山东省潍坊市2025届高三高考模拟考试语文试题及答案

高三语文试题参考答案及评分标准一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读I(本题共5小题,19分)2.D3.B4.①观察自然、社会要公正客观;②上下左右分布均衡;③框架方正完整,内部充实有序;④完整充实。(4分。每点1分)5.参考示例一:①汉字整体呈现方正形,笔画长短、粗细和谐搭配,具有外在形态之美;②汉字方块形特征顺应人们对“方”的好感,易让人产生美的认同;③汉字方正形态能唤醒人们对务实、和谐、诚信等美德的体认,给人以精神之美;④汉字外在形态与其蕴含意义达到一种整体平衡和谐的状态,共同构成了汉字之美。(6分。每点2分,②③点答出其中一点即可)参考示例二:①汉字整体呈方正形,顺应人们对“方”的好感,易让人产生美的认同;②汉字笔画长短、粗细和谐搭配,部件作用位置稳定,给人稳定可靠感;③汉字方正形态能唤醒人们对务实、和谐、诚信等美德的体认,给人以精神之美的影响;④汉字外在形态与其蕴含意义达到一种整体平衡和谐的状态,共同构成了汉字之美。(6分。每点2分,②③点答出其中一点即可)(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)6.D7.C8.①概述嘎洛的人生经历,让读者形成对嘎洛的初步印象;②通过对父亲“土气”的抱怨,侧面描写出嘎洛对土地的执念;③通过讲述对父亲的革命经历、老家及其行为的不了解,引发读者的好奇心,使嘎洛身份蒙上神秘色彩。(4分。每点2分,任答两点即可)9.①“才肯相信”表明“我”起初并不愿接受嘎洛突然在麦田倒下,表达了对嘎洛的怜悯与不舍;②梦见嘎洛与泥土融合,表现“我”对嘎洛土地情怀的理解与敬意;③梦见嘎洛被自己开垦的藏区土地接纳,超越种族差别,引发“我”对农民本色更深的感慨;④嘎洛复活记忆,沉落土地,成为永远的存在,让“我”对生命产生新的思考。(6分。每点2分,任答三点即可)高三语文答案第1页(共4页)高三语文答案第2页(共4页)二、古代诗文阅读(37分)(一)文言文阅读(本题共5小题,22分)13.(1)我现在听从司马的劝谏,这只能禁止我一个人这样做罢了,怎么对待还想去游玩的后人呢?(4分。“听”“是”“若……何”各1分,句意1分)(2)傅说穿着粗布衣服,系着绳索,武丁推举他让他做三公,参与管理天下的政事,14.①材料一提及尧和舜治理天下致力于求贤,意在称赞宓子贱有治政大才;②材料二用尧推举舜做天子治理好天下的事例,是为了证明古代圣王以尚贤为治政之本。(5分。材料一的说明3分,其中内容1分,用意2分;材料二的说明2分,内容、用意各1分)(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)16.①意象典型,选用丛竹、高梧等具有坚韧、挺拔特点的典型意象,象征诗人高洁坚韧的品格;②用词精当,“横”写出了风的蛮横强劲,“骄”表现了雨的肆意纷繁,一语双关,体现诗人处境的艰难;③寓情于景,诗人通过对寓舍周围环景的描写,暗示出内心的不平静。(6分。每点2分,若从其它角度作答,言之成理即可)(三)名篇名句默写(本题共1小题,6分)17.(1)水面清圆一一风荷举(2)暴霜露斩荆棘(3)示例一:春花秋月何时了往事知多少(李煜《虞美人》)示例二:玉户帘中卷不去捣衣砧上拂还来(张若虚《春江花月夜》)示例三:锦瑟无端五十弦一弦一柱思华年(李商隐《锦瑟》)示例四:打起黄莺儿莫教枝上啼(金昌绪《春怨》)(6分。每句1分,有错字、漏字、别字则该句不得分)三、语言文字运用(本题共5小题,18分)18.①“锨”改为“掀”②“称”改为“秤”③“扑”改为“铺”④“骛”改为“鹜”(3分。改对1处得1分)19.甲:春天确实有利于减肥(春天确实是减肥的好时节)乙:如果停止断食(一旦恢复正常饮食)(4分。每句2分)20.序号:①修改为:而“春断食”就是一种结合季节特点进行间歇性戒断饮食的减肥方法序号:⑤修改为:“春断食”就宣称借用了这一理论(4分。每处2分,找出病句、修改正确各1分)21.纸片人,采用比喻造词法,用“纸片”比喻过度减肥后极度纤瘦的身材,暗示过度减肥可能带来的健康问题,生动形象,令人印象深刻。(3分。造词法1分,内容分析1分,效果分析1分)22.①用略带商量的口气,表达对自己观点的肯定,引起读者对“春断食”危害的反思;②直接与读者对话,希望得到读者认同;③将话题自然转到“健康减肥”上,引出后面的建议。(4分。每点2分,任答两点即可)四、写作(60分)23.请参照2024年高考新课标I卷作文评分标准评阅,建议以44分为基准分。附:参考译文材料一:楚昭王将要到荆台去游玩,司马子祺谏阻,楚昭王对他很生气。令尹子西在殿下附和赞成,进谏说:“现在到荆台去观赏是不可错过的大好机会啊。”昭王非常高兴,拍着子西的背说:“我要和你共同去享受赏玩的乐趣。”令尹子西骑马走了十里路,忽然拉住马缰绳停下来说:“我想说说合乎为臣之道的话,大王您愿意听吗?”昭王说:“你说说看。”子西说:“我听说作为人臣而忠诚于他的君主,那么即使是爵位和俸禄也不足以奖赏他;而那些阿谀奉承君主的人,那么即使是刑法也不足以惩罚他。司马子祺,是一个忠臣;而我,却是一个阿谀之臣。希望大王奖赏忠臣而惩罚谀臣。”昭王说道:“我现在听从司马的劝谏,这只能禁止我一个人这样做罢了,拿还想去游玩的后人怎么办呢?”子西说:“想要禁止后世去游玩也很容易。大王您去世以后,将陵寝修建在荆台上面,那么子子孙孙都将不忍心到父祖的墓地上把这作为游乐之地了。”昭王说:“好的!”于是就中途返回了。孔子听闻这件事之后,说:“令尹子西的劝谏真是好极了!走了十里地的路程就谏止了昭王,也谏止了百世之后的后人啊!”孔子对宓子贱说:“你治理单父的时候,百姓们都很高兴,你是用怎样的办法使那里得到如此好的治理的呢?请你告诉我你治理的办法。”宓子贱回答说:“我治理的办法,就是父亲要照顾教育好自己的儿子,而儿子要去照顾那些孤儿,而且对丧事要哀痛。”孔子说:“不过这些都是小的方面,能使小民亲附,还是不够的。”宓子贱说:“我以对待父亲的礼节侍奉三个人,以对待兄长的礼节侍奉五个人,以对待朋友的礼节侍奉十一个人。”孔子说:“以对待父亲的礼节侍奉三人,这样就可以使百姓懂得孝顺;以对待兄长高三语文答案第3页的礼节侍奉五人,这样就可以使百姓懂得敬爱兄长了;以对待朋友的礼节侍奉十一人,高三语文答案第3页高三语文答案第4页(共4页)这样就可以使百姓懂得尊崇贤才。不过这也只是平常的善行,可以使一般的人亲附,还是不够的。”宓子贱说:“这个地方的百姓中有五个比我贤明的人,我侍奉他们而且还接受他们的教诲,他们都教给我为政之道。”孔子感叹地说:“成就大业的方法就是从这里显现出来的啊!从前尧和舜治理天下,都竭力搜求贤人来辅佐自己。贤人是一切福祉的本源,也是神明的根本。可惜子贱只能用圣王之道治理很小的地方啊。”材料二:况且把崇尚贤能的人作为治理政务的根本,难道只是墨子一个人的说法吗?这是圣明的君王的道术,是先王的书《距年》的记载。《传》说:“寻找圣贤的君子和才识超群的人,用来辅佐你。”《汤誓》说:“寻找大圣人,和他同心协力,来治理天下。”这就是说圣人不放弃把崇尚贤能的人任用有能力的人作为治理政务的根本。所以古代的圣明的君王,能够慎重地把崇尚贤能的人任用有能力的人作为治理政务的根本,不受外物的干扰,天下都得到了利益。古代的时候舜在历山耕种,在黄河边做陶器,在雷泽捕鱼,尧在服泽的北岸得到了他,推举他让他做天子,接管天下的政务,治理天下的百姓。伊挚,是有莘氏女陪嫁的奴隶,曾经做过厨师,汤得到了他,推举他让他做自己的相国,参与管理天下的政务,治理