江西省宜春市樟树市重点中学2022-2023学年高二下学期语文期末试卷（含答案）

第第页江西省宜春市樟树市重点中学2022-2023学年高二下学期语文期末试卷一、现代文阅读（本大题共9小题，共35.0分）阅读下面的文字，完成各小题。材料一：在《论语》里孔子被描写成一个教育家。从某种观点看来，也的确如此。他期望他的弟子成为对国家、对社会有用的“成人”（《论语·宪问》），所以教给他们以经典为基础的各门知识。作为教师，他觉得他的基本任务，是向弟子们解释古代文化遗产。《论语》记载，孔子说他自己“述而不作”（《论语·述而》），就是这个缘故。不过这只是孔子的一个方面，他还有另一方面，那就是，在传述传统的制度和观念时，孔子给予它们的解释，是由他自己的道德观推导出来的。例如在解释“三年之丧”这种古老的礼制时，孔子说：“子生三年，然后免于父母之怀。夫三年之丧，天下之通丧也。”（《论语·阳货》）换句话说，儿子的一生，至少头三年完全依赖父母，因此父母死后他应当以同样长的时间服丧，表示感恩。还有在讲授经典时，孔子给它们以新的解释。例如讲到《诗》，他强调它的道德价值时说：“《诗》三百，一言以蔽之，曰‘思无邪’。”（《论语·为政》）这样一来，孔子就不只是单纯地传述了，因为他在“述”里“作”出了一些新的东西。这种以“述”为“作”的精神，被后世儒学传之永久，经书代代相传时，他们就写出了无数的注疏。后来的《十三经注疏》，就是用这种精神对经书原文进行注释而形成的。（摘编自冯友兰《孔子：第一位教师》）材料二：“述”的内涵非常丰富。《说文解字》将“述”解释为“循”；在现代汉语中，“述”可以理解为“叙述”“陈述”“讲述”“论述”或“阐述”；等等。在《中庸》中，儒家德性“孝”的定义和“述”是相关的。《中庸》：“夫孝者，善继人之志，善述人之事者也。”如果我们将“孝”的这种解释和孔子在《论语·述而》第一章中的自我描述联系起来，“述”的深层含义便跃然纸上，也就是“述”表达了“孝”的德性。孔子践履“孝”这种德性的对象是天。《论语·八佾》讲到，“天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎”。孔子道德追寻的是天的使命。对于孔子而言，他的工作就是传天道，兴天道。在《论语·阳货》第十八章中，孔子说他不想再说话，但是他的弟子子贡说：“子如不言，则小子何述焉？”孔子回答：“天何言哉！四时行焉，百物生焉，天何言哉！”从这段话中可以得出两点：第一，孔子述的是天道，天是最终的创造者；第二，孔子认为自己是天道的述者，子贡则将自己着作是孔子思想的述者。孔子践履德性的活动表达了对天的“孝”，而子贡践履德性的活动则表达了对孔子的“孝”。因此，孔子将他对经典的传承比作一个孝子做的事情。儿子对父亲最大的孝是对父亲志向、事业、梦想的继承，实现和发扬光大。同样孔子述的天道也是对天的孝。对于孔子而言，他的智力活动是恢复天道，这就是对天尽孝。在孔子那里，“孝”的含义涉及了延续文化传统和历史传承的义务。孔子不是唯一把哲学活动与“孝”联结起来的人。孔子与柏拉图早期的作品《游叙弗伦》对“孝”的定义殊途同归。苏格拉底的诘问对象游叙弗伦得出“孝”是公正的一部分，“孝”是人类对上帝的侍奉。苏格拉底认为自己的哲学活动就是对神灵的侍奉，自己的问答法就是对神灵的侍奉。基于苏格拉底对上帝侍奉的论证，苏格拉底提供的答案就是进行哲学活动是对上帝真正的“孝”。对哲学活动与孝的密切联系，亚里士多德也有所表述。他在《尼各马可伦理学》中说，“孝”要求更加尊重真理而不是尊重你的朋友。他认为“孝”的对象是真理，而不是上帝。践行“孝”这一德性活动是追求哲学的严肃义务，因为追寻哲学是为了探寻真理。孔子、苏格拉底、柏拉图、亚里士多德都把哲学活动和“孝”联结起来，尽管每一个人对“孝”的理解不同，这也反映了他们做哲学的方法不同。苏格拉底通过诘问的方式审查人的信念；亚里士多德更多的是通过对前人理论的考察、批判发现真理；孔子则认为从事“孝”的活动就是对天道的传承。（摘编自余纪元·金小燕·韩燕丽《“述而不作”何以成就孔子？》）材料三：“述而不作”的信条影响深远，达两千年之久，成为风气。自孔子以后，儒家教育多遵从这一原则，以传授、注解经典为己任。要从事这一学问，必然熟记经文才能言而有据。因而，熟记经典成为学生的基本功。孔子教育弟子是为了让他们从政，用子夏的话说是“学而优则仕”（《论语·子张》）。隋唐以后，科举盛行，官方明确规定了读书人的出路，只有为官一途。学校成为向科举输送考生的途径之一。科举使用八股文体，专以四书五经命题，以儒家经典考学生，答案阐释以经典为准，不允许有超出范围的见解。可以说，孔子“述而不作”的信条，使得他在教学中有偏重继承、轻视创新的倾向；伦理关系与师生关系的结合，造成学生对教师的依赖，这使人们从青少年时代起就减少或部分失去了探索未知的兴趣。这样使得传统教育以教师解释、学生背诵为基本方式，因循以往，缺乏创新精神。（摘编自李杨《“述而不作”与传统教育》）1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A．《论语》中虽然记录孔子说自己“述而不作”，其实孔子在传述文化遗产的同时，也“作”了一些新的东西，后孔子时代的儒学都长期传承并发展着这种精神。B．“述而不作”中的“述”内涵非常丰富，在古代辞书中解释为“循”，但在现代汉语中这一含义被“叙述”“陈述”“讲述”“论述”或“阐述”等含义所取代。C．在儒家经典著作《中庸》一书中，认为“孝”应包括“善述人之事者也”，也就是说，“述而不作”中的“述”与“孝”是统一的，这种理解恰好切合孔子的观点。D．“述而不作”的信条，后来成为儒学教育的一条重要原则，熟记经典成为学生的基本功，这一传统一直影响到后来的科举考试，并且命题答案均以四书五经为限。2．根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是（）A．作为第一位教师，孔子期望把学生培养成对国家和社会有用的人；作为伟大的思想家，他认为从事“孝”的活动是对天道的传承。B．孔子认为，儿子出生的头三年完全依赖父母，故父母死后孩子应以同样的时长服丧以表感恩，于是提出了“三年之丧”的礼制。C．“孝”在儒家思想学说中占有着重要的地位，在孔子看来，“孝”不仅限于父母，也体现在对历史的传承和对文化传统的延续。D．孔子、柏拉图、苏格拉底、亚里士多德等人都将哲学活动与“孝”联结起来，因做哲学的方法不同，对“孝”的理解也有差异。3．下列说法中，可以作为论据来支撑材料二主要观点的一项是（）A．“上帝为每个人灵魂提供了选择机会；或是拥有真理，或是得到安宁。你可以任选其一，但不能兼而有之。”B．“倘若没有天地，哪里会有人类生存发展的空间。因此，敬天祈福正是对天地自然献上的一份崇高敬意。”C．“优秀传统文化是一个国家，一个民族传承和发展的根本，如果丢掉了，就割断了精神命脉。”D．“孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。五者备矣，然后能事亲。”4．材料二在论证上有哪些特点？请简要说明。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________5．对影响两千年之久的孔子“述而不作”的信条，你是如何看待的？请结合材料谈谈你的认识。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________阅读下面的文字，完成下列试题。戴车匠汪曾祺戴车匠年纪还不顶大，不过他有时也想想老，想得还很暧昧，不管惨切安和，总离着他还远，不迫切。他不是那种一步即跌入老境的人，他只是缓缓的，从容的与他的时光厮守。是的，他已经过了人生的峰顶。有那么一点的，颤栗着，心沉着，急促地呼吸着，张张望望，彷徨不安，不知觉中就越过了那一点。这一点并不突出，闪耀，戴车匠也许纪念着，也许忽略了。这就是所谓中年。吃过了早饭，看儿子夹了青布书包（他知道他的生书已经在油灯下读熟，为他欢喜），拿了零用钱，跳下台阶，转身走了，戴车匠还在条桌边坐了一会。天气很好。街上扫过不久，还极干净。店铺开了门的不少，也还有没有开的。这就都要一家一家的全打开的。也许有一家从此就开不了那几块排门了，不过这样的事究竟不多。巷口卖烧饼油条的摊子热闹过一阵，又开始第二阵热闹了。烧饼棰子敲得极有精神（棰子是从戴车匠家买去的），油条锅里涌着金色泡沫。风吹着丁家绵线店的大布招卷来卷去。在公安局当书办的徐先生埋着头走来，匆忙地向准备好点头的戴车匠点一个头，过去了。一个党部工友提一桶浆子在对面墙上贴标语。戴车匠笑，因为有一张贴倒了。正看到知道一定有的那一张，“中华民国万岁”，他那把短嘴南瓜形老紫砂壶已经送了出来，茶泡好了，这他就要开始工作了。把茶壶带过去，放在大小车床之间的一个小几上，小几连在车床上。坐到与车床连在一起的高凳上，戴车匠也就与车床连在一起，是一体了。人走到他的工作之中去，是可感动的，先试试，踹两下踏板，看牛皮带活不活；迎亮看一看旋刀，装上去，敲两下；拿起一块材料，估量一下，眼睛细一细，这就起手。旋刀割削着木料，发出轻快柔驯的细细声音，狭狭长长，轻轻薄薄的木花吐出来。木花吐出来，车床的铁轴无声而晶亮，滑滑润润地转动，牛皮带往来牵动，戴车匠的两脚一上一下。木花吐出来，旋刀服从他的意志，受他多年经验的指导，旋成圆球，旋成瓶颈状，旋苗条的腰身，旋出一笔难以描画的弧线，一个悬胆，一个羊角弯，一个螺纹，一个杵脚，一个瓢状的，铲状的空槽，一个银锭元宝形，一个云头如意形……狭狭长长轻轻薄薄的木花吐出来，如兰叶，如书带草，如新韭，如番瓜瓤，戴车匠的背佝偻着，左眉低一点，右眉挑一点，嘴唇微微翕合，好像总在轻声吹着口哨。木花吐出来，挂一点在车床架子上，大部分从那个方洞里落下去，落在地板上，落在戴车匠的脚上。木花吐出来，宛转的，绵缠的，谐协的，安定的，不慌不忙地吐出来，随着旋刀悦耳的吟唱……平常日子，下午，戴车匠常常要出去跑跑，车匠店就空在那儿。但是看上去一点都不虚乏，不散漫，不寂寞，不无主。仍旧是小而充实。若是时间稍久，一切，店堂，车床，黄雀，洋老鼠，姻姻，伸进来的一片阳光，阳光中浮尘飞舞，物件，空间；隔壁侯银匠的棰子声音与戴车匠车床声音是不解因缘，现在银匠棰子敲在砧子上像绳索少了一股；门外的行人，和屋后补着一件衣服的他的女人，都在等待，等待他回来，等待把缺了一点什么似的变为完满。——戴车匠店的店身特别高，为了他的工作（第一木料就怕潮），又垫了极厚的地板，微仰着头看上去有一种特别的感觉。也许因为高，有点像个小戏台，所以有那种感觉吧。——自然不完全是。戴车匠所做的东西我们好多叫不出名字，不知道干什么用的。戴车匠做螺姊弓卖。我们看着他做，自己挑竹子，选麻线，交他一步一步做好，戴车匠自己在小几上蓝花大碗中拈一个螺姊吃了，螺壳套在“箭”上，很用力的样子（其实毫不用力），拉开，射出去，半天，听得落在瓦沟里（瓦沟扫屋每年都要扫下好些螺壳来），然后交给我们。——他自己儿子那一把弓特别大，有劲，射得远。戴车匠看着他儿子跟别人比射，细了眼睛，半晌，又没有什么意义地摇摇头。为什么要摇摇头呢？也许他想到儿子一天天大起来了么？也许。我离开故乡日久，戴车匠如果还在，也颇老了。我不知因何而觉得他儿子不会再继续父亲这一行业。车匠的手艺从此也许竟成了绝学，因为世界上好像已经无需那许多东西，有别种东西替代了。我相信你们之中有很多人根本就无从知道车匠到底是怎么回事，你们没有见过。或者戴车匠是最后的车匠了。那么他的儿子干什么呢？也许可以到铁工厂当一名练习生吧。他是不是像他的父亲呢，就不知道了。——很抱歉，我跟你说了这么些平淡而不免沉闷的琐屑事情，又无起伏波澜，又无熔裁结构，逶逶迤迤，没一个完。真是对不起得很。真没有法子，我们那里，就是这样的，一个平淡沉闷，无结构起伏的城，沉默的城；城里充满着戴车匠这样的人；如果那也算是活动，也不过就是这样的活动。——唔，不尽然，当然，下回我们可以说一点别的，我想想看。（有删改）6．下列对文章思想内容的分析与概括，不正确的一项是（）A．小说的叙述时间比较模糊，几乎没有具体明确的时间标志，主要描写的只是戴车匠的生活，一种近乎原始自然的生活方式。B．文章形象地写出了戴车匠工作时娴熟的动作和戴车匠刨木时木花飞舞灵动的景象，表达了对戴车匠技艺的赞赏。C．文章写戴家车匠店，也提到了侯家银匠店，通过店与店，人与人的和谐表达了作者对故乡自由淳朴和谐的生活方式的怀念之情。D．作者说“或者戴车匠是最后的车匠了”，表达了对戴车匠的怀念之情以及对传统手工艺逐渐消失、后继无人的惋惜与愤慨之情。7．下列对文章艺术特点的理解与鉴赏，不正确的一项是（）A．小说第二段运用“踹”“看”“装”“敲”“拿”等动词描摹出了戴车匠“走到他的工作中去”的“可感动”的状态。B．小说采用第三人称的叙述视角，相较于第一人称，有着更为便捷的自由发挥的机会，也便于抒发感情，增强作品的抒情意味。C．小说第三段描写了戴车匠工作的动人情景。语言长短结合，多用短句，清爽利索，节制而富有弹性，显示了戴车匠对生活的热爱。D．小说对戴车匠的形象做了精心刻画，尤其是他对传统技艺的虔诚态度，作者对这一形象的塑造既有正面描写又有侧面烘托。8．这篇小说的语言具有“诗化”的特点，结构具有“散文化”的特点，请在语言和结构中任选其一，结合文本简要分析。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________9．有人评价汪曾祺的小说具有“浓厚的文化意味”，请从人物形象的角度谈谈你的理解。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________二、文言文阅读（本大题共5小题，共20.0分）阅读下面的文言文，完成下面小题。萧相国何者，沛丰人也。高祖为亭长，常左右之。及高祖起为沛公，何常为丞督事。沛公至咸阳，诸将皆争走金帛财物之府分之，何独先入收秦丞相御史律令图书藏之。沛公为汉王以何为丞相项王与诸侯屠烧咸阳而去汉王所以具知天下厄塞户口多少强弱之处民所疾苦者以何具得秦图书也何进言韩信，汉王以信为大将军。汉王引兵东定三秦，何以丞相留收巴蜀，镇抚谕告，使给军食。汉二年，汉王与诸侯击楚，何守关中，侍太子，治栎阳。为法令约束，立宗庙社稷宫室县邑。辄奏上，可，许以从事；即不及奏上，辄以便宜施行，上来以闻。汉五年，既杀项羽，定天下，论功行封。群臣争功，岁余功不决。高祖以萧何功最盛，封为酂侯，所食邑多。功臣皆曰：“臣等身被坚执锐，多者百余战，少者数十合，攻城略地，大小各有差。今萧何未尝有汗马之劳，徒持文墨议论，不战，顾反居臣等上，何也？”高帝曰：“诸君知猎乎？”曰：“知之。”“知猎狗乎？”曰：“知之。”高帝曰：“夫猎，追杀兽兔者狗也，而发踪指示兽处者人也。今诸君徒能得走兽耳，功狗也。至如萧何，发踪指示，功人也。且诸君独以身随我，多者两三人。今萧何举宗数十人皆随我，功不可忘也。”群臣皆莫敢言。汉十一年，陈豨反，高祖自将，至邯郸。未罢，淮阴侯谋反关中，吕后用萧何计，诛淮阴侯。上已闻淮阴侯诛，使使拜丞相何为相国，益封五千户，令卒五百人一都尉为相国卫。诸君皆贺，召平独吊，召平谓相国曰：“祸自此始矣。上暴露于外而君守于中，非被矢石之事而益君封置卫者，疑君心矣。夫置卫卫君，非以宠君也。愿君让封勿受，悉以家私财佐军，则上心说。”相国从其计，高帝乃大喜。（节选自《史记•萧相国世家》10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A．沛公为汉王/以何为丞相/项王与诸侯屠烧咸阳/而去汉王所以具知天下厄塞/户口多少/强弱之处/民所疾苦者以何/具得秦图书也/B．沛公为汉王/以何为丞相/项王与诸侯屠烧咸阳而去/汉王所以具知天下厄塞/户口多少/强弱之处/民所疾苦者/以何具得秦图书也/C．沛公为汉王/以何为丞相/项王与诸侯屠烧咸阳/而去汉王所以具知天下厄塞/户口多少/强弱之处/民所疾苦者/以何具得秦图书也/D．沛公为汉王/以何为丞相/项王与诸侯屠烧咸阳而去/汉王所以具知天下厄塞/户口多少/强弱之处/民所疾苦者以何/具得秦图书也/11．下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A．“汉王以信为大将军”的“以”与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》“为国以礼”的“以”意思不同。B．关中是古代地区名，所指范围大小不一，一般泛指函谷关以西战国末期秦的故地。C．食邑即收食禄的封地，由皇帝封赐给臣下，受封者以其中民户赋税为食禄。D．“益封五千户”中的“益”与《师说》中“圣益圣”的“益”意思相同。12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A．萧何勤勤恳恳，长期辅佐刘邦。萧何在刘邦做亭长时就经常帮助他。楚汉战争中，萧何以丞相身份留守巴蜀、关中，使刘邦有稳固的后方。B．萧何深谋远虑，志在经世济民。汉军攻入咸阳，将士们忙着哄抢财宝，萧何却收藏秦律令图籍档案，使刘邦能了解天下地形、户口等情况。C．萧何不善征战，论功却排第一。天下平定论功行赏时，刘邦以狩猎为喻，坚持认为萧何之功最高。对此，武将们不敢再言。D．萧何忠于刘邦，献计斩杀淮阴侯。楚汉战争中，萧何为帮助刘邦战胜项羽，举荐了韩信；刘邦称帝后，因韩信谋反，萧何又帮刘邦杀死了韩信。13．把下列句子翻译成现代汉语。①愿君让封勿受，悉以家私财佐军，则上心说。__________________________________________________________________________________________②谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________14．皇帝拜萧何为相国，加封食邑五千户，还安排五百名士兵充任相国的卫队。面对如此恩遇，召平为何为萧何担忧？请简要说明。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________三、诗歌鉴赏（本大题共2小题，共9.0分）阅读下面这首唐诗，完成下列各题。送严大夫①赴桂州白居易地压坤方②重，官兼宪府③雄。桂林无瘴气，柏署④有清风。山水衙门外，旌旗艛艓⑤中。大夫应绝席⑥，诗酒与谁同？【注释】①严大夫：严谟，长庆二年任桂管观察使。②坤方：指西南方。《易•坤卦》中坤卦为西南之卦。③宪府：这里指御史台。④柏署：御史台的别称。⑤艛艓：一种小船。⑥绝席：不同席，独坐一席，表示地位尊贵。15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A．首联先指出桂林的地理方位在西南方，再表明严大夫身兼两职，位高权重。B．颔联运用对比，指出桂林的条件不如京城，也暗示出严大夫为官清正廉洁。C．颈联写官府所在环境及水路行船的出行方式，借以表达对友人的慰藉之情。D．这首诗即事感怀，语言朴素，但情感真挚，蕴含着送别友人时的复杂情绪。16．这首诗的尾句“诗酒与谁同”与《琵琶行》中“同是天涯沦落人”表达的情感有何不同，请简要分析。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________四、默写（本大题共1小题，共6.0分）17．补写出下列句子中的空缺部分。（1）古时蜀国有“锦城”之称，但蜀道艰险，李白在《蜀道难》中发出规劝游人早日回家的句子是“，”。（2）屈原《离骚》中“，”两句，借动物比喻自己和群小之间的矛盾是不可调和的。（3）在《诗经•氓》中，“，”两句描绘了男女主人公童年时两小无猜、欢乐嬉戏的情景。五、作文（本大题共1小题，共60.0分）18．阅读下面的材料，根据要求写作。有人总结了成就人生的八种因素：①认真、适度的完美主义；②谦卑，认清自己的不足，承认别人的长处；③感恩，敬重职业；④善于反思，剖析自我；⑤凡事有规划，讲求程序和效率；⑥敏感，对新生事物保持兴趣和好奇；⑦勤于积累、量变和质变；⑧适当藏拙，扬长避短。你对上述因素有什么认识或感想?请选择其中的两种或三种因素，联系自己的生活感受，写一篇作文。要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。六、其他（本大题共5小题，共20.0分）阅读下面文字，完成下面小题。阅读，不仅是市民文化生活的必需，①____。近年来，各地“抢人大战“渐趋白热化。站在人才个体角度来换位思考，选择扎根一座城市，必须考虑多种因素。一般来说，越是高层次人才，就越注重阅读。一方面，这与个人生活习惯有关，闲暇时看看书，能愉悦身心，增加新知；另一方面，②____，2020年7月的一项报告将阅读指标单列出来，指出阅读数量与城市的创新能力呈“正相关”。进而言之，阅读是涵养创新能力的土壤，关系到一个城市的知识升级以及产业转型。一座城市爱不爱阅读，在以制造业为主的阶段，差别或许不太明显，③____，差距就会迅速拉大。19．下列各项中，和文中画线的句子使用的修辞手法相同的一项是（）A．凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？ B．误落尘网中，一去三十年。C．谈笑间，樯橹灰飞烟灭。 D．寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。20．在上面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________阅读下面的文字，完成下列各题。2022年伊始，电视剧《人世间》热播，给观众带来别样的温暖与感动。媒体形容剧版《人世间》是一部“平民史诗”，但《人世间》里的“平民史诗”并不是以一种厚重、严肃的说教方式呈现的，而是通过大量生动细节①____地铺展开来。导演、总制片人李路把该电视剧的成功归结于对时代和生活的细腻捕捉，“《人世间》是一部不论是对普通人的描摹和刻画，还是对社会问题的探讨和反思，都能向观众传达一种观照现实的力量和温度，让观众与时代产生共情的厚重的百姓生活史”。当代中国，江山壮丽，人民豪迈，前程远大。②____的时代巨变为文艺创作展开了极为广阔的生活图景。大型文艺晚会《胜利与和平》《我们的四十年》《奋斗吧中华儿女》《伟大征程》，电影《我和我的祖国》《中国机长》《攀登者》《长津湖》，电视剧《最美的青春》《大江大河》《功勋》……一批批炽热而凝重的文艺精品，记录了伟大祖国的非凡成就，激发了中华儿女万众一心、接续奋斗的昂扬激情。瞩目未来，时代浪潮翻滚向前，文艺发展③____。中国作协党组书记、副主席张宏森表示，希望广大文学创作者从人民群众创造美好生活的生动实践中汲取创作灵感，把握广袤中国大地的深刻变化，展现时代新人的精神面貌，为人民捧出一批带着露珠、散发泥土芳香的文学精品。21．请在文中横线处填入恰当的成语。22．请将文中画波浪线的部分改成四个较短的语句。可以少量增删词语，但不得改变原意。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________23．请对文中画横线句子所用的修辞进行简要分析。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

答案解析部分【答案】1．D2．B3．C4．①紧紧围绕中心论点展开论述，主要以孔子的言行为论据；②采用递进式的论证结构，层层深入，逻辑严密；③论证综合运用了多种论证方法，如引证法、例证法、类比论证等。5．①“述而不作”有其积极的一面，孔子向弟子们解释古代文化遗产，对文化经典的传承以及要求学生熟背文化经典都是值得提倡和继承的；②但教学中偏重继承，限制学生探索未知的兴趣和创新精神，又有局限性。【解析】【点评】（1）本题考查筛选、理解文章信息的能力。信息筛选题的答题步骤是：①把握全文主要内容，从整体和局部找出表明作者观点的语句，形成整体印象，尤其要注意对选文中心句的理解；②把握题干，确定答题区间；③将选项信息与原文语句内容进行对应比较。

（2）本题考查对文章有关内容的概括和分析能力。其做法是，全面准确地把握文章的内容，并对文章中所述的事件或所述道理进行综合性分析、判断，进而推理概括。

（3）此题考查分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的观点和论证的方法。

（4）本题考查学生把握作品论证特点的能力。包括论证思路、论证方法。论证方法包括：举例论证：通过典型事例加以论证，从而使论证更具体、更有说服力。道理论证：通过讲道理的方式证明论点，使论证更概括更深入。比喻论证：通过比喻进行证明，使论证生动形象、浅显易懂。对比论证：对比论证的作用就是突出强调。引用论证：其作用要具体分析。如引用名人名言、格言警句、权威数据，可以增强论证的说服力和权威性；引用名人佚事、奇闻趣事，可以增强论证的趣味性，吸引读者。

（5）本题考查概括文本内容要点、筛选信息、个性化阅读的能力。解答本题，应当明确题干的具体要求，找到材料中相关文字，提取有效信息，概括回答。1．A项，材料一第二段原文说“这种以‘述’为‘作’的精神，被后世儒学传之永久”，并非“都”“发展”。故A错误。B项，材料二开头一段原文仅仅对“述”的古今含义做了客观摘录，并未说古代的含义被现代含义“所取代”。故B错误。

C项，材料二第二段在对《中庸》中这句话的分析阐述时只是说“‘述’表达了‘孝’的德性”，但这句话并不包含这两者“统一”的意思。故C错误。

故答案为：D。2．B“三年之丧”是古代礼制，早于孔子，只是孔子对这一礼制作出了相应的解释，并非是他提出来的。故B错误。故答案为：B。3．要正确选出支撑材料二主要观点的语句，首先要明确材料二的主要观点。从阅读材料二不难发现，这段材料主要是就孔子的“孝”展开论述的，而论述的中心就是延续文化传统和历史传承。因此，该题提供的四个选项只有C项可以作为这一论点的论据。

A项，强调要拥有真理；

B项，表达对天地自然的敬畏；

D项，只是就孝顺父母宗亲而言的。故C符合题意。故答案为：C。4．此题考核分析论点、论据和论证方法的能力。

材料二采用递进式的论证结构，综合运用了多种论证方法，如引证法、例证法、类比论证等，主要以孔子的言行为论据，紧紧围绕中心论点展开论述。故答案为：①紧紧围绕中心论点展开论述，主要以孔子的言行为论据；②采用递进式的论证结构，层层深入，逻辑严密；③论证综合运用了多种论证方法，如引证法、例证法、类比论证等。5．此题考查学生个性化阅读文本，提出自己见解的基本能力。解答本题主要看材料三的内容。从材料三第一段中总结出第一点，积极方面的作用是：“‘述而不作’的信条影响深远，达两千年之久，成为风气。自孔子以后，儒家教育多遵从这一原则，以传授、注解经典为己任。要从事这一学问，必然熟记经文才能言而有据。因而，熟记经典成为学生的基本功”。

从材料三第二和三两段总结出消极方面的内容：孔子教育弟子是为了让他们从政，用子夏的话说是“学而优则仕”（《论语。子张）。隋唐以后，科举盛行，官方明确规定了读书人的出路，只有为官一途。学校成为向科举输送考生的途径之一。科举使用八股文体，专以四书五经命题，以儒家经典考学生，答案阐释以经典为准，不允许有超出范围的见解。可以说，孔子“述而不作”的信条，使得他在教学中有偏重继承、轻视创新的倾向；伦理关系与师生关系的结合，造成学生对教师的依赖，这使人们从青少年时代起就减少或部分失去了探索未知的兴趣。这样使得传统教育以教师解释、学生背诵为基本方式，因循以往，缺乏创新精神。

故答案为：①“述而不作”有其积极的一面，孔子向弟子们解释古代文化遗产，对文化经典的传承以及要求学生熟背文化经典都是值得提倡和继承的；②但教学中偏重继承，限制学生探索未知的兴趣和创新精神，又有局限性。【答案】6．D7．B8．语言的“诗化”：①运用比喻、拟人的修辞手法，使小说的语言具有诗歌的形象性，如文章第三自然段“狭狭长长轻轻薄薄的木花吐出来，如兰叶，如书带草，如新韭，如番瓜瓤”形象地写出了戴车匠刨木时木花飞舞灵动的景象，表达了对戴车匠高超技艺的赞叹；②运用排比、叠词的手法使小说的语言具有诗歌的韵律感，如“滑滑润润”“狭狭长长”“轻轻薄薄”等叠词的运用使得小说的语言音韵和谐，意味悠长；③笔触细腻，用抒情笔调叙事，如文章第三段语言具有抒情性，给小说带来了一种诗意的审美效果。结构的散文化：小说没有曲折的故事情节，只是轻淡地描写了戴车匠生活中的平淡的小事，时间的悠缓、叙事的悠闲，给小说带来了散文般的审美效果；小说没有戏剧性的矛盾冲突，向读者展示小城的风物人情、原始平和宁静的生活，从而表达作者对这种生活形式的赞许与向往。9．①小说塑造了自然朴实的传统匠人——戴车匠的形象，他从容优雅，体现了一种淡泊宁静、悠然知足的文化遗风。②小说通过生活在故乡小城的一个普通人，展示了具有地域特点的原始意味的民间生活形态，人物生活环境古朴自然，生活状态闲适、恬淡，人与人和谐共处，体现了我国传统文化中“和”的内涵。③戴车匠是传统手工艺者的代表，作者借这一形象表达了对传统手工艺者的技艺的赞美和钦佩之情，在他身上寄托着作者浓浓的文化情怀。④作者说“或者戴车匠是最后的车匠了”，表达了对戴车匠的怀念之情以及对传统手工艺逐渐消失、后继无人的惋惜与忧虑之情。【解析】【点评】（1）本题考查对文本相关内容的理解能力。本题具有一定的综合性，从考查的范围来看，既涉及全篇，又侧重局部；从考查的角度来看，既有对主旨的探究，也有对人物形象的分析。

（2）本题考查对文本艺术特色的分析鉴赏能力。解答此类题首先要通读全文，整体感知；其次明确主旨，关注手法；最后结合文章主旨做出准确判断。

（3）本题考查学生对文章艺术特点的理解与鉴赏能力。解答时要将结合相关要求细致分析，重点把握即可。理解题干“语言具有“诗化”的特点，结构具有“散文化”的特点”。

（4）本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。解答此题，要首先明确自己的看法，然后根据自己的观点，结合着文本的具体内容，联系现实生活，阐述自己的理解与看法，只要能言之有理即可。6．D.“惋惜与愤慨之情”不当，并无“愤慨”之情，可改为“忧虑”。

故答案为：D。7．B.“也便于抒发感情，增强作品的抒情意味”错。一般第一人称便于抒发感情。

故答案为：B。8．本题考查学生对文章艺术特点的理解与鉴赏能力。解答时要将结合相关要求细致分析，重点把握即可。语言的“诗化”：文章第三自然段“木花吐出来，旋刀服从他的意志”“狭狭长长轻轻薄薄的木花吐出来，如兰叶，如书带草，如新韭，如番瓜瓤，戴车匠的背佝偻着，左眉低一点，右眉挑一点，嘴唇微微翕合，好像总在轻声吹着口哨”运用比喻、拟人的修辞手法，把木花、旋刀当做人来写，将木花比作兰叶、带草、新韭、番瓜瓤，形象地写出了戴车匠刨木时木花飞舞灵动的景象，表达了对戴车匠高超技艺的赞叹，使小说的语言具有诗歌的形象性。“滑滑润润”“狭狭长长”“轻轻薄薄”等叠词的运用使得小说的语言音律和谐，读起来，琅琅上口；听起来，声声悦耳。“如兰叶，如书带草，如新韭，如番瓜瓤，戴车匠的背佝偻着”“宛转的，绵缠的，谐协的，安定的”运用排比手法，增强了韵味，使小说的语言具有诗歌的韵律感。“无声而晶亮”“木花吐出来，旋刀服从他的意志，受他多年经验的指导，旋成圆球，旋成瓶颈状，旋苗条的腰身，旋出一笔难以描画的弧线，一个悬胆，一个羊角弯，一个螺纹，一个杵脚，一个瓢状的，铲状的空槽，一个银锭元宝形，一个云头如意形”“木花吐出来，宛转的，绵缠的，谐协的，安定的，不慌不忙地吐出来，随着旋刀悦耳的吟唱……”，第三段语言具有抒情性，笔触细腻，用抒情笔调叙事，给小说带来了一种诗意的审美效果。

结构的散文化：“吃过了早饭，看儿子夹了青布书包（他知道他的生书已经在油灯下读熟，为他欢喜），拿了零用钱，跳下台阶，转身走了，戴车匠还在条桌边坐了一会”“人走到他的工作之中去，是可感动的，先试试，踹两下踏板，看牛皮带活不活；迎亮看一看旋刀，装上去，敲两下；拿起一块材料，估量一下，眼睛细一细，这就起手”“戴车匠看着他儿子跟别人比射，细了眼睛，半晌，又没有什么意义地摇摇头”，小说没有曲折的故事情节，只是轻淡地描写了戴车匠生活中的平淡的小事，时间的悠缓、叙事的悠闲，给小说带来了散文般的审美效果；“很抱歉，我跟你说了这么些平淡而不免沉闷的琐屑事情，又无起伏波澜，又无熔裁结构，逶逶迤迤，没一个完。真是对不起得很。真没有法子，我们那里，就是这样的，一个平淡沉闷，无结构起伏的城，沉默的城；城里充满着戴车匠这样的人；如果那也算是活动，也不过就是这样的活动”，小说没有戏剧性的矛盾冲突，向读者展示小城的风物人情、原始平和宁静的生活，从而表达作者对这种生活形式的赞许与向往。

故答案为：语言的“诗化”：①运用比喻、拟人的修辞手法，使小说的语言具有诗歌的形象性，如文章第三自然段“狭狭长长轻轻薄薄的木花吐出来，如兰叶，如书带草，如新韭，如番瓜瓤”形象地写出了戴车匠刨木时木花飞舞灵动的景象，表达了对戴车匠高超技艺的赞叹；②运用排比、叠词的手法使小说的语言具有诗歌的韵律感，如“滑滑润润”“狭狭长长”“轻轻薄薄”等叠词的运用使得小说的语言音韵和谐，意味悠长；③笔触细腻，用抒情笔调叙事，如文章第三段语言具有抒情性，给小说带来了一种诗意的审美效果。结构的散文化：小说没有曲折的故事情节，只是轻淡地描写了戴车匠生活中的平淡的小事，时间的悠缓、叙事的悠闲，给小说带来了散文般的审美效果；小说没有戏剧性的矛盾冲突，向读者展示小城的风物人情、原始平和宁静的生活，从而表达作者对这种生活形式的赞许与向往。9．本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。“戴车匠年纪还不顶大，不过他有时也想想老，想得还很暧昧，不管惨切安和，总离着他还远，不迫切。他不是那种一步即跌入老境的人，他只是缓缓的，从容的与他的时光厮守”“他那把短嘴南瓜形老紫砂壶已经送了出来，茶泡好了，这他就要开始工作了。把茶壶带过去，放在大小车床之间的一个小几上，小几连在车床上。坐到与车床连在一起的高凳上，戴车匠也就与车床连在一起，是一体了。人走到他的工作之中去，是可感动的”，小说塑造了自然朴实的传统匠人——戴车匠的形象，他从容优雅，体现了一种淡泊宁静、悠然知足的文化遗风。

“烧饼棰子敲得极有精神（棰子是从戴车匠家买去的），油条锅里涌着金色泡沫。风吹着丁家绵线店的大布招卷来卷去。在公安局当书办的徐先生埋着头走来，匆忙地向准备好点头的戴车匠点一个头，过去了”“我们那里，就是这样的，一个平淡沉闷，无结构起伏的城，沉默的城；城里充满着戴车匠这样的人”，小说通过生活在故乡小城的一个普通人，展示了具有地域特点的原始意味的民间生活形态，人物生活环境古朴自然，生活状态闲适、恬淡，人与人和谐共处，体现了我国传统文化中“和”的内涵。

小说第三段描写了戴车匠工作的动人情景。语言长短结合，多用短句，清爽利索，节制而富有弹性。作者字里行间无不表达了对以戴车匠为代表的传统手工艺者的技艺和品德的赞美钦佩之情。戴车匠是传统手工艺者的代表，作者借这一形象表达了对传统手工艺者的技艺的赞美钦佩之情，在他身上寄托着作者浓浓的文化情怀。

“或者戴车匠是最后的车匠了”，随着戴家车店的消失，传统工艺逐渐消亡，传统生活方式也淡出人们的视线。从而引发了作者对传统手工艺逐渐消失、后继无人的惋惜、忧虑之情，对四十年前故乡自由淳朴和谐的生活方式的怀念之情。

故答案为：①小说塑造了自然朴实的传统匠人——戴车匠的形象，他从容优雅，体现了一种淡泊宁静、悠然知足的文化遗风。②小说通过生活在故乡小城的一个普通人，展示了具有地域特点的原始意味的民间生活形态，人物生活环境古朴自然，生活状态闲适、恬淡，人与人和谐共处，体现了我国传统文化中“和”的内涵。

③戴车匠是传统手工艺者的代表，作者借这一形象表达了对传统手工艺者的技艺的赞美和钦佩之情，在他身上寄托着作者浓浓的文化情怀。

④作者说“或者戴车匠是最后的车匠了”，表达了对戴车匠的怀念之情以及对传统手工艺逐渐消失、后继无人的惋惜与忧虑之情。【答案】10．B11．D12．D13．①希望您辞让封赏不予接受，再把自己的全部家财私产拿出来赞助军需，这样皇上心里就会高兴了。②重视学校的教育，反复地用孝顺父母、尊重兄长的道理叮嘱他们，头发斑白的老人便不会再背着、顶着东西在路上走了。14．因为召平认为萧何将灾祸临头了，皇帝疑心萧何会像韩信一样谋反，为他设卫队，名为宠信，实际是为了监视他。【解析】【点评】（1）本题考查文言文断句的能力。文言文断句要根据常见的句首句尾语气词、句式、修辞、意思进行断句。本题可以根据句中动词、虚词、句子结构，抓住关键词，然后根据语意进行断句。

（2）本题考查学生对相关语句中加点词的解释能力。答题时要有一定的知识积累，结合语境理解词语的含义和用法，仔细比对各个选项的说法，作出正确的选择。

（3）本题考查把握内容要点和鉴赏作品人物形象的能力。此类题目要梳理原文内容，准确把握文章大意。然后锁定目标句，把各个选项与原文内容进行细致比对，逐个排除。

（4）此题考查文言文翻译的能力。文言文句翻译首先要做到直译为主，意译为辅，一定要字字落实，尤其是句中重点字词，如：实词中的通假字、一词多义、词类活用等。翻译重点语句是一项综合能力的体现，不仅要求学生具有丰富的文言词汇知识储备，还要有一定的古汉语语法知识，同时要求语言表达流畅与优美。

（5）本题考查学生把握文章内容要点、筛选文本重要信息的基本能力。解答此类题目需要学生准确翻译理解文言内容，特别是侧重于对文章要点的具体把握，这是解答本段文字的关键所在，在解答的时候要突出这一点内容。【附参考译文】萧相国何，是沛县丰邑人。高祖担任亭长，（萧何）经常帮助他。等到高祖起兵当了沛公，萧何常常作为（他的）辅佐官，督察处理日常事务。沛公进入咸阳，将领们都争先奔向储藏金帛财物的仓库去分东西，唯独萧何先去把秦朝丞相和御史大夫（保管的）法律诏令（以及各种）图书文献收藏起来。沛公当了汉王，让萧何当丞相。项羽与诸侯的军队屠杀焚烧咸阳后离去，（而）汉王后来之所以能详细地知道全国各处的险关要塞，人口多少，兵力强弱的地方，百姓们的疾苦，都是因为萧何完整地得到了秦朝的文献档案。萧何（向汉王）进言（推荐）韩信，汉王任命韩信为大将军。汉王率领军队向东平定三秦，萧何以丞相的身份留守在后方，（负责）收服巴蜀，镇守安抚，发布政令，告谕百姓，为（在前方作战的）军队供给粮食。汉王二年，汉王联合诸侯一起攻打楚国，萧何留守关中，侍奉太子，在栎阳处理政务。（他）制定各种法令规章，建立宗庙、社稷、宫殿、县邑。（诸事）总要奏请汉王，许可，获准了就执行；倘若来不及奏请汉王，就根据情况酌情处理，汉王来了再报告。汉王五年，已经消灭了项羽，平定了天下，（汉王）要评定功劳，进行封赏。（由于）群臣争功，过了一年多仍然没把功劳（的大小）决定下来。高祖认为萧何的功劳最大，（把他）封为酂侯，给他的封地很多。功臣们都说：“我们身披铠甲，手执兵器作战，多的打过一百多场仗，少的也经历了几十次战斗，攻破敌人的城池，夺取敌人的土地，或大或小，都有战功。如今萧何没有汗马功劳，只管文书案卷，发发议论，不打仗，反而功居我等之上，为什么？”高祖说：“诸位懂得打猎吗？”（功臣们）回答：“懂得。”（又问：）“你们知道猎狗的作用吗？”答道：“知道。”高祖说：“打猎的时候，追赶扑杀野兽兔子的是猎狗，能够发现踪迹（向猎狗）指示野兽所在之处的是猎人。现在你们诸位只能奔走追获野兽，不过是有功的猎狗。至于萧何，（他）能发现踪迹，指示方向，是有功的猎人。何况你们都只是自己本人追随我，至多不过加上两三个亲属。而萧何全宗族几十个人都跟随我，（他的）功劳是不能忘记的。”群臣（听了）都不敢再说什么。汉王十一年，陈豨反叛，高祖亲自统率军队，到达邯郸。（战事）还没有结束，淮阴侯韩信在关中谋反，吕后采用萧何的计策，杀了淮阴侯。高祖听说淮阴侯已经被杀（的消息后），（就）派遣使者拜丞相萧何为相国，加封食邑五千户，命令安排五百名士兵由一名都尉率领充任相国的卫队。（当时）许多人都（向萧何）道贺，只有召平表示忧虑。召平对相国说：“（您的）祸患从此开始了。希望您辞让封赏不予接受，再把自己的全部家财私产拿出来赞助军需，这样皇上心里就会高兴了。”相国听从了召平的计策，高祖果然大为高兴。10．句意：沛公立为汉王，让萧何当丞相。项羽与诸侯的军队屠杀焚烧咸阳，然后离去。而汉王后来之所以能详细地知道全国各处的险关要塞，户口多少，兵力强弱，百姓们的疾苦，都是因为萧何完整地得到了秦朝的文献档案。“项王与诸侯屠烧咸阳而去”，“去”是离开的意思，主语为“项王与诸侯”，中间不能断开，排除AC；“以何具得秦图书也”中“何”是“具得秦图书”的主语，不应该断开，排除D。故答案为：B。11．A选项正确。动词，任命；介词，用。句意：汉王任命韩信为大将军。/治国要用礼。D选项“‘益’意思相同”错误，意思不同。“益”：动词，增加。句意：增加封食邑五千户。/“益”：副词，更加。句意：圣人就更加圣明。故答案为：D。12．D选项“萧何又帮刘邦杀死了韩信”错误。由原文“未罢，淮阴侯谋反关中，吕后用萧何计，诛淮阴侯”可知，萧何帮吕后杀死了韩信，而不是“刘邦”。故答案为：D。13．①“愿”，希望；“让”，辞让；“佐”，辅助、赞助；“说”，通“悦”，高兴。②“谨”，认真从事；“庠序”，学校；“申之以孝悌之义”，状语后置句，正常语序为“以孝悌之义申之”；“申”，反复陈述；“孝”，尊敬父母；“悌”，敬爱兄长；“义”，道理。“颁白”，头发花白；“颁白者不负戴于道路矣”，状语后置句，正常语序为“颁白者不于道路负戴矣”。故答案为：①希望您辞让封赏不予接受，再把自己的全部家财私产拿出来赞助军需，这样皇上心里就会高兴了。②重视学校的教育，反复地用孝顺父母、尊重兄长的道理叮嘱他们，头发斑白的老人便不会再背着、顶着东西在路上走了。14．本题考查学生把握文章内容要点、筛选文本重要信息的基本能力。从“祸自此始矣。上暴露于外而君守于中，非被矢石之事而益君封置卫者，疑君心矣。夫置卫卫君，非以宠君也”可知，（您的）祸患从此开始了。皇上在外作战风餐露宿，而您留守京城，并不需要冒着矢石去冲锋陷阵，但皇上却要给您加封食邑，设置卫队，这是皇上对您起了疑心啊。设置卫队，并非以此宠信您。由此可知，因为召平认为萧何将灾祸临头了，皇帝疑心萧何会像韩信一样谋反，为他设卫队，名为宠信，实际是为了监视他。

故答案为：因为召平认为萧何将灾祸临头了，皇帝疑心萧何会像韩信一样谋反，为他设卫队，名为宠信，实际是为了监视他。【答案】15．B16．“诗酒与谁同”，“诗酒”代表诗文才华，表达对严大夫诗文才华的赞美。“同是天涯沦落人”，诗人感叹自身沦落天涯，也是对同病相怜的失意人的同情、安慰和叹息。【解析】【点评】（1）本题考查对诗歌内容、重要字词含义作用、情感和艺术手法的分析鉴赏能力。解答此类题，要通读诗歌，整体把握诗歌内容主旨和思想情感，在此基础上，回归诗歌，寻找答题点；最后精读相关诗句，看所给选项的内容是否能在诗歌中找到依据，或者是否能根据诗歌内容合理地推断出来或者是否正确。

（2）本题考查把握诗歌的主旨和情感态度的能力。答题前先要基本读懂诗歌，然后分析诗歌营造的意境，还要结合诗题和注释进行分析。从而把握诗歌表达的情感。15．B.“桂林的条件不如京城”错，“桂林无瘴气”是说严大夫所在的桂林在他的治理下必然是清静安宁太平和谐美好的。故答案为：B。16．本题考查把握诗歌的主旨和情感态度的能力。

“诗酒与谁同”大意是说严大夫不仅富有治理才能，吟诗作文能力也是无人能比，可见其富有文才，表达对严大夫诗文才华的赞美。

“同是天涯沦落人”天涯：天边，指离都市极远的地方，着重“他乡异域”一层意思。沦落：沉沦流落、遭逢不偶、失意无欢等意思。诗人闻琵琶女弹奏琵琶，又自述身世遭际，知两人同是来自京都，都有繁华得意生活而转入凄凉境况的经历，然后发此感慨。意思是：你我同样，都是遭逢不幸、流落到他乡异域之人。一方面是自身沦落天涯遭遇的感叹，另一方面，也是对同病相怜的失意人的同情、安慰和叹息。

故答案为：“诗酒与谁同”，“诗酒”代表诗文才华，表达对严大夫诗文才华的赞美。“同是天涯沦落人”，诗人感叹自身沦落天涯，也是对同病相怜的失意人的同情、安慰和叹息。17．【答案】（1）锦城虽云乐；不如早还家（2）鸷鸟之不群兮；自前世而固然（3）总角之宴；言笑晏晏【解析】【分析】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。默写易错的字词有：锦、鸷、宴、晏。

故答案为：（1）锦城虽云乐不如早还家（2）鸷鸟之不群兮自前世而固然（3）总角之宴言笑晏晏

【点评】此题考查的是名篇名句的默写的能力。对于上下句的识记性默写，难度不大，难在理解性默写。需要理解背诵篇目的内容，针对问题选对句子并默写正确。18．【答案】【参考例文】勤于积累，善于反思正如每一个果皆由花而来，而不一定每一朵花皆能结果；每一个成功者都有着青春年少；而并不是每一个少年都能步向成功。是什么使花褪果成？是什么使人终成大器？关键在于岁月的积累。岁月的积累并非指恍惚度日，而是指在岁月的流逝中，静心学习，有所积累，有所沉淀，令自身原本空虚的内在，逐渐充盈，直至由量变引发质变，蝶成蛹蜕，步向成功。纵观古今中外，岁月的积累是使人步向成功的阶梯。大文豪苏轼，倘没有经历囹圄之苦，贬官之痛，怎能令其一改年少轻狂，转而品性内敛，积累自身呢？倘若没有成年累月的自身积累，其文章怎能如此旷世通达？是岁月的积累使苏轼完成由外表鲜艳之花到内里充实之果的转变。学习是一个循序渐进、持之以恒的过程，要想在学习上一蹴而就，成为大学问家是不可能的，因为这不符合人们认识事物的客观规律。我国古代思想家荀子，在劝学中说的“积水成渊，积土成山，积善成德”就是讲的这个道理。所以在日常的学习中我们要注意，多读、多记、多写、要有水滴成穿的精神，在阅读过程中要多积累些知识，努力提高自己对语言的理解和运用能力，把知识用于日常学习和生活中，做到游刃有余，融会贯通。勤于积累的同时，我们还要做到善于反思，两者相辅相成，才能达到更高的水平。荀子的《劝学》中“木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。”说的就是这个道理；反思，就是对过去的知识再认识，人的经历是有限的，但只要我们深层反思，就可以从那有限的经历中，提炼出很多宝贵的经验来，学生善于反思就好像给自己配备了一位最尽责的老师，可以随时随地对自己进行正确的指导，让我们更快地成长，也让人生也更多姿多彩。总而言之，在我们日后的生活中，如果想要达到自己预期的目标，就切不可让积累与反思离自己而去.坚持积累，坚持反思，会逐步地开阔自己的眼界，拓展自己的思维，更快地取得成功！可以这么说“善于思考的人不一定能取得成功，但成功的人一定是善于思考的人”！【解析】【分析】【审题】材料列举了“成就人生的八种因素”。目的在于引导学生联系生活实际，认真思考，科学规划人生。材料中的每一种因素可以提炼出以下观点：适度追求完美，认真做人，处事；谦虑谨慎，发现自身不足，弥补自身不足；知恩图报，敬业爱岗；学会反思，以自我批评促进步；科学规划，高效行动；呵护兴趣与好奇心；努力创新；勤于积累，循序渐进；扬长避短，打造良好形象。作文可以在此基础上进行组合立意。理论上是可以任意组合的，但不同的组合还是能看出考生思维能力的差异。比如将①和⑤组合，论述成功对于思想和行为上的要求，写作中能体现不同组合间的逻辑关系属最佳立意，若只是简单的拼接则是欠佳立意。另外，要求中明确了“选择其中的两种或三种因素”，多于三种或只有一种都属于偏题。【立意】勤于积累，善于反思；保持兴趣，敬重职业；承认别人的长处，自己要扬长避短。【结构】标题围绕第四第七来写的，《勤于积累，善于反思》切合题意。首段由一组排比引出积累的观点，“在岁月的流逝中，静心学习，有所积累，有