《阿房宫赋》课件 2统编版高一语文必修下册

阿房宫赋杜牧阿房宫铺叙：排比

夸张

互文

比喻建筑之大宫女之众珍宝之富统治者：奈何取之尽锱铢，用之如泥沙百姓：戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。奢亡鉴课前回顾文学阿房宫——“无数壮丽”“可怜焦土”考古阿房宫——未有烧痕，仅有基础材料一：于是始皇以为咸阳人多，先王之宫廷小，吾闻周文王都丰，武王都镐，丰、镐之间，帝王之都也。乃营作朝宫渭南上林苑中。先作前殿阿房，东西五百步，南北五十丈，上可以坐万人，下可以建五丈旗……阿房宫未成。——司马迁《史记》材料二：牧之赋与秦事抵牾者极多。如阿房广袤仅百里，牧谓“覆压三百余里”。始皇立十七年始灭韩，至二十六年尽并六国，则是十六年之前，未能致侯国子女也……阿房终始皇之世，未尝讫役……歌台舞榭，元未落成，宫人未尝得居。——南宋赵与时《宾退录》请阅读下面两则史料，找出它们与《阿房宫赋》的相悖之处，寻找史学的阿房宫。鉴史料据中国古代“步尺法”的关系：1步＝6尺,1里＝180丈＝1800尺＝300步。相悖之处一：阿房宫的修建目的《阿房宫赋》认为秦始皇建阿房宫的原因是“秦爱纷奢”，而《史记》认秦始皇建阿房宫的原因是“咸阳人多，先王之宫廷小”（咸阳为政治、经济、文化中心）。相悖之处二：阿房宫的规模《阿房宫赋》:“覆压三百余里，隔离天日，五步一楼，十步一阁。”《史记》:“东西五百步，南北五十丈。”《宾退录》:“阿房广袤仅百里。”相悖之处三：阿房宫是否建成《阿房宫赋》:“王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦，为秦宫人，有不见者，三十六人。”《史记》:“阿房宫未成。”《宾退录》中却说“阿房终始皇之世，未尝讫役；未能尽致侯国子女也。”相悖之处四：宫人的生活状态《阿房宫赋》:“明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。”《宾退录》:“歌台舞榭，元未落成，宫人未尝得居。”史学阿房宫——未成而亡对比史料，参观阿房宫遗址后，我们会发现杜牧的写作与历史不甚相符，为什么要把“未成而亡”的阿房宫描绘得如此奢华气派，把阿房宫的生活描述得如此奢靡无度？材料一：（时间：唐敬宗宝历元年（825)；年龄：杜牧23岁）晚唐时期，阶级矛盾异常尖锐，政治十分腐败，而藩镇跋扈，吐蕃、回鹘等的肆意入侵，更加重了人民的痛苦，大唐帝国，已岌岌可危，而唐敬宗李湛依旧“游戏无度，狎昵群小”，又喜大兴土木，劳民伤财。材料二：前幅极写阿房之瑰丽，不是羡慕其奢华，正以见骄横敛怨之至，而民不堪命也，便伏有不爱六国之人意在。——吴楚材、吴调侯《古文观止》材料三：宝历大起宫室，广声色，故作《阿房宫赋》——杜牧《上知己文章启》借古讽今，以秦朝统治者的穷奢极欲引起当代统治者的深思，劝诫统治者接受秦的灭国教训，切勿重蹈覆辙。写作的最终目的是什么？杜牧写作此文的目的是向君王进行"劝讽"，为何不用"疏"、"谏"这种文体？为何偏偏选择了"赋"?韩非作《说难》，而死于说难，盖谏说之难，自古以然。——洪迈《容斋随笔》谏杀人者，杀人愈多；谏畋猎者，畋猎愈甚；谏治宫室者，宫室愈崇；谏任小人者，小人愈宠。——杜牧《与人论谏书》析文体赋者，铺采摛文，体物写志也。——刘勰《文心雕龙·诠赋》铺采摛文指赋的形貌；

体物写志，指赋的内容。形式上：手法：注重铺陈，多对偶、排比、比喻、夸张；语言：讲究辞藻和用典，声律和谐，朗朗上口；句式：以四、六句为主，句式错落有致，追求骈偶。内容上：

通过摹写事物来抒发情志，寄托讽喻之意。

咏物说理

托物言志

借古讽今活动1文本瘦身，体认章法删除记叙描写性的语言，只保留议论抒情的语句。六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出。妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦。六国珍宝，剽掠其人。秦爱纷奢，人亦念其家。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！灭六国者六国也，族秦者秦也。其形可谓雄矣，其制可谓大矣。宫中之女可谓众矣。宫中之宝可谓多矣。奈何其费可谓靡矣，其奢可谓极矣。活动1文本瘦身，体认章法将记叙描写的部分用自己的语言概括替换，议论抒情的语句保留。六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出。妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦。六国珍宝，剽掠其人。秦爱纷奢，人亦念其家。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！灭六国者六国也，族秦者秦也。建筑面貌：第1段细写建造规模、楼阁廊檐、长桥复道，为了渲染突出阿房宫的豪华精致、富丽堂皇。宫廷生活：第2段细写宫女珍宝的来历结局、数量众多，为了渲染突出宫廷生活奢侈靡丽、挥霍无度。挥霍珍宝：第3段用6个“多于”排比，为了渲染突出珍宝弃掷逦迤，暴殄天物，挥金如土。秦的兴盛四句12字：“六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出。”秦的灭亡四句14字：“戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！”最后一段的议论，画龙点睛，卒章显志。有繁有简，详略得当，重点突出。这一繁，让秦王朝当时的骄奢淫逸、挥霍无度造成的深重灾难如在眼前；这一简，凸显了历史的教训和奢淫亡国的主题。秦的兴盛四句12字：“六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出。”秦的灭亡四句14字：“戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！”词义勾连，逻辑严谨：因果递推，既有句与句之间的逻辑，又有整篇文章的串联。辞简意丰，耐人深思：“六王毕，四海一”与“戍卒叫，函谷举”又遥相呼应，仅仅十二字，就高度概括了两段历史的盛衰转变，七个国家的兴亡更替。历史内容丰富，时空跨度又极大，形成了巨大的语言张力。活动2咀嚼简笔，体会匠心改写“六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出。”更换成意思相近的动词（单字）／双音节词。改文：改文：六王殁，四海定，蜀山削，阿房有。【力度不同】六王终了，四海定一，蜀山削兀，阿房方有。【节奏不同】点拨：夸张和极简句式的联用。形式上，这四句两两对偶，全押仄声韵，短促有力，气势雄健。内容上，只保留最为精简的主语和谓语，运用时间和过程的缩小夸张，以句式的简洁来夸张历史时间的短促，将漫长悠久的历史浓缩为无缝对接的四个事件，从而凸显时间变化之快：六国灭亡，四海统一，蜀山光秃，阿房建成。活动3咬文嚼字，领悟妙处①改换字词，明晰夸张“使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。”

使负栋之柱，多于深林之松竹；架梁之椽，多于浅池之荷芰；钉头磷磷，多于河堤之青草；瓦缝参差，多于清池之锦鳞；直栏横槛，多于博山之琉璃；管弦呕哑，多于夏夜之蝉鸣。古代建房，先立柱架梁，再将支撑屋顶与梁柱的椽固定好，然后安装大门，铺就瓦片，按照“立柱——架椽——铺瓦——装栏”这样的建房工序来写。改写，更换对比的意象。梁思成古建手稿点拨：夸张和对比手法的联用。虽然都是用夸张的手法极言其“多”，“负栋之柱”“架梁之椽”“钉头磷磷”和“瓦缝参差”,说的都是阿房宫的规模与形制，但用“南亩之农夫”“机上之工女”“在庾之粟粒”和“周身之帛缕”来作比，其实质是用男耕、女织、口中食、身上衣来比阿房宫。而且六个对比之物的核心都是“百姓生活”，暗含了“建宫即是破坏民生”。所以前半句对应的是“秦爱纷奢”，后半句对应的是“人念其家”,前后联合更能揭示秦统治者的挥霍无度，穷奢极欲，劳民伤财，残民自肥的形象。将“长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？”还原成陈述比喻句。还原：长桥如龙，横跨水波；廊道似虹，飞越半空。点拨：无疑设疑，平地起雷。生动形象，引人遐想。活动3咬文嚼字，领悟妙处②还原句式，明晰比喻将“明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也”还原成正常语序的比喻句。改句：开妆镜，明星荧荧；梳晓鬟，绿云扰扰。点拨：倒装异构，突出强调。作者首先给读者呈现的是夸张的结果——群星，后面再揭示其原因——开镜，先出喻体，再出本体，故意先吊足胃口、引人惊讶，再揭示原因、解答疑惑。倒装异构，突出强调，把比喻和夸张相融合，从而达到令人惊惧的效果，让人叹服。“明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，杳不知其所之也。一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉；有不见者，三十六年。”开镜梳鬟，尽态极妍。点拨：铺陈蓄势，从“开妆镜”到“梳晓鬟”，到“弃脂水”，到“焚椒兰”，到“望幸”，层层铺垫，蓄势充分，各个宫妃们尽态极妍，美丽娇媚得无以复加；但最后却笔锋一转，“辘辘远听，杳不知其所之也”，满怀的巨大希望瞬间崩溃，既表现了宫妃们的惆怅凄惨，也揭示了秦始皇的骄奢淫逸。作者状其梳洗言其美貌，诉其哀怨，绘声绘色，备加渲染，具有击中人心的力量！活动3咬文嚼字，领悟妙处③删减字词，明晰铺陈“燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山；一旦不能有，输来其间。鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤。”六国珍宝，剽掠如山。点拨：铺陈蓄势，三个排比，渲染燕赵韩魏齐楚这六国在多少世代多少年中辛苦经营，剽掠大量珍宝，倚叠如山；最后却来了个大转折：秦人弃掷，视若瓦砾。前面详细铺陈蓄势，后面简略陈述，对比鲜明，令人叹惋！“使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！”取之锱铢，用之泥沙。楚人一炬，可怜焦土！点拨：铺陈蓄势，前面通过六个排比，渲染秦朝的极度奢靡，大兴土木和劳民伤财，给百姓带来了深重的灾难，使得老百姓“敢怒不敢言”。接着笔锋一转，用“戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土”结尾，阿房宫变成了一堆焦土。民力倘若使用到极端，那么衰败也必在情理之中。诗人之赋丽以则——西汉扬雄《法言·吾子》得其人凡为文以意为主，气为辅，以辞采章句为之兵卫。——杜牧《答庄充书》平生五色线，愿补舜衣裳——杜牧《郡斋独酌（黄州作）》文词优美，而且意义严正的“赋”“诗人之赋”对于国家和人民的深厚感情和热爱之心“士人之赋”杜牧同时代的太学博士吴武陵评价说：“进士杜牧《阿房宫