2024年宁夏吴忠市同心县中考一模语文试卷

2024年宁夏吴忠市同心县中考一模语文试卷

一、名句名篇默写(★★★)1.语境默写①古诗词含蓄隽永，用典是一个方面，以史为典如苏轼《江城子·密州出猎》“__________，__________”，表达建功立业的愿望。以神话为典如李商隐《无题》“__________，__________”，寄寓了深婉的相思，也增添了诗歌的蕴藉。以物为典如杜牧《赤壁》“__________，__________”，隐喻英雄身处困境仍不坠豪情壮志。用典渐渐固化成诗词中的意象，雁在边塞多寄寓乡愁如王湾就有“__________？__________”的诗句。②古人云“为学患无疑，疑则有进，小疑则小进，大疑则大进”，学问离不开“问”，还要会“问”。论语中“__________，__________”强调学思结合，指明了“问”的方向。二、名著阅读(★★★★★)2.根据阅读提示，完成读书任务老舍擅长以动物作喻体设喻人物，以下是某同学所找的祥子不同阶段的动物形象。选文一：他也能看到自己身上的一切，虽然是那么破烂狼狈，可是能以相信自己确是还活着呢；好像噩梦初醒时那样觉得生命是何等的可爱……他回头看了看骆驼——和他一样的难看，也一样的可爱。选文二：像被厨子提在手中的鸡，只知道缓一口气就好，没有别的主意。他没了自己，只在她的牙中挣扎着，像被猫叼住的一只小鼠。像个死鱼似的冻在冰里。就如同一条狗必定挨打受气。选文三：现在，他不大管这个了，他只看见钱，多一个是一个，不管买卖的苦甜，不管是和谁抢生意，他只管拉上买卖，不管别的，像一只饿疯的野兽。(1)任务一：简要表述以上各加点喻体分别表现祥子怎样的特点及意味。(2)任务二：有人认为祥子的生活离我们较远，我们为什么还要读这一名著？(3)任务三：圈点与批注是阅读名著的方法之一，请从以上材料中找出与加点词不同类型的喻体做一条批注。三、基础知识综合(★★★)3.成语积累踩着音乐鼓点，一条蓝色长龙摇头摆尾、游曳起舞。“龙是中国的神话动物，中华民族的图腾。它行云布雨、上天入地，象征仁爱、智慧和勇毅……”我给学生讲解龙的文化渊源，为的就是让他们“先修内功”，如此方能①（多比喻写文章或讲话时，在关键处用几句话点明实质，使内容生动有力），让手中的龙②。操练时，将一些武术动作、跑酷动作加进套路，并选用时下潮流的国风音乐作为配乐，让舞龙套路更有时尚感。一条龙缺了任何一个人都舞不起来，只有人人参与、通力协作，才能③。龙狮运动在校园④（形容一个事物在一个时期非常盛行，像风吹倒草木一样），他们不仅学会了舞龙技巧，更学到了受用终生的道理。希望他们传承这门古老而新颖的体育运动，成为“龙的传人”。（摘自《光明日报》冯巍/文，有删改）(1)根据括号内解释依次填出①④的成语。(2)②③处成语填写正确的一项是（）

A．活灵活现神龙摆尾B．出神入化飞龙在天C．出神入化神龙摆尾D．活灵活现飞龙在天四、语言表达(★★★)4.根据提示补充对联黄山徽州区有副古联，强调脾性戒除骄躁，言谈不要虚浮。苏轼诗云：“愿子笃实慎勿浮，发愤忘食乐忘忧”。人有才艺固然好，但有才不宜显露才扬己。强调做人做事，既要胆大，如赳赳武夫，勇往直前；心也要细，如临深渊，小心在意。有几处字迹不清，请填写完整，并简说理由。上联：气忌躁言忌浮才忌满学忌____下联：胆欲大心欲细___欲圆行欲____备选词语：德智浅杂直方五、选择题(★★★)5.下列句子语序最恰当的一项（）时空一体，是人类的普遍观念，中国人对时空一体有很多自己的认识。空间远近的产生与时间长短的持续是共生关系，时空是一体的。①时间无形，所有时间字，都取象于有形的空间。时间的有形化，换言之，就是时间的空间化，是对时空一体观念的反映。②最能体现中华传统文化中时空一体观的，当属“四时”配“四方”，即：春为东方，夏为南方，秋为西方，冬为北方。这种观念的形成与四时风向的方位变化密切相关。③例如朝、旦、早、昃、莫等古文字形体，就是对时间空间化的具象化表现，是对时间乃空间位移的中国式表达。（齐元涛《光明日报》汉字中的时空观念有删改）

A．①③②B．③①②C．②①③D．②③①六、综合性学习(★★★)6.阅读材料，按要求回答问题材料一：（数据来源：国家统计局）材料二；①隆德老巷子的非遗文化不只有剪纸。改造初期，红崖村8个相连的老院子被保存下来，里面展示着魏氏砖雕、高台马社火、杨氏泥塑等传统非遗项目，一院一景，形成相连的文化空间。“大院里常常举办活动，现场做泥塑、描脸谱、耍皮影。一句吊嗓子的唱腔声，比什么吆喝都管用。”张宏生说。文化引进来，生意也好做。老巷子一年到头游人不断。②泾源县又对踏脚进行改革，扩大踏脚阵容，增加了音乐，对踏脚程式化的表演进行了创新和改革，使踏脚更具艺术性和观赏性。自此，踏脚从一种民间的自由游艺活动逐渐演化为有规则的竞技类表演项目，一步步迈向全国的舞台。（摘自《人民日报》《文化产业赋能乡村》《六盘山非遗何以“出圈”》）材料三：今年有一个词非常火，那就是“新质生产力”，新质生产力体现在高科技、高效能、高质量，这对文化产业提出了新挑战。文化产业要成为新质生产力的组成部分，就要从中华优秀传统文化蕴藏的丰富思想中汲取大智慧，围绕国家经济社会长远发展进行布局谋篇，充分利用科技手段挖掘文化内涵，开拓文化产业的新赛道，丰富文化消费的新场景、新体验，实现新的跨越，推进新质生产力和生产关系的同频共振。（摘自《中国经济网》）(1)阅读材料一，概括主要信息。(2)结合以上材料，分析文化产业发展的特点。七、语言表达(★★★★★)7.毕业在际，九年级某班开展“让家庭成为守护孩子心理健康的坚实后盾”主题班会，邀请家长参加。旨在引导家庭教育，缓解学生压力。班内张贴了如下标语，家长不太理解，请选择一条，结合生活实际，写一段解说词。（不少于80字，注意用语得体，例证适当）A.家长为了让孩子实现自己没能实现的愿望，这不是“爱”，而是“求”。——南京大学教授徐小跃语B.家长不仅要给孩子“生命”，还要给孩子“慧命”。——中国社会科学院王志远语C.人生都是“小马过河”，应该让生命活成该有的样子。——山东大学教授姜生语八、文言文阅读(★★★★)[甲]王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏：上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”今初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进：期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。（节选自《邹忌讽齐王纳谏》）[乙]既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”（节选自《曹刿论战》）[丙]孝宗时，近习①梁俊彦请税两淮②沙田，以助军饷。上大喜，付外施行。叶子昂为相，奏曰：“沙田者，乃江滨出没之地。水激③于东则沙涨于西水激于西则沙复涨于东。百姓随沙涨之东西而田焉，是未可以为常也。且辛已兵兴，两淮之田租并复④。至今未征，况沙田乎？”上大悟，即诏罢之。（节选自《鹤林玉露·卷六》）[注释]①近习：指受君主宠爱的人。②两淮：宋熙宁后分淮南路为东、西二路，简称淮东、淮西，后合称其地为两淮。③激：受水等外力的冲击、推动。④复：免除（兵役或徭赋）。8．解释下列加点的词。（1）群臣吏民能面刺寡人之过者（2）能谤讥于市朝（3）彼竭我盈，故克之。（4）叶子昂为相9．请完成下面语句的翻译。（1）一鼓作气，再而衰，三而竭。（2）百姓随沙涨之东西而田焉，是未可以为常也。10．请用“/”标出下面语句的停顿。水激于东则沙涨于西水激于西则沙复涨于东11．邹忌、曹刿和叶子昂作为臣子，都对君王积极进谏，请你结合三个文段，简要分析三者进谏的目的有何不同。九、诗歌鉴赏(★★★)伤春陈与义庙堂无策可平戎，坐使甘泉①照夕烽。初怪上都闻战马，岂知穷海看飞龙②。孤臣霜发三千丈，每岁烟花一万重。稍喜长沙向延阁③，疲兵敢犯犬羊④锋。[注]①甘泉：秦汉行宫，这里指宋皇宫。②飞龙：喻指天子。③向延阁：长沙太守向子湮。延阁是官署名。④犬羊：对金兵的鄙称。12．下列对古诗的理解错误的一项是（）

A．诗歌雄浑沉郁，看似写春，实为感伤时势B．诗人漂泊异乡，目睹烟花燃放美景，感慨时光易逝C．诗歌颔联对比手法突显了诗人的强烈愤懑D．诗“照夕烽”的宋朝现实与秦汉尚武的历史交织，有所寄寓13．诗歌尾联表达怎样的意旨？请简要赏析。十、现代文阅读(★★★★★)让路名成为城市的文化名片①“兴道巷”“崇兴巷”，路名来自唐代长安城中的坊名；因为旁边有养老院，取老人的雅称命名“乐龄路”；采自苏东坡文中“时和岁丰”一词，于是有了“时和路”“岁丰路”……近日，陕西西安一批路名打包上新，或是渊源有自，或是贴切古雅，展示着一个城市深厚的文化底蕴。②路名，不仅是城市的环境要素，也是城市的文化标识。云南昆明的“金碧路”，既蕴藏金马碧鸡的当地典故，也合乎金碧交辉的天象奇观；走进江苏南京的“乌衣巷”，会让人想起“乌衣巷口夕阳斜”的名句：北京的“百节深外胡同”、河南洛阳瀍河回族区的“勒马听风街”，都让无数网友赞叹“诗情画意”……这些路名，植根深厚的文化，穿越漫长的历史，展现着一个城市独特的气质和魅力。③不只是有着历史文化韵味的道路，一些听起来有些“土味”的路名，同样生长于城市的发展脉络之中。在不少城市里都有以“村”“庄”命名的道路，一些城市的道路名字还有“圩”“埔”“塘”“湾”等字样。这也不难理解，随着城市的发展，一些过去的村庄被纳入城市空间，随山就势因地而命名，留住了一份乡愁。而以“厂”“店”“市”等为名，是工商业活动的缩影。屡屡可见的“航天”“科技”“高新”等，则是时代发展的折射。行走在这样的街道上，就如唱针划过唱盘，演绎出一段城市空间中“光阴的故事”。④可以说，于社会生活，路名是坐标、是方位；于文化建设，路名是记忆、是传承。城市的路名，是导航上纵横交错的回家之路，也是心灵中源远流长的归乡之路，不仅能带着我们回到亮着灯光、飘着饭香的小家，也能带着我们回到历史之河、传统之脉的家园。路名串联起空间与时间，对接着历史与生活，为城市生活增添了一份精神的底色。⑤一个城市的路名，不仅是独特的“文化遗产”，更是新鲜的“活的传统”。近年来，城市面貌日新月异，新建道路越来越多，给新建道路命名成为一项重要工作。⑥城市道路的命名，从来都是兼容并蓄的，关键在于如何体现出历史传承、生活接续，呈现出当地的文化特性。上海许多路名来自全国各地地名，甚至方位、区域也暗合，形成空间的对位；陕西西安“未央路”，往西有“阿房路”“凤城路”，往东有“开元路”“贞观路”，串起秦汉唐。路名可以新造，文化难以复制，立足于“一方水土养一方人”，找到创新的命名思路，才能让路名成为城市的文化名片。⑦“城，所以盛民也。”路名，说到底是为了服务城市中人们的生活。若只是为求风雅、为求特色而命名、改名，公众有距离感，地名也难以行之有效、传之久远。城市道路的命名，是管理者与使用者共同努力、共同选择的结果，也是可以流传下去的一种文化创造。这背后，有着文化孕育、产生、发展、流传的共同规律，不能不细思之、明辨之。（张铁《人民日报》，有删改）14．下面对文章理解错误的一项是（）

A．第③段“就如唱针划过唱盘”，运用比喻论证方式来证明观点。B．文中各种路名均体现了深厚的历史文化底蕴。C．文章既写了城市路名的特点，又指出了命名的方法，由表及里，论说有力。D．文章大量实例不仅论证路名的文化标识作用，也使文章语言更丰富多样。15．结合文章内容说说如何“让路名成为城市的文化名片”。16．“城市道路的命名，关键在于如何体现出历史传承、生活接续，呈现出当地的文化特性”。根据你所处附近城市补充一个论据并简要阐释。17．文化创造是城市路名的途径，结合本文谈谈你对未来城市文化的设想。(★★★)老屋·老娘·老燕子①“天气暖和了，燕子该回来了。”娘用一双浑浊的眼睛在瞅屋檐下的燕子窝，脸上挂满了笑容。燕子窝不大，长方形，是用细泥垒成的，镶在老屋檐下的砖墙上，长长的屋檐伸出来，为它遮挡风雨。此刻，燕子窝正迎着初春的风，像一位慈祥的母亲，翘首期盼久别的燕子从南方飞回来。②望着燕子窝，我记起了小时候娘教我的歌谣：“小燕子，穿花衣，年年春天到俺屋，垒窝窝，报家喜，人人喜欢和它住。”娘说，燕子是吉祥的象征，它们通人性，只往善良的人家飞，只在心眼好的人家搭窝筑巢。③燕子之所以成了我家常驻的客人，与娘对燕子的呵护有很大关系。娘是菩萨心肠，谁要是拿竹竿吓唬燕子或大声驱赶燕子，娘就不高兴，禁不住唠叨一番：“燕子是来报平安的，别伤害它们。”在娘的看护下，无论是家里人还是外来串门的人，没有戳燕子窝的。就这样，燕子们一窝一窝地繁衍下来。老燕子老去了，小燕子长大了，旧窝没了，新窝又搭了起来。这些年，老屋到底繁衍了多少只燕子，谁也说不清。④燕子又被称为报春鸟，是最早来到农家田野的报春使者。它们的到来总是有些神秘。每年春天，当柳树刚刚冒出鹅黄色嫩芽的时候，仿佛一夜之间，燕子突然就出现了，引人无限遐想。常常是先来了两只，紧接着又飞来两只，过了一会儿，飞来更多。它们有的在树枝上扑棱着翅膀，有的围着屋顶上下翻飞，有的落到菜地里。从它们悦耳的鸣叫声里，能感受到它们回家的欢乐心情。⑤每年我们家的燕子飞回来时，娘都说，那是老燕子带领小燕子来认家了。她说，最先到的总是老燕子，发现自己的家巢还在，就招呼它们的儿女一起飞来唱歌庆祝。想想，娘说得还真有道理。燕子们在用欢快的鸣叫声向我们全家表示感谢呢。一听到燕子唱歌，娘就会抓出几把小黄米撒在门前的台阶下，然后“啾，啾，啾”地呼唤着燕子，燕子便纷纷飞过来啄食吃。娘坐在台阶上看着燕子，喜得合不拢嘴。⑥燕子飞回来时，正是乡村的春耕春播最忙碌的时候。穿行于飘动的柳丝，迎着温煦的春风，老燕子也开始了繁忙的筑窝工程。它们用脚弹掉不结实的泥，再用嘴衔来新鲜泥巴，每天日出而作，不管刮风还是下雨，总是不停地在田野、水湾之间忙碌。它们像工程师一样，精心地设计、装扮着自己的小家。随着一团团小泥球运抵老屋，陈旧的窝很快就变大变宽敞了，焕然一新。⑦为了迎接新的生命，它们又衔来小草，甚至头发丝、毛线头等，把家营造得更加温馨。人们一心忙着农活不再注意它们时，一个个新的生命诞生了。当老燕子回到家中，小燕子就从那温暖的窝里急急地探出头来，张着橘红色的嫩嫩的小嘴嗷嗷待哺，那争先恐后的样子真惹人喜爱。几个月后，小燕子慢慢长大，会飞了，便出窝紧跟它们的父母，飞向田野去捉虫吃。⑧我们平日在外工作，很少回家，日日陪伴娘的唯有那些叽叽喳喳的燕子。我从内心里感激燕子。我多次劝娘到城里和我们一起住，但娘说她哪里也不去，她习惯住在乡下，就愿意守着几间老屋，日日听屋檐下燕子的鸣叫。于是，我没有强求，依了娘的心思。⑨秋天来临，便意味着燕子即将结束在北方的生活，向南方飞去。娘对我说，临行那天，燕子迟迟不走，在树上、屋顶上