2025年高中语文课内文言文《谏太宗十思疏》教学设计

15.1《谏太宗十思疏》教学设计【教学目标】语言的建构和运用：疏通文意，掌握文中实词、虚词、句式等重要文言知识。思维发展与提升：品味鉴赏文章的劝谏说理艺术，学习文章写作特点。审美鉴赏与创造：理解文本内容，学习本文的论证思路及论证方法。文化传承与理解：赏析魏征高超的劝谏艺术，学习魏征直言进谏的精神，涵养勇于担当的精神品格。【教学重点】理解文本内容，学习本文的论证思路及论证方法。【教学难点】品味鉴赏文章的劝谏说理艺术，学习魏征直言进谏的精神。【教学方法】讨论式、合作探究式、讲授式。【教学过程】一、导入历史上，因直言进谏而被杀的忠臣不乏其人。关龙逄:夏朝名相，他因多次向桀进谏无效，最终被用炮烙之刑杀害。比干:商纣王帝辛的叔叔，因直言进谏被剖心。伍子胥:春秋楚国人，因父兄被楚王杀害而逃亡吴国，后因谏言不被采纳，被赐死……直言进谏，往往要面临不可预知的后果。在唐代，也有一位敢于劝谏、敢于担当的政治家，今天我们要学的这篇课文《谏太宗十思疏》，就是他给皇帝的一封奏章。现在让我们一起走进课文，去赏析这位政治家高超的劝谏艺术，领会他忠心耿耿、敢于直谏的精神品格！二、知人论世1.作者简介：魏征(580一643)，字玄成，巨鹿(今属河北)人，唐代政治家，官至光禄大夫，封郑国公。隋朝末年，为避战乱，他曾一度假扮道士，后参加李密的反隋起义军。李密失败后，他随李密降唐。唐太宗即位后，擢他为谏议大夫，常召他人内室询以政事得失，魏征知无不言，敢于直谏，史以“诤臣”称之。魏征前后陈谏200多件事，大多被唐太宗采纳。他曾主持《隋书》《群书治要》的编撰工作，著有《隋书》的序文与《梁书》《陈书》《北齐书》的总论，时称“良史”。2.写作背景：唐太宗李世民跟随其父亲李渊反隋时作战勇敢，生活俭朴，颇有作为。公元627年李世民即位，改元贞观。在贞观初年，他借鉴隋炀帝覆亡的教训，进一步保持了节俭、谨慎的作风，实行了不少有利于国计民生的政策。经过十几年的治理，经济得到发展，百姓生活也富裕起来，加上边防巩固，内外无事，唐太宗逐渐骄奢忘本，大修庙宇宫殿，广求珍宝，四处巡游，劳民伤财。魏征对此极为忧虑，他清醒地看到了繁荣昌盛的后面隐藏着危机，在贞观十一年（637）的三月到七月，“频上四疏，以陈得失”，《谏太宗十思疏》就是其中第二疏，因此也称“论时政第二疏”。唐太宗看了猛然警醒，写了《答魏征手诏》，表示从谏改过。这篇文章被太宗置于案头，奉为座右铭。贞观十三年，魏征又上《十渐不克终疏》，直指太宗十个方面行为不如初期谨慎，被太宗书于屏风之上。三、标题含义罪、推荐、辞官等。著名的“疏”类文章有《论贵粟疏》(晁错)(贾谊)等。文学知识拓展：谏——直言规劝，使改正错误。讽——用委婉的言语暗示或劝告。谤——公开批评，指责别人的过失。讥——指责别人的过失，隐微不显。四、整体感知（一）读文正音1.听朗读音频，正音，体会语气、语调、停顿等。2.自由朗读，结合课下注释，尝试概括段落大意。（二）通读全文，理清思路思考：本文的文眼是哪个字？围绕文眼，各段写了哪些内容？明确：首先提出问题“人君当思”，以“固本思源”为喻，比喻立论，提出“居安思危，戒奢以俭”的观点；其次分析问题“为什么思”，从“载舟覆舟，所宜深慎”角度总结历史教训，提出“思”的重要性；最后解决问题“思些什么”，提出十思的具体内容，便可达到“垂拱而治”的效果。五、文本研读（一）研读第一段1.疏通第一段文意，积累重点文言知识。臣闻求木(树木)之长(生长，这里指长得好)者，必固(形容词使动用法，使……稳固)其根本(古：树根；今：事物的根源或是最重要的部分)；欲流之远者，必浚(疏通水道)其泉源；思国之安者，必积其德义(德行和道义)。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之理(治理得好，安定)，臣虽下愚(极愚昧无知的人，谦辞)，知其不可，而况(何况)于明哲(形作名，明智的人)乎！人君当(主持，掌握)神器(指帝位)之重(形作名，重位)，居(处于)域中(天地间)之大(形作名，重位)，将崇(推崇)极天(皇权)之峻(高峻)，永保无疆(无止境)之休(喜庆，福禄)。不念居安思危，戒奢以俭（形作动，行节俭），德不处其厚(敦厚)，情(性情)不胜(克服)其欲，斯(这)亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也【判断】。2.文本探究。问题1：第一段开头作者为什么要从“固其根本”和“浚其泉源”说起？明确：文章开篇以“固其根本”和“浚其泉源”设喻,生动地引出作者的观点:思国之安者，必积其德义。用固本浚源欲远这种生活中的常识进行比喻，从而说明积德安抽象的道理,使论述变得更加生动形象,浅显易懂。问题2.魏征所说的德义具体是指什么?从第一段中找出相关的内容。明确：“居安思危，戒奢以俭”。问题3.魏征用什么方法提出自己的观点？明确：①喻证法：开篇以“固本”、“浚源”为喻，引出论点“思国之安者，必积其德义”。②正反对比：紧承上文，用一组排比句，继续比喻，从反面论述不“积德义”的危害。进一步指出“人君当神器之重，居域中之大”，点明为人君者地位的崇高和责任的重大。而需完成治国的重任，则必须“居安思危，戒奢以俭”。不“居安思危”，也就是不“积其德义”，其后果就不仅仅是上文所说的如同“根不固”、“源不深”，而是如同“伐根以求木茂，塞源而欲流长”，是根本办不到的。（二）研读第二段1.疏通第二段文意，积累重点文言知识。凡百(所有的)元首(古：帝王；今：国家最高领导人)，承天景(大)命，莫不殷(深)忧而道著(治理成效显著)，功成而德衰。有善始(开头做得好)者实繁(多)，能克(能够)终者盖(语气副词，表示推断，大概)寡(少)。岂取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫（位于句首，表原因，因为）在殷忧，必竭诚(竭尽诚心)以待下(臣民)；既得志，则纵情(古：放纵情感，即骄傲；今：尽情)以傲物(轻视他人)。竭诚则胡越为一体，傲物则骨肉(指父母兄弟子女)为行路(陌生的路人)。虽董(督察)之以严刑，振(同“震”，威吓)之以威怒【状后】，终苟(苟且)免而不怀仁，貌（名作状，表面上）恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆（颠覆，使……倾覆）舟，所宜深慎(戒慎)；奔车(疾驰的马车)朽索(腐烂的绳索)，其(表反问，难道)可忽(轻视)乎！2.文本探究。问题：第二段从哪些角度做了分析论证？运用了哪些论证方法，阐述了什么观点？明确：从历史规律、创业守成、人心向背等方面正反对比论证了“积德义”的重要性这一观点。（三）研读第三段1.疏通第三段文意，积累重点文言知识。君(名作动，统治)人者，诚(表假设，如果)能见可欲(想要的东西)则思知足以（表目的，来）自戒，将有作(建造，兴建。这里指大兴土木、营建宫殿苑囿一类事情)则思知止以安人(安民。安：使动，使……安定)，念高危（地位高而险）则思谦冲(谦虚)而自牧(约束、修养)，惧满溢(容器中水满而溢出，比喻骄傲自满而听不进不同意见)则思江海下(名作动，居于……之下)百川，乐（意动，以……为乐）盘游(游乐，这里指田猎)则思三驱(田猎时设网三面，留一面不设，指田猎有度，不过分捕杀)以为度，忧（意动，以……为忧）懈怠则思慎始而敬(慎)终，虑壅蔽则思虚心以纳下(采纳臣下的意见)，想谗邪(以谗言陷害别人的邪恶之人，谗：动作名，说坏话的人；邪，形作名，邪恶的人)则思正（使动，使……端正）身以黜恶(斥退奸恶小人。黜，排斥)，恩所加则思无（同“毋”，不要）因喜以谬赏(不恰当地奖赏)，罚所及则思无因怒而滥刑(滥用刑罚)。总（归纳）此十思，弘(光大)兹(这)九德，简(选拔)能（形作名，贤能的人）而任之，择善（形作名，好的建议）而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播(施布)其惠，信者(诚信的人)效(献出)其忠。文武争驰(争着做好自己的事情)，在君无事(没有多少烦扰的事)，可以尽豫游(出游，游乐。帝王秋天出巡称“豫”，春天出巡为“游”)之乐，可以养松、乔之寿，鸣（使动，使……鸣，演奏）琴垂拱(垂衣拱手，指不亲自处理政务)，不言而化[(百姓)得到教化]。何必劳（使动，使……劳）神苦（使动，使……苦）思，代下(代替臣下)司(管理)职，役(劳损)聪明之耳目，亏(毁坏)无为(无为而治)之大道(最高的治世原则)哉！2.文本探究。问题1：作者提出“居安思危”的具体做法，即“十思”。“十思”两两成对，分成五个方面，分别从什么方面提出？各用一个字概括。（小组讨论）明确：“十思”即十条建议。从五个方面，可以概括为“五戒”：（1）“见可欲”、“将有作”指见到能引起自己喜爱的东西，就想到用知足来警戒自己；将要大兴土木时，就想到适可而止，这是戒奢——“俭”（2）“念高危”、“惧满溢”指考虑到身居高位，就要时时想到谦虚谨慎的修养自己的品德，惧怕自己骄傲自满，就要想到胸襟宽广像能容纳滔滔江水的大海，这是戒骄——“谦”（3）“乐盘游”、“忧懈怠”指外出游猎要网开一面，适度而行，担心做事懈怠，就要时时想着善始善终，这是戒欲——“慎”（4）“虑壅蔽”、“惧谗邪”指虚心容纳下边的意见，严格要求自己而疏远斥退那些坏人，这是戒谗——“正”（5）“思所加”、“罚所及”指不要因个人的情绪变化而谬加奖赏或滥施刑罚，这是戒不公——“明”问题2：明君除“十思”外,还要做到什么？最终理想的政治境界是怎样的？明确：弘扬这许多美德，并做到“简能而任之，择善而从之”，最终则“智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武并用，垂拱而治”。六、总结本文意在劝谏唐太宗“居安思危，戒奢以俭”“积其德义”。为达到此目的，作者反复申述论说。先以比喻推理出之，说明“居安思危，戒奢以俭”的重要性，深入浅出；继以历史经验证之，说明德义的有无关乎人心的向背和政权的安危，振聋发聩；再以具体做法结之，指明实现理想政治的正确途径，语重心长。全文思路严谨，论证有力，令人信服。七、品析劝谏艺术材料补充：唐太宗看了奏疏后猛醒，感到很惭愧，写了《答魏征手诏》，称赞魏征“诚极忠款，言穷切至”，并说“公之所谏，朕闻过矣。当置之几案，事等弦韦”，表示从谏改过。（弦、韦是用以警戒之物。）八、思考：魏征为什么能够说服太宗？国家的利益放在首位，以政治家的敏锐眼光观察时政。在进谏时，他言辞恳切,语重心长，

又切中要害，令人警醒，极尽忠诚。③说理透彻,语言简练而生动，特别是正反论述、前后九、艺术特色（一）论证方法多样①引用论证：“居域中之大”语出《老子》第二十五章：“故道大，天大，地大，王亦大。域中有四大，而王居其一焉。”“载舟覆舟”语出《荀子.王制》：“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水则覆舟。”

“见可欲”语出《老子》第三章：“不见可欲，使民心不乱。”“知足，知止”语出《老子》第四十四章：“知足不辱”和“知止不殆”。“谦冲而自牧”语出《周易.谦卦》：“谦谦君子，卑以自牧。”“三驱”语出《周易.比卦》：“王用三驱。”“宏兹九德”语出《尚书.皋陶谟》所讲的九种品德。作用：言之有据，内容充实，有说服力，还可以使行文简洁流畅。②比喻论证如开头以“木长须固本，流远须浚源”来比喻说明“国安须积德义”。从生活常见的事物入手，以自然现象喻治国原则，浅显易懂又生动形象。③对比论证如第二段，一正一反，对比论述，阐明了“殷忧而道著，功成而德衰”的原因。通过对比，“殷忧竭诚”的好处和“得志傲物”的危害便彰显出来。（二）语言骈散结合，华美流畅，笔力遒劲，气势雄健。十、拓展延伸历史上，因直言进谏而被杀的忠臣不乏其人。关龙逄:夏朝名相，他因多次向桀进谏无效，最终被用炮烙之刑杀害。比干:商纣王帝辛的叔叔，因直言进谏被剖心。伍子胥:春秋楚国人，因父兄被楚王杀害而逃亡吴国，后因谏言不被采纳，被赐死……直言进谏，往往要面临不可预知的后果。而魏征从政十六七年，上书言事二百多次，达十万言。从这篇奏疏中，我们可以看到魏征什么样的精神品质？我们从中可以得到什么启示？明确：有胆有智，忠于职守，尽职尽