2024年山东省菏泽市鄄城县中考二模语文试卷

2024年山东省菏泽市鄄城县中考二模语文试卷

一、基础知识综合(★★★)浩（hàn）如烟的图书典籍里记录着诸多令人着迷的绚烂文物，文物承载（）着灿烂文明，传承着历史文化①，是中华先祖留给我们的宝贵遗产，凝聚着民族的文化自信和自豪感。文物的发掘与保护并不轻松②，这项工作不仅需要深厚扎实的专业素养③；恒久的专注力，更需要有精益求精的匠心与无怨无悔的热爱④。在时光流转中潜（）心钻研，在（xuān）嚣的世界中专注探索，拭去文物上厚重的尘埃，同时也为一个民族厘清了文明的脉络。1．文字组搜集到上面一段文字，发现有几个字音字形没把握，请你帮他们选出正确的选项（）

A．瀚喧zàiqiánB．翰宣zǎiqiánC．瀚喧zǎiqiánD．翰宣zǎiqián2．上面文段中画线的四处标点符号，使用不正确的一项是（）

A．①B．②C．③D．④3．语段中，下列句子有一处语病，请加以修改。在时光流转中潜心钻研，在（xuān）嚣的世界中专注探索，拭去文物上厚重的尘埃，同时也为一个民族厘清了文明的脉络。二、选择题(★★)4.在阅读过程中，记录了自己的所见所感，其中画线成语的使用，正确的一项是（）

A．狂热的球迷们歇斯底里地在场外为自己喜爱的队员呐喊加油。B．你如果因为这点挫折便自暴自弃，那这辈子都难有所成就了。C．过去的这里山穷水尽，如今已是牛羊满山，果树成林了。D．这哥俩儿性格铢两悉称：一个活泼开朗，一个不苟言笑。(★★★)5.某班开展读书会，下面是部分同学阅读名著后的感悟，其中有误的一项是（）

A．艾青的诗，好在那雄浑的力量、直截了当的语言和强烈鲜明的意象。B．艾青的诗深沉忧郁地唱出了祖国的土地和人民所遭受的苦难和不幸，反映了旧社会中华民族的悲惨命运，字里行间都凝聚着对祖国和人民的深深的爱。C．《水浒传》里的108位梁山好汉，虽然是虚构的，但都是有血有肉、个性鲜明的英雄人物。他们的忠诚和信义将永远留在我们心中。D．吴敬梓惜墨如金，从不作冗长的描述。《儒林外史》中人物众多，各有特性，作者只讲一个故事，或者用寥寥数笔就将人物刻画得生动传神。不过，作品中大量滥杀无辜、歧视妇女等封建糟粕应该摒弃。三、名著阅读(★★)6.在《艾青诗选》《水浒传》《儒林外史》三部名著中都出现了女性形象，作为学校读书会的一员，请你任选一位谈一谈她的形象特点。四、语言表达(★★★)7.课本剧组还将在学校大礼堂举行精彩的课本剧表演，拟邀请山东表演艺术家刘敏线上指导同学们排练。现名著组写好了邀请函，但有些地方欠妥，请你帮助他们指出。邀请函尊敬的刘老师：您好！我是课本剧组的学生代表，最近学校正举办“文化自信魅力齐鲁”主题实践活动，此次活动将呈现一场精彩的课本剧演出。您是表演方面的专家，所以想邀请您在百忙之中不吝赐教，给予指导，学生万分感激。希望中学课本剧组2024年5月6日五、名句名篇默写(★★★)8.文学组同学发现“家国”是中国文学作品永恒的主题之一。面对破碎山河，杜甫搔首徘徊，用“①______，②______”（《春望》）传达自己沉重的忧国思家之痛；面对雁门郡之乱，李贺直抒胸臆，用“③______，④______”（《雁门太守行》）表明将士们以死报国的决心；改革失败被贬，范仲淹仍心系家国，用“⑤______，⑥______”（《岳阳楼记》）展现自己无论身处何地都心忧天下的高尚情怀。六、诗歌鉴赏(★★★)阅读诗歌，完成下面小题。定风波·幕春漫兴①辛弃疾少日春怀似酒浓，插花走马醉千钟。老去逢春如病酒，唯有，茶瓯香篆小帘栊。卷尽残花风未定，休恨；花开元自要春风。试问春归谁得见？飞燕，来时相遇夕阳中。【注】①作者闲居带湖之作。9．下列句中加点词与词中“插花”意思相同的一项是（）

A．玉米地里还插花着种豆子。B．醉中插花归，花重压折轴。（苏轼《答王巩》）C．邳州插花做鞋技艺享誉全国，游客们对这些绣花鞋赞不绝口，争相购买。D．插花不可太繁，亦不可太瘦。多不过二种三种，高低疏密，如画苑布置方妙。（袁宏道《瓶史》）10．对这首词的情感，主要有两种说法：一种是落寞失望，一种是心怀希望。请结合“飞燕，来时相遇夕阳中”两句，谈谈你的理解。七、文言文阅读(★★★)阅读下面的文字，完成下面小题。【甲】崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点，与余舟一芥、舟中人两三粒而已。到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”（张岱《湖心亭看雪》）【乙】西湖最盛，为春，为月。一日之盛，为朝烟，为夕岚。今岁春雪甚盛，梅花为寒所勒，与杏桃相次开发，尤为奇观。石箦数为余言：“傅金吾园中梅，张功甫家故物也，急往观（）。”余时为桃花所恋，竟不忍去。湖上由断桥至苏堤一带、绿烟红雾，弥漫二十余里。歌吹为风粉汗为雨罗纨之盛多于堤畔之草，艳冶极矣。然杭人游湖，止午、未、申三时。其实湖光染翠之工，山岚设色之妙，皆在朝日始出，夕舂未下，始极其浓媚。月景尤不可言，花态柳情，山容水意，别是一种趣味。此乐留与山僧、游客受用，安可为俗士道（）？（选自袁宏道《晚游六桥待月记》）11．下列对两个文段中词语的理解和分析，不正确的一项是（）

A．“湖中人鸟声俱绝”中的“绝”字，从听觉入手，写出了寒冬雪后西湖的冷寂。B．“弥漫二十余里”中的“二十”，表现了此区域绿柳如烟、红花似雾美景的范围之广，写出了西湖春景的美妙。C．“是金陵人，客此”中的“客”，动词用作名词，是“客居”的意思。D．“余强饮三大白而别”中的“白”，是象形字，象日光上下射之形，太阳之明为白，从“白”的字多与光亮、白色有关。“白”字在“余强饮三大白而别”一句中的意思是“古人罚酒时用的酒杯”。12．在【乙】文中括号内依次填入下列词语，正确的一项是（）

A．之也B．之哉C．乎也D．者哉13．【乙】文中下面的句子有三处需要断句，请用“/”划出，每划对一处给1分，划分超过三处不给分。歌吹为风粉汗为雨罗纨之盛多于堤畔之草14．将下面的句子翻译成现代汉语。余时为桃花所恋，竟不忍去。15．【甲】、【乙】两文中加波浪线的句子，描写的都是西湖景色，但在写作手法上有不同之处，请结合内容具体分析。八、现代文阅读(★★★)阅读材料，完成下面小题。小沙偶然打开搜索软件，输入“社恐”进行检索，发现相关结果竟然有一亿条之多，如此庞大的数字是不是说明已经“人均社恐”了呢？她对搜集到的材料作了以下整理。【材料一】你有所谓的社交恐惧吗？投票显示（共2532人参与投票）：

选项票数有，内心回避一切社交活动863票有一点，相比线下交流，更喜欢线上沟通710票不恐惧社交，但不愿花精力在人际交往上890票没有，我是社交小达人69票网友评论：@后来方知后无期：完全不想社交。上班正常交际，下班了谁也不认识谁。这样不是很好吗？@糯花生m：虽然听起来有点装，但有时候是真的恐惧，连出去买东西和售货员的那点交流都不想有。没人找又觉得孤独，有人找又感觉害怕不知道说什么。@一只蟹黄粽子：有没有人和我一样害怕听到电话打过来或者微信语音的声音。@新子憧：超级社恐呀，“好方”！总怕自己说不好。能用短信微信交流的绝对不语音，能语音的绝对不打电话，最讨厌出去见面。（摘自2020年8月30日《光明日报》“青年说”微调查，有删改）【材料二】“社恐”，即社交恐惧症，又称社会交流障碍，属于神经症的一种。有社交恐惧的人，往往很害怕被身边的人评价和拒绝（哪怕很多时候只是臆想），他们不想成为别人眼中无趣的人，又害怕自己做一些令人尴尬的傻事，所以常常过度自我审视，在公众场合尽量降低自己的存在感。然而，并非所有对社交恐惧的情况都可以称为社交恐惧症。比如，一个害羞的人，对社交活动场合也会有一定的紧张、焦虑心理，甚至还带有一定的回避行为，但这种影响只是暂时的，一旦离开了即时的情境，就会消失。而真正“社恐”的人，恐惧程度要更深，发生时间持续更长，还伴有自主神经症状，影响正常活动。在“社恐”流行之前，很多人对不擅长交际、恐惧社交的理解，还停留于“性格内向”的认知。然而近两年，“社恐”存在被泛化的倾向，连自卑和内向甚至也被纳入“社恐”的范畴之中。一些人将“社恐”的外在表现简单归结为：遇到熟人不敢打招呼、不敢在公众场合讲话、在餐馆结账时不敢大声呼叫服务……而这些情形，很多人小时候都经历过，但随着年龄的增长，有些就逐渐消失了。谁都不是天生的演讲家，有些社交技能是需要主动克服心理障碍，慢慢锻炼出来的。举个简单的例子：就独处这件事而言，腼腆内向的人会觉得这样很舒服，这就是他们想要的状态；而“社恐”人士却非常想融入社交场合，但他们又会因为担心出糗而拒绝社交活动。进一步说，“社恐”的人可能会自卑、内向，但自卑、内向的人，并不一定就是“社恐”。当下年轻人的多数“社恐”，还没达到病态的程度。（摘自2020年9月11日《中国青年报》，有删改）【材料三】【材料四】当下，很多青少年已习惯了“自我轴心”式的成长：他们大部分是独生子女，在高楼大厦中成长，钢筋水泥阻隔了他们的社交机会，他们逐渐习惯了自己玩耍。与成长过程中单薄的人际交往体验相伴的，是移动互联网时代社会交往本身的复杂化。场景在泛化，无时不社交。人可以休息，但互联网是24小时运转的。手机里永远有无数个小红点等着打开：群打卡、班级通知、同学邀约、社团活动……必须一个个认真处理。功能在杂糅，无处不社交。“我们的社交活动太多了，其效率和目的性高到了让人反胃的程度，就连抢一张回家的火车票，也要‘邀请好友来帮我提速’。”有些网友反馈道。在这样的矛盾下，“社恐”这个标签，更像是某些年轻人手中的盾，以应对无孔不入的社交压力。现实中的社交行为减少，但社交的需求却没有减少。于是有人选择把社交需求交给虚拟的网络世界，甚至交给网络世界里的陌生人。然而，虚拟社交是缓解社交恐惧的有效途径吗？社会心理学家雪莉·特克尔曾提出“群体性孤独”的概念：“大家都熟悉这样的场景：家人在一起，不是交心，而是各自看电脑和手机；朋友聚会，不是叙旧，而是拼命刷新微博、微信；课堂上，老师在讲，学生在网上聊天；会议中，别人在做报告，听众在收发信息。”她认为，所有这些现象都可以归结为“群体性孤独”——我们似乎在一起，但实际上活在自己的“气泡”中。我们对他人的期待少，对技术的期待反而更多。因此，对于没有深层次情感交流需求的人而言，社交网络并不会让他们感到孤独，反而觉得很热闹。必须承认，孤独与否更多是个体感受，与其内心的需求层次有关。没有情感的沟通和灵魂的交互，人始终是孤独的。生命是有限的，精力也是有限的，每个人都应该合理处理现实与虚拟中的自我状态，这样才能拥有一个丰满的人生。（摘自《青年文摘》2020.20，有删改）16．初读材料，小沙产生了如下理解和推断，不合理的一项是（）

A．“青年说”的网上调查中，参与投票的网友只有极少数认为自己社交没问题，大多数参与者存在回避甚至恐惧社交的现象。B．社交恐惧症是一种疾病。主要表现是“社恐”们在社交活动场合紧张、焦虑、回避，甚至还伴有自主神经症状，影响正常活动。C．社交软件相对于打电话、书信往来等，成为“社恐”们的重要情绪出口，与面对面交流同等重要。D．互联网时代，无处不社交。虚拟的网络社交成了“社恐”们缓解社交恐惧的有效途径，让他们感觉很热闹，不再孤独。17．【材料四】社会心理学家雪莉·特克尔描述了“群体性孤独”，小沙对此不够理解。你能结合【材料四】内容解释什么叫“群体性孤独”吗？18．【材料三】的画线句，小沙觉得举这个例子太有必要了，你赞同吗？请说明理由。19．在收集的材料中，小沙认为造成“社恐”的原因主要有哪些？(★★★)阅读下面文章，完成下面小题。破冰迎春归乔忠延①立春时节，黄河湾。②风在刮，冰在响。随着冰面的破裂，粗犷的吼声喷薄而出：春天醒来吧——③冰面的窟窿越破越大，吼声越来越高：④春天门开啦！⑤春天回家吧！⑥破冰，破冰!一群腰粗膀圆的彪形大汉，持钢钎，舞棍棒，砸的砸，撬的撬……这画面雄壮豪迈，看一眼，就像是一碗火辣辣的酒咕咚咚下肚，滚烫了脸膛也滚烫了胸口，只想甩掉帽子，扔下棉袄，扎进破冰的人群中干他个满身大汗！⑦春江水暖鸭先知，黄河水暖草先绿。紧靠黄河的长旺村，乡亲们早早就看到了鲜嫩的绿草。别看这春色不多彩，不纷纭，没有花开时的五颜六色，仅仅只是一色翠绿，却让人爱得像是抱着襁褓里的婴儿，一刻也放不下。或许正是因为这份纯真的爱心，尽管长旺村的春色来得比别处早，可乡亲们总嫌迟，早早就想冰消雪融，将漫长冬天里被严寒覆盖的生机解放出来。⑧是啊，春天一到，雪化了，冰消了，冻土如铁的大地松软了。不待百花竞艳，就可以赶着黄牛犁地播种了。撒下的是种子，收获的是粮食，是棉花，是囤里粮冒尖，是身上衣服暖，是一家人欢乐的笑颜。无数个冬夜里的美梦，早就与春天交融在一起了：地已耕好，肥已施足，种子躺在里面舒服得使劲往上长，长得小麦金黄金黄，长得棉花雪白雪白，长得豆角好长好长，长得西瓜好甜好甜……这哪是做梦，分明是农家在早早谋划春天、构思春天。一年之计在于春，早筹措，早动手，把一冬天积蓄在血脉里、骨骼中的劲头释放出来，才会有好光景、好日子。人勤春早，这是祖祖辈辈的信条。那不仅是书页里记载的文字，更是黄河湾里令人陡生豪情的生动场景——⑨破冰迎春归！⑩抡起钢钎破冰，挥舞棍棒破冰，硬生生把河面覆盖的冰打破，戳开一个大窟窿。看吧，冰下奔腾着滚滚激流，翻卷着腾腾热浪。那激流，那热浪，恰似春潮扑面而来。⑪突然，有人俯下身去，背起撬开的冰块，跑上岸去，边跑边喊：河冰破开了——⑫有人紧跟着效仿，不过他那举止更威猛，甩掉棉袄，光着膀子，背起冰块，跑往村里，边跑边喊：春天来到了——⑬光着脊梁的人们，背冰迅跑，竞相结队，呐喊声形成黄河岸边的第一波春潮。春潮震荡了村庄，惊动了暖屋里的老老少少。男男女女跑到了村巷，看着光脊背冰的汉子，禁不住喝彩叫好。孩童们更是蹦蹦跳跳，手舞足蹈。几位年迈的长者，激动地竖着拇指连声夸道：背冰！亮膘！⑭背冰！亮膘！⑮破冰年年干，背冰代代传，春潮岁岁涌，相沿成习，早已成为这里极具魅力的迎春风俗。⑯这风俗已成为国家级非物质文化遗产。也就是在申报项目的这一年，那口口相传多少代的话语需要凝结在纸面。“背冰”好写，“亮膘”则有不同见解。有人写“亮膘”，有人写“亮彪”。不同写法的人，后来握手言和，二者共存。亮膘，亮出健壮肢体！亮彪，亮出彪悍胆魄！辟厉奋发，敢为人先，攻坚克难，势不可挡！⑰岁月更迭，日新月异。如今，这背冰更具时代风采。你看，他们来了一⑱一个个光脊梁的黄河汉，黄愤巾，绿短裤，背着红绸带拴牢的雪白冰块，好彪悍，好威武。最威武的当数背冰阵前的领头旗，莫说那旗有多长、有多宽，单说旗杆，那是一根撑顶瓦房的立柱，粗如木桶，重达百斤。若不是“力拔山兮