高中历史第1单元东西方先哲第3课百科全书式的学者亚里士多德教学素材岳麓版选修4

PAGEPAGE1第3课百科全书式的学者亚里士多德【教学目标】1.知道古希腊哲学家亚里士多德的主要生平事迹；2、了解亚里士多德主要思想内容。3、分析事例和史料理解亚里士多德的思想及对世界文化的贡献；4、体会亚里士多德追求真理的不懈探究精神；相识其对世界思想文化的贡献。【教学重点、难点】重点：亚里士多德主要思想内容。难点：亚里士多德的哲学思想、逻辑学、政治思想的理解与评价。关于亚里士多德的历史影响与贡献作为一位最宏大的、百科全书式的科学家，亚里士多德对世界的贡献无人可比。但他的成就远不止于此。他还是一位真正哲学家，对哲学的几乎每个学科都作出了贡献。他的写作涉及德、形而上学、心理学、经济学、神学、政治学、修辞学、学、教化学、诗歌、风俗，以及雅典宪法。他的探讨课题之一搜集各国的宪法，并依此进行比较探讨。在哲学方面，亚里士多德的思想对西方文化根本倾向以至内容产生了深刻的影响。在上古及中古时期，他的著作被译成拉丁文、叙利亚文、阿拉伯文、意大利文、希伯来文、德语和英语。以后的希腊学者探讨及推崇他的著作，拜占庭的学者也是如此。他的思想是中世纪基督教思想和伊斯兰经院派哲学的支柱。伊斯兰世界最重要的思想家阿威罗伊，将伊斯兰的传统学说与亚里士多德的理性主义融合成自身的思想体系。最有影响的犹太教思想家迈蒙尼德，用理性主义说明犹太教义，在调和科学、哲学和宗教方面取得了重大成就。亚里士多德显示了希腊科学的一个转折点。在他以前，科学家和哲学家都力求提出一个完整的世界体系，来说明自然现象。他是最终一个提出完整世界体系的人。在他以后，很多科学家放弃提出完整体系的企图，转入探讨详细问题。是假如以现在的标准衡量，亚里士多德的某些思想显得有些极端。例如，他赞同奴隶制及女性所受的不同等待遇，认为这是自然界的支配（当然，这些思想是他所处时代的写照）。随着亚里士多德作品的不断被发觉，中世纪出现了一个探讨亚里士多德主义的新时代，学者们以此作为求得各方面真学问的基础。亚里士多德在探讨方法上，习惯于对过去和同时代的理论持批判看法，提出并探讨理论上的盲点，运用演绎法推理，用三段论的形式论证。亚里士多德语录没有一个杰出的人物不是一个疯狂的混合体。法律是没有激情的理性遵照道德准则生活就是华蜜的生活。华蜜属于满意的人们。华蜜就是至善。华蜜在于自主自足之中。人生颇富机会和改变。人最得意的时候，有最大的不幸光临。人生最终价值在于觉醒和思索的实力，而不只在于生存。在不幸中，有用的挚友更为必要；在幸运中，高尚的挚友更为必要。在不幸中，找寻挚友出于必需；在幸运中，找寻挚友出于高尚。羽毛相同的鸟，自会聚在一起。真正的挚友，是一个灵魂孕育在两个躯体里。事业是理念和实践的生动统一。教化的根是苦的，但其果实是甜的。谬误有多种多样，而正确却只有一种，这就是为什么失败简单胜利难、脱靶简单中靶难的原因。在科学上进步而道义上落后的人，不是前进，而是后退。凡擅长考虑的人，肯定是能依据其思索而追求可以通过行动取得最有益于人类东西的人。上帝所做的、赛过一切想象中的华蜜行为，莫过于纯粹的思索，而人的行为中最接近这种华蜜的东西，或许是与思索最亲密的活动。人在达到德性的完备时是一切动物中最精彩的动物；但假如他一意孤行。目无法律和正义，他就成为一切禽兽中最恶劣的禽兽。对于美德，我们仅止于相识是不够的，我们还必需努力培育它，运用它，或是实行种种方法，以使我们成为良善之人。习惯事实上已成为天性的一部分。事实上，习惯有些像天性，因为“常常”和“总是”之间的差别是不大的，天性属于“总是”的范畴，而习惯则属于“常常”的范畴。德可以分为两种：一种是才智的德，另一种是行为的德，前者是从学习中得来的，后者是从实践中得来的。真正的美德不行没有好用的才智，而好用的才智也不行没有美德。人类是天生社会性动物。怜悯是一个人遭爱顾运而引起的，恐惊是这个遭遇厄运的人与我们相像而引起的。政治学并不制造人类，然而它使人类脱离了自然，并驾驭他们。有人问：写一首好诗，是靠天才呢？还是靠艺术？我的看法是：苦学而没有丰富的天才，有天才而没有训练，都归无用；