2024-2025学年内蒙古自治区乌兰察布市集宁一中高考压轴卷语文试卷含解析

2024-2025学年内蒙古自治区乌兰察布市集宁一中高考压轴卷语文试卷注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号、考场号和座位号填写在试题卷和答题卡上。用2B铅笔将试卷类型（B）填涂在答题卡相应位置上。将条形码粘贴在答题卡右上角"条形码粘贴处"。2．作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。答案不能答在试题卷上。3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答无效。4．考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。1、阅读下面的文字，完成下面小题。我国城镇化进程的加快以及人民生活水平的提高，生活的垃提总量也在不断加大。部分城市在市郊露天堆放垃圾，对大气、土壤、水的环境造成污染。大量餐厨垃圾与其他垃圾混合填理或焚烧，产生有毒物质，威胁着居民健康，这种现象正在向农村地区________。垃圾分类作为垃圾处理的前端环节，其作用早已得到世界的公认。分类收集不仅能大幅度减少垃圾给环境带来的污染，节约垃圾无害化处理费用，更能使资源得到________利用。有人将垃圾称为“放错了地方的资源”。据保守估计，我国城市每年丢弃的可回收垃圾价值在300亿元左右。但我国的垃圾分类工作一直难以有效推进，相关调查显示，约四分之一的受访者认为垃圾分类效果不明显或完全没有效果。有人说：“我辛辛苦苦分了类，环卫车辆却混在一起远走了，分类还有什么意义？”这种现象可以说是________，垃圾分类处理是个复杂的系统工程，各个环节必须配套衔接，才能高效运行。（）分类投放的参与率和准确率较低，会影响垃圾分类制度的实施效果；而分类的目标和途径不十分清晰，后端分类处理不到位、不完善，又影响前端居民分类的积极性。不按要求扔垃圾，并不只是“把资源放错了地方”而已，实际上，那就是随意丢弃污染物、危害环境的行为。拉圾分类是我们作为“污染者”的基本责任，________。1．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）A．曼延重复层出不穷责无旁贷B．漫延重复屡见不鲜责无旁贷C．曼延反复屡见不鲜义不容辞D．漫延反复层出不穷义不容辞2．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（）A．分类投放是居民的责任，分类收集、分类运输、分类处理是政府的责任。B．居民的责任是分类投放，政府的责任是分类收集、分类运输、分类处理。C．分类收集、分类运输、分类处理是政府的责任，分类投放是居民的责任。D．政府的责任是分类收集、分类运输、分类处理，居民的责任是分类投放。3．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A．我国随着城镇化进程的加快以及人民生活水平的提高，生活垃圾的总量也在不断加大。部分城市在市郊露天堆放垃圾，对大气、土壤、水的环境造成污染。B．随着我国城镇化进程的加快以及人民生活水平的提高，生活的垃圾总量也在不断加大。部分城市在市郊露天堆放垃圾，对大气、土壤、水的环境造成污染。C．我国随着城镇化进程的加快以及人民生活水平的提高，生活的垃圾总量也在不断加大。部分城市在市郊露天堆放垃圾，对大气、土壤、水的环境造成污染。D．随着我国城镇化进程的加快以及人民生活水平的提高，生活垃圾的总量也在不断加大。部分城市在市郊露天堆放垃圾，对大气、土壤、水的环境造成污染。2、下面文段有四处语言表达的问题，请指出有问题句子的序号并修改，使语言表达准确流畅。①近年来，我国城市化进程的加快，②一些城市为了提高城市美誉度，开启了城市亮化工程。③政府实施景观亮化工程的初衷也许是好的，④但人们的行为在实践中逐渐与指导思想发生了偏移，⑤存在“你亮，我比你更亮”。⑥一些城市从卫星图像资料看，⑦纽约、巴黎等发达国家的顶尖城市夜空亮度也不如这些城市。⑧如此过度亮化，⑨不仅助长了不良的社会风气，而且造成国家财力和社会资源的浪费。3、（题文）阅读下面一段文字，完成小题。

“忘言得意”是玄学在认识方法上提出的一个主要观点，也是中国传统哲学的重要思维方式之一。玄学大家王弼在《老子指略》里说；“夫欲定物之本者，则虽近必自远以证其始。夫欲明物之所由者，则虽显而必自幽以叙其本。”这里的“本”“始”即他所谓无形无象、无称无名的“道”。郭象也同样强调，欲求圣人之道，不应停留在有形之“迹”上，而应当进而把握其“无迹”之“所以迹”。因此，“忘言得意”的实质，就是认识事物不要停留在迹象上，而要深入内部去把握其根本。就这方面而言，“忘言得意”反映了人们深化对宇宙、社会认识的要求。对于“得意”，王弼认为要通过言象获得，而郭象不仅仅讲“寄言以出意”，还更多地强调通过“超言绝象”的“冥合”去获得。无论哪一种，都强调要充分发挥认识主体的能动作用，而“得意”之深浅，又与认识主体的素质有着密切的关系。就此而言，这种认识方法包含了由外而内、由内而外、得之于外、证之于内、内外合一、主客通明的过程。这也正是中国传统哲学思维方法中的一些最重要的特点。“忘言得意”论不仅在中国传统哲学的思维方式上有着重要的意义，而且对中国传统文学艺术的创作论，尤其是欣赏论也有着巨大的影响。中国人最注重得意于言外，喜欢那些“意犹未尽”“韵味无穷”的文学艺术作品。对于只能就眼前呈现的形象来评论文学艺术的人，则认为他根本不够一个真正欣赏者的资格。苏轼就在一首论画诗中写道：“论画以形似，见与儿童邻。赋诗必此诗，定非知诗人。”中国这种传统的欣赏论，给文学艺术欣赏者带来了极大的自由。同一对象，不同的欣赏者从不同角度、以不同心情去欣赏，往往各有所得。即使是同一欣赏者，在不同的环境和心情下，对同一欣赏对象也往往有不同的体会。欣赏者可以充分发挥其主观能动性，以至可以完全离开创作者的原意，体会出另一种新意来。玄学的“忘言得意”论，无论在思维方式上，还是在文学艺术的欣赏上，都表现出一定的主观随意性。这从一方面来说，反映了中国传统思维方式缺乏精确性的弱点，然而从另一方面来说，却又反映了中国传统思维方式的主观能动性和灵活性，并在一定的条件下可以起到解放思想的作用。如玄学本身，即是借用这种思维方式，才把人们的思想从两汉今文经学的荒诞和古文经学的繁琐中解放出来，从而开创了一种简约而深邃的义理之学。宋明理学正是继承着这一方法而发展起来的。

（摘编自楼宇烈《玄学与中国传统哲学》）1．（小题1）下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（

）A．“忘言得意”是中国传统哲学的重要思维方式之一，也是一种简约而深邃的义理之学。B．“忘言得意”中的“言”不仅可指语言，还可指形象，“意”则可理解为本质、韵味。C．“忘言得意”论对中国传统文艺的创作者和欣赏者影响巨大，给他们带来了极大的自由。D．“得意”的深浅，取决于认识主体素质的高低，这正是中国传统哲学思维的重要特点。2．（小题2）下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（

）A．文章引述的王弼、郭象有关“本”“始”“迹”“所以迹”的观点，是揭示“忘言得意”实质的依据。B．文章引用苏轼论画诗中的句子，可直接证明中国人在艺术欣赏中有注重得意于言外的特点。C．对于“忘言得意”论在思维方式和文艺欣赏上表现出的主观随意性，文章辩证分析，指出利弊。D．文章先论述“忘言得意”作为认识方法的意义，再论述“忘言得意”对文艺欣赏的影响，最后总结。3．（小题3）根据原文内容，下列说法不正确的一项是（

）A．根据王弼的思想，如果仅仅着眼于事物的“近”“显”之处，就无法把握事物的根本。B．对如何才能“得意”，王弼与郭象看法有所不同，但都强调发挥认识主体的能动作用。C．欣赏作品时，欣赏者的体会若与创作者的意图完全不同，就会更有新意和价值。D．若不借用“忘言得意”的思维方式，玄学就很难把人们的思想从两汉经学中解放出来。4、阅读下面的文字，完成小题。①中国艺术追求的静寒境界，宁静而渊澄，有一种自然而平淡的美，这与中国人的文化追求有关。世界永远充满着龌龊与清洁的角逐，而清清世界、朗朗乾坤不仅是中国人的社会理想，也是一种审美追求。②静寒境界是片宁静的天地。宁静驱除了尘世的喧嚣，将人们带入悠远清澄的世界中；宁静涤荡了人们的心灵污垢，使心如冰壶，从而归于浩然明澈的宇宙之中。宁静本身就是道，是宇宙之本，中国艺术追求这种绝对的宁静。比如在中国画中，永恒的宁静是其主要面目。烟林寒树，雪夜归舟，深山萧寺，渔庄清夏等，这些习见的画题，都在幽冷中透出宁静。这里没有鼓荡和聒噪，没有激烈的冲突，即使像范宽《溪山行旅图》中的飞瀑，也在空寂的氛围中失去了如雷的喧嚣。寒江静横，孤舟闲泛，枯树萧森，将人们带入永恒的宁静中。如北宋画家王晋卿传世名作《渔村小雪图》，画山间晴雪之状，意境清幽，气氛静寂，画中渔村山体均以薄雪轻施，寒林点缀于石间崖隙，江水荡漾，与远山相应，一切都在清晖中浮动，真是幽寒宁静之极。③中国画家酷爱静寒之境，是因为静反映了一种独特的心境。画之静是画家静观默照的结果，也是画家高旷怀抱的写照。画家在静寒之中陶冶心灵，以静寒来表现自己与尘世的距离，同时通过静寒来表达对宇宙的独特理解。④中国艺术的静寒之境，绝不是追求空虚和死寂，而是要在静寒氛围中展现生命的跃迁。以静观动，动静相宜，可以说是中国艺术的通则，它一般是在静寒中表现生趣，静寒为盎然的生机跃动提供了一个背景。文嘉自题《仿倪元镇山水》：“高天爽气澄，落日横烟冷。寂寞草玄亭，孤云乱山影。”在静寂冷寒的天地中，空亭孑立，似是令人窒息的死寂，然而，你看那孤云舒卷，轻烟飘渺，青山浮荡，孤亭影乱，这不又是一个充满生机的世界吗！彻骨的冷寒、逼人的死寂，在这动静转换中全然荡去。⑤静与空是相联系的，静作用于听觉，空作用于视觉，听觉的静能推荡视觉的空，而视觉的空也能加重静的气氛。在中国画中，空绝非别无一物，往往与静相融合，形成宁静空茫的境界。因此，静之寒在一定程度上就是空之寒。中国艺术热衷于创造“空山无人，水流花开”的境界，拒斥俗世的欲望，不介入社会的复杂文化活动，尽量保持“自然的纯粹性”，即以山水面貌的原样呈现，不去割裂自然的原有联系。空山无人，任物兴现，山水林泉都加入到自然的生命合唱中去。（节选自朱良志《一丸冷月的韵味》，有删改）1．下列对“静寒境界”的理解，正确的一项是（）A．它宁静而明澈，化解了龌龊与清洁的冲突，还我们清清世界、朗朗乾坤。B．它体现着自然而平淡的美，表明了永恒的宁静是中国艺术追求的全部内容。C．它可以帮助我们还原宇宙的本来面目，表达我们对于宇宙的独特理解。.D．它追求一种绝对的宁静，但这种宁静却不是真正的空虚与死寂。2．关于中国画对“静寒之境”的追求，下列表述不正确的一项是（）A．中国画的习见画题尽管内容指向不尽相同，但其基本特点是在幽冷中透出宁静。B．无论是动态之景还是静态之景，画家都力图营造空寂的氛围，驱除喧嚣，归于幽静。C．画之静表达的是一种独特的心境，画家在静寒中涵养自己，表现自己与尘世的距离。D．中国画以彻骨的冷寒、逼人的死寂反衬现实世界的生机，从而体现出静寒之境的生趣。3．根据原文内容，下列理解和分析正确的一项是（）A．中国画是中国艺术的重要门类，文章以之为例来谈论中国艺术所追求的静寒境界。B．第④段中作者引用文嘉题画诗的目的是论证构建静寒之境是中国艺术的通则。C．视觉的空与听觉的静融合成静寒境界，因此，中国画既是视觉艺术，也是听觉艺术。D．静之寒就是空之寒，这使得中国艺术隔绝俗世而得以尽量保持其“自然的纯粹性”。5、阅读下面这首唐诗，完成下面小题。竹郑谷宜烟宜雨又宜风，拂水藏村复间松。移得萧骚从远寺，洗来疏净见前峰。侵阶藓拆春芽迸，绕径莎微夏荫浓。无赖杏花多意绪，数枝穿翠好相容。(注)郑谷(约851-910)唐朝末期著名诗人。1．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是A．首联写翠竹与烟雨清风最相宜，它拂动流水，掩映村庄，与松树相伴。B．颔联写移栽的竹子经诗人清洗后，清疏明净的枝叶掩映着前方的山峰。C．这首诗意境优美，句句如画，给人以不尽的美的享受，流露出诗人对竹的喜爱之情。D．本诗语言清婉晓畅，讲究练字。“拂”“藏”“迸”等动词写出了竹的姿态和生长环境。2．全诗诗句不见一“竹”字，但处处有“竹”，诗人是通过哪些手法来表现“竹”的？请结合全诗简要分析。6、补写出下列句中空缺的部分。（1）辘辘远听，______________________。（杜牧《阿房宫赋》）（2）______________________，终岁不闻丝竹声。（白居易《琵琶行》）（3）______________________，以手扶膺坐长叹。（李白《蜀道难》）（4）______________________，都护在燕然。（王维《使至塞上》）（5）______________________，而后乃今将图南。（《庄子·逍遥游》）（6）从今若许闲乘月，______________________。（陆游《游山西村》）（7）别裁为体亲风雅，______________________。（杜甫《戏为六绝句》）（8）仁者必有勇，______________________。（《论语·宪问》）7、阅读下面的文字，完成下面小题。中医学理论体系约形成于战国至秦汉时期。在“诸子蜂起，百家争鸣”的时代，中国古代哲学思想得到长足发展，中医学将当时盛行的阴阳、五行和精气学说作为一种思维方法引入，与其自身固有的理论和经验相融合，完成了中医辨证论治体系的基本理论构建，因而这些本为关于世界存在和变化的哲学观念与学说，亦是中医学的哲学基础。阴阳学说，是建立在唯物论基石之上的朴素的辩证法思想，是古人认识宇宙本原和阐释宇宙变化的一种宇宙观和方法论。阴阳学说用“一分为二”的观点，来说明事物存在着相互对立、制约、互用、交感、消长、转化、自和等运动规律和形式，宇宙万物之间存在着普遍的联系，世界本身就是阴阳对立统一的结果。中医学将阴阳学说用于解释人体，认为人体是由各种既对立制约又协调统一的组织结构、生理机能所构成的有机整体，《素问》指出“阴平阳秘，精神乃治”。阴阳学说帮中医学构筑了独特的理论体系，并贯穿于其中的各个方面，指导着历代医家的理论思维和临床实践。五行学说，既是古代朴素的唯物辩证的宇宙观和方法论，又是一种原始而质朴的系统论。五行学说认为，宇宙万物可在不同层次上分为木、火、土、金、水五类，整个宇宙是由此五类不同层次的事物和现象之间的生克制化运动所构成的整体。中医学以五行学说解释人体，将人体的五脏、六腑、五体、五官、五志等分归于五行之中，构筑以脏为中心的五个生理病理系统，并以五行的生克规律阐释这五个生理病理系统的相互关系。五行学说帮助中医学建立了人体是一个有机整体和人与自然环境息息相关的整体思想，构筑了人体脏腑经络的系统模型，并用于解释疾病的病理传变和指导对疾病的诊断和防治。精气学说，是古代先哲们探求宇宙本原和阐释宇宙变化的一种世界观和方法论。精气学说认为，精气是宇宙万物的共同本原，精气自身的运动变化，推动和调控着宇宙万物的发生，发展和变化。此学说作为一种思维方法渗透到中医学中，促使中医学建立了“精”为人体生命的产生本原，“气”为推动和调控生命活动的动力的精气理论，并对中医学的整体观念、病因病机理论、养生防治理论等的构建具有方法学方面的重要意义。阴阳、五行、精气诸学说，对中医学理论体系的形成确实起了重要的作用，但由于历史的限制，仍存在着较多的局限。人体的生命活动是非常复杂的，用古代哲学的精气、阴阳、五行诸学说尚不能全面且深层次地阐释人体生命、健康和疾病的规律和机制。因此，对人体复杂生命过程的研究，还应该在中医学整体思想的指导下，一方面吸收中国古代人文学科的精华，一方面运用现代科学的研究方法和手段，进行细微层次的研究，以逐渐揭示人体生命活动的本质和规律。（摘编自王新华、孙广仁《中医基础理论》）1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是A．阴阳、五行和精气学说既是古人认知世界的世界观和方法论，也是中医学的理论基础。B．中医学的阴阳观念，既可说明人体的组织结构和生理机能，又能指导医家的诊断和治疗。C．中医学的精气理论是一种用来解释宇宙的生命本原以及人体病因病机、养生防治的学说。D．中医注重从整体上把握人体，认为生理病理系统之间存在着相互生发又相互制约的关系。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A．文章先指出中医学理论体系的形成时代和背景，再论述了古代哲学对中医学的深远影响。B．第二段引用《素问》中的句子，意在证明阴阳学说帮中医学构筑了独特的辩证理论体系。C．通过分别论述阴阳学说、五行学说、精气学说对中医学的影响，文章把论证推向了深入。D．文章既肯定了三种学说对中医学理论体系形成的作用，又指出其局限性，具有辩证意味。．3．根据原文内容，下列说法正确的一项是A．阴阳、五行、精气学说在影响古代中医学时，它们三者之间也在互相促进、共同发展。B．中医分热证、寒证，“寒者热之，热者寒之”，这是阴阳学说在中医治疗中的具体运用。C．中医学既用阴阳学说，又用五行学说解释人体，难免存在矛盾之处，有一定的局限性。D．要认识人体复杂生命的规律和本质，须用现代科学方法和手段对中医学进行理论改造。8、阅读下文，完成下面小题。小中见大，盆景与山水画相通王世襄①盆景原为我国特有的一种园林艺术，有悠久的历史。它在发展过程中，成为庭院布置、室内陈设的一个重要的构成部分，具有鲜明的民族特色和优美的造型风格。经过文化交流，盆景对邻近国家也产生影响，并成为东方园艺的一个象征。②关于盆景的历史，是一个值得考证和探讨的问题，随着考古材料的不断发现，今后一定能逐渐把这个问题搞清楚。不过用推理来判断，应当先有盆栽后有盆景；盆景是当盆栽不能满足需要时，才进一步发展起来的。它们的区别是：盆栽只是把植物栽种入盆。盆景则着重在“景”，一件佳品必须是大自然美妙景色的缩影，而且更集中，更典型，能小中见大，可以身入其境，神游其间，故不是一览无遗，而是趣味隽永。因此盆景显然是盆栽的提高和升华。说到这里，必须指出，日本人把盆景称为“盆栽”，这是非常不恰当的，只能说明他们对盆景艺术的真谛还缺乏认识。③今天常见的盆景大体上可以分为两类：（一）山水盆景，（二）树木盆景。它们和山水画一样都是大自然的缩影，因此盆景和绘画从来都是相通的。古代许多有关山水画的理论，不仅可以帮助我们去欣赏盆景，也可以辅导我们去制作培育盆景。④元饶自然《绘宗十二忌》把“山无气脉”、“水无源流”列为两忌。他主张作画“应先定一山为主，从主山分布起伏，余皆气脉相连，形势映带。”在山水盆景选用石材时，同样应先定主山，然后再经营位置周围的峰峦岩石，使彼此气脉相连，顾盼有情。至于山泉溪涧，只要位山得法，自然来源去流，转折皆活，使人仿佛可循流揽胜，直至山外的浅濑平沙。⑤画山水有“三远”之说，即“高远、深远、平远”，具体的解释，几家还略有出入。不过概括起来，不外乎指出画山水要把高度、深度和远度画出来。制作一件山水盆景如同时能把这三远表现出来，自然是上品，即使不能，也不妨着重表现其中的一远或两远。有这样的立意，自然要比漫无章法的任意堆砌要高明得多。⑥树木盆景要求能用狭土浅壤培育出苍古矫健，姿态动人的老树来，树种以松柏为上。恰好宋韩拙《山水纯全集》对松柏有生动的描写，如译成语体文，大意是：“有的挺身高耸到上面又向四方迸枝，有的几经曲折，又俯又仰，有的像在躬身作揖，有的像醉鬼在狂舞，有的像披头散发，手中拿着宝剑，这些都是松树的姿态。又有的像受惊发怒的蛟龙，有的像腾空伏地的龙虎。它们似乎狂怪但又很潇洒，似乎高傲却又躬着身子。有的从山坡一侧倒着立起，却又弯下去喝涧中的水，有的从峻岭上倒挂下来，却又转身翘起，这些都是松树的仪表。”对古柏的形态他又说：“树皮宜扭转，树疤多旋纹，枝多叶却少，老节要透空，势若蛟龙，身去又弯回，尽荡逸纵横之态。”这些描写对登山涉野去挖掘什么样的老树桩，选用何等样的盆盎栽种并如何栽种，枝干的去流，树根的搜提，直至细枝的修剪盘扎，都有一定的指导意义。⑦盆景和绘画从来都是相通的。如果说一位画家是用笔墨颜色在纸娟上重视自然，并在更高的高度上概括自然的话，那么一位园艺家是用更接近真实但是具体而微的材料在盆盎中重现自然和概括自然。园艺家和画家一样必须付出辛勤的劳动。这劳动不仅是去观察、认识、重现和概括自然，外加上还有选掘、栽种、灌溉、剪扎、培育等一系列的繁重劳动。如果我们遇见一件好盆景，能使观赏者留恋片刻，于此稍得佳趣，我们不应当忘记制作培育者说付出得大量劳动。1．第②段中作者认为“盆景显然是盆栽的提高和升华”的理由是________________2．下列对第③段中画线句在文中的作用分析错误的一项是A．过渡到下文论述具体制作盆景方面与山水画理论的相通之处。B．说明上文主要论述的内容是运用山水画理论欣赏盆景的方法。C．说明古代许多山水画理论对盆景的作用不仅体现在一个方面。D．进一步强调古代山水画理论对制作培育盆景方面的辅导作用。3．第⑥段中宋韩拙《山水纯全集》中的这段文字是从____________、_____________角度生动地描写松柏。4．联系全文，概括盆景与山水画的相通点。5．龚自珍在《病梅馆记》中表达了对“曲”“欹”“疏”之梅的同情与疗救，对“夭梅病梅之人”的愤慨与斥责，而本文对盆景中松柏的栽种、灌溉、剪扎、培育出荡逸纵横之态表达出欣赏、敬重的情感，对此，你如何理解？9、阅读下面的文字，完成下面小题。儒与墨：一个常新的话题中国文化轴心时代的春秋战国，儒墨同显，一致百虑，对立互补，相反相成。墨子先学儒，后觉察儒学缺点，自创墨学，非儒反儒，补充改造儒学，提出“兼爱”等人文学的重要原理。墨子肯定孔学有“当而不可易”（正确而不能改变）的真理成分。墨家是先秦唯一堪与儒家分庭抗礼的学派。秦汉学界，儒墨对举，孔墨并提；汉后至清，墨学衰竭。作为墨子“兼爱”理想深刻理论基础的全人类共同人性论，不符合宗法等级制的要求。“兼爱”理想，在一个相当长的历史时期内，是无法实现的超越性善良愿望和理论假设。儒家“爱有差等”，适应宗法等级制要求，随血缘亲疏远近，施爱厚薄不同，其人性论的理论基础和灵魂，是“亲亲尊尊”的“血统论”，是“中世纪”漫长宗法等级制社会的主流统治思想。墨子坚决反对儒家“亲亲尊尊”的“血统论”，主张“可学而能”的共同人性论，是科学的认知理论（认识论），认为知识由后天学习得来。《尚贤下》说：“王公大人骨肉之亲、无故富贵、面目美好者，此非可学能者也。”只凭血统高贵，治理国家，不通过学习，获得智能，“此譬犹喑者而使为行人，聋者而使为乐师”，就像叫哑巴当外交官，聋人当乐队指挥，必然越治越乱。孟子辟墨，攻击墨学“无父无君，是禽兽也”。宋陆游《杂兴·孟子辟杨墨》诗说：“孟子辟杨墨，吾道方粲然。”“伐木当伐根，攻敌当攻坚。”孟子辟墨，孔孟之道才能鲜亮发光。《兼爱上》说：“当察乱何自起，起不相爱。臣子之不孝君父，所谓乱也。子自爱不爱父，故亏父而自利。”墨子明说“爱父爱君”，从未提倡“无父无君”。孟子攻击墨学“无父无君，是禽兽”，“率兽食人”，罔顾事实，不讲道理。孟子攻击墨子，在长达两千多年的封建社会，被视为对墨子的政治结论和人格定性定位，绝无翻案平反的一丝可能。在中国封建社会的漫漫长夜之中，儒学界把孟子辟墨奉为金科玉律、真理标准，是典型“以权咸为据”和“以众取证”，的谬误，充斥心理相关型和论据空缺型的诡辩。在极端恶劣的政治语言环境下，若有人为墨子说一丝公道话，与儒家传统议论些微不合，即刻被株连定性为“异端邪说”，猛遭围剿挞伐。翁方纲是乾隆进士，曾任翰林院庶吉士、编修。《四库全书》八处提到翁方纲。翁方纲《复初斋文集》卷十五说：“有生员（秀才）汪中者，则公然为《墨子》撰序，自言能治《墨子》，且敢言孟子‘兼爱无父’为诬墨子，此则名教之罪人’又无疑也。”方授楚说：“当时所谓‘名教之罪人’，重则足以砍头杀身，以此归罪汪中，足见其形势之严重。”在当今不同文明互补互鉴的全新时代，辨识墨子“兼爱”学说的精义，记取孟子不当辟墨的历史教训，探寻墨学中绝的动因，推进儒墨学在新时代的创造性转化，是历史赋予当代学人的重要使命。儒墨学界应携起手来，努力传承发展中华优秀传统文化，促进儒学研究和墨学研究交流合作，开辟儒墨学兼容创新的新局面。（2019年10月12日《光明日报》孙中原有删改）1．下列关于原文内容的理解和分析不正确的一项是（）A．墨子先学习儒学，后来针对儒学的缺点提出“兼爱”等人文学的重要原理。B．在中国历史上，儒墨一度同显、对举，墨学的地位不低于儒学，之后便衰竭了。C．儒家“爱有差等”符合宗法等级制的要求，其人性论的理论基础是“血统论”。D．孟子攻击墨学，他认为墨学“无父无君”“率兽食人”“罔顾事实，不讲道理”。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）A．文章按照提出问题、分析问题、解决问题的方式展开论证，思路清晰，层次清楚。B．作者主体部分论证了汉后至清墨学衰竭的过程以及孟子不当辟墨的历史教训。C．文章在肯定墨家“兼爱”学说的同时，也指出其存在的问题，体现出辩证的态度D．文章运用了引用论证的方法，如引用《兼爱上》来证明墨学并非提倡“无父无君”。3．根据原文内容，下列说法正确的一项是（）A．秦汉时期，孔墨并提，当时能够与儒家分庭抗礼的学派只有墨家。B．陆游的诗句体现了儒墨水火不容的关系和陆游对墨家的同情态度。C．作者认为孟子攻击墨子是犯了“以权威为据”和“以众取证”的谬误。D．在新时代传承发展中华传统文化，儒墨学界应交流合作、互补互鉴。10、阅读下文，完成下列小题。①秦围赵邯郸，诸侯莫敢先救。魏王使客将军辛垣衍间入邯郸，欲与赵尊秦为帝。鲁仲连适在赵，闻之，见平原君胜。胜为介绍，而见之于辛垣衍。鲁连①曰：“秦弃礼仪、上首功之国也。权使其士，虏使其民。彼肆然而为帝，则连有赴东海而死耳，不忍为之民也。所为见将军者，欲以助赵也。”辛垣衍曰：“助之奈何？鲁连曰：“吾将使梁②及燕之助，齐、楚固助之矣。”辛垣衍曰：“燕吾不知若梁则吾乃梁人先生恶能使梁助之？”鲁连曰：“梁未睹秦称帝之害故也。使睹秦称帝之害，则必助赵也。”辛垣衍曰：“秦称帝之害奈何？”鲁连曰：“昔齐威王尝为仁义矣，率天下诸侯而朝周，周贫且微，诸侯莫朝，而齐独朝之。居岁余，周烈王崩，诸侯皆吊，齐后往。周怒，赴于齐曰：‘天崩地坼，天子下席；东番之臣田婴齐后至，则斩之！’威王勃然怒曰：‘而母婢也。’卒为天下笑。故生则朝周，死则叱之，诚不忍其求也。彼天子固然，其无足怪。”②辛垣衍曰：“先生独未见夫仆乎？十人而从一人者，宁力不胜、智不若耶？畏之也。”鲁连曰：“梁之比于秦若仆耶？”辛垣衍曰：“然。”鲁连曰：“然吾将使秦王烹醢梁王。”辛垣衍怏然不悦。鲁连曰：“待吾言之。齐闵王将之鲁，夷维子执策而从，谓鲁人曰：‘子将何以待吾君？’鲁人曰：‘吾将以十太牢待子之君。’维子曰：‘子安取礼而来待吾君？彼吾君者，天子也。天子巡狩，诸侯辟舍，纳繰键，摄衽抱几，视膳于堂下，天子已食，退而听朝也。’鲁人投其钥，不果纳，不得入于鲁。将之薛，假涂于邹。当是时，邹君死，闵王欲入吊。夷维子谓邹之孤曰：‘天子吊，主人必将倍殡柩，设北面于南方，然后天子南面吊也。’邹之群臣曰：‘必若此，吾将伏剑而死。’故不敢入于邹。邹、鲁之臣，生则不得事养，死则不得饭含。然且欲行天子之礼于邹、鲁之臣，不果纳。今秦万乘之国，梁亦万乘之国。俱据万乘之国，交有称王之名，睹其一战而胜，欲从而帝之，是使三晋之大臣不如邹、鲁之仆妾也。且秦无已而帝，则且变易诸侯之大臣。彼将夺其所谓不肖，而予其所谓贤；夺其所憎，而与其所爱。彼又将使其子女谗妾为诸侯妃姬，处梁之宫，梁王安得晏然而已乎？而将军又何以得故宠乎？”③于是辛垣衍起，再拜谢曰：“始以先生为庸人，吾乃今日而知先生为天下之士也。吾请去，不敢复言帝秦。”秦将闻之，为却军五十里。[注]①鲁连：即鲁仲连，齐国人。②梁：魏国都城在大梁，因此魏也称粱。1．写出下列加点词在句中的意思。（1）魏王使客将军辛垣衍间入邯郸（2）天子巡狩，诸侯辟舍，纳管键2．为下列句中加点词选择释义正确的一项。（1）将之薛，假涂于邹A借用B不真实C临时的D假如（2）梁王安得晏然而已乎A赞叹的样子B欢乐的样子C庄重的样子D安适的样子3．把第①段画线句译成现代汉语。威王勃然怒曰：‘而母婢也！’卒为天下笑。故生则朝周，死则叱之，诚不忍其求也。4．用“/”为第①段画浪线的句子断句。燕吾不知若梁则吾乃粱人先生恶能使梁助之？5．联系全文，分析鲁仲连的形象。6．第②段中，鲁仲连的说理很有说服力，请结合文本分析原因。11、阅读下面的文言文，完成下面小题。马援宇文渊，扶风茂陵人也。其先赵奢为赵将，号曰马服君，子孙因为氏。援三兄，王莽时皆为二千石。援年十二而孤，少有天志。尝受《齐诗》，意不能守章句，乃辞兄况，欲就边郡田牧。会况卒，援行服期年，不离墓所；敬事寡嫂，不冠不入庐。后为郡督邮，送囚至司命府，援哀而纵之，遂亡命北地。遇赦，因留牧畜，宾客多归附者，至有牛、马、羊数所头，谷数万斛。既而叹日：“凡殖货财产，贵其能施贩也，否则守钱虏耳”乃尽教以班昆弟故旧。八年帝西征隗嚣援于帝前聚米为山谷指画形势九年副来歙监诸将平凉州十一年夏击破先零羌于临洮十三年，武都参狼羌与塞外诸种为寇，援将四千余人击之，诸种万余人悉降。交阯女子徵侧及女弟徵贰反。玺书拜援伏波将军，十八年春，破之，斩首数千级，降者万余人。明年正月，斩徵侧、徵贰，传首洛阳。进击九真贼徵侧余党都羊等，斩获五千余人，峤南悉平。援所过辄为郡县治城郭，穿渠灌溉，以利其民。条奏越律与汉律驳者十余事，与越人申明旧制以约束之。二十四年，武威将军刘尚击武陵五溪蛮夷，军没，援因复请行。援谓友人曰：“吾受厚恩，年迫余日索，常恐不得死国事。今获所愿，甘心眠目。”明年春，破之，斩获二千余人。三月，进营壶头。贼乘高守隘，水疾，船不得上。会暑甚，士卒多疫死，援亦中病。帝乃使虎贲中郎将梁松乘驿责问援。会援病卒，松因事陷之。帝大怒，追收援印绶。有上书谮之者，帝益怒。援妻子上书诉冤，辞甚哀切，然后得葬。建初三年，肃宗使五官中郎将持节追策，谥援曰忠成侯。(节选自《后汉书·马援列传》)1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A．八年/帝西征/隗嚣援于帝前聚米为山谷/指画形势/九年/副来歙监诸将平凉州/十一年夏/击破先零羌于临洮/B．八年/帝西征/隗嚣援于帝前聚米/为山谷指画形势/九年/副来歙监诸将平凉州/十一年夏/击破先零羌于临洮C．八年/帝西征隗嚣/援于帝前聚米为山谷/指画形势/九年副来歙/监诸将平凉州/十一年夏/击破先零羌于临洮/D．八年/帝西征隗嚣/援于帝前聚米为山谷/指画形势/九年/副来欲歙监诸将平凉州/十一年夏/击破先零羌于临洮/2．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是A．氏，中国古代的氏是一个家族的所有后代的共同称号，姓为氏中衍生出的分支。B．齐诗，汉代传习《诗经》的有齐、鲁、毛、韩四家，齐诗创始人为齐人辕固生。C．行服，穿孝服居丧；一整年里，马援为哥哥马况穿孝服居丧，不离开坟墓祠堂。D．昆弟，指兄弟，亦可指同辈的人，还可用以比喻关系的亲密友好，文中指兄弟。3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A．马援出身尊贵，年少有志。马援有三位兄长，他们在王莽时都是俸禄为二千石的郡守；马援十二岁即成孤儿，不愿剖章析句学习经义，想去边郡闯荡。B．马援重情重义，看淡财富。兄长去世，马援敬侍寡嫂；解送囚犯，他怜而放之；受到赦免，他留在北地放牧牲畜，获得了很多财富，但他散尽财产。C．马援能征惯战，善于治理。马援讨隗嚣，定凉州，败先零羌，安武都，平交趾，立下赫赫战功；每到一处都为郡县修城挖渠，修明制度，使民众得利。D．马援一心为国，后雪冤情。马援为攻武陵五溪，主动请战；壶头受阻，已去世的他仍受到陷害诬告；妻儿上书诉冤，他才得以安葬，后被追封忠成侯。4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)既而叹曰：“凡殖货财产，贵其能施赈世，否则守钱虏耳。”(2)吾受厚恩，年迫余日索，常恐不得死国事。今获所愿，甘心瞑目。12、阅读下面的材料，根据要求作文。①《教育部关于普通高中学业水平考试的实施意见》明确提出:要加强学生生涯发展指导。②无论你是中学生、大学生,还是硕士、博士生,生涯规划应该是第一门课,也是最后一门课。③中学生人生规划需要具有家国情怀、国际视野。④做好当下便是对未来最大的负责。⑤兴趣是人生规划的起点，但并非终点。⑥让青年在实践的熔炉中百炼成钢。以上材料触发了你怎样的联想与思考？请任选2-3则材料写一篇文章。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。

参考答案1、1．B2．A3．D【解析】1．本题考查正确使用词语（包括熟语）的能力。解答此题，首先阅读语境，把握语境含义，然后抓住相异语素，分析其意义差异，同时可联系日常习惯用语，推断词语意义及用法。曼延，连绵不断的意思，描述的是一种线性的扩展。漫延，原意指水满溢而向周围扩散，可泛指事物向四周扩散。根据语境“漫延”正确。反复，指一次又一次，多次重复，多指不同的事物或动作的重复。重复，着重于相同的事物或动作又重作一次。语境强调“再一次利用”，“重复”正确。层出不穷，接连不断地出现，没有穷尽。屡见不鲜，常常见到，并不新奇。语境强调这种现象很常见，“屡见不鲜”正确。责无旁贷，意思是自己的责任不能推卸给别人，多用于指自己应当做的不可推卸的事，强调的是“责任”。义不容辞，道义上不允许推辞。前者是强调责任，后者是道义，前者是不能推脱的，而后者则是自己感觉道义上不能不这样做。语境强调“责任”，“责无旁贷”正确。故选B。2．本题考查学生语言表达的连贯性。解答此类题目，首先要明确设题的形式，如本题是从文中抽出一句话让考生进行选择，考生要把握前后的语境，明确主语的一致性，明确句式的对称性，明确前后内容的照应。根据话题一致的原则，结合前后文，确定选填句子的主语应是“垃圾分类”的内容。再根据后文的照应关系，先讲“分类投放”再讲“分类的目标、途径、处理”，选填句子应先说“分类投放”，再说“分类收集、分类运输、分类处理”，这样句意衔接更紧密。故选A。3．本题主要考查辨析并修改病句的能力。命题者从一段文字中选择一个句子，将其修改有病句，然后在题中列出四种修改情形，要求选出修改最恰当的一种。此类试题解答时，需要掌握病句的常见类型。常见的病句类型有：语序不当、搭配不当、成分残缺或赘余、结构混乱、表意不明、不合逻辑等。通读画线句可知，第一个分句的主语是“加快和提高”，陈述不完整就更换了主语，存在“中途易辙”的语病，选项A和C，介词“随着”位置不当，依然存在“中途易辙”的语病，排除AC；“生活的垃圾总量”搭配有误，修饰语和中心语搭配不当，应为“生活垃圾的总量”，排除BC。故选D。2、第①句，介词残缺，在“我国”的前面加上“随着”或者去掉“的”。第⑤句，缺少成分，在句号前加上“的现象”。第⑥句，中途易辙，删掉“一些城市”。第⑨句，递进关系不当，“不仅”与“而且”后面的内容要互换。【解析】

本题考查学生辨析病句的能力。解答本题，先要熟悉常见的病句类型及其特点，要特别注意成分残缺、搭配不当、语序不当、结构混乱的语病；然后采用语感审读、句子紧缩、逻辑分析等方法找到病句的病因；最后“对症下药”，根据语病修改病句，注意不能改变句子的原意。第①句，成分残缺，缺少介词，应在“我国”的前面加上“随着”或者去掉“的”。第⑤句，成分残缺，动词“存在”缺少宾语，应在该句末添上“的现象”。第⑥句，中途易辙，“一些城市从卫星图像资料看”句子没有说完，即主语“一些城市”缺少谓语成分，可以把“一些城市”删掉。第⑨句，语序不当，“不仅……，而且……”递进关系失当，应把“不仅”与“而且”后面的内容要互换。3、1．2．B3．【小题2】B【小题3】【小题3】C【解析】1．2．试题分析：题干问的是“下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项”，这是考查学生对文本内容的筛选和概括。首先应浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行辨析。A项，“也是一种简约而深邃的义理之学”错，选项混淆概念。从文章最后来看，“如玄学本身，即是借用这种思维方式，才把人们的思想从两汉今文经学的荒诞和古文经学的繁琐中解放出来，从而开创了一种简约而深邃的义理之学”，可见“义理之学”跟“忘言得意”不是一个概念。C项，“‘忘言得意’论对中国传统文艺的创作者和欣赏者影响巨大，给他们带来了极大的自由”错误，选项把范围扩大。文中只说到“忘言得意”论“给文学艺术欣赏者带来了极大的自由”，未提及给“创作者”也带来了“极大的自由”。D项，“‘得意’的深浅，取决于认识主体素质的高低，这正是中国传统哲学思维的重要特点”错误，选项曲解文意。根据文章可知，“中国传统哲学思维的重要的特点”是指“由外而内、由内而外、得之于外、证之于内、内外合一、主客通明”，而不是该项所说的“‘得意’的深浅，取决于认识主体素质的高低”。3．【小题2】试题分析：题干问的是“下列对原文论证的相关分析，不正确的一项”，此题考核分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。B项，“文章引用苏轼论画诗中的句子，可直接证明中国人在艺术欣赏中有注重得意于言外的特点”错误，“可直接证明……”理解错误。从文中来看，“可直接证明”的应是“只能就眼前呈现的形象来评论文学艺术的人……根本不够一个真正欣赏者的资格”。【小题3】【小题3】试题分析：题干问的是“根据原文内容，下列说法不正确的一项”。解答理解和分析题要辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼；对词语的解说要抓住本质，将解释的含意放在被解释的词语处，看上下文是否连贯、恰当；寻求称代词与称代内容的联系，将称代的内容代入原文理解，联系全文的倾向性，检查该解释是否与全文保持一致。C项，“欣赏者的体会若与创作者的意图完全不同，就会更有新意和价值”有误，选项无中生有。从原文中推不出“……就会更有新意和价值”这一结论，文章第四段只是说“中国这种传统的欣赏论，给文学艺术欣赏者带来了极大的自由。同一对象，不同的欣赏者从不同角度、以不同心情去欣赏，往往各有所得。即使是同一欣赏者，在不同的环境和心情下，对同一欣赏对象也往往有不同的体会。欣赏者可以充分发挥其主观能动性，以至可以完全离开创作者的原意，体会出另一种新意来”。4、4．D5．D6．A【解析】

4．此题考查理解文中概念的含义的能力。解答此类题，可在整体感知文章内容的基础上，从文中找到与“静寒境界”相关的语段，然后代入原文进行比较分析，做出判断取舍，本题中，A项，“化解了龌龊与清洁的冲突”错。第一段说“世界永远充满着龌龊与清洁的角逐”，所以无法“化解”龌龊与清洁的冲突。B项，“全部内容”绝对化。第二段说“永恒的宁静是其主要面目”。C项，“还原宇宙的本来面目”无中生有，“我们”应是“画家”。“表达我们对宇宙的独特理解”曲解文意，第三段写“画家”通过静寒表达对宇宙的独特理解。故选D。5．本题考查理解文中重要句子的含意的能力。解答时要整体理解文章的内容，准确把握作者的观点态度等内容，尤其是对选文中心句的理解，要将题目材料信息带入选文比对理解，看看有没有偷换概念、范围缩小、混淆关系、轻重范围失当等问题。本题中，D项，“反衬”错，原文是“在静寒氛围中展现生命的跃迁。以静观动，动静相宜，可以说是中国艺术的通则，它一般是在静寒中表现生趣，静寒为盎然的生机跃动提供了一个背景”。故选D。6．此题考查分析和推断的能力。解答此题，可从文中找到与选项相关的语段，然后根据文段中作者的观点，仔细辨识选项与原文作者观点的细微差别，做出判断取舍。本题中，B项，不符文意，“目的是论证构建静寒之境是中国艺术的通则”错误，目的是论证“在静寒中表现生趣，静寒为盎然的生机跃动提供了一个背景”。C项，应是融合成宁静空茫的境界，“听觉艺术”属无中生有。D项，“静之寒就是空之寒”绝对化，原文第五段说“静之寒在一定程度上就是空之寒”，而且中国艺术保持“自然的纯粹性”与“静之寒”“空之寒”没有关系，强加逻辑。原文是“不介入社会的复杂文化活动”，而非“隔绝俗世”。故选A。【点睛】在论述类文本阅读命题中，理解文中重要概念的含义是近几年高考的一个常考点。理解文中重要概念的含义，既要对文章全局进行“整体把握”，又要根据词语的具体语境来体会。4．前后勾联，即根据文章的整体性原则，将上下文勾联在一起，从文章的主旨出发，与表达目的和表达技巧等联系起来，全面审视作者在相关内容中遣词用语的匠心，正确领会概念的含义。5．表里参验，即根据由表及里的原则，从概念的语表含义入手进而领会作者遣词用语的意图，抽象出文中所表现的内在的深刻的含义。6．以文解文，即根据构成文章诸因素之间既互相制约又互相阐释的特点，进行同义互解或连义互解。答题时，可以将答案代入原文中，看看是否连贯畅通，逻辑关系是否合理，注意“强加因果”“强行推理”等错误。5、1．D2．①这首小诗吟咏竹，通篇不着一个“竹”字，但全诗采用侧面描写的手法，句句均未离开竹。②衬托手法。诗中用“烟”“雨”“风”“松”“山峰”“春芽”“莎草”等意象烘托竹的高洁气质，表现竹的生长过程及蓬勃生机。③拟人。尾联以杏花多情陪伴表现竹的美好。全诗透露出诗人对竹的喜爱之情。【解析】1．本题属于综合考查题，考查学生对诗句的理解能力。采用了客观选择题的形式。解答此类题目，首先要审题，即明确题干的要求，然后要注意了解诗歌的创作背景，参看注释，逐句翻译诗句，接着把握诗歌的意象，分析诗歌营造了什么样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想情感，思考诗歌中运用了哪些表现手法，再对照选项一一确认，得出答案。D项，“‘迸’……写出了竹的姿态和生长环境”错，“侵阶藓拆春芽迸”写的是春天笋芽从阶前的苔藓中迸出，写的不是“竹”，是“笋芽”。故选D。2．本题考查诗歌的表达技巧。判断时，考生一定要立足全诗整体，首先从抒情方式、结构、构思等方面入手，然后再考虑局部的描写、修辞技巧。答题时，也应尽可能把意境、情感、手法、效果等要素分析解说清楚。“诗人采用什么手法表达作品的主旨？试结合全诗作简要分析。”答题思路为首先明确手法，尽量找全，然后结合诗句解释。比喻修辞首先指出本体喻体，效果也要点出来，最后总括情感。全诗采用侧面描写的手法，通篇不着一个“竹”字，但句句均未离开竹。“宜烟宜雨又宜风，拂水藏村复间松”“洗来疏净见前峰”采用衬托手法，不正面直接写“竹”，却说它与烟雨清风最为相宜，它拂动流水，掩映村庄，与松树相伴；经过濯洗，清疏的枝叶间露出前面的山峰，通过与之相伴的意象及环境衬托竹的高洁气质。“侵阶藓拆春芽迸，绕径莎微夏荫浓”，描写春天笋芽从阶前的苔藓中迸出，夏日浓荫掩映着长着莎草的小径，用春夏其他景物侧面表现竹的生长的过程与生机盎然。“无赖杏花多意绪，数枝穿翠好相容”，那多情的几枝杏花也从中穿过，与它相互映衬着。采用拟人手法，以杏花多情相伴表现竹的美好。【点睛】诗歌的技巧主要包括表现手法、抒情手法、描写手法以及修辞手法。描写手法包括：(1)衬托，分正衬和反衬。反衬又有动静衬、声寂衬、乐景衬哀情、哀景衬乐情；(2)联想和想像（又叫虚实结合）；(3)对比；(4)白描。修辞手法包括：比喻、拟人、夸张、双关、用典，此外还有设问、反问、借代、对偶等。表现手法主要有渲染、烘托等。抒情手法主要有直抒胸臆、借景抒情、托物言志等。答题步骤：准确指出用了何种手法，结合诗句阐释为什么是用了这种手法，此手法有效传达出诗人怎样的感情。6、杳不知其所之也浔阳地僻无音乐扪参历井仰胁息萧关逢候骑背负青天而莫之夭阏者拄杖无时夜叩门转益多师为汝师勇者不必有仁【解析】试题分析：本题考查默写常见的名句名篇的能力。解答本题，主要是根据诗词的篇名和横线前后句的提示来默写。名句背诵默写难度不大，但考生常得不到满分，原因有二，一是背不出来，二是写了错别字，后者是主要原因。课内的句子当抓牢，倒背如流，理解内容记忆，这样不会背错填错句子，同时关注其中易错的字。这些字主要是形声字，考生很容易写成同音异形字，默写时要注意一下易错字词：杳、浔、扪、萧、夭阏。点睛：高考所选择的名句大多出自课内所学篇目，只有少数来自课外，该如何识记这些课内的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多复杂，但一定很有迷惑性，考生经常在这些“浅水滩”“翻船”，原因是光背不写，光记不辨，不知道联系句意和古文的特性来区分。所以在平时对名句记忆时要立足于对诗句的理解，现在课标卷已经考核“理解性默写”，在理解的基础上记忆既准确还不容易写错字，然后要立足于“写”，不要背下来但得不到分数。7、1．C2．B3．B【解析】

1．本题考查考生筛选文中信息的能力，能力层级C级。解答此类题目，应先明确题干的提问方式，然后浏览选项，到文中圈出相关的句子，再进行比对，设题的误区如下：因果关系不当、于文无据、以偏概全、说法过于绝对化、变未然为已然等。C项，“用来解释宇宙的生命本原”有误，原文是“精气学说，是古代先哲们探求宇宙本原和阐释宇宙变化的一种世界观和方法论”，选项混淆了哲学的精气理论与中医学的精气理论之间的区别。故选C。2．此题考核分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。B项，“意在证明阴阳学说帮中医学构筑了独特的辩证理论体系”错误，原文是“中医学将阴阳学说用于解释人体，认为人体是由各种既对立制约又协调统一的组织结构、生理机能所构成的有机整体，《素问》指出‘阴平阳秘，精神乃治’”。此处的引用论证意在强调阴阳和谐的必要性。故选B。3．本题考查学生理解概括文本信息的能力。做选择题，基本方法是排除法和比对法，就是把选项内容与原文有关内容认真、仔细地比较、对照，不符合原文意思的，就是错误项，反之则为正确项。A项，“它们三者之间也在互相促进、共同发展”于文无据，文中并未提及三者关系。C项，“难免存在矛盾之处，有一定的局限性”有误，原文是“阴阳、五行、精气诸学说，对中医学理论体系的形成确实起了重要的作用”，这两种学说共同促进了中医学理论体系的形成，文本中并没有提及两者的矛盾。D项，“须用现代科学方法和手段对中医学进行理论改造”有误，原文说“对人体复杂的生命过程的研究”应该“在中医学整体思想的指导下”“吸收中国古代人文学科的精华”“运用现代科学的研究方法和手段、进行细微层次的研究”，并未隐含改造中医学理论的信息。故选B。【点睛】做选择题，基本方法是排除法。但还要用好“比对法”。就是把选项内容与原文有关内容认真、仔细地比较、对照，不符合原文意思的，就是错误项，反之则为正确项。那么，要比对哪些内容呢？比对词语，命题者在设置选项时对原句作了改装、重组，即主要采取了“删”(删除原文的状语、定语、补语，改变原意)、“漏”(只强调问题的一个方面，有意漏掉重要信息，断章取义)、“改”(改换词语，曲解文意)、“凑”(胡乱拼凑、东拉西扯、无中生有、随意组合信息)等方式设误。要看看选项在对原句改造过程中，删去了哪些词，改了哪些词，添了哪些词，它们是否与原文意思一致。一般而言，选项中的下面这些词语最值得我们优先比对：指代词(如“它”“其”等)，比对它是否有偷换概念之嫌；范围词(如“都”“所有”“人人”等)，看它是否有任意扩大或缩小外延现象；程度词、时间词(如“或许”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已经”“将来”等)，看它是否混淆偶然与必然、已然与未然，说法绝对等。比对关系，(句间、分句间的逻辑关系)，看这种关系是否符合原文意思，是否合理。比对句间关系，则要求考生不只是单纯地筛选信息，更应在筛选的基础上关注信息间的联系。8、1．盆栽只是把植物栽种入盆，而盆景是大自然美妙景色的缩影，具有小中见大，趣味隽永的特点。2．B3．姿态仪表4．（1）布景需主次分明，气脉相连。（2）要能表现“高远、深远、平远”的立意。（3）选材上相同（以松柏为上）（4）要能重现和概括自然。5．《病梅馆记》是借梅喻人。借“病梅”表达作者对人才被扼杀的深厚同情和无限悲愤，揭露统治阶级禁锢思想、摧残人才的行径。而本文是小品文，写真实盆景中松柏的培育与审美的方法，不存在借物喻理或借物议政的手法。【解析】1．本题考查分析概括作者在文中的观点态度的能力。分析作者在文中表达的观点，首先要阅读文本整体把握文本内容，然后找出该观点所在的位置，之后确定作答区域，最后依据文本内容分析概括其理由即可。由原文“不过用推理来判断，应当先有盆栽后有盆景；盆景是当盆栽不能满足需要时，才进一步发展起来的。它们的区别是：盆栽只是把植物栽种入盆。盆景则着重在‘景’，一件佳品必须是大自然美妙景色的缩影，而且更集中，更典型，能小中见大，可以身入其境，神游其间，故不是一览无遗，而是趣味隽永”可知，当盆栽不能满足需要时盆景就发展起来，盆栽只是把植物栽种入盆，而盆景是大自然美妙景色的缩影，具有小中见大，趣味隽永的特点，所以第②段中作者认为“盆景显然是盆栽的提高和升华”。2．本题考查分析作品结构，概括作品主题的能力。分析句子在文中的作用，首先要理解句子含义，然后结合上下文语境从结构、内容等方面加以分析。B项，“说明上文主要论述的内容是运用山水画理论欣赏盆景的方法”错误，由上文“①盆景原为我国特有的一种园林艺术，有悠久的历史。……具有鲜明的民族特色和优美的造型风格。……盆景对邻近国家也产生影响，并成为东方园艺的一个象征”可知，第一段讲盆景的特征与影响；由“②它们的区别是：盆栽只是把植物栽种入盆。盆景则着重在“景”，一件佳品必须是大自然美妙景色的缩影，而且更集中，更典型，能小中见大，可以身入其境，神游其间，故不是一览无遗，而是趣味隽永。因此盆景显然是盆栽的提高和升华”可知，第二段讲盆景区别于盆栽的特点；由“③今天常见的盆景大体上可以分为两类：……因此盆景和绘画从来都是相通的”可知，第三段将盆景的分类以及与绘画相通的特点。因此“上文主要论述的内容是运用山水画理论欣赏盆景的方法”说法错误，画线句的作用也不在此。故选B。3．本题考查分析文章结构，归纳内容要点，概括中心意思的能力。归纳文章的内容要点，首先要阅读语段或文章，分清层次并归纳层意，然后再结合题目要求分析归纳并概括作答。由原文“恰好宋韩拙《山水纯全集》对松柏有生动的描写，如译成语体文，大意是：‘有的挺身高耸到上面又向四方迸枝，……这些都是松树的姿态。又有的像受惊发怒的蛟龙，……这些都是松树的仪表。’”可知，这段话对松柏的描写主要体现在姿态和仪表两个方面。所以宋韩拙《山水纯全集》中的这段文字是从姿态、仪表角度生动地描写松柏。4．本题考查分析文章结构，归纳内容要点，概括中心意思的能力。归纳文章的内容要点，首先要阅读语段或文章，分清层次并归纳层意，然后再结合题目要求分析归纳并概括作答。由“④他主张作画‘应先定一山为主，从主山分布起伏，余皆气脉相连，形势映带。’在山水盆景选用石材时，同样应先定主山，然后再经营位置周围的峰峦岩石，使彼此气脉相连，顾盼有情”可知，作画与布置山水盆景都需要先确定主位，其它则气脉相连。由“⑤画山水有‘三远’之说，即‘高远、深远、平远’……制作一件山水盆景如同时能把这三远表现出来，自然是上品”可知，画山水与制作山水盆景都要讲究三远，即高远、深远、平远。由“⑥树木盆景要求能用狭土浅壤培育出苍古矫健，姿态动人的老树来，树种以松柏为上。恰好宋韩拙《山水纯全集》对松柏有生动的描写……‘有的挺身高耸到上面又向四方迸枝，……这些都是松树的姿态。又有的像受惊发怒的蛟龙，……这些都是松树的仪表。’……这些描写对登山涉野去挖掘什么样的老树桩，选用何等样的盆盎栽种并如何栽种，枝干的去流，树根的搜提，直至细枝的修剪盘扎，都有一定的指导意义”可知，树木盆景和山水画在选材上更注重松柏，选材相同。由“⑦盆景和绘画从来都是相通的。如果说一位画家是用笔墨颜色在纸娟上重视自然，并在更高的高度上概括自然的话，那么一位园艺家是用更接近真实但是具体而微的材料在盆盎中重现自然和概括自然”可知，园艺家和画家都要在自己的工作上重现自然和概括自然。5．本题考查对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。“对作品进行个性化阅读和有创意的解读”，是就文本的某个人物、标题或者思想意蕴等角度，提出问题，要求考生在感悟文本的基础上，提出自己的观点。本题要求就《病梅馆记》与本文这两篇文章表达的思想情感发表自己的见解。《病梅馆记》中写作对象既有“曲”“欹”“疏”之“病梅”，又有“夭梅病梅”的文人画士，作者既有对“病梅”的同情与疗救，又有对文人画士的愤怒与指责。所以《病梅馆记》主要是运用以梅喻人，借题发挥、托梅议政的曲笔，透过植梅、养梅、品梅、疗梅的生活琐事，处处写梅，通篇写梅，从产梅之地、夭梅之由、叹梅之病，到疗梅之志、疗梅之法，以小见大，矛头指向专制主义严酷的思想统治，抨击封建统治阶级对人才的压制、摧残的罪行，表达了作者要求改革政治，砸掉禁锢人才的精神桎梏和追求个性解放的迫切愿望。由文中“⑥树木盆景要求能用狭土浅壤培育出苍古矫健，姿态动人的老树来，树种以松柏为上。恰好宋韩拙《山水纯全集》对松柏有生动的描写，……‘有的挺身高耸到上面又向四方迸枝，……这些都是松树的姿态。又有的像受惊发怒的蛟龙，有的像腾空伏地的龙虎。……这些都是松树的仪表。’对古柏的形态他又说：‘树皮宜扭转，树疤多旋纹，枝多叶却少，老节要透空，势若蛟龙，身去又弯回，尽荡逸纵横之态。’”可知，而本文重在写对盆景中松柏的培植，以及对松柏表现出的姿态的欣赏，只是单纯写物，而未运用借物喻人的手法。9、1．D2．B3．D【解析】1．本题考查学生筛选文中信息的能力，能力层级C级。解答此类题目，应先明确题干的提问方式，然后浏览选项，到文中圈出相关的句子，再进行比对，设题的误区如下：因果关系不当、于文无据、以偏概全、说法过于绝对化、变未然为已然等。本题中，D项，“罔顾事实，不讲道理”是作者对孟子观点的批判，不是孟子的话。故选D。2．本题考查学生分析文章的论点、论据和论证方法的能力。此类试题解答时，第一步，逐项审查每一个选项有几个分句，分句与分句之间是什么关系，一般的有因果、条件、假设、目的等关系。第二步，比对每一分句的意义在原文是否有依据，分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。本题中，B项，作者主体部分论证了汉后至清墨学衰竭的原因以及孟子辟墨的谬误。且论证的只能是观点，不能论证“过程”和“历史教训”。故选B。3．本题考查学生筛选信息和辨析信息的能力，解答此类题目，考生应先明确题干所问，然后再到文中找到选项的内容，进行比对，一看内容是否吻合，二看选项所答与题干所问是否一致，考查的其实是学生的细心和耐心。本题中，A项，“当时能够与儒家分庭抗礼的学派只有墨家”错误。缺少限定条件“先秦”。B项，“孟子辟杨墨，吾道方粲然”体现的是陆游对“儒道”的维护。C项，据原文“儒学界把孟子辟墨奉为金科玉律、真理标准，是典型‘以权威为据’和‘以众取证’的谬误”可见是儒学界的错误。故选D。【点睛】筛选并整合文中信息类题目的解题方法有这样几点：①根据要求确定提取信息的目标。②通读全文，整体感知。在确定了提取信息的目标之后，要根据目标浏览全文，确定提取信息的区间。③准确寻找，筛选提取。筛选和提取信息类试题的答案均在文中，因此，及时找到选项在原文的位置，顺藤摸瓜，确定筛选范围。④仔细对照，正确判断。找准选项有关内容在原文的位置后，要把原文与选项对照，辨明正误。10、1．（1）从小路（秘密地、悄悄地、暗中）（2）避开/躲避（答出避的意思即可）2．（1）A（2）D3．威王勃然大怒地说：“你的母亲是一个低下的婢女。”这件事最终被天下人耻笑，在周天子生前齐国朝拜他，在他死后却辱骂他，这实在是因为做不到周天子的要求的诸侯义务啊!4．燕吾不知/若梁/则吾乃梁人/先生恶能使梁助之5．劝说辛垣衍不要投降，能言善辩、富有远见卓识、洞悉形势（类似的表达都可以，智慧方面）；有骨气、勇敢、以天下为己任6．用了激将法，用夸张的言辞激发辛垣衍的不满。进而通过举例/类比，通过弱小的鲁国和邹国人民都能反抗强大齐国，表明魏国完全可以与秦抗衡；接着采用假设论证，揭示了尊秦为帝对朝堂和后宫都会产生巨大影响，魏王与辛垣衍也都将陷入悲修命运（要对悲惨命运有所揭示）【解析】1．本题考查理解文言实词的能力。文言实词题要得分，考生必须平时多积累，多读多记,考试时再联系语境，利用上下文的语意和逻辑关系推测多义实词。（1）依据“魏王使客将军辛垣衍间入邯郸”，魏王派客将军辛垣衍从小道进入邯郸城。可知“间”意为：从小路。（2）依据“天子巡狩，诸侯辟舍，纳管键”，天子巡游狩猎时，诸侯都要从王宫中搬出住在外面，将国库的钥匙交出。可知“辟”意为：避开、躲避。2．本题考查理解文言实词的能力。解答此类题，要求考生根据文意进行推断，注意词语前后搭配是否得当，还要注意通假字、词类活用、古今异义和一词多义。考生答题时注意提防文言选项中常出现的以今释古的陷阱和现象。（1）依据“将之薛，假涂于邹”，只好准确去薛地，于是就借道邹国。可知，“假”意为：借助、借用；故选A。（2）依据“梁王安得晏然而已乎”，魏王又怎么还能耳根清净呢？可知，“晏然”意为：耳根清净的样子、安适的样子。故选D。3．本题考查理解并翻译文中句子的能力。翻译时直译为主、意译为辅，逐字落实，注意重点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，倒装句式要调整，典故和比喻处通常意译。注意确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。勃然：突然；而：你、你的；卒：最后、最终；为天下笑：被天下人耻笑；朝：朝拜。4．本题考查文言断句的能力。文言断句题，首先注意一些常见的标志性的虚词，注意结构的对称，这是基础，其次注意断句题大多集中在对人称的转换和在句中充当的成分的考核，还要注意一个事件不要强行断开，不然句子就会支离破碎，相反两个事件句子再短，也要断开。画波浪线的句子是辛垣衍听鲁连说“吾将使梁及燕之助，齐、楚固助之矣”后的态度和疑惑，故“燕吾不知”是针对燕国情况表态，故应独立断句；“若梁（至于梁国）”引出梁国的态度，“则吾乃梁人”是补充情况说明，故“若梁”和“则吾乃梁人”分别独立断句；“恶能”是疑问代词，“先生”是其主语，故“先生恶能使梁助之”独立断句。故最终答案为：燕吾不知/若梁/则吾乃梁人/先生恶能使梁助之？5．本题考查分析文章内容，鉴赏人物形象的能力。解答此题，考生注意筛选与人物相关的语句，分析其言行思想品格等，准确概括人物形象特征。听说魏国派将军辛垣衍，“欲与赵尊秦为帝”，便去劝辛垣衍不要投降，且表明心志“则连有赴东海而死耳，不忍为之民也。所为见将军者，欲以助赵也欲以助赵”，表现了鲁仲连的骨气和以天下为己任的精神；力劝辛垣衍时，为了阐明“秦称帝之害奈何？”，鲁仲连用齐威王朝周的事来论证，且假设尊秦为帝后，朝堂、后宫、魏王与辛垣衍随之会遇到的影响，让辛垣衍改变了注意，可见鲁仲连知识渊博，且能言善辩，富有远见卓识。6．本题考查鉴赏作品中人物的论证艺术和作用的能力。解答此题，考生要在理解文言内容的基础上，分析人物所用的论证方法，明辨论据与论点之间的关系，分析论证所起的作用和效果。第二段，辛垣衍直接表达对秦国的畏惧时，鲁仲连故意问秦魏关系是主仆关系，并说“吾将使秦王烹醢梁王”来激怒辛垣衍，用了激将法；接着，用齐闵王在鲁国和邹国时，夷维子的蛮横和两国人民对齐国的反抗，这是事例和类比，力劝魏国也该抵抗秦国；最后假设秦国统治梁国后，变易诸侯大臣、夺去权力、使梁国子女谗妾为诸侯妃姬、梁王地位难保、辛垣衍也将陷于危险境遇，这是鲁仲连在假设论证尊秦为帝的严重后果，起到良好的说服作用。【点睛】文言翻译要直译为主，意译为辅，一定要字字落实。翻译句子时应注意找准得分点，通假字、词类活用、特殊句式、古今异义词、偏义复词、兼词等往往都被设置为得分点，一定要依据前后语境补充出相应的主语、宾语、介词等，对难翻译的地方，要依据语境的提示，结合文中事件发展的逻辑事理合理推出。参考译文：秦兵围攻赵国的都城邯郸，诸侯都不敢先出兵救赵。魏王派客将军辛垣衍从小道进入邯郸城中，想要和赵王相约一起尊秦王为帝。鲁仲连当时恰好在赵国，听说了这件事后，就去拜见平原君赵胜。平原君把鲁仲连介绍给辛垣衍，让二人见面。鲁仲连说：“秦国是个背弃礼义、只知崇尚武力、用权术操纵士大夫、把百姓当奴隶般使唤的国家。秦王如果真的称帝，那我鲁仲连宁可投东海而死，也不愿意做秦王的臣民。今天我来见将军的原因，就是想要救助赵国。”辛垣衍说：“请问先生要如何帮助赵国呢？”鲁仲连说：“我准备去说服魏、燕两个国家援助赵国，而齐、楚两国已答应了。”辛垣衍说：“燕国我不知道，至于魏国，我是魏国人，不知先生如何使魏援赵呢？”鲁仲连说：“这是因为魏国还没有看到秦国称帝的害处，假使能清楚害处，魏王一定会发兵救赵的。”辛垣衍说：“那秦王称帝的害处到底在哪里呢？”鲁仲连说：“以前齐威王推行仁政，率领天下诸侯朝拜周天子。当时的周王室贫穷弱小，天下诸侯都不肯去朝贡，只有齐国肯称臣进贡。但是过了一年多，周威烈王驾崩，诸侯都前去吊丧，可齐国却是最后到达的，周王大怒，派使臣警告齐王说：‘天子驾崩，新即位的天子服丧，而东藩之臣齐国的田婴奔丧竟然敢迟来，按照法令当斩!’齐威王听说后，生气地说：‘周王只不过是一个低下的婢女所生的奴才罢了!’这个事成为一个大笑话。在周天子生前齐国去朝拜他，在他死后却是如此的辱骂他，这实在是因为做不到周天子所要求的诸侯义务。对真正的天子尚且如此，秦尊奉为天子发生这样的事就不要奇怪了。辛垣衍说：“先生难道没有见过仆人吗，十个人服侍一个人，并不是因为力气和智慧不如主人，而是由于对主人的畏惧。”鲁仲连说：“那么魏国和秦国的关系，就好像主和仆一样吗？”（边批：激怒他。）辛垣衍说：“是的。”鲁仲连说：“好。那我就可以有办法让秦王杀魏王，把魏王剁成肉酱。”（边批：再次激怒他。）辛垣衍非常不高兴。鲁仲连说：“请将军听听我的解释。齐湣王要去鲁国的时候，夷维子拿着马鞭驾车，他对鲁国人说：‘你们准备如何接待我的国君呢？’鲁国人说：‘我们将用十头牛的最高礼仪接待你的国君。’夷维子说：‘你如何准备礼节来对待我的君主？那是我的国君啊，是天子。天子到各地巡游狩猎的时候，诸侯都要从王宫中搬出去住在外面，将国库的钥匙交出，并且撩起衣裳，亲自端着桌子在殿堂下侍候天子进餐，天子吃完之后，诸侯才可以退下。’鲁国官员听了，就关闭上锁，不让齐湣王入境。齐湣王不能进入鲁国，只好准确去薛地，于是就借道邹国。恰巧碰到邹君逝世，齐湣王要去吊唁，夷维子对邹君的手下说：‘天子来吊丧的时候，丧家应该将灵柩坐北朝南摆放，然后请天子立在南方来祭吊。’邹国的臣子说：‘如果一定让我们这样做，我们宁可伏剑而死。’因此齐湣王君臣也没有敢进入邹国。邹、鲁两个国家的臣子，虽然迫于齐国的淫威，当君主在世的时候不得奉养，君主死了不得含殓，（边批：因为齐国强大蛮横的原因。）但是要让他们行朝拜天子的大礼，他们仍然不肯让齐湣王进入自己的国家。现在的秦国是拥有万辆兵车的大国，魏国也是拥有万辆兵车的大国，两个国家互相称帝称王。但是看到秦国打胜了一场仗，就想尊奉秦王为帝，看来三晋的文武大臣们还远远不如邹、鲁这两个小国的臣民有气节。再说秦王称帝之后，必定会更换诸侯大臣，罢黜那些他所谓的不肖臣子，把官位赐给他心目中的贤良臣子，夺取他所憎恶的人的官职，任命那些他所喜欢的人，同时也一定会让他的女儿们做诸侯的妃子，住在魏宫中，魏王又怎么还能耳根清净，而将军又怎么还能够享受荣宠呢？”辛垣衍听了鲁仲连的这番话后，立即起身拜谢说：“我一直认为先生只是个平凡之人，现在才明白先生真是个天下奇人，我现在就回去，不敢再说尊秦王为帝了。”秦国将军听说这件事之后，下令秦军向后退五十里。11、1．D2．A3．C4．(1)不久，他叹息说:“凡是因经营获取财产的，贵在能施予赈济别人，否则不过是守财奴罢了!”(2)我蒙受厚恩，年龄逼迫(老年逼近)，余日不多，时常害怕不能为国事而死，现在实现我的愿望，死了也心甘情愿。【解析】

1．此题考查学生文言文断句能力。解答此类题，考生不仅需要具备一定的文言阅读的语感和断句技巧，而且还应具备一定的文化素养。文言断句有很多的标志，比如：四字短语、排偶句式、顶真修辞等等。还可以利用名词代词在句中担当的成分来断。从语意来看，本文传主是马援，说隗器和马援一起在皇帝面前筹划不合情理，所以断为“隗嚣援于帝前……”错误，排除A、B项；从语法来看，“聚米为山谷”和“指画形势”是连动句，意为聚米做成山谷模型，指画形势，中间应断开，亦可排除B项；从结构来看，“八年”“九年“十一年夏”构成时间上的对应关系，“副来歙监诸将平凉州”意为担任来歙的副将监领诸将平定凉州，不是担任来歙的副将有九年之久，排除C项。故选D。2．此题考核理解