Vagnetti的经验介绍，材料最后一段中所说的“走出一味模仿西方带来的困境”，而不是选项中的“模仿西方”。D项，来源于材料四，美国专家对中国乡村旅游经济发展的建议，抓住“只要人们心里依旧保存着那份对乡村的热爱与回忆，把这份热情投入到旅游建设中”即可。故选C。2．此题考核信息筛选和整合能力，答题时要求明确具体的考核的要点，找准文章的对应位置，然后结合文章内容逐个判断正误，题中B项，根据图表，2015年接待人数为22.0亿，增长率为83.3﹪,2016年接待人数为24.0亿，增长了9.1﹪，而不是80﹪，可知此项错误。C项，根据图表增长率的曲线图可知其变化是波浪式的，但也不能据此推测2017年的增长一定高于2016年。D项，对图表和文字材料的综合解读，错在归纳不全面。材料讲到当前农村旅游经济存在的种种问题都应该是减慢的原因。故选A。3．此题考核归纳内容要点的能力，答题时根据题干的要求先筛选主要的信息，然后对筛选的信息按照不同的角度进行整合，此题要求概括中国乡村旅游经济发展存在的问题和解决的途径，注意根据文中的重点句子“只要人们心里依旧保存着那份对乡村的热爱与回忆，把这份热情投入到旅游建设中，就会走出一味模仿西方带来的困境”“这个模式的重要问题是排斥了农民的主体地位，甚至用围墙将农民排除在外，这样的乡村旅游不是原本意义上的休闲农业”“然而，透过乡村旅游的火热，同质化、挤占农民利益等成长中的‘烦恼’也越来越引起关注。如何制定具有本地特色的乡村旅游发展规划，探索符合农民意愿的发展之路成为当务之急”概括答题要点。【点睛】归纳内容要点的题目，答题时根据题干的要求先筛选主要的信息，然后对筛选的信息按照不同的角度进行整合，筛选和整合时注意区分是局部还是综合信息筛选，然后找到具体的答题区位，摘取关键词语作答，重点注意相关段落的段首句和段尾句。3、1．C2．D3．A【解析】1．本题考查的是对文本中相关内容的理解能力。解答此类试题要注意审清题干要求，然后到原文找与选项内容相关的文字，进行慎重的比较。题干问的是“下面关于‘跨文化交际’的表述，不符合原文意思的一项是”，这是考查学生对文本内容的筛选和概括。首先应浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行辨析。选项C，“打破原有的文化价值体系”无中生有。原文中关于跨文化交际的基本内容有：跨文化交际的成败取决于诸多因素，加深对不同文化语言习惯、社会文化、风土人情等微观文化知识的了解，才能有效顺利地实现跨文化交际。在进行跨文化交际时，如果交际一方有意忽视与自己不同的文化与习俗，那么双方的交际沟通就会出现障碍。在跨文化交际中，首先要承认和接纳人类的多样性，给予不同民族、种族和文化群体平等的地位，倡导文化平等、宽容与尊重，彻底去除民族差异和种族偏见。故选C。2．此题考核分析论点、论据和论证方法的能力。加大此类试题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。选项D，文中“培养、引导文化认同”“加强教育”并非并列关系,原文是“加强教育在文化认同中的培养和引导作用”。故选D。3．本题考查的是对文本内容的理解、归纳、概括、分析的能力。解答此类试题重在审题，其次是认真研读文本，仔细辨析选项内容与原文的差异。题干问的是“根据原文内容，下列理解和分析正确的一项是”，这是考查学生对文本内容的筛选和概括。首先应浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行辨析。选项B，偷换概念,原文是“民族优越主义者”,并非“持有民族优越感的人”。并且,原文中有前提条件。在进行跨文化交际时,如果交际一方有意忽视与自己不同的文化与习俗,那么双方的交际沟通就会出现障碍。选项C，儒家思想与西方文化在跨文化交际中并无高下之分。选项D，“反对等级观念”错误。原文是“关注等级观念”。故选A。【点睛】这类题目重点集中在对文中的观点的正误进行考核，错误类型注意有无中生有，张冠李戴、曲解文意、偷换概念、混淆范围、强拉因果等。考核的方式是改变句子含义从而出现选项的观点和文中的观点不一致，文中他人的观点和作者的观点混淆，对文中的观点概括错误等方式。总之，考生要根据对原文内容的把握，充分理解内容和选项，认真细心的去比对分析，这样就能很好的作答这类试题。4、1．C2．B3．第②段语言风格平易质朴（写“清新朴素”等亦可）。作者用清新简练的笔调（白描的手法）勾画了一幅南方山村水墨图，山丘低矮，竹篁青翠，亭舍几间，荷菱数点，触目皆为田园流水。语言不事雕琢，却将西施山的和平宁静、朴素安适表现得真切而有画面感，同时自然流露出作者对此间山村之景和田园耕读生活的喜爱之情。4．本文记叙西施山的古今变迁，从歌宫舞馆，而今一朝寥落成为村庄，记叙、议论中透出作者一缕悼古的淡淡哀愁和时事易变的辗转思考；第②段描写西施山赏心悦目的山光水色和农田渔桑之景，蕴含着作者对山村美景的喜爱之情；第③段主要采用议论的表达方式，感叹专心农桑本业，民俗淳厚，那么有识者也会忘悲微笑，由此进一步抒发作者对和平宁静的田园耕读生活的欣然与珍视。【解析】1．本题考查理解常见文言虚词在古汉语的意义和用法的能力。能力层级为理解B。解答此类题目要熟练掌握十八个常用虚词的意义和用法，理解文言文虚词时要联系原句来理解。结合原文“西施山去县东可五里，《越绝》若《吴越春秋》并称土城，后人始易以今名，□亦曰‘土城山’”，大意是“西施山在县城往东约五里，《越绝书》及《吴越春秋》都称它为土城，后人才改为现在的名字，但也叫它土城山”。这是在说的山的名字，前面说山叫“土城”，后面说后人改了现在的名字，但是名字中依然有“土城”二字。可见句子前后形成了转折，因此此处需要填写一个表转折的连词。A项，乃，一般表顺承关系或者表判断，不合要求；B项，则，一般表顺承关系，也可表判断，不合要求；C项，然，表示转折关系，符合题干要求；D项，因，一般表顺承关系或者表因果关系。故选C。2．本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思的能力。解答理解文言文内容的题型，要基本了解文言文的大意，然后根据选项，在文中找到相关语句，分析选项是否概括全面，翻译是否正确。本类题型设陷方式一般有故意拔高、信息错位、语句翻译错误等。做题时要回归语境，理解翻译选项涉及的相关句子，然后将原文内容和选项加以对比，即能发现问题。本题选不正确的一项。B项，“第②段描写作者应邀游西施山所见之景”错，这段只是介绍商伯子买下它之后，山的布局景色等。原文有“兹伯子使余记，余虽以病阻其觞，然尚能忆之也”作者因病并未游西施山，只是凭着记忆写下它的景色。故选B。3．本题考查对语言风格的鉴赏能力。解答此类题目，一般要根据写作的内容、用词等语言特点分析判断风格，并结合表达的情感来分析效果。题目是，从语言风格的角度赏析第②段写景的文字。结合原文中的一些描写，比如第2段描写西施山的景色“山高不过数仞，而丛灌疏篁，亦鲜澄可悦。上有台，台东有亭；西有书舍数础，舍后有池以荷。东外折，断水以菱。而亭之前则仍其旧，曰“脂粉塘”，无所改。出东南，西而山者，耸秀不可悉，悉名山也。绕其舍而亩者、水者，不可以目尽；以田以渔以桑者，尽亩与水无不然”，此段描写运用白描手法，勾画了一幅南方山村水墨图，山丘低矮，竹篁青翠，亭舍几间，荷菱数点，触目皆为田园流水。“上有”“台东有”“西有”等语言平易质朴，不事雕琢；“丛灌疏篁”“鲜澄可悦”等描写笔调清新简练；将西施山的和平宁静、朴素安适表现得真切而有画面感，同时自然流露出作者对此间山村之景和田园耕读生活的喜爱之情。这些都体现出平易质朴的语言风格。4．本题考查对文本情感及写作手法的鉴赏能力。写作手法具体考查表达方式。散文常用的表达方式有叙述、描写、议论、抒情；分析情感要结合具体句子来分析。题目是，本文综合运用多种表达方式，且交织着复杂的情感，请对此加以分析。①段是叙述和议论。写了西施山名字的变迁，原文有“《越绝》若《吴越春秋》并称土城，后人始易以今名”，以及议论“则当其时，此地固要津耶？更数千年，主者不可问矣”。字里行间包含着淡淡的思古哀愁以及世事变迁的感慨。②段是描写。写了西施山的景色，“丛灌疏篁，亦鲜澄可悦”“绕其舍而亩者、水者，不可以目尽；以田以渔以桑者，尽亩与水无不然”，描写了西施山清新宁静的美景。“余少时盖觞于此而乐之”表达了作者对景色的喜爱，以及对田园耕读生活的向往。③段主要是记叙、议论。“土城，一山耳，始以粉黛歌舞之宫，当钜丽倾都之孔道，而今变而且迁之”“田夫野老耕钓徘徊于其间，或拾其堕钗于锄掘”，记叙西施山的古今变迁，从歌宫舞馆，而今一朝寥落成为村庄；“至其易冶以朴，易优伎以农桑，本业专而谣俗厚，则有识者又未尝不忘其悲而为之一笑也”通过议论感叹专心农桑本业，民俗淳厚，那么有识者也会忘悲微笑。记叙、议论中透出作者一缕悼古的淡淡哀愁和时事易变的辗转思考。④段是记叙、抒情，“试从读书暇，一登兹山而望之，或触于景而有如吾前所言者，姑取而咀之，傥亦一解颐耶？”进一步抒发作者对和平宁静的田园耕读生活的欣然与珍视。【点睛】虚词的辨析方法如下：一、关注词性差异。二、把握位置不同。很多虚词的用法和意义都会随其在句中位置的改变而改变，明确这一点，不仅能在学习的时候做到纲举目张，事半功倍，答题时也能给我们提供一个更为清晰而高效的思路。三、理解用法本质。应该说大多数虚词的用法都是比较容易理解的，只要多积累，多总结，熟练掌握并不难，但对其中一些虚词的重要用法，如果没有准确、深刻的认识，只看表象而抓不住其本质特征，便很容易在做题时丢分。四、结合具体语境。考试答题时，面对试卷中陌生的语段，我们一定要根据“词不离句、句不离段”的原则，结合具体语境，在准确理解句意的基础上判断相应虚词的用法和意义，切不可机械、盲目。参考译文：西施山在县城往东约五里，《越绝书》及《吴越春秋》都称它为土城，后人才改为现在的名字，但也叫它土城山。大约是勾践在这里建造了宫室，来调教西施、郑旦，拿她们去献给吴国。又说：“怕这两位女子鄙陋简朴，所以叫她们住在大路附近。”那么在当时，这里本是极繁华的要道了？过去了数千年，它的历代主人已难以知道了。商伯子花了一些代价拥有了它。山不过数仞高，然而丛生的树木与稀疏的竹子，却也鲜亮可喜。山上有台，台的东边有亭，西边有几间书屋，屋后有座池塘养着荷花，从东向外转过去，截住流水用来养菱并在上面筑了亭子，前面则还跟从前一样，叫脂粉塘，没有什么改变。东、南、西三面的山，高耸青翠难以尽数，全都是名山。环绕着书屋的田地水塘一眼望不到边。所有的田地与水塘，无不用来种稻养鱼植桑。我年轻时曾在这里饮酒作乐。现在伯子让我作文记叙，我虽因病不能前往饮酒，但还能够记起它来，大体就是这样。唉，土城，不过一座山而已，起初因为是美女歌舞的宫殿，对着极为繁华的大路，而今早已有了变迁。一旦寥落之地成了村落，农夫老人在其中耕种、垂钓、徜徉，有时还在锄草种地时捡到她们遗落的头饰；到了天色昏暗之时，入晚唱着歌归来的牧童又常常惊讶地看见闪动着的鬼火，这些应该都是让人感慨叹愧、可供乡野之人聚集谈论的材料。至于如今以质朴取代了艳丽，以农桑生产取代了歌舞表演，专事农业而风俗淳厚，则有见识的人未始不会忘其可悲而为之一笑。伯子聪明而有文名，通晓事物的更迭变化，如能尝试着在读书的余暇，登上这座山眺望一下，或许看到那些景象而有如我前面所说的那样的想法，姑且拿来体味体味，或许也能为之一笑吧？5、1．B2．要点一：《送别》写诗人对友人的思念，表达了惆怅不舍的心情；《别董大》写诗人对朋友的鼓励，表达了诗人乐观积极的心态。要点二：《送别》借秋天萧瑟的景物衬托了作者的心情，含蓄地表达了作者的情感；《别董大》借冬天的景色反衬作者的心情，后两句直抒胸臆。【解析】

1．试题分析：题干是“下列对第一首诗《送别》的理解，不正确的一项是”。这是一道综合考核诗歌的形象、语言、表达技巧和思想情感的题目，每个选项一个考点，几乎涵盖诗歌的所有内容，注意结合全诗进行分析，主要的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗意，答题时注意仔细辨析。题中四个选项均考核诗歌的内容，其中，B项“秋雨连绵”错误，“淅沥”句中形容落叶声，不是秋雨。故选B。2．试题分析：题干是“《送别》与《别董大》都是送别诗，这两首诗最后两句抒发的情感及抒情方式有所不同。请结合诗句，具体分析。”。此题考核评价文章的思想内容和作者的观点态度的能力，重点考核诗歌的情感，分析诗歌的情感注意以诗歌的抒情方式、注释、标题和诗中的表情达意的重点词句作突破口，答题时先答出情感，然后结合诗歌的内容解说。此题采用对比的方法，要求分析诗歌情感的不同，通过诗中的重点词句“离心正郁陶”“唯见归云纵复横”和“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”可以看出这两首诗都有对朋友的依依惜别之情外，此诗主要是离别的“惆怅”，而《别董大》显得更为“乐观积极”，抒情方式的角度看，前者多为借景抒情，委婉含蓄，后者直抒胸臆。点睛：诗歌的情感分析的题目一直是考试的重点，但是考核的难度并不是太大，存在的问题主要是不知道答题的突破口，答题时要注意结合诗中标题、注释和诗中表情达意的重点句子作答，重点是在自己的答案要包含诗歌中的重点词语，这样就能和给的答案无限接近，还要注意诗歌的抒情方式，根据抒情方式分析情感。答题时情感都要求结合诗句分析，不要只答出情感而放弃诗句。6、芳与泽其杂糅兮唯昭质其犹未亏巫医乐师百工之人今其智乃反不能及风霜高洁水落而石出者【解析】

考查默写常见古诗文名篇名句的能力。高考所选择的名句大多出自课内所学篇目，只有少数来自课外，该如何识记这些课内的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多复杂，但一定很有迷惑性，所以，学生应借助字义来识记字形。注意重点字，如同音字、形似字、通假字、难写字等字的写法。如“糅”“智”“霜”，理解字义去记忆。【点睛】常见的名篇名句默写常分为两类，识记式默写、情景式默写理解性默写)。其中识记式默写者查字无默写，情景式默写(理解性默写)主要考查在语境中的具体运用，具有一定难度，理解和记忆同时考查。高考所选择的名句大多出自课内所学篇目，只有少数来自课外，该如何识记这些课内的名句，需要定的技巧。理解性背诵是基础。情景式默写题，首先要下大功夫苦功夫，把原文要求背诵的段落背会。否则，要谈默写就是无源之水，无本之木。背诵的时候要注意要在理解原文的基础上进行背诵，不要死记硬背。7、陶渊明与菊紧密相连。菊是他创作的源泉，是他灵魂的栖息地。他的文字如菊一般自然恬淡，浸染了东篱田园独有的气息。他的心灵如菊般素雅坚贞，充满了对自由隐逸生活的向往与追求。他的人生如菊般傲岸不屈，书写了一个田园人的真切与自然。【解析】

本题考查仿写能力。仿句是按照题目已经给出的语句的形式，再另外写出与之相仿的新句，仿句只是句式仿用，文字内容不能完全一样。解题的一般步骤：1、整体感知给句子，仔细揣摩，展开联想，梳理大脑中储备的相关信息，确定仿写内容。2、局部分析文段的句式特点、表达方式、修辞手法及感情色彩。本题要注意句式和修辞，并且关注到所选人物与物象之间的联系。【点睛】仿句是按照题目已经给出的语句的形式，再另外写出与之相仿的新句，仿句只是句式仿用，文字内容不能完全一样。解题的一般步骤：1、整体感知文段的内容，根据上下文意及语境，仔细揣摩。展开联想，梳理大脑中储备的相关信息，确定仿写内容。2、局部分析文段的句式特点、表达方式、修辞手法及感情色彩。3、初步仿写，反复揣摩。检查仿写的句子是否合乎要求，切忌依样画葫芦。确定“形神兼备”之后再做定案。8、（1）我们把时针拨回洛杉矶奥运会女排摘金的场景：“胜利了！胜利了！是梦吗？这是梦吗？我只感觉我们场上六个队员是那么默契，那只球那么听话，任我们随心所欲，站在球场的中国队告诉人们，她们无所畏惧。”在美好的青春年华，一群姑娘们在她们教练的带领下为了自己的梦想而拼搏，这就是本期嘉宾中国女排总教练--郎平。欢迎郎指导围绕“青春”与我们交流。（2）欢迎大家收看《元宵喜乐会》，相信大家都还沉浸在过年团圆的喜庆里，赏花灯，吃汤圆，看晚会，其乐融融。但有一个特殊的人群，像蒲公英一样散落在世界各地，无缘与亲人团聚。他们就是生活在海外的华侨们。今天我们就在这档节目中，为他们实现和家人团圆的梦想。接下来，我们把画面交给世界各地的海外华侨，听听他们的心声。（3）他两鬓斑白，满脸皱纹，但依然不忘被病痛折磨的人们。在抗击“非典”和新型冠状病毒期间，他挺身而出，勇敢地逆行，奔赴疫情灾区，带领医护人员，与病毒做抗争，与死神争分夺秒，毫不客气地在他的镰刀下抢走一个个生命。他就是钟南山院士，他是为中国请命之人，是载入中国史册之人，他所做的一切值得我们肃然起敬！【解析】

本题主要考查微写作的能力。写好微写作可以从以下四个方面来考虑：①为什么要写作，即写作目的；②写给谁或写给谁看，即写作对象；③用什么形式来承载表达的内容；④语言表达。根据写作目的、写作对象所需要的得体的语言。微写作的语言要求准确、简明、合理、得体。做这类试题要指导学生学会分析题干要求，能揣摩理解出题者意图，当然考试时这类题型以主观题为主，在备考时还应多练习、多积累。（1）此题要求写一份主持稿，要有互动性内容，引出郎平。有针对性介绍郎平的事迹，点明朗读主题“青春”，语言要连贯得体，表达准确，注意至少运用两种修辞。（2）本题要求写一段主持稿，首先要求语体色彩要口语化，主持元宵晚会要有喜庆色彩，有“元宵节”元素。另外，“引出海外分会场的直播”可见，要求有互动性内容，引出连线方。至少运用两种修辞手法，推荐排比、对偶、比喻等手法，语言表达连贯准确，注意字数限制。（3）完成此题要掌握颁奖词的写作特点，广泛阅读积累。掌握钟南山的生平事迹，要扣住钟南山的身份，根据作品内容揭示钟南山最突出的价值，语言上使用短句整句，注重音节协调，有文采，至少运用两种修辞手法，整体表达连贯准确、自然流畅。9、【例文】巴黎圣母院大火，不可“烧毁”理性法国巴黎承载数百年历史的著名地标——巴黎圣母院突发大火，这是巴黎圣母院迄今为止遭遇的最大浩劫。这把火引起了全世界的关注，大家对此深感痛心。然而，国内网络上有不少人却出现“同态复仇”心理，甚至有人幸灾乐祸，认为“天道好轮回”。建筑古迹文化遗产不分国界，狭隘的民族主义不是爱国，大火万万不可烧毁网友的理性。面对烧毁文化遗迹的熊熊大火，无数人悲恸伤感，但在这之外，亦有其他声音出现。较为典型的是不少网民持有“天道好轮回，苍天饶过谁”的幸灾乐祸的态度，认为这一灾难性媒介事件看似是非人为故意的发生，实则是对于过往的补偿。总的来看，这是一种典型的“同态复仇”的恶性心理，即你有损于我，那我也要以其人之道还治其人之身。“同态复仇”本质上是一种野蛮的、非理性的、非现代的社会思维方式和行为理念。“同态复仇”的心理并不可取，而且巴黎圣母院建筑及其文化本身并不承载着赎罪的表征和义务。巴黎圣母院最早于1163年开工，1345