广东省惠州市博罗县2023-2024学年高二下学期期中考试历史试卷（解析版）

高级中学名校试题PAGEPAGE1广东省惠州市博罗县2023-2024学年高二下学期期中考试历史试卷木试卷共20小题，满分100分，考试时间76分仲一、选并题：木题共16小题，栀小圈3分，共48分，在每小题列出的四个选项中，只有一项符合题目要求。1.下图为我因古代某一时期的水陆交通系统。该水运系统（）A.有利于消除地区间文化差异 B.保证了秦王朝的长治久安C.旨在加强中央对地方的控制 D.加强了对西南边疆的管理【答案】C【解析】据材料可知，灵渠的凿通，沟通了湘江、漓江，打通了南北水上通道，为秦王朝统一岭南提供了重要的保证，大批粮草经水路运往岭南，有了充足的物资供应，对巩固国家的统一，加强南北政治、经济、文化的交流具有重要的作用，C项正确；灵渠的修建有利于文化交流，但消除地区间文化差异的说法过于绝对，排除A项；保证了秦王朝的长治久安，夸大了灵渠的作用，排除B项；灵渠的修建有利于巩固国家的统一，但该水运系统并不能直接加强对西南边疆的管理，排除D项。故选C项。2.朱熹虽然承认疫病有可能传染，但若因可能传染而躲避不照顾亲人，则“伤俗害理，莫此为甚”，故从恩义的角度，即便会感染也不当避。清朝出现了大量赞颂人们不避瘟疫照顾得病亲人而终无恙的记载。这反映了（）A.朱熹不重视科学防疫措施 B.主流价值观影响防疫行为C.政府注重基层的防疫治理 D.时人批判不顾病人的做法【答案】B【解析】据题干“朱熹虽然承认疫病……从恩义的角度，即便会感染也不当避。清朝出现了大量赞颂人们不避瘟疫照顾得病亲人而终无恙的记载”并结合所学知识可知，这表明在中国传统文化中，儒家伦理道德如孝道使人们在面对疫病时，更倾向于照顾亲人而非保护个人健康，体现了道德价值取向对社会行为模式的塑造，B项正确；朱熹的主张侧重于强调亲情与伦理义务，并非不重视防疫，排除A项；材料侧重于个人行为受价值观影响，而非政府行为，排除C项；材料题干中强调的是赞颂照顾病人的行为，而非批判不顾病人的做法，排除D项。故选B项。3.明末李之藻、徐光启等学者接受西学，与传教士合作翻详西方地理学、数学、农学水利等书籍，清代学者赵翼指出“今钦天监中占星及定宪书，多用洋人，盖其推算比中国旧法较密云”。由此可知（）A.中国学者拥有开放意识 B.西方地理数学成就突出C.传教士文化侵略的意图 D.中西文化开始全面融合【答案】A【解析】据本题材料可知，李之藻、徐光启等学者接受西学，赵翼也意识到西洋文化确有先进之处，引申出中国士人应该克服保守和自大的成见，努力探索域外新事物的深刻道理，得出中国学者拥有一定的开放意识，A项正确；西方地理数学成就突出是材料的表现，未反应中国学者态度，排除B项；“文化侵略”表述不当，材料强调的是科技方面交流，排除C项；“全面融合”表述不当，过于绝对，排除D项。故选A项。4.1908年以来，上海许多住在城市边缘住宅区的工人每天都乘电车通勤，往来于住地和城市工商业中心区之间。到1930年代，轮船航运、铁路火车形成全国水陆交通网，但在乡村仍以木船、畜力车等旧式工具为主，出行困难，封闭性强。这说明近代交通变迁（）A.开阔了人们的眼界 B.推动生活习俗的变迁C.殖民色彩非常浓厚 D.传统与近代交织并存【答案】D【解析】根据材料可以，中国城市交通发展较快，而乡村交通还较为落后，这说明近代交通变迁传统与近代交织并存，D项正确；材料未涉及交通变迁与开阔人们眼界的关系，排除A项；交通变迁会推动热门生活习俗的变迁，但材料强调城市交通与乡村交通的对比，排除B项；殖民色彩非常浓厚与材料主旨不符，排除C项。故选D项。5.下图是创作于建国初的一幅宣传画，该作品旨在（）把爱国卫生运动推向新高潮A.说明青年是卫生发展主力 B.推动了医疗保障体系的建立C.增强群众的公共卫生意识 D.鼓励人民投身社会主义建设【答案】C【解析】据本题材料可知，漫画中反映的是爱国卫生运动，减少疾病提升健康水平，这增强了群众的公共卫生意识，C项正确；“青年”表述片面，材料内容没有体现卫生发展的主力，排除A项；材料主旨是宣传教育，并未推动了医疗保障体系的建立，排除B项；材料主旨是健康卫生方面，并未涉及社会主义建设，排除D项。故选C项。6.社会学家费孝通先生提出处理不同文化关系应“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”。基于这一原则中国政府提出了“人类命运共同体”的呼吁。表明中国传统文化（）A.倡导自强不息 B.崇尚人文精神 C.主张崇德尚贤 D.追求和而不同【答案】D【解析】根据材料“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”及所学可知，费孝通强调各民族在民族平等的基础上，保持文化的多样性，世界才会更加丰富多彩。“和而不同”指在人际交往中能够与他人保持一种和谐友善的关系，但在对具体问题的看法上却不必苟同于对方，D项正确；自强不息强调自己不懈地努力向上，排除A项；人文精神是一种普遍的人类自我关怀，表现为对人的尊严、价值、命运的维护、追求和关切，排除B项；崇德尚贤指的是崇敬有道德的人，崇尚有才能的人，排除C项。故选D项。7.1949-1983年，中国国内人口流动相对较少，主要由城市向农村迁移及向中西部地区迁移。1984年以来，人口流动规模扩大，主要由农村向城市流动、中西部地区向沿海地区流动。出现这种变化的主要原因是（）A.对外开放的成就 B.工业体系的建立 C.改革开放的推进 D.城市经济的发展【答案】C【解析】1984年以来，人口大量由农村向城市流动，与农村经济体制改革产生大量剩余劳动力，城市经济体制改革促进城市经济发展和推动城市化进程有关。人口从中西部地区向沿海地区流动，与对外开放推动沿海地区经济发展有关。综上可知，上述人口流动主要是因为改革开放的推进，C项正确；人口大量由农村向城市流动主要与经济体制改革有关，“对外开放的成就”不能完整说明材料所述人口流动的原因，概括不全面，排除A项；改革开放前我国就已经建立起独立的、比较完整的工业体系和国民经济体系，不能解释改革开放后人口流动的原因，排除B项；城市经济的发展可以解释人口向城市流动的原因，不能解释人口向沿海地区流动的原因，排除D项。故选C项。8.古代埃及人在尼罗河沿岸建筑起宏伟的金字塔，古代阿兹特克人同样在茂密丛林中建起太阳与月亮金字塔；古代两河流域与古代印加人都根据月亮的阴晴圆缺变化规律制定了太阴历。这说明文化具有（）A.差异性 B.共通性 C.多样性 D.互动性【答案】B【解析】根据材料“古代埃及人在尼罗河沿岸建筑起宏伟的金字塔，古代阿兹特克人同样在茂密丛林中建起太阳与月亮金字塔；古代两河流域与古代印加人都根据月亮的阴晴圆缺变化规律制定了太阴历。”和所学知识可知，非洲的埃及人和美洲的阿兹特克人都建有金字塔，西亚的两河流域和美洲的印加都制定了太阴历，这说明古代文明发展在不同地域具有相似性、共通性，B项正确；材料强调的是文明发展的相似性，非差异性，排除A项；材料强调的是文明发展的相似性，非多样性，排除C项；受生产力水平影响，早期文明之间的交流借鉴不符合史实，排除D项。故选B项。9.亚历山大在埃及拜谒阿浆神庙，为女神伊西丝建庙；在巴比伦向当地的主神马都克献祭下令重建被薛西斯毁掉的马都克神庙。亚历山大此举意在（）A.实行宗教宽容政策 B.扩大帝国统治基础C.形成多元文化格局 D.笼络人心巩固统治【答案】D【解析】根据材料可知，为了使被征服地区真心归顺，亚历山大在埃及拜谒阿蒙神庙，为女神伊西丝建庙，在巴比伦向当地的主神马都克献祭，下令重建被薛西斯毁掉的马都克神庙，此举赢得了当地祭司的好感。这些做法的目的是笼络征服地区人心，D项正确；亚历山大祭拜神庙是为了强化统治，与宗教宽容无关，排除A项；材料中历山大帝国采取的目的是为了巩固自身的统治，而非扩大统治基础，排除B项；的建立有利于各地文化的交流，形成多元文化格局，属于客观结果，不是亚历山大的主观目的，排除C项。故选D项。10.在中世纪，教会不仅收集翻译古代希腊、罗马时期作品，编写史籍。教会还直接创办了学校，无论是修道院学校，还是大教堂学校，所开设课程基本上是在“七艺”的范围之内（“七艺”是古希腊、古罗马的传统课程）。这表明（）A.教会起到传承文化的作用 B.基督教崇尚人文主义精神C.基督教源于古希腊古罗马 D.古希腊罗马文化全面复兴【答案】A【解析】据材料，中世纪时期，教会不仅收集翻译古代希腊、罗马时期作品，还创办学校，教授古希腊、古罗马的传统课程，促进了古希腊、古罗马文化的保存和传承，体现教会起到传承文化的作用，A项正确；中世纪基督教神学主张以神为中心，与人文主义主张的以人为中心不同，排除B项；公元1世纪，基督教产生于罗马帝国统治之下的巴勒斯坦，而非起源于古希腊，排除C项；“全面复兴”说法夸大，不符合史实，排除D项。故选A项。11.有学者提出“蒙古人建立的大帝国，在客观上促进了欧亚大陆东西之间的陆上交通。阿拉伯人的帝国除发展了欧亚两大洲之间的陆上交通而外，还发展了连接红海、印度洋、西南太平洋的海上交通。”该学者强调，帝国的扩张（）A.推动游牧民族进步 B.加强了世界的联系C.促进文明交流融合 D.推动区域文化形成【答案】B【解析】根据材料可知，蒙古帝国促进了欧亚大陆东西之间的陆上交通，阿拉伯帝国发展了欧亚两大洲之间的陆上交通，和亚非之间的海上交通，说明古代帝国的扩张有助于促进世界的联系，B项正确；材料未涉及帝国扩张对游牧民族进步的作用，排除A项；帝国扩张能够促进文明交流融合的关系和区域文化形成，但题干材料强调帝国扩张对交通的影响，D项不符合题意，排除C、D项。故选B项。12.西班牙移民到美洲时，随行女性很少，因此不得不在印第安人中寻找伴侣，两个种族的通婚很普通。总的来说，西班牙政府鼓励通婚。西班牙人与北美十三殖民地的英格兰人不同，而与加拿大的法兰西人相似，不反感自己和当地人的血统混合。这（）A.导致美洲族群分布差异 B.有利于加强西班牙的统治C.致使印第安人种族的灭绝 D.有助于拉美多元文化交融【答案】B【解析】根据材料可知，西班牙王室通过鼓励自由通婚的方式，推动拉丁美洲地区民族的融合，这有助于缓和民族矛盾，加强西班牙在拉美的统治，B项正确；西班牙的这种做法会促进人种的混合，改变美洲的族群结构，并不能得出美洲族群分布的特点，排除A项；美洲印第安人口数量锐减主要是因为欧洲殖民者的屠杀、奴役以及从欧洲传来的天花等传染病等，排除C项；材料无法直接得出血统混合与多元文化交融的关系，排除D项。故选B项。13.1825年美国伊利运河通航，使五大湖的水运与纽约港连通，纽约迅速发展成为全国最大的港口和城市。围绕这一湖区，芝加哥、匹兹堡、底特律都发展成为美国的制造业中心。这可用于说明（）A.美国经济格局发生变化 B.纽约政治地位迅速提高C.交通改变影响城市发展 D.城市化助推工业化进程【答案】C【解析】根据材料可知伊利运河全线开通使纽约发展成为全国最大的港口和城市，反映了交通的发展改变了城市的发展，C项正确；材料体现的是纽约城市地位的提升，并不能反映美国经济格局发生变化，排除A项；材料反映的是纽约经济地位的提升，排除B项；材料的主旨是伊利运河开通使得美国东北部经济发展，纽约等城市地位上升，主旨为运河的开通，并未涉及城市化，排除D项。故选C项。14.第二次世界大战后伊斯兰知识界普遍意识到，西方文明本身即存在着对这一文明的深刻批判，众多穆斯林国家曾经竭力效仿的西方模式本身已经土崩瓦解。因此，中东的民族主义者开始重新探讨国家的发展道路问题。这反映了（）A.西方民主制度走向衰落 B.二战激发中东民族意识C.民族自决原则广泛传播 D.世界殖民体系土崩瓦解【答案】B【解析】根据材料和所学可知，材料中提到了二战后的背景，以及中东民族主义者开始重新探讨国家的发展道路。这表明二战后，中东地区的民族意识有所觉醒和加强，开始寻求适合自己的发展道路，而不是盲目效仿西方，B项正确；虽然材料提到了西方模式的土崩瓦解，但这并不直接等同于西方民主制度的衰落，西方模式指的是一种特定的政治、经济和文化框架，而不是指西方民主制度本身，排除A项；民族自决原则是指处于外国奴役和殖民统治下的被压迫民族有自由决定自己命运、摆脱殖民统治、建立民族独立国家的权利，材料中并未直接提及该原则的传播情况，排除C项；虽然二战后确实有很多殖民地获得独立，世界殖民体系逐渐瓦解，但材料中主要讨论的是伊斯兰知识界和中东民族主义者的思考和行动，与世界殖民体系的瓦解无直接关系，排除D项。故选B项。15.如图为1880-1996年世界贸易、金融、移民统计表，据图可知（）A.20世纪初世界市场的初步形成推动移民指数上升B.两次世界大战期间世界贸易、金融指数同步下降C.二战后国际组织推动世界贸易、金融指数的上升D.20世纪90年代世界多极格局加强推动金融一体化【答案】C【解析】根据题干统计表可知，二战后世界贸易开放度、金融一体化程度总体上呈现上升的趋势，结合所学，二战后，资本主义国家通过建立国际货币基金组织、世界银行、关税与贸易总协定等国际经济组织，加强在金融、投资和贸易等领域的国际协调，促进了国际贸易和金融一体化的发展，C项正确；20世纪初资本主义世界市场最终形成而非初步形成，排除A项；两次世界大战期间（1918-1939年）世界贸易开放度、金融一体化程度整体下降，但并非完全同步，排除B项；20世纪90年代，随着冷战的结束和两极格局的消失，世界多极化加速发展。但多极化仍然只是趋势，多极格局尚未形成，排除D项。故选C项。16.新加坡2012年开始实行文化社会政策，其目标为以“国家动员——个体参与”方式进行文化共间体塑造，即国家在公民对于“新加坡人”的理解逐渐深化的前提下，对社会的多元文化形态进行进一步的整合，探索建立一种“新加坡民族”的认同。2017年的一项调查显示，多数新加坡人认为国家身份比族群身份更为重要。这表明新加坡（）A.国家政策促进国家认同 B.文化具有多元性和包容性C.族群认同被不断地削弱 D.本土文化与西方文化结合【答案】A【解析】根据材料可知，新加坡政府对多元文化形态进行整合，致力于增强民众对“新加坡民族”认同，形成了多数新加坡人认为国家身份比族群身份更为重要的意识，体现了国家政策有助于促进国家认同，A项正确；材料并不是强调新加坡文化的多元性和包容性特征，不符合题意，排除B项；材料无法直接得出族群认同被不断削弱的结论，排除C项；材料未涉及新加坡将本土文化与西方文化相结合的内容，不符合题意，排除D项。故选A项。二、非选择题：本大题包括4小题，共52分。17.龙文化是中国传统文化的重要组成部分，龙的形象和它承载的文化有着悠久的历史和漫长的演变过程。阅读材料，完成下列要求。材料一“龙”的形象出自远古的图腾崇拜，来自远古的神话传说。唐宋之后，龙发展成为皇权的象征，成为皇帝统治黎民百姓的工具。卫帝称“真龙天子”，借助神话的力量稳固统治。明清时期，龙除了象征皇权的一面，它作为吉祥瑞兽的一面越来越显现出来，而且又回到了民间。每到正月，舞龙成了受百性欢迎的娱乐节目。材料二刘杨《论神话龙形象表征含义的变迁？》为方便大清水师与西方海军交涉，清政府制作三角龙旗作为中国水师的标志。1888年，龙族正式成为“国旗”。义和团运动之后，皇权被大大削弱，商家则相约以爱国之名高挂龙旗。大清王朝也逐渐认识到龙旗对于凝聚民心的作用。有意识地提倡各工商机构及学校等在国事庆典中悬挂龙旗，自此，龙旗作为国旗开始广泛得到民众认可。1911年辛亥革命胜利后，大清龙旗结来了它的历史使命。虽然如此，经过这段历史的洗礼，中国人把“龙”与民族、国家联系起来，龙成为民族、国家的象征物。——武婷婷《“中国龙”的探源和解密——评施爱东<16-20世纪的龙政治与中国形象>》（1）根据材料一和所学知识，概括中国古代龙文化的内涵。（2）结合材料二及所学知识，简述龙旗的使用有何意义？（3）综合以上材料，说明“中国龙”形象的演变体现了中国文化的哪些特点？【答案】（1）内涵：皇权的象征；吉祥瑞兽；民族身份认同。（2）意义：凝聚民心；提升民族意识和国家意识。（3）特点：本土性；凝聚性；连续性。【解析】【小问1】内涵：根据材料“ 龙发展成为皇权的象征，成为皇帝统治黎民百姓的工具”可分析出皇权的象征；根据材料“作为吉祥瑞兽的一面越来越显现出来”可分析出吉祥瑞兽；结合中华民族自古以来就有“龙的传人”的说法可知，民族身份认同。【小问2】意义：根据材料“龙旗对于凝聚民心的作用”可分析出凝聚民心；根据材料“中国人把‘龙’与民族、国家联系起来，龙成为民族、国家的象征物”可分析出提升民族意识和国家意识。【小问3】特点：根据材料“出自远古的图腾崇拜，来自远古的神话传说”可分析出本土性；根据材料“舞龙成了受百性欢迎的娱乐节目”、“中国人把‘龙’与民族、国家联系起来，龙成为民族、国家的象征物”可分析出凝聚性；根据材料“唐宋之后，龙发展成为皇权的象征”、“明清时期，龙除了象征皇权的一面，它作为吉祥瑞兽的一面越来越显现出来，而且又回到了民间”可分析出连续性。18.客家人是一支独特的汉族民系，其历史文化是一郎人类文化的缩影。阅读材料，完成下列要求。材料一材料二宋元之际，客家人开始迁往海外。明清时期，因客家地区人口柴衍过快，山多田少，生活贫困，到南洋谋生的客字人亚多。1820年西方殖民者在东南亚开矿山、开发种植因、建海港需要大批劳动力，出洋华工日重。19世纪中叶后，由于内外方面的原因，客家人不断大批迁居海外。……迁居海外的客家人对移居国、祖肝国都作出了巨大所献。1885年完成的美国大铁路的修建，客家人占了华工的大部分。20世纪六七十年代，在东南亚的容家人中，出现许多使用现代科学技术产生的“大王”，如“锡矿大王”“橡胶大王”“塑料大王”等。东南亚许多大名鼎鼎的人物都是客家人，如新加坡总理华光粗和李显龙等。——摘编自英五钊《论客家人迁秘海外的经历及其历史贡献》（1）根据材料一、概括客家人迁徙的特点。（2）根据材料一、二和所学知识，概括客家人迁徙海外的原因及影响。【答案】（1）历史动乱催生迁徙；历时长、阶段分明；受政局与自然双重影响；由北向南的地理分布；伴随冲突与融合。（2）原因：国内战乱、政府政策限制、人地矛盾突出等方面。影响：缓解了国内人地矛盾、促进了南洋的开发和西方资本主义的发展、加强了中外联系、提高了海外华人的社会地位并促进了所在国经济的发展等方面。【解析】小问1】据材料一“五胡乱华引起第一次客家迁徙”、“大唐王朝崩溃时期”、“大宋王朝沦陷。元朝竭起”、“明清大灾变。沿海禁令”、“太平天国运动。土客械斗”可知，客家人迁徙往往发生在社会剧烈动荡时期，特别是外族入侵或朝代更迭之时，即历史动乱催生迁徙；从4世纪初的五胡乱华到20世纪初的太平天国运动，时间跨度近1600年，体现出客家迁徙是一个长期且分为多个阶段的过程，历时长、阶段分明；“明清大灾变”提及自然灾害，“沿海禁令”涉及政策因素，说明迁徙受政局与自然双重影响；如图所示五次迁徙均显示了从中原地区向南方省份如福建、广东、广西等地的移动趋势，反映出迁徙由北向南的地理分布；“土客械斗”反映出迁徙过程中与当地居民间的冲突，但也伴随着文化的适应与融合，体现迁徙伴随冲突与融合的特点。【小问2】原因：据材料一“公元17世纪中明清大灾变。沿海禁令公元19世纪中至20世纪初太平天国运动.土客械斗”可得出“国内战乱频仍，社会动荡不安”；“沿海禁令”可得出“政府的政策，限制了沿海地区人民的生计”；“公元19世纪中至20世纪初太平天国运动，土客械斗”可得出“人地矛盾尖锐，生存环境恶化”。影响：据材料二“宋元之际，客家人开始迁往海外。明清时期，因客家地区人口繁衍过快，山多田少，生活贫困，到南洋谋生的客家人很多”可得出“缓解了国内人地矛盾，开发了南洋，促进了当地经济和社会的发展”；“1820年西方殖民者在东南亚开矿山、开发种植园、建海港需要大批劳动力，出洋华工日重”可得出“为西方殖民者提供了劳动力，客观上促进了西方资本主义的发展”；“迁居海外的客家人对移居国、祖国都作出了巨大贡献”可得出“加强了中外联系，促进了中外经济文化交流”；“20世纪六七十年代，在东南亚的客家人中，出现许多使用现代科学技术产生的‘大王’，如‘锡矿大王’‘橡胶大王’‘塑料大王’等”可得出“有利于海外华人社会地位的提高，并促进了所在国经济的发展”。19.阅读材料，完成下列要求。由于人类在不同地区栖息、繁衍和发展，受不同自然环境和社会条件影响，因此形成了不同的生产和生活方式。它既体现为不同的语言、不同的思维方式和交流方式，也体现为不同的物质条件、不同的及俗习惯和行为方式。人类生活的多样性，决定了人类文化具有多样性。在人类漫长发展史中，不同民族形成了自身的传统文化。正是多样的历史和文化传统，使得人们形成了多样的思维方式和表达方式，形成了多样的信仰和思想体系，形成了多样的文化艺术成果。——《普通高中历史课程标准解读》根据材料，围绕“文化多样性的原因”自拟论题，运用世界史知识加以论述。（要求观点明确，史论结合，表述成文）【答案】论题：文化因地理环境不同而具有多样性。阐述：古希腊中心地区多山少平原，陆上交通不便，不利于地区性大国的兴起，众多小国寡民的城邦发展起来，公民直接参与国家管理的民主政治形成，孕育了古希腊光辉灿烂的文化，例如古希腊的神话、悲剧、喜剧、史学、哲学成就。埃及位于非洲的东北部，南为尼罗河谷地，北为地中海，东为红海，西为撒哈拉沙漠。因此古埃及是相对独立的地理单元，较少受到外来入侵。同时，尼罗河的定期泛滥，有利于农业生产的发展。古埃及相对独立的地理环境和尼罗河提供的优越生活条件，使得古埃及成为最早的古文明发源地之一。古埃及建立起比较完善的官僚系统，出现了丰富多彩的神话和文学故事，诞生了象形文字、第一部太阳历，建造了金字塔、神庙等。综上所述，地理环境在一定程度上影响着古文明的产生和发展。【解析】首先，阅读材料，拟定论题，如由材料“由于人类在不同地区栖息、繁衍和发展，受不同自然环境和社会条件影响，因此形成了不同的生产和生活方式。”“人类生活的多样性，决定了人类文化具有多样性。”得出论题：文化因地理环境不同而具有多样性。其次，结合世界史的史实，并以古希腊文明形成、埃及文明的发展为例进行阐释，如古希腊中心地区多山少平原，陆上交通不便，不利于地区性大国的兴起，众多小国寡民的城邦发展起来，公民直接参与国家管理的民主政治形成，孕育了古希腊光辉灿烂的文化，例如古希腊的神话、悲剧、喜剧、史学、哲学成就。埃及位于非洲的东北部，南为尼罗河谷地，北为地中海，东为红海，西为撒哈拉沙漠。因此古埃及是相对独立的地理单元，较少受到外来入侵。同时，尼罗河的定期泛滥，有利于农业生产的发展。古埃及相对独立的地理环境和尼罗河提供的优越生活条件，使得古埃及成为最早的古文明发源地之一。古埃及建立起比较完善的官僚系统，出现了丰富多彩的神话和文学故事，诞生了象形文字、第一部太阳历，建造了金字塔、神庙等。最后，总结归纳，完成表述。综上所述，地理环境在一定程度上影响着古文明的产生和发展。20.阅读材料，完成下列要求。“一带一路”包括“丝绸之路经济带”和“21世纪海上丝绸之路”依据上图信息并结合所学知识，概括古代丝绸之路的影响。广东是“一带一路”上的重要一环。请你为广东“一带一路