2025年成人高考《语文》古文翻译易错点分析试卷

2025年成人高考《语文》古文翻译易错点分析试卷考试时间：______分钟总分：______分姓名：______一、文言文词语解释（每题2分，共20分）1.①谨食之，时而献于公①。（《左传·僖公二十三年》）②故患有所不避也。（《论语·里仁》）③子曰：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。”（《论语·述而》）④吾欲之南，何为不可？（《庄子·逍遥游》）⑤君子坦荡荡，小人长戚戚。（《论语·述而》）⑥子曰：“不患无位，患所以立。”（《论语·里仁》）⑦子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”（《论语·子罕》）⑧子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《论语·学而》）⑨子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《论语·为政》）⑩子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《论语·述而》）二、文言文句子翻译（每题3分，共30分）1.齐宣王问曰：“齐桓晋文之事，可得闻乎？”2.孟子对曰：“君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。”3.曰：“古之人与民偕乐，不亦君子乎？今之人与民同乐，不亦君子乎？”4.曰：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运之掌上。”5.曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。天下可运之掌上。”6.曰：“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣。”7.曰：“王何必曰利？亦有仁义而已矣。王曰：‘何以利吾国？’大夫曰：‘何以利吾家？’士庶人曰：‘何以利吾身？’上下交征利，而国危矣。”8.曰：“域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。”9.曰：“得道多助，失道寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。”10.曰：“吾闻之也：‘君子之泽，五世而斩。’”四、文言文断句（每题2分，共20分）1.故古之圣人①，其出人也远矣，犹且从师而问焉②。2.君子之学也，务求其道③；小人者，务求其利④。3.齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉⑤？与嬴而不助五国也⑥。4.然则圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎⑦？5.是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也⑧。6.虽有嘉肴，弗食不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也⑨。7.故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣⑩。8.窃负固之志，欲以一击必中，不亦愚乎？9.故曰：“学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。”10.君子之教，喻也。道而弗牵，强而弗抑，开而弗达。五、文言文阅读（每题5分，共25分）阅读下面的文言文，完成11-15题。孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。”曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。丧，三年之丧，父母之丧，三年不从政，王事不臣。”曰：“君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”曰：“君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”11.下列对文中加点词的解释，不正确的一项是（）A.少之时，血气未定，戒之在色——血气：血气方刚B.君子无终食之间违仁，造次必于是——造次：仓促、匆忙C.君子之教，喻也——喻：启发、诱导D.君子去仁，恶乎成名——成名：成名立业12.下列对文中加点词的解释，不正确的一项是（）A.君子之学也，务求其道——务：务必、必须B.君子之教，喻也——喻：启发、诱导C.小人不知天命而不畏也——不畏：畏惧、害怕D.君子无终食之间违仁，造次必于是——造次：仓促、匆忙13.下列对文中加点词的解释，不正确的一项是（）A.故古之圣人，其出人也远矣——出人：超出别人B.君子之学也，务求其道——务：务必、必须C.小人不知天命而不畏也——不畏：畏惧、害怕D.君子无终食之间违仁，造次必于是——造次：仓促、匆忙14.下列对文中加点词的解释，不正确的一项是（）A.君子无终食之间违仁，造次必于是——造次：仓促、匆忙B.君子之教，喻也——喻：启发、诱导C.小人不知天命而不畏也——不畏：畏惧、害怕D.故古之圣人，其出人也远矣——出人：超出别人15.下列对文中加点词的解释，不正确的一项是（）A.君子之学也，务求其道——务：务必、必须B.君子之教，喻也——喻：启发、诱导C.小人不知天命而不畏也——不畏：畏惧、害怕D.故古之圣人，其出人也远矣——出人：超出别人六、古文默写（每空1分，共10分）1.阅读下面的文言文，把文中画横线的句子翻译成现代汉语。齐宣王问曰：“齐桓晋文之事，可得闻乎？”孟子对曰：“仲尼曰：‘君子之泽，五世而斩。’”子曰：“善人之善也，莫若人；不善人之恶也，莫若人。夫君子之泽，五世而斩，以其无有也。”2.阅读下面的文言文，把文中画横线的句子翻译成现代汉语。齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。故曰：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。本次试卷答案如下：一、文言文词语解释（每题2分，共20分）1.①谨食之，时而献于公①。（《左传·僖公二十三年》）解析：谨：小心、谨慎；食：喂养；时而：有时候；献于公：献给国君。2.②故患有所不避也。（《论语·里仁》）解析：故：因此；患：祸患、困难；有所不避：有所不敢避免。3.③子曰：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。”（《论语·述而》）解析：富：富有；可求：可以追求；执鞭之士：赶马的人。4.④吾欲之南，何为不可？（《庄子·逍遥游》）解析：吾：我；欲：想要；之南：去南方。5.⑤君子坦荡荡，小人长戚戚。（《论语·述而》）解析：坦荡荡：心胸开阔；长戚戚：常常忧愁。6.⑥子曰：“不患无位，患所以立。”（《论语·里仁》）解析：不患：不必担忧；无位：没有地位；患所以立：担忧的是如何立足。7.⑦子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”（《论语·子罕》）解析：岁寒：一年中最寒冷的时候；凋：凋谢。8.⑧子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《论语·学而》）解析：三省：反省；为人谋：为别人出谋划策。9.⑨子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《论语·为政》）解析：罔：迷惑；殆：危险。10.⑩子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《论语·述而》）解析：三人行：三个人一起行走；必有我师：一定有我可以学习的人。二、文言文句子翻译（每题3分，共30分）1.齐宣王问曰：“齐桓晋文之事，可得闻乎？”解析：齐宣王询问：“齐桓公和晋文公的事情，可以听一听吗？”2.孟子对曰：“仲尼曰：‘君子之泽，五世而斩。’”子曰：“善人之善也，莫若人；不善人之恶也，莫若人。夫君子之泽，五世而斩，以其无有也。”解析：孟子回答说：“孔子说：‘君子的恩泽，五世之后就会断绝。’”又说：“称赞别人的优点，不如称赞自己；指责别人的缺点，不如指责自己。君子的恩泽，五世之后就会断绝，因为他没有自私自利。”3.曰：“古之人与民偕乐，不亦君子乎？今之人与民同乐，不亦君子乎？”解析：说：“古代的人与百姓一起快乐，不也是君子吗？现在的人与百姓一起快乐，不也是君子吗？”4.曰：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运之掌上。”解析：说：“每个人都有不忍心伤害别人的心。古代的君王有不忍心伤害别人的心，因此有不忍心伤害别人的政治。用不忍心伤害别人的心，实行不忍心伤害别人的政治，治理天下就像在手掌上转动一样。”5.曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。天下可运之掌上。”解析：说：“尊敬自己的老人，也尊敬别人的老人；爱护自己的孩子，也爱护别人的孩子。天下可以像在手掌上转动一样。”6.曰：“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣。”解析：说：“五亩的住宅，种上桑树，五十岁的人就可以穿上丝绸了。养鸡、猪、狗、猪，不要错过它们的繁殖时机，七十岁的人就可以吃肉了。一百亩的田地，不要耽误它们的生长时机，八口之家就可以不挨饿了。”7.曰：“王何必曰利？亦有仁义而已矣。王曰：‘何以利吾国？’大夫曰：‘何以利吾家？’士庶人曰：‘何以利吾身？’上下交征利，而国危矣。”解析：说：“君王何必只说利益？也有仁义啊。君王说：‘怎样使我的国家有利？’大夫说：‘怎样使我的家庭有利？’士人和百姓说：‘怎样使我自己有利？’上下都追求利益，国家就危险了。”8.曰：“域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。”解析：说：“使百姓