《司马光好学》阅读答案

《司马光好学》阅读答案《司马光好学》阅读答案「篇一」独乐园记司马光孟子曰：独乐乐不如与人乐乐，与少乐乐不如与众乐乐。此王公大人之乐，非贫贱者所及也。孔子曰：饭蔬（疏）食饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。颜子一箪食，一瓢饮，不改其乐；此圣贤之乐，非愚者所及也。若夫鹪鹩①巢林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹②，各尽其分而安之。此乃迂叟③之所乐也。熙宁四年迂叟始家洛④，六年，买田二十亩于尊贤坊北关，以为园。其中为堂，聚书出五千卷，命之曰读书堂。堂南有屋一区，引水北流，贯宇下，中央为沼，方深各三尺。疏水为五派，注沼中，若虎爪；自沼北伏流出北阶，悬注庭中，若象鼻；自是分而为二渠，绕庭四隅，会于西北而出，命之曰弄水轩。堂北为沼，中央有岛，岛上植竹，圆若玉玦，围三丈，揽结其杪，如渔人之庐，命之曰钓鱼庵。沼北横屋六楹，厚其墉茨,以御烈日。开户东出，南北轩牖,以延凉飔，前后多植美竹,为清暑之所，命之曰种竹斋。沼东治地为百有二十畦，杂莳草药，辨其名物而揭之。畦北植竹，方若棋局，径一丈，屈其杪,交桐掩以为屋。植竹于其前，夹道如步廊，皆以蔓药覆之，四周植木药为藩援，命之曰采药圃。圃南为六栏，芍药、牡丹、杂花,各居其二，每种止植两本，识其名状而已，不求多也。栏北为亭，命之曰浇花亭。洛城距山不远，而林薄茂密，常若不得见，乃于园中筑台，构屋其上，以望万安、轘辕，至于太室，命之曰见山台。迂叟平日多处堂中读书，上师圣人，下友群贤，窥仁义之源，探礼乐之绪，自未始有形之前，暨四达无穷之外，事物之理，举集目前。所病者，学之未至，夫又何求于人，何待于外哉！志倦体疲，则投竿取鱼，执纴⑤采药，决渠灌花，操斧伐竹，濯热盥手，临高纵目，逍遥相羊，惟意所适。明月时至，清风自来，行无所牵，止无所框，耳目肺肠，悉为己有。踽踽焉，洋洋焉，不知天壤之间复有何乐可以代此也。因合而命之曰独乐园。或咎迂叟曰：吾闻君子所乐必与人共之，今吾子独取足于己不及人，其可乎？迂叟谢曰：叟愚，何得比君子？自乐恐不足，安能及人？况叟之所乐者薄陋鄙野，皆世之所弃也，虽推以与人，人且不取，岂得强之乎？必也有人肯同此乐，则再拜而献之矣，安敢专之哉！【注】①鹪鹩（jiāoliáo）：一种鸟。②若夫四句：语出《庄子·逍遥游》。③迂叟：作者自称。④熙宁四年（公元1071年），作者在政治上失意，便退居洛阳，全力编修《资治通鉴》。⑤纴（rèn）：纺织。8.对下列句子中加点的词语的解释不正确的一项是（）A.熙宁四年迂叟始家洛家：定居，安家B.杂莳草药莳：种植，移植C.各居其二，每种止植两本居：占，占有D.而林薄茂密薄：靠近，迫近9．以下句子编为四组，全都能表现作者独乐情趣的一组是（）①鹪鹩巢林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹②开户东出，南北轩牖以延凉飔③志倦体疲，则投竿取鱼，执纴采药④行无所牵，止无所框，耳目肺肠悉为己有⑤不知天壤之间复有何乐可以代此也⑥今吾子独取足于己不及人，其可乎A．①②⑤B．③④⑤C．②④⑥D．①③⑥10.下列对原文的理解和分析，不准确的一项是（）A．文章开篇引用孟子、孔子、颜子、庄子等人关于乐趣的论述，目的是通过对比，引出下文对独乐园的描写。B．作者精心具体地描绘了独乐园的布局及构筑，每一处都突出了他对独乐园的喜爱之情，同时也写了作者置身其内伺花弄草、自得其乐的闲趣。C．整篇作品，不论是对独乐园的写景状物还是抒情议论，除作者外，没有提及第二位家人或友人，这一构思符合文章独乐之趣的宗旨。D．本篇名为叙写作者居住于独乐园的种种乐趣，实则表达了作者政治上失意后，退隐洛阳的孤独寂寞、愤世嫉俗、不再出仕的情感。11．（1）把下列句子翻译成现代汉语。（5分）①所病者，学之未至，夫又何求于人，何待于外哉！（3分）②吾闻君子所乐必与人共之，今吾子独取足于己不及人，其可乎？（4分）（2）用斜线（/）给下面文言文加波浪线的部分断句（3分）夫兵者不祥之器物或恶之故有道者不处君子居则贵左用兵则贵右兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上。《司马光好学》阅读答案「篇二」司马光砸缸司马光，字君实，陕州夏县人也。光生七岁，凛然①如成人，闻讲《左氏春秋》，爱之，退为家人讲，即了其大指②。自是手不释书，至不知饥渴寒暑。群儿戏于庭，一儿登瓮，足跌没水，众皆弃去，光持石击瓮破之，水迸，儿得活。其后京、洛③间画以为图。仁宗宝元初，进士甲科。年甫冠④，性不喜华靡⑤，闻喜宴⑥独不戴花，同列⑦语之曰“君赐不可违。”乃簪一枝。(选自《宋史》)【注释】①凛然稳重的样子。②指同“旨”，主要意思。③京、洛指北宋时的开封和洛阳。④甫冠指刚满二十岁。⑤华靡奢华。⑥闻喜宴朝廷赐宴新科进士及诸科及第的人。⑦同列这里指同年进士的人。16解释下列加点字。(2分)(1)退为家人讲(2)群儿戏于庭17请用现代汉语写出下面句子的意思。(2分)自是手不释书，至不知饥渴寒暑18.从短文可以看出，司马光是个怎样的人?请简要概括。(3分)参考答案：16.(2分)(1)退回去(回家)(2)于在17.(2分)从此他的手不放下书，到了不知道饥饿口渴、寒冷酷热的地步啊！18(3分)聪明好学;机智勇敢;不喜奢华(低调淡泊或朴素)。一点一分。《司马光好学》阅读答案「篇三」闲居司马光故人通贵绝相过，门外真堪置雀罗。我已幽慵僮便懒，雨来春草一番多。[注]司马光因与变法派政见不一，遭到排斥，于熙宁四年(1071)至元丰八年(1085)退居洛阳，仅任无实权的闲散小职。本诗作于此时。1.试分析本诗结句的表达效果。(5分)2.本诗题目为闲居，你是如何理解的?请结合全诗作简要分析。(6分)参考答案1.本诗结句以景结情，融情于景，意蕴深涵。(1分)以春雨过后野草蔓生之景象描述，既流露出大好春光消尽的烦恼以及被贬退居后生活的压抑;(2分，答出一点、意思对即可。)又有对趋炎附势的故人的谴责以及对得势猖狂的变法派的愤怒。(2分，答出一点、意思对即可。)2.诗题闲居，与此诗内容形成鲜明对比，诗人生活并不是悠闲自在，而是内外交困，诗人心情也不是恬淡安详，而是抑郁不平。(2分)诗的一二句展示的是老朋友纷纷与诗人断绝来往后门庭冷落的景象，感叹人情世态的炎凉。(2分)诗三四句突现的是家童趁主人无心料理而偷懒致使庭院雨后野草丛生的图景，表达无奈的感叹和对国事的忧愁。(2分)(意思对即可)赏析：《闲居》是北宋政治家司马光创作的一首七言绝句。这首诗表达了诗人对小人道长，君子道消，国家政治日渐颓废的忧愁和无可奈何的感叹。这首《闲居》写闲而实不闲，至少是身闲心不闲，因而格调与传统的闲居诗不同。诗前两句说自己的老朋友及昔日的同僚们纷纷倒戈，支持新法，与自己断绝来往，家里安静得门可罗雀。第二句用汉翟公典故，讽刺人情冷暖，世风不古，表示自己胸中的不平。下半由此发挥。众叛亲离，他自然郁郁寡欢，对任何事都漠不关心，无精打采。连仆人也改变了以往惯有的勤俭，乘机偷懒，一场春雨过了，庭前杂草丛生，也没人去管。僮更懒三字，道出无限辛酸，大有运衰奴欺主的味道。从表面上看，这首诗句句写闲，门庭冷落，无人过访，就少了许多应酬，可以空闲;自己慵懒，无所事事，也是闲。但诗人笔下展示的生活场景不是优游闲散的，而是内外交困的;诗人的心情也不是恬淡安适的，而是抑郁不平的。此诗是浅显中有深致，平淡中有沉郁。这就是此诗的成功之处。散文阅读的方法目标阅读法目标阅读法指直接捕捉目标的阅读方法。目标就是阅读各种不同读物时所产生的这样或那样的阅读目的。从数量上说，目标可以是一个两个，甚至是多个;从内容(或形式)上说，目标可以大到思想倾向、写作特色，小到段落层次、遣词造句，乃至标点符号。数量到底选择多少为宜，内容(或形式)究竟选定什么为好，一般都是根据自己的需要与根据读物的实际情况而定。阅读是要通过各种途径，运用各种方法攻击目标，击中目标，捕捉到自己所需要的东西。跳开、绕过、跨出、避让与目标无关的内容和章节，直接捕捉与目标有关的材料，决不在外围知识上去绕圈子。这是攻击、捕捉目标的第一个层次。第二个层次便是在先前攻击、捕捉到的目标的基础上，及时进行筛选，从而真正捕捉到目标的实际内容。平时能阅读的书报杂志，实在不少。然而，一个人的时间和精力是有限的，不可能都很博学，在很多领域都很有成就。检视阅读法检视阅读法是一种搜求性阅读活动,又称为寻读或猎读。它以检索寻找某项或几项特定的内容为阅读目的。有的是为了搜寻有关的读物,并从中选择最佳的必读材料;有的是为了解决学习和研究中的疑难问题。创造性阅读创造性阅读是阅读类型之一。指带着提出某些新见解的目的去发现以前末曾有过的答案，能超越作者本意，产生创造性结论的阅读。创造性阅读的活动中心与接受性阅读的活动中心不同。接受性阅读是把注意力集中在作者身上，注意作者提出了什么，是怎样提出、怎样论证的。创造性阅读的活动中心集中在读者身上。探测性阅读探测性阅读是一种有效的阅读方法。通常指为了搜寻某种资料或确定读物是否具有阅读价值的阅读。这是具有独立学习习惯的人经常进行的一种阅读方法。这种阅读有3种不同情况：1、为了掌握一本书的总观点，要经过以下一些步骤：注意书的标题和副标题，作者和出版者;阅读导言和序言;浏览目录，检验参考书目;阅读出版者有关的话或关于作者的说明;选择一二个包含主要论题的中心章节，阅读它开始的一、二段和结束段。在迅速阅读完后，就可以确定这本书是否包含了探测者所需要的资料，是否需要进一步深入或全面阅读了。2、为了掌握一个章节或文章出现在哪一类书籍或报刊上，知道所读部分与其他部分的关系，寻找出概括介绍文章的段落和句子。3、为了寻找某种特殊的资料，就要学会浏览。浏览时，要把寻找的问题牢记在心间，尽快地移动眼睛，扫视阅读材料，并且运用标题、提行等帮助搜寻所需资料。阅读理解常考小说三要素知识点人物(根据能否表现小说主题思想确定主要人物)情节(开端/发展/高潮/结局)环境(自然环境/社会环境。)人物：主要掌握通过适当的描写方法、角度刻画人物形象，反映人物思想性格的阅读技巧。情节：主要了解各部分的基本内容及理解、分析小说情节的方法、技巧。《司马光好学》阅读答案「篇四」武阳县君程氏墓志铭司马光治平三年夏，苏府君终于京师，光往吊焉。二孤轼、辙哭且言曰：“今将奉先君之柩归葬于蜀。蜀人之祔①也，同垄而异圹。日者吾母夫人之葬也，未之铭，子为我铭其圹。”因曰：“夫人之德，非异人所能知也，愿闻其略。”二孤奉其事状拜以授光。光拜受，退而次之曰：夫人姓程氏，眉山大理寺丞文应之女，生十八年归苏氏。程氏富而苏氏极贫。夫人入门，执妇职，孝恭勤俭。族人环视之，无丝毫鞅鞅骄居可讥诃状，由是共贤之。或谓夫人曰：“父母非乏于财，以父母之爱，若求之，宜无不应者。何为甘此蔬粝，独不可以一发言乎？”夫人曰：“然。以我求于父母，诚无不可。万一使人谓吾夫为求于人以活其妻子者，将若之何？”卒不求。时祖姑犹在堂，老而性严，家人过堂下，履错然有声，已畏获罪。独夫人能顺适其志，祖姑见之必悦。府君年二十七犹不学，一日慨然谓夫人曰：“吾自视，今犹可学。然家待我而生，学且废生，奈何？”夫人曰：“我欲言之久矣，恶使子为因我而学者！子苟有志，以生累我可也。”即罄出服玩鬻之以治生，不数年遂为富家。府君由是得专志于学，卒为大儒。夫人喜读书，皆识其大义。轼、辙之幼也，夫人亲教之，常戒曰：“汝读书，勿效曹耦，止欲以书生自名而已。”每称引古人名节以厉之，曰：“汝果能死直道，吾亦无戚焉。”已而，二子同年登进士第，又同登贤良方正科。辙所对语尤切直惊人，由夫人素勖之也。始夫人视其家财既有余，乃叹曰：“是岂所谓福哉！不已，且愚吾子孙。”因求族姻之穷者，悉为嫁娶振业之。乡人有急者，时亦周焉。比其没，家无一年之储。夫人以嘉祐二年四月癸丑终于乡里，享年四十八。轼登朝，追封武阳县君。呜呼，妇人柔顺足以睦其族，智能足以齐其家，斯已贤矣；况如夫人，能开发辅导成就其夫、子，使皆以文学显重于天下，非识虑高绝，能如是乎？古之人称有国有家者，其兴衰无不本于闺门，今于夫人益见古人之可信也。注：①祔fù，合葬（选自《苏洵集·附录·卷上》）4．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）A．退而次之曰次：编次，撰述B．生十八年归苏氏归：出嫁C．由夫人素勖之也勖：勉励D．比其没，家无一年之储没：失去5．下列句子中，全都表现程氏“孝恭勤俭”的一组是（3分）①无丝毫鞅鞅骄居可讥诃状②独夫人能顺适其志③子苟有志，以生累我可也④即罄出服玩鬻之以治生⑤夫人喜读书，皆识其大义⑥乡人有急者，时亦周焉A．①②③B．②③⑥C．①④⑤D．④⑤⑥6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）A．苏洵在京城去世后，苏轼和苏辙兄弟二人告诉前去吊唁的司马光，他们要将父亲的灵柩送回四川老家安葬。B．有人劝说程氏向苏家父母求得一些财物，而程氏认为虽然可以求得，但是害怕有人说自己的丈夫而没有接受这个建议。C．苏轼和苏辙兄弟小时候，都是由程氏亲自教育的。程氏经常告诫他们，不要效仿同辈人仅仅想要让人知道自己是个读书人罢了。D．司马光认为女子如果能做到使家族和睦，善于治理家事，就已经很贤惠了，而程氏在此基础上，还能做到勉夫教子，可谓见识高远。7．把文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）万一使人谓吾夫为求于人以活其妻子者，将若之何？（5分）（2）因求族姻之穷者，悉为嫁娶振业之。（5分）参考答案4．D（没：同“殁”，死）5．A（④写其持家之才⑤写其读书识义⑥写其善良助人）6．B（应为向自己的父母求得一些财物）7．（1）但万一让人说我的丈夫是向别人求取财物来使妻儿活命的人，那又将怎么办呢？（“为……者”、“求于人”状语后置句、“活”、“妻子”、“若之何”各1分）（2）于是寻求生活困窘的族人和亲戚，都为他们嫁女娶妻，救济他们，使他们有产业。（“因”、定语后置句式、“穷”、“振”通“赈”、“业”各1分）【参考译文】治平三年的夏天，府君苏洵在京城逝世，我前往吊唁。他的两个儿子苏轼、苏辙边哭边说：“我们将护送先父的灵柩回四川安葬。四川人合葬的风俗是同一座坟冢而不同的墓穴。从前，我母亲安葬时，没有为她写墓志铭，请您替我们为她写一篇墓志铭吧。”于是我说：“夫人的贤德，不是别人所能知晓的，希望你们能告诉我有关她的大概事迹。”苏轼、苏辙两兄弟便把记录母亲事迹的事实材料恭敬地拜送给我。我恭敬地接受，回到家中，撰述如下：夫人姓程，是眉山大理寺丞程文应的女儿，十八岁时嫁到苏家。程家家境富裕而苏家极其贫穷。夫人嫁过来以后，秉持妇道，孝顺、恭谨、勤劳、节俭。同族人从各方面观察她，没发现她有丝毫不快、傲慢等可以指责的样子，因此大家都认为她很贤惠。有人对夫人说：“你父母并不缺少钱财，凭借你父母对你的疼爱，假若你去向他们请求资助，应该没有不答应的。为什么甘心吃这样的粗食呢，难道不能够说一句话吗？”夫人说：“是的。如果我向父母请求资助，父母确实没有什么不能答应的。但万一让人说我的丈夫是向别人求取财物来养活妻儿的人，那又将怎么办呢？”最终也没有向父母开口请求。当时苏洵的祖母尚在世，年老而性情严厉，家人经过堂下时，都非常小心谨慎，即便这样发出脚步声，他们也害怕被责怪。唯独夫人能顺从迎合她的心意，祖母见到她就高兴。苏洵到二十七岁还不知道学习，有一天，感情激昂地对夫人说：“我看自己现在还是可以发愤求学的然而全家要依赖我生活，如果我求学，将会断绝生活来源，怎么办呢？”夫人说：“我很早就想说这件事了，只是不想让你认为是因为我才学习的！你如果有志向，就让我来承受生活的劳累吧。”于是拿出所有服饰器玩，卖掉它们来经营家业，谋求生计，没有几年就成了富裕之家。苏洵因此能够专心致志完成学业，最终成为一位学问渊博的人。夫人喜欢读书，能理解书中的大道理。苏轼、苏辙小时候，夫人亲自教导他们，经常告诫他们说：“你们读书，不要效仿同辈人仅仅想要让人知道自己是个读书人罢了。”常常称述援引有关古人名誉节操的事例来勉励他们，她说：“你们如果能为正道而死，我也没什么忧愁悲哀的。”不久，二子同年考中进士，又同时考进贤良方正科。苏辙答辩语言尤其恳切率直，使人惊异，这都是夫人平时对他勉励的结果啊。先前，夫人看自家的财物已经有盈余，就感叹说：“这难道就是所说的福气吗？这种情况不停止的话，将会使我的子孙被钱财蒙蔽啊。”于是寻求生活困窘的族人和亲戚，都为他们嫁女娶妻，救济他们，使他们有产业。对于有急难的同乡人，也时常周济他们。等到夫人逝世的时候，家中没有可供一年使用的财物储备。夫人于嘉祐二年四月癸丑在家中去世，享年四十八岁。苏轼进入朝廷，夫人被追封为武阳县君。唉，作为女子，如果她的温柔和顺从能够使家族和睦，她聪明才智能够治理家事，这就已经是贤能了；更何况像夫人这样，还能启发开导教育帮助成就了自己的丈夫、孩子，使他们都能凭借文学才能被天下人所知、尊重，如果不是见识思虑高超过人，能像这样吗？古人说国君和士大夫们的兴盛衰败没有不来源于妻子的，今天从夫人来看，更可见古人的话是可信的。《司马光好学》阅读答案「篇五」【原文】司马温公①幼时，患记问不若人，群居讲习，众兄弟既成诵，游息矣;独下帷绝编②，迨③能倍诵乃止。用力多者收功远，其所精诵，乃终身不忘也。温公尝言：“书不可不成诵，或在马上，或中夜不寝时，咏其文，思其义，所得多矣。”(《三朝名臣言行录》)【阅读训练】3.解释下列句中加点的词(2分)①患记问不若人②众兄弟既成诵③温公尝言④乃终身不忘也4.翻译下面的句子。(6分)①独下帷绝编，迨能倍诵乃止。译文：②书不可不成诵，或在马上，或中夜不寝时。译文：5.本文中能表现主旨(中心思想)的句子是(2分)A.用力多者收功远。B.其所精诵，乃终身不忘。C.书不可不成诵。D.咏其文，思其义，所得多矣。6.文中“独下帷绝编”意思是只有司马光一人苦读。我们学过一些类似的成语，也是形容读书勤奋，请你列举一个：。(2分)参考答案：3、①担心②已经③曾经④才4、①(司马光却)独自放下帷幕刻苦读书，一直到能够熟练地背诵为止;②读书不可以不会背诵，有时在马上，有时在半夜未睡时(或睡不着时)。5.D6.“凿壁偷光”或“悬梁刺股”“韦编三绝”“囊萤映雪”等。【译文】司马光幼年时，担心自己记诵诗书以备应答的能力不如别人。大家在一起学习讨论，别的兄弟已经会背诵了，去玩耍休息了;(司马光却)独自苦读，像董仲舒和孔子读书时那样专心和刻苦，一直到能够熟练地背诵为止，(由于)读书时下的力气多，收获就长远，他所精读和背诵过的书，就能终身不忘。司马光曾经说：“读书不能不背诵，在骑马走路的时候，在半夜睡不着觉的时候，朗诵读过的文章，想想它的意思，收获就多了！”。【注释】①司马温公：即司马光(1019—1086年)，北宋政治家、史学家。曾主编过《资治通鉴》。②下帷绝编：“下帷”，是指东汉儒生董仲舒放下帷帐讲学，三年不看窗外事;“绝编”，是指孔子读《易》时，好几次把穿简(书)的牛皮绳子翻断了，这里借此指读书勤奋。③迨(dài)：等到。《司马光好学》阅读答案「篇六」司马光救友光生七岁，凛然如成人，闻讲《左氏春秋》，爱之，退为家人讲，即了其大指。自是手不释书，至不知饥渴寒暑。群儿戏于庭，一儿登瓮，足跌没水中，众皆弃去，光持石击瓮破之，水迸，儿得活。12.解释加点的字(2分)退为家人讲众皆弃去13.从文中哪些句子可看出司马光勤奋好学?(2分)。