江苏省徐州市铜山区2023-2024学年高二下学期4月期中考试历史试题（解析版）

高级中学名校试题PAGEPAGE1江苏省徐州市铜山区2023-2024学年高二下学期4月期中考试历史试题一、选择题：本大题共16小题，每小题3分，共48分。每小题只有一项符合题要求。1.商汤灭夏之后，称颂禹“久劳于外，有功于民”，并且继续祭祀夏朝确立的土神。周武王灭商之后，封武庚(纣王的儿子)于朝歌(今河南淇县)，以主殷商的祭祀。这表明汤武意在（）A.安抚前朝遗民 B.垂直管理地方部族C.减少政局动荡 D.强化同源共祖理念【答案】C【解析】根据材料结合所学知识可知，商汤、周武王在灭掉前朝后，安抚前代旧贵族，保留其信仰等做法，旨在减少政局动荡，稳定统治，C项正确；“安抚前朝遗民”是手段，不是目的，排除A项；在商周时期，中央对于地方部族采取间接管理，不是“垂直管理”，排除B项；周与商属于不同部落，并非同源共祖，排除D项。故选C项。2.西周称“侯”者“必建蕃于王畿之外，而为王者有守土御乱之义，然后称侯”。春秋时期，地方封国在边境地区也设有候人、边候来典守封疆，但其所统辖的武装力量有限，其地位相较于以往有所弱化。这一变化表明（）A.严格的等级差别 B.诸侯国君加强集权C.列国的兼并扩张 D.国家边防的重要性【答案】B【解析】根据材料可知，春秋时期在边境地区设立的侯的权力和地位明显比西周时期侯的地位权力弱化，这主要是由于诸侯争霸加强集权的需要，B项正确；春秋时期，等级秩序松动，排除A项；春秋时期主要是争霸为主，战国时期兼并扩张较多，排除C项；国家边防的确重要，但在材料中没有体现，排除D项。故选B项。3.《史记》中居于列传之首的是没有什么事功而仅仅是因为饿死首阳山也不食周粟的伯夷、叔齐。《三国志》传记的开篇也是功劳不大但由于重义轻利而与同窗“割席”的管宁。上述现象的出现主要源于（）A.思想的多元竞争 B.英雄主义的浸染C.强烈的国家认同 D.儒家思想的影响【答案】D【解析】据题意和所学知识可知，无论是《史记》还是《三国志》，均重视对重义轻利等儒家道德观的赞颂，体现出中国古代史书深受儒家道德观念的影响，D项正确；从汉朝到三国时期，中国古代的主流思想是儒家，“思想的多元竞争”不符合史实，排除A项；材料是对中国古代史学发展持有一种褒义的态度，而并非强调其英雄主义，排除B项；材料主旨“儒家道德”，而“国家认同”与材料主旨不符，排除C项。故选D项。4.画像砖艺术是战国晚期至宋元时期的一种民间艺术，生动地反映了一定时期的政治、经济、文化等方面的内容。下面两幅魏晋时期的画像砖图片反映了（）北方内迁少数民族耕耙图北部边境汉人放牧图A.民族交融不断加强 B.社会分工不断细化C.经济重心南移完成 D.少数民族完全汉化【答案】A【解析】根据壁画“北方内迁少数民族耕耙图”可知，这一时期北方内迁少数民族受到汉族农耕文明的影响，根据壁画“北方边境汉人放牧图”可知，这一时期汉人受北方游牧文明的影响，由此可见，两幅壁画体现魏晋时期民族交融加强，A项正确；壁画信息主要当时社会一个角度，没有看到社会经济的全貌，无法体现社会分工细化，排除B项；经济重心南移完成在南宋时期，与材料时间不符，排除C项；“少数民族完全汉化”的说法绝对化，排除D项。故选A项。5.马端临在《文献通考·自序》中曾说：“随田之在民者税之，而不复问其多寡，始于商鞅；随民之有田者税之，而不复视其丁中，始于杨炎。”这表明两税法的实施（）A.导致了均田制遭到破坏 B.减轻了政府对农民的人身控制C.加重了百姓的赋税负担 D.改变了以田亩为主的赋税制度【答案】B【解析】根据材料“随民之有田者税之，而不复视其丁中，始于杨炎”可知，两税法的实施改变了自战国以来以人丁为主的赋税制度，减轻了政府对农民的人身控制，B项正确；均田制遭到破坏是两税法实施的背景，排除A项；材料未提及两税法的实施后，农民的赋税负担，无法得出“加重了百姓的赋税负担”的结论，排除C项；两税法的征税标准仍然是以田亩为主，排除D项。故选B项。6.南宋时期，“担当”一词不仅被理学大师们接受、使用，而且士人、大臣也经常引用。文天祥在给皇帝的奏折中写道：“天下有事，凡能担当开拓排难解纷，惟其才耳。”这表明（）A.重文轻武理念的推广 B.程朱理学得以成为社会主流思想C.封建等级观念的强化 D.家国情怀是中华民族的精神底色【答案】D【解析】根据材料信息可知，文天祥的表述中体现了深厚的家国情怀，他强调个人应当为国家承担责任，解决困难，这种精神正是中华民族长期以来所崇尚的，D项正确；重文轻武理念表现为提升文官与士人地位，打压武将的权利与地位，与题意不符，排除A项；材料主旨为“家国情怀”，而“社会主流思想”与材料主旨不符，排除B项；封建等级观念在中国历史上一直存在，但这材料更侧重于个人能力和责任，而非等级制度的强化，排除C项。故选D项。7.郊祀是天子祭天的重要典礼，承载着中原传统文化对天的崇拜。元朝定都燕京后，推行中原王朝郊祀礼仪。元朝此举意在（）A.促进不同文化的深度交融 B.彰显政权正统地位C.消除蒙汉之间的民族隔阂 D.注重笼络上层人士【答案】B【解析】据题意可知，元朝定都燕京后，推行中原王朝的郊祀礼仪，结合所学知识可知，这是因为元朝是少数民族政权，推行中原王朝的郊祀礼仪，以此来彰显其政权也是中原传统文化而来，是正统，B项正确；单纯从元朝推行郊祀礼仪，无法得出蒙汉等不同文化的深度交融，排除A项；“消除蒙汉之间的民族隔阂”，夸大了郊祀的作用，排除C项；元朝推行郊祀礼仪主要是为了彰显其政权的正统性，并不是为了笼络人心，排除D项。故选B项。8.下图是《顺风相送》的内容要点，该书是明朝时一部航海科普类的手抄孤本书，在当时传抄较广。它反映出当时（）A.扩展疆土的政治愿望 B.传统科技承古萌新C.对外政策的开明开放 D.海洋意识潜滋暗长【答案】D【解析】根据材料信息“该书是明朝时修成的航海手册，在当时传抄较广”和所学可知，《顺风相送》是一部航海科普类的手抄孤本书，记载了中国人航海线路及沿途山川地形，该书在当时传抄较广，说明海洋意识潜滋暗长，D项正确；材料体现的是明朝时期的航海技术，并不能体现扩展疆土的政治愿望，排除A项；材料未涉及传统科技承古萌新的说法，排除B项；明清时期，厉行海禁政策，排除C项。故选D项。9.1898年粤汉铁路修筑权被美国合兴公司攫取，引起国人不满。后该公司违约把三分之二的股票出售给比利时，至1904年，修筑权已呈易人之势。对此，湘人“大动公愤，纷电政府疆吏，立持废约之议，自行筹办”，鄂、粤两省亦有此议。这反映出（）A.保路运动广泛开展 B.列强在华利益一致C.民主革命思潮兴起 D.民众救亡意识增强【答案】D【解析】据材料“湘人‘大动公愤，纷电政府疆吏，立持废约之议，自行筹办’，鄂、粤两省亦有此议”可得出，当时湘、鄂、粤等地百姓对清政府出卖铁路利权的行为非常愤慨，要求自行筹办，民众路权意识、救亡意识增强了，D项正确；材料只涉及当时湘、鄂、粤等地百姓对清政府出卖铁路利权行为的愤慨，但尚未发展成为“保路运动”，保路运动兴起的时间是1911年，排除A项；列强在华利益并不一致，列强在华利益一致表述太绝对，排除B项；民主革命思想指的是驱除鞑虏，恢复中华，建立民国等思想，百姓只是维护路权，并没有上升到革命高度，排除C项。故选D项。10.“助捐”是清政府要求洋务企业在某一方面的无偿捐款。下表是轮船招商局的部分“助捐”情况。这些“助捐”（）时间助捐项目金额1878年县捐18000余两白银1879年筹防捐15000余两白银1890年江浙县捐20000两白银A.解决了政府的财政危机 B.有利于激发人们的投资热情C.反映了洋务派热心公益 D.体现了洋务企业的社会担当【答案】D【解析】据此案例信息可知，洋务企业在多方面有无偿捐款，这些捐款用于赈灾和筹措国防，反映了洋务企业的社会担当，D项正确；洋务派的捐款不属于国家财政收入，排除A项；洋务企业的捐款体现了社会责任感，与人们的投资热情无关，排除B项；洋务企业的捐款属于“清政府要求”，并非热心公益，且洋务派的目的是自强和求富，排除C项。故选D项。11.下图是一张纪念照，留影者在照片背后写道：“壬子(1912年)秋八月，将欲剪发，故用大镜照后影，以留纪念。八月初三日即新历九月十三日拍于劝业场楼上之丽芙照相馆。”从留影者的做法和心境，可以发现（）A.新旧观念的杂糅 B.移风易俗难以推广C.中西合璧的体现 D.民主共和深入人心【答案】A【解析】题干描述的是一位年轻人剪辫子前还到照相馆照相留念，剪辫子反映顺应文明进步的新风尚，拍照留念体现不舍，可以看出剪辫人的心态是新旧杂陈的，这符合民国初年新旧思想并存、社会风俗变迁的时代特征，A项正确；1912年清朝统治被推翻，中华民国建立，辫子作为旧制度旧文化的象征，被新思想新风尚取代是时代潮流，而非移风易俗难以推广，排除B项；材料体现新旧并存和过渡特点，而非强调剪辫人同时接受中西方文化和风尚，“中西合璧”不符合题意，排除C项；年轻人剪辫子前还到照相馆照相留念，反映不舍和犹豫的心理，反映新思想新风尚影响还不够广泛深入，排除D项。故选A项。12.马丘比丘古城遗址被称为印加帝国的“失落之城”(见下图)。其外围是层层梯田形成的农业区，城区由200座建筑和109个连接山坡和城市的石梯组成。城内规划井然，北部多为庄严的宫阙神殿，南部是作坊、居室和公共场所。该遗址印证了（）A.印加帝国领先于世界的建筑水平 B.中美洲缔造了较成熟的文明C.印第安人继承融合欧亚文化遗产 D.安第斯先民闪耀的智慧光芒【答案】D【解析】结合所学内容可知，印加帝国的疆域是在安第斯山区域，所以马丘比丘古城遗址展现了安第斯先民的智慧光芒，D项正确；材料中没有比较信息，不能说明印加帝国的建筑水平领先于世界，排除A项；印加帝国位于南美洲，而不是中美洲，排除B项；印第安人与欧亚大陆联系较少，并不是继承融合欧亚文化遗产，排除C项。故选D项。13.在耶路撒冷一个古代城市废墟中，发现了产于埃及的各种象牙制品和其他制品；在腓尼基，发现属于埃及的器皿、狮身人面像等制品；在埃及的贝尼哈桑的墓画中，画有37个亚细亚人在部落领袖的率领下来到埃及的情景。这反映出（）A.地中海文明优于其他的文明 B.埃及与其他文明交流广泛C.经贸往来频繁促进文明融合 D.大西洋沿岸贸易比较发达【答案】B【解析】根据材料“发现了产于埃及的各种象牙制品和其他制品”“发现属于埃及的器皿、狮身人面像等制品”等可知，古代埃及的象牙制品等出现于古代西亚和腓尼基地区，而埃及也出现了西亚地区的信息，体现了埃及与其他地区文明交流较为广泛，且涉及范围较广，B项正确；“地中海文明优于其他的文明”的说法绝对化，排除A项；材料主要表现文明交流，并未说明埃及文明在吸收其他文化后创新的地方，排除C项；埃及处于地中海沿岸，不是大西洋沿岸，排除D项。故选B项。14.下图为1500-1775年大西洋沿岸地区人口迁移情况示意图。对该示意图表述正确的是（）A.人口迁移改变了美洲的人口结构 B.新航路开辟，印度洋贸易兴盛C.澳大利亚的种植园大量使用黑奴 D.黑奴贸易受限，出国华工大增【答案】A【解析】根据材料可知，随着新航路的开辟，世界各地人们往来频繁，北欧人、南欧人和非洲奴隶涌入美洲，改变了美洲的人口结构，A项正确；新航路开辟，大西洋贸易逐渐兴盛，排除B项；美洲的种植园大量使用黑奴，排除C项；此时黑奴贸易发展迅速，并没有受限，排除D项。故选A项。15.16世纪初，葡萄牙商人将高岭土带回欧洲并尝试制造瓷器但屡遭失败。1708年，德国科学家齐恩豪斯通过多次实践，用高岭土和雪花石膏制造出了白色半透明的瓷器。1709年，欧洲第一家瓷器厂建立。欧洲瓷器业发展导致的后果可能是（）A.列强扩大对华的资本输出 B.工业革命引发了技术性变革C.中国的瓷器出口受到冲击 D.欧洲生产瓷器占领中国市场【答案】C【解析】根据材料“1708年，德国科学家齐恩豪斯通过多次实践，用高岭土和雪花石膏制造出了白色半透明的瓷器。1709年，欧洲第一家瓷器厂建立”并结合所学可知，欧洲逐渐掌握瓷器制造技术，瓷器业的发展会改变原来对中国瓷器产品的依赖，带来东西方贸易结构的变化，中国的瓷器出口受到冲击，C项正确；材料反映的是欧洲瓷器的发展，列强对华资本输出在1895年之后，排除A项；工业革命开始的时间是18世纪60年代，晚于材料时间，排除B项；材料没有提及欧洲生产瓷器在中国市场的情况，无法得出“占领中国市场”的结论，排除D项。故选C项。16.英国文化部在2016——2020年大英博物馆管理协议中将“持续面向公众免费开放”“做好文物保护工作”“以商业和慈善手段获取收入”列为工作重点。这一协议的履行（）A.彰显博物馆个性 B.有助于博物馆的商业化运营C.维护文化多样性 D.发挥博物馆的服务公众职能【答案】D【解析】根据材料可知，大英博物馆管理协议中将“持续面向公众免费开放”，这有利于发挥博物馆的服务公众职能，D项正确；材料中的做法有助于发挥博物馆的服务公众职能和推进了博物馆可持续发展，但未体现彰显博物馆个性，排除A项；“持续面向公众免费开放”不符合博物馆的商业化运营，不符合题意，排除B项；材料主旨为“博物馆工作”，而“维护文化多样性”与材料主旨不符，排除C项。故选D项。二、非选择题:本题共4题。第17题12分,第18题15分,第19题13分,第20题12分,共52分17.)阅读下列材料，回答问题。材料一：汉武帝之后，在政治地理格局上，不但汉初王朝直接领属郡县与王国独立领属郡县并立的格局被彻底改变，中央集权程度大大加深。王朝还通过积极有效的一系列军事行动，在北疆确立了对匈奴侵扰的有效辖制，对南则开通西南夷，对东南与岭南地区用兵，把王朝的版图重新回复到与秦王朝大致相当的规模。——编自郑帼《两汉之际的政治地理研究》材料二：如果没有康乾盛世期间的统一大业，中国就没有现在的版图，就更谈不上现在的统一；而且那时候不统一，中国将是一盘散沙，在近现代遭受帝国主义侵略后势必分崩离析。后来列强入侵，中国各族人民都起来反抗侵略，西藏反对英国，东北反对日本，云南、广西反对法国。应该说是康乾盛世奠定了这一根基。摘编自戴逸《盛世的沉沦》（1）据材料一，以汉武帝时期的具体史实说明这一时期“政治地理格局上”的变化。（2）据材料二，概括康乾盛世期间为“统一大业”做出的贡献。结合所学知识，指出康乾时期清政府加强对西藏地区管理的措施。【答案】（1）变化：颁布“推恩令”，削弱诸侯王的势力；北击匈奴，控制阴山以南和河西走廊大片地区；设河西四郡；设西域都护府，作为管理西域的军政机构；对东南沿海和西南少数民族的地区的治理比以前更加有效。（2）贡献：奠定了现代中国的版图；巩固了统一多民族国家，近代抵抗外敌入侵准备了心理基础。举措：康熙时册封五世班禅；“达赖喇嘛”和“班禅额尔德尼”都由中央政府册封，在青海、西藏地区设西宁办事大臣、驻藏办事大臣。【解析】【小问1】依据材料一“汉初王朝直接领属郡县与王国独立领属郡县并立的格局被彻底改变”并结合所学可知，汉武帝通过颁布“推恩令”削弱诸侯王势力，加强了中央集权；根据材料一“通过积极有效的一系列军事行动，在北疆确立了对匈奴侵扰的有效辖制”可知，北击匈奴，控制阴山以南和河西走廊大片地区；设河西四郡；再结合所学列举汉武帝设置西域都护府、巩固西南、东南边疆地区统治的具体措施即可。【小问2】第一小问是贡献，据材料二“如果没有康乾盛世期间的统一大业，中国就没有现在的版图，就更谈不上现在的统一”可知，奠定了现代中国的版图；据材料二“而且那时候不统一，中国将是一盘散沙，在近现代遭受帝国主义侵略后势必分崩离析。后来列强入侵，中国各族人民都起来反抗侵略，西藏反对英国，东北反对日本，云南、广西反对法国”可知，巩固了统一多民族国家，近代抵抗外敌入侵准备了心理基础。第二小问举措，结合所学从册封“达赖喇嘛”和“班禅额尔德尼”、在青海、西藏地区设西宁办事大臣、驻藏办事大臣来说明。故举措为：康熙时册封五世班禅；“达赖喇嘛”和“班禅额尔德尼”都由中央政府册封，在青海、西藏地区设西宁办事大臣、驻藏办事大臣。18.阅读下列材料，回答问题。材料一：宋代武将诗句中经常出现“龙虎”“宝剑”“血”等军事意象，常连用“长驱”“直捣”“铁骑”等气势雄壮的词语以彰显其豪情壮志，以此表达武将“恢复山河日，捐躯分亦甘”的殷切心情。如《满江红·怒发冲冠》既写了岳飞“仇”的情感，又抒发了其“报国”的决心。武将创作的诗句当中，还有很大一部分歌咏风月闲情，甚至阐发义理、抒情表达委婉曲折如文人自作的作品，如生值“中兴”之际的刘锜写道，“西风萦破梦，落日乱残蝉。岁月俄如此，功名岂偶然”。——摘编自何潇《宋代武将作者诗词创作倾向》材料二：春秋以来的“大一统”观历经数朝，在清朝依旧延续。清代前期外侵未至，然内部矛盾导致的疆域变化斗争时有发生。武将们在西南、西北、东北、东南等边地保疆安民的同时，用自己的诗笔呈现了边疆文化与中原文化在空间维度下的差异，展示了康乾盛世的雄姿。这些边疆诗的创作者，显然都是武人，但因乾隆对汉诗写作的宣导作用，乾嘉以来八旗武人以诗纪事渐成常态。这些边疆诗作既是对王朝军事实力的展示，也是对时代变迁中边疆风俗的观察，它们随着时代发展而日益凝贮的疆域认同与文化认同，一定程度上推动了中华民族共同体意识的建构。——摘编自米彦青《乾嘉时期武将“边功”的文化记忆与诗歌文学想象》（1）据材料一并结合所学知识，概括宋代武将诗词创作的特点并分析其原因。（2）据材料二并结合所学知识，分析乾嘉时期边疆诗创造的时代背景和历史贡献。【答案】（1）特点：描写军旅生涯；豪放与婉约并存；具有说理色彩；蕴含家国情怀。

原因：宋与少数民族政权对峙，战争频繁；理学逐渐兴起；科举与教育发展；宋朝推行崇文抑武的国策。（2）时代背景：国家大一统政治局面；经济繁荣；武将保疆安民；皇帝宣导作用。历史贡献：丰富了文学创作；展示了国家实力，提供了边疆风俗历史研究资料；促进了文化认同，推动中华民族共同体意识的构建。【解析】【小问1】特点：根据材料“宋代武将诗句中经常出现‘龙虎’‘宝剑’‘血’等军事意象”可知，描写军旅生涯；根据材料“如《满江红·怒发冲冠》既写了岳飞‘仇’的情感，又抒发了其‘报国’的决心，还有今昔对比下‘山僧不识’的英雄失意，其中不乏文采斐然之语”可知，豪放与婉约并存；根据材料“还有很大一部分歌咏风月闲情，甚至阐发义理、抒情表达委婉曲折如文人自作的作品”可知，具有说理色彩；根据材料“以此表达武将‘恢复山河日，捐躯分亦甘’的殷切心情”可知，蕴含家国情怀。原因：根据材料“宋代武将诗句中经常出现‘龙虎’‘宝剑’‘血’等军事意象”“甚至阐发义理、抒情表达委婉曲折如文人自作的作品”和所学可知，可从宋与少数民族政权对峙，战争频繁、理学逐渐兴起、科举与教育的发展及宋朝推行崇文抑武的国策等角度进行分析。【小问2】第一小问时代背景：根据材料“春秋以来的‘大一统’观历经数朝，在清朝依旧延续。”可知国家大一统政治局面；根据所学，文学创作的经济基础应是经济繁荣；根据材料“武将们在西南、西北、东北、东南等边地保疆安民的同时，用自己的诗笔呈现了边疆文化与中原文化在空间维度下的差异，展示了康乾盛世的雄姿。”可知武将保疆安民；根据材料“但因乾隆对汉诗写作的宣导作用，乾嘉以来八旗武人以诗纪事渐成常态。”可知皇帝宣导作用。第二小问历史贡献，从直接影响看丰富了文学创作；根据材料“这些边疆诗作既是对王朝军事实力的展示，也是对时代变迁中边疆风俗的观察，它们随着时代发展而日益凝贮的疆域认同与文化认同，一定程度上推动了中华民族共同体意识的建构。”可知通过边疆诗创作展示了国家实力；提供了边疆风俗历史研究资料；促进了文化认同，推动中华民族共同体意识的构建。19.阅读下列材料，回答问题。材料一：蒙古帝国时期，成吉思汗让商人自由经商，“为地方行旅谋安，于诸大道中置卫士”，配给驿站一定数量的人和兽，以及食物、饮料等必需品。窝阔台通过征服战争，打通了东北亚到中亚的丝绸之路。“原来金山一带‘深谷长坂，车不可行’……窝阔台率军西行时‘始碎其路’”。1251年蒙哥设置别失八里行省，执掌西域的军政事务。——摘编自孙秀君《论蒙古帝国时期蒙古人对陆上丝绸之路的贡献》材料二：拿破仑战争加速了欧洲封建力量的衰落，传播了自由、平等、法治等启蒙思想。拿破仑战争的侵略性亦带来一个相对新鲜及持续增强的运动——民族主义，它的成长注定了一些国家的开始及另一些国家的结束.欧洲的版图亦在拿破仑时代后一个世纪发生了剧烈地转变。这种转变并非基于封地及贵族，而是是基于人文、民族起源和民族思想。拿破仑的遗产还有更深远的意义。18世纪末19世纪初发生的一系列战争，就波及范围而言，不仅是欧洲战争，也是全球性的战争。战争打碎了西班牙等一些全球帝国，法国革命激励下的拉美独立运动风起云涌。——摘编自李化敏《近代德意志民族自我意识觉醒的文化路径》等（1）据材料一并结合所学知识，概括蒙古帝国时期为维护丝绸之路的畅通采取的措施，并分析其历史意义。（2）据材料二，概括指出拿破仑战争积极影响。【答案】（1）措施：拓展疆域，鼓励通商；修筑道路，设立驿站；驻扎军队，派遣官吏。历史意义：促进了蒙古帝国国内经济贸易的发展，促进了东西方经济文化交流，为“一带一路”倡议提供了诸多有益的思考。（2）巩固了法国资产阶级革命成果；除封建贵族特权,推行《拿破仑法典》，传播启蒙思想；欧洲各地出现不断高涨的民主意识和民族独立要求；欧洲政治文化得以重构,封建专制成为众矢之的；民主、独立、自由、法治等成为欧洲社会的普遍诉求。【解析】小问1】蒙古帝国时期为维护丝绸之路的畅通所采取的措施根据“为地方行旅谋安，于诸大道中置卫士”、“配给驿站一定数量的人和兽，以及食物、饮料等必需品。窝阔台通过征服战争，打通了东北亚到中亚的丝绸之路”、“1251年蒙哥设置别失八里行省，执掌西域的军政事务”得出拓展疆域，鼓励通商；修筑道路，设立驿站；驻扎军队，派遣官吏。历史意义综合所学可知，主要是促进了蒙古帝国国内经济贸易的发展，促进了东西方经济文化交流，为“一带一路”倡议提供了诸多有益的思考。【小问2】拿破仑战争的积极影响根据“拿破仑战争加速了欧洲封建力量的衰落，传播了自由、平等、法治等启蒙思想。拿破仑战争的侵略性亦带来一个相对新鲜及持续增强的运动——民族主义，它的成长注定了一些国家的开始及另一些国家的结束”、“战争打碎了西班牙等一些全球帝国，法国革命激励下的拉美独立运动风起云涌”可知，主要是巩固了法国资产阶级革命成果；废除封建贵族特权,推行《拿破仑法典》，传播启蒙思想；欧洲各地出现不断高涨的民主意识和民族独立要求；欧洲政治文化得以重构，封建专制成为众矢之的，民主、独立、自由、法治等成为欧洲社会的普遍诉求。20.阅读材料，完成下列要求。在中国文化中，“和”与“同”是严格区分的两个概念。《国语》说，“和实生物，同则不继”。“同”是指同类事物的简单重复或机械叠加，而“和”的前提恰恰是“异”。中国人认为，尊重和包容差异性，让不同事物或不同要素按一定规则进行相互补充、相互配合，才能形成一个有内在生命力的有机整体。任何一种文化要想永葆生机活力，都必须保持开放胸怀，不断吸收借鉴新的文化要素。——摘编自郜建华《兼收并蓄有容乃大——深刻把握中华文明突出的包容性》提取材料信息，拟定一个主题，表述成文。(要求：主题明确，史论结合，逻辑严谨，表述成文。)【答案】论题：中华传统文化具有突出的包容性。阐述:中华传统文化自古就以开放包容闻名于世，在同其他文化的交流互鉴中不断焕发出新的生命力。隋唐时期，中国经济繁荣、国力强盛,对外交通发达，中央政府对外政