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PAGEPAGE1第八课古代中国的独创和发觉时间:45分钟满分100分一、选择题(共10小题,每小题4分,共40分。)1.1965年在浙江温州市市郊白象塔内发觉了《佛说观无量寿佛经》印本残页。经专家考证确定为公元1103年前后的活字印刷本,美国芝加哥高校钱存训博士称此为“迄今发觉存世最早的活字印刷品”。该残页证明(C)A.我国是世界上最早独创印刷术的国家B.温州具有广泛应用活字印刷术的客观条件C.北宋时期曾经用活字印刷术来印制佛经D.泥活字印刷术是北宋印刷佛经的唯一方法[解析]本题考查学生理解、探究实力。“迄今发觉存世最早”与“我国是世界上最早独创印刷术的国家”没有必定关系,也不能说明温州具有广泛应用活字印刷术的客观条件,“唯一方法”说法过于肯定,故A、B、D三项错误。C项正确。2.公元751年,唐将高仙芝率领的军队在怛逻斯战役中败于大食军队,唐军的一些工匠被俘,他们将中国古代的一项独创传入阿拉伯。这项独创应是(A)A.造纸术 B.火药C.指南针 D.活字印刷术[解析]依据题干中关键信息“751年”“唐”“大食军队”,结合所学可知,751年唐与大食发生斗争,一批唐朝造纸工匠被俘,造纸术因而传入阿拉伯,随后又传入欧洲和北非,A项正确。3.(2024·天津六校高二联考)某书云:中国的“印刷术用于传播古老的观念,而不是新思想;火药巩固了皇帝的统治,而不是巩固正在出现的诸民族君主的地位;指南针除郑和用于闻名的远航外,并不像西方人那样用于世界范围的探险、贸易和帝国的建立”。作者旨在说明中国的三大独创(B)A.对西方科技产生了爆炸性影响 B.未能推动中国社会根本性的变革C.指南针被郑和用于闻名的远航 D.变更了整个世界事物的面貌[解析]从材料可以看出,三大独创传到西方以后,为西方战胜封建制度、建立资本主义制度做出了巨大的贡献,但在中国没有发挥相应的作用,未能推动社会的根本性变革,B项正确;A、C、D三项均与材料的主旨不符,解除。4.在楚汉之争中,有这样一个故事:韩信投靠刘邦后,被派去管理杂乱无章的粮仓。但很快韩信就把新谷、陈粮分开,而且把新谷、陈粮的多少统计得特别清晰。他的这些才智最可能记载于(D)A.《石氏星表》 B.《黄帝内经》C.《齐民要术》 D.《九章算术》[解析]本题考查古代中国的数学成就。结合材料可知,韩信要将新旧粮食分开统计须要的是数学学问,所以选D项。A项为天文学著作;B项为医学著作;C项为农学著作。5.郭守敬认为“历之本在于测验,而测验之器莫先仪表”。下列选项中反映其思想的行动是(D)A.独创了世界上最早的地动仪B.依据实际测量绘制了《禹贡地域图》C.首次运用科学的方法实测了地球子午线的长度D.创制简仪,主持全国范围的天文测量[解析]解答本题可用解除法。题干材料反映出郭守敬特别重视仪表的作用,主见创制仪表,其行动即与独创、制作仪表有关,解除B、C两项;A项是东汉张衡的成就。故选D项。6.贾思勰诞生在一个世代务农的书香门第,其祖上就很喜爱读书、学习,尤其重视农业生产技术学问的学习和探讨,这对贾思勰的一生有很大影响。他的家境虽然不是很富有,但却拥有大量藏书,使他从小就有机会博览群书,从中吸取各方面的学问,关切人民疾苦,为他以后编撰《齐民要术》打下了基础。请分析“齐民”的意思是(C)A.统治者 B.南方人民C.平民百姓 D.农学家[解析]《齐民要术》是一部农学专著。结合材料贾思勰“重视农业生产技术学问的学习和探讨”“关切人民疾苦”,可以推断书名中的“齐民”指平民百姓,“要术”指谋生方法。故选C项。7.《农政全书》记载:“每闻他方之产可以利济人者,往往欲得而艺之”“精拣核,早下种,深根,短干,稀科,肥壅”“遇一人辄问,至一地辄问,闻则随闻随笔。一事一物,必讲究精研,不穷其极不已。”这表明(C)①徐光启特别热衷于新作物的试验与推广②《农政全书》内容涉及作物的种植制度、土壤耕作和丰产措施③徐光启特别重视农业文献的探讨④徐光启是勤于咨访、严谨求实的科学家A.①②③ B.①③④C.①②④ D.②③④[解析]“每闻……往往欲得而艺之”可以看出徐光启特别热衷于新作物的试验与推广;“精拣核,早下种,深根,短干,稀科,肥壅”等是徐光启对农作物栽培技术的总结,涉及作物的种植制度、土壤耕作和丰产措施;“遇一人辄问,至一地辄问”“必讲究精研”等信息说明徐光启勤于咨访、不耻下问的好学精神,体现出一个古代科学家严谨而求实的大家风范,故①②④正确,③在材料中体现不出来,解除。故选C项。8.周杰伦在《本草纲目》中唱道:“假如华佗再世,崇洋都被医治……”对材料的解读,不正确的是(D)A.赞美了中医学B.表达了剧烈的民族意识C.涉及的药物学巨著体现了人与自然的和谐相处D.《本草纲目》提出了辨证施治的方法[解析]张仲景的《伤寒杂病论》创建性地提出了辨证施治的方法,奠定了后世中医临床学的理论基础,故答案为D项。9.有人说:假如古代有诺贝尔奖,那么得主都会是中国人。中国古代科技长期领先世界的主要缘由是(D)A.封建政府的高度重视 B.古代中国人比其他民族更聪慧C.古代中国没有外来侵略 D.封建经济的发达[解析]本题考查古代中国科技领先的缘由。经济基础确定上层建筑,文化是对肯定时期社会政治、经济领域的反映,所以从根本缘由的角度分析,中国古代科技长期领先世界的主要缘由在于传统农耕经济的发达,故D项正确;A项不是最主要的缘由,解除;B、C两项明显错误。10.(2024·南阳高二期末)闻名科学家李约瑟在《中国科技史》中提出:“他们当然没有把个人与社会分开,也没有把人与整个自然界分开。可是他们一直主见,探讨人类唯一适当对象就是人本身。因此,在整个中国历史上,儒家反对对自然进行科学的探究,并反对对技术做科学的说明与推广。”对李约瑟这段话理解精确的是(D)A.个人与社会、人与自然界是无法分开的B.探讨人类唯有探讨人本身C.对自然界的探讨是无法穷尽的D.中国古代只重人的探讨,不重科技的探讨与推广,影响了科技的发展[解析]依据材料可知中国古代只重人的探讨,不重科技的探讨与推广,D项说法正确;A项说法错误,材料中只是讲没有把个人与社会、人与自然界分开,并不是说无法分开;B项说法错在“唯有”,可以解除;C项材料无从体现,可以解除。二、非选择题(本大题共2小题,每小题30分,共60分。)11.阅读下列材料,回答问题。材料一蜀与福建多以柔木刻之,取其易成而速售……福建本几遍天下,正以其易成故也。——(宋)叶梦得《石林燕语》材料二据统计,自嘉靖至泰昌(1522~1620年)共99年间,建刻通俗小说占整个明代通俗小说总存量的近20%,高居江浙等其他地区刻本数之首。嘉靖时研制出了一整套适于工笔白描的刀具和雕刻方法,彩印技术的尝试与改进,致使晚明通俗小说几乎无书不插图,无图不精工。当时的插图本在书名上多冠以“绘像”“绣像”“全像”等字样,以期引起读者留意。材料三15世纪,德意志人古登堡用铅、锡、锑的合金铸成活字。正如马克思所说的“印刷术变成了新教的工具,变成了科学复兴的手段,变成了对精神发展创建必要前提的最强大的杠杆”。(1)据材料一指出宋代“福建本几遍天下”的缘由。(4分)[解析]依据材料一中“蜀与福建多以柔木刻之,取其易成而速售”,可以概括出印刷技术的应用。[答案]缘由:印刷技术的应用。(2)据材料二,概括晚明时期福建印刷业发展的表现。(12分)[解析]依据材料二中“建刻通俗小说占整个明代通俗小说总存量的近20%,高居江浙等其他地区刻本数之首”“嘉靖时研制出了一整套适于工笔白描的刀具和雕刻方法,彩印技术的尝试与改进”可以概括出相关答案。[答案]表现:刊刻通俗小说量大;研制出新的雕刻刀具和方法;彩印技术的尝试与改进。(3)综合材料二、三,概述印刷术的发展与传播在当时所产生的重要影响。(14分)[解析]依据材料二中“当时的插图本在书名上多冠以‘绘像’‘绣像’‘全像’等字样,以期引起读者留意”以及材料三中“印刷术变成了新教的工具,变成了科学复兴的手段,变成了对精神发展创建必要前提的最强大的杠杆”的信息,从文明发展以及对西欧影响的角度组织答案。[答案]影响:推动了文化事业、特殊是市民文化的发展,有利于文化产业的商品化;为近代欧洲的宗教改革和近代科学的兴起打算了条件,有利于推动思想解放。12.阅读下列材料,回答问题。材料一五千年中华文明成就辉煌,但在肯定的条件下,也会成为中国向前发展的包袱。……中国拥有“四大独创”,这当然是中华民族的奇迹和傲慢,但是罗盘针可以看风水亦可导航;火药可以制造喜庆的鞭炮亦可制造杀人的武器。材料二中国数千年的文明史,古圣贤的道德、训诲、祖宗制度的成法,是古代辉煌的象征,同时也是进取的阻力。立论,言必称三代;著文,开篇子曰诗云;行事,祖宗成法不行更改。因循守旧,不思变革,是我们宏大民族的另一种“色调”。材料三美国闻名的历史学家费正清曾说:“导致中国落后的一个缘由恰恰就是中国文明在近代以前已经取得的成就。”——以上材料均摘自《中西对比500年》(1)依据材料一、二分析中华文明的特征,导致这一特征出现的缘由是什么。请举一例对这一特征加以说明。(不能引用材料中的史实)。(12分)[解析]材料一、二均认为中华文明具有两面性,一方面代表着旺盛,另一方面,阻碍着社会进一步发展;“出现的缘由”即阻碍中国文化进步的因素,究其本质,古代文化为小农经济服务,故难以突破;“举例”结合史实任举一例,符合题意即可。[答案]特征:双重性。一方面创建了辉煌的成就,另一方面这些成就在某种程度上束缚了中华民族的发展。缘由:农业文明和自给自足的自然经济造成的。举例:印刷术和造纸术可以促进文化的发展和传播,但也可以用来搞迷信活动;儒家思想的核心是“仁”“礼”,可以协调人与人之间的关系,营造和谐社会,但也往往被统治者改造成封建统治的精神工具。(举出—例即可)(2)依据材料二分析说明四大独创没有起到推动中国社会进步的缘由。(8分)[解析]据材料二中“古圣贤的道德、训诲、祖宗制度的成法……也是进取的阻力”“因循守旧,不思变革”等

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