2025年中考语文复习难题速递之说明文阅读（2025年4月）

第92页（共92页）2025年中考语文复习难题速递之说明文阅读（2025年4月）一．现代文阅读（共20小题）1．（2025•上海一模）阅读下面文章，完成下面小题。人工技术如何影响天气？①在四川成都举办的第一届全国人工影响天气职业技能竞赛，不仅展示了我国在这一领域的专业技能，也引起了公众对于人工影响天气技术的广泛关注。这项技术是如何工作的？它使用的催化剂会不会对环境造成污染？这些问题成为了人们关注的焦点。②天气，自古以来就是农业生产、交通运输、甚至日常生活的重要影响因素。然而，天气的不可预测性也给人类社会带来了诸多挑战。为了更好地应对这些挑战，科学家们开始探索如何利用科技手段影响天气，这就是人工影响天气技术。【甲】③人工影响天气技术的核心在于“适当”二字。它不是随意改变天气，而是在特定的天气条件下，通过科学的方法，对大气的物理和化学过程进行微调。这种微调的目的，是为了减轻或避免气象灾害，如干旱、冰雹、大雾和霜冻等。【乙】④这项技术的应用，涉及到一系列精密的操作。科学家们会使用小型飞机、地面高射炮等工具，向云中播撒催化剂。这些催化剂能够改变云的微结构，从而影响天气现象。但是，这些催化剂的使用，会不会对环境造成污染呢？【丙】⑤在人工影响天气中使用的催化剂，主要包括干冰（固态二氧化碳）、液氮和碘化银。这些物质的选择，是基于它们高效的成冰能力和对环境的低影响。⑥干冰和液氮在气化后，分别成为二氧化碳和氮气，这两种气体都是大气的主要成分，不会对环境造成污染。而碘化银的使用量非常小，每平方千米的播撒剂量仅有几克到几十克。科学研究和长期监测表明，这些微量的碘化银在水体和土壤中的积累，远低于世界卫生组织规定的安全标准，因此不会对环境造成污染。⑦同时，随着科技的不断进步，人工影响天气技术也在不断发展。未来的技术将更加精准和高效，能够更好地服务于农业生产、交通运输和日常生活。类似于通过提高催化剂的使用效率，减少对环境的影响，或通过改进播撒技术，提高作业的精确度。⑧人工影响天气技术的发展，不仅是科技进步的体现，更是人类与自然和谐共处的实践。它教会我们如何在尊重自然规律的前提下，利用科技的力量改善我们的生活。通过这种方式，我们可以更好地应对气候变化带来的挑战，保护我们的环境，同时也保障了人类社会的可持续发展。（1）阅读全文，填写下面思维导图。（2）下面这段文字最适合放入本文【甲】【乙】【丙】哪一处？请分析其原因。例如，在干旱地区，通过人工增雨来增加降水量，缓解旱情；在机场，通过人工消雾来提高能见度，保障航班的正常起降。（3）第⑥段加点部分“科学研究和长期监测表明”的作用是（）A．准确说明干冰和液氮不会对环境造成污染。B．准确说明碘化银影响天气现象的使用量非常小。C．准确说明微量的碘化银不会对环境造成污染。D．准确说明催化剂使用基于其高效的成冰能力和对环境的低影响。2．（2025•荣成市一模）阅读下文，完成各题。从“尔滨”存冰有道看科技保温妙招①寒冬腊月，松花江上冰雪覆盖，白茫茫一片。在冰雪之上，人群、机械正往来穿梭。当哈尔滨冰雪大世界还在喜迎八方来客时，一年一度的存冰工作已悄然开启。②存冰是哈尔滨冰雪大世界每年都要完成的任务。由于存冰数量巨大，冷库等室内场所空间有限且成本较高，因此存冰将被直接堆放在室外空地上保存一整年，其间还要度过炎热的夏季——这听起来有些不可思议，但背后的原理并不复杂。③可使存冰融化的热量主要来自于地表和太阳辐射。为阻隔地表热量，堆放冰块前，工作人员会在地面铺一层隔热布；为阻挡更具“杀伤力”的太阳辐射，工作人员会给冰块盖上厚厚的“被子”。这一方面可避免太阳直射，另一方面可将冰块与外界隔绝，保证外部热量不会传递给存冰。这条厚“被子”用隔热塑胶布、防晒网、岩棉板等保温材料做成，最多可达9层。有了这条“被子”，即使经过炎热的夏天，到冬天取用时仍有70%以上的存冰符合使用标准。④日常生活中许多建筑物也采用类似的保温措施。为降低建筑物能耗，减少制冷、制热所需能源，人们开始给建筑物“穿棉袄”。⑤哈尔滨冰雪大世界存冰使用的岩棉板是常见的隔热保温材料之一，已被大规模应用于建筑保温中。岩棉能保温的主要原因，在于其内部能够留存大量空气。要知道在众多隔热介质中，空气的隔热效果可谓首屈一指。岩棉密度较低，内部纤维结构疏松，且有大量微小孔隙。这些孔隙能够锁住空气，使岩棉内部形成一个稳定的气体层。气体层可以有效阻止建筑物与外部环境进行热交换，为建筑物保温。⑥随着科学进步和技术创新，科学家们研发出了更多新型材料，为建筑物保温提供了新选择。⑦美国芝加哥大学分子工程学院的科学家利用电化学和光学的相关知识，巧妙地设计了一种能自由变色的建筑材料。我们知道不同颜色吸收热辐射的能力各异，如黑色吸收热辐射能力较强，白色偏弱。这种材料可以根据外界温度的变化发生化学反应，来改变自身的颜色以释放或吸收能量，仿佛“变色龙”一般。当天气炎热时，这种材料就会变浅，帮助建筑物降温；而到了寒冷的冬季，材料颜色就会变深以维持建筑物内部的温度。这样有助于在不消耗大量能源的情况下，使建筑物内部温度相对恒定。⑧能为建筑物隔热保温的材料，还有气凝胶。它是世界上密度最小的固体，最轻的气凝胶密度甚至比空气还低，所以也被叫做“冻结的烟”。由于气凝胶中一般80%以上是空气，所以热导率极小。在厚度仅几毫米的气凝胶板上滴几滴水珠，再用高温喷枪加热板底，板底已被烧得通红，水珠却无丝毫沸腾迹象。在双层玻璃中涂上这种凝胶，可以使建筑物隔热能力提高50%。⑨随着科技的发展，还将不断涌现出新的保温妙招。（有删改）（1）第③段加点词“被子”在文中的意思是。（2）下列说法符合文章原意的一项是A.因为岩棉内部有大量的微小孔隙，而这些孔隙可以留存大量空气，所以能起到为建筑物保温的作用。B.因为不同颜色吸收热辐射的能力各异，所以设计保温材料必须选好恰当的颜色，才能使建筑物保温。C.因为气凝胶的密度比空气还小，再加上玻璃能隔热，所以在双层玻璃上刷气凝胶可以用来降低能耗。D.用以上这三种隔热保温材料来为建筑物降低能耗，前两种主要能保持低温，第三种则可以适当升温。（3）请写出第⑦段运用了哪些说明方法。（4）文章说明三种隔热保温材料的顺序是否可以调换？请简述理由。（5）请品析本文标题的妙处。3．（2025•隆昌市校级一模）阅读下文，完成下面小题。古代中国人的身高是多少张嵚①中国古代野史演义里一个常见的豪横桥段，就是“炫身高”。②比如古典名著《三国演义》里，但凡牛人出场，都要报身高。白脸曹操身高七尺爱哭的刘备身高七尺五寸，猛张飞身高八尺，红脸汉子关羽身高九尺。出场没多久就领盒饭的华雄，同样有九尺高。按照现代标准，哪怕最矮的曹操，身高也达到2.3米，放篮球队里可以做中锋。“身长九尺”的关羽，身高更是近3米，“温酒斩华雄”那一仗，等于是两个“三米大汉”在血拼……而放在正史记载里，许多古代人物的身高，也是让人一换算就吓一跳：比如《史记》里的西汉开国功臣那食其，出场时就是“年六十余，长八尺”。这何止是个“高阳酒徒”？简直是个巨型大汉。周游列国的孔夫子，也是个“九尺有六寸”的大汉。也就是说，如果把古代名人组个团，那就是个能碾压篮球明星的“巨人团队”。这震撼一幕，也让很多“历史票友”发出“古人个子真高”的感叹。有些好事者还开启“沉痛反思”模式，追问“为什么中国人变揍了”。相关的奇谈怪论，多年来衍生不断。③不过，古代的度量衡换算，其实和现代出入颇多。比如秦汉至三国时期的“一尺”，并非我们今天熟悉的0.33米，相反只有0.23米左右。这么一换算，许多古代名人们看上去无比豪横的身高，也就大大缩水；曹操1.6米，刘备1.73米，张飞1.8米。倒是关羽、华雄、孔子等人，拥有着2.07米以上的身高，即使放在今天，也算是巨人。而比起正史、野史里记载的数据，真实的古代中国人身高又是什么样的？首先比较准确的，就是考古数据。以北京西屯基地的考古数据为例，当地共发掘出从汉代至明清年间的400多座墓葬。以墓葬里的人骨标本推算：此地汉代男性的身高在1.44米到1.54米之间，即使是相对较高的清代男性人骨标本，其身高也只在1.59米到1.6米之间。即便是《三国演义》里“比较矮”的曹操，放这里都称得上高。④在历朝历代的古代军队里，身高常常是硬性条件。比如战国时代的战车兵和骑兵，对于身高都有严格要求。《六韬》里记载说，当时的战车兵必须“取年四十以下，长七尺五寸以上”，也就是身高“七尺五寸”且40岁以下的士兵。骑兵则要“长七尺五寸以上，壮健捷疾”。可见除了要强壮能跑，“七尺五寸”同样也是硬标准。那“七尺五寸“又是多高呢？按照秦汉时代的废量衡，换算过未约为1.73米。⑤发展到“国家养兵”的两宋年间，那些享受着优厚待遇的“大宋禁军”，入选时的硬性条件同样是身高。宋朝禁军的身高，从“五尺五寸”到“五尺八寸”分为5个等级，以宋代度量衡换算，也就是在1.71米到1.8米之间。之后的元明清三朝的军队，也基本沿用了这个选兵标准。“世界第八大奇迹”秦始皇兵马俏坑里，兵马俑的平均身高，也在1.77米左右。也就是说，倘若穿越到中国古代，身高达到1.7米，那就是标准的“大个子”。（选自《读者》2022年第2期，有删改）（1）选文标题“古代中国人的身高是多少”有何妙处？（2）选文第④段画线句子运用了哪两种说明方法？有什么作用？（3）分析下面句子中加点词语的表达作用。①比如葵汉至三国时期的“一尺”，并非我们今天熟悉的0.33米，相反只有0.23米左右。②也就是说，倘若穿越到中国古代，身高达到1.7米，那就是标准的“大个子”。4．（2025•金山区二模）阅读下文，完成问题。雀替：梁上的精彩①在紫禁城古建筑中，人们常会注意到从柱顶向两侧伸出的横木，其上雕工精美，形如一对翅膀。这就是雀替，在宋代又被称为“角替”，其作用是辅助拉结柱子及梁枋。②雀替的形制成熟较晚，虽于北魏期间已具雏形，但直至明代才被广为应用。早期的雀替立面形状为四边形，宋末和金代的雀替在其下部出现了蝉肚造型，明代起雀替的外形轮廓及建筑纹饰开始丰富化，并且在构图上得到不断的发展，有龙、凤、仙鹤、花鸟、花篮、金蟾等各种形式，至清时即成为一种风格独特的构件。③作为古人建筑智慧的结晶，雀替的应用可以在建筑物的、、等方面发挥作用。雀替位于梁枋下端，【甲】，雀替的受力方式以受压为主，其作用相当于“梁垫”，以支承梁端传来的外力。古建筑梁枋头往往做成榫头形式，其受力截面相对于梁身要有一定程度减小。这使得梁枋端竖向外力过大时，梁头会产生剪切破坏的危险。而这种“梁垫”的存在，增加了梁枋在端部的受力截面，有利于增强梁头的负荷能力，可减小其剪切破坏。【乙】，梁在上部外力作用下产生竖向弯曲。此时，位于梁端下部的雀替相当于一个附加支座，减小了梁的跨度，不仅有利于减小传到梁端的弯矩，而且可以减小梁本身的竖向弯曲幅度，因而对梁产生保护作用。④雀替还有利于减小榫卯节点的“拔榫”现象。紫禁城古建筑的柱子与梁通过榫卯节点形式连接，地震作用下，古建筑不可避免地会产生摇晃，其间榫头与卯口产生相对转动和挤压，且榫头很容易从卯口拔出，产生拔榫。雀替被安装到榫卯节点位置后，其上端与梁底拉结，侧端与柱顶拉结，可以限制榫头绕卯口的转动幅度，因而限制了拔榫，保证了建筑整体的稳定。⑤雀替除具结构功能外，兼具美学价值。它样式丰富，各具独特的装饰魅力。常见的雀替样式有大雀替、龙门雀替、普通雀替和骑马雀替。大雀替原始简单，形体大、造型简洁，多用于早期或小型建筑，以粗犷线条展现古朴大气。龙门雀替造型复杂、装饰华丽，常用于牌坊，因形似龙嘴得名，雕刻龙纹、云纹等祥瑞图案，线条细腻、色彩鲜艳，极具装饰性，彰显庄重威严。普通雀替最为常见，应用广泛，造型简洁、雕刻精致，能依不同风格和喜好雕刻多样图案，适配各类建筑。骑马雀替由普通雀替发展而来，横跨两柱，气势恢宏，常见于宫殿、庙宇等大型建筑。⑥除广泛应用在古代建筑中，我国古代家具、桥梁工艺中也均有类似雀替的做法。如古代桌椅常在腿部与横向支架相交处增设雀替。建于宋绍兴三十年的泉州浮桥，桥墩上的石质雀替，承托着石梁，缩短了石梁的跨度，对于抗弯强度较低的石材，起到了很好的补强作用。【现代建筑中，钢筋混凝土大梁的挟腋，便是由雀替演变而来，它增强了梁头的抗剪和抵抗负弯矩能力。著名的南京长江大桥，在桥墩上架设了长达数十米的钢托架，承托着巨型钢桁架，这个托架就是巨大的雀替。】⑦“无雀替不成中华建筑”，雀替是中国传统建筑中重要的一部分。当我们仰望这些空中支点，看到的既是匠心独运的营造技艺，更是中华文明生生不息的传承密码。（文/周乾，有删改）（1）细读第③段，完成下列题目。①联系下文，填入第③段首句画线处词语正确的一项是A.抗弯支承抗震B.支承抗弯抗震C.支承抗震抗弯D.抗弯抗震支承②在第③段【甲】【乙】横线处填入合适的选项。A.当梁的跨度较大时B.当梁的跨度不大时（2）下列关于“雀替”的相关信息，表述正确的一项是A.雀替在抗震方面的作用主要是通过直接承受地震力来实现的。B.早期雀替立面形状为三角形，后来逐渐发展为四边形。C.宋末和金代的雀替在其上部出现了蝉肚造型。D.泉州浮桥桥墩上的石质雀替，对抗弯强度较低的石材起到了补强作用。（3）本文围绕说明对象“雀替”，第②﹣⑥段依次说明了：①；②；③。（4）有人认为第⑥段方括号内的文字应删去。你是否认同这个看法？请阐明理由。5．（2025•天津一模）阅读《中国刺绣，针尖上的千年国粹》一文，回答问题。中国刺绣，针尖上的千年国粹①小小的一根针，传承着历史，联结着古今。刺绣作为我国优秀的民族传统工艺之一，具有深厚的历史文化底蕴。在闻名遐迩的古代丝绸之路上，刺绣和蚕丝不仅是珍贵的货物，更是中外文化交流的“使者”，是除了瓷器之外中华文明的又一张名片。②我国刺绣艺术历史悠久，源远流长，举世闻名。据《尚书》记载，远在4000多年前的章服制度就规定“衣画而震绣”。至周代，有“绣缋共职”的记载。西周的染织刺绣已有专门的分工，文献记载了素衣朱绣、流畅的刺绣线条等情况。③战国是我国刺绣史上第一个极盛时期，刺绣的工艺已达到很高水平，是丝绸之路上对外运输的重要商品之一。④汉代，刺绣开始展露艺术之美。因为经济繁荣，百业兴盛，丝织造业尤为发达，手工刺绣制作也迈向专业化，技艺突飞猛进。最具代表性的是湖南长沙马王堆汉墓出土的刺绣残片，它们虽在地下埋藏了几千年，但出土时仍然精美绝伦，配色、针工都运用得恰到好处。⑤到了唐朝，刺绣艺术的发展达到了一个新的阶段，各种针法基本均已出现。此时的刺绣一般用作服饰用品的装饰，做工精巧，色彩华美，在唐代的文献和诗文中都有所反映。如李白诗“翡翠黄金缕，绣成歌舞衣”、白居易诗“红楼富家女，金缕绣罗襦”等，都是对刺绣的咏颂。⑥宋代是手工刺绣发达臻至高峰的时期，特别是在开创纯审美的画绣方面，更堪称绝后。宋代改良了工具和材料，使用精制钢针和发细丝线，针法极细密，色彩运用淡雅、素净。南宋时，针法已达十五六种之多。⑦中国刺绣有锁绣、彩绣、平绣、雕绣、包梗绣、贴布绣等很多种绣法。光是看到这些绣法，我们就知道一个刺绣图案的完成有多难了！⑧中国的刺绣技艺精湛，不仅有针法之分，也有地域之别。我国各地均有刺绣的痕迹，不仅有湘绣、苏绣、粤绣、蜀绣、京绣、秦绣、鲁绣、晋绣、杭绣等地方名绣，少数民族也都有自己特色的民族刺绣，可谓流光溢彩，各具特色。其中，最具代表性的是“四大名绣”，即苏绣、湘绣、粤绣和蜀绣。⑨700多年前，马可•波罗来到杭州，琳琅满目的中国工艺品使他目眩神迷。中国刺绣也随商船漂洋过海，风靡了西方上流社会，成了享誉世界的中式奢侈品！至此，中国刺绣的传统手艺在全世界得以融合与发展。然而，中国刺绣这一心手合一的传世绝技，其高超技艺、时间厚度、文化深度、人情温度，都使之成为他国无法超越的经典。⑩如今，刺绣这项精美绝伦的工艺还被呈现在各大秀场之中，成为时尚界的宠儿，更是国际舞台上一道亮丽的风景，成为中外文化交流的“使者”。（选自《科学大众》，有删改）（1）下面的说法不符合原文意思的一项是A.汉代是我国刺绣史上第一个极盛时期，刺绣的工艺已达到很高水平。B.宋代的手工刺绣，在开创纯审美的画绣方面堪称绝后。C.中国的刺绣技艺精湛，不仅有针法之分，也有地域之别。D.中国刺绣的高超技艺、时间厚度、文化深度、人情温度，使之成为他国无法超越的经典。（2）下面对文中画线句子使用的说明方法及作用的分析，正确的一项是A.运用分类别的说明方法，说明汉代手工刺绣制作迈向专业化，技艺突飞猛进。B.运用举例子的说明方法，说明汉代手工刺绣制作迈向专业化，技艺突飞猛进。C.运用分类别的说明方法，说明刺绣是丝绸之路上对外运输的重要商品之一。D.运用举例子的说明方法，说明刺绣是丝绸之路上对外运输的重要商品之一。（3）下面对本文的理解分析，不正确的一项是A.第①段总说中国刺绣的悠久历史、文化价值以及在中外交流中的地位。B.第②段加点词“据《尚书》记载”，体现了说明文语言准确、严密的特点。C.第⑤段“此时的刺绣一般用作服饰用品的装饰”中，“此时”指“唐朝”。D.第②至⑥段采用空间顺序，条理清晰地说明了中国刺绣艺术的发展历程。6．（2025•十堰模拟）阅读下面文章，完成问题。团圆与合欢——春节的传统内核与当代环境董梅①一个新年旧年交替之际，唐代诗人王湾从镇江横跨长江前往扬州，他所乘的小船从北固山下出发，向东遥望“海日生残夜，江春入旧年”，新的一年已经来临了。他不由得希望北归的大雁能把音信捎回家乡。“乡书何处达？归雁洛阳边。”一首《次北固山下》，告诉我们千百年来春节在中国人心中的意义和分量。无论中国人通过节日做了哪些文化寄托或者情感寄托，作为团圆主体的人群，希望能够达成的理想情境是合欢。②“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。”唐代另一位诗人刘希夷的《白头吟》，无意中给出了中国传统节日两大类别的概念。年和岁在中国的节日源头是两个不同的节日体系，人们过的大年三十、大年初一是以月相的盈亏作为参照的太阴历体系，依此而生成的一系列节日可以称为太阴历节日体系。太阴历节日围绕血缘致敬与团圆。太阴历体系几乎包含了中国人过的最重要的传统节日，如春节、元宵节、中秋节等。这几个节日的共同之处是，情感的理想都指向团圆。我把这些传统节日统称为中国人伦理型节日。太阳历节日则是把人放进自然的秩序中。二十四节气这个以太阳为参照的系列节日属于自然型节日，自然型节日更趋向于公共节日，参与者不限于血缘关系，庆祝节日的空间多是在自然之中。包括伦理型和自然型的中国传统节日，被称为中国人的良辰。③伦理节日和自然节日，从参与人群到空间处所、文化诉求都有差异。春节这类伦理型节日，参与的成员是具有血缘关系的亲人，追求的目的是团圆。古代人们在春节期间举办庄重的家族祭祖仪式，就是为了表达对血缘源头的致敬。在伦理型节日类型之中，人们要达成的最重要的诉求，是强化血缘致敬与血缘坚信。以月亮为参照的伦理型节日的文化内核，是通过团圆的方式，使家族成员、家庭成员不断固化血缘关系。伦理型节日给予人们稳定的血缘秩序和亲情，自然型节日可以让人们把自己放回自然之中，让人作为万物一员跟上自然的节奏，与自然建立情感联结。④《红楼梦》第五十三回详细描写了宁荣二府过年的盛况，为人们提供了中国18世纪过春节的样本。书中详细描述贾府举行的祭祀仪式，整个过程中，氛围隆重肃穆，仪式秩序、代际秩序森严。《中庸》所载“践其位，行其礼，奏其乐，敬其所尊，爱其所亲，事死如事生，事亡如事存，孝之至也”，可以作为贾府春节祭祖活动的文化源头和内核。对于注重此世情怀的中华民族而言，此生至为宝贵，中华文化就是围绕这一内核不断建构生成，让以亲情维系的家庭秩序进一步延伸为群体秩序、社会秩序，最终指向孔子所提倡的以“仁”为核心的理想型人间秩序。在当代生活中，很有必要重新深入地发掘中国传统节日的文化价值，让今天的你我能够获得一个文化依据，把每个朴素的日子过成良辰。（《人民周刊》2024/3/29）【阅读链接】清明是二十四节气之一，因节令期间“气清景明、万物皆显”而得名。清明一般在公历4月4日至6日之间变动，并不固定在某一天，但以4月5日最常见。主要习俗有扫墓祭祖、踏青郊游等。（1）写作技巧能体会。请选出对本文理解和写法分析不正确的一项A.第①自然段由《次北固山下》引出春节，说明中华民族节日的情感寄托是团圆，理想情境是合欢。B.第②自然段说明中国的节日分为伦理型节日和自然型节日两类，它们分别对应刘希夷诗歌名句中的“岁”和“年”。C.第③自然段对伦理和自然两类节日的文化内核进行了具体的说明，重点介绍的是伦理节日，而自然节日只是一笔带过，从而突出了文章的主题。D.第④自然段以《红楼梦》过年的盛况，进一步阐述了中华民族节日的文化内核，号召我们在当下坚守文化自信，把朴素的日子过成良辰。（2）文本内容能延展。本文将中国的节日分为伦理节日和自然节日。请阅读本文的链接材料，判断清明的节日类型并说明理由。（3）地理知识能运用。今天是3月26日，你能推算出今日之前最近的一个节气吗？请写出节气名，并从地理学的角度用一句话简单介绍相关知识。7．（2025•湖南模拟）作为“文化推广策划组”成员，请你阅读以下文章，思考中国文化是如何跨越山海、引发共鸣的，并结合材料完成问题。①湘绣源自神奇瑰丽的楚汉刺绣，带着楚汉艺术的雄浑大气，兼及勤劳务本的湖湘民间传统，历2000余年演变积淀，随近代中国国门的开启，经百余年兴衰沉浮而不断发展。从闺阁技艺、到绣庄经营，终与苏绣、蜀绣和粤绣一道，列为“中国四大名绣”，享誉海内外。湘绣见证了中国古代文明辉煌历史，是当代中国由积贫积弱走向不断发展壮大的亲历者，也是中华优秀传统文化的重要组成部分。②当楚汉刺绣的惊艳悄然落幕后，2000余年中，囿于湖南地理环境的潮湿多雨，抑或有还未被发现的宝藏，极少数的刺绣品偶见于考古发掘出土的文物。然而民间刺绣持续发展、绵延不绝。及至清末，湖南民间刺绣遍及三湘各地，妇女劳作之余，或“母女相邻，邻亲相授”，用绣针和彩线来美化自己的生活；或将绣花作为一种谋生手段，除自绣自用之外，绣品出售蔚然成风，绣工间技艺交流频繁，并竞相效仿，从而推动了湘绣技艺的传承与发展。③湘绣生产迅猛发展的同时，技艺也日益精进。湘绣作品在国内外频展风采，所到之处，屡获殊荣，为世人所盛赞。1910年，湘绣在南京“南洋劝业会”初露头角。据当时出版的《考察南洋劝业会纪略》记载，湘绣人物“惟妙惟肖”、写意山水“色晕一墨润，浑笔墨于无痕，不审视，不知其为绣画也”、小行书字屏“字格簪花，迹灭针线”。1911年，湘绣在意大利“都朗博览会”获“最优奖”。1915年，湘绣在美国旧金山“巴拿马万国博览会”上获一等奖，据《参加巴拿马赛会归客谈》记述：“绣货则意大利、日本、法兰西三国均极擅长，且近来均用西洋油画法施之，绣品远近分明，尤易动目。相形之下，则不如北京、湖南、江苏的绣货之美，故亦获邀上奖”。1933年，在美国“芝加哥百年进步博览会”，湘绣“罗斯福总统”绣像成为博览会一大奇观，引起轰动。1935年，在杭州“西湖博览会”上，湘绣猛虎挂屏获“唯一褒奖”。我们相信，当创新成果从“书架”走向“货架”，当潇湘万企都插上了“智能+”的翅膀，当中小企业发展活力满满，湖南工业经济必将谱写出新的辉煌诗篇。④中华人民共和国成立后，湘绣获得新生。在党和政府的扶持保护下，湘绣艺人们恢复、整理并发展了湘绣传统技艺，创研出许多新绣品和新技法，参加了历届全国工艺美术展览和“广交会”，先后赴五十多个国家展出，湘绣名声誉满中外，产品畅销世界，为国家争取了荣誉和大量外汇。1950年，以毛泽东主席和斯大林会见为题材的湘绣作品《伟大的会见》在莫斯科展出，被观众称赞是“奇异的手，绝妙的作品”。1962年，郭沫若挥笔赞美湘绣“果然锦上更添花，绣出韶山颂中华”。1979年始，国家为工艺美术领域贡献卓越的老艺人授予“中国工艺美术大师”荣誉称号，杨应修被评选为第一届中国工艺美术大师，成为湘绣行业首位中国工艺美术大师；1981年国家开始举办中国工艺美术百花奖评选，湘绣屡次获得金奖。在计划经济体制下，湘绣又迎来了百花盛开的春天，迸发出蓬勃旺盛的创造力，诞生了一大批高精尖作品，“毛针”狮虎、双面全异绣等精品佳作迭出，惊艳地展现在世人眼前。⑤在快速发展的互联网时代，党中央更加重视和充分发挥中华优秀传统文化对推进中国特色社会主义文化建设的重要作用，把文化建设列入国家“五位一体”总体布局，大力倡导弘扬中华优秀传统文化，推进和实现社会主义文化大发展大繁荣，国潮兴起、全民传承的社会氛围正在逐步形成。一大批九零后传承人的加入，为古老的湘绣注入了新的活力。湘绣传承者不忘初心，始终以人民为中心，以精品奉献人民，用针线描绘新时代。⑥2006年，湘绣被列入首批国家级非物质文化遗产保护名录，这意味着湘绣从工业品生产逐步转入文化产品发展的新时期。湘绣是千年湖湘文化的产品载体，以湖湘文化为针线，绣出湖湘之美是湘绣发展的核心价值。湘绣是湖湘文化的传播名片，向世界传递和展示中华优秀传统文化的独特魅力。（选自刘子润《湘绣的前世今生》，《湘绣博物馆》2024年第2期，有删改）相关链接：湖南是一个非物质文化遗产资源大省，千百年来，汉族与土家族、苗族、侗族、瑶族等少数民族共同生活在这片热土上，在历史长河中形成了一批精深博大、丰富多彩且具有浓郁湖南特色的非物质文化遗产，构成了绚丽多彩的湖南“非遗画卷”。那么，湖南有哪些非物质文化遗产？湖南十大著名非物质文化遗产，有湘绣、汨罗江畔端午习俗、湘剧、湖南花鼓戏、安化黑茶及制作技艺、湖南皮影戏、醴陵釉下五彩瓷烧制技艺、湘昆、湘西土家族织锦技艺等。（摘编自秦风新思维《民俗非遗：湖南十大国家级非物质文化遗产》）（1）下列对“湘绣”的理解，表述不正确的一项是A.经百余年的不断发展，湘绣与苏绣、蜀绣和粤绣一道，终于被列为“中国四大名绣”，享誉海内外。B.“湘绣”见证了中国古代文明辉煌的历史，它是当代中国由积贫积弱走向不断发展壮大的重要贡献者。C.除自绣自用之外，绣品出售蔚然成风，绣工间的频繁交流，竞相效仿，推动了湘绣技艺的传承与发展。D.湘绣生产迅猛发展的同时，技艺也在日益精进。许多绣品在国内外频频展出，为世人所盛赞。（2）下列对原文和链接材料相关内容的理解与分析，正确的一项是A.“当楚汉刺绣的惊艳悄然落幕后，2000余年中”这句话中的“余”字去掉会使表达更精炼。B.只要潇湘万企插上“智能+”的翅膀，湖南工业经济就一定会谱写出新的辉煌诗篇。C.由于党中央的重视，我们惊喜地发现国潮兴起、全民传承的社会氛围已然形成。D.湘剧、湖南花鼓戏、湘昆、醴陵釉下五彩瓷烧制技艺、湖南皮影戏等是湖南著名的非物质文化遗产。（3）随着科技和经济的高速发展，以及外来文化的传入，越来越多的非遗文化以及民间技艺，正一点一点地被代替，被遗忘，甚至逐渐消失在人们的视野中。请参考“湘绣”的发展史并结合生活实际，说说我们该怎样推动非遗的传承与发展。8．（2025春•溧阳市期中）阅读下文，完成问题。唐宋大博人恃中的物候竺可桢①我国古代相传有两句诗说道：“花如解语诚多事，石不能言最可人。”但从现在看来，石头和花卉虽没有声音的语言，却有它们自己的一套结构组织来表达它们的本质。②自然科学家的任务就在于了解这种本质，使石头和花卉能说出宇宙的秘密。而且到现在，自然科学家已经成功地做了不少工作。以石头而论，譬如化学家以同位素的方法，使石头说出自己的年龄；地球物理学家以地震波的方法，使岩石能表白自己离开地球表面的深度；地质学家和古生物学家以地层学的方法，初步摸清了地球表面，即地壳里三四十亿年以来的石头历史。何况花卉是有生命的东西，它的语言更生动，更活泼。③像上面所讲，贾思勰在《齐民要术》里所指出的那样，杏花开了，好像它传语农民赶快耕土；桃花开了，好像它暗示农民赶快种谷子。春末夏初布谷鸟来了，我们农民知道它讲的是什么话：“阿公阿婆，割麦插禾。”从这一角度看来，花香鸟语统统是大自然的语言，重要的是我们要能体会这种暗示，明白这种传语，来理解大自然，改造大自然。④我国唐宋的若干大诗人，一方面关心民生疾苦，搜集了各地方大量的竹枝词、民歌；一方面又热爱大自然，善能领会鸟语花香的暗示，模拟这种民歌、竹枝词，编成诗句。其中许多诗句，因为含有至理名言，传下来一直到如今，还是被人称道不止。明末的学者黄宗蔑说：“诗人萃天地之清气，以月、露、风、云、花、鸟为其性情，其景与意不可分也。月、露、风、云、花、鸟之在天地间，俄顷灭没，而诗人能结之不散。常人未尝不有月、露、风、云、花、鸟之咏，非其性情，极雕绘而不能亲也。”换言之，月、露、风、云、花、鸟乃是大自然的一种语言，从这种语言可以了解到大自然的本质，即自然规律，而大诗人能掌握这类语言的含义，所以能编为诗歌而传之后世。物候就是谈一年中月、露、风、云、花、鸟推移变迁的过程，对于物侯的歌咏，唐宋大诗人是有杰出成就的。⑤唐白居易（乐天）15岁时，曾经写过一首咏芳草（《古原草》）的诗：“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生……”诗人顾况看到这首诗，大为赏识。一经顾况的吹嘘，这首诗便被传诵开来。这四句五言古诗，指出了物侯学上两个重要规律：第一是芳草的荣枯，有一年一度的循环；第二是这循环是随气候为转移的，春风一到，芳草就苏醒了。⑥在温带的人们，经过一个寒冬以后，就希望春天的到来。但是，春天来临的指标是什么呢？这在许多唐、宋人的诗中我们可找到答案的。李白（太白）诗：“东风已绿瀛州草、紫殿红楼觉春好。”王安石（介甫）晚年住在江宁，有句云：“春风又绿江南岸，明月何时照我还。”据宋洪迈《容斋续笔》中指出：王安石写这首诗时，原作“春风又到江南岸”、经推敲后，认为“到”字不合意，改了几次才下了“绿”字。李白、王安石他们在诗中统用绿字来象征春天的到来，到如今，在物侯学上，花木抽青也还是春天重要指标之一。王安石这句诗的妙处，还在于能说明物候是有区域性的。若把这首诗哼成“春风又绿河南岸”，就很不恰当了。因为在黄河以南开封、洛阳一带、春风带来的征象，黄沙比绿叶更有代表性，所以，李白《扶风来士歉》、使有“洛阳三月飞胡沙”之句。虽则句中“胡沙”是暗指安史之乱，但河南春天风沙之大也是事实。⑦树木抽青是初春很重要的指标，这是肯定的。但是、各种树木抽青的时间不同，哪种树木的抽青才能算是初春指标呢？从唐、宋诗人的吟咏着来，杨柳要算是最受重视的了。杨柳抽青之所以被选为初春的代表，并非偶然之事。第一，因为柳树抽青早；第二，因为它分布区域很广、南从五岭，北至关外，到处都有。它既不怕风沙，也不嫌低洼。唐李益《临滹沱见蕃使列名》诗：“漠南春色到滹沱，碧柳青青塞马多。”刘禹锡在四川作《竹枝词》云：“江上朱楼新雨晴，瀍西春水毂文生，桥东桥西好杨柳，人来人去唱歌行。”足见从漠南到蜀东，人人皆以绿柳为春天的标志。王之涣著《出塞》绝句有“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”之句。这句寓意诗是说塞外只能从笛声中听到折杨柳的曲子。但在今日新疆维吾尔自治区无论天山南北，随处均有杨柳。所以毛泽东同志《送瘟神》诗中就说“春风杨柳万千条，六亿神州尽舜尧”，现今春风杨柳不限于玉门关以内了。⑧唐、宋诗人对于候鸟，也给以极大注意。他们初春留心的是燕子，暮春、初夏注意的在西南是杜鹃，在华北、华东是布谷。如杜甫（子美）晚年入川，对于杜鹃鸟的分布，在诗中说得很清楚：“西川有杜鹃，东川无杜鹃，涪万无杜鹃，云安有杜鹃。我昔游锦城，结庐锦水边，有竹一顷余，乔木上参天，杜鹃暮春至，哀哀叫其间……”⑨南宋诗人陆游（放翁），在76岁时作《初冬》诗：“平生诗句领流光，绝爱初冬万瓦霜。枫叶欲残看愈好，梅花未动意先香……”这证明陆游是留心物候的。他不但留心物候，还用以预告农时，如《鸟啼》诗可以说明这一点：“野人无历日，鸟啼知四时。二月闻子规，春耕不可迟；三月闻黄鹂，幼妇悯蚕饥；四月鸣布谷，家家蚕上簇；五月鸣鸦舅，苗稚忧草茂……”陆游可称为能懂得大自然语言的诗人。⑩我们从唐、宋诗人所吟咏的物候，也可以看出物候是因地而异，因时而异的。换言之，物候在我国南方与北方不同，东部与西部不同，山地与平原不同，而且古代与今日不同。为了了解我国南北、东西、高下、地点不同，古今时间不同而有物候的差异，必须与世界其他地区同时讨论，方能收相得益彰之效。（1）下列对于文章内容理解和艺术特色鉴赏，正确的一项是A.文章首段以诗为引，石头和花卉通过特有的一套结构组织来表达其本质，虽然不能言语，却有直接揭示自然规律的作用，引发读者的联想。B.文中作者列举大量古诗句来揭示物候现象和规律，由草木荣枯的变化延伸到对春天来临指标的探讨，通过唐宋古诗的引用点明杨柳抽青是初春的重要标志。C.选文引用杜甫与陆游的诗句来介绍候鸟的来去分布，内容丰富且条理清晰，全文按照由动物到植物的逻辑顺序进行，科学严谨。D.本文详细地说明了唐宋古诗对古代物候记录的贡献，体现了物候的统一性，文章语言生动，兼有说明文和散文的特性。（2）请分析第④段画线句的说明方法及其作用。物候就是谈一年中月、露、风、云、花、鸟推移变迁的过程、对干物候的歌咏，唐、宋大诗人是有成就的。（3）“抽青”即为草木发芽变“绿”，那能否将⑥⑦两段调换顺序？（4）结合文本，请你谈谈对文章第⑩段画线句的理解。（5）下列诗句中，没有蕴含物候现象和规律的是A.小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。B.春风又绿江南岸，明月何时照我还？C.不识庐山真面目，只缘身在此山中。D.停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。9．（2025•船营区校级一模）阅读下文，回答问题。【材料一】①中国的传统医学有着悠久的历史，在两汉时期已发展到较高的水平，诊断和治疗的手段更加先进，并建立起中医学的基础理论。②张仲景是东汉末年的名医，他虚心向名医求教，四处奔走，广泛收集民间药方，在总结前人经验的基础上，结合自己的临床实践，写成了《伤寒杂病论》一书。这部著作发展了中医学的理论和治疗方法，总结了各种疾病的症候，提出在诊断上要辩证分析病情，然后对症治疗。他还发展了“治未病”的思想，提倡预防疾病。张仲景是中医临床理论体系的开创者，为中医药学的发展做出巨大贡献。他医术精湛，医德高尚，被后世称为“医圣”。③东汉末年的另一位名医华佗，不仅擅长用针灸、汤药为人治病，而且能实施外科手术。他发明了“麻沸散”，让病人和酒服下，失去知觉，然后进行各种手术。华佗还模仿虎、鹿、熊、猿、鸟五种动物的活动姿态，创编出了“五禽戏”，帮助人们强身健体。（选自义务教育教科书《中国历史》七年级上册）【材料二】①中医药是中华优秀传统文化的重要载体，亦是我国非物质文化遗产的重要组成部分。中医药非遗传承保护，必须坚持“守正创新”的发展方向。具体分为五个方面：第一，保持中医药优势与特色，坚持中医药主体发展，是“守正创新”的核心。第二，应坚持遵循中医药发展规律，注重发掘中医古籍文献精华，不断丰富中医理论与实践，是“守正创新”的关键。第三，发挥中医药养生保健、防病治病作用，有效实现民众不得病、少得病、晚得病、不得大病的目的，是“守正创新”的不竭动力。第四，坚持中西医优势互补、协同创新，利用现代科学技术发掘中医药宝库财富，是“守正创新”的有效途径。第五，致力于营造珍惜、热爱、享受与发展中医药的社会氛围，有效服务民众健康，是“守正创新”的根基。②中医药非遗承载的优秀传统文化对当今世界和平发展，具有重要的借鉴意义。推动中医药非遗服务人类健康，有利于海外民众深入体验中医药智慧与实践魅力、也是中华文化走向世界的重要途径。（选自《光明日报》2024年4月30日，有删改）【材料三】当下，越来越多年轻人开始了解中医健康理念，这为中医药文化传播带来了契机。推动中医药文化加快从内容供给向产品供给转化，还需要更多跨界融合的新尝试。一些地方推动中医药文化与旅游、教育、科技等产业深度融合，强化中医药文化传播和文化服务功能，让中医药文化焕发出更大活力。比如，通过“中医药+动漫”的传播形式，打造动漫IP和相关文创产品；将杏林书院、中医药文化体验场所与乡村、度假区等相结合，挖掘中医康养主题游线路……这样的探索令人欣喜，前景也值得期待。在西普会现场，记者看到，扬子江药业旗下的龙凤堂展台，推出了黄芪咖啡，该咖啡在制作上与传统咖啡制作流程相同，但额外添加了两瓶黄芪精口服液；在达仁堂健康生活馆，企业推出了“咖喱土豆”（姜黄加土豆）、“薏点点芡”（山药+芡实+薏米）、芷此青绿（奇异果+白芷）、红薏冰苓（红豆+薏仁+茯苓）以及黑耀明眸（黑枸杞+黑芝麻）等养生意式冰激凌产品；东阿阿胶则推出了东阿阿胶酸奶、阿胶奶茶、阿胶龟苓膏、阿胶五指毛桃茯苓汤以及阿胶柠檬蜂蜜饮等“中药+”食饮；柳药集团也推出了使用山绿茶（炒）、炒决明子、荷叶、三七叶制作的祛瘀健脾茶等。（选自《人民日报》2024年08月02日，《证券日报》2024年8月12日，有删改）（1）阅读完材料一，小南认为介绍张仲景和华佗的内容过多了，可以删去一些，况且只要围绕一个名医来谈就可以。你怎么看。（2）材料三是如何体现了材料二中的中医药“守正与创新”发展方向的。（3）请你选择西普会现场中任一款产品，设计一个具有创意的广告词。产品：创意广告词：（4）学校准备开展“中医药+”文化展览会，旨在更好传承与创新中医药文化。请你结合上述材料，从不同产业融合发展的角度，精心设计三个展览区，让参观者能深入领略“中医药+”的魅力。【链接材料】“中医药+”是一种以创新为核心要义，多学科交叉融合，在政策的有力支持与引导下，以产业升级为驱动，以文化传承为底蕴的发展模式。简而言之，就是中医药与其他产业紧密结合，从而实现创新发展。10．（2025•南岗区校级模拟）阅读《蜜蜂消失，人类只能再活四年？》，回答问题。①大多数人一想起蜜蜂，都会想到蜂蜜、蜂胶、蜂王浆……但这和蜜蜂对大自然作出的最大贡献——维持生物多样性相比，实在太微不足道了。爱因斯坦曾经预言：“如果蜜蜂从地球上消失，那人类只能再活四年。”因为，蜜蜂是为植物授粉的一支生力军。世界上有数万种植物的繁育依靠蜜蜂授粉，而在人类所种植的农作物中，也有1000多种离不开蜜蜂。②假如蜜蜂消失，人们将告别大多数的粮食和蔬菜瓜果。此外，蜜蜂还为众多饲料植物授粉，没有它，肉类和牛奶也将变得稀有和昂贵；世界上植物类型变得单调，这会直接影响各种动物的生存……也就是说：如果在生态系统中丢失了一个环节，整个系统便会开始崩溃。③令人不安的是，蜜蜂消失的事件正在发生。在美国，一些蜜蜂突然神秘地消失得无影无踪，在不到一年的时间里，美国有超过60%的蜜蜂消失。如今，蜜蜂消失现象又像瘟疫一样传到了德国、瑞士、西班牙、葡萄牙、意大利和希腊等欧洲国家。④实际上，不仅仅是蜜蜂遭遇到了生存危机，没有天敌的北极霸主——北极熊也被列为了濒危动物。由于气候变暖，北极熊生活的冰面缩小，食物来源变得稀缺，让北极熊的数量也越来越少。冬天，居然有饥肠辘辘的北极熊残忍地捕杀小熊来填饱肚子。⑤根据联合国的一份报告，目前物种灭绝的速度由大致每天一种加快到每小时一种，比以前快了约1000倍，比新物种的形成速度更是快了100万倍。即使根据最保守的估计，地球上也有至少10%的物种正在面临生存威胁。⑥一旦某种生物绝种，就永远消失，无法弥补；而每当我们失去一样物种，我们就失去一项对未来的选择。随着某种生物的灭绝，或许治疗艾滋病、或发展抗病毒农作物的希望也会跟着破灭。⑦在地球史上，曾经发生过5次物种灭绝。最近的一次发生在6500万年前，一次陨石撞击地球，造成了包括恐龙在内的大量物种的灭绝。目前，地球再一次走向物种灭绝的边缘，原因却是人类本身的行为：在过去的100年里，地球上45%的森林已经被砍伐掉了；全球20%的珊瑚礁已经遭到无法逆转的彻底破坏，而另外50%的珊瑚礁也接近崩溃边缘……联合国将2010年定为“国际生物多样性年”，呼吁各国政府和全世界人民共同努力来保护地球上的生命。⑧和很多人的理解不同，在生态系统中，是没有“害虫”和“益虫”这类概念的，每个物种都有其特定的“使命”。例如，昆虫吃的往往是一些老弱病残的树，或许正好切断了树木疾病的传播途径。因此，地球上的每个物种都值得尊敬和保护。⑨作为人类的个体，我们能为保护生物多样性做出什么贡献呢？我们可以不再吃珍稀野生动物，少吃肉类多吃素食，节约用纸和燃气，少坐车多步行……其实，由于人类活动与生物多样性关系太密切，只要我们能稍微压制一点点欲望，都是对保护生物多样性做出的贡献。（1）文章说明了的现状，造成这一现状的主要原因是。（2）根据第①②段内容，填写下面表格。假如蜜蜂消失生态系统将会出现粮食和蔬菜瓜果肉类和牛奶变得稀有和昂贵植物类型变得单调（3）第⑤段中加点词语“至少”能否删去？为什么？（4）第⑥段画线句子运用了什么说明方法？有什么作用？11．（2025•洪山区模拟）阅读下面的材料，完成小题。榫卯：传统建筑中的智慧密码①榫卯（sǔnmǎo），是中国传统建筑、家具及其他木制器械的主要结构方式。它是在两个木构件上采用凹凸部位相结合的一种连接方式。凸出部分叫榫（或榫头），凹进部分叫卯（或榫眼、榫槽），通过榫和卯的咬合，使两个构件稳固地连接在一起。榫卯结构不仅具有实用功能，更蕴含着丰富的中国传统文化内涵，堪称传统建筑中的智慧密码。②榫卯结构的历史可以追溯到距今约7000年前的河姆渡时期。在河姆渡遗址中，考古学家发现了大量采用榫卯技术建造的干栏式建筑遗迹。这些建筑的木构件通过榫卯连接，结构稳固，能够适应当时的居住需求。随着时间的推移，榫卯技术不断发展和完善，在不同历史时期的建筑中都有广泛应用。从宏伟的宫殿到普通的民居，从精致的家具到复杂的器械，榫卯结构无处不在。③榫卯结构具有诸多优点。从力学角度来看，它具有良好的抗震性能。在地震发生时，榫卯结构中的各个构件能够通过相互错动、缓冲，消耗地震能量，从而大大降低建筑的损坏程度。例如，山西应县木塔，历经近千年的风雨侵蚀和多次地震，依然屹立不倒，其坚固的榫卯结构功不可没。在实用性方面，榫卯结构不需要使用钉子等金属连接件，避免了金属连接件生锈、腐蚀等问题，延长了木构件的使用寿命。而且，榫卯结构便于拆卸和组装，方便建筑的维修和搬迁。④榫卯结构还蕴含着深刻的文化意义。在中国传统文化中，榫卯结构体现了“天人合一”的思想。榫和卯的紧密结合，象征着人与自然的和谐共生，以及事物之间的相互依存、相互制约。同时，榫卯结构的制作需要工匠具备精湛的技艺和严谨的态度，这也反映了中国传统工匠精益求精的工匠精神。⑤然而，在现代建筑和家具制造中，榫卯结构的应用面临着诸多挑战。随着工业化的发展，大量使用钉子、胶水等现代连接件的工艺更加高效、便捷，逐渐取代了传统的榫卯工艺。而且，榫卯结构的制作需要熟练的工匠，而如今掌握这门技艺的工匠越来越少，导致榫卯工艺面临传承危机。⑥为了保护和传承榫卯文化，许多有识之士正在努力。一方面，一些传统木工技艺传承人通过开设培训班、举办展览等方式，向年轻人传授榫卯技艺，培养新一代的工匠。另一方面，一些设计师将榫卯结构与现代设计理念相结合，开发出既具有传统韵味又符合现代生活需求的建筑和家具产品，让榫卯文化在现代社会中焕发出新的活力。（1）下列对“榫卯”的理解，不正确的一项是A．榫卯是中国传统建筑、家具及其他木制器械的主要结构方式。B．榫是凸出部分，卯是凹进部分，通过二者咬合连接木构件。C．榫卯结构历史悠久，在河姆渡时期就已广泛应用于各类建筑。D．榫卯结构不仅实用，还蕴含着丰富的中国传统文化内涵。（2）下列对“榫卯结构优点”的理解，不正确的一项是A．具有良好的抗震性能，能在地震时消耗能量，降低建筑损坏程度。B．不需要使用金属连接件，避免了生锈、腐蚀问题，延长使用寿命。C．便于拆卸和组装，不利于建筑的维修和搬迁。D．体现了“天人合一”思想和传统工匠的精益求精精神。（3）请依据文章内容，概括榫卯结构在现代面临的挑战。（4）文中提到山西应县木塔的例子，有什么作用？（5）为了保护和传承榫卯文化，采取了哪些措施？12．（2025•洪山区模拟）阅读下面的实用类文本，完成小题。基因编辑：科技变革与伦理思辨①基因编辑技术，宛如一把神奇的“分子剪刀”，正以前所未有的姿态闯入人类生活。它能够精准地对生物体基因组中的特定目标基因进行修饰、敲除或插入，从而改变生物的遗传特性。这一技术的出现，为生命科学研究和人类健康事业带来了革命性的机遇，同时也引发了广泛而深刻的伦理争议。②基因编辑的核心技术是CRISPR/Cas9系统。CRISPR是规律成簇间隔短回文重复序列的简称，而Cas9则是一种核酸酶。简单来说，CRISPR/Cas9系统就像是一个精确的导航和切割工具。CRISPR序列可以识别特定的DNA片段，引导Cas9核酸酶精准地切割目标DNA双链。这种精准的操作使得科学家们能够在分子层面上对基因进行“编辑”，如同编辑文本一样修改生物的遗传信息。③在医学领域，基因编辑展现出了巨大的潜力。它有望成为攻克多种疑难杂症的“利器”。例如，对于一些单基因遗传病，如镰状细胞贫血、囊性纤维化等，基因编辑技术可以通过纠正致病基因的突变，从根本上治愈这些疾病。在癌症治疗方面，基因编辑能够改造免疫细胞，增强其对癌细胞的识别和攻击能力，为癌症的免疫治疗开辟新的途径。此外，基因编辑还有助于开发个性化医疗方案，根据患者的基因特征制定精准的治疗策略，提高治疗效果，减少副作用。④农业领域也是基因编辑技术的重要应用场景。通过基因编辑，科学家可以培育出具有更强抗病虫害能力、更高产量和更优品质的农作物品种。比如，利用基因编辑技术敲除某些水稻基因，使其对稻瘟病具有更强的抵抗力，减少农药的使用，保障粮食安全。同时，基因编辑还能改善农作物的营养成分，如增加维生素、矿物质的含量，提升农产品的营养价值。⑤然而，基因编辑技术的发展并非一帆风顺，它面临着诸多伦理困境。从人类生殖角度来看，基因编辑人类生殖细胞（如精子、卵子和胚胎）引发了激烈的伦理争议。一旦对生殖细胞进行基因编辑，这些改变将遗传给后代，可能对人类基因库产生不可预测的影响。这涉及到“设计婴儿”的伦理问题，即通过基因编辑来增强后代的某些特质，如智力、外貌等，这不仅违背了自然的遗传多样性，还可能引发一系列社会公平问题。⑥此外，基因编辑技术的应用还可能引发其他伦理风险。例如，基因编辑技术的准确性并非100%，可能会出现“脱靶效应”，即错误地编辑了非目标基因，导致意想不到的后果。而且，在技术应用过程中，如何确保公平获取也是一个重要问题。如果基因编辑技术仅为少数富人所利用，用于提升后代的竞争力，将进一步加剧社会的不平等。⑦面对基因编辑技术带来的机遇与挑战，全球科学界和伦理学界都在积极探讨应对之策。一方面，科研人员致力于提高基因编辑技术的准确性和安全性，降低“脱靶效应”的发生概率。另一方面，各国政府和国际组织纷纷制定相关的伦理准则和法律法规，规范基因编辑技术的研究和应用。例如，明确禁止对人类生殖细胞进行基因编辑用于生殖目的，确保基因编辑技术在符合伦理道德的框架内发展。（1）下列对“基因编辑”的理解，不正确的一项是A．基因编辑能精准修饰、敲除或插入生物体基因组中的目标基因。B．CRISPR/Cas9系统是基因编辑的核心技术，可精准切割目标DNA双链。C．基因编辑已成功攻克所有疑难杂症，在医学领域取得全面胜利。D．基因编辑在农业领域可培育出更优良的农作物品种。（2）下列对“基因编辑面临的伦理困境”的理解，不正确的一项是A．基因编辑人类生殖细胞可能改变人类基因库，引发“设计婴儿”等伦理问题。B．基因编辑技术的“脱靶效应”不会带来任何不良后果，无需担忧。C．基因编辑技术应用中公平获取问题若得不到解决，会加剧社会不平等。D．基因编辑人类生殖细胞违背自然遗传多样性，可能引发社会公平问题。（3）请依据文章内容，概括应对基因编辑技术机遇与挑战的措施。13．（2025春•茂南区校级期中）阅读下面的文字，完成下面小题。DeepSeek来袭，细思极恐或喜大普奔□周思明①DeepSeek是中国企业家、科学家的创造发明，作为一种强大的人工智能大模型，在多个领域展现出了卓越的能力。②DeepSeek在写作方面的表现，确实令人印象深刻。它所创作的题为《家乡的春天》的散文，生成的文本语句流畅，用词精准，并罗列了许多细致的描述，如春风拂过田野的画面、小河边花开时的生机，以及村庄里孩童嬉闹的场景。有作者分享了自己与DeepSeek合作撰写长篇小说的经验。在创作过程中，DeepSeek展示了其强大的能力，能够根据作者的模糊想法生成详细的故事情节、角色设定和背景设定。作者提到，DeepSeek不仅提供了完整的架构，还允许用户设置专项助手来持续帮助完成宏大的任务，如复杂文明冲突背景下的长篇小说创作。另一位用户测试了DeepSeek在文本生成方面的能力，特别是针对诺奖小说《雅各布之书》的评论文章。DeepSeek生成的文章深入剖析了小说的主题、叙事手法和文化背景，展示出高水平的文学分析能力。③尽管DeepSeek在写作方面展现出了强大的智能化水平，但窃以为，人类写作无须过于悲观。尤其是对于那些在文学写作已然臻达较高水准的作家而言，更不必为此忧心忡忡。这里的底层逻辑在于，人类写作更注重个性化书写的优势发挥。从文学写作的内部创构与外延效果来看，人类作家可以通过独特的视角、情感和创造力，创作出具有深刻内涵和感染力的作品。与DeepSeek相比，人类作家在理解和表达人类乃至动物的复杂多样的情感，以及与之相关的个人经历和感受方面，显然更胜一筹。这种情感的真实性和深度是DeepSeek目前难以完全复制的。在上述提到的散文《家乡的春天》里，尽管DeepSeek在细节描写上非常丰富，但整体来看略显情感单薄，缺少更深层次的内涵和感染力。业内专家分析，这可能是因为当前的大模型在情感表达和人类情感共鸣的塑造上仍有一定局限，更多地倾向于以逻辑和事实为基础生成文本，而难以展现深刻的主观情感。④与DeepSeek相比，人类作家具有无限的创造力，能够创造出全新的概念、故事和语言风格。这种原创性是DeepSeek在短期内难以超越的。通过个性化的写作，人类作家可以在文学、艺术和科学等领域创作出独一无二的作品，引领潮流和创新。人类作家深受社会和文化背景的影响，能够在作品中融入丰富的文化元素和历史背景。这种深度的文化理解使得人类作家的作品具有独特的魅力和价值。相比之下，DeepSeek生成的文本可能在文化深度和历史背景方面显得较为薄弱。⑤DeepSeek在写作辅助、知识储备和文本生成等方面固然表现出色，甚至得到一些作家的认可和赞赏，但这些评价主要基于特定用户的个人体验，其他作家的看法未必都能认同。毕竟，人类作家可以通过与读者的互动，了解读者的需求和反馈，从而不断改进和完善作品。这种动态的用户体验是DeepSeek目前无法实现的。通过个性化的写作，人类作家可以与读者建立深厚的情感联系，增强作品的吸引力和影响力。⑥从未来学的视域来看，尽管DeepSeek在智能化写作方面取得了惊世骇俗的突出成就，但人类写作的个性化优势仍然具有不可替代的价值。未来，随着人工智能技术的不断进步，我们可能会看到更多融合了人类智慧和机器智能的创作形式，而聪明的人类作家则完全可以借力打力，充分利用人工智能的优势，最大化地发挥人类写作者的特色优势。换言之，未来的人类作家写作可能会更多地采用人机协作的方式。在此过程中，人类作家提供创意和情感基础，而AI则负责处理细节和逻辑推理。这种协作模式不仅可以提高写作效率，还可以结合两者的优势，创作出更加丰富和多样的作品。⑦可以预期的是，随着情感智能技术的不断发展，AI将能够更好地理解和表达人类的情感。这将使得AI生成的文本在表达人类情感丰富度和真实性方面有所提升，从而更接近人类的写作水平。而且，细思极恐或喜大普奔的是，未来可能会出现更多专注于个性化写作的工具和服务，帮助人类作家更好地发挥其创意和情感优势。这些工具可能会提供更加智能化的写作辅助功能，如情感分析、主题提取和风格模仿等。⑧未来，我们可能会看到更多融合了人类智慧和机器智能的创作形式，这其实是一件造福人类的好事，正如人类创造了机动车、洗衣机、冰箱、彩电一样，它可以让人类作家从繁琐原始的写作状态中解放出来，人机协作对人类写作艺术的高质量发展将会起到更大作用。因此，DeepSeek的横空出世或许是一柄双刃剑，它可能会淘汰一大批水准平庸的作者，但也能够推助那些优秀的作者更上一层楼，在短时间内写出更多更好的文学作品。（1）下列对文章内容的理解，正确的一项是（）A．DeepSeek能完全替代人类进行文学创作，因为它在写作方面的能力远超人类。B．DeepSeek创作的散文《家乡的春天》情感细腻，内涵深刻，感染力强。C．人类作家在理解和表达复杂情感、展现文化深度和历史背景方面比DeepSeek更具优势。D．DeepSeek生成的文本在所有方面都比人类作家创作的文本更有逻辑性。（2）文章中提到人类写作相比DeepSeek有哪些优势？请简要概括。（3）假如你是一名网络小说作家，现在要利用DeepSeek辅助创作一部科幻小说。请描述你会如何与DeepSeek协作，发挥它的优势并避免其不足，完成一部优秀的科幻小说。14．（2025春•望城区期中）阅读下面的图表及文字，完成各题。材料一“甲流”是甲型流感的简称，是由甲型流感病毒感染引起的急性呼吸道传染病。流感病毒按其核心蛋白可分为甲、乙、丙、丁四种类型。在人群中呈季节性流行的流感病毒是甲型（甲型H1N1亚型和甲型H3N2亚型）和乙型（Yamagata系和Victoria系）流感病毒。相较于乙型流感病毒，甲型流感病毒在自然界中的宿主众多，更易发生突变或重配，造成其在人群中快速传播，历史上多次大规模暴发的流感都与甲型流感病毒有关。近期我国多地出现的流感活动水平上升就是由甲型流感病毒中的甲型H1N1亚型所致。甲流患者和隐性感染者是季节性流感的主要传染源。流感病毒主要通过空气飞沫传播，也可以通过口腔、鼻腔、眼睛等黏膜直接或间接接触传播。接触被病毒污染的物品也可能引起感染。在人群密集且密闭或通风不良的房间内，也可通过气溶胶的形式传播。甲流起病急，大多为自限性。主要以发热、头痛、肌痛和全身不适起病，体温可达39～40℃，可有畏寒、寒战，多伴肌肉关节酸痛、乏力、食欲减退等全身症状，常有咽喉痛、干咳，可有鼻塞、流涕、胸骨后不适、颜面潮红、眼结膜充血等。部分患者症状轻微或无症状。但也有个别感染者还会出现肠胃型感染，表现为上吐下泻；严重的可能会出现病毒性肺炎，有基础病的老年人感染后可能诱发基础病加重。材料二甲型流感普通感冒病因甲型流感病毒感染导致的是鼻病毒、腺病毒等病毒感染引起，也可能和细菌感染有关传染性传染性更强，极易在人群中传播，主要通过飞沫和直接或间接接触传播，易引起大规模感染传染性相对较弱，主要通过飞沫传播为主，不会出现大规模传染表现症状首发症状常表现为发热，几个小时就可以达到38℃，常伴有全身症状，包括全身乏力、肌肉酸痛等症状病情较轻，鼻塞、流鼻涕、打喷嚏、咳嗽表现更加明显，不发热或者中低度发热，无肌肉酸痛等常见症状治疗方法除了对症治疗外，还需要进行抗病毒治疗一般对症治疗即可病程大多发病3﹣5天后发热消退，全身症状好转，但咳嗽、体力恢复需要更长的时间，轻型一般1周左右自愈持续1﹣3天，大多3﹣5天可自愈材料三如何预防甲流？一方面，戴口罩，保持手部卫生，注意社交距离，勤通风，是预防流感病毒的有效手段，同时保持环境卫生，保持居所清洁通风，对门把手、扶手等重点部位定期清洁与消毒也能有效预防流感病毒。另一方面，接种流感疫苗是预防流感最有效的方法之一，流感季来临前是接种的最佳时期。对于尚未接种流感疫苗的孕妇、老年人、慢性病患者、低龄儿童等高风险人群，在流感疫苗可及的情况下尽快进行接种，仍能起到很好的预防保护作用。得了甲流，应该怎么治疗？一般患者在出现症状后，建议居家休息，保持房间通风。充分休息，多饮水，饮食应当易于消化和富有营养。尽量减少与他人接触，以避免传染。治疗重点是缓解发烧、咳嗽等流感症状，应密切观察患者病情变化，一旦出现持续高热，伴有剧烈咳嗽、呼吸困难、神志改变、严重呕吐与腹泻等重症倾向，应及时就诊。5岁以下儿童、老年人、慢性病患者、孕妇或肥胖者更容易出现严重并发症，应尽快就医、尽早在医生的指导下使用抗病毒药物，奥司他韦等神经氨酸酶抑制剂是甲流的预防和治疗药物，但奥司他韦有一定的耐药性，不宜长期服用。需特别注意的是使用抗生素和激素对甲流病毒无效。家中出现甲流患者怎么办？首先建议患者居家休息。尽量单间居住，保持房间通风，减少与共同居住者的接触机会，做好物理隔离，可以有效降低高风险人群感染的概率；其次患者需注意个人卫生。保持良好的呼吸道卫生习惯，咳嗽和打喷嚏时应使用纸巾、毛巾等遮掩口鼻；再其次密切观察患者和家庭成员的健康状况。一旦患者或其他家庭成员出现持续高热，伴有剧烈咳嗽、呼吸困难、神志改变、严重呕吐与腹泻等重症倾向，应及时就医，患者去医院就诊时，患者及陪护人员要戴口罩，避免交叉感染；最后尽可能由相对固定的一名非流感高危人群的家庭成员照顾、接触患者，近距离接触患者时应佩戴口罩。家庭成员，尤其是流感高危人群应尽可能避免与流感患者密切接触。（1）下列说法与原文的意思不相符的一项是A.甲流主要通过空气飞沫传播，也可以通过口腔、鼻腔等黏膜直接或间接接触传播。B.甲流与普通感冒相比，传染性更强，自愈也需要更长时间。C.小夏同学的爸爸十分注重预防甲流，因此每天吃一粒奥司他韦进行预防。D.幼儿园、中小学校如果班上有孩子发烧，建议让发烧的孩子回家休息，以免传染给其他孩子。（2）小夏同学不慎在学校感染了甲流，且她有一个年仅三岁的妹妹在家，如果你是小夏的父母，你会如何帮助小夏快速康复？如何防止小夏的妹妹也感染甲流？15．（2025春•陕州区期中）阅读下面文章，完成问题。门楣上的文化瑰宝①匾额作为中华民族独特的民俗文化精品，以凝练的诗文、精湛的书法和深远的寓意，将中国传统文化中的辞赋诗文、书法篆刻、建筑艺术融为一体，集字、印、雕、色的大成，述说着上千年的历史，被称为“古建筑的灵魂”。②提到匾额，许多人可能觉得很陌生。但如果说到老字号商铺“稻香村”“张一元”，再说到皇宫寺庙的“太和殿”“雍和宫”，就会感到匾额离我们并不远。它既是一种文化载体，也是一种传统象征，既是人文风景，更是历史印记。③匾额兴起于先秦，历经两千余年沉淀与打磨，成为我国传统文化中一个自成体系的分支。匾额简称为匾，古代“匾”写作“扁”。汉代许慎《说文解字》对“扁”作了如下解释：“扁，署也，从户册。户册者，署门户之文也。”即点出了匾额作为“建筑命名”的原始功能。④匾额习俗的形成源于古人对门的重视。在古代，门被称为“衡门”，是一种领地的标识，我国一些少数民族至今仍然保留着在衡门上放置猎物作为其领地标识的风俗。当部落发展成为国家，氏族首领化家为国，衡门上的标志也简化成为文字，成为国号。我国古代第二个奴隶制王朝商朝的国号为商，《诗•商颂•玄鸟》中曾说“天命玄鸟，降而生商”，“商”字的甲骨文极像衡门之上放置鸟牲。⑤中国的古建筑，凡楼、台、亭、阁，或轩、榭、堂、馆，匾额是不可缺少的装饰品，相当于古建筑的眼睛。由于匾额在建筑物中占据了显耀的位置，因此极受古人重视。⑥匾额广泛流传，由官方传至民间是从唐末开始的。当时里坊制度被废除，百姓可以临街开店，挂出各自的匾额来招揽生意。到了宋代，商品经济繁荣，匾额就更多了。⑦俗语道：“创出金字招牌，买卖找上门来”，流入民间的匾额逐渐成了商家的招牌、店铺的品牌。著名的招牌，实际上也就是著名的商标，它往往同优质的商品联系在一起，同顾客的认同感、信任感联系在一起。⑧20世纪30年代，上海老字号童涵春堂曾因债台高筑，不得不把部分产权出售，经过出、受盘人双方协商，在出盘的时候，将招牌这块无形资产作价80万两白银，折合112万银圆，可见名店招牌的珍贵。⑨除了为建筑物和商铺“标识名称”外，匾额在古代还是宣扬教化的重要传播媒介，宣扬修身、齐家、治国、平天下的理念，维护社会秩序和规范伦理道德。⑩明清之际，牌坊匾额成为最高统治者褒奖功德孝贤的重要形式，需经皇帝降旨或恩准才能建造，在正楼檐下和顶枋之上的正中间建有一个小龛，内有一块小石板，上镌“圣旨”“恩荣”等字样。⑪清朝律例规定，匾额作为一项特殊的旌表物品赏赐给寿民，从而使得匾额被广泛运用到祝寿之中。据说，乾隆登基后的第一块匾，赐予了山东按察使黄叔琳，因其母吴氏年近九十，赐“德门寿母”额，而且在其执政的六十年中，凡朝臣七十寿诞，要员父母八十、九十高寿，乾隆都不忘题匾赐匾以彰庆贺。他的做法深深影响了嘉庆、道光、咸丰、同治等多位皇帝，使得老人祝寿匾在清代成为一时风尚，至今仍有大量实物留存。（1）下列关于“匾额”的说法，有误的一项是A.匾额是将辞赋诗文、书法篆刻、建筑艺术融为一体的中华民族独特的民俗文化精品。B.匾额兴起于先秦，许慎在《说文解字》中点出了匾额作为“建筑命名”的原始功能。C.匾额作为不可缺少的装饰品在中国的古建筑物中占据了显耀的位置，因此极受古人重视。D.宋代，商品经济繁荣，匾额从这时开始广泛流传，开店的百姓挂各自的匾额招揽生意。（2）文章第⑧段主要运用了什么说明方法？有什么作用？请简要分析。（3）如果用下面这段文字作为选文的补充材料，放在哪段最为合适？请说明理由。在《清明上河图》的画面中，能看到汴京街道上，两旁并列着各种店铺、作坊，其中有酒楼饭店，也有金银铺、裱画铺和医药铺，如“刘家上色沉檀楝香”（香药铺）、“王家罗锦匹帛铺”（绸缎店）、“刘三叔精装字画”（博古斋裱画铺）以及“赵太丞家”等医铺。此外，还有“孙家正店”（内城东角门不远处）及“十千脚店”（汴河上土桥南岸）等。（4）简要分析第⑪段中加点词语的表达效果。16．（2025•西青区一模）阅读《以智能家居打造智慧生活》一文，回答问题。以智能家居打造智慧生活韩鑫①今天，居家生活场景可能是这样的：语音切换智能电视节目，智能健身镜上进行AI私教指导……随着人工智能、云计算等新一代信息技术的快速发展，一大批智能产品走进千家万户，关于智慧生活的美好想象正一步步变为现实。②快速发展的智能家居，涵盖家电、娱乐、安防、家庭能源管理等细分方向。从单个设备智能、多设备联动的协同智能，到设备智能感知、自主操作的决策智能，再到跨平台的高度主动智能，自动控制、物联网、云计算及人工智能等技术与家居设备不断融合，为把人从家庭管理中逐步解放出来提供了解决方案。③近年来，我国智能家居行业发展迅速。数据显示，2016年至2021年，我国智能家居市场规模由2600亿元增长至5800亿元，年均增长率近20%。但从整体上看，当前不少智能家居产品功能较为简单，同质化情况突出，成熟的全屋智能项目尚不多见。此外，现阶段了解智能家居并有使用意愿的消费者占比仍然较小。④随着人们对生活品质的要求不断提高，智能家居的市场渗透率也将不断上升。一方面，家居生活最能体现个性，通过定制化服务满足个人需求、实现用户意图，以更好的口碑吸引消费者。再者，推进移动物联网终端、平台等技术标准及互联互通标准的制定与实施，提升行业应用标准化水平，推出更多跨场景、多功能的智能家居产品，行业才能进一步提升市场竞争力。⑤智能家居发展潜力巨大。我国正加速进入老龄化社会，在居住环境适老化改造方面存在很大需求，这是智能家居可以精耕细作的重要市场之一。不过，智能家居产品进入千家万户，可能会带来隐私安全、数据安全等方面的隐患。要及时加强研究，探索可行办法，强化数据安全保障，让更多人放心使用、安全使用。⑥家居产业是重要的民生产业，也是满足人民美好生活需要的重要载体。只要不断升级产品功能，提升使用体验，定能在行业行稳致远发展的基础上，为人们的生活带来更多便利、更大惊喜。（选自《人民日报》，有删改）（1）下面的说法不符合原文意思的一项是A.快速发展的智能家居，涵盖家电、娱乐、安防、家庭能源管理等细分方向。B.现阶段，了解智能家居并有使用意愿的消费者占比非常之大。C.智能家居产品进入千家万户，可能会带来隐私安全、数据安全等方面的隐患。D.家居产业是重要的民生产业，也是满足人民美好生活需要的重要载体。（2）下面对文中画线句子使用的说明方法及作用的分析，正确的一项是A.使用列数字、分类别的说明方法，说明智能家居产品同质化情况突出。B.使用列数字、作比较的说明方法，说明智能家居产品同质化情况突出。C.使用列数字、作比较的说明方法，说明近年来我国智能家居行业发展迅速。D.使用列数字、分类别的说明方法，说明近年来我国智能家居行业发展迅速。（3）下面对本文的理解分析，不正确的一项是A.第①段描述当今居